id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0359	false	-5557069980472635796	104	145	553	771	1599	300	بقوله صلي الله عليه وسلم لعمران بن الحصين وكان مبسولا---- صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب اخرجه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساءي وزاد فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	359	-7763973464041804680	Shamela0009059BK1-ara1.ms0285	true	456381201495658304	31	67	152	336	1513	300	لقوله صلي الله عليه وسلم لعمران بن الحصين وكانت به بواسير صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه -------البخاري زاد --------------------------النساءي----- فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	285	-8418033346356180458	165	280.5	133	222	74.32432556152344	28	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1181	false	2721805608703524570	88	114	479	619	1636	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب ----------------بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها وبين	1181	-7763973464041804680	Shamela0009059BK1-ara1.ms0294	true	3636376889886081815	228	255	1140	1292	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد---- فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها وفيه	294	-8418033346356180458	134	247.0	109	156	85.8974380493164	22	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1210	false	2128191592484976596	207	278	1091	1478	1590	300	البخاري انه صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قالها ثلاثا فقال في الثالثة لمن شاء كراه-ة ان يتخذها الناس سنة قال المحدثون------- المراد بالسنة هي الطريقة اللازمة لا المعني المصطلح عليه ورواه ابو داود ولفظه صلوا قبل المغرب ركعتين وفي الصحيحين ان كبار الصحابة-------------- كانوا يبتدرون السواري لهما اذا اذن للمغرب وفي رواية لمسلم حتي ان------ الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها -	1210	-7763973464041804680	Shamela0009059BK1-ara1.ms0417	true	4528357949058769198	117	186	605	961	1527	300	البخاري الامر بهما لكن بلفظ صلوا -------قبل صلاة المغرب -------------قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة اي طريقة لازمة فليس المراد في سنتيهما ب-----------------المعني الذي نحن فيه --لان ثبوت ذلك مدلول صلوا اول الحديث لا سيما وقد صح----- ان كبار الصحابة رضي الله عنهم كانوا يبتدرون السواري لهما اذا اذن المغرب---------------- حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما	417	-8418033346356180458	240	347.5	192	416	57.69230651855469	35	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0355	false	4868772122603707030	270	300	1443	1585	1585	300	بهم جميعا فاذا سجد سجد معه صف سجدتيه وحرس الاخر فاذا قاموا سجد من حرس ولحقوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسجد معه في الثانية من حرس اولا وحرس الاخر ف--اذا جلس للتشهد سجد من-	355	-7763973464041804680	Shamela0009059BK1-ara1.ms0579	true	4004350744047159189	99	202	505	1037	1559	300	بهم ف------اذا سجد سجد معه صف سجدتين وحرس صف ف---اذا قاموا سجد من حرس ولحقوه في القيام ليقرا بالكل فان لم يلحقوه فيه بان سبقهم باكثر من ثلاثة طويلة السجدتين والقيام بان لم يفرغوا من سجدتيهم الا وهو راكع وافقوه في الركوع وادركوه بشرطه فان لم يوافقوه فيه وجروا علي ترتيب انفسهم بطلت صلاتهم بشرطه كما علم ذلك كله مما مر في المزحوم وغيره نعم يتردد النظر هنا فيما ذكرته في حسبان السجدتين عليهم مع كونهم مامورين بالتخلف بهما مع امكان فعلهم لهما مع الامام لمصلحة الغير بخلاف تلك النظاءر وسجد معه في الثانية من حرس اولا وحرس الاخرون فاذا جلس------- سجد من	579	-8418033346356180458	118	193.0	93	548	21.532846450805664	21	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0467	false	-7751268853989895781	208	267	1097	1414	1590	300	سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثلاثا عوفي من ذلك فقلنا فعوفينا وقيس بالرعد البرق والمناسب ان يقول عنده سبحان من يريكم البرق خوفا وطمعا فايده نقل الشافعي في الام عن الثقة عن مجاهد ان ال---------------------------------------رعد ملك والبرق اجنحته يسوق بها السحاب------------------------------------------------- قال الاسنوي فيكون المسموع--- صوته او صوت سوقه علي اختلاف فيه واطلق الرعد عليه مجازا	467	-7763973464041804680	Shamela0009059BK1-ara1.ms0626	true	-995518947420512177	222	275	1072	1362	1494	300	سبحان من يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته و عن--------------------------------------د البرق لما ياتي----------------------------------------------------------------------- عن الماوردي ول----ان الذكر عند الامور المخوفة يءمن غاءلتها والرعد ملك والبرق اجنحته يسوق بها السحاب نقله الشافعي عن مجاهد وقال ما اشبهه بظاهر القران قال الاسنوي ف-----المسموع هو صوته او صوت سوقه علي اختلاف فيه واطلق الرعد عليه مجازا	626	-8418033346356180458	180	276.0	145	408	44.117645263671875	29	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0925	false	-1973155299044314902	189	264	968	1350	1539	300	لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه واستدل بهذا الحديث الاءمة الثلاثة والمزني علي----------------------------------------- ان الابن يزوج امه بالبنوة واجاب--------------------- عنه اصحابنا بان عمر كان صغيرا يومءذ لانه ولد بارض الحبشة للسنة الثانية من الهجرة وزواج النبي صلي الله عليه وسلم بامه كان في الرابعة ولو صح انه زوجها وانه كان بالغا فانما ذلك ببنوة العم فانه ابن ابن عم ابنها مع ان نكاحه صلي الله عليه وسلم لا يفتقر	925	-7763973464041804680	Shamela0009059BK1-ara1.ms2058	true	8561822673167212091	7	73	32	348	1520	300	لابنها ---عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اريد به ابنها عمر المعروف لم يصح لان سنه حينءذ كان نحو ثلاث سنين فهو طفل لا يزوج فالظاهر ان الراوي وهم وانما المراد به عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------------------------------- لانه من عصبتها واسمه موافق لابنها فظن الراوي---------------------------------------------------------- انه هو ورواية قم فزوج امك باطلة علي----------------------------------- ان نكاحه صلي الله عليه وسلم لا يفتقر	2058	-8418033346356180458	120	97.5	89	444	27.027027130126953	20	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0211	false	-354691267537939107	212	261	1095	1342	1542	300	في الاصابة-------------- حضر بيعة العقبة مع الانصار قبل ان يسلم وشهد بدرا مع المشركين مكرها فاسر فافتدي نفسه وافتدي ابن اخيه عقيل بن ابي طالب ورجع الي مكة فيقال انه اسلم وكتم قومه ذلك وصار يكتب الي النبي--- صلي الله عليه واله وسلم بالاخبار ثم هاجر قبل الفتح بقليل	211	-7763973464041804680	Shamela0009059BK1-ara1.ms2928	true	6963904769756385981	55	98	271	490	1507	300	في الاصابة قال في ترجمته حضر بيعة العقبة مع الانصار قبل ان يسلم وشهد بدرا مع المشركين مكرها----- فافتدي نفسه وعقيلا-------------------------- ورجع الي مكة فيقال انه اسلم وكتم قومه ذلك فكان يكتب الاخبار اليه صلي الله علي-----ه وسلم--------- ثم هاجر قبل الفتح بقليل	2928	-8418033346356180458	187	315.0	148	264	70.83333587646484	33	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0298	false	2061510964644194978	35	108	188	545	1539	300	ابن السني وابو يعلي من حديث الحسين بن علي من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في------------ اليسري لم تضره ام الصبيان---- التابعة من الجن وليكون اعلامه بالتوحيد اول ما يقرع سمعه عند قدومه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منها ولما فيه من طرد الشيطان عنه فانه يدبر عند سماع الاذان كما ورد في الخبر فاءدة في مسند رزين انه صلي الله عليه وسلم قرا في اذن مولود سورة الاخلاص	298	-7763973464041804680	Shamela0009059BK1-ara1.ms3021	true	1203564711646931100	81	142	427	733	1515	300	ابن السني خبر---------------------------- من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام الصلاة في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان وهي التابعة من الجن وقيل مرض يلحقهم في الصغر ويسن ان يقرا في اذنه اليمني فيما يظهر واني اعيذها بك وذريتها من------------ الشيطان الرجيم ال عمران ويزي----------------د في الذكر التسمية وورد------ انه صلي الله عليه وسلم قرا في اذن مولود----- الاخلاص	3021	-8418033346356180458	168	219.0	130	373	45.04021453857422	30	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0009059BK1-ara1