id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001941-ara1.ms021	true	6263195177993392633	128	203	657	1021	1511	300	والطبراني عن عبد الرحمن بن عايش الحضرمي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج علينا------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة وهو طيب النفس مسفر الوجه فسالناه فقال وما يمنعني واتاني ربي الليلة ------في احسن صورة ف--------------------قال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملا ق-------لت لا ادري فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي حتي تجلي لي ما في السماوات وما في الارض -قال	21	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms3805	false	-3043135966647382314	175	239	901	1236	1563	300	والطبراني عن عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي والامام احمد عنه عن بعض الصحابة والحكيم والبزار والطبراني في السنة عن ثوبان قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------اتاني ربي تبارك وتعالي في احسن صورة احسبه قال في المنام فقال يا محمد انظر فيما------------------ يختصم الملا الاعلي قلت لا----- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي فعلمت------ ما في السماوات و------الارض فقال	3805	-980908506251986056	197	251.0	155	429	45.920745849609375	33	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms021	true	6263195177993392633	127	198	652	995	1511	300	احمد والطبراني عن عبد الرحمن بن عايش الحضرمي عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة وهو طيب النفس مسفر الوجه فسالناه فقال وما يمنعني واتاني ربي الليلة---- في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملا ق--------لت لا ادري فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي حتي تجلي لي ما في	21	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4201	false	-6894383846932742630	238	300	1159	1456	1456	300	احمد والطبراني------------------------------ عن رجل من الصحابة ------------------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة وهو طيب النفس مسفر الوجه فسالناه فقال وما يمنعني واتاني---- الليلة ربي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملا الا علي قلت لا ادري فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي حتي تجلي لي ما في-	4201	-980908506251986056	281	514.0	224	356	78.93258666992188	56	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms023	true	-132951239547329436	212	283	1064	1391	1472	300	في السنة وابن مردويه عن جابر بن سمرة مرفوعا ان الله تجلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي في احسن صورة-------------------- فسالني----------- فيم- يختصم الملا قلت يا رب ما لي به علم فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي فما سالني عن شء الا علمته الحديث واخرجا ايضا عن ابي هريرة مرفوعا رايت -----ربي في احس------ن صورة فقال يا محمد فقلت لبيك ربي وسعديك ثلاث مرات قال هل تدري فيم يختصم الملا قلت لا	23	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms3805	false	-3043135966647382314	154	247	785	1275	1563	300	في السنة وابن مردويه عن جابر بن سمرة والحكيم الترمذي والطبراني في السنة والخطيب عن ابي عبيدة عامر بن الجراح والحكيم والطبراني عن عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي والامام احمد عنه عن بعض الصحابة والحكيم والبزار والطبراني في السنة عن ثوبان قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ربي تبارك وتعالي في احسن صورة احسبه قال في المنام فقال يا محمد انظر فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا--------- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ث----------------------------------------------------------------------ديي فعلمت ما في السماوات والارض فقال يا محمد----------------------------------- هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي	3805	-980908506251986056	165	215.0	126	604	27.317880630493164	29	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms024	true	2016821783783341049	227	291	1123	1434	1476	300	ربي تبارك وتعالي في احسن صورة الحديث ذكره السيوطي في خصاءصه الكبري مختصرا فيه علي هذا القدر واخرج ابن ابي شيبة في المصنف عن عبد الرحمن الجمحي المكي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تجلي لي في احسن صورة فسالني فيم اختصم الملا فقلت ربي لا علم لي به فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي ف--ما سالني	24	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms3805	false	-3043135966647382314	204	236	1062	1215	1563	300	ربي تبارك وتعالي في احسن صورة احسبه قال -----------------------------------------------------------------------في المنام فقال يا محمد انظر فيما ي---------------------------------------------------------------------------------ختصم الملا الاعلي قلت لا-------- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في	3805	-980908506251986056	100	148.5	78	313	31.948881149291992	17	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms025	true	8401965106098436737	96	206	479	1078	1573	300	عبد الرزاق واحمد وعبد -بن حميد والترمذي وقال حسن غريب ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة عن ابن عباس والترمذي والطبراني في الكبير وابن مردويه عن معاذ بن جبل والطبراني في الكبير وابن مردويه عن ابي امامة والطبراني في الكبير وابن مردويه عن ابي رافع والطبراني في الكبير وابن مردويه عن طارق بن شهاب والطبراني في السنة وابن مردويه عن جابر بن سمرة والحكيم-------- والطبراني في السنة وابن مردويه عن ابي هريرة والطبراني في السنة وابن مردويه عن انس والطبراني في السنة والخطيب عن ابي عبيدة----- بن الجراح والحكيم والطبراني في السنة عن عبد الرحمن بن عياش الحضرمي وا-------حمد عنه عن بعض الصحابة والحكيم والبزار والطبراني في السنة عن ثوبان	25	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms3805	false	-3043135966647382314	122	195	603	1017	1563	300	عبد الرزاق واحمد وعبد ابن حمي---------------------------------------------------------------د والترمذي والطبراني---------------------- عن معاذ بن جبل والطبراني---------- وابن مردويه عن ابي لبابة والطبراني---------- وابن مردويه عن ابي رافع والطبراني---------- وابن مردويه عن طارق بن شهاب والطبراني في السنة وابن مردويه عن جابر بن سمرة والحكيم الترمذي والطبراني في السنة---------------------------------------------------------------------------------- والخطيب عن ابي عبيدة عامر بن الجراح والحكيم والطبراني--------- عن عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي والامام احمد عنه عن بعض الصحابة والحكيم والبزار والطبراني في السنة عن ثوبان	3805	-980908506251986056	387	662.5	317	620	62.41935348510742	63	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms032	true	-4978856472464724916	207	248	1064	1286	1556	300	هذه الاحاديث مذهب الجمهور وهو الصواب المختار انها علي ظاهرها وانها رءية حقيقية وادراك حقيقي اختص به صلي الله عليه وسلم انخرقت له فيه العادة وعلي هذا عمل-- البخاري فانه اخرج هذا الحديث في علامات النبوة وكذا نقل عن------- احمد وغيره	32	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4680	false	-4737496085103322336	97	134	500	690	1534	300	هذه الاحاديث------------------------------------- علي ظاهرها وان هذا الابصار ---ادراك حقيقي خا-ص به صلي الله عليه وسلم انخرقت له فيه العادة وهو مقتضي صنيع البخار ي حيث اخرج هذا الحديث في علامات النبوة وكذا نقل عن الامام احمد وغيره	4680	-980908506251986056	149	240.0	120	231	64.50216674804688	24	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms033	true	4549762870100490162	60	205	283	1008	1488	300	به العادة بناء علي مذهب اهل---------------------- الحق وهم اهل السنة من ان الرءية لا يشترط لها عقلا عضو مخصوص ولا مقابلة ولا شعاع ولا تتوقف علي ضوء ولا علي قرب كما لا تتوقف علي الالة المخصوصة التي هي العين وانما هذه امور عادية يجوز عقلا حصول الادراك مع عدمه-----ا ولذا- حكموا بجواز رءية الله ----------تعالي في الدار الاخرة خلافا لاهل البدع بوقوفهم مع العادة وجوز بعضهم كونها برءية عينية وانه انخرقت له فيهما العادة ايضا وصحح اخرون كونها بعين خلف ظهره يري بها من وراءه لا يحجبها الثياب ولا غيرها وبعض المتكلمين ان تكون بادراك خلق له في القفا اعم من كونه في بنية ام لا اخذا من قوله في بعض الروايات اني لابصار من قفايا كما ابصر من بين يدي وقيل كان بين كتفيه عينان مثل سم الخياط يبصر بهما لا يحجبهما ايضا ثوب ولا غيره قاله------------------ مختار بن محمود الحنفي الزاهدي شارح القدوري	33	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4680	false	-4737496085103322336	156	231	794	1182	1534	300	له العادة فيه ايضا فكان يري بها من غير مقابلة لان الحق عند اهل السنة--- ان الرءية لا يشترط لها عقلا عضو مخصوص ولا مقابلة ولا قربا---------------------------------------------------------------------------- وانما ذلك امور عادية يجوز----- حصول الادراك مع عدمها عقلا ولذلك حكموا بجواز رءية الباري سبحانه وتعالي في الدار الاخرة خلافا لاهل البدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل كان بين كتفيه عينان مثل سم الخياط يبصر بهما لا يحجبهم-----ا ثوب ولا غيره نقله الزاهدي نجم الدين مختار بن محمود الحنف--------ي شارح القدوري	4680	-980908506251986056	300	473.0	237	781	38.41229248046875	50	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms038	true	-736841316069524680	188	272	993	1416	1545	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------ني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله---------------- لوددت اني كنت شجرة تعضد واخرج الطبراني في الكبير والضياء وابن ابي حاتم في التفسي---------------------------------------------------------------------------------------ر وابو ا---لشيخ في العظم-ة وابو نعيم------------------------------------------- عن حكي---م بن حزام قال بينما- رسول الله صلي الله	38	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms2841	false	7513278361764077836	2	126	10	612	1453	300	قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتي الانسان 76 حتي ختمها ثم قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي والله اني لوددت اني---- شجرة تعضد قال بعض الحفاظ قوله لوددت اني الخ مندرج في الخبر من قول ابي ذر وروي ابو عبيدة في فضاءله واحمد في الزهد وابن ابي الدنيا في نعت الخاءفين وابن جرير وابن ابي داود في الشريعة وابن عدي وابن نصر والبيهقي في الشعب عن حمران بن اعين عن ابي حرب بن ------المسور ان رسول الله صلي الله	2841	-980908506251986056	339	558.0	266	612	55.39215850830078	61	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms038	true	-736841316069524680	182	300	968	1545	1545	300	وابن منيع-------- عن ابي ذر رفعه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا و-----ملك واضع جبهته ساجدا لله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت اني كنت شجرة تعضد واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الكبير والضياء وابن ابي حاتم في التفسير وابو الشيخ في العظمة وابو نعيم- عن حكيم بن حزام -------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه اذ قال لهم اتسمعون وفي لفظ هل تسمعون وفي اخر تسمعون ما اسمع قالوا ما تسمع من شء قال اني لاسمع اطيط السماء وما-	38	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms5259	false	7753866480254910702	19	166	94	819	1450	300	وابن ماجة والحاكم عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وعليه ملك واضع جبهته ساجدا لله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت اني كنت شجرة تعضد وروي ابو الشيخ عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من السماء موضع الا عليه ملك ساجد او قاءم فذلك قوله تعالي وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون الصافات 164 165 وروي ابن ابي حاتم والطبراني---------- والضياء في المختار----------------------------------ة وابو الشيخ عن حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اصحابه ف--قال لهم---------------- هل تسم---------------عون ما اسمع قالوا ما نسمع من شء قال اني لاسمع اطيط السماء وما	5259	-980908506251986056	432	751.5	343	840	51.42856979370117	79	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms042	true	-6929718668460821968	177	227	848	1112	1537	300	لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته وفي رواية ابن وهب عن يونس عند مسلم والنساءي وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفااي عنقودامن الجنة حين رايتموني جعلت--------------- اتقدم ولقد رايت جهنم يحطماي يكسر ويزاحمبعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	42	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms3481	false	-7922228667161040899	153	194	754	957	1480	300	اني رايت في مقامي هذا كل شء --------------------------------------------------وعدتم حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا --------من الجنة حين رايتموني جعلت اقدم وفي رواية اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم -------------بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ا----بن لحي -هو الذي سيب السواءب	3481	-980908506251986056	182	315.0	146	279	65.23297119140625	31	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms042	true	-6929718668460821968	30	59	152	282	1537	300	فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار	42	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms3482	false	2295010829936243372	179	208	908	1038	1505	300	فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار	3482	-980908506251986056	130	260.0	101	130	100.0	29	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms048	true	-6658104011277305851	80	181	418	920	1520	300	الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن ---------------------هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله واخرج ابن عساكر عن انس مرفوعا ادخلت الجنة فرفع لي قصر فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فما منعني ان ادخله الا غيرتك قال ابو بكر بن عياش راويه عن حميد عن انس فقلت لحميد في النوم او في اليقظة قال لا بل في اليقظة واخرج البخاري من حديث جابر مرفوعا------------------------------------------------ رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف------قلت من هذا ف--------قال هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت	48	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms5034	false	4747870170679417059	181	300	928	1490	1490	300	الجنة فاذا انا بقصر من ذهب وفي لفظ فرايت فيها دارا وقصرا فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب وفي لفظ لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته وفي لفظ فاردت ان ادخله فذكرت غيرة ابي حفص فقال عمر او --------عليك اغار يا رسول الله هل هذا في الله الا بك وهل رف------------------------------------------------------------------عني ا----لله الا بك وهل من علي الا بك وروي الامام احمد والشيخان عن------------------------------------------------------------------------ جابر رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت-	5034	-980908506251986056	224	249.5	171	713	31.416549682617188	32	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms050	true	742072079763900383	87	136	406	655	1466	300	الحاكم في المستدرك عن انس------------- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة فمد يده ثم اخرجها فسالناه عن ذلك فقال انه عرضت علي الجنة فرايت فيها اغصان دالية قطوفها دانية فاردت ان اتناول منها شيءا وعرضت علي النار فيما بينكم وبيني حتي رايت ظلي وظلكم فيها	50	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4203	false	6368900358386887740	139	183	696	917	1502	300	الحاكم------------ عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة فمد يده ثم اخر-ها فسالناه------- فقال انه عرضت علي الجنة فرايت----------------- قطوفها دانية فاردت ان اتناول منها شيءا وعرضت علي النار فيما بينكم وبيني ك--------ظلي وظلكم فيها	4203	-980908506251986056	200	335.0	160	267	74.90636444091797	36	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms051	true	-1867474221966505474	41	76	212	395	1592	300	عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت قطفا من عنبها لاتيكم به ولو اخذته لاكل منه من بين السماء والارض لا ينقصونه فحيل بيني وبينه --وعرضت علي النار فلما وجدت حر شعاعها تاخرت	51	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4205	false	-2082980373914668812	69	104	333	513	1478	300	عرضت ل-ي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت قطفا من----ها لاتيكم به ولو اخذته لاكل منه من بين السماء والارض لا ينقصونه فحيل بيني وبينه ثم عرضت علي النار فلما وجدت حر شعاعها تاخرت	4205	-980908506251986056	176	336.0	142	185	95.1351318359375	32	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms056	true	960983911195534896	270	300	1468	1614	1614	300	بن البلقيني هي حالة يءخذ فيها عن حال الدنيا من غير موت فهو مقام برزخي يحصل له عند تلقي الوحي ولما كان البرزخ العام ينكشف فيه للميت كثير من الاحوال-	56	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms0754	false	4708825273457452929	27	56	143	280	1512	300	من ال------جهد حال- يءخذ فيه- عن حال الدنيا من غير موت وهو مقام برزخي يحصل له عند تلقي الوحي ولما كان البرزخ العام ينكشف فيه للميت كثير من --احوال	754	-980908506251986056	132	232.0	104	147	89.7959213256836	23	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms056	true	960983911195534896	164	219	916	1186	1614	300	الشيخان عن عاءشة-------------------- ان الحارث بن هشام رضي الله ------عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم احيانا يات-ني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	56	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms0757	false	-2925427108840315351	162	219	794	1079	1469	300	الشيخان عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان الحارث بن هشام رضي الله تعالي عنه سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------- كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول	757	-980908506251986056	247	442.0	196	302	81.78807830810547	45	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms056	true	960983911195534896	242	300	1310	1614	1614	300	صريح في ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينتقل من حالته المعروفة الي حالة تستلزم الاستغراق والغيبة عن الحالة الدنيوية حتي ينتهي الوحي ويفارقه الملك -قال السراج بن-- البلقيني -هي حالة يءخذ فيها عن حال الدنيا من غير موت فهو مقام برزخي يحصل له عند تلقي الوحي ولما كان البرزخ العام ينكشف فيه للميت كثير من الاحوال-	56	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4622	false	-6293238773039439607	224	281	1184	1486	1581	300	صريح في انه----- صلي الله عليه وسلم كان ينتقل من حاله- المعروف- الي حالة تستلزم الاستغراق والغيبة عن الحالة الدنيوية حتي ينتهي الوحي ويفارقه الملك وقال شيخ الاسلام البلقيني وهي حالة يءخذ فيها عن حال الدنيا من غير موت فهو مقام برزخي يحصل له عند تلقي الوحي فلما كان البرزخ العام ينكشف فيه للميت كثير من الاحوال	4622	-980908506251986056	286	528.0	231	309	92.55663299560547	49	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms057	true	-6768398038675231783	1	51	3	261	1639	300	الله نبيه---------- ببرزخ في الحياة يلقي الله فيه وحيه المشتمل علي كثير من الاسرار وقد يقع لكثير من الصلحاء عند الغيبة بالنوم او غيره اطلاع علي كثير من الاسرار وذلك مستمد من المقام النبوي ويشهد له حديث----------------------------- رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة انتهي و-----------يشهد له حديث	57	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms0754	false	4708825273457452929	61	121	303	611	1512	300	الله عليه واله وسلم ببرزخ في الحياة يلقي اليه فيه وحيه المشتمل علي كثير من الاسرار وقد يقع لكثير من الصلحاء عند الغيبة بالنوم او غيره اطلاع علي كثير من الاسرار وذلك مستمد من المقام النبوي ويشهد له قول النبي صلي الله عليه واله وسلم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة انتهي وثبت في الصحيحين من حديث	754	-980908506251986056	246	441.5	196	308	79.87013244628906	45	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms057	true	-6768398038675231783	13	47	65	241	1639	300	من الاسرار وقد يقع لكثير من الصلحاء عند الغيبة بالنوم او غيره اطلاع علي كثير من الاسرار وذلك مستمد من المقام النبوي ويشهد له حديث رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	57	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4623	false	-2420493716255867246	0	33	0	173	1503	300	من الاسرار وقد يقع لكثير من الصلحاء عند الغيبة بالنوم او غيره اطلاع علي كثير من الاسرار وذلك مستمد من المقام النبوي ويشهد لذلك--- رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	4623	-980908506251986056	170	331.0	137	176	96.59091186523438	32	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms061	true	-7550851448552210205	2	34	12	160	1465	300	-باسمه وكره الشافعي ان نقول في حقه الرسول بل رسول الله لانه ليس فيه من التعظيم ما في الاضافة و--------------------------------------------------فرض علي من ناجاه ان يقدم بين يدي نجواه صدقة ثم نسخ ذلك	61	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4527	false	3309540748368244556	21	61	110	300	1533	300	وبانه ي-كره ان يقا--------ل في حقه الرسول بل رسول الله لانه ليس فيه من التعظيم ما في الاضافة قاله الشافعي رضي الله عنه الواحدة بعد الماءة وبانه فرض علي من ناجاه ان يقدم بين يدي نجواه صدقة ثم نسخ ذلك	4527	-980908506251986056	129	239.5	100	199	64.8241195678711	26	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms061	true	-7550851448552210205	166	221	844	1105	1465	300	بالمغفرة وهو يمشي حيا ص-----------------------------------------------حيحا قال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس------------------- ما امن الله احدا من خلقه الا محمدا ق-------------------ال ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح-- وقال الله تعالي للملاءكة ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم الانبياء وقال------------------------- عمر بن الخطاب------------- والله ما تدري نفس ما ذا مفعول بها ليس	61	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4535	false	-5290846363869995762	166	300	800	1427	1427	300	بالمغفرة وهو يمشي حيا صحيحا عد هذه ابن عبد السلام وابن كثير رضي الله عنهما قال الله سبحانه وتعالي انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 1 2 روي البزار بسند جيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي الانبياء بست لم يعطهن احد قبلي غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر الحديث وروي ابن عباس رضي الله عنهما قال ما امن الله احدا من خلقه الا محمدا صلي الله عليه وسلم قال ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح 2 وقال----------- للملاءكة ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم الانبياء 29 رواه ابو يعلي والطبراني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله ما تدري نفس مغفور ل------ها ليس-	4535	-980908506251986056	229	365.5	179	645	35.503875732421875	42	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms062	true	-9199125157724274176	114	138	655	791	1616	300	عادت الحمي الي المدينة باختياره اياها لم تستطع ان تاتي احدا من اهلها حتي جاءت -وقفت ببابه واستاذنته فيمن يبعثها اليه فارسلها الي الانصار	62	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4551	false	-867711404040330170	154	178	805	942	1544	300	عادت الحمي الي المدينة باختياره اياها لم تستطع ان تاتي احدا من اهلها حين جاءت ووقفت ببابه واستاذنته فيمن يبعثها اليه فارسلها الي الانصار	4551	-980908506251986056	134	261.0	110	137	97.81021881103516	22	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms062	true	-9199125157724274176	199	236	1116	1298	1616	300	باسمه محمد---------------------------- والتسمي بالقاسم لءلا يكني ابوه ابا القاسم حكاهما النووي في شرح مسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز ان يقسم علي الله به------------------- وليس ذلك لاحد ذكر هذه -------------------------------------------------------------------------ابن عبد السلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تر عورته قط ولو راها احد طمست عيناه	62	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4554	false	-8492676367565664455	14	201	81	1022	1551	300	باسمه محمد التاسعة والخمسون بعد الماءة والتسمي بالقاسم ف-لا يكني ابوه ابا القاسم حكاهما النووي في شرح مسلم قال الشيخ قال سراج الدين بن الملقن في خصاءصه شذ جماعة فمنعوا التسمية باسم النبي صلي الله عليه وسلم جملة كيف ما تكني حكاه الشيخ زكي الدين المنذري وروي ابن سعد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن الخطاب جمع كل غلام اسمه اسم نبي فادخلهم الدار ليغير اسماءهم فجاء اباءهم فاقاموا البينة ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي عامته فخلي عنهم قال ابو بكر وكان ابي فيهم الستون بعد الماءة وبانه يجوز ان يقسم علي الله به صلي الله عليه وسلم وليس ذلك لاحد كما في حديث عثمان بن حنيف في قصة الضرير وفيه اللهم اني اتوجه اليك بنبيك محمد قال ابن عبد السلام ينبغي ان يكون هذا مقصورا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه سيد ولد ادم وان لا يقسم علي الله بغيره من الانبياء والملاءكة والاولياء لانهم ليسوا في درجته وان يكون مما خص به صلي الله عليه وسلم تنبيها علي علو درجته ومرتبته الحادية والستون بعد الماءة وبانه لم تر عورته قط ولو راها احد طمست عيناه	4554	-980908506251986056	171	264.5	135	942	18.15286636352539	29	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms062	true	-9199125157724274176	257	294	1407	1590	1616	300	نبوة من امته الا وفي هذه الامة عالم من علماءها يقوم في قومه مقام ذلك النبي في امته وينحو منحاه في زمانه ولهذا ورد علماء امتي كانبياء بني اسراءيل وورد ان العالم في قومه كالنب-ي في امته	62	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4555	false	-5656427666265149196	0	36	0	179	1570	300	نبوة في امته الا وفي هذه الامة عالم من علماءه- يقوم في قومه مقام ذلك النبي في امته وينحو منحاه في زمانه ول-ذا ورد علماء امتي كانبياء بني اسراءيل وورد--- العالم في قومه كالنبيي في امته	4555	-980908506251986056	176	329.0	140	184	95.65217590332031	32	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms063	true	-5773156270822449031	0	39	0	192	1643	300	الله ولم يطلقها علي احد سواه وانما قال ----انه كان عبدا شكورا الاسراء-- نعم العبد ص ومن خواصه -----------------------------------انه ليس في القران ولا غ---يره صلاة من الله علي غيره فهي خصيصة اختصه الله------ بها دون ساءر الانبياء انتهي النور -	63	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4555	false	-5656427666265149196	87	135	471	714	1570	300	الله ولم يطلقها علي احد سواه وانما قال ذلك انه كان عبدا شكورا الاسراء 3 نعم العبد ص 30 قاله البارزي السادسة والستون بعد الماءة وبانه ليس في القران ولا في غيره صلاة من الله علي غيره فهي خصيصة اختصه الله تعالي بها دون ساءر الانبياء قاله البارزي	4555	-980908506251986056	170	292.0	135	243	69.95884704589844	30	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms065	true	-6341943179010589282	42	78	209	404	1597	300	وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا شفي--------------عهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا وفي رواية ايسوا الكرامة والمفاتيح يومءذ بيدي ولواء ا------------------لحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم ------علي ربي يطوف علي الف خادم كانهم بيض -----مكنون	65	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4606	false	2268206982414950642	1	36	6	199	1607	300	وانا خطيبهم اذا انصتوا وقاءدهم اذا وفدوا وشافعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا--------------------------------------------- ولواء الحمد بيدي ومفتاح الجنة يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم يومءذ علي ربي يطوف علي الف خادم كانهم اللءلء المكنون	4606	-980908506251986056	134	208.0	107	238	56.302520751953125	22	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms067	true	-8863186875190506234	179	229	904	1163	1580	300	مسلم عن ابي بن كعب -ان الله تعالي قال -------------له عليه السلام في مسالة ترديده في قراءة- القران علي حرف وعلي-------------------------------------------------- حرفين و---------------------------------------------------------------------------علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها قال فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي---- الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام	67	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4498	false	7975396641511939509	8	91	45	438	1526	300	مسلم عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان يا رب هون علي امتي فارسل الي ان اقرا علي حرفين فرددت اليه فقلت يا رب هون علي امتي فرد الثالثة وما زلت كذلك حتي قيل لي اقرا علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددت-ها مسالة تسالنيها ف----قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق -----حتي ابراهيم عليه الصلاة	4498	-980908506251986056	201	310.0	159	403	49.87593078613281	32	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms079	true	2198389559708534412	265	300	1350	1515	1515	300	يقول كان والله صلي الله عليه وسلم كما قال شاعره حسان-------- رضي الله------ عنه متي يدب في الداجي البهيم جبينه يلح مثل مصابح الدجي المتوقد فمن كان او من قد يكون كاحمد نظام الحق او-	79	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms0530	false	1315446220416191098	140	177	702	876	1494	300	يقولون هو----- صلي الله عليه وسلم كما قال شاعره حسان بن ثابت رضي الله تعالي عنه متي يبد في الليل- البهيم جبينه يلح مثل مصباح الدجي المتوقد فمن كان او من قد يكون كاحمد نظاما لحق او	530	-980908506251986056	145	246.0	114	180	80.55555725097656	26	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms082	true	3691517515936387944	215	300	1241	1640	1640	300	للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم اشد--------- من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت---- فانطلقت و---------انا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله------ قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت-	82	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms0935	false	6858404310411822438	1	87	5	411	1432	300	للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال -لم يجبني الي ما اردت احد فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني وقال ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال فتامره بما شءت	935	-980908506251986056	370	671.0	291	429	86.24708557128906	71	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms083	true	2600065750759886104	0	41	0	192	1499	300	فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك في-----------------------------------------------------------ما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم من يعبد الله وحده ---لا يشرك به شيءا	83	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms0935	false	6858404310411822438	87	144	411	672	1432	300	فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال قد بعثني الله عز وجل لتامرني بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم من يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيءا	935	-980908506251986056	176	316.5	138	261	67.43295288085938	35	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms091	true	4645287845801681596	56	202	324	1026	1537	300	اشتهر من انه-------------- لا ينزل الي الارض بعد---- وفاته صلي الله عليه وسلم---------------------------- لا اصل له الا ما ورد في خبر ضعيف جدا انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم قبيل وفاته وطاتي بالارض ومن الدليل علي بطلانه ما----- للطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قا----لت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل ففيه انه يحضر كل من مات من هذه الامة الا ان يمنع من حضوره مانع ولنعيم بن حما------------------------------------------د عن النبي صلي الله عليه وسلم في وصف الدجال قال فيمر بمكة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا ميكاءيل بعثني الله لامنعه من حرمه ويمر بالمدينة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا جبريل بعثني الله لامنعه من حرم رسوله واخرج ابن المنذر عن الضحاك في قوله تعالي تنزل الملاءكة والروح فيها---------- القدر قال- الروح---- جبريل	91	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms5531	false	-3066609893177287648	154	287	748	1397	1463	300	اشتهر علي الالسنة ان جبريل لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ في فتاويه وهذا شء لا اصل له------------------------------------------------------------------------------------ ومن الدليل علي بطلانه ما رواه الطبراني---------- عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يجهزه جبريل وما رواه ايضا ---------------------------------------------------نعيم بن حماد في كتاب الفتن والطبراني من حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم في وصف الدجال قال فيمر بمكة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا ميكاءيل بعثني الله لامنعه من حرمه ويمر بالمدينة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا جبريل بعثني الله لامنعه من حرمه وقال-------------------- الضحاك في قوله تعالي تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم القدر 4 ان الروح هنا جبريل	5531	-980908506251986056	503	848.5	396	814	61.79361343383789	92	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms093	true	-6454114577078196810	237	293	1170	1459	1494	300	من حنين جاءت الاعراب------------------------------ يسالونه حتي اضطروه الي شجرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال اعطوني رداءي -لو كان عندي عدد---- العضاه نعما لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا --------------فحاشاه من ------ذلك صلي الله عليه وسلم لبيان كرمه وشجاعته صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وكان صلي الله عليه وسلم	93	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms2257	false	-5718225636552943018	108	192	543	961	1518	300	من حنين علقت الاعراب برسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اعطوني رداءي فلو كان ل--ي عدد هذه العضاه نعما لقسمته علي-كم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا وعن انس قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادر كه اعرابي فجذبه جذبة شديدة ثم قال مرلي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2257	-980908506251986056	224	370.0	176	459	48.80174255371094	35	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms100	true	6439467633260371896	18	134	99	682	1534	300	في القر-ان -ما اخبر الله تعالي عن مريم عليها السلام بقوله تعالي كلما دخل عليها زكريا المحراب----------------------------------------------------------- ال عمران---------------------- وكان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء هكذا جاء في التفسير وكذلك ما اخبر الله تعالي من الهام ام موسي عليه السلام في امره ما هو معروف وكذلك ما اخبر الله تعالي من العجاءب عن الخضر مع موسي عليهما السلام وكذلك قصة اصحاب الكهف والاعاجيب التي ظهرت عليهم من كلام الكلب معهم وغير ذلك وكذلك قص------------------------------------------------------------------ة اصف بن برخيا------------ مع سليمان عليه السلام في------- عرش بلقيس في قوله تعالي ق------------------ال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك النمل ومن ذلك في الاخبار-------------- حديث جريح الراهب الذي كلمه -----	100	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4441	false	-448582141921092	59	166	348	866	1601	300	ذي القرنين وما اخبر الله في مري-------------------م بقوله------ كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند اللله ال عمران 37 قال ابن عباس وغيره وكان يجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا مريم 25 وقصة اصف بن برخيا عليه السلام مع سليمان عليه السلام في احضاره عرش بلقيس قبل ارتداد الطرف كما قال عز وجل قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك النمل 40 واما السنة فقد روي الشيخان من حديث جريج ان رسول الله صلي الله	4441	-980908506251986056	257	247.5	201	788	32.61421203613281	42	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms103	true	-2864259827393404962	36	86	174	419	1522	300	رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نقض حماره فقام فتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت مجاهدا في سبيلك -ابتغاء مرضاتك واني اشهد انك تحيي الموتي وانك تبعث من في القبور ولا تجعل لاحد علي منة اليوم---- اطلب من-ك ان تبعث حماري فقام الحمار ينفض اذنيه	103	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4207	false	5606168581173366097	83	130	395	633	1469	300	رجل من اليمن فلما كان ب--بعض الطريق نفق حماره فقام وتوضا و--صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وت----بعث من في القبور -لا تجعل لاحد علي---- اليوم منة اطلب اليك ان تبعث حماري فقام الحمار ينفض اذنيه	4207	-980908506251986056	223	394.5	177	251	88.84461975097656	38	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms104	true	-4269970771092209750	197	238	1017	1215	1554	300	ان الشيخ ابا سعيد الخراز قال كنت مجاورا بمكة----------------- فجزت يوما بباب بني شيبة فرايت شابا حسن الوجه ميتا فنظرت-------- في وجهه فتبسم وقال لي يا ابا سعيد ما علمت ان الاحياء احياء وان ماتوا وانما ينقلون من دار الي دار	104	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4443	false	-3978857377240315861	234	275	1223	1428	1557	300	عن الشيخ س----عيد الحراز قال كنت مجاورا بمكة حرسها الله تعالي فجزت يوما بباب بني شيبة فرايت شابا حسن الوجه ميتا فنظرت له فنظر في وجهي وتبسم وقال ا--------------ما علمت ان الاحباب احياء وان ماتوا وانما ينقلون من دار الي دار	4443	-980908506251986056	172	302.0	136	223	77.13004302978516	28	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms106	true	4439856786181728218	224	254	1160	1311	1574	300	-----في رسالته عن بعضهم قال كنا في مركب فمات رجل عليل كان معنا فاخذنا في جهازه واردنا ان نلقيه في البحر وسار البحر جافا ونزلت السفينة فخرجنا وحفرنا له قبرا	106	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4443	false	-3978857377240315861	274	300	1424	1557	1557	300	دار وفيها ايضا عن بعضهم---- كنا في مركب فمات رجل--------- معنا فاخذنا في جهازه وقصدنا ان نلقيه فص---------ار البحر جافا ونزلت السفينة فخرجنا وحفرنا له قبرا-	4443	-980908506251986056	119	199.5	96	156	76.28205108642578	21	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms113	true	4110264803935008814	0	242	0	1241	1536	300	القادر الكيلاني وكنت اسهر اكثر الليل اترقب حاجته فخرج من داره ليلة فناولته --ابريقا فلم ياخذه وقصد باب المدرسة فانفتح له الباب فخرج وخرجت خلفه و-------------------مشي الي ان قرب من باب بغداد فانفتح له الباب فخرج وخرجت معه ثم عاد الباب مغلقا ومشي غير بعيد فاذا نحن في بلد لا اعرفه فدخل فيه مكانا شبيها بالرباط واذا فيه ستة نفر فبادروا الي السلام عليه والتجات الي سارية هناك وسمعت من جانب ذلك المكان انينا فلم نلبث الا يسيرا حتي سكت الانين ودخل رجل وذهب الي الجهة التي سمعت منها الانين ثم خرج يحمل شخصا علي عاتقه ودخل اخر مكشوف الراس طويل شعر الشارب وجلس بين يدي الشيخ فاخذ عليه الشهاد------تين وقص شعر راسه وشاربه والبسه طاقية وسماه محمدا وقال لاولءك النفر قد امرت ان يكون هذا بدلا عن الميت فقالوا سمعا وطاعة ثم خرج الشيخ وتركهم وخرجت خلفه ومشينا غير بعيد واذا نحن عند باب بغداد فانفتح كاول مرة ثم اتي الي المدرسة فانفتح--- بابها ايضا ودخل داره فلما كان الغد جلست بين يديه اقرا علي عادتي فلم استطع من هيبته فقال لي اي بني اقرا ولا عليك فاقسمت ل--ه ان يبين لي ما رايت فقال اما البلد فنهاوند واما الستة فهم الابدال وصاحب الانين سابعهم كان مريضا فلما حضرت وفاته جءت احضره واما الرجل الذي خرج يحمل شخصا فابو العباس الخضر------------ ذهب به ليتولي امره واما الرجل الذي اخذت عليه الشهادتين فرجل من اهل القسطنطينية كان نصرانيا و---امرت ان يكون بدلا عن المتوفي فاتي به فاسلم علي يدي وهو الان منهم	113	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4592	false	8980820279349038329	40	260	199	1339	1573	300	القادر الجيلاني-------------------------------------- من داره ليلة فناولته الابريق -فلم ياخذه وقصد باب المدرسة فانفتح له الباب فخرج وخرجت خلفه ثم عاد الباب مغلقا ومشي الي--- قرب من باب بغداد فانفتح له------ فخرج وخرجت معه ثم عاد الباب مغلقا ومشي غير بعيد واذا نحن في بلد لا اعرفه فدخل فيه مكانا شبيها بالرباط واذا فيه ستة نفر فبادروا الي السلام عليه والتجات الي سارية هناك وسمعت من جانب ذلك المكان انينا فلم البث الا يسيرا حتي سكت الانين ودخل رجل وذهب الي الجهة التي سمعت فيها الانين ثم خرج يحمل شخصا علي عاتقه ودخل اخر مكشوف الراس طويل---- الشارب وجلس بين يدي الشيخ فاخذ عليه الشيخ الشهادتين وقص شعر راسه وشاربه والبسه طاقية وسماه محمدا وقال لاولءك النفر--- امرت ان يكون هذا بدلا عن الميت -قالوا سمعا وطاعة ثم خرج الشيخ وتركهم وخرجت خلفه ومشينا غير بعيد واذا نحن ---بباب بغداد فانفتح كاول مرة ثم ات----ي المدرسة فانفتح له بابه-----ا ودخل داره فلما كان الغد ------------------------------------------------------------------------------اقسمت عليه ان يبين لي ما رايت -قال اما البلد فنهاوند واما الستة فهم الابدال وصاحب الانين سابعهم كان مريضا فلما حضرت وفاته جءت احضره واما الرجل الذي خرج يحمل شخصا فابو العباس الخضر عليه السلام ذهب به -يتولي امره واما الرجل الذي اخذت عليه الشهادتين فرجل من اهل القسطنطينية كان نصراينا وقد امرت ان يكون بدلا عن المتوفي فاتي به فاسلم علي يدي وهو الان منهم	4592	-980908506251986056	1079	2017.0	869	1288	83.7732925415039	193	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms127	true	2504951115626405617	136	192	671	931	1559	300	يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقا- عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا--------- الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا--------- الله ما شاء الله ما كان من نعمة فم---------ن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	127	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4869	false	7744993728963250744	155	214	721	992	1426	300	يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام في الموسم فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويفترقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	4869	-980908506251986056	242	448.0	189	288	84.02777862548828	49	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms165	true	8624444351290171551	227	259	1170	1337	1557	300	اول من قال بلي يوم الست بربكم الاعراف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق اد--------------------م وجميع المخلوقات لاجله و---------------------كتابة اسمه الشريف علي العرش وكل سماء والجنان وما فيها وساءر ما في الملكوت و---------ذكر الملاءكة له في كل	165	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4483	false	7355748190774783346	42	150	201	746	1504	300	اول من قال بلي يوم الست بربكم وروي الحافظ ابو سهل القطان في جزء من اماليه عن سهل بن صالح الهمداني قال سالت ابا جعفر محمد بن علي كيف صار محمد صلي الله عليه وسلم يتقدم الانبياء وهو اخر من بعث قال ان الله تعالي لما اخذ من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم كان محمد صلي الله عليه وسلم اول من قال بلي ولذلك صار يتقدم الانبياء وهو اخر من بعث الرابعة وبخلق ادم عليه الصلاة والسلام وجميع المخلوقات لاجله عليه السلام الخامسة وبكتابة اسمه الشريف علي العرش وكل سماء -الجنان وما فيها وساءر ما في الملكوت السادسة وبذكر الملاءكة له في كل	4483	-980908506251986056	156	239.0	125	546	28.571428298950195	26	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms166	true	8784837447960627106	58	154	297	820	1570	300	ارجح الناس عقلا و--------------------------بانه اوتي كل الحسن ولم يءت يوسف-------------------- الا شطره--------------------------------------------------- وبغطه ثلاثا عند ابتداء الوحي وبرءية----------------------------------------------------------------------- جبريل في صورته التي خلق عليها عد هذه البيهقي ------------------------------------------------------------------------------------وبانقطاع الكهانة بمبعثه وحراسة السماء من استراق السمع والرمي بالشهب عد هذه ابن سبع وباحياء ابويه حتي امنا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبوعده ب--العصمة من الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالاسراء وما تضمنه من اختراق السموات السبع و------------العلو الي قاب قوسي---------ن ووطءه مكانا ما وطءه نبي مرسل ولا ملك مقرب و-احياء الانبياء له و--------------------------------------صلاته------------------- اماما بهم وب-----الملاءكة و-------------------اطلاعه------------------- علي الجنة والنار ---عد هذه البيهقي ورءيته --------------------------------------من ايات ربه الكبري و------------------حفظه حتي ما زاغ البصر وما طغي	166	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4493	false	-2494759741854682278	86	289	436	1619	1690	300	ارجح الناس عقلا من اسماءه الثالثة والعشرون بانه اوتي كل الحسن ولم يءت يوسف عليه الصلاة والسلام الا شطره كما تقدم في باب المعراج وباب حسنه الرابعة والعشرون وبغطه------ عند بد---ء الوحي كما نقله الحافظ في الفتح عن بعضهم الخامسة والعشرون وبرءيته صلي الله عليه وسلم جبريل في صورته التي خلق عليها قلت وقع ذلك مرتين الاولي ليلة الاسراء والثانية وهو بمكة وتقدم بيان ذلك والله اعلم السادسة والعشرون وبانقطاع الكهانة لمبعثه وحراسة السماء من استراق السمع والرمي بالشهب وباحي---------------اء ابويه حتي امنا به ورد ذلك في حديث جزم جماعة بوضعه كالحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي والشيخ وغيرهما بضعفه والف الشيخ لذلك ثلاثة مءلفان وتقدم بيان ذلك السابعة والعشرون وبوعده من العصمة من الناس وقال الله سبحانه وتعالي والله يعصمك من الناس الماءدة 67 وتقدم في باب عصمته اواخر المعجزات الثامنة والعشرون وبالاسراء وما تضمنه--- اختراق السموات التاسعة والعشرون وبالعلو الي قاب قوسين الثلاثون ووطءه مكانا ما وطءه نبي مرسل ولا ملك مقرب وباحياء الانبياء له صلي الله عليه وسلم الحادية والثلاثون ولصلاته صلي الله عليه وسلم اماما بالانبياء والملاءكة الثانية والثلاثون وباطلاعه صلي الله عليه وسلم علي الجنة والنار فيما ذكره البيهقي الثالثة والثلاثون وبرءيته صلي الله عليه وسلم من ايات ربه الكبري الرابعة والثلاثون بحفظه حتي ما زاغ البصر وما طغي	4493	-980908506251986056	441	638.5	358	1210	36.44628143310547	63	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms166	true	8784837447960627106	248	298	1319	1563	1570	300	دعوة وحجة ولم يكن -مثل هذا -لنبي قط----- انما كان يكون لكل واحد منهم دعوة ثم يكون له حجة غيرها وقد جمعها الله------ لرسو----له صلي الله عليه وسلم في القران فهو دعوة بمعانيه حجة بالفاظه وكفي الدعوة شرفا الا تن------------------------------------فصل الدعوة عنها انتهي و---------------------------------------------اعطي من كنز العرش ولم يعط---- منه	166	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4512	false	3790803493811815006	109	177	569	910	1548	300	دعوة وحجة ولم يكن لمثل هذا النبي قط منهم انما يك----ون لكل نبي م-نهم دعوة ثم تكون له حجة غيرها وقد جمعها الله تعالي لرسول الله صلي الله عليه وسلم في القران فهو دعوة بمعانيه حجة بالفاظه وكفي الدعوة شرفا ان تكون حجتها معها وكفي الحجة شرفا ان لا تفصل الدعوة عنها قاله الحليمي رحمه الله تعالي السابعة والخمسون وبانه اعطي من كنز العرش ولم يعط احد منه	4512	-980908506251986056	220	371.5	174	346	63.58381652832031	35	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms167	true	4646403794214650980	5	126	38	696	1601	300	سورة ال-------بقرة والسبع الطول والمفصل وبان معجزته-------------------- مستمرة الي يوم القيامة وهي القران ومعجزات----- الانبياء انقرضت لو----------------------------------------------------------------------------قتها وبانه------------------- اكثر الانبياء معجزات فقد قيل بانها تبلغ ا-----------------------لفا و--------------------قيل ثلاثة الاف سوي الق-------------------------------------------------ران فان فيه ستين الف معجزة قال الحليمي وفيها مع كثرتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني اخر هو انه ليس في شء من معجزات- غيره ما ي----نحو اختراع الاجسام وانما ذلك في معجزات نب-ينا صلي الله عليه وسلم خاصة وب-------------------------------------------------------------------------------------------انه جمع له كل ما اوتيه الانبياء من معجزات وفضاءل ولم يجمع ذلك لغيره بل اختص كل بنوع واوتي انشقاق القمر وتسليم الحجر وحنين الجذع ونبع الماء من بين اصابعه ولم يثبت لواحد من الانبياء مثل ذلك ذكره ابن عبد السلام وقال بعضهم خص------- تعالي بعضا بالمعجزات في الافعال كموسي وبعضا بالصفات كعيسي ونبينا بالمجموع ليم-يزه	167	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms4514	false	3442820187839803508	28	218	149	1165	1573	300	سورة النمل الرابعة والستون و-------------بان معجزاته صلي الله عليه وسلم مستمرة الي يوم القيامة وهي القران ومعجزات ساءر الانبياء انقرضت لوقتها كما تقدم في اول المعجزات عد هذه ابن عبد السلام رضي الله عنه الخامسة والستون وبانه صلي الله عليه وسلم اكثر الانبياء معجزات فقد قيل -انها تبلغ الفا قاله البيهقي وقيل الفا وماءتين نقله النووي وقيل ثلاثة الاف سوي القران ذكره البيهقي ونقله الزاهري من الحنفية سوي القران فان فيه ستين الف معجزة تقريبا واظن ان كتاب الشيخ اصل هذا الكتاب لا يقتصر عن ذلك وتقدم بيان ذلك في اول المعجزات السادسة والستون وبان في معجزاته صلي الله عليه وسلم معني اخر هو انه ليس في شء من معجزاته غيره ما ينحو نحو اختراع الاجسام وانما ذلك في معجزات لنبينا صلي الله عليه وسلم خاصة قاله الحليمي قلت وذلك كتكثيره التمر والاطعمة كما تقدم بيان ذلك في المعجزات السابعة والستون وبانه جمع له كل ما اوتيه الانبياء من معجزات وفضاءل ولم يجمع ذلك لغيره بل اختص بكل نوع هامش 1 السيوطي في الدر 1 5 وانظر الكنز 2504 2 انظر المجمع 7 46------------------------------------------------------------- وقال بعضهم اختص الله تعالي بعضا ب--معجزات في الافعال كموسي وبعضا بالصفات كعيسي ونبينا بالمجموع لتمييزه	4514	-980908506251986056	475	757.0	381	1093	43.458370208740234	71	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1
Masaha001941-ara1.ms174	true	5030379125573854955	60	129	313	663	1583	300	فقال وان محمدا صلي الله عليه وسلم اثني علي ربه عز وجل فقال كلكم اثني علي ربه وانا اثني علي ربي----- الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين -كافة وللناس بشيرا ونذيرا وانزل علي الفرقان فيه تبيان لكل شء وجعل امتي خير امة------------ فجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولون وهم الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهي-------------------م بهذا فضلكم محمد	174	-5723178937457567495	JK009313-ara1.ms1062	false	-2279948854366661758	13	80	77	425	1529	300	فقال الن----بي صلي الله عليه وسلم------------------------- كلكم اثني علي ربه واني مثن- علي ربي فقال الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة لل-ناس بشيرا ونذيرا وانزل علي الفرقان فيه تبيان -كل شء وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي---- وسطا وجعل امتي هم الاولون و---الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم بهذا فضلكم محمد	1062	-980908506251986056	303	518.5	243	387	78.29457092285156	50	Masaha001941-ara1	JK009313-ara1