id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001946Vols-ara1.ms0359	true	-5557069980472635796	105	161	559	852	1599	300	صلي الله عليه وسلم لعمران بن الحصين وكان مبسولا صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب اخرجه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساءي وزاد فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها اي طاقتها ان العاجز عن القيام بان لحقته منه------------------------------------------------------ مشقة كخوف ----------غرق ودوران --راس ل-----راكب --سفينة	359	-7763973464041804680	JK000119-ara1.ms126	false	171415782532532581	27	87	136	437	1544	300	صلي الله عليه وسلم لعمران بن --حصين------------ صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب زاد ----------------------------------------------النساءي----- فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها ونقل الاجماع علي ذلك واعلم انه ليس المراد بالعجز عدم الامكان بل خوف الهلاك او زيادة المرض او لحوق مشقة شديدة او خوف الغرق ودوران الراس في حق راكب السفينة	126	6621936713461262793	180	255.5	143	366	49.180328369140625	29	Masaha001946Vols-ara1	JK000119-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0784	true	4869771221471720691	49	97	257	506	1500	300	سبحانه وتعالي اعلم ذكر قصة الل---عان ولفظه------------ مشتق من اللعن وهو الابعاد --من الخير وهو شرعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق به العار سمي لعانا لقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين واعتبر لفظ اللعنة دون لفظ الغضب ولفظ الشهادة	784	-7763973464041804680	JK000119-ara1.ms462	false	4126565259594263276	55	119	278	617	1486	300	---ان كنت من الكاذبين هذا فصل اللعان وهو مصدر لاعن وهو مشتق من اللعن وهو الابعاد وسمي المتلاعنان بذلك لما يعقب اللعان من الاثم والابعاد ولان احدهما كاذب فيكون ملعونا وقيل لان كل واحد منهما يبعد عن صاحبه بتاييد التحريم وهو في الشرع عبارة عن كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر الي قذف من لطخ فراشه والحق به العار واختي-------------------------------------------------------ر لفظ اللعان علي---- الغضب و----الشهادة	462	6621936713461262793	133	193.0	105	405	32.839508056640625	21	Masaha001946Vols-ara1	JK000119-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0788	true	-8792420506747760356	103	133	570	722	1590	300	ويسقط الحد عنها بان تلاعن فتقول اشهد بالله ان فلانا هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا اربع مرات وتقول في الخامسة-------------------- وعلي غضب الله ان كان من الصادقين	788	-7763973464041804680	JK000119-ara1.ms465	false	-614327023126334871	245	279	1271	1442	1543	300	ويسقط الحد عنها بان تلاعن فتقول اشهد بالله ان فلانا هذا م-ن الكاذبين فيما رماني به من الزنا اربع مرات وتقول في الخامسة بعد ان يعظها الحاكم وعلي غضب الله ان كان من الصادقين	465	6621936713461262793	150	285.0	120	172	87.20930480957031	28	Masaha001946Vols-ara1	JK000119-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms0844	true	-483696488028698845	229	273	1197	1441	1591	300	واتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله	844	-7763973464041804680	JK000119-ara1.ms487	false	-7189949523646449615	210	254	1110	1354	1624	300	فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يءطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله	487	6621936713461262793	241	479.0	197	244	98.77049255371094	41	Masaha001946Vols-ara1	JK000119-ara1
Masaha001946Vols-ara1.ms1229	true	-2226565809120155157	35	72	200	390	1591	300	داب الصالحين قبلكم وهو قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم وقال صلي الله عليه وسلم من صلي في ليلة بماءة اية لم يكتب من الغافلين ومن صلي بما-تي اية فانه يكتب من الفاءزين المخلصين	1229	-7763973464041804680	JK000119-ara1.ms085	false	-4283976406829113563	227	261	1176	1355	1557	300	داب الصالحين قبلكم و---قربة لكم الي ربكم ومكفرة للسيءات ومنهاة عن الاثم وفي الخبر ايضا--------- من صلي في ليله بماءة اية لم يكتب من الغافلين ومن صلي بماءتي اية فانه يكتب من القانتين المخلصين	85	6621936713461262793	161	295.5	129	191	84.2931900024414	28	Masaha001946Vols-ara1	JK000119-ara1