id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0015	true	683958499439903606	1	54	6	316	1532	300	المشءم--------ةو السابقون السابقونف---------انا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني من خيرها قبيلة وذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءلالاية ف-------------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله تعالي ولا فخر وجع--ل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا ولا فخر فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم	15	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms666	false	-5823279762336388480	19	75	112	435	1643	300	المشامة الواقعة والسابقون السابقون الواقعة فانا من الساب------------------قين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني من خير-- قبيلة فذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات انا اتقي ولد ادم واك---------------رمهم ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا-------- فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم	666	5537724955312480129	250	429.0	207	366	68.3060073852539	36	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0094	true	652131334279795244	120	213	633	1101	1533	300	وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم ينزع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا ب-سم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يرجف فءاده	94	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	70	160	338	793	1486	300	وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال -قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر----------------م فرجع بها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يرجف فءاده	103	5537724955312480129	439	819.5	351	480	91.45833587646484	80	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0096	true	2958637560804121190	51	142	270	736	1537	300	فدخل علي خديجة بنت خويلد ف--------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق مطلب في اخبار صلي الله عليه وسلم لورقة بن نوفل عن ظهور جبريل له فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	96	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	160	240	793	1209	1486	300	فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق---------------------------------------------------------------- فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	103	5537724955312480129	401	780.5	324	480	83.54166412353516	76	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0096	true	2958637560804121190	107	142	561	736	1537	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة ----وكان امرا تنصر في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية وكان ي--------كتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	96	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms130	false	7732141147515713478	15	111	78	569	1521	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة انما كان ورقة ابن عم خديجة لانها خديجة بنت خويلد بن اسد وهو ورقة بن نوفل بن اسد وورقة كان من علماء قريش وشعراءهم وكان يدعي القس وكان يعرف اللسان العربي والعبراني اي صار نصرانيا وترك عبادة الاوثان وفارق طريق الجاهلية والجاهلية المدة التي قبل نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كانوا عليه من فاحش الجهالات وقيل هو زمن من الفترة مطلقا وكان اي ورقة يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	130	5537724955312480129	160	256.0	126	491	32.5865592956543	29	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0097	true	597670089498156800	212	278	1122	1431	1518	300	العبراني والعربي من الكتاب واللسان معا-------------------- وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا لي-------------------تني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي	97	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms103	false	-6271218928326213798	230	300	1152	1486	1486	300	العبراني فيكتب --من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي-	103	5537724955312480129	267	478.5	210	348	76.72413635253906	55	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0097	true	597670089498156800	178	258	919	1337	1518	300	وكان ي--------كتب الكتاب العبراني بكسر المهملة وسكون الموحدة ثم راء هي لغة اليهود ويقال فيها العبري ولم------------------سلم والبخاري في التفسير العربي بالعبرانية فيها ايضا بالعربية قال النووي و---------------------------------------ابن حجر والجميع صحيح لانه كان يعلم -----------------------العبراني- والعربي من الكتاب واللسان معا وكان شيخا كبيرا قد عمي -------------------فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقال له ورقة يا ابن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	97	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms130	false	7732141147515713478	96	277	487	1402	1521	300	وكان اي ورقة يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب هكذا وقع هنا ووقع في كتاب التصبير وفي مسلم وكان يكتب الكتاب الع---ربي بالعر---------------------بية قال النووي وحاصلة انه تمكن من معرفة دين النصاري وكتابتهم وتصرف حتي صار يكتب الانجيل ان شاء بالعربية وان شاء بالعبرانية قال اب---ن الملقن فيه دليل علي جواز ذكر العاهة بالشخص ولا يكون ذلك غيبة فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك وفي رواية يا عم قال الكرماني وكلاهما صحيح فان ورقه كان ابن عم خديجة حقيقة كما في رواية البخاري وسمته عمها كما في رواية مسلم مجازا للاحترام وهذا عادة العرب يخاطب الصغير الكبير بقوله له يا عم احتراما له ورفعا لمرتبته وقول خديجة لورقة اسمع من ابن اخيك يقضي ان ورقة كان عما لرسول الله صلي الله عليه وسلم مع انه ليس من اعمامه لكن اولو ذلك بانها جعلته عما له صلي الله عليه وسلم احتراما له واستعطافا علي سبيل المجاز وقيل غير ذلك فقال له ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	130	5537724955312480129	235	291.5	186	948	24.789030075073242	36	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0099	true	7994347787696861594	175	241	878	1195	1489	300	قال وفتر- الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا--- يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما او في بذروة---- لكي يلقي---- نفسه منها تبدا له جبريل ف------------قال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه ف---يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل ------تبدا له جبريل فقال له مثل ذلك	99	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms137	false	-1358919096867693881	169	236	849	1176	1504	300	قال وفترة الوحي فترة حتي حزن النبي---- صلي الله عليه وسلم فيما بلغ-----نا غدا منه مرارا كي يتردي رءس---------- الجبال فكلما او-في بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه يترا---ءي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه حتي يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل جعل يتراءي له جبريل فقال له مثل ذلك	137	5537724955312480129	272	447.0	212	350	77.71428680419922	49	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0104	true	2611591688424183348	89	125	442	626	1529	300	وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	104	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms091	false	1082587660581564153	19	57	98	295	1518	300	وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	91	5537724955312480129	183	349.5	148	198	92.42424011230469	35	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0105	true	-5300672106994940934	11	106	56	533	1550	300	ثم يعيده اليه وجزم ابن عبد السلام بالازالة دون الفناء وقال البلقيني يجوز ان يكون اتي-------- بشكله الاصلي من غير فناء ولا ازالة الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك- عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منتفشا فانه بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير وهذا علي سبيل التقريب------------- قال السيوطي------------ والحق ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا بل-- معناه انه ظهر بتلك الصورة------ تانيسا لمن يخاطبه والظاهر ايضا ان القدر الزاءد لا يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	105	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms095	false	8159872031789184317	134	225	684	1155	1517	300	ثم يعيده اليه بعد التبليغ قاله امام الحرمين الجواب الثا----------ني يجوز ان يكون اتيان جبريل بشكله الاصلي---------------------- الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل وان بلغ الوحي عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان منفع-ا فان- بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم يتغير قاله البلقيني الكبير الجواب الثالث قال شيخ الاسلام ابن حجر والحق ان تمثل الملك رجلا ليس معناه ان ذاته انقلبت رجلا ولكن معناه انه ظهر ب------صورة الرجل تانيسا لمن يخاطبه والظاهر----- ان القدر الزاءد--- يزول ولا يفني بل يخفي علي الراءي فقط	95	5537724955312480129	356	581.0	280	519	68.59345245361328	64	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0518	true	4810321449965629874	112	252	544	1197	1435	300	اقرب نسبا -------ضمن اقرب يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لو لا ----------ان ياثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل تبعه اشراف الناس-------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت لا بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل------------------------------------------ فيه سخطة له قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال	518	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	79	248	391	1182	1446	300	اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فو-----------------الله لو-لا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال ف--------------------------------------------------------------اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت--- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قال	151	5537724955312480129	449	655.0	345	916	49.0174674987793	79	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0521	true	8616463808103530840	150	197	827	1052	1597	300	يك ما تقول- حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اعل----------------م اني اخلص اليه لاحببت لقاءه وفي رواية للبخاري لتجشمت لقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الل------------------------ه صلي الله عليه واله	521	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	64	288	341	1452	1508	300	يك ما يقوله حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج فلم اكن اظن انه منكم معاشر العرب كانه استبعد ان يتنبا من العرب فان قيل من اين كان يعلم بخروج المصطفي صلي الله عليه وسلم حتي قال كنت اعلم ان خارج فالجواب ان الكرماني قال في هذا اعلم ان كل الذي قاله هرقل ماخذه اما من القراءن العقلية واما من الاحوال العادية واما من الكتب القديمة وقال ابن الملقن انما علم ذلك من التوراة والانجيل وقال المازري هذه الاشياء الذي يسال عنها هرقل ليست قاطعة علي النبوة الا انه يحتمل انه كانت عنده علامات علي هذا النبي بعينه لانه قال وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ثم قال هرقل فلو اني اعلم اني اخل------------------------------------------------ص اليه اي اصل اليه لتجشمت لقاءه اي لتكلفت لقاءه علي خطر ومشقة وحملت نفسي علي الارتحال اليه لو كنت اتيقن الوصول اليه لكني اخاف ان يعوقني عاءق فاكون قد تركت ملكي ولم اصل الي خدمته ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه اي مبالغة في العبودية والخدمة واقتصاره علي غسل القدمين اشارة منه الي انه لا يطلب منه اذ وصل اليه ولاية ولا منصبا وانما يطلب ما يحصل البركة قال العلماء ولا يحكم بايمانه بقوله هنا اني اخاف اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ولا بقوله فيما سياتي حتي اتاه ---كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروجه صلي الله عليه وسلم	164	5537724955312480129	132	-43.0	101	1162	11.359724998474121	21	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0524	true	3725069948525402564	122	191	621	968	1528	300	صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام زاد البخاري قال الزهري فدعا هرقل بطارقة الروم فجعلهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد الي اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد اغلقت قال علي بهم فدعا بهم فق------------------------------ال اني---------------- اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	524	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms153	false	-6556265702440970724	146	216	723	1079	1479	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء ال---------------------------------------------------روم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش--------------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد -غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	153	5537724955312480129	205	289.0	161	449	45.65701675415039	32	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0886	true	-1592337204699054916	235	278	1144	1341	1456	300	صلي الله عليه وسلم فصل في تغير الحال بعد موته صلي الله عليه وسلم قال انس------------ لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	886	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms076	false	3602019594725677561	60	102	327	523	1559	300	صلي الله عليه وسلم وسري السرور الي القلوب بحلوله بها وعن------------ انس بن مالك قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول -لله صلي الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شء فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شء	76	5537724955312480129	151	259.5	117	209	72.2488021850586	30	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0903	true	637781407814773613	158	204	820	1055	1551	300	قال كعب ما من يوم تطلع فيه الشمس الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا بقبر النبي صلي الله عليه وسلم يضربون باجنحتهم ويصلون عليه حتي ا------------------------ذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انشقت---- الارض خرج في سبعين الفا من الملاءكة يزفونه	903	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms101	false	2829939134564016560	40	97	213	518	1599	300	قال---- ما من فجر--------------- الا نزل سبعون الفا من الملاءكة حتي يحفوا ب----القب-------------------ر يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط سبعون الف حتي يحفوا بالقبر يضربون باجنحتهم ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم سبعون الفا بالليل وسبعون الفا بالنهار حتي اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا------------ يزفونه	101	5537724955312480129	144	211.5	115	359	40.111419677734375	23	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0920	true	-2478541254106060562	226	269	1146	1372	1530	300	قال السهيلي مات بالطاعون طاعون البصرة و----قد مات--- ذلك اليوم نحو من سبعين الفا فشغل الناس بجناءزهم عن جنازته فلم يوجد من يحملها فصاحت نادبته وا هنداه بن هنداه وا ربيب رسول الله ف-------------------لم يبق جنازة الا تركت وح--ملت جنازته علي اطراف الاصابع	920	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms118	false	-8599218694799827747	75	122	385	633	1545	300	قال السهيلي مات بالطاعون طاعون البصرة وكان قد مات في ذلك اليوم نحو من سبعين الفا فشغل الناس بجناءزهم عن جنازته فلم يوجد من يحملها فصاحت نادبته وا-هند-- بن هنداه--- ربيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق جنازة الا تركت واحتملت جنازته علي اطراف الاصابع	118	5537724955312480129	218	390.5	177	254	85.82677459716797	37	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1035	true	-3575821174954043515	176	298	855	1445	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفن تحت المنبر وفي احدي رواياته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شءت ان اردك الي الحاءط----------- الذي كنت فيه ينبت لك عروقك ويكمل خلقك------------------ وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي اليه النبي صلي الله عليه وسلم يستمع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله واكون في مكان لا ابلي فيه فسمعه ما يقول من يليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلت ثم قال اختار دار البقاء علي دار الفناء و-----------------------كان الحسن البصري------ اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه من الله فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	1035	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms428	false	161943536488112301	47	162	239	785	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه يخرق الارض فقال ل--------ه-------------------------------- ان شءت--- اردك الي الحاءط اي البستان الذي كنت فيه ينبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص وثمر وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له ليس---------------------------مع ما يقول فقال بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله فاكون في مكان لا ابلي فيه فسمعه-------- من يليه فقال------ صلي الله عليه وسلم قد فعلت ثم قال اختار دار البقاء علي دار الفناء ثم امره فعاد الي مكانه فكان الحسن رضي الله عنه اذا حدث بها-------- بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا الي-- مكان--------ه فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	428	5537724955312480129	452	771.5	356	648	69.75308990478516	87	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1041	true	293911407614326180	186	281	918	1376	1475	300	رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم في محفل من اصحابه اذ جاء ---------------------اعرابي قد صاد ضبا فقال من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال واللات والعزي ل-ا امنت بك او يءمن ---هذا الضب و------------------طرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه---- بلسان----- عربي مبين------------- لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال-------------- من تعبد قال----- الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا قال ر----------سول رب العالمين وخاتم النبيين قد افلح	1041	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms293	false	2328770091621636989	184	300	934	1493	1493	300	رسول الله دعني اقتله فقال صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل الاع-------------------------رابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واللات والعزي لما امنت بك او يءمن بك هذا الضب واخرج الضب من كمه فطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امن بك امنت بك فقال صلي الله عليه وسلم يا ضب فكلمه الضب بلسان فصيح عربي يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول العالمين فقال صلي الله عليه وسلم من تعبد قال اعبد الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا يا ضب قال انت رسول رب العالمين -خاتم النبيين قد افلح-	293	5537724955312480129	361	564.0	285	586	61.604095458984375	63	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1054	true	8402161137113552856	88	110	470	577	1546	300	ابن عبد البر باسناد حسن---- ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام	1054	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms406	false	-8516950672027215975	156	179	782	892	1536	300	ابن عبد البر باسناد حسن خبر ما من احد يمر بقبر اخيه المءمن يعرفة في الدنيا ف-سلم عليه الا عرفه ورد عليه السلام	406	5537724955312480129	105	197.5	83	111	94.59459686279297	19	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1054	true	8402161137113552856	220	255	1169	1332	1546	300	عن حذيفة----------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء	1054	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms570	false	2706348599553971928	81	119	403	581	1455	300	عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يقوم في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء	570	5537724955312480129	159	298.5	125	180	88.33333587646484	32	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1119	true	-5716726401748102338	0	63	0	315	1644	300	من ذنبي وما تاخر قالت فرفع يديه حتي رايت بياض ابطيه وقال اللهم اغفر لعاءشة بنت ابي بكر مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا ولا تكسب بعده----------ا اثما --وقال فرحت عاءشة فقالت--- والذي بعثك بالحق فقال اما والذي بعثني بالحق ما خصصتك بها من بين امتي وانها كصلاتي لامتي في الليل والنهار فيمن مضي منهم ومن بقي ومن هو ات الي يوم القيامة	1119	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms086	false	-7817669603606002629	238	299	1196	1494	1498	300	من ذنبي وما تاخر----- فرفع يد-ه حتي را-ت بياض ابطيه وقال اللهم اغفر لعاءشة بنت ابي بكر مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا ولا تكسب بعدها خطيءة ولا اثما ثم قال يا-- عاءشة --قلت اي والذي بعثك بالحق فقال---- والذي بعثني بالحق ما خصصتك بها من بين امتي وانها لصلا------تي في الليل والنهار ل-من مضي منهم ومن بقي---------- الي يوم القيامة	86	5537724955312480129	277	473.5	220	330	83.93939208984375	49	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1162	true	6022108213262268545	100	133	536	696	1565	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حك---------------------------------------------------يم لا تنه عن خلق وتاني مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وقال صاحب	1162	-7763973464041804680	Shamela0009823-ara1.ms462	false	7141414127674125163	48	111	260	576	1558	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم ما زلت تلقح بالرشاد عقولنا صفة وانت من الرشاد عديم تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا كيما تصح به وانت سقيم فابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ان وعظت ويقتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وقال ابن -	462	5537724955312480129	154	273.0	122	317	48.580440521240234	29	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009823-ara1