id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0497	true	2933795775097608755	232	293	1155	1437	1475	300	مسلم عنه قال دعانا للبيعة في اصل الشجرة---- فبايعته في اول الناس ثم بايع وبايع حتي اذا كان في وسط الناس قال بايع يا سلمة---- قلت قد بايعتك في اول الناس يا رسول الله قال وايضا وراني اعزل فاعطاني حجفة ثم بايع حتي اذا كان في اخر الناس قال الا تبايعني يا سلمة قلت قد بايعتك يا رسول الله في اول	497	-7763973464041804680	ShamAY0033586-ara1.ms093	false	-8676469018819012015	268	300	1293	1440	1440	300	وسلم-------- دعانا للبيعة في اصل الشجرة قال فبايعته--- اول الناس ثم بايع وبايع حتي اذا كان في وسط الناس قال بايع يا سلمة قال قلت قد باي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتك يا رسول الله في اول-	93	-1447593310629035514	138	239.5	109	290	47.58620834350586	26	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0033586-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0497	true	2933795775097608755	264	300	1302	1475	1475	300	رسول الله قال وايضا وراني اعزل فاعطاني حجف--------ة ثم بايع حتي اذا كان في اخر الناس قال الا تبايعني يا سلمة---- قلت قد بايعتك يا رسول الله في اول الناس وفي اوسط الناس قال وايضا---- فبايعته-	497	-7763973464041804680	ShamAY0033586-ara1.ms094	false	4805586616560548719	17	56	89	269	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حجفة او درقة ثم بايع حتي اذا كان في اخر الناس قال الا تبايعني يا سلمة قال قلت قد بايعتك يا رسول الله في اول الناس وفي اوسط الناس قال وايضا قال فبايعته	94	-1447593310629035514	146	243.5	114	190	76.84210205078125	27	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0033586-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0500	true	8135772371494878650	104	129	550	672	1598	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية	500	-7763973464041804680	ShamAY0033586-ara1.ms091	false	1631307197969766764	100	123	503	617	1492	300	عن البراء-------- رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية	91	-1447593310629035514	114	219.5	91	122	93.44261932373047	23	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0033586-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0620	true	6189298137908900956	219	252	1107	1278	1500	300	لحاطب جاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليشكوا حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	620	-7763973464041804680	ShamAY0033586-ara1.ms018	false	-2634977482198988351	0	31	0	159	1511	300	لحاطب جاء رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -يشكو -حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	18	-1447593310629035514	158	294.0	128	171	92.39765930175781	28	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0033586-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0620	true	6189298137908900956	212	252	1078	1278	1500	300	عن جابر رضي الله عنه ان عبدا لحاطب جاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليشكوا حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	620	-7763973464041804680	ShamAY0033586-ara1.ms087	false	5559148322269764963	96	134	484	672	1507	300	عن جابر رضي الله عنه ان عبدا لحاطب جاء رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -يشكو -حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية	87	-1447593310629035514	187	352.0	150	200	93.5	35	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0033586-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1192	true	8390716328012855597	236	298	1286	1606	1613	300	اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قال-------------------------------------------------------- الخطابي وفيه--------- معني لطيف وذلك انه استع----------------------اذ بالله وساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضي والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمعاق---------بة فلما صار الي ذكر ما لا ضد له وهو الله سبحانه استعاذ به منه لا غير	1192	-7763973464041804680	ShamAY0033586-ara1.ms146	false	5521986611160222575	70	141	342	712	1538	300	اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وذكر الحديث ومن بعض معانيه ما-------------------------------------------- قال الامام ابو سليمان حمد بن محمد بن ابراهيم بن خطاب البستي الخطابي في هذا الكلام معني لطيف وهو- انه صلي الله عليه وسلم قد استعاذ بالله وساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضي والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمءاخذة بالعقوبة فلما صار الي ذكر من لا ضد له وهو الله سبحانه-استعاذ به منه لا غير	146	-1447593310629035514	236	397.0	188	416	56.730770111083984	41	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0033586-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1193	true	8621231815314184970	228	298	1228	1586	1595	300	اليه الخير لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا اتي به وقيل لا احيط به------------------------------------------------------ وقال مالك لا احصي نعمتك واحسانك والثناء بها عليك وان اجتهدت في الثناء عليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت كما اثنيت علي نفسك قال النووي اعتراف بالعجز عن تفصيل الثناء وانه-------- لا يقدر علي بلوغ حقيقته فرد الثناء الي الجملة دون التفصيل والاحصاء والتعيين فوكل ذلك الي الله سبحانه المحيط بكل شء جملا وتفصيلا وكما انه------------- لا نهاية	1193	-7763973464041804680	ShamAY0033586-ara1.ms146	false	5521986611160222575	153	273	779	1384	1538	300	عليه وقوله لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا ابلغه وفيه اثبات اضافة الخير والشر معا اليه سبحانه قاله في كتابه معالم السنن وقال ---------------------------------------------------------------------غيره لما اراد صلي الله عليه وسلم ان يستعيذ من الاشياء بضدها مثل ان تقول وبحلمك من تعجيل عذابك وبكذا من كذا فلما كان التعداد يطول قال واعوذ بك منك اي اعوذ بما يصدر منك من عفو ولطف مما يصدر منك من عقوبة ونقمة وفسر الخطابي الاحصاء بالاطاقة له وبلوغه كما تقدم وقوله صلي الله عليه وسلم انت كما اثنيت علي نفسك فيه ال-----اعتراف بالعجز عن تفصيل الثناء وانه كما قال لا يحصيه ورد ثناءه ال----------------ي الجملة دون تف--صيل واح--صاء و--تعيين ووكل ذلك الي------------ المحيط بكل شء جملة وتفصيلا وكما انه تبارك وتعالي لا نهاية	146	-1447593310629035514	198	137.5	154	713	27.76998519897461	31	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0033586-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1281	true	8115404610844333034	36	95	179	500	1509	300	عمر رضي الله عنهما اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه قال الحاكم صحيح الاسناد لا يدع يترك وحين ---------------------------------------يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي	1281	-7763973464041804680	ShamAY0033586-ara1.ms225	false	2210696648376693259	239	300	1244	1556	1556	300	عمر رضي الله عنهما فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه حين يمسي----------------------------------------------- وحين يصبح لم يدعه حتي فارق الدنيا او قال حتي مات اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي-	225	-1447593310629035514	219	375.0	175	360	60.83333206176758	38	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0033586-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1320	true	3780597168052943429	88	116	460	600	1561	300	افق واطلب لنفسك مستواها ودع عصبا قد اتبعت هواها وسنة احمد المختار فالزم فعظمتها وعظم من رواها وان رغمت انوف من اناس فقل يا رب لا ترغم سواها	1320	-7763973464041804680	ShamAY0033586-ara1.ms116	false	5544123740947824353	70	98	367	506	1614	300	افق واطلب لنفسك مستواها ودع عصبا قد اتبعت هواها وسنة احمد المختار فالزم وعظم-ها وعظم من رواها وان رغمت انوف من اناس فقل يا رب لا ترغم سواها	116	-1447593310629035514	138	270.0	110	140	98.57142639160156	27	Masaha001946Vols-ara1	ShamAY0033586-ara1