id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001941-ara1.ms020	true	3312209602977627869	11	73	50	358	1530	300	ربي في احسن صور-------ة فقال فيم يختصم الملا يا محمد قال قلت انت اعلم اي رب قال فيم يختصم الملا-------- يا محمد قلت انت اعلم اي رب-------------------------------------------------------------------- فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض وتلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين الانعام قال فيما يختصم الملا------- يا محمد قلت في الكفارات	20	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0634	false	6656226003228085513	84	140	442	709	1550	300	ربي في احسن صورة اي صفة ---------------------------------------------------فقال فيم يختصم الملا الا علي يا محمد قلت انت اعلم اي رب فتجلي لي بالتجلي الخاص الذي عبر عنه صلي الله عليه وسلم بهذه العبارة فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض ث-------------------------------------------------------------------------------م قال فيم- يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات	634	3460483745146148155	175	293.0	137	398	43.9698486328125	32	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms056	true	960983911195534896	165	250	924	1346	1614	300	عن عاءشة ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا يات-ني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا فهذا الحديث ونحوه صريح في ان النبي صلي الله عليه وسلم	56	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0575	false	-2450657053790877663	37	112	181	556	1511	300	عن عاءشة ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا وفي- ال--------------حديث ان-----ه صلي الله عليه وسلم	575	3460483745146148155	367	682.5	292	423	86.76123046875	71	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms060	true	2429749141005017391	213	300	1060	1552	1552	300	الانبياء------ وارسل الي الجن بالاجماع والي الملاءكة في احد القولين -رجحه السبكي زاد المازري والي الجمادات والحيوانات والحجر والشجر وبعث- رحمة للعالمين حتي الكفار بتاخير العذاب عنهم ولم يعاجلوا بالعقوبة كساءر الامم المكذبة وبان الله اقسم بحياته واقسم علي رسالته وتولي الرد علي اعداء----ه وخاطبه ب-لطف ما خاطب به الانبياء وقرن اسمه باسمه في كتابه وفرض علي العالم طاعته والتاسي به فرضا مطلقا لا شرط فيه ولا استثناء ووصفه في كتابه عضوا عضوا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخاطبه في القران باسمه بل يا ايها النبي يا ايها الرسول وحرم علي-	60	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0430	false	7298526071480534423	28	172	163	940	1596	300	الانبياء تابعا وارسل الي الجن بالاجماع والي الملاءكة في احد القولين ورجحه السبكي--------------------------------------------------- وبعثه رحمة للعالمين حتي للكافر بتاخير العذاب و-----لم يعاجلوا بالعقوبة كساءر الامم المكذبة وبان الله اقسم بحياته واقسم علي رسالته وتولي الرد علي اعداءه عنه وخاطبه بالطف ما خاطب به الانبياء وقرن اسمه باسمه في كتابه وفرض علي العالم طاعته والتاسي به فرضا مطلقا لا شرط فيه ولا استثناء ووصفه في كتابه عضوا عضوا قلبه بقوله ما كذب الفءاد ما راي وقوله نزل به الروح الامين علي قلبك ولسانه بقوله وما ينطق عن الهوي وقوله فانما يسرناه بلسانك وبصره بقوله ما زاغ البصر وما طغي ووجهه بقوله قد نري تقلب وجهك في السماء ويده وعنقه بقوله ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك وظهره وصدره بقوله الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك كذا في المواهب اللدنية ولم يخاطبه في القران باسمه بل يايه--ا النبي يايه--ا الرسول وحرم علي	430	3460483745146148155	423	773.0	347	837	50.537635803222656	68	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms061	true	-7550851448552210205	21	120	104	618	1465	300	وفرض علي من ناجاه ان يقدم بين يدي نجواه صدقة ثم نسخ ذلك ولم يره في امته شيءا يسوءه حتي قبضه بخلاف ساءر الانبياء وبانه حبيب الرحمن وجمع له بين المحبة والخلة وبين الكلام والرءية وكلمه عند سدرة المنتهي وكلم موسي علي الجبل --قاله ابن عبد السلام وجمع بين القبلتين والهجرتين وجمع- له بين الحكم بالظاهر والباطن معا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصر بالرعب مسيرة شهر امامه وشهر خلفه واوتي جوامع الكلم واوتي مفاتيح خزاءن الارض -------------علي فرس ابلق عليه قطيفة من سندس وكلم بجميع اصناف----- الوحي عد هذه ابن عبد السلام وهبط عليه اسراءيل و-----لم يهبط علي نبي قبله عد هذه ابن	61	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0430	false	7298526071480534423	175	300	958	1596	1596	300	وفرض علي من ناجاه ان يقدم بين يدي نجواه صدقة ثم نسخ ذلك ولم يره في امته شيءا يسوءه حتي قبضه بخلاف ساءر الانبياء و-انه حبيب الرحمن وجمع له بين المحبة والخلة وبين الكلام والرءية وكلمه عند سدرة المنتهي وكلم موسي ب---الجبل عد هذه ابن عبد السلام وجمع بين القبلتين والهجرتين وجمعت له الشريعة والحقيقة ولم يكن للانبياء الا احداهما بدليل قصة موسي مع الخضر وقوله اني علي علم لا ينبغي لك ان تعلمه وانت علي علم لا ينبغي لي ان اعلمه ونصر بالرعب مسيرة شهر امامه وشهر خلفه واوتي جوامع الكلم واوتي مفاتيح خزاءن الارض ولقيه الخازن علي فرس ابلق عليه قطيفة من سندس وكلم ب-----اصناف جميع الوحي عد هذه ابن عبد السلام وهبط----- اسرافيل عليه ولم يهبط علي نبي قبله عد هذه ابن-	430	3460483745146148155	464	826.5	373	653	71.0566635131836	84	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms061	true	-7550851448552210205	120	300	618	1465	1465	300	سبع وجمع له بين النبوة والسلطان------------------- عد هذه الغزالي في الاحياء واوتي علم كل شء الا الخمس التي في قوله تعالي ان الله عنده علم الساعة لقمان وقيل انه اوتيه-----ا وامر بكتمها والخلاف حار في الروح ايضا وبين له--- امر الدجال ما لم يب-ن لاحد ووعد بالمغفرة وهو يمشي حيا صحيحا قال ابن عباس ما امن الله احدا من خلقه الا محمدا قال ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح وقال الله تعالي للملاءكة ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم الانبياء وقال عمر بن الخطاب والله ما تدري نفس ما ذا مفعول بها ليس هذا الا للرجل الذي قد بين له انه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر صلي الله عليه وسلم افرده الحاكم ورفع ذكره فلا يذكر الله جل جلاله في اذان ولا خطبة ولا تشهد الا ذكر معه وعرض عليه امته باخرهم حتي راهم وعرض عليه ما هو كاءن في امته حتي تقوم الساعة قال الاسفراييني وعرض عليه الخلق كلهم من لدن ادم فمن بعده كما علم اسماء كل شء وهو سيد ولد ادم واكرم الخلق علي الله-	61	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0431	false	2131491271793783442	0	95	0	453	1585	300	سبع وجمع له بين النبوة والسلطنة ولم يجمع لنبي قبله عد هذه الغزالي في الاحياء واوتي علم كل شء الا الخمس التي في اية------- ان الله عنده علم الساعة------ وقيل انه اوتيها ايضا وامر بكتمها والخلاف جار في الروح ايضا وبين له في امر الدجال ما لم يبين لاحد ووعد بالمغفرة وهو يمشي حيا صحيحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع ذكره فلا يذكر الله جل جلاله في اذان ولا خطبة ولا تشهد الا ذكر معه وعرض عليه امته باسرهم حتي راهم وعرض عليه ما هو كاءن في امته حتي تقوم الساعة -----------------------------------------------------------------------------وهو سيد ولد ادم واكرم الخلق علي الله	431	3460483745146148155	417	747.5	329	876	47.60274124145508	81	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms062	true	-9199125157724274176	172	236	970	1298	1616	300	ويسال عنه الميت في قبره واستاذن ملك الموت عليه ولم يستاذن علي نبي قبله------------------------------------ والبقعة التي دفن فيها افضل من الكعبة ومن العرش ويحرم التكني بكنيته والتسمي باسمه محمد والتسمي بالقاسم لءلا يكني ابوه ابا القاسم حكاهما النووي في شرح مسلم ويجوز ان يقسم علي الله به وليس ذلك لاحد ذكر هذه ابن عبد السلام ولم تر عورته قط ولو راها احد طمست عيناه	62	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0431	false	2131491271793783442	156	212	815	1092	1585	300	ويسال عنه الميت في قبره واستاذن ملك الموت عليه ولم يستاذن علي نبي قبله وحرم نكاح ازواجه من بعده وامة وطءها والبقعة التي دفن فيها افضل من الكعبة ومن العرش ويحرم التكني بكنيته--------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز ان يقسم علي الله به وليس ذلك لاحد ذكر هذه ابن عبد السلام ولم تر عورته قط ولو راها احد طمست عيناه	431	3460483745146148155	241	464.0	192	364	66.20879364013672	48	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms062	true	-9199125157724274176	0	69	0	403	1616	300	فهو افضل من ساءر المرسلين وجميع الملاءكة المقربين وكان افرس العالمين عد هذه ابن سراقة وايد باربعة وزراء جبريل وميكاءيل وابي بكر وعمر واعطي من اصحابه اربعة عشر نجيبا وكل نبي اعطي سبعة واسلم قرينه وكان- ازواجه عونا له------------------------------------------------------------- واصحابه افضل العالمين الا النبيين وكلهم يجتهدون ولهذا قال اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم ومسجده افضل المساجد وبلده افضل البلاد بالاجماع فيما عدا مكة -علي احد القولين فيها وهو المختار	62	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0431	false	2131491271793783442	95	156	453	815	1585	300	فهو افضل من----- المرسلين وجميع الملاءكة المقربين------------------------------------ وايد باربعة وزراء جبريل وميكاءيل وابي بكر وعمر واعطي من اصحابه اربعة عشر نجيبا وكل نبي اعطي سبعة واسلم قرينه وكانت ازواجه عونا له وبناته وزوجاته افضل نساء العالمين وثواب ازواجه وعقابهن مضاعف واصحابه افضل العالمين الا النبيين------------------------------------------------------------- ومسجده افضل المساجد وبلده افضل البلاد بالاجماع --ما عدا مكة وعلي احد القولين فيها وهو المختار	431	3460483745146148155	299	551.5	247	466	64.16309356689453	48	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms077	true	6566815458677484182	62	100	314	500	1514	300	الزركشي في شرح البردة------- عن ابن عباس رضي الله عنه لما ولد النبي صلي الله عليه وسلم قال في اذنيه رضوان خازن الجنان ابشر يا محمد فما بقي لنبي علم الا وقد اعطيته فانت اكثرهم علما واشجعهم قلبا	77	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0409	false	2248144638665563030	34	70	165	342	1467	300	الزركشي في شرح --بردة المديح عن ابن عباس------------- لما ولد النبي صلي الله عليه وسلم قال في اذن-ه رضوان خازن الجنان ابشر يا محمد فما بقي لنبي علم الا وقد اعطيته فانت اكثرهم علما واشجعهم قلبا	409	3460483745146148155	170	310.5	135	193	88.08290100097656	33	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms085	true	2121559481730483716	136	204	713	1066	1534	300	كنت نبيا---- وادم بين الروح والجسد اخرجه ابن سعد في طبقاته واحمد و-----البخاري في تاريخه وابو نعيم في الحلية و-----الحاكم وصححه والبغوي وابن السكن وغيرهم كلهم من حديث ميسرة الفجر وابن سعد في طبقاته عن عبد الله بن ابي الجدعاء والط----------------------بران-----------ي في الكبير عن---------------------------------------------------- ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة انهم قالوا يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد رواه الترمذي وقال حديث حسن	85	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0037	false	-779129213191106904	83	206	423	1079	1524	300	كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد هذا لفظ رواية الامام ----احمد ورواه البخاري في تاريخه وابو نعيم في الحلية وصححه الحاكم واما ما اشتهر علي الالسنة بلفظ كنت نبيا وادم بين الم------------------------------------------------اء والطين فقال الشيخ الحافظ ابو الخير السخاوي في كتابه المقاصد الحسنة لم نقف عليه بهذا اللفظ انتهي وقال الحافظ ابن رجب في اللطاءف وبعضهم برواية متي كتبت نبيا من الكتابة قال كتبت وادم بين الروح والجسد فتحمل هذه الرواية مع رواية العرباض بن سارية علي وجوب نبوته وثبوتها وظهورها في الخارج فان الكتابة تستعمل فيما هو واجب قال الله تعالي كتب عليكم الصيام وكتب الله لاغلبن انا ورسلي وعن ابي هريرة انهم قالوا يا رسول الله متي وجبت لك النبوة قال وادم بين الروح والجسد رواه الترمذي وقال حديث حسن	37	3460483745146148155	220	327.5	173	708	31.07344627380371	35	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms085	true	2121559481730483716	236	290	1225	1483	1534	300	خلق الله ادم جعل- ذلك النور في صلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهبط-ه الله علي الارض في صلب ادم عليه السلام فجعل في صلب نوح في السفينة وقذف ف---ي النار في صلب ابراهيم و--لم يزل ينقلني من --اصلاب الكرام الي الارحام-------- حتي اخرجني من بين ابواي لم يلتقيا عل- سفاح قط	85	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0039	false	-6652672018195724694	0	53	0	258	1502	300	خلق الله ادم القي ذلك النور في صلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهبطني الله الي الارض في صلب ادم وجعلني في ----------صلب نوح في السف-نة وقذف بي في النار في صلب ابراهيم ثم لم يزل ينقلني من الاصلاب الكريمة و--الارحام الطاهرة حتي اخرجني م----ن ابو-ي لم يلتقيا علي سفاح قط	39	3460483745146148155	219	364.5	172	276	79.34782409667969	36	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms127	true	2504951115626405617	135	270	667	1379	1559	300	قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقا- عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله والثالثة عن الامام علي رضي الله عنه ايضا انه يجتمع يوم عرفة بعرفات جبراءيل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام وذكر انهم يتجاوبون بنحو هذا الذكر المذكور والرابعة ان عيسي وادريس في السماء والياس والخضر في الارض روي هذه الروايات الاربع باسناده المتصل قال ابن عباس رضي الله عنه في الكلمات التي يقولهن الخضر والياس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله تعالي من الغرق والحرق والسرق قال الراوي واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان ---------والحية والعقرب	127	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0212	false	5885262533833865033	79	154	405	767	1525	300	قال يلتقي الخضر والياس-------------- في كل عام في الموسم فيلحق كل----- منهما راس صاحبه ويفترقان عن ه--ذه الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات عوف-----------ي من السرق والحرق والغرق----------- واحسبه قال ومن ---------السلطان والشيطان والحية والعقرب	212	3460483745146148155	339	588.0	266	722	46.95290756225586	64	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms165	true	8624444351290171551	205	300	1054	1557	1557	300	صلي الله عليه وسلم بانه اول النبيين في الخلق وتقدم نبوته فكان نبيا وادم منجدل في طينته وبتقدم اخذ الميثاق عليه وانه اول من قال بلي يوم الست بربكم الاعراف وخلق ادم وجميع المخلوقات لاجله وكتابة اسمه الشريف علي العرش وكل سماء والجنان وما فيها وساءر ما في الملكوت وذكر الملاءكة له في كل ساعة وذكر اسمه في الاذان في عهد ادم وفي الملكوت الاعلي واخذ الميثاق علي النبيين ادم فمن بعده ان يءمنوا به وينصروه والتبشير به في الكتب السابقة ونعته فيها ونعت اصحابه وخلفاءه وامته وحجب ابليس عن السموات لمولده وشق صدره في-	165	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0428	false	8299213669597252144	155	248	797	1289	1551	300	صلي الله عليه وسلم بانه اول النبيين خلقا وبت---قدم نبوته فكان نبيا وادم منجدل في طينته وت-قدم اخذ الميثاق عليه وانه اول من قال بلي يوم الست بربكم-------- وخلق ادم وجميع المخلوقات لاجله وكتابة اسمه الشريف علي العرش وكل سماء والجنان وما فيها وساءر ما في الملكوت وذكر الملاءكة له في كل ساعة وذكر اسمه في الاذان في عهد ادم وفي الملكوت الاعلي واخذ الميثاق علي النبيين ادم فمن بعده ان يءمنوا به وينصروه والتبشير به في الكتب السابقة ونعته فيها ونعت اصحابه وخلفاءه وامته وحجب ابليس من السموات لمولده وشق صدره في	428	3460483745146148155	482	939.5	391	504	95.63491821289062	88	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms166	true	8784837447960627106	0	52	0	263	1570	300	احد القولين وهو الاصح وجعل خاتم النبوة بظهره بازاء قلبه حيث يدخل الشيطان وساءر الانبياء كان الخاتم في يمينهم وبان له الف اسم وباشتقاق اسمه من اسم الله وبانه سمي من اسماء الله بنحو سبعين اسما وبانه سمي باحمد ولم يس-م به احد قبله وقد عدت هذه من الخصاءص في حديث مسلم	166	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0428	false	8299213669597252144	248	300	1289	1551	1551	300	احد القولين وهو الاصح وجعل خاتم النبوة بظهره بازاء قلبه حيث يدخل الشيطان وساءر الانبياء كان الخاتم في يمينهم وبان له الف اسم وباشتقاق اسمه من اسم الله وبانه سمي من اسماء الله بنحو سبعين اسما وبانه سمي -احمد ولم يستم به احد قبله وقد عدت هذه من الخصاءص في حديث مسلم-	428	3460483745146148155	261	507.0	210	264	98.86363983154297	50	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms166	true	8784837447960627106	52	300	263	1570	1570	300	وباظلال الملاءكة له في سفره وبانه ارجح الناس عقلا وبانه اوتي كل الحسن ولم يءت يوسف الا --شطره وبغطه ثلاثا عند ابتداء الوحي وبرءية- جبريل في صورته التي خلق عليها عد هذه البيهقي وبانقطاع الكهانة بمبعثه وحراسة السماء من استراق السمع والرمي بالشهب عد هذه ابن سبع وباحياء ابويه ---حتي امنا -------------------به وبوعده بالعصمة من الناس وبالاسراء وما تضمنه من اختراق السموات السبع والعلو الي قاب قوسين وو-طءه مكانا ما وطءه نبي مرسل ولا ملك مقرب واحياء الانبياء له وصلاته اماما بهم وبالملاءكة و-اطلاعه علي الجنة والنار عد هذه البيهقي ورءيته من ايات ربه الكبري وحفظه حتي ما زاغ البصر وما طغي ورءيته للباري تعالي مرتين وبركوب البراق في احد القولين وقتال الملاءكة معه وسيرهم معه حيث سار ويمشون خلف ظهره وباتيانه الكتاب وهو امي لا يقرا ولا يكتب وبان كتابه معجز ومحفوظ من التبديل والتحريف علي ممر الدهور ومشتمل علي ما اشتملت عليه جميع الكتب وزيادة وجامع لكل شء ومستغن عن غيره وميسر للحفظ ونزل منجما وعلي سبعة احرف ومن سبع- ابواب وبكل لغة عد هذه ابن النقيب وقال صحاب التحرير فضل القران علي ساءر الكتب المنزلة بثلاثين خصلة لم تكن في غيره وقال الحليمي في المنهاج ومن عظم قدر القران ان الله خصه بانه دعوة وحجة ولم يكن مثل هذا لنبي قط انما كان يكون لكل واحد منهم دعوة ثم يكون له حجة غيرها وقد جمعها الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في القران فهو دعوة بمعانيه حجة بالفاظه وكفي الدعوة شرفا الا تنفصل الدعوة عنها انتهي واعطي من كنز العرش ولم يعط منه احد وخص-	166	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0429	false	7963466921132911012	0	178	0	947	1609	300	وباظلال الملاءكة--- في سفره وبانه ارجح الناس عقلا وبانه اوتي كل الحسن ولم يءت يوسف الا الشطر- وبغطه ثلاثا عند ابتداء الوحي وبرءيته جبريل في صورته التي خلق عليها عد هذه البيهقي وبانقطاع الكهانة لمبعثه وحراسة السماء من استراق السمع والرمي بالشهب عد هذه ابن سبع وباحياء ابويه له حتي امنا به وقد مر في ذكر نسبه وبوعده بالعصمة من الناس وبالاسراء وما تضمنه من اختراق السموات السبع والعلو الي قاب قوسين وبوطءه مكانا ما وطءه نبي مرسل ولا ملك مقرب واحياء الانبياء له وصلاته اماما بهم وبالملاءكة وباطلاعه علي الجنة والنار عد هذه البيهقي ورءيته من ايات ربه الكبري وحفظه حتي ما زاغ البصر وما طغي ورءيته للباري تعالي مرت-----------------------------ين وقتال الملاءكة معه وسيرهم معه حيث سار -يمشون خلف ظهره وبايتاءه الكتاب وهو امي لا يقرا ولا يكتب وبان كتابه معجز ومحفوظ من التبديل والتحريف علي ممر الدهور ومشتمل علي ما اشتمل ع-ليه جميع الكتب وزيادة وجامع لكل شء ومستغن عن غيره وميسر للحفظ ونزل منجما وعلي سبعة احرف -من سبعة ابواب وبكل لغة عد هذه ابن النقيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطي من كنز العرش ولم يعط منه احد وخص	429	3460483745146148155	910	1743.5	740	1336	68.11376953125	157	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms167	true	4646403794214650980	0	111	0	601	1601	300	بالبسملة والفاتحة واية الكرسي وخواتيم سورة البقرة والسبع الطو-ل والمفصل وبان معجزته مستمرة الي يوم القيامة وهي القران ومعجزات----- الانبياء انقرضت لوقتها وبانه اكثر الانبياء معجزات فقد قيل بانها تبلغ الفا وقيل ثلاثة الاف سوي القران فان فيه ستين الف معجزة------- قال الحليمي وفيها مع كثرتها معني اخر -هو انه ليس في شء من معجزات غيره ما ي----نحو اختراع الاجسام وانما ذلك في معجزات نبينا----- صلي الله عليه وسلم خاصة وبانه جمع له كل ما اوتيه الانبياء من معجزات وفضاءل ولم يجمع ذلك لغيره بل اختص كل بنوع واوتي انشقاق القمر وتسليم الحجر وحنين الجذع ونبع الماء من بين --اصابعه ولم يثبت لواحد من الانبياء مثل ذلك ذكره ابن عبد السلام	167	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0429	false	7963466921132911012	178	293	947	1571	1609	300	بالبسملة والفاتحة واية الكرسي وخواتيم سورة البقرة والسبع الطوال والمفصل وبان معجزته مستمرة الي يوم القيامة وهو القران ومعجزات ساءر الانبياء انقرضت لوقتها وبانه اكثر الانبياء معجزات فقد قيل -انها تبلغ الفا وقيل ثلاثة الاف سوي القران فان فيه ستين الف معجزة تقريبا قال الحليمي وفيها مع كثرتها معني اخر وهو انه ليس في شء من معجزات غيره ما ينحو نحو اختراع الاجسام وانما ذلك في معجزات نبينا محمد صلي الله عليه وسلم خاصة وبانه جمع له كل ما اوتيه الانبياء من معجزات وفضاءل ولم يجمع ذلك لغيره بل اختص كل بنوع واوتي انشقاق القمر وتسليم الحجر وحنين الجذع ونبع الماء من بين الاصابع و-لم يثبت لواحد من الانبياء مثل ذلك ذكره ابن عبد السلام	429	3460483745146148155	596	1144.5	486	626	95.2076644897461	101	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1
Masaha001941-ara1.ms167	true	4646403794214650980	131	163	721	910	1601	300	بعده وشرعه مءبد الي يوم القيامة لا ينسخ وناسخ لجميع الشراءع قبله ولو ادركه الانبياء لوجب عليهم اتباعه وفي كتابه وشرعه الناسخ والمنسوخ وبعموم الدعوة للناس كافة وانه اكثر الانبياء تابعا وقال -----	167	-5723178937457567495	Masaha001961Vols-ara1.ms0430	false	7298526071480534423	0	32	0	188	1596	300	بعده وشرعه مءيد الي يوم القيامة لا ينسخ وناسخ لجميع الشراءع قبله ولو ادركه الانبياء لوجب عليهم اتباعه وفي كتاب------ه الناسخ والمنسوخ وبعموم الدعوة للناس كافة وانه اكثر الانبياء تابعا وارسل الي	430	3460483745146148155	178	341.0	148	194	91.75257873535156	28	Masaha001941-ara1	Masaha001961Vols-ara1