id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0137	true	-5259427423809917437	63	101	334	523	1526	300	ثلاث------- من مكة من جهة المشرق قال في التوشح قيل ان اصلها ان جبريل------------ اقتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم فسار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حول الطاءف فسمي الموضع بها وكانت اولا بنواحي	137	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms113	false	243927275035683233	261	298	1338	1529	1540	300	ثلاثة مراحل من مكة من جهة المشرق-------------- قيل--- اصلها ان جبريل عليه السلام اقتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم فسار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف فسمي الموضع بها وكانت اولا بنواحي	113	-3134285287966612170	170	304.5	136	208	81.73076629638672	31	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0287	true	3796001207229470683	40	119	182	601	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت واول قتال الملاءكة عليهم الصلاة والسلام قال السبكي سءلت عن الحكمة في قتال الملاءكة مع النبي صلي الله عليه واله وسلم مع ان جبريل قادر علي ان يدفع الكفار بريشة من جناحه فقلت- وقع ذلك لارادة ان يكون الفعل للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويكون الملاءكة مددا ---علي عادة مدد الجيوش رعاية لصورة الاسباب------- التي اجراها الله------ في عباده والله تعالي--- فاعل الجميع وفض بالفاء والمعجمة اي	287	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms050	false	4902463565605223027	28	104	151	546	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم وحده فلا تعارض الثانية سءل تقي الدين---------------------------------- السبكي----- عن الحكمة في قتال الملاءكة مع النبي صلي الله عليه و-----سلم مع ان جبريل قادر علي ان يدفع الكفار بريشة من جناحه فاجاب وقع ذلك لارادة ان يكون الفعل للنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتكون الملاءكة مددا له علي عادة مدد الجيوش رعاية لصورة الاسباب وسنتها التي اجراها الله تعالي في عباده والله تعالي هو فاعل الجميع ه من الفتح2 بالعقبة اي	50	-3134285287966612170	325	542.5	260	439	74.03189086914062	54	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0400	true	-1188953035270782027	125	157	642	788	1508	300	عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل--------------- فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي	400	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms262	false	7044556930005435313	219	253	1136	1295	1520	300	عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل وزاد ابن اسحاق فان كنت قد قلت الذين-- زعمتم فلا رفعت سوطي الي	262	-3134285287966612170	143	267.5	112	161	88.81987762451172	30	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0428	true	-9213302430819936025	127	194	669	1018	1588	300	فهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب قديدا من طبيخ--------- او شواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ---------------------------------- من اكبادهما فجاء علي ا---------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبره الخبر فخرج فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد ---------------------------------------------------------------------لابي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	428	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms052	false	5519834410373746065	9	81	43	398	1490	300	وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب--------- طبيخا من قديد او شواء ---------------------------------------------------ثمل سكران قبل تحريم الخمر قد احمرت عيناه من السكر ومن ثم قال ما قال وفعل ما فعل وبه يعلم انه لا معني لتوجيه قوله للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- هل انتم الا عبيد لابي خلافا لمن اشتغل بذلك من الشراح والله اعلم وخرجنا معه وقد الزمه النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	52	-3134285287966612170	170	251.5	136	512	33.203125	30	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0501	true	6518804173971545464	0	60	0	314	1588	300	لك فتحا مبينا- المراد به الحديبية لانها كانت مب-دا الفتح لما ترتب علي الصلح الذي وقع من الامن ورفع الحرب وتمكن م----ن يخشي من الدخول في الاسلام ل-لوصول الي المدينة------- وقوله تعالي واثابهم فتحا قريبا المراد به فتح خيبر وقوله فجعل من دون ذلك فتحا قريبا المراد به الحديبية ايضا وقوله اذا جاء نصر الله والفتح الفتح المراد به فتح	501	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms083	false	5589612476707597573	200	253	1007	1285	1558	300	لك فتحا مبينا3 المراد به الحديبية لانها كانت مبتدا الفتح ل-------------لصلح الذي وقع فيها---- ورفع الحرب وتمكن من كان يخشي--- الدخول في الاسلام والوصول الي المدينة من ذلك وقوله------ واثابهم فتحا قريبا4 هو ------فتح خيبر وقوله فجعل من دون ذلك فتحا قريب------ا5 هو الحديبية ايضا وقوله اذا جاء نصر الله والفتح6 هو فتح ------------	83	-3134285287966612170	243	403.0	198	328	74.08536529541016	38	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0538	true	6756037314257463345	145	185	712	896	1472	300	فضرب اليهودي ترس علي فطرحه من يد------------ه فتناول علي بابا كان عند الحصن فتترس به فلم يزل في يده حتي فتح الله عليه قال ابو رافع -لقد رايتني في سبعة نفر انا --منهم نجهد---- ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	538	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms092	false	-8291645637592888895	205	242	1055	1230	1518	300	فضربه رجل----------------- من يهود فطرح برنسه فتناول علي بابا كان عند الحصن فتترس به عن نفس-------ه حتي فتح الله عليه قال ابو رافع فلقد رايتني في سبعة---- انا ثامنهم نجهد علي ان نقلب ذلك الباب فما نقلبه	92	-3134285287966612170	144	228.5	112	203	70.93595886230469	27	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0618	true	-4484445370774316394	80	108	422	568	1566	300	اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل ووالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم	618	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms104	false	-7829053373713988838	61	89	311	456	1537	300	اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده -نصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم	104	-3134285287966612170	144	282.0	116	146	98.63013458251953	26	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0650	true	-8214763139735004979	130	207	675	1077	1558	300	اين اصحاب السمرة زاد البيضاوي قال فو الله لكان عطفتهم علي حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك فاقتتلوا --والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال------------------- هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب	650	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms112	false	5518847045333637183	219	260	1120	1336	1548	300	اين اصحاب الشجرة -------------قال فوا-لله لكان عطفتهم ----حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يال-بيك يا لبيك فاقتتلوا مع الكفار2 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ----------------------------- حصيات فرمي بها--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب	112	-3134285287966612170	187	288.5	152	423	44.208038330078125	32	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0655	true	-2632211643125448368	125	184	652	944	1545	300	ال-له صلي الله عليه وسلم منهما وهو علي بغلته الشهباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد راي ا---------بن الاكوع فزعا فلما غشوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم- قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل به- وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	655	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms111	false	-8353280894684936701	91	147	451	724	1536	300	النبي صلي الله عليه عن---------------- بغلته اي واستنصر اي قال اللهم نصرك كما في مسلم4 وفيه ايضا عن سلمة بن الاكوع قال --لما غشوا----- النبي صلي الله عليه وسلم نزل عن البغلة حتي قبض قبضة من تراب--------- ثم استقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	111	-3134285287966612170	209	311.5	165	305	68.52458953857422	36	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0664	true	2169672491220398673	264	300	1311	1488	1488	300	ثلاث------- من مكة من جهة المشرق قال في التوشيح قيل ان اصلها ان جبريل------------ اقتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم فصار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حول الطاءف فسمي الموضع بها وكانت-	664	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms113	false	243927275035683233	261	296	1338	1517	1540	300	ثلاثة مراحل من مكة من جهة المشرق--------------- قيل--- اصلها ان جبريل عليه السلام اقتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم فسار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها حيث الطاءف فسمي الموضع بها وكانت	113	-3134285287966612170	156	273.5	125	197	79.18782043457031	27	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1042	true	4202685159598954903	61	137	329	708	1521	300	من عجاءبه ان ل-------ه ذكرين في اصل واحد --وانه----------- يعيش نحو سبعماءة سنة ولا يشرب الماء بل يكتفي بالنسيم ويبول في كل اربعين يوما قطرة ولا يسقط له سن وذكر الزركشي في شرح البخاري علي قوله صلي الله عليه وسلم لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه انه انما خص الضب لان العرب تقول هو قاضي الطيور والبهاءم وانها اجتمعت اليه لما خلق الله الانسان فوصفوه له فقال الضب وصفتم خلقا ينزل الطير من السماء ويخرج الحوت من	1042	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms504	false	-2811120977161771394	15	71	77	370	1504	300	من خصاءصه ان للذكر منه ذكران وللانثي فرجان وانه طويل العمر يعيش---- سبعماءة سنة ولا يشرب الماء بل يكتفي بالنسيم ويبول في كل اربعين يوما قطرة ولا يسقط له سن تقول------------------------------------------------------------------------------------------------- العرب انه---- قاضي الطي-ر والبهاءم وانها اجتمعت اليه لما خلق الله الانسان فوصفوه له فقال الضب تصفون خلقا ينزل الطير من السماء ويخرج الحوت من	504	-3134285287966612170	248	418.5	197	399	62.15538787841797	43	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1065	true	9198619803813112965	0	30	0	172	1622	300	تخصيص عجوة المدينة دون غيرها وعدد السبع مما----------- علمه- الشارع صلي الله عليه وسلم ولا نعلم نحن حكمتها فيجب الايمان بها واعتقاد فضلها والحكمة وهي------ كاعداد الصلوات ونص-ب الزكاة وغيرها	1065	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms566	false	-6152048846268500550	212	241	1139	1311	1603	300	تخصيص عجوة المدينة دون غيرها وعدد السبع من الامور التي علمها الشارع------------------- ولا نعلم نحن حكمتها فيجب الايمان بها واعتقاد فضلها والحكمة فيها وهذا كاعداد الصلوات ونصاب الزكاة وغيرها	566	-3134285287966612170	148	253.0	122	191	77.48690795898438	22	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1103	true	-7118815050947836267	86	127	415	605	1489	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة ثم يسميه باسمه عمامة او -قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع	1103	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms589	false	-2893187396861670454	184	221	920	1090	1477	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سما--------------------ه باسمه عمامة او اقميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له -اعوذ بك من شره وشر ما صنع	589	-3134285287966612170	163	301.5	126	191	85.34031677246094	33	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1137	true	7775800067615080910	183	218	899	1090	1519	300	------قال الشمني----------------------------- لم يثبت انه صلي الله عليه وسلم لبسها------- ولكنه اشتراها ولم يلبسها وفي الهدي لابن قيم- الجوزية انه لبسها قالوا وهو سبق قلم قال واشتراها------------ باربعة دراهم وفي الاحياء انه اشتراها بثلاثة دراهم	1137	-7763973464041804680	ShamAY0035955-ara1.ms574	false	-5709319382174979423	119	162	607	845	1545	300	منه4 وقال الشمني1 في حاشية الشفا ما نصه قالوا لم يثبت انه صلي الله عليه وسلم لبس السراويل ولكنه اشتراها ولم يلبسها وفي الهدي لابن قيم2 الجوزية انه لبسها قالوا وهو سبق قلم---- واشتراها عليه السلام باربعة دراهم وفي الاحياء---- اشتراها بثلاثة دراهم	574	-3134285287966612170	182	304.5	149	246	73.9837417602539	28	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0035955-ara1