id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0015	true	683958499439903606	0	54	0	316	1532	300	اصحاب المشءمةو السابقون السابقونف-------------انا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني من خيرها قبيلة وذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءلالاية ف--------------------------------------انا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله تعالي ولا فخر وجع--ل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا ولا فخر فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم	15	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms13692	false	936877393692073977	83	146	456	817	1610	300	اصحاب المشامة والسابقون السابقون الواقعة 910 فانا من السابقين وانا خير السابقين ثم جعل الاثلاث قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة وذلك قوله تعالي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وانا اتقي ولد ادم واكرمهم علي الله تعالي ولا فخر ثم جعل القباءل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا-------- فذلك قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم	13692	966709047781157506	293	537.5	243	369	79.40379333496094	45	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0017	true	-799911421693409988	242	300	1241	1504	1504	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب بمحمد الا ------ما غفرت لي قال----- يا ادم من اين عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب ان-ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله-	17	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms20127	false	-8417729278843961192	2	61	11	285	1540	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي قال الله يا ادم وكيف-- عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله	20127	966709047781157506	245	457.5	189	276	88.76811218261719	49	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0020	true	8821888120647273152	146	183	693	865	1475	300	قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الفا قلت يا رسول الله كم الرسل منهم --قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جم- غفير- قلت يا رسول الله من كان اولهم قال--------- ادم ثم قال يا	20	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms19665	false	6846623820860919986	130	168	713	891	1558	300	قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف------- وعشرون الفا قلت يا رسول الله كم الرسل من ذلك قال ثلاثماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت يا رسول الله من كان اولهم قال ادم عليه السلام قلت يا	19665	966709047781157506	156	282.5	122	185	84.32432556152344	28	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0025	true	1590138224728577806	49	131	258	673	1583	300	وان بغي اهلها علي اهل العدل وبه -----------------------قال بعض الفقهاء------------ بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة لكن نص الشافعي علي جواز قتالهم لان قتال-------------------------------------------- البغا-------------------------------------------------------------------------------------ة من حقوق الله تعالي التي لا يجوز اضاعتها فحفظها في الحرم اولي من اضاعتها وهذا هو الصواب واختار في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سير الواقدي في الحديث ان معناه- تحريم نصب القتال عليهم وقتالهم بما يعم كالمنجنيق وغيره اذا امكن اصلاح الحال بدون ذلك بخلاف ما اذا تحصن الكفار في بلد اخر فانه يجوز قتالهم علي كل حال -بكل شء	25	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms17867	false	-2224868085080719146	165	289	859	1493	1551	300	فان بغو-----ا علي اهل العدل اي علي حكومة الامام الاعظم قال بعض الفقهاء يحرم قتالهم بل يضيق عليهم حتي يرجعوا الي الطاعة ويدخلوا في احكام اهل العدل وقال جمهور الفقهاء يقاتلون علي بغيهم اذا لم يمكن ردهم عن البغي الا بالقتال الخ فانظر الي هذا القيد بل قال القفال من فقهاء الشافعية حتي لو تحصن جماعة------------------------------------------------------------- من الكفار فيها لم يجز لنا قتالهم فيه وغلطه النووي ثم قال واما الجواب عن الاحاديث المذكورة هنا اي في صحيح مسلم في اطلاق تحريم القتال فهو ما اجاب به الشافعي في كتابه سير الوافدين--------- ان معناها تحريم نصب القتال عليهم وقتالهم بما يعم كالمنجنيق وغيره اذا امكن اصلاح الحال بدون ذلك بخلاف ما اذا تحصن الكفار في بلد اخر فانه يجوز قتالهم علي كل وجه وبكل شء	17867	966709047781157506	264	388.5	208	709	37.23554229736328	43	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0097	true	597670089498156800	218	297	1161	1509	1518	300	وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي	97	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms13262	false	4640591884745730954	38	107	209	520	1604	300	وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له---------------- اسمع من ابن اخيك فقال و---رقة يا ابن اخي ماذ-- تري فا----------خبره صلي الله عليه وسلم------خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يالي-تني فيها جذع اي شاب ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي	13262	966709047781157506	290	532.5	225	354	81.92090606689453	60	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0182	true	4305564218074996879	62	121	321	638	1561	300	قوله كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل------ كذبتم وبيت الله نبزا محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايات تحت صل الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردغه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان جد ما ار-ي لتلتبسن اسيافنا بالانامل	182	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms02976	false	6472891819036797443	107	145	550	751	1596	300	قوله كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل وقوله كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل والبيت الذي فيه لتلتبسن الخ هو قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لعمر الله ان جد ما ادوي لتلتبسن اسيافنا بالاناثل	2976	966709047781157506	160	264.0	127	324	49.38271713256836	25	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0182	true	4305564218074996879	63	111	326	585	1561	300	كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزا محمدا ولما نطاعن حوله ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايات تحت صل- الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردغه من الطعن فعل الانكب المتحامل	182	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms06148	false	6841322364489071818	252	300	1271	1529	1529	300	كذبتم وبيت الله نترك مكة ونظعن الا امركم في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم في الحديد اليكم نهوض الروايا- تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل-	6148	966709047781157506	251	481.0	204	260	96.53845977783203	43	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0183	true	9166408623640489822	165	214	885	1127	1567	300	قاب--ل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل كفاعل اي شجاع لا ابا لك قال في	183	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms06149	false	-1335108844375142964	19	139	100	679	1526	300	--باسل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مو-كل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بميزان قسط لا يخس شعرة له شاهد من نفسه غير عاءل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل وكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حماءل اشم من الشم البهاليل ينتمي الي حسب في حومة المجد فاضل لعمري لقد كلفت وجدا باحمد واخوته داب المحب المواصل فلا ز--------------------ال في	6149	966709047781157506	213	400.0	170	602	35.38206100463867	38	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0184	true	8601633914702463712	256	300	1358	1566	1566	300	داب اي عادة المحب المواصل اسم فاعل او مفعول فهو بكسر المهملة---------------------- فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش بوالي الها ليس عنه بغافل فو ---------------------------------------------الله لو لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في-	184	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms06149	false	-1335108844375142964	133	186	650	917	1526	300	داب-------- المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن ولاه ذب المشاكل فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل فوالله لو-لا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في	6149	966709047781157506	165	280.0	130	276	59.78260803222656	31	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0185	true	8998471391592279294	0	40	0	215	1508	300	المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعبا بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر ع-ها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرا والكلاكل	185	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms06149	false	-1335108844375142964	186	226	917	1133	1526	300	القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول حدبت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذري والكلاكل	6149	966709047781157506	208	404.0	168	216	96.29629516601562	35	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0187	true	-36057833161774119	180	266	872	1286	1445	300	صلي الله عليه وسلم من عندهم ان يكتموا بضم الفوقية اللهم اني اشكو اليك----- ضعف قوتي الي اخره اخرجه الطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن جعفر انت رب المستضعفين انما خصهم مع انه رب الكل لانهم لا يتشوفون تكلني -الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات--- وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي	187	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms15075	false	-2850448525540007234	217	286	1249	1580	1644	300	صلي الله عليه -------------------------------وسلم اللهم--------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس------------------------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي م--------------------ن تكلني االي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت--- الظلمات له وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي	15075	966709047781157506	261	427.0	202	425	61.411766052246094	48	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0187	true	-36057833161774119	190	273	922	1314	1445	300	اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي الي اخره اخرجه الطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن جعفر انت رب المستضعفين انما خصهم مع انه رب الكل لانهم لا يتشوفون تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك ولما	187	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms20268	false	-2610280491593893807	103	176	557	903	1538	300	اللهم---- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين-------------- انت رب المستضعفين وانت ربي الي م--------------------------ن تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك --ما	20268	966709047781157506	287	493.5	223	396	72.47474670410156	57	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0203	true	-4432997367254029878	127	227	660	1149	1516	300	عن انس بن مالك ان------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقا------ل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل فمن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير	203	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms09917	false	-9106783590230614844	67	164	350	825	1522	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ات---------يت بالبراق وهو دابة---------- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فاتاني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا باد-------------------م فرحب بي ودعا لي بخير	9917	966709047781157506	441	838.5	349	513	85.96491241455078	85	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0203	true	-4432997367254029878	114	250	597	1256	1516	300	مسلم -قال حدثنا شيبان بن فروخ ث--نا حماد بن سلمة --ثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته-------- حتي اتيت بيت المقدس فربطته------ بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال اختر-----ت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء------- فاستفتح جبريل فقيل -من انت قال جبريل قيل فمن معك قال محمد ق-يل وقد بعث- اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل -من انت قال جبريل -قيل -من معك قال محمد -قيل وقد -بعث اليه قال	203	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms21787	false	-7355729023881476170	91	222	503	1154	1530	300	مسنده قال حدثنا حس--ن بن موسي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض----- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته فسار بي حتي اتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت------- فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن وقال جبريل اصبت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال ارسل ا--ليه ففتح لنا فاذا انا باد-------------------م فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال	21787	966709047781157506	581	1004.5	457	698	83.23782348632812	101	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0204	true	4705725924325643868	105	206	533	1032	1500	300	ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن وفي بعض الروايات واناء من عسل فاخترت اللبن فقال القاءل جبريل اخترت الفطرة وفي رواية هي الفطرة التي--------------------------- انت عليها وامتك وفي حديث ابي هريرة عند البخاري في الاشربة ولو اخذت الخمر قد بعث اليه ففتح لنا فاذا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما وسلم فرحبا بي ودعوا لي يخير ثم عرج بنا الي السماء الثا----------------------------------------------------------------------------------------------------لثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي- الله عليه وسلم فاذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة	204	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms21787	false	-7355729023881476170	149	291	798	1487	1530	300	ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن------------------------------ فاخترت اللبن وقال جب-------ريل اصب-ت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال ارسل ا-----------------ليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه قال ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة --------------يحيي وعيسي ------------------------فرحبا--- ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم فقيل وقد ارسل اليه قال وقد ارسل ال-يه ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلام و--------اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة	21787	966709047781157506	279	412.5	217	797	35.00627517700195	47	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0204	true	4705725924325643868	208	299	1042	1497	1500	300	واذا -----ادريس فرحب بي ودعا لي بخير قا----ل الله تعالي- ورفعناه مكانا عليا------ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا ا------------------------------------------------------------------------------------------نا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله فاذا ا------------------------------------------------------------------------------------------نا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فذكر مثله فاذا ان----------------------------------------------------------------------------------------ا بابراهيم مسندا ظهره ال----------------------ي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما	204	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms21788	false	6895645721160722020	13	170	61	808	1396	300	فاذا انا بادريس فرحب--- ودعا لي بخير ثم يقول الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا مريم ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج---- الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم صلي الله عليه وسلم واذا هو مستند الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر الله ما	21788	966709047781157506	375	672.5	299	761	49.27726745605469	65	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0205	true	-5205863379833684024	0	110	0	513	1461	300	تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها---- فاوحي الله ا-------لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليل-----------ة ف-----------نزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك ----قلت خمسين صلا----------------ة قال ارجع الي ربك فاسءله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل قبلك وخبرتهم قال فرجعت الي ربي------- فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي ف------------قلت حط عني خمس صلوات فقال ان امتك لا يطيقون-- فارجع الي ربك واساله التخفيف ف----------لم ازل ارجع بين ربي وبين موسي --------------حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات--- كل يوم وليلة -بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم	205	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms21788	false	6895645721160722020	171	300	814	1396	1396	300	تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان يصف-ها من حسنها قال فاوحي الله عز وجل الي ما اوحي وفرض علي----------- في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك واني قد بلوت بني اسراءيل----- وخبرتهم قال فرجعت الي ربي عز وجل فقلت اي رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقال ما فعلت قلت حط عني خمسا ق------ال ان امتك لا تطيق ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال ولم ازل ارجع بين ربي وبين موسي ويحط عني خمسا حتي قال يا محمد --هي خمس صلوات في كل يوم وليلة وبكل----- عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم-	21788	966709047781157506	459	751.0	356	615	74.63414764404297	83	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0205	true	-5205863379833684024	110	165	513	787	1461	300	بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب عليه شء فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -قد رجعت الي ربي حتي---- استحييت منه انتهي-------------- الحديث	205	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms21789	false	-3219312834185580018	0	59	0	302	1524	300	بحسنة فلم يعملها كتبت--- حسنة فان عملها كتبت--- عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب ---شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة---- فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فان امتك لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لقد رجعت الي ربي حتي لقد استحييت هذه الرواية احدي روايات الحديث	21789	966709047781157506	244	413.5	194	320	76.25	42	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0237	true	176772254810765074	4	168	20	828	1500	300	بني النجار ف--هم اوسط دور الانصار---------- واخوال ----عبد المطلب ولم يزل صلي الله عليه واله وسل-------------------م في منزل ابي ايوب حتي ابتني -----مسجده ومساكنه قيل كانت اقامته عنده شهرا ولما اطمان صلي الله تعالي عليه واله وسلم اشتد سرور الانصار به واظهروا الاسف علي ما فاته----------------------------------------------------------------------------------------م من نصره ففي ذلك يقول ابو قيس صرمة بن ابي انس احد بني عدي بن النجار ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي صديقا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم يلق من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا اظهر الله دينه فا--صبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمان به الثوي وكان له عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذ اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا------ فو الله ما	237	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms13351	false	590927942755583573	99	238	519	1245	1597	300	بني النجار فبادر ابو ايوب الانصاري الي رحله فادخله في بيته فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميقول المرء مع رحله واقام في منزل ابي ايوب حتي بني حجرته ومسجده واستحضر في اثناء ذلك اهل بيته من مكة المكرمة ولم يفرح الان-------------------------------صار بشء كفرحهم بقدومه صلي الله عليه وسلمومثله عودته اليهم بعد الفتح الاعظم واي شرف وفخر وسعادة في الحياة وبعد الممات اعظم من هذه السعادة التي افتخر بها شاعرهم بهذه الابيات----------------- ثوي في قريش---- عشرة حجة يذكر لو يلقي حبيبا مواتيا ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير- من يءوي ولم ير داعيا فلما اتانا واستقرت به النوي واصبح مسرورا بطيبة راضيا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح لا يخشي ظلامة ظالم بعيد----- ولا يخشي من الناس باغيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاس--------------------------------------------------يا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا وان كان الحبيب المصافيا ونعلم ان الله لا	13351	966709047781157506	393	558.0	303	944	41.63135528564453	61	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0237	true	176772254810765074	89	163	431	801	1500	300	فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا والفي صديقا واطمان به الثوي وكان له عونا من الله باديا يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسي اذ اجاب المناديا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي------ والتاسيا ونعلم ان الله لا شء غيره ونعلم ان الله افضل هاديا نعادي الذي عادي من الناس كلهم جميعا----- وان كان	237	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms13356	false	-136811432202625250	36	82	181	426	1533	300	فلما اتانا اظهر الله دينه فاصبح مسرورا بطيبة راضيا الباغي المعتدي ويروي البيت هكذ------------------------------------------------------------------------------ا فاصبح لا يخشي من الناس واحدا قريبا ولا يخشي من الناس ناءيا----------------------------------------- الوغي الحرب والتاسي مثل التعازي ما يتسلي به المرء عن المكاره اي------- نعادي الذي عاداه من---------- جميع الناس وان كان	13356	966709047781157506	156	236.0	124	381	40.944881439208984	25	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0270	true	-2286668164693302975	123	161	620	810	1520	300	اول راية---------------- عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يعقد قبلها لاحد قيل بعثه صلي الله عليه وسلم مرجعه من غزوة الابواء قبل ان يصل الي المدينة وكان عددهم ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم ---	270	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms16855	false	6021001189602454850	127	157	644	791	1543	300	اول راية عقدت في الاسلام عقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن قصي في-------------------------------------------------------------- ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من	16855	966709047781157506	91	142.5	73	209	43.54066848754883	16	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0463	true	5354377954621884325	212	246	1133	1309	1582	300	وفي اخ---ري عن ابن عمر و------------------ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه واله وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	463	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms15206	false	7248437965105499758	254	291	1388	1580	1625	300	وفي البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله علي-----ه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	15206	966709047781157506	169	311.0	136	197	85.78680419921875	30	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0556	true	-7468112101963335215	188	294	962	1498	1528	300	العمل في اموالهم ولمسلم في رواية اخري عمل ارضهم علي ملء بطني وللبخاري وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ولمسلم في اخري كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني ومعناه كما قال النووي اقنع بقوتي ولا اجمع مالا لذخيرة ولا غيرها ولا ازيد علي قوتها والمراد من حيث حصل القوت من الوجوه المباحة وليس هو من الخدمة بالاجرة وفي حديث ابي هريرة هذا دليل علي ذكر جواز الشخص نفسه بفضله اذا ترتب علي ذلك مصلحة فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وللبخاري ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون ايكم يبسط ثوبه للبخاري اني	556	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms12946	false	8191026354873860673	93	119	514	643	1559	300	العمل في اموالهم----------------------------------------------------- وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحف---------------ظون البخاري جزء	12946	966709047781157506	121	216.0	95	536	22.574626922607422	22	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0556	true	-7468112101963335215	188	289	962	1471	1528	300	العمل في اموالهم ولمسلم في رواية اخري عمل ارضهم علي ملء بطني وللبخاري وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ولمسلم في اخري كنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني ومعناه كما قال النووي اقنع بقوتي ولا اجمع مالا لذخيرة ولا غيرها ولا ازيد علي قوتها والمراد من حيث حصل القوت من الوجوه المباحة وليس هو من الخدمة بالاجرة وفي حديث ابي هريرة هذا دليل علي ذكر جواز الشخص نفسه بفضله اذا ترتب علي ذلك مصلحة فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وللبخاري ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	556	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms14123	false	6891334691310325344	235	259	1204	1321	1564	300	العمل في اموالهم----------------------------------------------------- وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم يشبع بطنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	14123	966709047781157506	116	213.0	92	509	22.789783477783203	23	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0558	true	-7256566419466185415	60	177	310	942	1610	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استسقاه دم الهنيد--- احدهما ففيه معرفة الحلال والحرام وجميع الاحكام الشرعية فبثثته زاد الاسماعيلي في الناس ومعني بثثته اذعته ونشرته واظهرته خوفا من لحوق الوعيد في كتمانه واما الوعاء الاخر فلا يترتب عليه شء من ذلك انما فيه اس--------------------------------------ماء------------------------------------------------ امراء الجور واحوالهم وذم-هم وفساد الزمان وتراكم الفتن المضلة واختلاف الاهواء فمن ثم كان ابو هريرة يكني عن بعض ذلك ولا يصرح به خوفا علي نفسه----- كقوله في قوله صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يد اغيلمة من قريش رواه احمد والشيخان لو شءت لسميتهم لك وكقوله اعوذ بالله من راس الستين وامارة الصبيان يشير الي خلافة يزيد ف----------انها كانت سنة ستين قال في التوشيح فاستجاب الله دعاءه--------- فمات قبلها بسنة	558	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms12954	false	2098077498917276260	63	146	320	758	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين من العلم فاما احدهما------------------------------------------------ فبثث-------------------------------------------------ت--------------------------------------ه واما------- الاخر فلو بثثته لقطع مني هذا البلعوم يشير الي عنقه قال الحافظ في الفتح وحمل العلماء الوعاء الذي لم يبثه علي الاحاديث التي فيها تبين امراء السوء واحوالهم وزمنهم وقد---------------------------------------------------- كان ابو هريرة يكني عن بعضه--- ولا يصرح خ---وفا علي نفسه منهم كق-------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اعوذ بالله من راس الستين وامارة الصبيان يشير الي خلافة يزيد بن معاوية لانها كانت سنة ستين من الهجرة و-----استجاب الله دعاء ابي هريرة فمات قبلها بسنة	12954	966709047781157506	259	343.0	206	746	34.71849822998047	38	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0565	true	-2889540804818400515	144	187	701	924	1469	300	صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم---سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعي------------------------------------------ته وكلكم راع و-----مسءول عن رعيته	565	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms02620	false	8959487903240564572	211	266	1113	1385	1580	300	صلي الله عليه وسلم---------- كلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2620	966709047781157506	210	383.0	170	282	74.46808624267578	33	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0565	true	-2889540804818400515	96	126	485	617	1469	300	عليه وسلم-------- اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره	565	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms16851	false	-8334719858341868350	268	300	1542	1680	1680	300	عليه وسلم انه قال اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه وان ا-راد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره-	16851	966709047781157506	127	238.5	99	140	90.71428680419922	27	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0565	true	-2889540804818400515	159	202	778	1000	1469	300	والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع و-----مسءول عن رعيته رواه البخاري ومسلم اما اذا عدل الوالي وسدد وقارب فقد قال----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	565	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms21819	false	-4135790349759466536	0	54	0	268	1570	300	والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته اخرجه الشيخان من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	21819	966709047781157506	170	293.5	135	268	63.43283462524414	31	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0577	true	2893253800952618204	183	241	967	1292	1594	300	الصحابة ماءة وعشرين سنة وقرن التابعين من سنة ماءة الي نحو سبعين وقر----------------------------------------------------------------------ن اتباع التابعين من ثم الي-------------------- العشرين وماءتين وفي هذا الوقت ظهرت البدع ظهورا فاشيا واطلقت المعتزلة السنتها ورفعت الفلاسفة رءوسها وامتحن اهل العلم ليقولوا بخلق القران وتغيرت الاحوال تغيرا شديدا ولم يزل الامر في نقص الي الان فظهر مصداق قوله صلي الله عليه وسلم لا	577	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms17997	false	-4476344497724343540	111	178	584	958	1628	300	الصحابة والثاني ق---------رن التاب--------------------------عين والثالث قرن تابعي التابعين قال الحافظ ابن حجر واتفقوا علي ان اخر من كان من اتباع التابعين ممن يقبل قوله من عاش الي حدود العشرين وماءتين وفي هذا الوقت ظهرت البدع ظهورا فاشيا واطلقت المعتزلة السنتها ورفعت الفلاسفة رءوسها وامتحن اهل العلم ليقولوا بخلق القران وتغيرت الاحوال تغيرا شديدا ولم يزل الامر في نقص الي الان وظهر ق------وله صلي الله عليه وسلم ثم	17997	966709047781157506	263	459.0	217	415	63.37349319458008	39	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0684	true	4638686858001658885	128	185	648	931	1485	300	صبانا صبانا بالهمز وتركه والصابء الخارج خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا---ه فرفع------------------------- يديه فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	684	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms16807	false	-2908133815862262286	111	172	558	851	1545	300	صبانا صبانا فجعل خ-----------------------الد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	16807	966709047781157506	250	456.0	197	316	79.11392211914062	47	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0686	true	-7884986567467740833	33	82	171	420	1621	300	البخاري------------ عن ابن عباس قال صارت ---------الاوثان التي كانت تعبد في قوم نوح عليه السلام في العرب بعد اما ود فكانت لكلب ب--دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر- فكانت لحمير لال ذي الكلاع	686	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms11347	false	6821570521189790326	140	188	729	974	1576	300	البخاري وابن المنذر عن ابن عباس قال صارت الاصنام والاوثان التي كانت----- في قوم نوح------------ في العرب---- اما ود فكانت لكلب في دومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطي-------ف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسرا فكانت لحمير لال ذي الكلاع	11347	966709047781157506	220	380.0	176	273	80.5860824584961	39	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0687	true	1723399910285338425	0	29	0	170	1587	300	الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم وللكشميهني ونسخ عبدت انتهي الحديث وروي	687	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms11347	false	6821570521189790326	200	225	1035	1174	1576	300	الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم---------------- عبدت اه---------- وروي	11347	966709047781157506	138	246.5	113	170	81.17646789550781	24	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0687	true	1723399910285338425	0	23	0	131	1587	300	الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون ف-يها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم	687	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms13523	false	-6502963466447090372	261	284	1348	1480	1561	300	الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون اليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم	13523	966709047781157506	130	254.0	107	132	98.48484802246094	22	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0690	true	-4648706439406563255	110	195	567	977	1559	300	----------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله- كعب بن زهير فقال رجل من الانصار يا رسول الله دعني اضرب عنقه فقال دعه فانه قد جاء تاءبا ثم انشد القصيدة في المسجد----------------------- بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يف-د مكبول وما سعاد غداة البين اذ برزت الا اغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر فيها ولا طول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول شجت بدي شبم من ماء محنية صاف ب--ابطح اضحي وهو مشمول	690	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03005	false	-368852225270973297	19	100	93	489	1478	300	الله وعليه وسلم ويقول وان من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واسقط ما كان قبل ذلك فقدم كعب و-------------------------------------------------------------------------------------انشد النبي صلي الله عليه وسلم قصيدته المعروفة بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفيد مغلول وما سعاد غداة البين اذ رحلت الا اغن غضيض الطرف مكح--------------------------------------------------ول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول سح السقاة عليه ماء محنية من ماء ابطح اضحي وهو مشمول	3005	966709047781157506	215	337.5	170	531	40.48964309692383	36	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0700	true	-1725300846768201471	60	144	325	752	1526	300	ان الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل مغازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول لا يفرحون اذ نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل	700	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03005	false	-368852225270973297	124	157	604	761	1478	300	ان الرسول لسيف يستضاء به مهند- من سيوف الله مسلول في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما بهم عن حياض الموت تهليل	3005	966709047781157506	146	273.0	113	427	34.19203567504883	28	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0775	true	2421366322162834086	273	300	1481	1613	1613	300	في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث-	775	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms20220	false	-2038751160472113003	209	236	993	1126	1463	300	في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث	20220	966709047781157506	132	259.0	106	133	99.24812316894531	26	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0776	true	-6845921852465109253	0	64	0	337	1497	300	من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره فاذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من اداب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت	776	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms20220	false	-2038751160472113003	236	299	1126	1460	1463	300	من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من اد-ب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوا-لله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت	20220	966709047781157506	332	650.0	269	337	98.51631927490234	60	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0776	true	-6845921852465109253	64	159	337	800	1497	300	قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسل------م حتي الليل قالت نعم -قلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله تعالي لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا ابا لك لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا---- واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-------- وكنا --نتحدث-- ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي	776	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms20221	false	-3699867917563056180	0	98	0	485	1461	300	قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله------ لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي---------- لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي	20221	966709047781157506	446	825.5	355	501	89.02195739746094	84	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0777	true	1761211450039694598	107	270	566	1354	1497	300	ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل------------------------- مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك---- اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت الم----نبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق-------------------------لت لغلام له اسود استاذن ل--ي فدخل ف---------كلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال -------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد ف----------------------------------------------------------جءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله---------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام	777	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms20221	false	-3699867917563056180	98	300	485	1461	1461	300	ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء- غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت-- خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا--لم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام ثم كلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت ف----رجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام-	20221	966709047781157506	723	1217.5	569	1004	72.01195526123047	128	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0778	true	-7822662249113523590	237	300	1266	1569	1569	300	حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فو الله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله------------------------------ وكان متكءا فقال او في-	778	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms20222	false	-5061648715999547362	95	173	463	846	1489	300	حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوا-لله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال او في	20222	966709047781157506	295	522.5	236	389	75.8354721069336	53	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0778	true	-7822662249113523590	0	53	0	260	1569	300	ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمن علي--------- قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي	778	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms20222	false	-5061648715999547362	36	95	173	463	1489	300	ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره---- فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي	20222	966709047781157506	246	439.0	196	300	82.0	47	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0779	true	-8441634544043792949	0	48	0	237	1513	300	هذا انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم------ من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله	779	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms20222	false	-5061648715999547362	173	224	846	1100	1489	300	هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان--- قال ما انا بداخل------ شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله	20222	966709047781157506	228	420.0	182	263	86.6920166015625	43	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0800	true	-4150828252152936592	80	145	388	697	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر -بايعت فلانا فلا يغترن امرا ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر----- فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن---- الله وقاشرها وليس فيكم من يقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا من	800	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms15249	false	-8839133715455262788	125	175	629	863	1511	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر لبايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة فتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن وقي الله ---شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر من بايع رجلا من	15249	966709047781157506	216	358.5	169	324	66.66666412353516	39	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0831	true	-7374502243967690453	17	52	97	250	1512	300	يا رسول الله اتق الله قال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل -قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب ع--------------------------------------------------نقه قال لا----- لعله ان يكون يصلي	831	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms15591	false	1987470029936559883	255	300	1283	1486	1486	300	يا رسول الله اتق الله قال ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه وفي رواية فقال عمر يا رسول الله اءذن لي اضرب عنقه قال لا تفعل لعله ان يكون يصلي-	15591	966709047781157506	147	262.5	115	209	70.33493041992188	31	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0831	true	-7374502243967690453	52	91	250	427	1512	300	فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس ب--قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بط------------------------------------------ونهم قال -ثم نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	831	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms15592	false	-5578890297074897087	0	46	0	214	1613	300	فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب في قلوب الناس ولا اشق بطونهم رواه الشيخان من حديث ابي سعيد الخدري واذا كان هذا شان ال---رسول----- صلي الله عليه وسلم فهل	15592	966709047781157506	154	269.5	117	222	69.36936950683594	30	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0966	true	-1945439193818354511	165	212	816	1027	1442	300	صلي الله عليه وسلم -علي رجل خاتما من شبه فقال ما ---------------لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتما من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه -قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	966	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms18626	false	-404523183873328632	132	165	765	916	1657	300	صلي الله عليه وسلم وعلي---ه خاتم- من شبه فقال له عليه السلام ما لي اجد منك ريح الاصنام فط--------------------------------------------------------------------رحه فقال يا رسول----- من اي شء اتخذه فقال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	18626	966709047781157506	131	222.0	101	228	57.456138610839844	24	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1010	true	4202043220988357458	20	51	115	273	1666	300	رحمه الله------ فصل في اعجاز القران وفيه وجوه فصل في اعجاز القران اعلم----------------- ان كتاب الله العزيز منطو علي وجوه من الاعجاز كثيرة وتحصيلها من جهة ضبط انواعها في اربعة وجوه	1010	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03749	false	7510842887532305528	270	299	1474	1625	1626	300	رحمه الله تعالي فصل في اعجاز الق------------------------------ران اعلم وفقنا الله واياك ان كتاب الله العزيز منطو علي وجوه من الاعجاز كثيرة وتحصيلها من جهة ضبط انواعها في اربعة وجوه	3749	966709047781157506	128	230.5	103	181	70.71823120117188	22	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1010	true	4202043220988357458	56	156	303	880	1666	300	اولها حسن تاليفه والتءام كلمه وفصاحته ووجوه ايجازه وبلاغته الخارقة عادة العرب وذلك انهم كانوا ارباب هذا الشان وفرسان الكلام قد خصوا من البلاغة والحكم -ما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الالباب جعل الله ----ذلك طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون ب--ذلك بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيجدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن	1010	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03750	false	-5618837621465894563	0	102	0	584	1759	300	اولها حسن تاليفه والتءام كلمه وفصاحته ووجوه ايجازه وبلاغته الخارقة عادة العرب وذلك انهم كانوا ارباب هذا الشان وفرسان الكلام قد خصوا من البلاغة والحكم بما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يفيد الالباب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون من ذلك بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن	3750	966709047781157506	574	1128.0	474	584	98.28767395019531	95	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1011	true	-8064727133069843340	14	154	85	938	1753	300	الدمن جمع دمنه ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنه- الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق الرقيق الحاشية وكلا البابين فلهما في البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكثر وتساجلوا في النظم والنثر فما راعهم الا رسول كريم بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد----- احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول وتظافر ايجازه واعجازه وتظاهرت حقيقته ومجازه وتبارت	1011	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03750	false	-5618837621465894563	101	240	578	1428	1759	300	الدمن--------- ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول القليل الكلفة الكثير الرونق الرقيق الحاشية وكلا البابين فلهما في البلاغة الحجة البالغة والقوة الدامغة والقدح الفالج والمهيع الناهج لا يشكون ان الكلام طوع مرادهم والبلاغة ملك قيادهم قد حووا فنونها واستنبطوا عيونها ودخلوا من كل باب من ابوابها وعلوا صرحا لبلوغ اسبابها فقالوا في الخطير والمهين وتفننوا في الغث والسمين وتقاولوا في القل والكثر وتساجلوا في النظم والنثر فما راعهم الا رسول كريم بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فصلت احكمت اياته وفصلت كلماته وبهرت بلاغته العقول وظهرت فصاحته علي كل مقول وتضافر ايجازه واعجازه وتظاهرت حقيقته ومجازه وتبارت	3750	966709047781157506	843	1665.0	705	859	98.13736724853516	135	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1012	true	-8041233485436281232	133	193	768	1103	1727	300	في الحسن مطالعه ومقاطعه وحوت كل البيان جوامعه وبداءعه واعتدل مع ايجازه حسن نظمه وانطبق علي كثرة فواءده مختار لفظه وهم افصح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهر في الخطابة رجالا واكثر في السجع والشعر ارتجالا واوسع في الغراءب واللغة مقالا بلغتهم التي بها يتحاورون ومنازعهم التي عنها يتناضلون صارخا بهم في كل حين ومقرعا لهم بضعا وعشرين عاما	1012	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03750	false	-5618837621465894563	240	300	1428	1759	1759	300	في الحسن مطالعه ومقاطعه وحوت كل البيان جوامعه وبداءعه واعتدل مع ايجازه حسن نظمه وانطبق علي كثرة فواءده مختار لفظه وهم افسح ما كانوا في هذا الباب مجالا واشهر في الخطابة رجالا واكثر في السجع والشعر سجال--ا واوسع في الغري-ب واللغة مقالا بلغتهم التي بها يتحاورون ومنازعهم التي عنها يتناضلون صارخا بهم في كل حين ومقرعا لهم بضعا وعشرين عاما-	3750	966709047781157506	325	637.5	266	335	97.01492309570312	57	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1012	true	-8041233485436281232	208	300	1184	1727	1727	300	لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثلهالاية-- قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل------- صلي الله عليه وسلم يقرعهم اشد التقريع ويوبخهم اشد- التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلامهم ويشتت نظامهم ويذم الهتهم واباءهم ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته محجمون عن مماثلته م-خادعون انفسهم بالتشغيب بالتكذيب والاعتراء بالافتراء وقولهم ان هذا الا سحر يءثر و--------سحر مستمر و-------افك افتراه و---------اساطير الاولين --------والمباهتة والرضي بالدني-ة كقولهم قلوبنا غلف و--------في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب و------لا تسمعوا-	1012	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03751	false	4520579457739706500	41	180	204	985	1602	300	لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران الاسراء ------الاية و قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات هود وذلك ان المفتري اسهل ووضع الباطل والمختلق علي الاختيار اقرب واللفظ اذا تبع المعني الصحيح كان اصعب ولهذا قيل فلان يكتب كما يقال له وفلان يكتب كما يريد وللاول علي الثاني فضل وبينهما شاو بعيد فلم يزل يقرعهم صلي الله عليه وسلم اشد------- التقريع ويوبخهم غاية التوبيخ ويسفه احلامهم ويحط اعلامهم ويشتت نظامهم ويذم الهتهم واباءهم ويستبيح ارضهم وديارهم واموالهم وهم في كل هذا ناكصون عن معارضته محجمون عن مماثلته ويخادعون انفسهم بالتشغيب بالتكذيب والاغ-راء بالافتراء وقولهم ان هذا الا سحر يءثر المدثر و سحر مستمر القمر و افك افتراه الفرقان و اساطير الاولين الانعام والمباهتة والرضا بالدنيءة كقولهم قلوبنا غلف البقرة و في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فصلت و لا تسمعوا	3751	966709047781157506	506	890.0	418	795	63.64780044555664	73	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1013	true	1544772607343634867	205	300	1143	1671	1671	300	بالتشغيب بالمعجمتين الصراخ الاعتراء بالمهملة والفوقية وقولهم بالجر معطوف علي التشغيب سحر يءثر اي ينقل و---------------------------------------اساطير الاولين اي ما يسطر في كتب الاولين والمباهتة بالموحدة والفوقية بالدنيءة بالهمز وقد يسهل اي الخصلة الخبيثة----------------- وفي اذاننا وقر اي صمم------------------------------------ القران والغوا فيه لعلكم تغلبون -----والادعاء مع العجز بقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا --------وقد قال لهم الله ولن تفعلوا------- فما فعلوا ولا قدروا ومن تعاطي ذلك من سخفاءهم كمسيلمة كشف عواره لجميعهم وسلبهم الله ما الفوه من فصيح كلامهم والا فلم يخف علي اهل الميز منهم انه ليس من نمط فصاحتهم ولا جنس بلاغتهم بل ولوا-	1013	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03751	false	4520579457739706500	133	241	720	1302	1602	300	بالتشغيب بالتكذيب والاغ---------راء بالافتراء-------- وقولهم ان هذا الا -------------سحر يءثر المدثر و سحر مستمر القمر و افك افتراه الفرقان و اساطير الاولين الانعام------------------ والمباهتة والرضا----------- بالدنيءة كقولهم قلوبنا غلف البقرة و في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فصلت و لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فصلت والادعاء مع العجز بقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا الانفال وقد قال لهم الله ولن تفعلوا البقرة فما فعلوا ولا قدروا ومن تعاطي ذلك من سخفاءهم كمسيلمة كشف عواره لجميعهم وسلبهم الله ما الفوه من فصيح كلامهم والا فلم يخف علي اهل الميز منهم انه ليس من نمط فصاحتهم ولا جنس بلاغتهم بل ولوا	3751	966709047781157506	385	619.0	311	641	60.062400817871094	63	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1014	true	-7772419964421827871	200	268	1040	1387	1554	300	الشفاء -حكي ان عمر ابن الخطاب------------- كان يوما ناءما في المسجد فاذا هو بقاءم علي راسه يتشهد شهادة الحق فاستخبره فاعلمه انه من بطارقة الروم ممن يحسن كلام العرب وغيرها وانه سمع رجلا من اسري المسلمين يقرا اية في كتابكم فتاملتها فاذا هي قد جمع فيها ما انزل الله علي عيسي -بن مريم من احوال الدنيا والاخرة وهي قوله تعالي ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه------ الاية	1014	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03752	false	3927333800756102972	22	91	111	464	1582	300	الكلام وحكي ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه كان يوما ناءما في المسجد فاذا هو بقاءم علي راسه يتشهد شهادة الحق فاستخبره فاعلمه انه من بطارقة الروم ممن يحسن كلام العرب وغيرها وانه سمع رجلا من اسري المسلمين يقرا اية من كتابكم فتاملتها فاذا--- قد جمع فيها ما انزل -----علي عيسي ابن مريم من احوال الدنيا والاخرة وهي قوله------ ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه النور الاية	3752	966709047781157506	327	596.5	262	368	88.85869598388672	58	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1014	true	-7772419964421827871	74	137	383	707	1554	300	المغرب بالطور فلما بلغ---------- ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون-------الي قوله المص----يطرون-------كاد قلبي ان يطير وكلم عت-------------------------------------------------بة بن ربيعة-------- النبي صلي الله عليه وسلم فيما جاء به من خلاف قومه فتلا عليه حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقومالي قوله---------- مثل صاعقة عاد وثمود------فامسك عتبة بيده علي في النبي صلي الله عليه وسلم وناشده الرحم ان يكف	1014	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03786	false	-3336177789195918673	0	78	0	375	1478	300	المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الطور الي قوله 000 المسيطرون الطور كاد قلبي ان يطير للاسلام وفي رواية وذلك اول ما وقر الاسلام في قلبي وعن عتبة بن ربيعة انه كلم النبي صلي الله عليه وسلم فيما جاء به من خلاف قومه فتلي عليه حم ف--------------------------------------------------صلت الي قوله 000 صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت فامسك عتبة بيده علي في النبي صلي الله عليه وسلم وناشده الرحم ان يكف	3786	966709047781157506	257	435.5	204	425	60.47058868408203	44	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1015	true	-2652966768492945757	48	127	238	669	1601	300	ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وق----وله ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم------وقوله----- يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعيالا-----ية وقوله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصباالا-------------ية واشباهها من الاي بل اكثر القران حققت ما بينته من ايجاز الفاظها وكثرة معانيها وديباجة عبارتها وحسن تاليف حروفها وتلاءم كلمها وان تحت كل لفظة منها جملا كثيرة وفصولا جمة وعلوما زواخر ملءت الدواوين من بعض ما استفيد منها وكثرت	1015	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03752	false	3927333800756102972	213	300	1120	1582	1582	300	ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب سبا وقوله ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم فصلت وقوله وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي هود الاية وقوله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا000 العنكبوت الاية واشباهها من الاي بل اكثر القران حققت ما بينه في- ايجاز الفاظها وكثرة معانيها وديباجة عبارتها وحسن تاليف حروفها وتلاءم كلمها وان تحت كل لفظة منها جملا كثيرة وفصولا جمة وعلوما زواخر ملءت الدواوين من بعض ما استفيد منها وكثرت-	3752	966709047781157506	417	803.0	340	464	89.87068939208984	73	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1015	true	-2652966768492945757	127	249	669	1355	1601	300	المقالات في المستنبطات عنها ثم هو في سرد القصص الطوال واخبار القرون الس-الفة التي يضعف في عادة الفصحاء عندها الكلام ويذهب ماء البيان اية لمتامله من ربط الكلام بعضه ببعض والتءام سرده وتناصف وج-هه كقصة يوسف علي طولها ثم اذا ترددت ق-صه اختلفت العبارات عنها علي كثرة ترددها حتي تكاد كل واحدة تنسي في البيان صاحبتها وتناصف في الحسن وجه مقابلتها ولا نفور للنفس من- ترديدها ولا معاداة لمعادها الوجه الثاني من اعجازه سورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام العرب الوجه الثاني من اعجازه سورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام العرب ومناهج نظمها ونثرها الذي جاء عليه- ووقفت مقاطع ايه وانتهت فواصل كلماته اليه ولا يوجد قبله ولا بعده نظير له ولا استطاع احد مماثلة شء منه بل	1015	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03753	false	4632483538790209628	0	112	0	615	1556	300	المقالات في المستنبطات عنها ثم هو في سرد القصص الطوال واخبار القرون السوالف- التي يضعف في عادة الفصحاء عندها الكلام ويذهب ماء البيان اية لمتامله من ربط الكلام بعضه ببعض والتءام سرده وتناصف وجوهه كقصة يوسف علي طولها ثم اذا ترددت قصصه اختلفت العبارات عنها علي كثرة ترددها حتي تكاد كل واحدة تنسي في البيان صاحبتها وتناصف في الحسن وجه مقابل-ها ولا نفور للنفوس في ترديدها ولا معاد-ة لمعادها --------------------------------------------------------------فصل م 106----------- الوجه الثاني من اعجازه صورة نظمه العجيب والاسلوب الغريب المخالف لاساليب كلام العرب ومناهج نظمها ونثرها الذي جاء عليها ووقفت مقاطع ايه وانتهت فواصل كلماته اليه ولم يوجد قبله ولا بعده نظير له ولا استطاع احد مماثلة شء منه بل	3753	966709047781157506	597	1144.5	488	691	86.39653015136719	99	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1016	true	-157774980749262782	164	213	847	1075	1497	300	حارت فيه عقولهم وتدلهت دونه احلامهم ولم يهتدوا الي مثله في جنس كلامهم من نثر او نظم او سجع او رجز او شعر ولهذا ما روي عن------------------ الوليد بن المغيرة وقد سءل عنه ف--------------------------------قال والله ما منكم احد اعلم بالاشعار مني والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا	1016	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03753	false	4632483538790209628	112	170	615	893	1556	300	حارت فيه عقولهم وتدلهت دونه احلامهم ولم يهتدوا الي مثله في جنس كلامهم من نثر او نظم او سجع او رجز او شعر ولما سمع كلامه صلي الله عليه وسلم الوليد بن المغيرة وقرا عليه القران رق فجاءه ابو جهل منكرا عليه قال والله ما منكم احد اعلم بالاشعار مني والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا	3753	966709047781157506	207	373.5	163	278	74.46043395996094	41	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1016	true	-157774980749262782	217	291	1094	1453	1497	300	يا قوم- قد علمتم اني لم اترك شيءا الا وقد علمته وقراته وقلته والله لقد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة و-------------------نحوه ما روي في اسلام ابي ذر رضي الله عنه وقول اخيه --------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيس له لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعته علي اقراء الشعر فلم يلتءم وما يلتءم علي لسان احد بعدي انه شعر وانه لصادق وانهم لكاذبون والاخبار في هذا صحيحة -كثيرة	1016	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03754	false	-3565494265393766354	1	111	7	548	1557	300	يا قومي قد علمتم اني لم اترك شيءا الا وقد علمته وقرا------ته والله لقد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة وقال النضر بن الحرث نحوه وفي حديث- اسلام ابي ذر ووصف اخا-------------ه انيسا فقال والله ما سمعت باشعر من اخي انيس لقد ناقض اثني عشر شاعرا في الجاهلية انا احدهم وانه انطلق الي مكة وجاء الي ابي ذر بخبر النبي صلي الله عليه وسلم قلت فما يقول الناس قال يقولون شاعر كاهن ساحر لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعته علي اقراء الشعر فلم يل----------تءم علي لسان احد بعدي انه شعر وانه لصادق وانهم لكاذبون والاخبار في هذا صحيحة وكثيرة	3754	966709047781157506	309	562.5	245	571	54.11558532714844	56	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1017	true	1683195508477090693	0	34	0	181	1691	300	ظهوره واطفاء نوره لقيام التحدي فما جلوا في ذلك خبيءة من بنات شفاههم ولا اتوا بنطفة من معين مياههم مع طول الامد وكثرة العدد وتظاهر الوالد وما ولد بل ابلسوا فما نبسوا ومنعوا فانقطعوا	1017	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03755	false	861903353577220194	91	123	482	650	1586	300	ظهوره واطفاء نوره -------------فما جلوا في ذلك خبيءة من بنات شفاههم ولا اتوا بنطفة من معين مياههم مع طول الامد وكثرة العدد وتظاهر الوالد وما ولد بل ابلسوا فما نبسوا ومنعوا فانقطعوا	3755	966709047781157506	168	325.0	136	181	92.81768035888672	32	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1019	true	-8573918837527409486	95	154	493	811	1602	300	من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداءرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من اخبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد علم-- انه صلي الله عليه وسلم امي لا يقرا ولا يكتب ولا اشتغل بمدارسة ولا مثافنة -----------------------------------وقد كان علماء الكتاب يقترحون عليه السءالات--------------------- فينزل الوحي باخبارهم----------------------- كقصص الانبياء مع قومهم وخبر	1019	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03756	false	-2459423569811438085	199	300	1088	1597	1597	300	من اخبار القرون السالفة والامم الباءدة والشراءع الداثرة مما كان لا يعلم منه القصة الواحدة الا الفذ من احبار اهل الكتاب الذي قطع عمره في تعلم ذلك فيورده النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه وياتي به علي نصه فيعترف العالم بذلك بصحته وصدقه وان مثله لم ينله بتعليم وقد علموا انه صلي الله عليه وسلم امي لا يقرا ولا يكتب ولا اشتغل بمدارسة ولا مثافنة ولم يغب عنهم ولا جهل حاله احد منهم وقد كان --اهل الكتاب كثيرا ما يسالونه صلي الله عليه وسلم عن هذا فينزل عليه من القران ما يتلو عليهم منه ذكرا كقصص الانبياء مع قومهم وخبر-	3756	966709047781157506	279	473.0	224	512	54.4921875	48	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1021	true	-4862682394845179376	47	106	261	574	1569	300	وانباء الامم والمواعظ والحكم واخبار الدار الاخرة ومحاسن الاداب والشيم قال الله جل اسمه ما فرطنا في الكتاب من شء-------- ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء------ ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل-------وقال صلي الله عليه وسلم ان الله انزل هذا القران امرا وزاجرا وسنة خالية ومثلا مضروبا فيه نباءكم وخبر ما كان قبلكم ونباء ما بعدكم	1021	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03788	false	7349752069997859792	0	62	0	328	1554	300	وانباء الامم والمواعظ والحكم واخبار الدار الاخرة ومحاسن الاداب والشيم قال الله جل اسمه ما فرطنا في الكتاب من شء الانعام ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء النحل ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل الروم وقال صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الق----ران امرا وزاجرا وسنة خالية ومثلا مضروبا فيه نبا-كم وخبر ما كان قبلكم ونبا- ما بعدكم	3788	966709047781157506	302	567.5	244	334	90.41915893554688	51	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1022	true	7509160354845153084	41	127	210	624	1548	300	وحكم ما بينكم لا يخلقه طول الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الحق ليس بالهزل من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم ومن طلب الهدي من غيره اضله الله ومن حكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم وحبل الله المتين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن- كثرة الرد	1022	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03788	false	7349752069997859792	62	148	328	743	1554	300	وحكم ما بينكم لا يخلقه طول الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الحق ليس بالهزل من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن قسم به اقسط ومن عمل به اجر ومن تمسك به هدي الي صراط مستقيم ومن طلب الهدي من غيره اضله الله ومن حكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم وحبل الله المتين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق علي كثرة الرد	3788	966709047781157506	413	820.0	327	415	99.51807403564453	85	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1022	true	7509160354845153084	127	210	624	1097	1548	300	ومنها تيسير حف-------ظه لمتعلميه وتقريبه علي متحفظيه قال الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكرو قال الرحمن علم القرانوكتب الله القديمة كان لا يحفظ----ها الا الواحد الفذ من اهلها-------------------------- والقران تيسر حفظه للغلمان في اقرب مدة----- ومنها مشاكلة بعض اجزاءه بعضا وحسن اءتلاف انواعها والتءام اقسامها وحسن التخلص من قصة الي اخري والخروج من باب الي غيره علي اختلاف معانيه وانقسام السورة الواحدة علي امر ونهي وخبر واستخبار ووعد ووعيد واثبات نبوءة وتوحيد وتعزير وترغيب وترهيب الي غير ذلك من فواءده	1022	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms03789	false	-2442757187536295461	12	94	69	540	1648	300	ومنها تيسيره تعالي حفظه لمتعلميه وتقريبه علي متحفظيه قال الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر القمر وساءر الامم-------------------------------------- لا يحفظ كتبه----ا الواحد منهم فكيف الجماعة علي مرور السنين عليهم والقران ميسر حفظه للغلمان في اقرب مدة م117 ومنها مشاكلة بعض اجزاءه بعضا وحسن اءتلاف انواعه- والتءام اقسامها وحسن التخلص من قصة الي اخري والخروج من باب الي غيره علي اختلاف معانيه وانقسام السورة الواحدة الي امر ونهي وخبر واستخبار ووعد ووعيد واثبات نبو-ة وتوحيد وتفريد وترغيب وترهيب الي غير ذلك من فواءده	3789	966709047781157506	394	714.5	323	515	76.50485229492188	61	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1026	true	-8598926603559717226	164	210	839	1069	1515	300	اسماء بنت عميس -ان---------ه صلي الله------ عليه وسلم اوحي اليه وراسه في حجر علي وفوت علي صلاة العصر -----------لمراعاته فلما افاق صلي الله عليه وسلم---------- ------قال اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	1026	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms05876	false	3421230308508930485	26	81	140	410	1522	300	اسماء بنت عميس كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل علي-- العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي صليت قال لاقال اللهم ان -كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	5876	966709047781157506	201	329.0	158	273	73.62637329101562	34	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1113	true	5141219751822346223	55	97	304	494	1512	300	اخرج مسلم عن عمرو بن الشريد --------قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت -قال ان كان ليسلم كان	1113	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms00430	false	1583723216141447520	77	116	428	605	1591	300	اخرج مسلم عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال ردفت النبي---- صلي الله عليه وسلم فق-----ال هل معك من شعر امية------------- شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال ان كاد ليسلم ولو	430	966709047781157506	157	272.5	120	199	78.89447021484375	31	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1209	true	-1606660591692163328	137	286	724	1472	1543	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال ثلاث مرات سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين واخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج ابو داود والنساءي عن زيد بن ارقم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو في دبر ال-صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورس---------------------ولك انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع وا--جب الله الاكبر ال---اكبر الاكبر الله نور السموات والارض الله الاكبر الاكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله الاكبر الاكبر الاكبر واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي والحاكم في المستدرك بسند صحيح علي شرط مسلم عن ابي بكرة انه صلي- الله عليه وسلم كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول في دبر الصلاة اللهم	1209	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms12049	false	-7750411077376261378	19	198	83	948	1456	300	ابي داود---- كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وخرج ابو داود كان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- دبر كل صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد------------------------------------------------------- ان محمدا------------------- عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله --اكبر الله اكبر ا-------لله نور السموات والارض الله --اكبر الله ا----كبر حسبي الله ونعم الوكيل ولابي داود في رواية رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكن لي ولا تمكن علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي الي اخر الحديث وفي النساءي------------------------------------------------------- انه عليه السلا--------م كان يقول في دبر الفجر اذا صلي اللهم اني اسالك علما نافعا وعملا متقبلا ورزقا طيبا وعن بعض الانصار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر الصلاة اللهم	12049	966709047781157506	420	576.5	332	1143	36.74540710449219	73	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1254	true	-5673610082912509050	249	286	1253	1434	1499	300	الله عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه---- فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي	1254	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms04808	false	7141869275511155248	0	37	0	184	1496	300	الله عليه وسلم فقال ادع الله ---ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي	4808	966709047781157506	174	320.0	138	188	92.55319213867188	32	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1254	true	-5673610082912509050	242	284	1220	1425	1499	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله لي ان يعافيني ق-ال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك	1254	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms15209	false	428711890396503213	16	56	80	279	1475	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ---ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه----- بنبيك	15209	966709047781157506	195	363.5	155	208	93.75	38	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1298	true	718911186314908198	70	107	359	578	1546	300	ان لله تعالي ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي ينادوا هلموا الي حاجاتكم فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا----- يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك	1298	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms10174	false	-5755161450925674371	131	168	733	950	1635	300	ان لله------ ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله ت------نادوا هلموا الي حاج-تكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قال يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك	10174	966709047781157506	204	370.0	169	230	88.6956558227539	30	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1298	true	718911186314908198	68	212	349	1109	1546	300	عليه وسل----------م ان لله تعالي ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي ينادوا هلموا الي حاجاتكم فيحفونهم باجنحتهم الي سماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم ما يقول عبادي قالوا-- يسبحونك ويكبرونك ويح---------مدونك---- فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني قالوا يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد تحم---يدا واكثر--- تسبيحا فيق----ول فما يسالوني قال يقولون يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول كيف لو راوها قال يقولون انهم لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون --قالوا يتعوذون من النار قال فيقول وهل راوها قال فيقولون لا والله ما راوها فيقول كيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال -يقول	1298	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms17600	false	1428235530786802782	170	300	888	1594	1594	300	عليه الصلاة والسلام ان لله------ ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاج-تكم فيحفونهم باجنحتهم الي سماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم-ما يقول عبادي فيقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا-------------- فيقول كيف لو راوني -----فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون---- فيقولون يسالونك الجنة ---فيقول -هل راوها ---فيقولون لا------ يا رب ------------فيقول كيف لو راوها ---فيقولون----- لو----- راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون يتعوذون من النار---- فيقول -هل راوها---- فيقولون لا------ يا ر---ب فيقول كيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول -اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقول-	17600	966709047781157506	641	1079.0	519	798	80.32581329345703	109	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1299	true	8863817216267749658	195	266	1084	1461	1617	300	لا يقعد قوم يذكرون الله تعالي الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله------ فيمن عنده---------- وروينا فيه ايضا عن معاوية قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمد--ه علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك اما اني لم استحلفكم تهمة ولكنه اتاني جبريل-------------------- فاخبرني ان الله تعالي يباهي بكم الملاءكة	1299	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms05223	false	-482288287528128449	144	189	727	987	1575	300	لا يقعد قوم يذكرون الله تعالي الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله تعالي فيمن عنده رواه مسلم وروي------ ايضا ان------ه قال لقوم يذكرون ا------------------------------------------------------------------------لله ويحمدونه علي ان هداهم للاسلام----------------------------------------------------------------------- اتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فاخبرني ان الله تعالي يباهي بكم الملاءكة	5223	966709047781157506	202	320.5	165	415	48.67469787597656	28	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1304	true	-3204958240009871489	203	300	1040	1490	1490	300	يزيد بن حيان قال انطلقت انا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم الي زيد بن ارقم فلما جلسنا اليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وسمعت حديثه وغدوت معه وصليت خلفه لقد رايت يا زيد خلقا كثيرا حدثنا يا زيد -ما سمعت من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال يا بني اخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت اعي من رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم-	1304	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms13696	false	-5332851625245944921	70	170	359	830	1448	300	يزيد بن حبان قال انطلقت انا وحصين بن صبرة وعمر بن مسلم الي زيد بن ارقم فلما جلسنا اليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد بما سمعت من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال يا---- اخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي فنسيت بعض الذي كنت اعي من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا -لا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	13696	966709047781157506	437	814.5	342	476	91.80672454833984	83	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1306	true	-4627623482830822965	28	107	141	512	1483	300	يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله فاستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل ب------------------------يتي ثلاثا فقال له حصين ومن اهل بيته يا زيد اليس نساءه من اهل بيته قال ليس نساءه من اهل بيته ولكن--------- من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس	1306	-7763973464041804680	Shamela0006947-ara1.ms13696	false	-5332851625245944921	196	281	955	1353	1448	300	يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب واني تارك فيكم --ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي ثلاثا فقال له حصين ومن اهل بيته يا زيد اليس نساءه من اهل بيته قال---- نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس	13696	966709047781157506	363	700.0	285	404	89.85148620605469	73	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0006947-ara1