id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0086	true	4142743583595442794	54	86	261	414	1572	300	انه كان يقول ما بقي من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في---- محمد صلي الله عليه وسلم --------------الا اثنتين لم اخبر-------------------------------هما يسبق حلمه جهله----------------------------------------- ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما	86	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms679	false	2794432397118613773	119	169	619	856	1506	300	انه قال لم يبق----- من علامات النبوة شء الا وقد عرفته- في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه بضم الموحدة اي لم امتحنهما يسبق حلمه جهله اي لو تصور منه جهل او مراده بالجهل الغضب ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما	679	7296188437975771754	139	234.0	109	243	57.20164489746094	23	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0563	true	2791494704334143530	227	266	1200	1382	1560	300	علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم متفق----- عليه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- كانت	563	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms311	false	-8320663385533091219	249	290	1240	1430	1482	300	علي عب-د الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم --فقال له اجلس فانما انت من نخالة ا--صحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال هل كانت	311	7296188437975771754	150	241.5	116	195	76.92308044433594	28	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0583	true	8650058875219376404	95	122	494	616	1591	300	فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وفي حرم الله تقول شعر-----------------------------------------------------------------------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه	583	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms480	false	-9135947728385448794	6	54	33	262	1527	300	فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتقدير الاستفهام اي اقدام رسول الله وفي حرم الله تقول شعرا اي وقد ذم الشعر في كلامه تعالي وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم ايضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه	480	7296188437975771754	122	212.5	95	229	53.275108337402344	25	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0637	true	-3663669282343900779	99	168	482	829	1486	300	----------والذي قتله سعيد بن زيد رواه الحاكم او --سعد بن ابي وقاص رواه البزار او----------- الزبير بن العوام رواه الدارقطني او سعيد بن حريث رواه ابن مندة وابن ابي شيبة والبيهقي في الدلاءل ورواه ابو نعيم ايضا لكن صحفه فقال ابن ذءيب او ابو برزة الاسلمي رواه ابو سعد النيسابوري او عمار بن ياسر رواه الحاكم -قال ابن حجر ويجمع بانهم كلهم ابتدروا الي قتله والذي باشر قتله منهم	637	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms260	false	-3851097426645496332	132	175	655	895	1483	300	واختلف في قاتله فقيل سعيد بن زيد رواه الحاكم وقيل سعد بن ابي وقاص رواه البزار والبيهقي وقيل الزبير بن العوام رواه الدارقطني والحاكم والبزار والبي----------------------------هقي في الدلاءل وقيل------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن ياسر رواه الحاكم وقال البلاذري اثبت الاقوال ان ا------------------لذي باشر قتله منهم	260	7296188437975771754	160	231.0	123	371	43.126686096191406	25	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0860	true	6238340008881484588	239	288	1202	1467	1527	300	فرواية الستين------------------- اقتصر فيها علي العقود وترك الكس-ر ورواية الخمس والستين----------------------------------- حصل فيها اشتباه وقد انكر فيها عروة علي ابن عباس------------------------------ ونسبه الي الغلط و----انه لم يدرك اول النبوة ولا كثرت صحبته بخلاف الباقين واتفقوا علي ان-------------------- اقامته بالمدينة كانت------ عشر سنين وبمكة قبل النبوة اربعين سنة الا ما	860	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms755	false	-1077408488976366872	197	266	1035	1407	1590	300	فرواية ستون محمولة علي ان الراوي اقتصر فيها علي العقود وترك الكسور ورواية الخمس متاولة ايضا بادخال سنتي الولادة والوفاة او حصل فيها اشتباه وقد انكر----- عروة علي ابن عباس رضي الله عنهما قوله خمس وستون ونسبه الي الغلط وقال انه لم يدرك اول النبوة ولا كثرت صحبته بخلاف الباقين واتفقوا علي انه صلي الله عليه وسلم اقام-- بالمدينة بعد الهجرة عشر سنين وبمكة قبل النبوة اربعين سنة -وانما	755	7296188437975771754	238	380.0	191	380	62.6315803527832	39	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0863	true	-253516577209110441	179	251	895	1240	1484	300	وا راساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فق-لت ووا ثكلاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا -بعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءل --او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله---- ويابي	863	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms762	false	8078043835693957625	185	253	918	1262	1479	300	وارا-ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت واثكلي-اه والله اني لاظنك تحت موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال------ صلي الله عليه وسلم بل انا وارا-ساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع المءمنون ويابي	762	7296188437975771754	322	605.0	255	353	91.21813201904297	61	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0866	true	4505647373576553791	130	183	677	932	1527	300	الصحيحين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيتها واشتد وجعه---- اهريقوا علي من سبع قرب لم تح-ل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن	866	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms763	false	4826081461630626308	71	110	346	534	1490	300	البخاري- عن عاءشة انه لما ------------------------------------------اشتد وجعه قال اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوعيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة----------------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن	763	7296188437975771754	173	291.5	137	260	66.53845977783203	32	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0867	true	9201129126969428803	224	277	1160	1427	1563	300	فديناك باباءنا وامهاتنا قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن امن الناس علي بماله وصحبت------ه ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا------------- لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة --------الا خوخة ابي بكر	867	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms762	false	8078043835693957625	98	154	486	760	1479	300	فديناك باباءنا وامهاتنا---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير و----ابو بكر اعلمنا به فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في ----صحبته وماله ابو بكر فلو كنت متخذا خليلا من اهل الارض لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا يبقي- في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	762	7296188437975771754	240	411.5	192	297	80.8080825805664	42	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0869	true	198664535006320601	269	298	1373	1506	1512	300	قالت لقد راجعت رسول الله في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا واني كنت اري	869	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms780	false	1732273596605706114	13	38	63	180	1501	300	قالت لقد راجعته---------------- وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا واني كنت اري	780	7296188437975771754	116	218.5	91	133	87.21804809570312	25	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0873	true	1530308613092626239	0	48	0	237	1558	300	الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم سترة الحجرة فنظر-- الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا قال فبهتنا ونحن في الصلاة--------------------------- من الفرح بخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونكص ابو------------ بكر	873	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms766	false	9106130578703145525	180	226	866	1085	1455	300	الاثنين وهم صفوف في الصلاة كشف---------- صلي الله عليه وسلم ستر- الحجرة فنظرنا اليه- وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبس-----------------------------م ضاحكا الحديث واما ما ذكره شارح في هذا المحل ما في الصحيحين من ا------------------نه صلي الله عليه وسلم جاء حتي جلس يسار ابي بكر	766	7296188437975771754	143	211.5	111	278	51.43885040283203	25	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0884	true	-5471329403539186178	220	300	1191	1600	1600	300	طبت حيا وميتا زاد السهيلي في شرح السيرة وانقطع لموتك ما لم ينقطع لموت احد من الانبياء من النبوة فعظمت عن- الصفة وجللت عن البكاء وخصصت حتي صرت مسلاة وعممت حتي صرنا فيك سواء ولو ان موتك كان اختيارا لجدنا لموتك بالنفوس ولو لا انك نهيت عن البكاء لانفدنا عليك ماء الشءون فاما ما لا نستطيع نفيه فكمد وادناف يتحالفان لا يبرحان اللهم فابلغه عنا اذكرنا يا محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عند عليه وسلم و------------------------------------------------------قبله وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي-	884	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms786	false	3928112152877343862	38	134	196	667	1457	300	طبت حيا وميتا-------------------------- وانقطع لموتك ما لم ينقطع ل----احد من الانبياء---------- فعظمت عند الصفة وجللت عن البك--------------------------------------------اء ولو ان موتك كان اختيارا لجدنا لموتك بالنفوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذكرنا يا محمد عند ربك ولنكن من بالك وفي رواية ان ابا بكر لما مات النبي اصابه حزن شديد فما زال يحري بدنه حتي لحق بالله تعالي اي يذوب وينقص ذكره الدميري في حياة الحيوان وفي رواية البخاري ان عمر قام يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابو بكر فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله فقال بابي---- وامي طبت حيا وميتا والذي	786	7296188437975771754	193	314.0	156	680	28.382352828979492	32	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0885	true	6081591376208898983	91	140	437	671	1431	300	ابا بكر اقبل علي فرس- من مسكنه بالسنح ----------------------------------------------------------------------حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس ----------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------وهو مغشي بثوب--------------------- حبرة------------------------ فكشف عن وجهه ف--اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي وامي انت والله لا يجمع الله عليك موتتين اما	885	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms784	false	8575772480170892327	207	300	1012	1469	1469	300	ابو بكر -----علي فرسه من مسكنه بالسنح وهو بضم السين المهملة وسكون النون بعدها حاء مهملة موضع بعوالي المدينة حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس اي كلاما عرفيا فلا ينافي قوله افرجوا لي وقال ابن حجر اي فلم يكلم من بالمسجد حتي دخل علي عاءشة فتيمم النبي---- صلي الله عليه وسلم اي قصده بوضع وجهه عليه والتمسح به تبركا اليه وهو مسجي بتشديد الجيم اي مغطي ببرد حبرة كعنبة نوع من برود اليمن فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي و--قال باب-----ي انت وامي- لا يجمع الله عليك موتتين اما-	784	7296188437975771754	200	283.5	156	475	42.105262756347656	32	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0885	true	6081591376208898983	0	117	0	562	1431	300	نفسي بيده لا يذيق-ك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رس-----------------------لك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فنشج الناس يبكون وروينا فيه من-------------------- رواية عاءشة وابن عباس وعمر---------------------------------------------- ان ابا بكر اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم	885	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms786	false	3928112152877343862	134	241	667	1168	1457	300	نفسي بيده لا يذيقنك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك بكسر الراء اي علي مهلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الاية----------------------------------------------------------------------------------------- قال فنشج الناس يبكون اي غصوا بالبكاء من غير انتحاب وفي رواية لما مات صلي الله عليه وسلم كان اجزع الناس كلهم عمر بن الخطاب وفيها ان ابا بكر لما جاء كشف البردة عن وجه ر--------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم	786	7296188437975771754	350	611.0	272	652	53.68098068237305	71	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0885	true	6081591376208898983	111	228	533	1095	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه فاكب ع----------------------------ليه فقبله وبكي ثم قال بابي وامي انت والله لا يجمع ا---------------------------لله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقدمتها ثم خرج وعمر يكلم الناس ق-ال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان منكم يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسلالاية الي الشاكرينقال ابن عباس والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه كلهم فما سمع بشرا من الناس الا يتلوها قال	885	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms787	false	-8963895361869348228	3	121	13	563	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت حتي يفني الله المنافقين ثم جاء ابو بكر فرفعت الحجاب فنظر اليه فق-----------------------ال انا --لله وانا اليه راجعون مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البخاري عن ابن عباس ان ابا بكر---- خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان ي-----عبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل وال------------------------------له لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاه- الناس منه كلهم فما سمع بشر- من الناس الا يتلوها زاد	787	7296188437975771754	395	656.5	307	625	63.20000076293945	72	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0897	true	-3436286328441428124	103	157	537	817	1533	300	ارادوا غسله------------------- قالوا والله ما ندري ايجرد- من الثياب- كما نجرد موتانا او------------------------------------------- نغسله وعليه ثياب-------------------ه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ف--كلمهم م-كلم من ناحية البيت الذي هو فيه--- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه في--- قميصه يصبون الماء فوق القميص	897	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms790	false	2911546676009885629	141	210	709	1068	1527	300	ارادوا غسله صلي الله عليه وسلم قالوا ل------ا ندري انجرده من --ثيابه كما نجرد موتانا اي بالاكتفاء بالازار او بما يستر الغليظتين ام نغسله وعليه ثيابه اي من القميص وغيره فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص	790	7296188437975771754	249	392.5	199	373	66.75603485107422	38	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0904	true	6261909091856197907	168	243	859	1224	1513	300	البخاري --------عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة ونحوه في صحيح مسلم عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء وفي المتفق عليه عنها ان ازواج---------- النبي صلي الله عليه وسلم	904	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms805	false	6569624113702940477	5	79	26	395	1544	300	البخاري باسناده عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي الجويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدق----------------------------ة قال العسقلاني اي تصدق بمنفعة الارض فصار حكمها حكم الوقف وقوله ولا عبدا ولا امة اي --------في ال--رق وفيه دلالة ان ما ذكر من رقيق النبي صلي الله عليه وسلم	805	7296188437975771754	240	382.5	188	407	58.96805953979492	41	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0905	true	-1300840328722057739	214	248	1119	1272	1524	300	عن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي ابي بكر فقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يرثك فق----------------------ال اهل---------ي وولدي فقا----------------------------لت ما لي لا ارث ابي فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث	905	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms806	false	-1740584865649673295	33	103	152	480	1489	300	عن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي ابي بكر رضي الله عنهما اي حين بلغها عن عاءشة وغيرها انه صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه فهو صدقة فقالت اي فاطمة لابي بكر من يرثك اي بحكم الكتاب والسنة فقال اهلي اي زوجتي وولدي اي اولادي من الذكور والاناث فقالت ما لي لا ارث ابي فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث	806	7296188437975771754	143	247.5	109	328	43.59756088256836	30	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0915	true	-91211550161965306	183	237	950	1202	1535	300	ان من راه فقد ادركه حقيقة فلا مانع يمنع من ذلك والعقل لا يحيله ف---يضطر الي صرفه عن ظاهره قالوا ---وقد نري رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خلاف صفته او في مكانين معا وذلك غلط في صفاته وت-------------------خيل له-ا علي خلاف ما هي عليه فت-----------------------------------------------------------------------كون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته	915	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms815	false	-8288112111298599319	232	299	1225	1537	1540	300	ان من راه فقد ادركه و------لا مانع يمنع من ذلك والعقل لا يخيله حتي يضطر الي صرفه عن ظاهره وا-ما انه قد يري علي خ-----------------------------لاف صفته او في مكانين فان -ذلك غلط في صفاته صلي الله عليه وسلم ويخيل لهما علي خلاف ما هي عليه وقد يري الظان بعض الخيالات مرءيا لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في منامه فيكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته	815	7296188437975771754	196	309.5	150	349	56.160457611083984	34	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0915	true	-91211550161965306	232	280	1174	1431	1535	300	الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية فالادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافة ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا ولا يقيم دليل علي فناء جسمه صلي الله عليه وسلم بل جاء في الاحاديث الصحيحة ما يقتضي بقاءه	915	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms816	false	104538015065407798	0	45	0	233	1568	300	الله عليه وسلم------------- متخيلة غير مرءية والادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافة ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا ولم يق-م دليل علي فناء جسمه صلي الله عليه وسلم بل جاء في الحديث---------- ما يقتضي بقاءه	816	7296188437975771754	227	429.0	182	257	88.32685089111328	41	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0966	true	-1945439193818354511	165	212	816	1027	1442	300	صلي الله عليه وسلم علي --رجل خاتما من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتما من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	966	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms238	false	4404558187233251440	57	87	287	424	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال للابس خاتم ال-----------------------------------------------------------------حديد ما -----لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه وقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال------ من ورق ولا تتمه مثقالا	238	7296188437975771754	122	212.0	94	213	57.27699661254883	25	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0989	true	-5379397478303259271	103	162	560	898	1599	300	الحجلة كما في الصحيحين وغيرهما وزرها بزاي ثم راء والحجلة بفتح--------------------------------- المهملة والجيم وهي واحدة الحجال وهي البشخانة وهي بيت كالقبة لها ازرار كبار وعري -هذا هو الصواب المشهور الذي قاله الجمهور وقيل الح--------جلة الطاءر وزر-----------------------------------------------ها بيضها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي بتقديم الراء علي الزاي وعليه فيكون المراد--- البيض يقال ارزت الجرادة بفتح الراء وتشديد الزاي اذا كبست ذنبها في الارض فباضت	989	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms088	false	-4355104494679138705	41	120	211	652	1630	300	الح--------------------------------------------------جلة بكسر الزاي والراء المشددة وبفتح الحاء المهملة والجيم ------------------------------وهي بيت كالقبة لها ازرار كبار وعري وهذا ما علي--------------------ه الجمهور وقيل المراد بالحجلة الطاءر المعروف يقال له بالفارسية كبك وبالعربية القبجة وزرها بيضها والمعني انه مشبه بها ويءيده الحديث الثاني مثل بيضة الحمامة فلا وجه لقول ابن حجر في المعني الاول هذا هو الصواب كما قاله النووي علي ان الخطابي ذكر انه روي بتقديم الراء علي الزاي و-----------المراد به البيض من-- ارزت الجرادة------------------------ اذا كبست ذنبها في الارض فباضت	88	7296188437975771754	188	274.0	152	578	32.52595138549805	26	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1071	true	1272524727681699641	35	104	167	493	1526	300	رواه مسلم وروي ابو داود والنساءي عن امية بن مخشي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم الله حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ف--قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر ال----له استقاء ما في بطنه --وعن عاءشة قالت كان رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم	1071	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms376	false	943936194846954719	19	80	101	378	1488	300	رواه---------- ابو داود--------- عن امية بن مخشي قال كان ------------------------------------رجل ياكل فلم يسم----- حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه انتهي وظاهر -انه كان ياكل مع النبي صلي الله عليه وسلم	376	7296188437975771754	248	408.0	190	338	73.3727798461914	50	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1073	true	825434442963847567	241	279	1303	1507	1610	300	ان----ه تعالي غير مكفي رزق عباده بل هو الذي يكفيهم لا يكفيهم احد غيره و--قال ا-لفراء الضمير للعبد ومعناه انا غير مكف بنفسي عن الكفاية وقال صاحب المطالع وغيره الضمير للطعام ومكفي بمعني مقلوب من الاكفاء وهو القلب	1073	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms380	false	3088514689978533271	155	179	748	873	1484	300	ان الله تعالي غير مكفي رزق عباده لانه------------- لا يكفيهم احد غيره ويحتمل ان يكون الضمي-------------------------------------------------------------------------ر للطعام ومكفي بمعني مقلوب من الاكفاء وهو القلب	380	7296188437975771754	108	174.0	86	211	51.18483352661133	17	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1075	true	-1811966089552519129	95	156	529	828	1568	300	نعيم في----- الطب---------------- عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ياخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره فياكل الرطب بالبطيخ وكان احب الفاكهة اليه ولا تعارض بين الروايتين بل مرة فعل هذا واخري فعل هذا برد هذا يعدل حر هذا الي اخره اخرجه ابو داود والبيهقي------- في السنن عن عاءشة بلفظ------------------------------------------------------ يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا	1075	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms387	false	7595658500931298816	188	247	997	1304	1582	300	نعيم في كتاب الطب له بسند فيه ضعف عن انس -----ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان ياخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره فياكل الرطب بالبطيخ وكان احب الفاكهة اليه ذكره العسقلاني وفي رواية للترمذي ----------------------------------------------------------------والبيهقي علي ما في الجامع الصغير للسيوطي انه صلي الله عليه وسلم كان ياكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا	387	7296188437975771754	174	249.5	140	385	45.19480514526367	28	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1086	true	3857372505830900928	178	207	927	1070	1530	300	ان خرافة كان رجلا من بني عذرة---------------------------------------------------- اسر-----------ته الجن في الجاهلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمك------------------------ث فيهم دهر---------------ا ثم ردوه الي الانس--------------------- فكان يحدث------ بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	1086	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms490	false	6727310235114212321	151	230	805	1201	1573	300	ان خرافة كان رجلا من---- عذرة بضم عين مهملة وسكون ذال معجمة قبيلة مشهورة من اليمن اسرته اي اختطفته الجن في الجاهلية اي في ايامها وهي قبل بعثته صلي الله عليه وسلم وقد روي المفضل الضبي في الامثال عن عاءشة مرفوعا رحم الله خرافة انه كان رجلا صالحا فمكث بضم الكاف وفتحها اي لبث فيهم دهرا اي زمانا طويلا ثم ردوه الي الانس وكان بالواو وفي نسخة فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	490	7296188437975771754	139	210.5	111	400	34.75	21	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1103	true	-7118815050947836267	90	114	433	552	1489	300	الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة ثم يسميه--------------------- باسمه------------------------------------------- عمامة----------- او قميصا او رداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقول --------------------اللهم لك الحمد كما كسوتنيه	1103	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms179	false	6208919993148562977	0	64	0	340	1568	300	الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة سماه اي الثوب المراد به الجنس باسمه اي المعين المشخص الموضوع له سواء كان الثوب عمامة بكسر العين او قميصا او رداء اي او غيرهما كالازار والسروال والخف ونحوها فالمقصود التعميم مثل ان يقول رزقني الله هذا القميص او كساني هذه العمامة واشباه ذلك ثم يقول اي بعد لبسه وتسميته اللهم لك الحمد كما كسوتنيه	179	7296188437975771754	113	162.0	90	340	33.235294342041016	18	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1113	true	5141219751822346223	59	92	322	473	1512	300	بن الشر--------يد قال ردفت--- رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء -قلت نعم -قال هيه فانشدته بيتا فقال ------------------------هيه حتي انشدته ماءة بيت	1113	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms483	false	3869654127294729970	103	151	500	721	1502	300	عن الشريد بن سويد قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر فسكون اي رديفه وزاد في مسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء فقلت نعم فقال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت	483	7296188437975771754	146	263.5	113	221	66.06334686279297	26	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1131	true	-8412225121603287675	14	167	67	820	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- حمارا عريا الي قبا واراد ان يردف خلفه ابا هريرة ف---استمسك --------------برسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا ثم اراد ان يركب ثانية--- فاستمسك برسول الله صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا ثم عرض عليه الثالثة فق-------------------------------------------ال لا والذي بعثك بالحق لا صرع-----تك ثالثا وكان صلي الله عليه وسلم يكرم الداخل عليه وربما بسط له ثوبه واثره بالوسادة وكان صلي الله عليه وسلم لا يجلس اليه احد وهو يصلي الا خفف صلاته وسال عن حاجته وكان له صلي الله عليه وسلم خدم وعبيد واماء فكان لا يترفع عليهم في ماكل ولا ملبس ويخدم من خدمه قال انس خدمته نحوا من عشر سنين فكانت خدمته لي اكثر من خدمتي له وامر صلي الله عليه وسلم في بعض الاسفار باصلاح شاة فقال--- رجل علي ذبحها وقال اخر علي سل-------------------خها فقال صلي الله عليه وسلم وعلي جمع الحطب فقالوا نحن--------- نكفيك ف------قال قد علمت انكم تكفوني ولكني اكره ان اتميز عليكم	1131	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms633	false	5901824586272598508	127	234	610	1122	1478	300	صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عريا الي قباء ومعه ابو------------- هريرة فقال احملك فقال ما شءت يا رسول الله فقال اركب فوثب ل--------------------------يركب فلم يقدر فاستمسك ب--------ه صلي الله عليه وسلم فوقعا جميعا ثم ركب وقال له مثل ذلك ففعل فوقعا جميعا ثم ركب وقال له مثل ذلك فقال لا والذي بعثك بالحق نبيا ما رميتك ثالثا و-ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان في سفر فامر اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باصلاح شاة فقال له رجل علي ذبحها وقال اخر علي سلخها وقال اخر علي طبخها فقال صلي الله عليه وسلم -علي جمع الحطب فقالوا يا رسول الله نكفيك العمل فقال قد علمت انكم تكفوني ولكن- اكره ان اتميز عليكم	633	7296188437975771754	322	486.5	250	862	37.35498809814453	52	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1266	true	-571143706788730125	126	174	629	853	1492	300	داود والنساءي وابن خزيمة من حديث اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1266	-7763973464041804680	Shamela0002569-ara1.ms576	false	6070494723508533626	160	205	786	995	1450	300	داود وصححه ----ابن خزيمة عن----- اسامة بن زيد قال---- يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	576	7296188437975771754	199	367.0	155	224	88.83928680419922	41	Masaha001946Vols-ara1	Shamela0002569-ara1