id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0017	true	-799911421693409988	242	300	1241	1504	1504	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب بمحمد ----------------------------الا ما غفرت لي -قال----------- يا ادم من اين عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب ان-ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله-	17	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms1015	false	2607832092012025322	3	68	13	315	1562	300	لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا ما غفرت لي فقال الله تعالي يا ادم وكيف-- عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت ف-ي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله	1015	5785422122691510861	248	446.5	192	305	81.31147766113281	50	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0030	true	-6371015032290392477	27	95	158	556	1597	300	والناسة بنون ومهملة والعرش بضم المهملة والراء ثم معجمة والمقدسة والحاطمة والبنية بفتح الموحدة وكسر النون ونادرة بالنون والمهملة والهاء بوزن فاعلة ونادر بلا هاء والماموم قال النووي -لا نعلم ابدا اكثر من اسماء--- مكة والمدينة لكونهما افضل الارض وذلك لكثرة الصفات المقتضية للتسمية وكثرة الاسماء تدل علي شرف المسمي ولهذا كثرت اسماء الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم حتي قيل ان لله تعالي الف اسم ولرسوله	30	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0949	false	-7387043190160961319	234	286	1226	1533	1602	300	والناسة وكوثي------ والعرش والقادسة -------------------والمقدسة والحاطمة والراس والبلدة والبينة ومعاد------------------------------------------------------------------- قال المصنف ولا نعلم بلدا اكثر اس---ماء من مكة والمدينة لكونهما افضل الارض وذلك لكثرة الصفات المقتضية للتسمية وكثرة الاسماء تدل علي شرف المسمي ولهذا كثرت اسماء الله تعالي ورسوله صلي الله عليه وسلم حتي قيل ان لله تعالي الف اسم ولرسوله	949	5785422122691510861	259	450.5	212	402	64.42786407470703	41	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0033	true	-8609015636131435803	74	107	379	547	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكان اخر المهاجرين موتا ف-----------------------------------------------------------------لما حضرته الوفاة دعا بخلق جبة له من صوف فقال كفنوني فيها فاني كنت لقيت المشركين فيها يوم بدر وهي علي وانما كنت اخباها	33	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0655	false	6678025820256080335	36	82	171	399	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم -كانت عليه شملة فطلبها منه رجل فاعطاه اياها فاعدها ذلك لنفسه كفنا وروي ان سعد بن ابي وقاص لما حضرته الوفاة دعا بخلق جبة--- من صوف فقال كفنوني فيها فاني كنت لقي- المشركين فيها يوم بدر وهي علي وانما كنت اخبءها	655	5785422122691510861	141	245.5	113	233	60.51502227783203	25	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0039	true	-1321136432864588872	208	230	1181	1293	1733	300	جزم الجميع بان خير الارض ما قد حاط ذات المصطفي وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكي ماواها وقال	39	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0950	false	7154005708356061495	11	33	55	167	1531	300	جزم الجميع بان خير الارض ما قد حاط ذات المصطفي وحواها ونعم لقد صدقوا بساكنها علت كالنفس حين زكت زكي ماواها ويدل	950	5785422122691510861	110	218.0	88	112	98.21428680419922	21	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0298	true	2061510964644194978	69	111	357	565	1539	300	عند قدومه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منها ولما فيه من طرد الشيطان-------------- عنه فانه يدبر عند سماع الاذان -----كما ورد في الخبر فاءدة ------في مسند رزين انه----- صلي الله عليه وسلم قرا في اذن مولود سورة الاخلاص قال العلماء--- والمراد	298	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms3368	false	-3672310479031315040	260	299	1327	1534	1536	300	اول قدومه الي الدنيا ينخسه---------------------------------- الشيطان فناسب ان يطرد عنه فانه يدبر عند سماع الاذان والاقامة كما في الحديث في الصحيح وفي مسند رزين ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في اذن مولود سورة الاخلاص ومناسبته ظاهرة والمراد	3368	5785422122691510861	139	200.0	108	241	57.67634963989258	23	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0400	true	-1188953035270782027	115	157	592	788	1508	300	حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغواف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي	400	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms3094	false	-2040954858550649999	19	77	106	405	1547	300	حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل والرقيق اربعون والمقذوف الاحصان وسبق في اللعان حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي	3094	5785422122691510861	195	386.0	153	299	65.21739196777344	40	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0458	true	8579118184517904321	230	259	1258	1420	1622	300	ويقول في الخطبة الاولي اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت	458	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0618	false	-9121593386541850153	203	231	1084	1240	1595	300	ويدعو في الخطبة الاولي اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما ا-لهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت	618	5785422122691510861	153	291.0	125	162	94.44444274902344	25	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0458	true	8579118184517904321	190	259	1042	1420	1622	300	عن ابن عباس انه-------------------- صلي الله عليه وسلم قرا في الاولي ثم يخطب بهم خطبتين ويجعل مكان التكبير فيهما-------- الاستغفار فيقول استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ويكثر من الاستغفار ويكرره مرارا فمدار الاستسقاء عليه ويقول في الخطبة الاولي اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان-ا نستغفرك انك كنت	458	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0619	false	6720260744668162934	44	105	240	543	1582	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------ال من لزم الاستغفار جعل--------- الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب قال ويدعو ف-----------------------------------ي الخطبة الاولي اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انها نستغفرك انك كنت	619	5785422122691510861	208	332.0	167	407	51.10565185546875	33	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0460	true	-2302069049621891633	81	124	453	684	1612	300	له-ا داءما الي انتهاء الحاجة لان دوامه فوق ذلك عذاب القانطين------------------ غفارا فارسل السماء علينا مدرارا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان ب----------------الخلق من اللاواء------- والضنك ما لا يشكون الا اليك اللهم-------------------------------------- انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض	460	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0619	false	6720260744668162934	91	176	464	920	1582	300	طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انها نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا كذا رواه الامام الشافعي رحمه الله ام عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو به في الاستسقاء وزاد فيه بعد قوله من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم ويستقبل القبلة بعد صدر الخطبة الثانية انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض	619	5785422122691510861	184	293.5	145	457	40.26258087158203	28	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0466	true	-5247419428489402413	152	220	828	1154	1589	300	لما روي مسلم عن انس ق-------------ال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحسر صلي الله عليه واله وسلم ثوبه حتي اصابه المطر فقلت- يا رسول الله لم صنعت هذا فقال انه حديث عهد بربه ويستحب ----------------------------------------------------------------------------------------ان يغتسل و--يتوضا في ال-------------------------------------------سيل لانه صلي الله عليه وسلم كان اذا سال الوادي قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فيتطهر منه ويحمد الله عليه	466	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0622	false	664610477713364454	97	193	506	962	1497	300	لما روي مسلم عن انس رضي الله عنه قال اص-بنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فحسر صلي الله عليه و-----سلم ثوبه حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال انه حديث عهد بربه اي حديث عهد بتكوينه وانزاله واتفقوا علي ان ذلك انما يكون في اول مطر السنة كما قاله المصنف قال وان يغتسل او يتوضا في السيل لما روي الامام الشافعي رضي الله عنه ام ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل ق-ال اخرجو----ا الي هذا الذي جعله الله طهورا ن-تطهر منه ونحمد الله عليه	622	5785422122691510861	286	492.5	224	473	60.46511459350586	50	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0502	true	5269623157276483748	212	250	1091	1284	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم عند منصرفه من تبوك كما----------------------------------- قال الشافعي واحتج ايضا ب---------انه صلي الله عليه وسلم هادن صفوان بن امية عام الفتح اربعة اشهر ---------------مع استظهاره عليه -لكن- فعل ذلك لرجاء اسلامه فاسلم قبل مضيها	502	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms3301	false	6493070923405016717	206	254	1137	1378	1618	300	النبي صل- الله عليه وسلم في الحديبية لكثرة عدد المشركين اذ ذالك ومنعهم من دخول مكة قال او رجاء اسلامهم او بذل جزية لانه صل- الله عليه وسلم هادن صفوان بن امية---------- اربعة اشهر عام الفتح وقد كان مستظه-را عليه ولكنه فعل ذلك لرجاء اسلامه فاسلم قبل مضيها	3301	5785422122691510861	138	184.5	107	254	54.33070755004883	22	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0586	true	6996016200976626999	91	135	487	717	1586	300	عباس ان-----ه صلي الله عليه وسلم نكح- ميمونة وهو محرم واكثر الروايات------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس ايضا انه كان حلالا وف---------------------ي مسلم----- وغيره ع-----نها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف وقال ابو رافع تزوجها وهو حلال وكنت السفير بينهما رواه الترمذي	586	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms2206	false	7603496318364490785	191	254	989	1322	1529	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ولا ينقل الولاية في الاصح فيزوج السلطان عند احرام الولي لا الابعد وجوابه انه روي عن ابن عباس ايضا انه تزوجها وهو حلال فتعارضا وسقطا وروي مسلم 1411 وغيره عنها انها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف وقال ابو رافع تزوجها وهو حلال وكنت السفير بينهما حسنه الترمذي	2206	5785422122691510861	199	333.0	158	333	59.75975799560547	34	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0607	true	-5765464343907160535	150	241	733	1196	1484	300	الله بن جعفر-- اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم واخرج الزبير بن بكار من حديث عبد الله بن جعفر ان سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عمدت الي شعير فطحنته ثم ادمته بزيت وجعلت عليه فلفلا قال عبد الله فاكلت منه وحبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اخوتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيته ثلاثة ايام ففيه ندب تهيءة طعام لاهل الميت والالحاح عليهم في اكله لءلا يضعفوا بتركه وتهيءته لنحو ناءحه حرام لانه اعانة علي معصية واما تهيءة اهل الميت طعاما وجمع الناس عليه فبدعة و-------روي ------ابن ماجه	607	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0714	false	876614348954689173	36	98	206	529	1613	300	الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسنه الترمذي وصححه الحاكم ولانه بر ومعروف وانما عبر ب جيران اهله لا بجيران الميت كما عبر به الرافعي والشيخ في التنبيه ليدخل ما اذا كان الميت في بلد واهله في غيره فيستحب لجيران ا----------------لاهل فعل ذلك------------------------------------------------------------------------------------ واما اصلاح اهل الميت طعاما وجمع الناس عليه فبدعة مستقبحة روي احمد وابن ماجه	714	5785422122691510861	118	-13.0	91	631	18.700475692749023	20	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0784	true	4869771221471720691	54	112	284	584	1500	300	اللعان ولفظه م-شتق من اللعن وهو الابعاد من الخير وهو شرعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق به العار سمي لعانا لقول الرجل---- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين واعتبر لفظ اللعنة دون لفظ الغضب ولفظ الش---------------------------------------هادة لتقدمه في الاية ولقوة جانب الرجل لتقدمه ولانه قد ينفك لعانه عن لعانها ولا --عكس	784	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms2622	false	-5076403418080586791	186	273	967	1431	1566	300	اللعان ل-فظه ماخوذ من اللعن وهو الابعاد عن الخير وسمي المتلاعنان بذلك لما يعقب اللعان من الاثم والابعاد لان احدهما كاذب فيكون ملعونا وقيل لان كلا منهما يبعد عن صاحبه بتابيد الحرمة وهو في الشرع كلمات معلومة جعلت حب- للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق به العار سمي لعانا لقول الرجل علي لعنة الل-----ه ان كان من الكاذبين واختير لفظه علي لف------ظ الغضب و----الشهادة وان كانا موجودين في لعانهما لان اللعنة متقدمة في الاية ولقوة جانب الرجل لتقدمه ولانه قد ينفك لعانه عن لعانها ولا ينعكس	2622	5785422122691510861	256	448.0	204	481	53.22245407104492	41	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0811	true	1794976526305766033	1	30	4	150	1570	300	يكبر اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي مات النجاشي وكبر عليه اربعا وثبت علي ذلك حتي توفي صلي الله عليه --------------وسلم قال اصحابنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خمس لم تبطل في الاصح	811	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0657	false	1708063434323965906	82	197	399	1002	1536	300	يكبر اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي مات النجاشي فكبر عليه اربعا وثبت علي ذلك حتي توفي صلي الله عليه وسلم الي رحمة الله قال ابن عبد البر وانعقد الاجماع بعد ذلك علي اربع قال في شرح المهذب وهي اركان بلا خلاف وكانه لم ير ما في اللباب و الرونق ان الفرض تكبيرة الاحرام والثلاث سنة وفي طبقات الممصنف ان البيهقي قال التكبيرة الاولي وقراءة الفاتحة واجبتان واما التكبيرات الثلاث والدعاء للميت فهل هو واجب يحتمل وجهين وفي معتمد البدنيجي و الاستذكار للدارمي وغيرهما عن ابن عباس وانس رضي الله عنهم وجابر بن زيد وابن سيرين ان التكبيرات ثلاث لا غير وكذلك قال ابن سريج وجهل الرابعة سنة قال فان خمس لم تبطل في الاصح	657	5785422122691510861	136	255.5	107	603	22.553897857666016	26	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0918	true	6493746005077089908	238	297	1246	1551	1567	300	النكاح يومءذ لم يكن موقوفا علي انقضاء العدة لان هذا الحكم انما-- شرع بانه-------- تحريم المسلمات علي المشركين بعد صلح الحديبية فلما نزلت الاية توقف نكاح زينب علي انقضاء عدتها من حين نزول الاية فلم يلبث ابو العاص بعد ذلك الا يسيرا حتي--------------------------------------------- جاء مسلما قبل انقضاء العدة من حين نزول الاية----- وان كان بين اسلامها وهجرتها ست سنين	918	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms2286	false	-4298453650291782519	41	101	206	519	1509	300	النكاح ولم -----يكن موقوفا علي انقضاء العدة لان ذلك الحكم لم يكن شرع حتي نزلت اية تحريم المسلمات علي المشركين بعد صلح الحديبية فلما نزلت الاية توقف نكاح---ها علي انقضاء عدتها ف------------------لم يلبث ------------------الا يسيرا حتي جاء ابو العاص واظهر اسلامه فلم يكن بين توقف نكا----حها علي انقضاء العدة وبين اسلامه الا اليسير وان كان بين ذلك---- وهجرتها ست سنين	2286	5785422122691510861	213	333.0	169	365	58.356163024902344	35	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0925	true	-1973155299044314902	189	265	968	1354	1539	300	لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه واستدل بهذا الحديث الاءمة الثلاثة والمزني علي ان الابن يزوج امه بالبنوة واجاب عنه اصحابنا بان عمر كان صغيرا يومءذ لانه ولد بارض الحبشة ل---لسنة الثانية من الهجرة وزواج النبي صلي الله عليه وسلم بامه كان في الرابعة--------------------- ولو صح انه زو-----جها وانه كان بالغا فانما ذلك-- ببنوة العم فانه ابن ابن عم ابنها مع- ان نكاح-----ه صلي الله عليه وسلم لا يفتقر الي	925	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms2197	false	7159999443339434527	133	202	688	1032	1487	300	لابته---ا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه النساءي 81 والجواب انه ----------------------------------------------------------------------كان صغيرا------ لانه ولد بارض الحبشة في السنة الثانية من الهجرة وزواج النبي صلي الله عليه وسلم بامه كان في الرابعة فكان يومءذ ابن سنتين ولو صح ان ابنها زوجها وانه كان بالغا فيكون زوجها ببنوة العم فانه ابن ابن عم ابيها علي ان نكاح النبي صلي الله عليه وسلم لا يفتقر الي	2197	5785422122691510861	263	440.0	207	423	62.17494201660156	47	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0928	true	2851024719711698168	18	98	101	516	1529	300	امراة من بني غفار قال الحاكم اسمها اسماء بنت النعمان الغفارية راي بها اي بكشحها---------- بياضا اي برصا فردها علي اهلها فقال الحقي باهلك وقال لاهلها دلستم علي رواه ابو نعيم في الطب والبيهقي والحاكم باسناد ضعيف ففي ذلك ثبوت الخيار في النكاح ب------البرص وان قل قال اصحابنا ولم يذكر ---الشافعي-------- هذا الحديث لانه ضعيف وب---تقدير صحته فيحتمل انه ردها بطلاق لا فسخ وانما ذكر بسند صحيح الي عثمان ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص الي	928	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms2302	false	-10728065660858311	182	254	946	1315	1565	300	امراة من---- غفار فلما دخل بها------------------------------- ر-------اي بكشحها وهو الجنب بياض--------ا فردها علي اهلها وقال------------------------ دلستم علي رواه الحاكم وقال هي اسماء بنت النعمان الغفارية وقال ابن باطيش العالية بنت ظبيان فثبت في البرص بالنص وفي الباقي بالقياس عليه والشافعي لم يذكر هذا الحديث فانه مرسل وعلي تقدير صحته فيحتمل انه ردها بطلاق لا فسخ وانما ذكر بسند صحيح الي عمر-- ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص وفي	2302	5785422122691510861	219	286.5	172	445	49.21348190307617	34	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1055	true	-146497204696085945	127	173	662	891	1581	300	عمرو بن اخطب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبر-- بما كان و-ما هو كاءن فاعلمنا احفظنا	1055	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0552	false	-7558851888712327551	236	282	1199	1431	1521	300	عمرو بن اخطب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل وصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وبما هو كاءن فاعلمنا احفظنا	552	5785422122691510861	227	441.5	181	232	97.8448257446289	42	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1153	true	-2276329386997842570	120	169	651	887	1549	300	النساءي وابن السني باسناد صحيح عن ابي موسي الاشعري ----قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فسمعته يقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وروي في ذاتي وبارك لي في رزقي فقلت يا رسول الله سمعتك تدعو بكذا وكذا -قال وهل تركن من شء	1153	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0113	false	-3184348753685365267	179	223	914	1125	1500	300	النساءي وابن السني------------ عن ابي موسي الاشعري انه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا -سمعته يقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في دار-------------ي وبارك لي في رزقي فقلت يا رسول الله سمعتك تدعو بكذا وكذا فقال وهل تركن من شء	113	5785422122691510861	201	362.0	158	241	83.4024887084961	38	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1155	true	-3100358021029104591	13	68	69	340	1530	300	عن عمار بن ياسر قال بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	1155	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0163	false	-8057683354500112720	212	267	1125	1395	1587	300	عن عمار بن ياسر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرت بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	163	5785422122691510861	257	482.5	203	276	93.1159439086914	47	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1181	true	2721805608703524570	63	114	351	619	1636	300	بسم الله الرحمن الرحيم اخرجه ابن خزيمة والحاكم من حديث ام سلمة بلفظ عد البسملة انه من الفاتحة وللدار --قطني من حديث ابي هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام ال-----------------كتاب بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها وبين	1181	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0293	false	4128817927150829817	73	126	368	655	1526	300	بسم الله الرحمن الرحيم اية منها وعزاه الامام والغزالي الي البخاري وليس في صحيحه بل في تاريخه وروي الدارقطني عن----- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها وروي	293	5785422122691510861	186	299.0	147	292	63.698631286621094	30	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1186	true	5882616753393056861	13	56	77	302	1566	300	كفيه علي ركبتيه اخرجه البخاري من حديث ابي حميد الساعدي واخرج هو ومسلم عن سعد بن ابي وقاص كنا نطبق في الركوع فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب و-التطبيق ----جعل بطن احدي الكفين علي بطن الاخري ويجعلهما بين ركبتيه وفخذيه وهو	1186	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0307	false	288441421917181922	68	107	349	546	1521	300	يديه علي ركبتيه وفي الصحيحين خ790 م535------------------------------- عن سعد بن ابي وقاص كنا نطبق في الركوع فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب و التطبيق ان يجعل بطن احدي --كفيه علي بطن الاخري ويجعلهما بين ركبتيه وفخذيه فلو	307	5785422122691510861	165	281.0	131	230	71.73912811279297	28	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1202	true	-4868740852305087218	105	152	557	793	1509	300	بن مسعد قال ل----------لنبي صلي الله عليه وسلم امرنا الله ان----- نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد اخرجه الشيخان الا صدره فاخرجه مسلم وفي رواية لاحمد وصحيحا ابن حبان وا---لحاكم كيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	1202	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0324	false	-2357285091279150624	1	43	4	205	1626	300	بن عجرة قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد الي اخره-------------------------- وفي ر---------------------------واية صحيحة كيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا	324	5785422122691510861	158	261.0	122	254	62.2047233581543	30	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1209	true	-1606660591692163328	63	121	338	640	1543	300	في بيته وروي التر-------------------مذي انه صلي- الله عليه وسلم كان يصليهن و--------------------------------قال انها ساعة تفتح فيها ابواب السموات واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وروي غيره انهن يعدلن بصلاة السحر وانهن ليس بينهن تسليم وقال صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من حافظ علي اربع------ قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار رواه الترمذي----------- والحاكم -------------------وصححه وروي الترمذي	1209	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0418	false	-6562348107430196025	1	105	6	529	1578	300	في بيته اربعا وبعدها ركعتين وفي الترمذي انه عليه الصلاة والسلام كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء ف-احب ان يصعد لي فيها عمل صالح و--------------------------------------------------------------------------فيه عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد مسلم يصلي لله اثنتي عشرة ركعة من غير الفريضة الا بني الله له بيتا في الجنة اربعا قبل الظهر والباقي كحديث ابن عمر قال وقيل واربع بعدها لقوله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار صححه الترمذي وابو داوود والحاكم حرمه الله علي النار صححه----- الترمذي	418	5785422122691510861	190	162.0	152	603	31.50912094116211	28	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1212	true	-3836826614039542235	55	86	278	424	1531	300	صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	1212	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0424	false	-4794785929355723449	69	100	344	490	1460	300	صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	424	5785422122691510861	146	292.0	115	146	100.0	31	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1226	true	231948041976197067	107	165	522	814	1494	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله عز وجل شرع لنبيكم سنن الهذي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المخالف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولو رايتنا وما يتخلف عنها------ الا منافق معلوم النفاق ولقد	1226	-7763973464041804680	Sham19Y0013783-ara1.ms0440	false	-6072956636356592053	271	300	1429	1578	1578	300	ابن مسعود------------- قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايتنا وما يتخلف عن الجماعة الا منافق معلوم النفاق ولقد-	440	5785422122691510861	139	243.5	112	298	46.64429473876953	26	Masaha001946Vols-ara1	Sham19Y0013783-ara1