id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001941-ara1.ms156	false	1576610084436028386	148	177	774	920	1574	300	ومن تعليقاته جوابه عن مقالة الاستاذ محمد البكري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلم جميع علم الله تعالي وقد سءل عنها في مجلس درس فاجاب بان مقالة	156	-5723178937457567495	JK003502-ara1.completed.ms1254	true	-4473112959923514271	275	300	1502	1628	1628	300	ومن تعليقاته جوابه عن مقالة الاستاذ محمد البكري ان النبي------------------- كان يعلم جميع علم الله تعالي وقد سءل عنها في مجلس درس فاجاب بان مقالة-	1254	-7640688415031099297	126	235.0	102	146	86.3013687133789	23	Masaha001941-ara1	JK003502-ara1.completed
Masaha001941-ara1.ms156	false	1576610084436028386	177	276	920	1432	1574	300	الشيخ هذه صحيحة ولا انكار عليه فيها اذ يجوز ان الله تعالي يفهمه علمه ويطلعه عليه ولا يلزم من ذلك ان يدرك سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم مقام الربوبية اذ- العلم المذكور ثابت لله تعالي وا--------صطفي بتعليم الله تعالي اياه والي مثل ذلك اشار ال-بوصيري بقوله فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم وفي الحديث قال لي ربي ليلة الاسراء فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت لا ادري فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها في ثديي فعلمت علم الاولين والاخرين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي فقلت في الوضوء علي المكاره الي اخر الحديث	156	-5723178937457567495	JK003502-ara1.completed.ms1255	true	5531508909367423960	0	94	0	490	1532	300	الشيخ هذه صحيحة ولا انكار عليه فيها اذ يجوز ان الله يهب-------ه علمه ويطلعه عليه ولا يلزم من ذلك ان ------يدرك محمد------------------- مقام الربوبية اذا العلم المذكور ثابت لله تعالي بذاته وللمصطفي بتعليم الله تعالي اياه والي مثل ذلك اشار الابوصيري بقوله فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم وفي الحديث قال لي ربي ليلة الاسراء فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت لا ادري فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها في ثديي فعلمت علم الاولين والاخرين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي فقلت في الوضوء علي المكاره الي اخر الحديث	1255	-7640688415031099297	473	901.5	380	522	90.61302947998047	87	Masaha001941-ara1	JK003502-ara1.completed
Masaha001941-ara1.ms143	false	1704130844907568885	158	217	822	1115	1576	300	محمد بن احمد المنوفي المصري الشافعي نزيل مكة المشرفة المتوفي سنة اربع واربعين والف ذكر ذلك المحبي في خلاصة الاثر في اعيان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل القرن الحادي عشر في ترجمته ونصه ومما اتفق له انه سءل هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم السحر ويعرفه علي التعميم فاجاب عنه انه كان يعلم كل شء منه ومن غيره من غير شك	143	-5723178937457567495	JK003502-ara1.completed.ms1406	true	4082549698337154637	21	123	120	632	1550	300	محمد بن احمد المنوفي المصري الشافعي نزيل مكة احد الفضلاء ال---------------------------------------------------------اعيان كان فاضلا اديبا صاحب ثروة وكان له ايثار وبسطة يد ولم يزل يعاني التجارة ثم لحقه ضيق يد فسافر الي الروم وصحب معه مفتاح الكعبة الشريفة قاصدا اعطاءه للسلطان مراد وورد دمشق وعقد حلقة تدريس في جامعها الاموي بعد صلاة صبح الحنفي من اول رجب واقرا صحيح مسلم فاجتمع عليه خلق كثير حتي رفع كرسي الوعظ اياما قليلة وضجت العالم من احداث ما لم يكن----------------------------------- ومما اتفق له انه سءل هل كان النبي ي-------------------علم السحر ويعرفه علي التعميم فاجاب عنه انه كان يعلم كل شء منه ومن غيره من غير شك	1406	-7640688415031099297	168	120.5	132	623	26.966291427612305	33	Masaha001941-ara1	JK003502-ara1.completed
Masaha001941-ara1.ms146	false	-8215313698062201483	179	291	908	1469	1519	300	كان يعلم كل شء من السحر وغيره من غير شك -نقل جوابه هذا الي الشيخ نجم الدين الغزي السابق فغضب غاية الغضب و------قال انه افتراها قال في خلاصة الاثر واخذ النجم يقيم عليه الحدود في درسه كل ليلة ويقول انه ان اصر علي ذلك كفر ونطلب من اقرانه عمل رسالة علي وفق مراده فامتنعوا من ذلك وقالوا انه اخطا حيث قالها للعوام ومنهم من احجم ولم يتكلم وقال قد وقع فيها خلاف وما رجحوا منها قو---لا ينقل وطال التنقيب علي هذه المسالة قال في الخلاصة حتي الف الشيخ ايوب الخلوتي المقدم ذكره في ذلك رسالة سماها الصك الموفي علي رقبة المنوفي وهي رسالة جامعة لكل منثور ومنظوم فكف بعد المنوفي عن الدرس	146	-5723178937457567495	JK003502-ara1.completed.ms1406	true	4082549698337154637	113	216	594	1108	1550	300	كان يعلم كل شء منه ومن --غيره من غير شك فنقل جوابه---- الي ال----نجم------ الغزي------- فغضب غاية الغضب وكذبه وقال انه افتراها------------------- واخذ النجم يقيم عليه الحدود في درسه كل ليلة ويقول انه ان اصر علي ذلك كفر وتطلب من اقرانه عمل رسالة علي وفق مراده فامتنعوا من ذلك وقالوا انه اخطا حيث قالها للعوام ومنهم من احجم ولم يتكلم وقال قد وقع فيها خلاف وما رجحوا منها قولا لا ينقل وطال التنقيب علي هذه المسءل---------------ة حتي الف الشيخ ايوب الخلوتي المقدم ذكره في ذلك رسالة سماها السك الموفي علي رقبة المنوفي وهي رسالة جامعة لكل منثور ومنظوم فكف بعد المنوفي عن الدرس	1406	-7640688415031099297	495	913.5	396	571	86.69001770019531	89	Masaha001941-ara1	JK003502-ara1.completed