id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001922-ara1.ms012	true	5492988348753510767	161	194	774	934	1444	300	عبد الرحمن ابن عوف---- قال كان لا يولد لاحد مولود الا اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فدعا- له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون	12	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms20268	false	-6024452771444847838	77	111	418	581	1523	300	عبد الرحمن -بن عوف انه قال كان لا يولد لاحد مولود الا اتي به النبي صلي الله عليه واله فيدعو له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزغ ب-ن الوزغ الملعون ابن الملعون	20268	-1991811573852583144	152	285.5	119	165	92.1212158203125	28	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms029	true	-3210911498675491599	243	298	1249	1510	1518	300	عن عبد الله قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء--- فتية من بني هاشم ف-------------------------------------------------تغير لونه فقلن-ا يا رسول الله ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه -قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي هءلاء سيلقون بعدي بلاء وتطريدا وتشر--------يدا حتي ياتي قوم من	29	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16801	false	3097608544608509457	7	70	41	349	1547	300	عن عبد الله قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه واله اذا اقبلت فتية من بني هاشم فلما راهم النبي صلي الله عليه واله اغرورقت عيناه وتغير لونه فقالوا يا رسول الله ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه فقال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي------ سيلقون بعدي بلاء-------- وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من	16801	-1991811573852583144	239	424.5	187	323	73.99380493164062	46	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms029	true	-3210911498675491599	242	298	1243	1510	1518	300	علقمة عن عبد الله قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء- فتية من بني هاشم ف-------------------------------------------------تغير لونه---- فقلنا يا رسول الله ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي هءلاء سيلقون بعدي بلاء وتطريدا وتشر--------يدا حتي ياتي قوم من	29	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16806	false	-3061580000704604316	5	67	26	328	1482	300	علقمة بن عبد الله قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ اقبل فتية من بني هاشم فلما راهم النبي صلي الله عليه واله اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلنا------------- ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي------ سيلقون بعدي بلاء-------- وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من	16806	-1991811573852583144	234	413.0	183	329	71.12461853027344	45	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms030	true	1287291174563092162	1	40	4	217	1506	300	المشرق اصحاب رايات سود -يسالون الحق ف-لا يعطونه مرتين او ثلاثا فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونها حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها ------عدلا كما ملءوها ظلما فمن ادرك ذلك- منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	30	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16806	false	-3061580000704604316	68	105	332	538	1482	300	المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الخير ولا يعطونه--------------- فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا ولا يقبلونه- حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها قسطا وعدلا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلكم منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	16806	-1991811573852583144	184	318.5	149	222	82.88288116455078	27	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms052	true	-8690818274143284754	141	203	790	1112	1596	300	الدجال فقالت له ام شريك فاين المسلمون يومءذ يا رسول الله---------------- قال ببيت المقدس يخرج حتي يحاصرهم وامام المسلمين يومءذ رجل صالح فيقال ---صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها نزل ع-----يسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه فرجع يمشي القهقري فيتقدم----- فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول صل فانما اقيمت لك------- فيصلي عيسي وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الباب	52	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms12366	false	-7187557224573976564	198	260	1018	1337	1539	300	الخلاص -قالت--- ام شريك-------------------- يا رسول الله اين الناس يومءذ قال ببيت المقدس يخرج حتي يحاصوهم وامام الناس يو---مءذ رجل صالح فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نظر عيسي بن مريم فاذا راه---- الرجل عرفه فرجع يمشي القهقري فيتقدم عيسي فيضع----- يده بين كتفيه وي--قول صل -انما اقيمت لك الصلاة فيصلي عيسي وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الباب	12366	-1991811573852583144	265	440.0	213	358	74.02234649658203	41	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms060	true	2923498263770358229	201	252	1060	1306	1564	300	عن--------------------- جابر بن عبد الله -قال قال حذيفة يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم عن ذلك---------------------- العجم ويوشك اه-----------------ل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مدي يمنعهم من ذلك------------ الروم فصل وذكر نعيم باسناد اخرغير ما قدمناهعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	60	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16810	false	-63008160039199362	228	291	1198	1473	1514	300	عن ابي نضرة قال كنا عند جابر بن عبد الله فقال---------- يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم--------- قفيز ولا درهم قلنا من اين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مد قلنا من اين ذاك قال من قبل الروم ثم سكت هنيهة ثم قال قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه واله	16810	-1991811573852583144	134	182.0	102	319	42.00627136230469	24	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms064	true	-8126911907800356003	69	138	334	698	1560	300	صلي الله عليه وسلم--------- للدابة ثلاث خرجات من الدهر -تخرج خرجة في اقصي ال--يمن فيفشو ذكرها زمانا طويلا في اهل البادية فلا يدخل ذكرها القرية-يعني مكة-ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها --بالبادية ثم تمكث زمانا طويلا ثم بينما------ الناس ذات يوم في اعظم المساجد عند الله حرمة وخيرها واكرمها علي الله مسجدا م--------سجد الحرام لم يرعهم الا------- ناحية المسجد تربو	64	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms01736	false	8734170344656470390	230	300	1160	1523	1523	300	صلي الله عليه واله انه تكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا ب-اقصي المدينة فيفشو ذكرها ------------------بالبادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا --------ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم صار الناس يوما ---في اعظم المساجد علي الله حرمة------- واكرمها علي الله عز وجل يعني المسجد الحرام لم ترعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنو-	1736	-1991811573852583144	272	409.5	221	401	67.8304214477539	39	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms064	true	-8126911907800356003	138	241	698	1246	1560	300	ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج الي المسجد فان---فض الناس -لها شتي ومعا ويثبت لها عصابة من المسلمين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله -خرجت عليهم تنفض عن راسها--- التراب وبدت لهم فجلت--- وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ل-----يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال ويعرف الكافر من المءمن حتي ان الكافر ليقول للمءمن يا مءمن اقضني حقي ويقول المءمن للكافر يا كافر	64	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms01737	false	3682653000477488160	2	96	10	503	1544	300	ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فيرفض الناس عنها وت---------ثبت لها عصابة -------------عرفوا انهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض--- راسها من التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل يقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوج-ه فتسمه في وجهه-------- فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال -يع----------رف المءمن م----ن الكافر فيقال للمءمن يا مءمن و----------------------للكافر يا كافر	1737	-1991811573852583144	448	784.5	361	564	79.43262481689453	72	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms064	true	-8126911907800356003	69	222	334	1142	1560	300	صلي الله عليه وسلم--------- للدابة ثلاث خرجات من الدهر -تخرج خرجة في اقصي ال--يمن فيفشو ذكرها زمانا طويلا في اهل البادية فلا يدخل ذكرها القرية-يعني مكة-ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها --بالبادية ثم تمكث زمانا طويلا ثم بينما الناس ذات يوم ---في اعظم المساجد عند الله حرمة وخيرها واكرمها علي الله مسجدا م-سجد الحرام لم يرعهم الا------- ناحية المسجد ترب-------و ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج الي المسجد فان---فض الناس -لها شتي ومعا ويثبت لها عصابة من المسلمين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله -خرجت عليهم تنفض عن راسها--- التراب وبدت لهم فجلت--- وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ل-----يتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في	64	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms17526	false	-311597723740827208	148	300	751	1541	1541	300	صلي الله عليه واله انه يكون للدابة ثلاث خرجات من الدهر فتخرج خروجا ب-اقصي المدينة فيفشو ذكره------------ا في---- البادية ولا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا --------ثم تخرج خرجه اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها في البادية ويدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم صار الناس يوما في اعظم المساجد علي الله حرمة------- واكرمها علي الله يعني المسجد الحرام لم ترعهم الا وهي في ناحية المسجد تدنوا وترغو ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج في وسط من ذلك فيرفض الناس عنها وت---------ثبت لها عصابة -------------عرفوا انهم لن يعجزوا الله فخرجت عليهم تنفض--- راسها من التراب فمرت بهم فجلت عن وجوههم حتي تركتها كانها الكو-كب الدري- ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل يقوم فيتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول يا فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه-------- فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في-	17526	-1991811573852583144	655	1088.5	529	858	76.34032440185547	98	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms065	true	441440291961522570	28	108	152	569	1500	300	يدركها طالب ولا يفوتها هارب وتاتي الرجل وهو يصلي فتقول والله ما كنت من اهل الصلاة فيلتفت اليها فتخطمه قال وتجلو وجه المءمن وتخطم الكافر قال فقيل له ما الناس يومءذ يا حذيفة قال جيران في الرباع شركاء في الاموال اصحاب في الاسفار الباب 209 فيما ذكره نعيم في عدة احاديث من وصف الدابة ذكر في حديث منها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم	65	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms01736	false	8734170344656470390	187	221	929	1120	1523	300	يدركها طالب ولا يفوتها هارب فتسم المءمن بين عينيه وتكتب بين عينيه م----------------------------------------------------ءمن وتس-م الكافر بين عينيه وتكتب بين عينيه كافر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم	1736	-1991811573852583144	127	179.0	102	417	30.45563507080078	19	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms071	true	-1047058769875496664	247	300	1258	1505	1505	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينا-------- رسول الله صلي الله عليه واله يقسم قسما فقام ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال يا ويحك ف-------------------------من يعدل عليك اذا لم اعدل ف-------------------------------قال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي ف---اضرب عنق المنافق قال لا------------------------ فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته-	71	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms06879	false	351560014225900152	213	286	1080	1411	1487	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينا نحن عند رسول الله وهو--------------- يقسم اذا اتاه- ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه واله ويلك من يعدل --ان انا لم اعدل وقد خبت او خسرت ان انا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه واله دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته	6879	-1991811573852583144	191	279.5	148	349	54.7277946472168	34	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms071	true	-1047058769875496664	256	300	1300	1505	1505	300	الله عليه واله يقسم قسما فقام ذو ------------------------------------------------الخو------------------------------------يصرة رجل من بني تميم فقا-----ل يا رسول الله اعدل فقال يا ويحك فمن يعدل عليك اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنق المنافق قال لا-------------------- فان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته-	71	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms07120	false	-3707318350257563114	0	60	0	290	1470	300	الله عليه واله يقسم قسما وقال ابن عباس كانت غناءم هوازن يوم حنين اذ جاءه ابن ابي الخويصرة التميمي وهو حر قرص بن زهير اصل الخوارج------------- فقال اعدل يا رسول الله----- فقال--- ويلك ومن يعدل----- اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه واله دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته	7120	-1991811573852583144	153	206.0	120	316	48.417720794677734	26	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms071	true	-1047058769875496664	242	300	1229	1505	1505	300	عن ضلال الخوارج وذكر باسناده عن ابي سعيد الخدري قال بي---------نا رسول الله صلي الله عليه واله---- يقسم قسما فقام--- ذو الخويصرة---- رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال يا ويحك فمن يعدل عليك اذا لم اعدل ف-----------------------------قال عمر يا رسول الله اءذن لي ف---اضرب عنق المنافق قال لا---- فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته-	71	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms11154	false	-5492762361892478257	82	150	411	724	1450	300	من صحيح البخاري----- باسناده عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال--- ويلك -من يعدل----- اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه ف------قال له دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته	11154	-1991811573852583144	237	380.0	185	333	71.17117309570312	41	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms072	true	4729933411070133641	118	203	586	1010	1471	300	سفيان بن ابي ليلي انه ات------------------ي الحسن بن علي بالمدينة حين انصرف من عند معاوية فوجده بفناء داره فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي اليه قال السلام عليك يا مذل المءمنين فقال انزل يا سفيان ولا تعجل كيف قلت يا سفيان قال قلت السلام عليك يا مذل المءمنين قال وما ذكرك لهذا فذكرت الذي كان من تركه للقتال ورجوعه الي المدينة قال يا سفيان حملني عليه اني------------------------------------------------------------------------------------ سمعت عليا----------- يقول لا--------------------------------- تذهب الليالي ولا الايام ---------حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع السرم ضخم البلعوم---------- ياكل ولا يشبع	72	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms14595	false	-5752527793853584941	146	257	701	1243	1450	300	سفيان بن---- ليلي وهو علي راحلة له فدخل علي الحسن وهو محتب في -----------------------------------فناء داره فقال له السلام عليك يا مذل المءمنين فقال له الحسن انزل ولا تعجل فنزل فعقل راحلته في الدار واقبل يمشي حتي انتهي اليه قال فقال له الحسن ما قلت ----------------------------------------------------قال قلت السلام عليك يا مذل المءمنين قال وما علمك بذلك قال عمدت---------------------------- الي امر الامة فخلعته من عنقك وقلدته هذا الطاغية يحكم بغير ما انزل الله قال فقال له الحسن عليه السلام ساخبرك لم فعلت ذلك قال سمعت ابي عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لن تذهب------------ الايام والليالي حتي يلي --امر هذه الامة---- رجل واسع---------- البلعوم رحب الصدر ياكل ولا يشبع	14595	-1991811573852583144	184	155.0	141	689	26.70536994934082	30	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms072	true	4729933411070133641	115	274	573	1345	1471	300	عن الشعبي عن سفيان بن ابي ليلي انه اتي الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي بالمدينة حين انصرف من عند معاوية فوجد-ه بفناء داره فلما انتهي اليه قال السلام عليك يا مذل المءمنين فقال---------------------- انزل يا سفيان ولا تعج--------------------------ل كيف قلت يا سفيان قال قلت السلام عليك يا مذل المءمنين -قال وما ذكرك لهذا فذكرت الذي كان من تركه للقتال ورجوعه----------------------------------------------------- الي المدينة --------------------------------------------------------------------------قال يا سفيان حملني ع-------------------------------------------------------------------------ليه اني سمعت عليا ي-----قول لا تذهب الليالي ولا الايام ---------حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع السرم ضخم البلعوم ياكل ولا يشبع -------------------لا يموت حتي لا يكون له في الارض- عاذر ولا في السماء ناصر وانه لمعاوية واني قد عرفت ان الله بالغ امره فنودي بالصلاة فقال هل لك يا سفيان في المسجد قال قلت نعم قال فخرجنا نمشي حتي مررنا علي حالب له فحلب ناقة له فتناول------- فشرب قاءما و--سقاني وقال --------------------------ما جاء بك يا سفيان قال قلت حبكم والذي بعث محمدا بالهدي ودين الحق قال فابشر يا سفيان -اني سمعت عليا	72	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms14626	false	-8785361622801651803	69	297	344	1477	1493	300	عن الشعبي عن سفيان بن ا--لليل- قال ابو الفرج وحدثني ايضا محمد بن الحسين الاشناني وعلي بن العباس عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن ثابت عن الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن سفيان قال اتيت الحسن بن علي عليهما السلام حين بايع--- معاوية فوجدته بفناء داره ----وعنده- رهط فقلت السلام عليك يا مذل المءمنين -قال وعليك السلام يا سفيان انزل فنزلت فعقلت راحلتي ثم اتيته فجلست اليه فقال كيف قلت يا سفيان قال قلت السلام عليك يا مذل المءمنين فقال -ما جر هذا منك الينا فقلت انت والله بابي انت وامي اذللت رقابنا حين اعطيت هذا الطاغية البيعة وسلمت الامر الي اللعين ابن اكلة الاكباد ومعك ماءة الف كلهم يموت دونك وقد جمع الله عليك امر الناس فقال يا سفيان انا اهل بيت اذا علمنا الحق تمسكنا به واني سمعت عليا عليه السلام يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا تذهب------------ الايام والليالي حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع السرم ضخم البلعوم ياكل ولا يشبع لا ينظر الله اليه ولا يموت حتي لا يكون له في السماء عاذر ولا في الارض- ناصر وانه لمعاوية واني--- عرفت ان الله بالغ امره ثم اذن المءذن فقمنا ا--------------------------------------------------------------لي حالب ي---حلب ناقت--ه فتناول الاناء فشرب قاءما ثم سقاني وخرجنا نمشي الي المسجد فقال لي ما جاء بك يا سفيان ----قلت حبكم والذي بعث محمدا بالهدي ودين الحق قال فابشر يا سفيان فاني سمعت عليا	14626	-1991811573852583144	523	711.5	407	1233	42.4168701171875	85	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms074	true	2327791520182759548	25	136	124	689	1519	300	بن مخلد القطواني قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الحميد بن ابي الخنساء عن زياد بن يزيد بن فروة عن ابيه --------------------قال سمعت سلمان -----الفارسي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان امتي ستفترق عل-ي ثلاث فرق فرقة منها علي الحق لا ينقص الباطل منه شيءا ي---------حبون اهل بيتي مثلهم -مثل صاحب -----------------الذهبة الحمراء اوقد- عليها صاحبها فلم تزدد الا خيرا وفرقة منها علي الباطل لا ينقص الحق منهم شيءا يبغضون-ي ويبغضون اهل بيتي مثلهم مثل صاحب خبث -------------------الحديث اوقد- عليه فلم يزده الا شرا وفرقة منهم مدهدهون فيما بين هءلاء وهءلاء علي ملة السامري لا يقولون لا مساس ولكن-- يقولون لا جهاد وامامهم ابو موسي------- الاشعري	74	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms09070	false	-3921377559319748026	73	181	378	927	1483	300	عن خالد القطواني عن يونس بن ارقم--------- عن عبد الحميد بن ابي الخنسا- عن زياد بن يزيد-------- عن ابيه عن جده فروة الظفاري قال سمعت سلمان رضي الله عنه يقول قال- رسول الله صلي الله عليه واله --------------تفترق امتي ثلاث فرق فرقة عل-----ي الحق لا ينقص الباطل منه شيءا يحبونني ويحبون اهل بيتي مثلهم كمثل----- الذهب الجيد كلما ادخلته النار- فاوقدت عليه--------- لم يزده الا جودة وفرقة عل-----ي الباطل لا ينقص الحق منه- شيءا يبغضونني ويبغضون اهل بيتي مثلهم مثل--------- الحديد كلما ادخلته النار فاوقدت عليه -لم يزده الا شرا وفرقة----- مدهدهة -----------------------علي ملة السامري لا يقولون لا-مساس -لكنهم يقولون لا قتال -امامهم عبد الله بن قيس الاشعري	9070	-1991811573852583144	400	576.5	314	649	61.63328170776367	60	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms077	true	7098673218817210092	155	297	774	1514	1527	300	وباسناده ان معاوية اقبل يوما -علي بني هاشم فقال انكم تريدون ان تستحقوا الخلافة بما استحققتم به النبوة ولما تجتمعا- لاحد ولعمري ان حجتكم في الخلافة مشتبهة علي الناس انكم تقولون نحن اهل بيت ال--------------------له فما بال محلها ونبوته في غيرنا وهذه شبهة لها تمويه وانما سميت الشبهة شبهة لانها تشبه الحق حتي تعرف وانما الخلافة -تتقلب في احياء قريش برضي العامة وشوري الخاصة فلم يقل الناس ليت بني هاشم ولونا ولو ان بني هاشم ولونا لكان خيرا لنا في ديننا ودنيا--------نا فلا هم اجتمعوا عليكم ولا هم اذا اجتمعوا علي غيركم يمنعوكم ولو زهدتهم فيها امس لم تقاتلوننا عليها اليوم وقد---- زعمتم ان لكم ملكا هاشميا ومهديا قاءما والمهدي عيسي بن مري------------م وهذا الامر في ايدينا حتي نسلمه اليه ولعمري لءن ملكتم--- ما ريح-- عاد ولا صاعقة ثمود باهلك للناس منكم ثم سكت فقام فيهم عبد الله بن عباس فحمد الله	77	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms11088	false	-285146075237667373	93	225	452	1137	1550	300	عباس---- ان معاوية اقبل عليه وعلي بني هاشم فقال انكم تريدون ان تستحقوا الخلافة كما استحققتم ---النبوة ولا ي-جتمعان لاحد---------- حجتكم في الخلافة ش--بهة علي الناس----- تقولون نحن اهل بيت النبي صلي الله عليه واله فما بال خلافة النبي- في غيرنا وهذه شب---------------------------------هة لانها تشبه الحق فا----------ما الخلافة فتتقلب في احياء قريش برضي العامة وشوري الخاصة فلم يقل الناس ليت بني هاشم ولونا ولو ان بني هاشم ولونا لكان خيرا لنا في -------دنيانا واخرتنا ---------------------فلا هم حيث اجتمعوا علي غيركم تمن-وكم ولو زهدتم- فيها امس لم تقاتلوا --عليها اليوم واما ما زعمتم ان لكم ملكا هاشميا ومهديا قاءما فالمهدي عيسي بن مريم عليه السلام وهذا الامر في ايدينا حتي نسلمه اليه ولعمري لءن ملكتموها ما رايحة عاد و---صاعقة ثمود باهلك للقوم منكم ثم سكت فقال له-- عبد الله بن عباس -رضي الله	11088	-1991811573852583144	589	995.0	467	792	74.36869049072266	96	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms077	true	7098673218817210092	180	297	911	1514	1527	300	الخلافة مشتبهة علي الناس انكم تقولون نحن اهل بيت ال--------------------له فما بال محلها ونبوته في غيرنا وهذه شبهة لها تمويه وانما سميت الشبهة شبهة لانها تشبه الحق حتي تعرف وانما---------------------------- الخلافة تتقلب في احياء قريش برضي العامة وشوري الخاصة فل-م يقل الناس------- ليت بني هاشم ولونا ولو ان بني هاشم ولونا لكان خيرا لنا في ديننا ودنيانا فلا هم اجتمعوا عليكم ولا هم اذا اجتمعوا علي غيركم يمنعوكم ولو زهدتهم فيها امس لم- تقاتلوننا -------عليها اليوم وقد زعمتم ان لكم ملكا هاشميا ومهديا قاءما والمهدي عيسي بن مريم وهذا الامر في ايدينا حتي نسلمه اليه ولعمري لءن ملكتم ما--------------------- ريح عاد ولا صاعقة ثمود باهلك للناس منكم ثم سكت فقام فيهم عبد الله بن عباس فحمد الله	77	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms14674	false	3402682170663076988	0	91	0	468	1562	300	الخلافة مشتبهة علي الناس انكم تقولون نحن اهل بيت النبي صلي الله عليه واله فما بال خلافة النبوة في غيرنا وهذه شب---------------------------------هة لانها يشبه الحق وبها مسحة من العدل وليس الامر كما تظنون ان الخلافة ينقلب في احياء قريش برضي العامة وشوري الخاصة ولسنا ند الناس يقولون ليت بني هاشم ولونا ولو------------ ولونا -كان خيرا لنا في -------دنيانا واخرانا ولو كنتم--------------------------------------------- زهدتم- فيها امس كما تقولون ما قاتلتم عليها اليوم والله لو----------------------------------------------------------------------------------------------------- ملكتموها يا بني هاشم لما كانت ريح عاد ولا صاعقة ثمود باهلك للناس منكم فقال ا--------------------بن عباس رحمه الله	14674	-1991811573852583144	310	444.5	244	688	45.05813980102539	48	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms078	true	9181131238860932242	1	74	4	405	1509	300	اما قولك انا لا نستحق الخلافة بالنبوة فاذا لم نستحق الخلافة بالنبوة فبم نستحق-- واما قولك ان النبوة والخلافة لم-------- تجتمعا- لاحد فاين قول الله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما---------- فالكتاب النبوة والحكمة السنة والملك الخلافة -نحن ال ابراهيم امر الله فينا وفيهم واحد والسنة فينا وفيهم جارية واما قولك ان حجتنا مشتبهة فهي والله---- اضوا من الشمس وانور من---- القمر وانك لتعلم ذلك ولكن ثني عطفك	78	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms11088	false	-285146075237667373	226	299	1141	1545	1550	300	اما قولك ان---ا نستحق الخلافة بالنبوة فاذا لم نستحقها بها---------- فبم نستحقها واما قولك ان --------الخلافة والنبوة لا تجتمعان لاحد فاين قول الله تعالي- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما 45 النساء فالكتاب النبوة والحكمة السنة والملك الخلافة ونحن ال ابراهيم امر الله فينا وفيهم واحد والسنة -لنا ول-هم جارية واما قولك ان حجتنا مشتبهة ف---والله لهي اضوء من الشمس وانور من نور القمر وانك لتعلم ذلك ولكن ثني عطفك	11088	-1991811573852583144	360	620.5	293	431	83.52667999267578	54	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms078	true	9181131238860932242	76	233	414	1193	1509	300	قتلنا اخاك وجدك وعمك- وخالك فلا تبك علي عظام حاءلة وارواح زاءلة في الهاوية ولا تغضبن لدماء احلها الشرك ووضعها الاسلام فاما ترك الناس ان يجتمعوا علينا فما حرموا منا اعظم مما حرمنا منهم وكل امر اذا حصل حاصله ثبت حقه وزال باطله واما قولك انا زعمنا ان لنا ملكا مهديا فالزعم في كتاب الله ش-ك قال الله سبحانه وتعالي زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن فكل يشهد ان لنا ملكا -لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد ملكه الله فيه وان لنا مهديا لو لم يبق الا يوم واحد بعثه لامره------- يملا الارض قسطا وعدل------ا كما ملءت جورا وظلم------ا لا يملكون يوم------ا الا ملكنا يومين ولا شهرا الا ملكنا شهرين ولا حولا الا ملكنا حولين واما قولك ان المهدي عيسي بن مريم فانما ينزل عيسي علي الدجال فاذا راه ذا-ب كما تذوب الشحمة والامام---- رجل منا يصلي عيسي خلفه --------------لو شءت سميته واما ريح عاد وصاعقة ثمود فانهما كانتا عذابا وملكنا	78	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms11089	false	-8822757025735782103	0	136	0	680	1480	300	قتلنا اخاك وجدك واخاه وخالك فلا تبك علي اعظم حاءلة وارواح اهل النار -------ولا تغضبن لدماء احلها الشرك ووضعها-------- فاما ترك الناس ان يجتمعوا علينا فما حرموا منا اعظم مما حرمنا م-----------------------------------------نهم واما قولك انا زعمنا ان لنا ملكا مهديا فالزعم في كتاب الله شرك قال -------------تعالي زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا 7 التغابن و---------كل يشهد ان لنا ملكا ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لبعث الل----------------------------------------------ه لامره منا من يملا الارض ------عدلا وقسطا كما ملءت ------ظلما وجورا لا تملكون يوما واحدا الا ملكنا يومين ولا شهرا الا ملكنا شهرين ولا حولا الا ملكنا حولين واما قولك ان المهدي عيسي بن مريم فانما ينزل عيسي علي الدجال فاذا راه يذوب كما تذوب الشحمة والامام منا رجل---- يصل-----ي خلفه عيسي بن مريم ولو شءت سميته واما ريح عاد وصاعقة ثمود فانهما كان-ا عذابا وملكنا	11089	-1991811573852583144	596	1028.0	473	826	72.15496063232422	104	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms078	true	9181131238860932242	1	199	4	1019	1509	300	اما قولك---------- انا------------- لا نستح--ق الخلافة---- بال---نبوة فاذا لم نستحق الخلافة بالنبوة فبم نستحق واما قولك ان النبوة والخلافة لم ت--------جتمعا- لاحد فاين قول الله عز وجل ------------------------------------------فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فالكتاب--- النبوة والحكمة--- السنة والملك--- الخلافة -نحن ال ابراهيم امر الله فينا وفيهم واحد والسنة فينا وفيهم جارية واما قولك ان-- حجتن-----ا مشتبهة فهي والله اضوا م-------ن الشمس وانور من القمر------------------------------------------------- وانك لتعلم ذلك ولكن ثني عطفك وصعر خدك قتلنا اخاك وجدك وعمك وخال-----ك فلا تبك علي عظام حاءلة وارواح زاءلة في الهاوي----ة ولا تغضبن- لدماء احله-ا الشرك------------- ووضعها الاسلام فاما ترك------ الناس ان يجتمعوا--------------------- علينا فما حرموا منا اعظم مما حرمنا منهم وكل امر اذا حصل حاصله ثبت حقه وزال باطله واما قولك انا زعمنا ان لنا ملكا مهديا فالزعم في كتاب الله شك قال الله سبحانه وتعالي زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن فكل يشهد ان لنا ملكا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد م--------------------لكه الله فيه وان لنا مهديا لو لم يبق الا يوم واحد بعثه لامره يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما لا يملكون يوما الا ملكنا------------------ يومين ولا شهرا الا ملكنا شهرين ولا حولا الا ملكنا حولين واما قولك	78	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms14674	false	3402682170663076988	91	281	468	1474	1562	300	اما قولك يا معاوية انا نحتج بالنبوة في استحقاق الخلافة فهو والله كذلك فا-ن لم يستحق الخلافة بالنبوة فبم يستحق واما قولك ان --------الخلافة والنبوة لا يجتمعان لاحد فاين قول الله عز وجل ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فالكتاب هو النبوة والحكمة هي السنة والملك هو الخلافة فنحن ال ابراهيم والحكم بذلك جار فينا الي يوم القيام------------ة واما دعواك علي حجتنا انها مشتبهة فليس كذلك وحجتنا اضوء من الشمس وانور من القمر كتاب الله معنا وسنة نبيه صلي الله عليه واله فينا وانك لتعلم ذلك ولكن ثني عطفك وصعر---ك قتلنا اخاك وجد-----ك وخالك وعمك فلا تبك علي اعظم حاءلة وارواح ------في النار هالكة ولا تغضبوا لدماء اراقها الشرك واحلها الكفر ووضعها الدين و--اما ترك تقديم الناس لنا فيما خلا وعدولهم عن الاجماع علينا فما حرموا منا اعظم مما حرمنا منهم وكل امر اذا حصل حاصله ثبت حقه وزال باطله واما افتخارك بالملك الزاءل------------------------------------------------------------- الذي توصلت اليه بالمحال الباطل فق---------------------------------------------------------------د ملك فرعون من قبلك فاهلكه الله وما ت---------------------------------------------------------------------------------------------ملكون يوما يا بني امية الا ونملك بعدكم يومين ولا شهرا الا ملكنا شهرين ولا حولا الا ملكنا حولين واما قولك	14674	-1991811573852583144	612	883.0	488	1260	48.57143020629883	84	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms087	true	7213205754902818677	70	109	335	557	1616	300	ارضا يقال لها البصرة الي جنبها نهر يقال له دجلة --ونخل كثير فينزل بهم بنو قنطوراء فيفترق الناس------------- فرقة تلحق باصلها فيهلكون وفرقة تاخذ علي انفسها فيكفرون وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم يقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله علي ايديهم	87	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms05878	false	6594448807260384306	104	146	517	744	1585	300	ارضا يقال لها البصرة الي جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل ------ينزل بها بنو قنطورا يتف--رق الناس فيه ثلاث فرق فرقة تلحق باهلها فيهلكون وفرقة تاخذ علي انفسها فيكفرون وفرقة تجعل-- ذراريهم خلف ظهورهم يقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله علي بقيتهم	5878	-1991811573852583144	200	358.0	163	237	84.38818359375	29	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms093	true	-3001082301620056206	246	300	1220	1527	1527	300	الغبراء و---القلادة الحمراء وفي عنقها قاءم الحق ثم اسفر عن وج-ه بين اجنحة الاقاليم كالقمر المضء بين الكواكب الدراري الا وان لخروجه علامات عشرة فاولهن طلوع الكوكب الم--ذنب ويقارب من المحاذي واي قرب ويتبع به ه-----رج وشغب فتلك اول علامات المغيب ومن العلامة الي العلامة عجب فاذا انقضت العلامات العشر ظهر فيه--------ا القمر الازهر-	93	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms12356	false	-9199416321723273061	83	138	560	867	1688	300	الغبراء ذات القلا-ة الحمراء وفي عقبها قاءم الحق ي---سفر عن وجهه بين اجنحة الاقاليم كالقمر المضء بين الكواكب الدرية- الا وان لخروجه علامات عشرة -اولها طلوع الكوكب ذي الذنب ويقارب من ال-حادي ويقع في--------ه هرج ومرج وشغب وتلك---- علامات الخص-ب ومن العلامة الي العلامة عجب فاذا انقضت العلامات العشرة اذ ذاك يظهر منا القمر الازهر	12356	-1991811573852583144	260	423.0	213	327	79.51070404052734	34	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms093	true	-3001082301620056206	246	300	1220	1527	1527	300	الغبراء والقلاد--ة الحمراء وفي عنقها قاءم الحق ثم اسفر عن وج-ه بين اجنحة الاقاليم كالقمر المض-ء بين الكواكب الدراري الا وان لخروجه علامات عشرة فاولهن طلوع الكوكب الم--ذنب ويقارب من المحاذي واي قرب ويتبع به هرج و----شغب فتلك اول علامات المغيب ومن العلامة الي العلامة عجب فاذا انقضت العلامات العشر ظهر فيه--------ا القمر الازهر-	93	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms13917	false	5221744028107846377	171	225	1016	1317	1737	300	الغبراء ذات الفلاة الحمراء وفي عقبها قاءم الحق ي---سفر عن وجهه بين------ الاقاليم كالقمر المضيء بين الكواكب الدرية- الا وان لخروجه علامات عشرة -اولها طلوع الكوكب ذي الذنب ويقارب من ال-حادي ويقع في--------ه هرج ومرج شغب وتلك---- علامات الخص-ب ومن العلامة الي العلامة عجب فاذا انقضت العلامات العشرة اذ ذاك يظهر بنا القمر الازهر	13917	-1991811573852583144	250	392.0	204	326	76.68711853027344	32	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms093	true	-3001082301620056206	159	198	789	968	1527	300	عن ابي نضرة عن--------- جابر بن عبد الله عن حذيفة قال يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم من ذلك------------- العجم ويوشك اه-----------------ل الشام ان لا يجبي اليهم د-رهم ولا قفيز يمنعهم من ذلك----------- الروم	93	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16810	false	-63008160039199362	228	279	1198	1420	1514	300	عن ابي نضرة قال كنا عند جابر بن عبد الله --------فقال يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم قفيز ولا درهم قلنا من اين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مد قلنا من اين ذاك قال من قبل الروم	16810	-1991811573852583144	124	183.5	92	230	53.91304397583008	24	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms093	true	-3001082301620056206	246	300	1220	1527	1527	300	الغبراء والقلاد--ة الحمراء وفي عنقها قاءم الحق ثم اسفر عن وج-ه بين اجنحة الاقاليم كالقمر المضء بين الكواكب الدراري الا وان لخروجه علامات عشرة فاولهن طلوع الكوكب الم--ذنب ويقارب من المحاذي واي قرب ويتبع به ه-----رج وشغب فتلك اول علامات المغيب ومن العلامة الي العلامة عجب فاذا انقضت العلامات العشر ظهر فيها---- القمر الازهر-	93	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms17320	false	6184419306329326274	156	209	966	1263	1695	300	الغبراء ذات الفلاة الحمراء وفي عقبها قاءم الحق ي---سفر عن وجهه بين------ الاقاليم كالقمر المضء بين الكواكب الدرية- الا وان لخروجه علامات عشرة -اولها طلوع الكوكب ذي الذنب ويقارب من ال-حادي ويقع في--------ه هرج ومرج وشغب وتلك---- علامات الخص-ب ومن العلامة الي العلامة عجب فاذا انقضت العلامات العشرة اذ ذاك يظهر القمر الازهر	17320	-1991811573852583144	249	401.0	203	322	77.32919311523438	33	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms106	true	6546928027230039856	84	138	453	714	1556	300	عن عبد الله ---------قال قال النبي---- صلي الله عليه واله وسلم لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لطول الله تلك الليلة حتي يملك هذه الامة رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما يقسم المال بالسوية ويعيد الله الغني في قلوب هذه الامة	106	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16802	false	3236644818356822585	208	262	1064	1324	1517	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لطول الله تلك الليلة حتي يملك---------- رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا و-----يقسم المال بالسوية ويجعل الله الغني في قلوب هذه الامة	16802	-1991811573852583144	233	414.0	183	280	83.21428680419922	46	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms107	true	1183764411983444828	37	88	180	440	1549	300	وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نزل عيسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه فيرجع يمشي القهقري ليتقدم عيسي بن مريم عليهما السلام فيضع عيسي يده بين كتفيه فيقول له صل فانما اقيمت لك الصلاة فيصلي عيسي وراءه ثم يقول------------- فيفتحون الباب	107	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms12366	false	-7187557224573976564	214	260	1100	1337	1539	300	وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نظر عيسي بن مريم فاذا راه---- الرجل عرفه ف-رجع يمشي القهقري فيتقدم عيسي---------------------- فيضع----- يده بين كتفيه ويقول صل ----انما اقيمت لك الصلاة فيصلي عيسي وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الباب	12366	-1991811573852583144	218	380.0	174	273	79.85347747802734	37	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms111	true	-1031016036255725205	153	232	785	1148	1494	300	عن عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي لو كان----- من اتي امه علانية لكا--ن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين فرقة وان امتي ستفترق ع-----لي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا ملة واحدة قيل-- من هم يا رسول الله -----------قال ما انا عليه واصحابي وفي حديث ا----خر من كان-- علي مثل ما انا عليه	111	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms09085	false	1192738381627832047	25	105	138	517	1501	300	عن ا--------بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امة علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة و---------ستفترق امتي علي ثلاث وسبعين مل-ة كلها في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال من كان علي ما انا عليه واصحابي ومن صحيح الترمذي عن النبي صلي الل------ه عليه	9085	-1991811573852583144	303	502.5	231	403	75.18610382080078	53	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms113	true	-270059731613401622	18	39	92	194	1477	300	سويد قال سمعت عليا يقول حجوا قبل ان لا تحجوا فكاني انظر الي حبشي اصمع اقرع بيده معول يهدمها حجرا حجرا	113	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms13896	false	-5098990734281763333	272	293	1403	1505	1534	300	سويد قال سمعت عليا يقول حجوا قبل ان لا تحجوا فكاني انظر الي حبشي اصمع اقرع بيده معول يهدمها حجرا حجرا	13896	-1991811573852583144	102	204.0	81	102	100.0	21	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms114	true	3674899159106241668	0	64	0	341	1438	300	وتشريد- حتي يخرج قوم من هاهناواوما بيده نحو المشرق--معهم رايات سود -يسالون ال-حق فلا يعطونه ويسالون فلا يعطون فيقاتلون ويصبرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي -يملاها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا فمن ادركه--------م فلياتهم ولو حبوا علي الثلج وروي نحوه من عدة طرق الباب 15 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن- عن النبي صلي الله عليه	114	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16806	false	-3061580000704604316	62	116	304	596	1482	300	وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل---------------- المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الخير ولا يعطونه------------------ فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا ولا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها قسطا وعدلا كما ملءوها ----جورا فمن ادرك ذلكم منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج وروي ابن اعثم الكوفي------------------------- في كتاب الفتوح عن امير المءمنين- عليه	16806	-1991811573852583144	230	343.5	183	356	64.60674285888672	32	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms116	true	6853314910070366376	42	75	217	382	1473	300	بن زياد قال حدثنا العلاء بن بشير عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل	116	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16791	false	-5267913843633808927	215	247	1060	1218	1494	300	بن زياد عن------- العلاء بن بشير عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلزال	16791	-1991811573852583144	152	290.0	120	165	92.1212158203125	29	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms118	true	-523888929448378666	0	177	0	860	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا يرضي ب-ه ساكن السماء------------ يقسم المال صح------------------احا قلنا وما الصحاح قال بالسوية بين الناس فيملا الله قلوب امة محمد غني------------------- ويسعهم عدله حتي يامر مناديا فينادي----- من له في --مال حاجة قال فلا يقوم من الناس الا رجل فيق-----ول انا فيقول له اءت السادني-عني الخازن-فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احثيعني خذحتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد نفسا او عجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه قال فيكون -ذلك سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده او قال--- لا خير في الحياة بعده الباب 25 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن----------------------------------------------------- في ص---------فة عمر المهدي وموته قال حدثنا عبد القدوس بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	118	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16811	false	-3279994710877374914	66	250	316	1208	1448	300	الله صلي الله عليه واله ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل -يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا فقال رجل ما صحاحا ----------------قال بالسوية بين الناس ويملا الله قلوب امة محمد صلي الله عليه واله غنا ويسعهم عدله حتي يامر مناديا -ينادي يقول من له في المال حاجة فم----ا يقوم من الناس الا رجل واحد فيقول انا فيقول--- اءت السدان يعني الخازن فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث ------حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد نفسا ا--عجز ع---ما وسعهم---- فيرده ولا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه---- فيكون لذلك سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده او قال ثم لا خير في الحياة بعده قال هذا حديث صحيح حسن ثابت اخرجه شيخ اهل الحديث في مسنده وفي هذا الحديث دلالة علي ان المجمل في صحيح مسلم هو هذا المبين في مسند احمد بن حنبل وفقا بين الروايات وباسناده عن -------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	16811	-1991811573852583144	643	1045.0	503	1003	64.10767364501953	112	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms122	true	221316880394345948	92	137	508	754	1636	300	وسلم ارضا يقال لها البصرة او البصيرة الي جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل كثير فينزل به- بنو قنطوراء فيفترق الناس---- ثلاث فرق فرقة تلحق باصلها -وهلكوا وفرقة تاخذ علي -نفسها -وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله علي انفسهم	122	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms05878	false	6594448807260384306	103	146	512	744	1585	300	وذكر ارضا يقال لها البص-----------رة الي جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل ------ينزل بها بنو قنطورا يتف--رق الناس فيه ثلاث فرق فرقة تلحق باهلها فيهلكون وفرقة تاخذ علي انفسها فيكفرون وفرقة تجعل-- ذراريهم خلف ظهورهم -يقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله علي بقيتهم	5878	-1991811573852583144	207	347.0	166	254	81.49606323242188	28	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms129	true	5996685720096848358	169	272	787	1274	1408	300	بن سمرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة ينصرون علي من ناواهم ثم تكلم بكلمة خفية صمنيها الناس سالت ابي عنها قال فقال كلهم من قريش الباب 47 فيما ذكره ايضا من تعيين اثني عشر خليفة قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال حدثنا هداب بن خالد الازدي قال حدثنا حماد بن سلم----------------------------------------------------------------------------------------------ة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم افهمها فقلت لابي ما -----قال قال كلهم من قريش	129	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms12245	false	829075676604855016	101	255	470	1182	1385	300	بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول يكون بعدي اثنا عشر اميرا---------------------------------------- ثم تكلم فخفي علي ما قال ف-------سالت ابي ما الذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال فقال قال كلهم من قريش 21 الخصال القطان عن علي بن الحسن بن سالم عن محمد بن الوليد القشيري عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت----- النبي صلي الله عليه واله يقول--- يكون -------------بعدي اثنا عشر اميرا --وقال كلمة لم اسمعها فقال القوم قال كلهم من قريش 22 الخصال القطان عن محمد بن علي بن اسماعيل المروزي عن الفضل بن بن عبد الجبار المروزي عن علي بن الحسن يعني ابن الشقيق عن الحسين بن واقد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال اتيت النبي صلي الله عليه واله فسمعته يقول ان هذا الامر لن ينقضي حتي يملك اثنا عشر خليفة كلهم فقال كلمة خفية لم افهمها فقلت لابي ما قال فقال قال كلهم من قريش	12245	-1991811573852583144	210	279.0	156	904	23.23008918762207	39	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms129	true	5996685720096848358	177	294	822	1380	1408	300	عليه وسل-----م لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا --الي اثني عشر خليفة ينصرون علي من ناواهم ثم تكلم بكلمة خفية صمنيها الناس سالت ابي عنها قال ف--------------------------------قال كلهم من قريش الباب 47 فيما ذكره ايضا من تعيين اثني عشر خليفة قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا هداب بن خالد الازدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش الباب 48 فيما ذكره ايضا زكريا في ترجمة اخبار جوامع في اثني عشر اميرا قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد -----------------------	129	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms12273	false	5076205804535528907	47	176	216	835	1439	300	عليه واله يقول لا يزال امر الناس ماضيا م---ا ولاهم اثنا عشر رجلا---------------------- ثم تكلم بكلمة خفيت علي ف--------سالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه واله قال قال كلهم من قريش وبهذا الاسناد قال مسلم واخبرنا قتيبة بن سعيد قا---ل حدثنا ابو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة مثله الا انه لم يذكر لا يزال امر الناس ماضيا وبهذا الاسناد قال مسلم وحدثنا هداب بن خالد الازدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ف------قال كلهم من قريش وبهذا الاسناد قال مسلم وحدثني نضر بن علي الجهضم-------------------------------------------ي قال حدثنا بريد بن زريع قال حدثنا ابن	12273	-1991811573852583144	327	513.0	246	704	46.4488639831543	61	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms129	true	5996685720096848358	166	260	772	1221	1408	300	الشعبي عن جابر بن سمرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ي--------------زال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة ينصرون علي من ناواهم ثم تكلم بكلمة خفية صمنيها الناس سالت -ابي عنها قال ف----قال كلهم من قريش الباب 47 فيما ذكره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا -----من تعيين اثني عشر خليفة قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال حدثنا هداب بن خالد الازدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم	129	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms12363	false	-7855885861842384147	27	139	147	668	1459	300	الشعبي عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ومعي ابي يقول لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة فقال -------------------------كلمة ا----صمنيها الناس فقلت لابي --ما قال فقال قال كلهم من قريش وفي روايت--------ه ايضا عن حصين بن عبد الرحمان عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه واله فسمعته يقول ان هذا الامر لا يزال عزيزا حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي فقلت لابي ما قال فقال قال كلهم من قريش وفي حديث------- سماك -------------عن جابر بن سمرة ----------------عنه صلي الله عليه واله -قال لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم	12363	-1991811573852583144	269	371.5	204	597	45.05862808227539	44	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms133	true	683534358095422383	180	236	957	1250	1595	300	امير المء------------------منين عليه السلام -في المنام------------------------------------- فقال تقول شيءا لعل الله تعالي ان ينفعني به فقال ما احسن --عطف الاغنياء علي الفقراء--------------------------------------------- واحسن منه--- تيه الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقلت تزيدني يا امير المءمنين فولي وهو يقول قد كنت ميتا فصرت حيا وعن قليل تصير ميتا تبني بدار الفناء بيتا فابن لدار البقاء بيتا ---------------------	133	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms13155	false	9043567573574153359	200	296	1056	1579	1598	300	امير المءمنين قال هذا اخي الخضر عليه السلام وفي الخبر ان خضرا وعليا عليهما السلام قد اجتمعا فقال له علي عليه السلام قل كلمة حكمة ف------قال ما احسن تواضع الاغنياء---- للفقراء قربة الي الله فقال امير المءمنين عليه السلام واحسن من ذلك تيه الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله فقال الخضر ليكتب هذا بالذهب امالي المفيد النيسابوري وتاريخ بغداد قال الفتح بن شخرف راي امير المءمنين الخضر عليهما السلام في المنام فساله نصيحة قال فاراني كفه فاذا فيها مكتوب بالخضرة-------- قد كنت ميتا فصرت حيا وعن قليل تعود مي----------------------تا فابن لدار البقاء بيتا ودع لدار الفناء بيتا	13155	-1991811573852583144	174	192.0	137	563	30.905860900878906	25	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms134	true	-5540309984290420679	0	47	0	229	1453	300	في الارض فقلت----------------- مالي اراك متفكرا-------------- ارغبة في الارض ام رغبة عنها قال لا والله ما رغبت فيه-------------------ا قط ولكن------ في مولود يكون وهو---- الحادي عشر من ولدي هو المهدي يملءها قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما و-----تكون له حيرة وغيبة يضل فيها قو--م ويهتدي فيها اخرون	134	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16837	false	-5378477958711489056	181	235	924	1190	1504	300	في الارض فقلت يا امير المءمنين مالي اراك م-فكرا تنكت في الارض ارغبة في-----------------ها قال لا والله ما رغبت فيها ولا في الدنيا يوما قط ولكني فكرت في مولود يكون من ظهري الحادي عشر من ولدي هو المهدي يملاها ------عدلا كما ملءت ------ظلما وجورا تكون له حيرة وغيبة يضل فيها اقوام ويهتدي فيها اخرون	16837	-1991811573852583144	193	296.0	152	296	65.20270538330078	31	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms135	true	-5618220189149832848	166	221	846	1120	1514	300	قالوا كانك اردت ابن ابي طالب قال نعم واين المذهب عنه------------------- قالوا ف--ابعث- اليه ياتيك فقال لا ثم شجنة من هاشم------------------ واثرة من علم يءتي لها ولا ياتي وفي بيته يءتي الحكم فقوموا بنا اليه فاتينا امير المءمنين صلوات الله عليه فوجدناه في حاءط له يركل فيه--------- علي مسحاة ويقرا---- ايحسب الانسان ان يترك سدي	135	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms09723	false	-2855448510416781702	0	59	0	280	1530	300	قالوا كانك اردت ابن ابي طالب قال واني يعدل بي--- عنه وهل طفحت حرة بمثله قالوا فلو بعثت اليه قال هيهات هناك شمخ--- من هاشم ولحمة من الرسول ص واثرة من علم يءتي لها ولا ياتي امضوا ال-------------------------يه فاقصفوا نحوه وافضوا اليه وهو---------------- في حاءط له و عليه تبان يتركل علي مسحاته وهو يقول ايحسب الانسان ان يترك سدي	9723	-1991811573852583144	150	195.5	115	327	45.871559143066406	26	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms139	true	-7778849989531168122	89	215	447	1140	1579	300	اقبالها ومن المجموع قال لما وجد الحسن بن علي عليهما السلام فترة من انصاره وكتب معاوية في طلب الصالح اليه والي اصحابه خطب خطبة منها ما ثنانا عن----- اهل الشام -شك ولا ندم وانما كنا نقاتلهم بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في منتدبكم الي صفين دينكم امام دنياكم فاصب---حتم اليوم دنياكم امام دينكم الا وانا لكم كما كنا ولستم كما كنتم------------------------ لنا اصبحتم بين --قتيلين قتيل- بصفين تبكون له--- وقتيل- بالنهروان تطلبون منا ثاره و-----الباكي -خاذل والباقي -----ثاءر و---معاوية يدعونا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردت----------------------------------------------م الموت رددنا------------ه وحاكمناه الي الله بظبات السيوف وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا لكم بالرضي فناد------------------------------------------اه الناس من كل جانب البقية البقية يا ابن رسول الله ومن المجموع الذي ذكرناه قال---- الحسي--ن---------------- عليه-- السلام لعبد	139	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms14594	false	7242656598577314256	43	174	249	957	1598	300	اعلام الدين للديلمي قال---- خطب الحسن بن علي عليهما السلام بعد وفاة ابيه فحمد الله واثني عليه ثم قال اما والله-------------------- ما ثنانا عن قتال اهل الشام ذلة ولا قلة ولكن -كنا نقاتلهم بالسلامة والصبر فشيب- السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم تتوجهون معنا ودينكم ام------ام دنياكم وقد اصبحتم الان ودنياكم امام دينكم---- وكنا لكم وك-----------------نتم لنا وقد صرتم اليوم علينا ثم اصبحتم تصدون قتيلين قتيلا بصفين تبكون عليهم وقتيلا بالنهروان تطلبون ---بثارهم فاما الباكي فخاذل واما الطالب فثاءر وان معاوية قد دعا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الحياة قبلناه منه واغضضنا علي القذي وان اردتم الموت بذلناه في ذات الله وحاكمناه الي الله------------------------------------------------------- فنادي القوم باجمعهم بل البقية والحياة 6 الاحتجاج العدد عن سليم بن قيس--------------------------------------------------- قال قام الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام علي -	14594	-1991811573852583144	385	503.0	308	871	44.20206832885742	44	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms141	true	1662605726733523320	232	286	1184	1453	1527	300	علي جانب من --سورها-- كتابة بالحميرية فامر----------------- بانتساخها فكانت----- ليعلم المرء ذو العز المنيع ومن يرجو الخلود وما حي بمخلود لو ان حي-ا ينال الخلد في مهل لنال ذلك سليمان بن داود سالت له العين عين القطر فاءضة فيه------- عطاء جليل غير مصرود وقال للجن انشوا فيه لي اثرا يبقي الي الحشر لا يبلي	141	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16883	false	7952654161649378294	240	300	1223	1518	1518	300	الي مكان من السور فيه كتاب- بالعربية فوقفت علي قراءته وامرت بانتساخه فاذا هو شعر ليعلم المرء ذو العز المنيع ومن يرجو الخلود وما حي بمخلود لو ان خلقا ينال الخلد في مهل لنال ذاك سليمان بن داود سالت له القطر عين القطر فاءضة بالقطر سنة عطاء----- غير مصدود فقال للجن ابنوا لي به- اثرا يبقي الي الحشر لا يبلي-	16883	-1991811573852583144	220	348.0	171	303	72.60726165771484	36	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms142	true	1153301002025550611	0	50	0	253	1587	300	السور منحدرا فصار -صلبا شديدا مثل صيخود وصب فيه كنوز الارض قاطبة وسوف تظهر يوما غير محدود لم يبق من بعدها في الارض سابغة حتي تضمن رمسا بطن اخدود وصار في قعر بطن الارض مضطجعا مضمنا بطوابيق الجلامي---------------------------------------------------د هذا ليعلم ان الملك منقطع الا من الله ذي التقوي وذي الجود	142	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16884	false	-5138393295190438764	14	63	73	319	1480	300	السور منصلتا فصار اصلب من صماء--- صيخود وثب فيه كنوز الارض قاطبة وسوف يظهر يوما غير مح-------------------------------------------------------دود وصار في قعر بطن الارض مضطجعا مصمدا بطوابيق الجلاميد لم يبق من بعده للملك سابقة حتي تضمن رمسا غير اخدود هذا ليعلم ان الملك منقطع الا من الله ذي النعماء و- الجود	16884	-1991811573852583144	173	298.5	138	305	56.721309661865234	27	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms144	true	5772447030927856738	144	242	778	1289	1582	300	ونار تظهر بالمشرق طو-لا وتبقي في الجو ثلاثة ايام او سبعة ايام ونار تظهر من اذربيجان لا يقوم لها شء---------------------------------------- وخراب الشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد الجسر مما يلي الكرخ ببغداد------- وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها واخت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف صنفين من العجم وسفك دماء كثيرة----- بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------- وغلبة العبيد علي بلاد الشام-- ونداء من السماء---- يسمعه اهل الارض كل اهل لغة بلغتهم وينادي باسمه واسم ابيه ووجه وصدر يظهران للناس في عين الشمس واربعة وعشرو----------------------------------------------------------------------------------ن مطرة متصلة في جمادي الاخرة وعشرة ايام من رجب فتحيي بها الارض من بعد موتها و-تعرف بركاتها وتزول بعد ذلك كل عاهة	144	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms17283	false	9184680327798562816	57	278	317	1506	1626	300	ونار تظهر بالمشرق طويلا وتبقي في الجو ثلاثة ايام او سبعة ايام وخلع العرب اعنتها وتملكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم وقتل اهل مصر امير هم وخراب الشام واختلاف ثلاث رايات فيه ودخول رايات قيس والعرب الي مصر ورايات كندة الي خراسان وورود خيل من قبل العرب حتي تربط بفناء الحيرة واقبال رايات سود من المشرق نحوها وبثق في الفرات حتي يدخل الماء ازقة الكوفة وخروج ستين كذابا كلهم يدعي النبوة وخروج اثنا عشر من ال ابي طالب كلهم يدعي الامامة لنفسه واحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولاء وخانقين وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة السلام وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشمل اهل العراق وبغداد وموت ذريع فيه ونقص من الاموال والانفس والثمرات وجراد يظهر في اوانه وفي غير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريع لما يزرعه الناس واختلاف صنفين من العجم وسفك دماء كثيرة فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعات ساداتهم وقتلهم مواليهم ومسخ لقوم من اهل البدع حتي يصيروا قردة وخنازير وغلبة العبيد علي بلاد السادات ونداء من السماء حتي يسمعه اهل الارض كل اهل لغة بلغتهم----------------------- ووجه وصدر يظهران للناس في عين الشمس واموات ينشرون من القبور حتي يرجعوا الي الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاورون ثم يختم ذلك باربع وعشرين مطرة يتصل----------------------------------- فتحيي به- الارض ---بعد موتها و تعرف بركاتها ويزول بعد ذلك كل عاهة	17283	-1991811573852583144	398	644.5	318	1251	31.81454849243164	64	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms145	true	2565544248748183914	241	299	1291	1582	1588	300	بيوم القادسية وانجلاءها عن خمسين الف قتيل من الفرس خرج يزدجرد هاربا في اهل بيته فوقف بباب الايوان فقال السلام عليك ايها الايوان ها انا ذا منصرف عنك وراجع اليك انا او رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا ان اوانه قال سليمان الديلمي فسالت الصادق---------- عليه السلام عن معني----------------- قوله او رجل من ولدي -قال ذلك قاءمكم	145	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms16882	false	-3320987891831736079	229	292	1247	1557	1595	300	بيوم القادسية وانجلاءها عن خمسين الف قتيل--------- خرج يزدجرد هاربا في اهل بيته ووقف بباب الايوان وقال السلام عليك ايها الايوان ها انا ذا منصرف عنك وراجع اليك انا او رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا ان اوانه قال سليمان الديلمي فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته عن ذلك وقلت له ما قوله او رجل من ولدي فقال ذلك صاحبكم	16882	-1991811573852583144	263	475.0	208	319	82.44514465332031	48	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha001922-ara1.ms157	true	3122591950772882065	209	277	1090	1415	1538	300	جاء ابو سفيان الي باب رسول عل---------------------------------------------ي النظر في امره فانشد بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي ابا حسن فاشدد بها كف حازم فانك بالامر الذي يرتجي ملي واي امرء يرمي قصيا ورايها منيع الحمي والناس من غالب قصي ثم قا---------------------------------------------------------------------ل ال---------رذل ام- والله لءن شءتم لاملانها عليكم خيلا ورجلا	157	-3351415110297773528	Shia001432Vols-ara1.ms07561	false	-88169505158310889	61	143	337	729	1541	300	جاء ابو سفيان الي باب رسول الله صلي الله عليه واله وعلي والعباس متوفران علي النظر في امره فنادي بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي ابا حسن فاشدد بها كف حازم فانك بالامر الذي تبتغي مل--------------------------------------------------------ي ثم نادي باعلي صوته يا بني هاشم يا بني عبد مناف ارضيتم ان يلي عليكم ابو فصيل الرذل بن الرذل اما والله لو- شءتم لاملانها عليهم خيلا ورجلا	7561	-1991811573852583144	257	458.5	200	449	57.23830795288086	48	Masaha001922-ara1	Shia001432Vols-ara1