id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001922-ara1.ms001	false	6678603639535569405	0	300	0	1626	1626	300	بسم الله الرحمن الرحيم وناهضين برفع مناره ومحافظين علي بالصدق والكذب فيما نقل عنه من اخباره وواصفين لمعجزاته وبرهانه غير مترددين وتاويل الايات والروايات ولا محتاجين الي من المبهمات لءلا يوافقهم فيما لا يعلمون قوله جل جلاله افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وان يكونوا مصاحبين للالباب وللسنة والكتاب ومصانين عن مفارقتهما في ساءر الاسباب والاداب لم يتجدد بينهم وبينها فيما مضي وما حضر من الاوقات خطر العداوات ولا كدر المعاقبات والمعاتبات قد دل الله جل جلاله ورسوله صلوات الله عليه واله عليهم ببيان المقال ولسان الحال مما وهب لهم من صفات الكمال في الفعال والمقال وبعد فانني وجدت ا-لاهتمام بمعرفة الملاحم وما يشتمل عليه من المعجزات الدالة علي وجوب قبول المراسم وتعظيم وتفصيل ما تضمنته من تجميل ذكر الحليم الكريم وصيانة من تفرقها من خطرها الهاجم بالصدقات والدعوات الحادثات ووجدت فيها والحجج البالغات علي الربوبية والامور النبوية والشكر ان يبلغ بحقها الي ال-غايات وقفت من كتب الملاحم والفتن عن جدي محمد محيي السنن ما يستحقه عليه السلام بها من المنن وكانت المعرفة بها من الجنن التي يرجي بها الصيانة عن المحن وما يخاف من اهل العداوة والاحن ثم انقل كل ما وقفت عليه وحفظت يسيرا من كثير مما اعتقدت انني احتاج اليه ورايت بالله جل جلاله ولله جل جلاله ان اذكر من ثلاثة تصانيف منها ما راينا لا غني لمن يحتاج اليها عنها احدها كتاب الفتن تاليف نعيم بن حماد الخزاعي لانه اقرب عهدا بالصحابة والتابعين وقد زكاه جماعة من المفسرين فقال الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمته نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك ابو عبد الله الخزاعي ثم قال روي عنه يحيي بن معين واحمد بن منصور الرمادي ومحمد ابن اسماعيل البخاري وقال كان نعيم يسكن مصر وذكر باسناده الي ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال سمعت يحيي ابن-	1	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms001	true	-8231780063329567710	0	298	0	1616	1625	300	بسم الله الرحمن الرحيم وناهضين برفع مناره ومحافظين علي بالصدق والكذب فيما نقل عنه من اخباره وواصفين لمعجزاته وبرهانه غير مترددين وتاويل الايات والروايات ولا محتاجين الي من المبهمات لءلا يوافقهم فيما لا يعلمون قوله جل جلاله افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا ي------------هدي فما لكم كيف تحكمون وان يكونوا مصاحبين للالباب وللسنة والكتاب ومصانين عن مفارقتهما في ساءر الاسباب والاداب لم يتجدد بينهم وبينها فيما مضي وما حضر من الاوقات خطر العداوات ولا كدر المعاقبات والمعاتبات قد دل الله جل جلاله ورسوله صلوات الله عليه واله عليهم ببيان المقال ولسان الحال مما وهب لهم من صفات الكمال في الفعال والمقال وبعد فانني وجدت ا لاهتمام بمعرفة الملاحم وما يشتمل عليه من المعجزات الدالة علي وجوب قبول المراسم وتعظيم وتفصيل ما تضمنته من تجميل ذكر الحليم الكريم وصيانة من تفرقها من خطرها الهاجم بالصدقات والدعوات الحادثات ووجدت فيها والحجج البالغات علي الربوبية والامور النبوية والشكر ان يبلغ بحقها الي البغايات وقفت من كتب الملاحم والفتن عن جدي محمد محيي السنن ما يستحقه عليه السلام بها من المنن وكانت المعرفة بها من الجنن التي يرجي بها الصيانة عن المحن وما يخاف من اهل العداوة والاحن ثم انقل كل ما وقفت عليه وحفظت يسيرا من كثير مما اعتقدت انني احتاج اليه ورايت بالله جل جلاله ولله جل جلاله ان اذكر من ثلاثة تصانيف منها ما راينا لا غني لمن يحتاج اليها عنها احدها كتاب الفتن تاليف نعيم بن حماد الخزاعي لانه اقرب عهدا بالصحابة والتابعين وقد زكاه جماعة من المفسرين فقال الخط-ب في تاريخ بغداد في ترجمته نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك ابو عبد الله الخزاعي ثم قال روي عنه يحيي بن معين واحمد بن منصور الرمادي ومحمد ابن اسماعيل البخاري وقال كان نعيم يسكن مصر وذكر باسناده الي ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال سمعت يحيي ابن	1	-3932263662908183715	1613	3203.0	1317	1629	99.0177993774414	295	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms002	false	-5938489523121121003	2	300	10	1503	1503	300	عن نعيم بن حماد فقال ثقة وكان نعيم بن حماد رفيقي بالبصرة وذكر الخطيب باسناده الي علي بن الحسين بن حبان قال وجدت في كتاب ابي بخط يده قال ابو زكريا حدثنا نعيم بن حماد ثقة صدوق رجل صدق انا اعرف الناس به كان رفيقي بالبصرة كتب عن روح بن عبادة خمسين الف حديث وروي الخطيب باسناده عن ابي مسلم صالح بن احمد بن عبد الله العجلي حدثني ابي قال نعيم بن حماد المروزي ثقة فصل وذكر الخطيب باسناده عن محمد بن سعد قال نعيم بن حماد كان من اهل مرو وطلب الحديث طلبا كثيرا بالعراق والحجاز ثم نزل مصر فلم يزل فيها حتي اشخص منها في خلافة ابي اسحاق بن هارون فسءل عن القران فابي ان يجيب فيه بشء مما ارادوه عليه فحبس بسامراء فلم يزل محبوسا بها حتي مات في السجن في سنة ثمان وعشرين وماءتين وذكر الخطيب في ترجمة ابي حنيفة ان نعيم بن حماد روي في احاديثه عن اصحاب علي بن ابي طالب عليه السلام وعمن روي عنه من اصحاب عبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وغيرهم ورايت علي النسخة التي انقل منها ما هذا لفظه ذكر احمد بن حنبل رضي الله عنه قال نعيم بن حماد ثقة فصل التصنيف الثاني كتاب الفتن لابي صالح السليلي ابن احمد بن عيسي ابن شيخ الحساني تاريخ نسخة الاصل سنة سبع وثلاثماءة بخط مصنفها في المدرسة المعروفة بالتركي بالجانب الغربي من واسط هي الاصل علي ما حكاه من ذكر انه شاهدها فصل التصنيف الثالث كتاب الفتن تاليف ابي يحيي زكريا بن يحيي بن الحارث البزاز تاريخ كتابتها سلخ شهر ربيع الاول سنة احدي وتسعين وثلاثماءة استعرتها من وقف النظامية فصل وقد اقتضت الاستخارة انني اذكر من هذه الثلاثة المصنفات ما يوفقني الله جل جلاله لذكره واكون في نقله متابعا لقدس امره وحافظا بجمعه ما تفرق من سره ومستفتحا لابواب بره ونصره وتعظيم قدره والتعريف لما-	2	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms002	true	-6134859258032461092	0	298	0	1492	1499	300	عن نعيم بن حماد فقال ثقة وكان نعيم بن حماد رفيقي بالبصرة وذكر الخطيب باسناده الي علي بن الحسين بن حبان قال وجدت في كتاب ابي بخط يده قال ابو بكر --حدثنا نعيم بن حماد ثقة صدوق رجل صدق انا اعرف الناس به كان رفيقي بالبصرة كتب عن روح بن عبادة خمسين الف حديث وروي الخطيب باسناده عن ابي مسلم صالح بن احمد بن عبد الله العجلي حدثني ابي قال نعيم بن حماد المروزي ثقة فصل وذكر الخطيب باسناده عن محمد بن سعد قال نعيم بن حماد كان من اهل مرو وطلب الحديث طلبا كثيرا بالعراق والحجاز ثم نزل مصر فلم يزل فيها حتي اشخص منها في خلافة ابي اسحاق بن هارون فسءل عن القران فابي ان يجيب فيه بشء مما ارادوه عليه فحبس بسامراء فلم يزل محبوسا بها حتي مات في السجن في سنة ثمان وعشرين وماءتين وذكر الخطيب في ترجمة ابي حنيفة ان نعيم بن حماد روي في احاديثه عن اصحاب علي بن ابي طالب عليه السلام وعمن روي عنه من اصحاب عبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وغيرهم ورايت علي النسخة التي انقل منها ما هذا لفظه ذكر احمد بن حنبل رضي الله عنه قال نعيم بن حماد ثقة فصل التصنيف الثاني كتاب الفتن لابي صالح السليلي ابن احمد بن عيسي ابن شيخ الحساني تاريخ نسخة الاصل سنة سبع وثلاثماءة بخط مصنفها في المدرسة المعروفة بالتركي بالجانب الغربي من واسط هي الاصل علي ما حكاه من ذكر انه شاهدها فصل التصنيف الثالث كتاب الفتن تاليف ابي يحيي زكريا بن يحيي بن الحارث البزاز تاريخ كتابتها سلخ شهر ربيع الاول سنة احدي وتسعين وثلاثماءة استعرتها من وقف النظامية فصل وقد اقتضت الاستخارة انني اذكر من هذه الثلاثة المصنفات ما يوفقني الله جل جلاله لذكره واكون في نقله متابعا لقدس امره وحافظه بجمعه ما تفرق من سره ومستفتحا لابواب بره ونصره وتعظيم قدره والتعريف لما	2	-3932263662908183715	1488	2965.5	1192	1494	99.59839630126953	295	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms109	false	-6964685038314535310	194	219	1042	1182	1597	300	كتاب الفتن تاليف ابي يحيي زكريا بن يحيي بن الحارث البزاز تاريخ كتابته يوم الاربعاء سلخ---- ربيع الاول سنة احدي وتسعين وثلاثماءة--------- من وقف النظامية	109	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms002	true	-6134859258032461092	237	262	1153	1294	1499	300	كتاب الفتن تاليف ابي يحيي زكريا بن يحيي بن الحارث البزاز تاريخ كتابتها------------ سلخ شهر ربيع الاول سنة احدي وتسعين وثلاثماءة استعرتها من وقف النظامية	2	-3932263662908183715	127	227.0	104	153	83.00653839111328	22	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms003	false	-8968847129531556472	2	300	8	1445	1445	300	ذلك من حمده وشكره واجعله ابوابا وفي كل باب اذكر ما اشتمل عليه الباب من خبره وخبره واقيد ذكر الابواب التي في ذلك الكتاب ليعرف الناظر فيها ما اشتملت عليه فيطلبه من حيث ترشده اليه ان شاء الله تعالي ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد ان النبي صلي الله عليه واله علم بما هو كاءن الي يوم القيامة-- قال حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان قال حدثنا ابو لزاهرية عن كثير بن مرة ابي شجرة الحضرمي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله رفع لي الدنيا فان-ا انظر اليها والي ما هو كاءن فيها الي يوم القيامة كما انظر الي كفي هذه الباب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد من معرفة مولانا علي عليه السلام بالفتن الي قيام الساعة-- قال حدثنا ابو هارون الكوفي عن عمرو بن قيس الملاءي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش سمع عليا يقول سلوني فو الله لا تسالوني عن فءة خرجت تقاتل ماءة او تهدي ماءة الا انباتكم بساءقها وقاءدها وناعقها ما بينكم وبين الساعة الباب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن علي عليه السلام في خمس فتن يصير الناس في الخامسة كالبهاءم-- قال حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش قال حدثنا منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال جعل الله في هذه الامة خمس فتن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم الفتنة السوداء المظلمة التي يصير الناس فيها كالبهاءم الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله انه تكون فتنة يعرج فيها بعقول الرجال-- قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن ابي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب عن-	3	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms003	true	-3300173502083761197	0	293	0	1407	1440	300	ذلك من حمده وشكره واجعله ابوابا وفي كل باب اذكر ما اشتمل عليه الباب من خبره وخبره واقيد ذكر الابواب التي في ذلك الكتاب ليعرف الناظر فيها ما اشتملت عليه فيطلبه من حيث ترشده اليه ان شاء الله تعالي ال---------------------------------------باب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد ان النبي صلي الله عليه واله علم بما هو كاءن الي يوم القيامة 1 قال حدثنا الحكم بن نافع عن سعيد بن سنان قال حدثنا ابو لزاهرية عن كثير بن مرة ابي شجرة الحضرمي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله رفع لي الدنيا فانظر انظر اليها والي ما هو كاءن فيها الي يوم القيامة كما انظر الي كفي هذه الباب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد من معرفة مولانا علي عليه السلام بالفتن الي قيام الساعة 2 قال حدثنا ابو هارون الكوفي عن عمرو بن قيس الملاءي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش سمع عليا يقول سلوني فوا-لله لا تسالوني عن فءة خرجت تقاتل ماءة او تهدي ماءة الا انباتكم بساءقها وقاءدها وناعقها ما بينكم وبين الساعة الباب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن علي عليه السلام في خمس فتن يصير الناس في الخامسة كالبهاءم 3 قال حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش قال حدثنا منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال جعل الله في هذه الامة خمس فتن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم الفتنة السوداء المظلمة التي يصير الناس فيها كالبهاءم الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله انه تكون فتنة يعرج فيها بعقول الرجال 4 قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن ابي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب عن	3	-3932263662908183715	1393	2742.0	1105	1447	96.26814270019531	286	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms005	false	6336196176392440241	176	300	884	1460	1460	300	الباب 9 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله في ذكر الفتن الي ان يخرج رجل من عترته قال حدثنا الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع عمن حدثه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون بعدي فتن منها فتنة الاحلاس يكون فيها حرب وهرب ثم بعدها فتن اشد منها ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت حتي لا يبقي بيت الا دخلته ولا مسلم الا صكته حتي يخرج رجل من عترتي الباب 10 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم ان في الفتنة الثالثة لا تكاد تري عاقلا قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن ابي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب عن حذيفة بن اليمان قال-	5	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms003	true	-3300173502083761197	250	297	1212	1427	1440	300	الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكون فتنة يعرج فيها بعقول الرجال 4 قال حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن ابي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب عن حذيفة بن اليمان قال	3	-3932263662908183715	183	327.5	140	577	31.715770721435547	38	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms068	false	-5220639314141067461	77	271	370	1341	1465	300	النبي صلي الله عليه واله اما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف وانا في اخر--------------ها ال-------------------------------------باب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في قول النب-------------ي عليه السلام ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء رواه باسناده الي عبد الله------------------------------------------------------------------ بن عباس ان النبي صلي -----------------------الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه واله قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء قيل ومن الغرباء قال الذين يصلحون اذا فسد الناس الباب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي----------------------------------------------- في ان العلم ينفد ولا نعني بقاء الكتاب قال حدثنا ابو علي الحسن بن الحباب المقري قال حدثنا عبد الا---------------------------------------------علي بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الوليد بن ابي مالك ع--ن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال خذوا العلم قبل ان ينفد قالوا وكيف ينفد وفينا كتاب الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم امهاتكم اولم تكن التوراة والانجيل في بني اسراءيل ثم لم تغن عنهم شيءا ان ذهاب العلم ذهاب حملته قالها ثلاثا الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في مدح العقل ذكر باسناده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	68	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms003	true	-3300173502083761197	89	266	422	1287	1440	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله رفع لي -----------------------------------------الدنيا فانظر انظر اليها والي ما هو كاءن فيها الي يوم القيامة كما انظر الي كفي هذه الباب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد من معرفة مولانا علي عليه السلام بالفتن-------------------------------------------------------- الي قيام الساعة 2 قال حدثنا ابو هارون الكوفي عن عمرو بن قيس الملاءي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش سمع عليا يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن فءة خرجت تقاتل ماءة او تهدي ماءة الا انباتكم بساءقها وقاءدها وناعقها ما بينكم وبين الساعة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن علي عليه السلام في خمس فتن يصير الناس في الخامسة كالبهاءم 3 قال حد----------------ثنا ابو اسامة حدثنا----------------------------- الاعمش قال حدثنا منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي ---------------------------------------------------بن ابي طالب عليه السلام قال جعل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في هذه الامة خمس فتن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم الفتنة السوداء المظلمة التي يصير الناس فيها كالبهاءم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن ل---------------------------نعيم بن حماد --عن النبي صلي الله عليه واله	3	-3932263662908183715	241	-38.0	181	1452	16.597795486450195	33	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms110	false	1105656289057391894	133	246	665	1223	1489	300	الباب 4 فيما -ذكره زكريا في كتاب الفتن ان---------------------------------------------- الناس يصيرون---- كالبهاءم وتكون خمس فتن قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي اسامة حدثكم الاعمش عن------- منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي ------------------------قال جعل الله في هذه الامة خمس فتن فتنة خاصة وفتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم تجء فتنة -----------------سوداء --مظلمة----- يصير الناس فيها كالبهاءم فاقر به ابو اسامة وقال نعم ورواه باسناد اخر عن محمد بن الحنفية عن مولانا علي عليه السلام الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن لزكريا------- عن النبي صلي الله عليه ----------------------------------واله لما جرت حال امته عليه قال حدثنا محمد بن -----يحيي قال حدثنا محمد بن المبارك الدمشقي قال حدثنا	110	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms003	true	-3300173502083761197	178	287	861	1384	1440	300	الباب 3 فيما نذكره من------ كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن علي عليه السلام في خمس فتن يصير الناس في الخامسة كالبهاءم 3 ------------قال حدثنا ابو اس----------------------------------امة حدثنا الاعمش قال حدثنا منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال جعل الله في هذه الامة خمس ف-----------تن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم---- فتنة خاصة ثم الفتنة السوداء المظلمة التي يصير الناس فيها كالبهاء-----------------------------------------------------------------------------------------م الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله انه تكون فتنة يعرج فيها بعقول ال---------رجال --------4 قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث------- بن ----ابي سليم--- قال حدثني	3	-3932263662908183715	320	424.5	246	710	45.0704231262207	51	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms004	false	4667906208690468679	7	300	34	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم تكون فتنة ثم تكون جماعة ثم تكون فتنة ثم تكون جماعة ثم فتنة يعرج فيها عقول الرجال واخرجه ايضا الحاكم في مستدركه 505 عن محمد بن الحنفية عن علي عليه السلام وياتي في الحديث رقم 427 نقلا عن كتاب الفتن لابي يحيي زكريا الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد يتضمن سبع فتن عن النبي صلي الله عليه واله-- قال حدثنا يحيي بن سعيد العطار قال حدثنا الحجاج رجل منا عن الوليد بن عياش قال قال عبد الله بن مسعود قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احذركم سبع فتن تكون بعدي فتنة تقبل من المدينة وفتنة بمكة وفتنة تقبل من اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من المشرق وفتنة من قبل المغرب وفتنة من بطن الشام وهي فتنة السفياني قال ابن مسعود منكم من يدرك اولها ومن هذه الامة من يدرك اخرها قال الوليد بن عياش فكانت فتنة المدينة من قبل طلحة والزبير وفتنة مكة فتنة ابن الزبير وفتنة اليمن من قبل نجدة وفتنة الشام من قبل بني امية وفتنة المشرق من قبل هءلاء قلت انا لعله يعني بني العباس لان ولايتهم كانت من قبل المشرق الباب 6 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله في ذكر اربع فتن يصف شدة الرابعة منها-- فقال حدثنا يحيي بن سعيد العطار عن ضرار بن عمرو عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عمن حدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتاتيكم بعدي اربع فتن الاولي يستحل فيها الدماء والثانية يستحل فيها الدماء والاموال والثالثة يستحل فيها الدماء والاموال والفروج والرابعة صماء عمياء مطبقة تمور مور الموج في البحر حتي لا يجد احد من الناس منها ملجا تطيف بالشام وتغشي العراق وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها تعرك الامة فيها بالبلاء عرك الاديم لا يستطيع-	4	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms004	true	-7409299705736237184	0	269	0	1345	1489	300	صلي الله عليه وسلم تكون فتنة ثم تكون جماعة ثم تكون فتنة ثم تكون جماعة ثم فتنة يعرج فيها عقول الرجال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد يتضمن سبع فتن عن النبي صلي الله عليه واله 5 قال حدثنا يحيي بن سعيد العطار قال حدثنا الحجاج رجل منا عن الوليد بن عياش قال قال عبد الله بن مسعود قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احذركم سبع فتن تكون بعدي فتنة تقبل من المدينة وفتنة بمكة وفتنة تقبل من اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من المشرق وفتنة من قبل المغرب وفتنة من بطن الشام وهي فتنة السفياني قال ابن مسعود منكم من يدرك اولها ومن هذه الامة من يدرك اخرها قال الوليد بن عياش فكانت فتنة المدينة من قبل طلحة والزبير وفتنة مكة فتنة ابن الزبير وفتنة اليمن من قبل نجدة وفتنة الشام من قبل بني امية وفتنة المشرق من قبل هءلاء قلت انا لعله يعني بني العباس لان ولايتهم كانت من قبل المشرق الباب 6 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله في ذكر اربع فتن يصف شدة الرابعة منها 6 فقال حدثنا يحيي بن سعيد العطار عن ضرار بن عمرو عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عمن حدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتاتيكم بعدي اربع فتن الاولي يستحل فيها الدماء والثانية يستحل فيها الدماء والاموال والثالثة يستحل فيها الدماء والاموال والفروج والرابعة صماء عمياء مطبقة تمور مور الموج في البحر حتي لا يجد احد من الناس منها ملجا تطيف بالشام وتغشي العراق وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها تعرك الامة فيها بالبلاء عرك الاديم لا يستطيع	4	-3932263662908183715	1338	2654.0	1072	1476	90.65040588378906	266	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms005	false	6336196176392440241	0	31	0	145	1460	300	احد من الناس يقول فيها مه مه لا يرفعونها من ناحية الا انفتقت من ناحية اخري الباب 7 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد ايضا عن النبي صلي الله	5	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms004	true	-7409299705736237184	269	300	1345	1489	1489	300	احد من الناس يقول فيها مه مه لا يرفعونها من ناحية الا انفتقت من ناحية اخري الباب 7 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد ايضا عن النبي صلي الله-	4	-3932263662908183715	144	283.0	114	145	99.31034851074219	30	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms003	false	-8968847129531556472	258	300	1253	1445	1445	300	الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تكون فتنة يعرج فيها بعقول الرجال قال حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن ابي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب عن-	3	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms005	true	-1471332856709493195	149	271	744	1306	1450	300	الباب 9 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله في ذكر الفتن الي ان يخرج رجل من عترته 9 قال حدثنا الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع عمن حدثه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون بعدي فتن منها فتنة الاحلاس يكون فيها حرب وهرب ثم بعدها فتن اشد منها ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت حتي لا يبقي بيت الا دخلته ولا مسلم الا صكته حتي يخرج رجل من عترتي الباب 10 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم ان في الفتنة الثالثة لا تكاد تري عاقلا 10 قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن ابي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب عن	5	-3932263662908183715	162	287.0	124	562	28.82562255859375	34	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms005	false	6336196176392440241	31	300	145	1460	1460	300	عليه واله في ذكر اربع فتن وتعظيم الفتنة الرابعة-- قال حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة بن المنذر قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي اربع فتن فالاولي يصيبهم فيها بلاء حتي يقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف والثانية حتي يقول المءمن هذه مهلكتي والثالثة كلما قيل انقطعت تمادت الفتنة والرابعة يصيرون فيها الي الكفر اذا كانت الامعة مع هذا مرة ومع هذا مرة بلا امام ولا جماعة الحديث الباب 8 فيما ذكره نعيم بن حماد من كتاب الفتن وذكر الاربع فتن وحديث المهدي ولم يسمه رواه عن علي عليه السلام-- قال حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد قال سمعت عبد الله بن زرير الغافقي يقول سمعت عليا يقول الفتن اربع فتنة السراء وفتنة الضراء وفتنة كذا-فذكر معدن الذهب-ثم يخرج رجل من عترة النبي صلي الله عليه وسلم يصالح الله علي يديه امرهم الباب 9 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله في ذكر الفتن الي ان يخرج رجل من عترته-- قال حدثنا الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع عمن حدثه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون بعدي فتن منها فتنة الاحلاس يكون فيها حرب وهرب ثم بعدها فتن اشد منها ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت حتي لا يبقي بيت الا دخلته ولا مسلم الا صكته حتي يخرج رجل من عترتي الباب 10 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم ان في الفتنة الثالثة لا تكاد تري عاقلا--- قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن ابي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب عن حذيفة بن اليمان قال-	5	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms005	true	-1471332856709493195	0	275	0	1326	1450	300	عليه واله في ذكر اربع فتن وتعظيم الفتنة الرابعة 7 قال حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة بن المنذر قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي اربع فتن فالاولي يصيبهم فيها بلاء حتي يقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف والثانية حتي يقول المءمن هذه مهلكتي والثالثة كلما قيل انقطعت تمادت الفتنة والرابعة يصيرون فيها الي الكفر اذا كانت الامعة مع هذا مرة ومع هذا مرة بلا امام ولا جماعة الحديث الباب 8 فيما ذكره نعيم بن حماد من كتاب الفتن وذكر الاربع فتن وحديث المهدي ولم يسمه رواه عن علي عليه السلام 8 قال حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد قال سمعت عبد الله بن زرير الغافقي يقول سمعت عليا يقول الفتن اربع فتنة السراء وفتنة الضراء وفتنة كذا فذكر معدن الذهب ثم يخرج رجل من عترة النبي صلي الله عليه وسلم يص-لح الله علي يديه امرهم الباب 9 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله في ذكر الفتن الي ان يخرج رجل من عترته 9 قال حدثنا الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع عمن حدثه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون بعدي فتن منها فتنة الاحلاس يكون فيها حرب وهرب ثم بعدها فتن اشد منها ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت حتي لا يبقي بيت الا دخلته ولا مسلم الا صكته حتي يخرج رجل من عترتي الباب 10 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم ان في الفتنة الثالثة لا تكاد تري عاقلا 10 قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث بن ابي سليم قال حدثني الثقة عن زيد بن وهب عن حذيفة بن اليمان قال	5	-3932263662908183715	1314	2585.5	1046	1327	99.02034759521484	270	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms006	false	918482729215665749	0	25	0	125	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون فتنة يعرج فيها عقول الرجال حتي لا تكاد تري رجلا عاقلا وذكر ذلك في الفتنة الثالثة الباب	6	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms005	true	-1471332856709493195	275	300	1326	1450	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون فتنة يعرج فيها عقول الرجال حتي لا تكاد تري رجلا عاقلا وذكر ذلك في الفتنة الثالثة الباب-	5	-3932263662908183715	124	243.0	100	125	99.19999694824219	24	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms006	false	918482729215665749	25	300	125	1503	1503	300	11 في-ا نذكره من كتاب الفتن لنعيم في هرج يكو---ن بين يدي الساعة--- قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحس-ن عن ابي موسي الاشعري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم هرجا بين يدي الساعة حتي يقتل الرجل جاره واخاه وابن عمه قالوا ومعنا عقولنا قال تنزع عقول اكثر اهل ذلك الزمان ويخلف لهم هباء من الناس يحسب احدهم انه علي شء وليس علي شء الباب 12 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم ان الفتنة الخامسة يكون الناس فيها كالبهاءم وقد تقدم الحديث وهذا فيه زيادة وبطريق اخري--- قال حدثنا ابو ثور وعبد الرزاق عن معمر عن طارق عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الفتنة الخامسة العمياء الصماء المطبقة يصير الناس فيها كالبهاءم الباب 13 فيما نشير اليه من انه تاتي فتن يمر الانسان بالقبر فيتمعك عليه مثل الدابة ويقول يا ليتني كنت مكانك--- وذكر نعيم بن حماد في كتاب الفتن احاديث كثيرة معناها انه ياتي في الفتن زمان يتمني الانسان الموت وياتي القبر فيتمعك عليه كالدابة ويقول يا ليتني كنت مكانك--- وفي بعضها نجوت نجوت يا ليتني كنت مكانك روي بعضها عن النبي صلي الله عليه واله وروي بعضها مرسلة ومعناها عنه صلوا-ت الله عليه واله الباب 14 فيما احتج به الحسن بن علي عليهما السلام في صالح معاوية عند فتنته من كتاب الفتن لنعيم بن حماد--- قال حدثنا ابن فضيل عن السري بن اسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن الليل قال اتيت حسن بن علي بعد رجوعه من الكوفة الي المدينة فقلت له يا مذل المءمنين فكان مما احتج علي ان قال سمعت عليا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تذهب الليالي والايام حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع-	6	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms006	true	-1662709050236507192	0	282	0	1399	1487	300	11 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم في هرج يكون من بين يدي الساعة 11 قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسين عن ابي موسي الاشعري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم هرجا بين يدي الساعة حتي يقتل الرجل جاره واخاه وابن عمه قالوا ومعنا عقولنا قال تنزع عقول اكثر اهل ذلك الزمان ويخلف لهم هباء من الناس يحسب احدهم انه علي شء وليس علي شء الباب 12 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم ان الفتنة الخامسة يكون الناس فيها كالبهاءم وقد تقدم الحديث وهذا فيه زيادة وبطريق اخري 12 قال حدثنا ابو ثور وعبد الرزاق عن معمر عن طارق عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الفتنة الخامسة العمياء الصماء المطبقة يصير الناس فيها كالبهاءم الباب 13 فيما نشير اليه من انه تاتي فتن يمر الانسان بالقبر فيتمعك عليه مثل الدابة ويقول يا ليتني كنت مكانك 13 وذكر نعيم بن حماد في كتاب الفتن احاديث كثيرة معناها انه ياتي في الفتن زمان يتمني الانسان الموت وياتي القبر فيتمعك عليه كالدابة ويقول يا ليتني كنت مكانك 14 وفي بعضها نجوت نجوت يا ليتني كنت مكانك روي بعضها عن النبي صلي الله عليه واله وروي بعضها مرسلة ومعناها عنه صلوا ت الله عليه واله الباب 14 فيما احتج به الحسن بن علي عليهما السلام في ص-لح معاوية عند فتنته من كتاب الفتن لنعيم بن حماد 15 قال حدثنا ابن فضيل عن السري بن اسماعيل عن الشعبي عن سفيان بن الليل قال اتيت حسن بن علي بعد رجوعه من الكوفة الي المدينة فقلت له يا مذل المءمنين فكان مما احتج علي ان قال سمعت عليا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تذهب الليالي والايام حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع	6	-3932263662908183715	1377	2693.0	1103	1400	98.35713958740234	272	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms072	false	4729933411070133641	92	203	448	1010	1471	300	---صلي الله عليه واله الباب 17 فيما نذكره----------------------------------------------------- من كتاب الفتن للسليلي في عذر مولانا الحسن في صالح معاوية وبشارته بالمهدي وذكر باسناده عن الشعبي عن سفيان بن ابي ليلي انه اتي الحسن بن علي بالمدينة حين انصرف من عند معاوية فوجده بفناء داره فلما انتهي اليه قال السلام عليك يا مذل المءمنين فقال انزل يا سفيان ولا تعجل كيف قلت يا سفيان قال قلت السلام عليك يا مذل المءمنين قال وما ذكرك لهذا فذكرت الذي كان من تركه للقتال ورجوعه---------- الي المدينة قال---- يا سفيان حملني عليه اني س-----------------معت عليا ي---------------------------------------قول لا تذهب الليالي ولا الايام حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع السرم ضخم البلعوم ياكل ولا يشبع	72	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms006	true	-1662709050236507192	196	288	990	1430	1487	300	صلوا ت الله عليه واله الباب 14 فيما احتج به الحسن بن علي عليهما السلام في صلح معاوية عند فتنته من كتاب الفتن لنعيم بن حماد 15 قال حدثنا ابن فضيل عن السري بن اسماعيل ع----------------ن الشعبي عن سفيان بن ا--لليل- قال اتي-ت حسن بن علي بعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجوعه من الكوفة الي المدينة فقلت له يا مذل المءمنين فكان مما احتج علي ان قال سمعت عليا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تذهب الليالي و---الايام حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع السرم ضخم البلع-م ياكل ولا يشبع	6	-3932263662908183715	221	305.5	172	688	32.122093200683594	35	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms110	false	1105656289057391894	53	196	276	977	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعة الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل قالوا يا رسول الله اكثر مما يقتل الان قال انه ليس بقتلكم الكفار ولكن يقتل الرجل جاره ويقتل اخاه ويقتل ابن عمه قالوا يا رسول الله ومعنا عقولنا قال تنزع عقول----- اهل ذلك الزمان ويخلف لهم----- من الناس قوم يحسب اكثرهم انهم علي شء قال ابو موسي وايم الله ما اري لي ولكم منها مخرجا الا نخرج منها كما دخلناها الباب 4- فيما -ذكره زكريا في كتاب الفتن------ --------------------ان الناس يصيرون كالبهاءم وتكون خمس فتن --------------------------------قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي اسامة حدثكم الاعمش عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي قال جعل الله في هذه الامة خمس فتن فتنة خاصة وفتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم تجء فتنة سوداء مظلمة يصير الناس فيها كالبهاءم	110	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms006	true	-1662709050236507192	30	124	141	619	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هرجا-- بين يدي الساعة حتي يقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل جاره و-----اخاه و-----ابن عمه قالوا------------- ومعنا عقولنا قال تنزع عقول اكثر اهل ذلك الزمان ويخلف لهم هباء من الناس---- يحسب احد-هم انه- علي شء وليس علي شء--------------------------------------------------------------- الباب 12 فيما نذكره من------ كتاب الفتن لنعيم ان الفتنة الخامسة يكون الناس --فيها كالبهاءم وقد تقدم الحديث وهذا فيه زيادة وبطريق اخري 12 قال حدثنا ابو ثور وعبد الرزاق عن معمر عن طارق ---------------------عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الفتنة الخامسة العمياء الصماء المطبق------------------------------------------------------------ة يصير الناس فيها كالبهاءم	6	-3932263662908183715	294	359.0	230	771	38.13229751586914	47	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms007	false	-6758241820222913882	18	300	89	1535	1535	300	الدماء والله ما يسرني بعد اذ سمعت هذا الحديث ان لي الدنيا وما طلعت عليه الشمس والقمر واني لقيت ا-لله تعالي بمحجمة دم امرء مسلم وروي نعيم حديث اجتماع الامة علي معاوية من ثلاث طرق عن النبي صلي الله عليه واله اقول فان قال قاءل فقد علم مولانا علي عليه السلام ما علمه الحسن عليه السلام فلاي شء حارب معاوية وسفكت بينهما الدماء فالجواب من وجوه منها ان مولانا عليا عليه السلام كان مامورا بمحاربة الناكثين وهم طلحة والزبير وعاءشة والقاسطين و-هم معاوية واصحابه والمارقين وهم اهل النهروان ففعل مولانا علي عليه السلام ما امر به ومنها ان مولانا عليا عليه السلام لما اخبر ان الامر ينتهي الي معاوية وبني امية سءل عن محاربته له مع العلم بذلك فقال ابلي عذرا فيما بيني وبين الله عز وجل وسياتي الحديث بذلك فيما اخبرناه عن نعيم بن حماد ومن كتاب الفتن للسليلي ومنها ان مولانا عليا عليه السلام كان يعلم انه متي لم يحارب معاوية اشتبه الامر فيما يقع من معاوية وبني امية ويحسب كثير من الناس انه قد رضي بولايته ومنها ان الحسن بن علي من طرقهم وطرقنا كالتواتر ونوردها هنا منها الذي لنعيم بن حماد الثقة الذي اثنوا عليه فقال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ابني هذا سيد وسيصالح الله علي يديه بين فءتين من المسلمين عظيمتين ومنها ان صالح الحسن بن علي عليهما السلام لمعاوية كان منسوبا في الحديث الي الله جل جلاله حيث قال النبي صلي الله عليه واله يصالح الله فاذا كان الله جل جلاله هو الذي يصالح علي يديه فاي درك يبقي عليه الباب 15 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد في ان مولانا الحسن بن علي عليهما السلام والاءمة من اهل البيت عليهم-	7	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms007	true	2283938820463572635	0	284	0	1445	1539	300	الدماء والله ما يسرني بعد اذ سمعت هذا الحديث ان لي الدنيا وما طلعت عليه الشمس والقمر واني لقيت ا لله تعالي بمحجمة دم امرء مسلم وروي نعيم حديث اجتماع الامة علي معاوية من ثلاث طرق عن النبي صلي الله عليه واله اقول فان قال قاءل فقد علم مولانا علي عليه السلام ما علمه الحسن عليه السلام فلاي شء حارب معاوية وسفكت بينهما الدماء فالجواب من وجوه منها ان مولانا عليا عليه السلام كان مامورا بمحاربة الناكثين وهم طلحة والزبير وعاءشة والقاسطين و هم معاوية واصحابه والمارقين وهم اهل النهروان ففعل مولانا علي عليه السلام ما امر به ومنها ان مولانا عليا عليه السلام لما اخبر ان الامر ينتهي الي معاوية وبني امية سءل عن محاربته له مع العلم بذلك فقال ابلي عذرا فيما بيني وبين الله عز وجل وسياتي الحديث بذلك فيما اخبرناه عن نعيم بن حماد ومن كتاب الفتن للسليلي ومنها ان مولانا عليا عليه السلام كان يعلم انه متي لم يحارب معاوية اشتبه الامر فيما يقع من معاوية وبني امية ويحسب كثير من الناس انه قد رضي بولايته ومنها ان الحسن بن علي من طرقهم وطرقنا كالتواتر ونوردها هنا منها الذي لنعيم بن حماد الثقة الذي اثنوا عليه فقال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ابني هذا سيد وسيص-لح الله علي يديه بين فءتين من المسلمين عظيمتين ومنها ان صل-ح الحسن بن علي عليهما السلام لمعاوية كان منسوبا في الحديث الي الله جل جلاله حيث قال النبي صلي الله عليه واله يص-لح الله فاذا كان الله جل جلاله هو الذي يص-لح علي يديه فاي درك يبقي عليه الباب 15 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد في ان مولانا الحسن بن علي عليهما السلام والاءمة من اهل البيت عليهم	7	-3932263662908183715	1441	2849.0	1160	1449	99.4478988647461	280	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms008	false	2769177591533081	17	300	100	1486	1486	300	يريدونها بالمغالبة--- قال حدثنا صدقة الصنعاني عن رباح بن زيد عن معمر عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس قال لما اصيب علي وبايع الناس الحسن قال قال لي زياد اتريد ان يستقيم لكم الامر قال قلت نعم قال فاقتل فلانا وفلانا وفلانا ثلاثة من اصحابه قال قلت اليس قد صلوا صلاة الغداة قال بلي قال قلت فلا والله ما الي ذلك سبيل الباب 16 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد من قول النبي صلي الله عليه واله ليرفعن له رجال من اصحابه يوم القيامة ويقال له انك لا تدري ما احدثوا بعدك--- قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرفعن لي رجال وانا علي الحوض حتي اذا عرفوني وعرفتهم اختلجوا دوني فاقول يا رب اصحابي فيجيبني مجيب انك لا تدري ما احدثوا بعدك ورواه ايضا باسناد اخر عن حذيفة عن النبي عليه السلام ورواه ايضا باسناد اخر عن الحسن عن النبي صلي الله عليه واله الباب 17 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم في تحذير النبي عليه السلام لعاءشة مما خالفته فيه--- قال حدثنا يزيد بن هارون عن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم والعوام بن حوشب عن ابراهيم التيمي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لازواجه ايتكن التي تنبحها كلاب الحواب فلما مرت عاءشة نبحت الكلاب فسالت عنه فقيل لها هذا ماء الحواب قالت ما اظنني الا راجعة قيل لها يا ام المءمنين انما تصلحين بين الناس--- وحدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طا-وس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنساءه ايتكن تنبحها كلاب ماء كذا وكذا اياك يا حميراء يعني عاءشة اقول انا هذا لفظ-	8	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms008	true	-1530424240935350972	0	287	0	1400	1461	300	يريدونها بالمغالبة 16 قال حدثنا صدقة الصنعاني عن رباح بن زيد عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال لما اصيب علي وبايع الناس الحسن قال قال لي زياد اتريد ان يستقيم لكم الامر قال قلت نعم قال فاقتل فلانا وفلانا وفلانا ثلاثة من اصحابه قال قلت اليس قد صلوا صلاة الغداة قال بلي قال قلت فلا والله ما الي ذلك سبيل الباب 16 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد من قول النبي صلي الله عليه واله ليرفعن له رجال من اصحابه يوم القيامة ويقال له انك لا تدري ما احدثوا بعدك 17 قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرفعن لي رجال وانا علي الحوض حتي اذا عرفوني وعرفتهم اختلجوا دوني فاقول يا رب اصحابي فيجيبني مجيب انك لا تدري ما احدثوا بعدك ورواه ايضا باسناد اخر عن حذيفة عن النبي عليه السلام ورواه ايضا باسناد اخر عن الحسن عن النبي صلي الله عليه واله الباب 17 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم في تحذير النبي عليه السلام لعاءشة مما خالفته فيه 18 قال حدثنا يزيد بن هارون عن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم والعوام بن حوشب عن ابراهيم التيمي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لازواجه ايتكن التي تنبحها كلاب الحواب فلما مرت عاءشة نبحت الكلاب فسالت عنه فقيل لها هذا ماء الحواب قالت ما اظ-ني الا راجعة قيل لها يا ام المءمنين انما تصلحين بين الناس 19 وحدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنساءه ايتكن تنبحها كلاب ماء كذا وكذا اياك يا حميراء يعني عاءشة اقول انا هذا لفظ	8	-3932263662908183715	1385	2726.0	1103	1401	98.85795593261719	280	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms009	false	1560499208955174599	13	300	62	1452	1452	300	عليه السلام--- فقال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون بعدي خلفاء وبعد الخلفاء امراء وبعد الامراء ملوك وبعد الملوك جبابرة وبعد الجبابرة رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا ومن بعده القحطاني والذي بعثني بالحق ما هو دونه الباب 19 فيما رواه نعيم بن حماد في انه لا خلافة بعد حمار بني امية حتي يخرج المهدي--- قال حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي زرعة عن صباح قال لا خلافة بعد حمار بني امية حتي يخرج المهدي الباب 20 فيما ذكره نعيم بن حماد عن منادي السماء--- قال حدثنا الوليد بن مسلم عن جراح عن ارطاة قال امير العصب ليس من ذي ولا ذه ولكنهم يسمعون صوتا ما قاله انس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذه ولكنه خليفة يماني قال الوليد وفي علم كعب انه يماني قرشي وهو امير العصب والعصب اهل اليمن ومن تبعهم من ساءر الذين اخرجوا من بيت المقدس الباب 21 فيما ذكره نعيم بن حماد من تعريف مولانا علي عليه السلام لما يجري حاله مع معاوية--- فقال حدثنا ابن وهب عن حرملة بن عمران عن سعيد بن سالم عن ابي سالم الجيشاني قال سمعت عليا بالكوفة يقول اني اقاتل علي حق ليقوم ولن يقوم والامر لهم قال فقلت لاصحابي ما المقام هاهنا وقد اخبرنا ان الامر ليس لهم فاستاذناه الي مصر فاذن لمن شاء منا واعطي كل رجل منا الف درهم واقام معه طاءفة منا الباب 22 فيما ذكره نعيم بن حماد ايضا من تعريف مولانا علي عليه السلام لهم بولاية معاوية--- قال حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن ابي صادق عن علي قال ان معاوية سيظهر عليكم قالوا فلم نقاتل اذا قال لا بد للناس من امير بر-	9	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms009	true	-3330674389034019914	0	290	0	1401	1443	300	عليه السلام 20 فقال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون بعدي خلفاء وبعد الخلفاء امراء وبعد الامراء ملوك وبعد الملوك جبابرة وبعد الجبابرة ----من اهل بيتي يملا الارض عدلا ومن بعده القحطاني والذي بعثني بالحق ما هو دونه الباب 19 فيما رواه نعيم بن حماد في انه لا خلافة بعد حمار بني امية حتي يخرج المهدي 21 قال حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي زرعة من صباح قال لا خلافة بعد حمار بني امية حتي يخرج المهدي الباب 20 فيما ذكره نعيم بن حماد عن منادي السماء 22 قال حدثنا الوليد بن مسلم عن جراح عن ارطاة قال امير العصب ليس من ذي ولا ذه ولكنهم يسمعون صوتا ما قاله انس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذه ولكنه خليفة يماني قال الوليد وفي علم كعب انه يماني قرشي وهو امير العصب والعصب اهل اليمن ومن تبعهم من ساءر الذين اخرجوا من بيت المقدس الباب 21 فيما ذكره نعيم بن حماد من تعريف مولانا علي عليه السلام لما يجري حاله مع معاوية 23 فقال حدثنا ابن وهب عن حرملة بن عمران عن سعيد بن سالم عن ابي سالم الجيشاني قال سمعت عليا بالكوفة يقول اني اقاتل علي حق ليقوم ولن يقوم والامر لهم قال فقلت لاصحابي ما المقام هاهنا وقد اخبرنا ان الامر ليس لهم فاستاذناه الي مصر فاذن لمن شاء منا واعطي كل رجل منا الف درهم واقام معه طاءفة منا الباب 22 فيما ذكره نعيم بن حماد ايضا من تعريف مولانا علي عليه السلام لهم بولاية معاوية 24 قال حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن ابي صادق عن علي قال ان معاوية سيظهر عليكم قالوا فلم نقاتل اذا قال لا-بد للناس من امير بر	9	-3932263662908183715	1384	2720.5	1100	1406	98.4352798461914	282	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms126	false	-6468806087520741187	217	293	1097	1468	1510	300	الباب 37 فيما نذكره عن زكريا من كتاب الفتن ان مولانا عليا عليه السلام لما اخبر اصحابه بحاله وغلبة بني امية رحل جماعة منهم الي معاوية ----قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا حرملة بن عمران عن سعيد بن --------ابي سالم الجيشاني قال سمعت ابا سالم يقول كنا مع علي بن ابي طالب بالكوفة فقال يوما من الايام ونحن عنده اني سبط من الاسباط اقاتل علي حق ليقوم ولن يقوم والامر لهم	126	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms009	true	-3330674389034019914	167	216	810	1045	1443	300	الباب 21 فيما -ذكره نعيم بن حماد من تعريف---- مولانا علي- عليه السلام لما يجري --------حاله مع------------------------------- معاوية 23 فقال حد-----------------------ثنا ابن وهب عن-------- حرملة بن عمران عن سعيد بن سالم عن ابي سالم الجيشاني قال سمعت عليا-------------------------------- بالكوفة يقول------------------------- اني--------------- اقاتل علي حق ليقوم ولن يقوم والامر لهم	9	-3932263662908183715	182	231.5	141	383	47.51958084106445	27	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms010	false	-2798307093588830417	10	300	43	1502	1502	300	بني امية يفتتحون بميم ويختمون بميم--- قال حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة بن المنذر قال حدثني تبيع ابن امراة كعب عن كعب قال ملك بني امية ماءة عام لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما لا يذهب ملكهم حتي ينزعوه بايديهم ثم يريدون سده فلا يستطيعونه كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية يفتتحون بميم ويختمون بميم ولا يذهب ملكهم حتي يخلع خليفة منهم فيقتل ويقتل حملاه ويقبل حمار الجزيرة الاصهب مروان ثم ينقطع ملكهم وعلي يديه هدم الاكليل 89 الباب 24 فيما نذكره من حال عبد الله بن سلام وكعب الاحبار انهما من خواص مولانا علي عليه السلام اعلم انني وجدت من ادركته من المنسوبين الي العلم من شيعة اهل البيت عليهم السلام يعتقدون ان عبد الله بن سلام وكعب الاحبار من المخالفين لاهل بيت النبوة وربما توقفوا عن اخبارهما لاجل هذا الاعتقاد فرايت انني اذكر في هذا الكتاب بعض ما عرفته في تحقيق هذا الباب وان عبد الله بن سلام وكعب الاحبار كانا من خواص مولانا علي عليه افضل السلام ولعل بعض ما يذكرونه عنهما من الملاحم التي يحتمل انها عن مولانا علي عليه السلام ولم يسندوها اليه تقية ويكون عنه صلوات الله عليه فمن ذلك ما رايت في المجلدة الاولي من كتاب انباء النحاة تاليف علي بن يوسف الشيباني اجماع من اشار اليه ان مولانا عليا عليه السلام هو المبتدء بعلم النحو وشرح ذلك ثم ذكر عبد الله بن سلام فقال لما ولي علي الخلافة بعد عثمان اراد الانحدار الي العراق قال له عبد الله بن سلام اقم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اراه يحرزك ولا تنحدر الي العراق فانك ان انحدرت لم ترجع فهم به ناس من اصحاب علي قال دعوه انه منا اهل البيت فانحدر الي العراق فكان من امره ما كان فلما قتل قال عبد الله بن سلام-	10	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms010	true	-8485784511743951814	0	290	0	1460	1510	300	بني امية يفتتحون بميم ويختمون بميم 25 قال حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة بن المنذر قال حدثني تبيع ابن امراة كعب عن كعب قال ملك بني امية ماءة عام لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما لا يذهب ملكهم حتي ينزعوه بايديهم ثم يريدون سده فلا يستطيعونه كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية يفتتحون بميم ويختمون بميم ولا يذهب ملكهم حتي يخلع خليفة منهم فيقتل ويقتل حملاه ويقبل حمار الجزيرة الاصهب مروان ثم ينقطع ملكهم وعلي يديه هدم الاكليل ال---باب 24 فيما نذكره من حال عبد الله بن سلام وكعب الاحبار انهما من خواص مولانا علي عليه السلام اعلم انني وجدت من ادركته من المنسوبين الي العلم من شيعة اهل البيت عليهم السلام يعتقدون ان عبد الله بن سلام وكعب الاحبار من المخالفين لاهل بيت النبوة وربما توقفوا عن اخبارهما لاجل هذا الاعتقاد فرايت انني اذكر في هذا الكتاب بعض ما عرفته في تحقيق هذا الباب وان عبد الله بن سلام وكعب الاحبار كانا من خواص مولانا علي عليه افضل السلام ولعل بعض ما يذكرونه عنهما من الملاحم التي يحتمل انها عن مولانا علي عليه السلام ولم يسندوها اليه تقية ويكون عنه صلوات الله عليه فمن ذلك ما رايت في المجلدة الاولي من كتاب انباء النحاة تاليف علي بن يوسف الشيباني اجماع من اشار اليه ان مولانا عليا عليه السلام هو المبتدء بعلم النحو وشرح ذلك ثم ذكر عبد الله بن سلام فقال لما ولي علي الخلافة بعد عثمان اراد الانحدار الي العراق قال له عبد الله بن سلام اقم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اراه يحرزك ولا تنحدر الي العراق فانك ان انحدرت لم ترجع فهم به ناس من اصحاب علي قال دعوه انه منا اهل البيت فانحدر الي العراق فكان من امره ما كان فلما قتل قال عبد الله بن سلام	10	-3932263662908183715	1454	2895.0	1166	1463	99.38482666015625	288	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms062	false	826321288828024903	0	90	0	494	1513	300	بن مروان عن ارطاة بن المنذر قال حدثني تبيع-------------- عن كعب قال ملك بني امية ماءة عام لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما عليهم حاءط من حديد لا يرام ح------تي ينزعوه بايديهم ثم يريدون سده فلا يستطيعون- كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية اخري حتي يهلكهم الله يفتحون بميم ويختمون بميم فينقضي دوران رحاهم ويسقط ملكهم ولا يسقط ملكهم حتي يخلع خليفة منهم فيقتل ويقتل حملاه ويقبل حمار الجزيرة الاصهبمعه الشيطان وشرار الناسمن الجوفوهو مروانفيكون علي يديه هدم الاكاليليعني هدم المدنوتكون علي يديه الرجفة الباب 203 فيما -ذكره	62	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms010	true	-8485784511743951814	11	86	57	443	1510	300	بن مروان عن ارطاة بن المنذر قال حدثني تبيع ابن امراة كعب عن كعب قال ملك بني امية ماءة عام لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما------------------- لا يذهب ملكهم حتي ينزعوه بايديهم ثم يريدون سده فلا يستطيعونه كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية يفت--------------------تحون بميم ويختمون بمي-------------------------------م ولا يذهب ملكهم حتي يخلع خليفة منهم فيقتل ويقتل حملاه ويقبل حمار الجزيرة الاصهب مروان ثم ينقطع ملكهم وعلي ي-----------------------ديه هدم الاك-ليل----------------------------------- الباب 24- فيما نذكره	10	-3932263662908183715	326	542.5	261	516	63.17829513549805	55	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms011	false	8736756574953030221	10	300	52	1453	1453	300	قتل الله منهم سبعين الفا ولا قتلوا خليفة-او قال خليفتهم-الا قتل الله به منهم خمسا وثلاثين الفا اقول وهذا يقتضي ان اعتقاد عبد الله بن سلام ان الخليفة عنده بعد النبي صلوات الله عليه واله مولانا علي عليه السلام لانه ذكر هذا الحديث في قتل الخليفة عند قتل علي عليه السلام ولم يتمكن هذا الحبر من ذكره لقتل ابي بكر بالسم ولا قتل عمر ولا عثمان فصل واما ان كعب الاحبار كان من خواص مولانا علي عليه السلام فانني وجدت ذلك في مجلد عتيق اسمه مناقب الامام الهاشمي ابي الحسن علي بن ابي طالب عليه السلام رواية ابي عمر محمد بن عبد الواحد اللغوي صاحب ثعلب وربما كانت النسخة في حياة ابي عمر الزاهد الراوي لها فقال ما هذا لفظه ومنه عبد خير قال اخبرني كعب قال كنت عند علي صلوات الله عليه ذات يوم فقام زاءرا لعمر رحمه الله قال وكنت بعد ما اسلمت قال فقال لي علي عليه السلام اسلم تسلم قال فاسلمت قال فرفع عمر الدرة علي قال فقال له علي علي عليه السلام ما تريد منه اليس قد اسلم قال فقال له عمر وانت يا سيدي علي معه قال فقال ما فعل حتي تعلوه بالدرة قال نعم هذا راي المصطفي صلي الله عليه وسلم ولو كان موسي في ايام محمد صلي الله عليه وسلم لما وسعه ان يتخلف عنه حتي يعينه علي الكفار ومن جحد التوحيد ثم ادرك بعد النبي صلي الله عليه وسلم خليفة رسول الله فما اسلم علي يده ثم اسلم علي يدي انا قال فقال صدقت علي كعب فقال قد قطعك فقال كعب انما تربصت حتي اتبين التوراة قال قرات في التوراة ذكر محمد صلي الله عليه وسلم وذكر من معه فقال نعم قرات في التوراة ان امة محمد صلي الله عليه وسلم يكونون صفوفا في الحروب وصفوفا في الصلاة يذكرون الجبار عز-	11	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms011	true	495241597816128870	0	290	0	1399	1446	300	قتل الله منهم سبعين الفا ولا قتلوا خليفة او قال خليفتهم الا قتل الله به منهم خمسا وثلاثين الفا اقول وهذا يقتضي ان اعتقاد عبد الله بن سلام ان الخليفة عنده بعد النبي صلوات الله عليه واله مولانا علي عليه السلام لانه ذكر هذا الحديث في قتل الخليفة عند قتل علي عليه السلام ولم يتمكن هذا الحبر من ذكره لقتل ابي بكر بالسم ولا قتل عمر ولا عثمان فصل واما ان كعب الاحبار كان من خواص مولانا علي عليه السلام فانني وجدت ذلك في مجلد عتيق اسمه مناقب الامام الهاشمي ابي الحسن علي بن ابي طالب عليه السلام رواية ابي عمر محمد بن عبد الواحد اللغوي صاحب ثعلب وربما كانت النسخة في حياة ابي عمر الزاهد الراوي لها فقال ما هذا لفظه ومنه عبد خير قال اخبرني كعب قال كنت عند علي صلوات الله عليه ذات يوم فقام زاءرا لعمر رحمه الله قال وكنت بعد-ما اسلمت قال فقال لي علي عليه السلام اسلم تسلم قال فاسلمت قال فرفع عمر الدرة علي قال فقال له---- علي عليه السلام ما تريد منه اليس قد اسلم قال فقال له عمر وانت يا سيدي علي معه قال فقال ما فعل حتي تعلوه بالدرة قال نعم هذا راي المصطفي صلي الله عليه وسلم ولو كان موسي في ايام محمد صلي الله عليه وسلم لما وسعه ان يتخلف عنه حتي يعينه علي الكفار ومن جحد التوحيد ثم ادرك بعد النبي صلي الله عليه وسلم خليفة رسول الله فما اسلم علي يده ثم اسلم علي يدي انا قال فقال صدقت علي كعب فقال قد قطعك فقال كعب انما تربصت حتي اتبين التوراة قال قرات في التوراة ذكر محمد صلي الله عليه وسلم وذكر من معه فقال نعم قرات في التوراة ان امة محمد صلي الله عليه وسلم يكونون صفوفا في الحروب وصفوفا في الصلاة يذكرون الجبار عز	11	-3932263662908183715	1396	2765.5	1109	1404	99.4301986694336	288	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms012	false	5492988348753510767	9	300	47	1444	1444	300	عينيه-سطرا مكتوبا محمد ميد وبعده علوانا علوانا وبعده فطم فطم وبعده شبر شبر وبعده شبيرا شبيرا فاسلمت الباب 25 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ان هلاك عامة امته علي يد بني امية--- قال حدثنا عبد الله بن مروان المرواني عن ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد ان مروان بن الحكم لما ولد رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدعو له فابي ان يفعل ثم قال ابن الزرقاء هلاك عامة امتي علي يديه ويدي ذريته الباب 26 فيما ذكره نعيم بن حماد من لعن النبي صلي الله عليه واله لبني امية--- قال حدثنا ابو المغيرة عن ابن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي حدثني بعض اشياخنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نظر اليه ليدعو له قال لعن الله هذا وما في صلبه الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم--- وقال نعيم حدثنا عبد الرزاق عن ابيه عن ميناء مولي عبد الرحمن ابن عوف قال كان لا يولد لاحد مولود الا اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فدعا له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون الباب 27 فيما ذكره نعيم بن حماد من شهادة النبي صلي الله عليه واله بعداوة بني امية لاهل بيته--- قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي رافع اسماعيل بن رافع قال قال ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل بيتي سيلقون من بعدي من امتي قتلا وتشريدا وان اشد قوم لنا عداوة بنو امية وبنو المغيرة وبنو مخزوم وذكر نعيم احاديث عظيمة في ذم بني امية بعضها جملة وبعضها باسماءهم الباب 28 فيما نذكره من الاحاديث التي رواها نعيم بن حماد في زوال ملك بني امية--- قال حدثنا ابن وهب عن حرملة بن عمران عن سعيد بن سالم عن ابي سالم-	12	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms012	true	-6111500925240338911	0	296	0	1410	1431	300	عينيه سطرا مكتوبا محمد ميد وبعده علوانا علوانا وبعده فطم فطم وبعده شبر شبر وبعده شبيرا شبيرا فاسلمت الباب ٢٥ فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ان هلاك عامة امته علي يد بني امية ٢٦ قال حدثنا عبد الله بن مروان المرواني عن ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد ان مروان بن الحكم لما ولد رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدعو له فابي ان يفعل ثم قال ابن الزرقاء هلاك عامة امتي علي يديه ويدي ذريته الباب ٢٦ فيما ذكره نعيم بن حماد من لعن النبي صلي الله عليه واله لبني امية ٢٧ قال حدثنا ابو المغيرة عن ابن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي حدثني بعض اشياخنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نظر اليه ليدعو له قال لعن الله هذا وما في صلبه الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم 28 وقال نعيم حدثنا عبد الرزاق عن ابيه عن ميناء مولي عبد الرحمن ابن عوف قال كان لا يولد لاحد مولود الا اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فدعا له فادخل عليه مروان بن الحكم فقال هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون الباب 27 فيما ذكره نعيم بن حماد من شهادة النبي صلي الله عليه واله بعداوة بني امية لاهل بيته 29 قال حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي رافع اسماعيل بن رافع قال قال ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل بيتي سيلقون من بعدي من امتي قتلا وتشريدا وان اشد قوم---- عداوة بنو امية وبنو المغيرة وبنو مخزوم وذكر نعيم احاديث عظيمة في ذم بني امية بعضها جملة وبعضها باسماءهم الباب 28 فيما نذكره من الاحاديث التي رواها نعيم بن حماد في زوال ملك بني امية 30 قال حدثنا ابن وهب عن حرملة بن عمران عن سعيد بن سالم عن ابي سالم	12	-3932263662908183715	1389	2727.5	1100	1414	98.23196411132812	288	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms013	false	6940245519887532100	4	300	22	1519	1519	300	يقول الامر لهم حتي يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فاذا كان ذلك بعث الله عليهم اقواما من المشرق فقتلوهم بددا واحصوهم عددا والله لا يملكون سنة الا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين الا ملكنا اربعا--- وقال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال سمعت عليا يقول لا يزال هءلاء اخذين بثبج هذا الامر ما لم يختلفوا بينهم فاذا اختلفوا خرجت منهم فلم تعد اليهم الي يوم القيامة يعني بني امية هذا لفظ الحديث--- ورواه ايضا باسناده عن هند بنت المهلب ان عكرمة مولي ابن عباس اخبرها-وكان يدخل عليها كثيرا ويحدثها-قال قال ابن عباس لا يزال هذا الامر في بني امية ما لم يختلف بينهم رمحان فاذا اختلف بينهم رمحان خرجت منهم الي يوم القيامة الباب 29 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن في خروج بني العباس--- قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الواحد عن الزهري قال بلغني ان الرايات السود تخرج من خراسان فاذا هبطت من عاقبة خراسان هبطت بنعي الاسلام فلا تردها الا رايات الاعاجم من اهل المغرب الفتن وعنه كنز العمال اقول انا وذكر ابو نعيم الحافظ في المجلد الخامس من كتاب حلية الاولياء في ترجمة مكحول باسناده عن سعيد بن المسيب ---قال لما فتحت اداني خراسان بكي عمر بن الخطاب فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف فقال ما يبكيك يا امير المءمنين وقد فتح عليك هذا الفتح فقال ومالي لا ابكي لوددت ان بيننا وبينهم بحرا من نار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقبلت رايات ولد العباس من عقبات خراسان جاءوا بنعي الاسلام فمن سار تحت لواءهم لم تنله شفاعتي يوم القيامة الباب 30 فيما نذكره من عدد الخلفاء بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال نعيم بن حماد في كتاب الفتن ما هذا لفظه باب عدة ما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه-	13	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms013	true	-3684867709114512858	0	298	0	1489	1497	300	يقول الامر لهم حتي يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فاذا كان ذلك بعث الله عليهم اقواما من المشرق فقتلوهم بددا واحصوهم عددا والله لا يملكون سنة الا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين الا ملكنا اربعا 31 وقال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال سمعت عليا يقول لا يزال هءلاء اخذين بثبج هذا الامر ما لم يختلفوا بينهم فاذا اختلفوا خرجت منهم فلم تعد اليهم الي يوم القيامة يعني بني امية هذا لفظ الحديث 32 ورواه ايضا باسناده عن هند بنت المهلب ان عكرمة مولي ابن عباس اخبرها وكان يدخل عليها كثيرا ويحدثها قال قال ابن عباس لا يزال هذا الامر في بني امية ما لم يختلف بينهم رمحان فاذا اختلف بينهم رمحان خرجت منهم الي يوم القيامة الباب 29 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن في خروج بني العباس 33 قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الواحد عن الزهري قال بلغني ان الرايات السود تخرج من خراسان فاذا هبطت من ع-قبة خراسان هبطت بنعي الاسلام فلا تردها الا رايات الاعاجم من اهل المغرب---------------------- اقول انا وذكر ابو نعيم الحافظ في المجلد الخامس من كتاب حلية الاولياء في ترجمة مكحول باسناده عن سعيد بن المسيب 34 قال لما فتحت اداني خراسان بكي عمر بن الخطاب فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف فقال ما يبكيك يا امير المءمنين وقد فتح عليك هذا الفتح فقال ومالي لا ابكي لوددت ان بيننا وبينهم بحرا من نار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقبلت رايات ولد العباس من عقبات خراسان جاءوا بنعي الاسلام فمن سار تحت لواءهم لم تنله شفاعتي يوم القيامة الباب 30 فيما نذكره من عدد الخلفاء بعد رسول الله صلي الله عليه واله فقال نعيم بن حماد في كتاب الفتن ما هذا لفظه باب عدة ما يذكر من الخلفاء بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه	13	-3932263662908183715	1474	2895.0	1183	1512	97.48677062988281	292	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms014	false	-8367876332032527069	1	295	6	1379	1403	300	حدثنا عيسي بن يونس حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون بعدي من الخلفاء عدة نقباء موسي--- وقال نعيم في كتاب الفتن ايضا حدثنا ابو معاوية عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش--- وقال نعيم ايضا حدثنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل قال اخذ عبد الله بن عمرو بيدي فقال يا عامر بن واثلة اثنا عشر خليفة من كعب بن لءي ثم النقف والنقاف لن يجتمع امر الناس علي امام حتي تقوم الساعة--- وقال نعيم في كتاب الفتن ايضا حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن مهاجر قال اخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف قال سمعت عبد الله بن عمر يقول ونحن عنده نفر من قريش كلنا من بني كعب ابن لءي فقال سيكون منكم يا بني كعب اثنا عشر خليفة--- وقال نعيم بن حماد في كتاب الفتن حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الملك ابن ابي غنية حدثنا المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انهم ذكروا عنده اثني عشر خليفة ثم الامير فقال ابن عباس والله ان منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدي يدفعها الي عيسي بن مريم--- وقال نعيم بن حماد حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد ابن سلمة عن يعلي بن عطاء عن بحير بن ابي عبيدة عن سرج اليرموكي قال اجد في التوراة ان لهذه الامة اثني عشر ربيا احدهم نبيهم فاذا وفت العدة طغوا وبغوا ووقع باسهم بينهم--- وقال نعيم بن حماد حدثنا ابو المغيرة عن ابن عياش حدثنا الثقات عن مشايخنا ان نشوعا سال كعب عن عدة ملوك هذه الامة فقال اجد	14	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms014	true	2204142829235087380	0	300	0	1389	1389	300	حدثنا عيسي بن يونس حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون بعدي من الخلفاء عدة نقباء موسي 36 وقال نعيم في كتاب الفتن ايضا حدثنا ابو معاوية عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش 37 وقال نعيم ايضا حدثنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل قال اخذ عبد الله بن عمرو بيدي فقال يا عامر بن واثلة اثنا عشر خليفة من كعب بن لءي ثم النقف والنقاف لن يجتمع امر الناس علي امام حتي تقوم الساعة 38 وقال نعيم في كتاب الفتن ايضا حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن مهاجر قال اخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف قال سمعت عبد الله بن عمر يقول ونحن عنده نفر من قريش كلنا من بني كعب ابن لءي فقال سيكون منكم يا بني كعب اثنا عشر خليفة 39 وقال نعيم بن حماد في كتاب الفتن حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الملك -بن ابي غنية حدثنا المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انهم ذكروا عنده اثني عشر خليفة ثم الامير فقال ابن عباس والله ان منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدي يدفعها الي عيسي بن مريم 40 وقال نعيم بن حماد حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد ابن سلمة عن يعلي بن عطاء عن بحير بن ابي عبيدة عن سرج اليرموكي قال اجد في التوراة ان لهذه الامة اثني عشر ربيا احدهم نبيهم فاذا وفت العدة طغوا وبغوا ووقع باسهم بينهم 41 وقال نعيم بن حماد حدثنا ابو المغيرة عن ابن عباس حدثنا الثقات عن مشايخنا ان نشوعا سال كعب عن عدة ملوك هذه الامة فقال اجد-	14	-3932263662908183715	1369	2690.0	1076	1391	98.41840362548828	291	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms015	false	-7584430789879886181	0	290	0	1408	1460	300	الباب 31 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ذم الرايات السود--- قال حدثنا داود بن عبد الجبار الكوفي عن سلمة بن مجنون قال سمعت ابا هريرة يقول كنت في بيت ابن عباس فقال اغلقوا الباب ثم قال هاهنا من غيرنا احد قالوا لا وكنت في ناحية من القوم فقال ابن عباس اذا رايتم الرايات السود تجء من قبل المشرق فاكرموا الفرس فان دولتنا فيهم قال ابو هريرة فقلت لابن عباس افلا احدثك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وانك لها هنا قلت نعم قال حدث فقلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا خرجت الرايات السود فان اولها فتنة واوسطها ضلالة واخرها كفر الباب 32 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ذم بني العباس--- قال حدثنا عبد الخالق بن زيد الدمشقي عن ابيه عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي ولبني العباس شيعوا امتي والبسوهم ثياب السواد البسهم الله ثياب النار الباب 33 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ذم بني العباس--- قال حدثنا عبد الله بن مروان عن ابيه عن راشد بن داود الصنعاني عن ابي اسماء عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما-لي ولبني العباس شيعوا امتي وسفكوا دماءهم والبسوهم ثياب السواد البسهم الله ثياب النار الباب 34 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن ايضا من ذم بني امية وبني العباس عن النبي صلي الله عليه واله حد---ثنا نعيم عن عبد الله بن مروان حدثنا محمد بن سوار عن عبد الله بن الوليد عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل لامتي من الشيعتين شيعة بني امية وشيعة بني العباس وراية ضلالة الباب 35 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن ايضا من النهي عن نصر راية بني	15	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms015	true	-7213651011558923920	5	300	25	1445	1445	300	الباب 31 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ذم الرايات السود 42 قال حدثنا داود بن عبد الجبار الكوفي عن سلمة بن مجنون قال سمعت ابا هريرة يقول كنت في بيت ابن عباس فقال اغلقوا الباب ثم قال هاهنا من غيرنا احد قالوا لا وكنت في ناحية من القوم فقال ابن عباس اذا رايتم الرايات السود تجء من قبل المشرق فاكرموا الفرس فان دولتنا فيهم قال ابو هريرة فقلت لابن عباس افلا احدثك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وانك لها هنا قلت نعم قال حدث فقلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا خرجت الرايات السود فان اولها فتنة واوسطها ضلالة واخرها كفر الباب 32 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ذم بني العباس 43 قال حدثنا عبد الخالق بن زيد الدمشقي عن ابيه عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي ولبني العباس شيعوا امتي والبسوهم ثياب السواد البسهم الله ثياب النار الباب 33 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من ذم بني العباس 44 قال حدثنا عبد الله بن مروان عن ابيه عن راشد بن داود الصنعاني عن ابي اسماء عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما لي ولبني العباس شيعوا امتي وسفكوا دماءهم والبسوهم ثياب السواد البسهم الله ثياب النار الباب 34 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن ايضا من ذم بني امية وبني العباس عن النبي صلي الله عليه واله 45 حدثنا نعيم عن عبد الله بن مروان حدثنا محمد بن سوار عن عبد الله بن الوليد عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل لامتي من الشيعتين شيعة بني امية وشيعة بني العباس وراية ضلالة الباب 35 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن ايضا من النهي عن نصر راية بني-	15	-3932263662908183715	1405	2780.0	1116	1421	98.87403106689453	289	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms016	false	-6946250084132610198	0	284	0	1399	1472	300	عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن عبد الله بن ابي الاشعث قال تخرج لبني العباس رايتان احداهما اولها نصر واخرها وزر لا تنصروها لا نصرها الله والاخري اولها وزر واخرها كفر لا تنصروها لا نصرها الله الباب 36 فيما ذكره نعيم بن حماد من حديث الترك والزنج--- حدثنا نعيم عن الوليد بن مسلم ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي بن ابي طالب قال اذا رايتم الرايات السود فالزموا ال-ارض فلا تحركوا ايديكم ولا ارجلكم ثم يظهر قوم صغار لا يءبه لهم قلوبهم كزبر الحديد اصحاب الدولة لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون الي الحق وليسوا من اهله اسماءهم الكني ونسبتهم القري شعورهم مرخاة كشعور النساء حتي يختلفوا فيما بينهم ثم يءتي الله الحق من يشاء الباب 37 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن اذا سمعتم بناس ياتون من المشرق او كورها فقد اظلتكم الساعة--- حدثنا نعيم عن عبد الله بن وهب عن حمزة بن عبد الواحد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن صفوان ابن امية عن حفصة زوج النبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم بناس ياتون من قبل المشرق او كورها يعجب الناس من زيهم فقد اظلتكم الساعة الباب 38 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن في مجء جالب الوحش يعذب الله به الامة--- حدثنا نعيم عن عثمان بن كثير عن محمد بن مهاجر قال حدثنا عيسي بن عطية الخولاني عن راشد بن داود رفع الحديث قال بعد هلاك بني امية يجء جالب الوحش يجتمع اليه اهل الارض من زواياها الاربع يعذب الله بهم هذه الامة الباب 39 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من الفتنة الحالقة تحلق الدين--- حدثنا نعيم عن عبد القدوس عن سعيد بن سنان عن ابي الزاهرية عن حذيفة	16	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms016	true	-8455663962489714165	11	300	56	1467	1467	300	عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن عبد الله بن ابي الاشعث قال تخرج لبني العباس رايتان احداهما اولها نصر واخرها وزر لا تنصروها لا نصرها الله والاخري اولها وزر واخرها كفر لا تنصروها لا نصرها الله الباب 36 فيما ذكره نعيم بن حماد من حديث الترك والزنج 47 حدثنا نعيم عن الوليد بن مسلم ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي بن ابي طالب قال اذا رايتم الرايات السود فالزموا ا لارض فلا تحركوا ايديكم ولا ارجلكم ثم يظهر قوم صغار لا يءبه لهم قلوبهم كزبر الحديد اصحاب الدولة لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون الي الحق وليسوا من اهله اسماءهم الكني ونسبتهم القري شعورهم مرخاة كشعور النساء حتي يختلفوا فيما بينهم ثم يءتي الله الحق من يشاء الباب 37 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن اذا سمعتم بناس ياتون من المشرق او كورها فقد اظلتكم الساعة 48 حدثنا نعيم عن عبد الله بن وهب عن حمزة بن عبد الواحد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن صفوان ابن امية عن حفصة زوج النبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم بناس ياتون من قبل المشرق او كورها يعجب الناس من زيهم فقد اظلتكم الساعة الباب 38 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن في مجء جالب الوحش يعذب الله به الامة 49 حدثنا نعيم عن عثمان بن كثير عن محمد بن مهاجر قال حدثنا عيسي بن عطية الخولاني عن راشد بن داود رفع الحديث قال بعد هلاك بني امية يجء جالب الوحش يجتمع اليه اهل الارض من زواياها الاربع يعذب الله بهم هذه الامة الباب 39 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من الفتنة الحالقة تحلق الدين 50 حدثنا نعيم عن عبد القدوس عن سعيد بن سنان عن ابي الزاهرية عن حذيفة-	16	-3932263662908183715	1397	2762.0	1114	1412	98.93767547607422	283	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms033	false	6045804863303658852	5	94	28	491	1552	300	قال حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش قال حدثني بعض اهل العلم عن محمد بن جعفر عن علي بن ابي طال---ب قال يكتب السفياني ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذي دخل الكوفة بخيله بعد ما يعركها عرك الاديم يامره بالمسير الي الحجاز فيسير الي المدينة فيضع السيف في قريش فيقتل منهم ومن الانصار اربعماءة رجل ويبقر البطون ويقتل الولدان ويقتل اخوين من قريش رجل واخته يقال لهما محمد وفاطمة ويصلبهما علي باب المسجد بالمدينة وقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد-------- ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي	33	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms016	true	-8455663962489714165	4	78	26	385	1467	300	قال------ نعيم عن عب---د القدوس عن ابن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن عبد الله---------- بن ابي -الاشعث قال تخرج لب----ني العباس رايتان احداهما اولها نصر واخرها وزر لا تنصروها لا نصرها الله والاخري اولها وزر واخرها كفر لا تنصروها لا نصرها الله الباب 36 فيما ذكره نعيم بن حماد من حديث الترك والزنج 47 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا نعيم عن ---الوليد بن مسلم ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي	16	-3932263662908183715	122	-47.0	92	652	18.71165657043457	21	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms017	false	8213125474150499316	0	279	0	1415	1518	300	ينصب علامات سوداء اولها نصر واخرها كفر يتبعه خشارة العرب وسفلة الموالي والعبيد الاباق ومراق الافاق سيماهم السواد ودينهم الشرك واكثرهم الجدع قلت وما الجدع قال القلف ثم قال حذيفة لابن عمر لست مدركه يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله ولكن احدث به من بعدي قال فتنة تدعي الحالقة تحلق الدين يهلك فيها صريح العرب وصالح الموالي واصحاب الكنوز والفقهاء وتنجلي عن اقل من القليل الباب 40 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من ان هلاك بني العباس من حيث بدا ملكهم--- رواه باسناده عن الحسن وابن سيرين قالا تخرج راية سوداء من قبل خراسان فلا تزال ظاهرة حتي يكون هلاكهم من حيث بدا من خراسان--- وروي باسناده عن علي قال هلاكهم من ح-يث بدا الباب 41 فيما ذكره نعيم من ذهاب ملك بني العباس--- حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ابيه عن كعب قال اذا ملك رجل من بني العباس يقال له عبد الله وهو ذو العين الاخرة منهم بها افتتحوا وبها يختمون فهو مفتاح البلاء وسيف الفناء ثم ذكر تمام الحديث الباب 42 فيما ذكره نعيم من الفتنة العمياء التي تدوس الارض كدوس البقر--- قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن عبد الجبار بن رشيد الازدي عن ابيه عن ربيعة القصير عن تبيع عن كعب قال الغربية هي العمياء وان اهلها الحفاة العراة لا يدينون لله دينا يدوسون الارض كما يدوس البقر البيدر فتعوذوا بالله ان تدركوها الباب 43 فيما ذكره نعيم من تعوذ النبي صلي الله عليه واله من فتنة المشرق ثم المغرب--- قال حدثنا نعيم حدثنا بقية عن صفوان عن ابي الوليد الازهر ابن عبد الله الهوزني عن عصمة بن قيس صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق ثم من فتنة المغرب في صلاته الباب 44 فيما	17	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms017	true	-7152005762172306962	16	300	74	1504	1504	300	ينصب علامات سوداء اولها نصر واخرها كفر يتبعه خشارة العرب وسفلة الموالي والعبيد الاباق ومراق الافاق سيماهم السواد ودينهم الشرك واكثرهم الجدع قلت وما الجدع قال القلف ثم قال حذيفة لابن عمر لست مدركه يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله ولكن احدث به من بعدي قال فتنة تدعي الحالقة تحلق الدين يهلك فيها صريح العرب وصالح الموالي واصحاب الكنوز والفقهاء وتنجلي عن اقل من القليل الباب 40 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من ان هلاك بني العباس من حيث بدا ملكهم 51 رواه باسناده عن الحسن وابن سيرين قالا تخرج راية سوداء من قبل خراسان فلا تزال ظاهرة حتي يكون هلاكهم من حيث بدا من خراسان 52 وروي باسناده عن علي قال هلاكهم من حديث بدا الباب 41 فيما ذكره نعيم من ذهاب ملك بني العباس 53 حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ابيه عن كعب قال اذا ملك رجل من بني العباس يقال له عبد الله وهو ذو العين الاخرة منهم بها افتتحوا وبها يختمون فهو مفتاج البلاء وسيف الفناء ثم ذكر تمام الحديث الباب 42 فيما ذكره نعيم من الفتنة العمياء التي تدوس الارض كدوس البقر 54 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن عبد الجبار بن رشيد الازدي عن ابيه عن ربيعة القصير عن تبيع عن كعب قال الغربية هي العمياء وان اهلها الحفاة العراة لا يدينون لله دينا يدوسون الارض كما يدوس البقر البيدر فتعوذوا بالله ان تدركوها الباب 43 فيما ذكره نعيم من تعوذ النبي صلي الله عليه واله من فتنة المشرق ثم المغرب 55 قال حدثنا نعيم حدثنا بقية عن صفوان عن ابي الوليد الازهر ابن عبد الله الهوزني عن عصمة بن قيس صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق ثم من فتنة المغرب في صلاته الباب 44 فيما-	17	-3932263662908183715	1413	2785.0	1135	1431	98.74214172363281	276	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms017	false	8213125474150499316	279	300	1415	1518	1518	300	ذكره نعيم من مدح نساء البربر ---قال باسناده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء البربر خير من رجالهم بعث-	17	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms018	true	-3185273675907298209	0	22	0	107	1491	300	ذكره نعيم من مدح نساء البربر 56 قال باسناده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء البربر خير من رجالهم بعث	18	-3932263662908183715	103	195.0	83	107	96.26168060302734	21	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms018	false	2261185720800401762	0	300	0	1520	1520	300	فيهم نبي فقتلوه فتولت النساء دفنه الباب 45 فيما ذكره نعيم من التحذير من الرايات الصفر اذا بلغت مصر--- قال حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن الاوزاعي عن حسان او غيره قال يقال اذا بلغت الرايات الصفر مصر فاهرب في الارض جاهدك هربا واذا بلغك انهم نزلوا الشام-وهي السرة فان استطعت ان تلتمس سلما في السماء او نفقا في الارض فافعل الباب 46 فيما ذكره نعيم بن حماد من ان اشد البلايا والفتن الشرقية ---قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن ما هذا لفظه قال ابن عياش واخبرني الازهر بن راشد عن ابي الزاهرية قال ليس من اهل ذمتكم قوم اشد عليكم في تلك البلايا من اهل الشرقية اصحاب الملح والغسول ان المراة من نساءهم لتطعن باصبعها في بطن المراة من نساء المسلمين وتقول جزيانا شماتة بها تقول اعطوا الجزية الباب 47 فيما ذكره نعيم من ادالة العجم علي العرب--- حدثنا نعيم عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الله بن عمر عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليبعثن الله عليكم العجم فليضربن رقابكم ولياكلن فيءكم وليكونن اسدا لا يفرون الباب 48 فيما ذكره نعيم من التحذير من الرايات السود والصفر اذا التقيا في سرة الشام حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ابيه عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال دخلت علي عبد الله بن عمر حين نزل الحجاج بالكعبة فسمعته يقول اذا اقبلت الرايات السود من المشرق والرايات الصفر من المغرب حتي يلتقوا في سرة الشام-يعني دمشق-فهنالك البلاء هنا-لك البلاء الباب 49 فيما رواه نعيم عن النبي صلي الله عليه واله من شدة فتنة المشرق والمغرب--- قال حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن سعيد العطار حدثنا الحجاج عن عبد الله بن سعيد عن طا-وس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت فتنة من المشرق وفتنة من المغرب-	18	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms018	true	-3185273675907298209	22	285	107	1416	1491	300	فيهم نبي فقتلوه فتولت النساء دفنه الباب 45 فيما ذكره نعيم من التحذير من الرايات الصفر اذا بلغت مصر 57 قال حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن الاوزاعي عن حسان او غيره قال يقال اذا بلغت الرايات الصفر مصر فاهرب في الارض ج-هدك هربا واذا بلغك انهم نزلوا الشام وهي السرة فان استطعت ان تلتمس سلما في السماء او نفقا في الارض فافعل الباب 46 فيما ذكره نعيم بن حماد من ان اشد البلايا والفتن الشرقية 58 قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن ما هذا لفظه قال ابن عياش واخبرني الازهر بن راشد عن ابي الزاهرية قال ليس من اهل ذمتكم قوم اشد عليكم في تلك البلايا من اهل الشرقية اصحاب الملح والغسول ان المراة من نساءهم لتطعن باصبعها في بطن المراة من نساء المسلمين وتقول جزيانا شماتة بها تقول اعطوا الجزية الباب 47 فيما ذكره نعيم من ادالة العجم علي العرب 59 حدثنا نعيم عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الله بن عمر عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليبعثن الله عليكم العجم فليضربن رقابكم ولياكلن فيءكم وليكونن اسدا لا يفرون الباب 48 فيما ذكره نعيم من التحذير من الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب حتي يلتقوا في سرة الشام يعني دمشق فهنالك البلاء هنا لك البلاء الباب 49 فيما رواه نعيم عن النبي صلي الله عليه واله من شدة فتنة المشرق والمغرب 61 قال حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن سعيد العطار حدثنا الحجاج عن عبد الله بن سعيد عن طاووس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت فتنة من المشرق وفتنة من المغرب	18	-3932263662908183715	1290	2457.5	1036	1538	83.87516021728516	256	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms019	false	-5741667150212591535	15	300	76	1469	1469	300	حماد في كتاب الفتن من ان الناس لا يزالون في فتن حتي يقوم المهدي--- حدثنا نعيم عن محمد بن عبد الله التاهرتي عن عبد السلام بن مسلمة عن ابي قبيل قال لا يزال الناس بخير في رخاء ما لم ينقض ملك بني العباس فاذا انقضي ملكهم لم يزالوا في فتن حتي يقوم المهدي الباب 51 فيما ذكره نعيم بن حماد من شر دولة بني العباس وبعدها المهدي--- حدثنا نعيم عن ابي يوسف المقدسي وكان اصله كوفيا حدثنا فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن ابن الحنفية قال يملك بنو العباس حتي يياس الناس من الخير ثم يتشعب امرهم فان لم تجدوا الا جحر عقرب فادخلوا فيه فانه يكون في الناس شر طويل حتي يزول ملكهم ويقوم المهدي الباب 52 فيما ذكره نعيم بن حماد من الهرج بعد الخامس والسابع من بني العباس حتي يقوم المهدي--- حدثنا نعيم عن ابن ابي هريرة الشامي عن ابيه عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات الخامس من اهل بيتي فالهرج الهرج حتي يموت السابع ثم كذلك حتي يقوم المهدي قال نعيم بلغني عن شريك انه قال هو ابن العفر-يعني هارون-وكان الخامس ونحن نقول هذا السابع والله اعلم اقول انا انه السابع بعد الثلاثين الباب 53 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن فيما يجري بعد السابع من بني العباس حتي ينادي مناد من السماء حد---ثنا ادريس الخولاني عن الوليد بن يزيد عن ابيه عن شفي الاصبحي قال يلي خمسة من ولد العباس ملوك جبابرة ويل للارض منهم عند موت السابع منهم يثب عليها واثب شبه الاسد ياكل بفمه ويفسد بيده والسماوات تضج الي الله مما يهراق علي الارض من الدماء يملك غداتين او ثلاثة ثم يلي والي من بعض اخوة الهالك ياخذ الملك قهرا لا يقسم مال-	19	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms019	true	-5466856335640528064	0	291	0	1408	1455	300	حماد في كتاب الفتن من ان الناس لا يزالون في فتن حتي يقوم المهدي 62 حدثنا نعيم عن محمد بن عبد الله التاهرتي عن عبد السلام بن مسلمة عن ابي قبيل قال لا يزال الناس بخير في رخاء ما لم ينقض ملك بني العباس فاذا انقضي ملكهم لم يزالوا في فتن حتي يقوم المهدي الباب 51 فيما ذكره نعيم بن حماد من شر دولة بني العباس وبعدها المهدي 63 حدثنا نعيم عن ابي يوسف المقدسي وكان اصله كوفيا حدثنا فطر بن خليفة عن منذر الثوري عن ابن الحنفية قال يملك بنو العباس حتي يياس الناس من الخير ثم يتشعب امرهم فان لم تجدوا الا جحر عقرب فادخلوا فيه فانه يكون في الناس شر طويل حتي يزول ملكهم ويقوم المهدي الباب 52 فيما ذكره نعيم بن حماد من الهرج بعد الخامس والسابع من بني العباس حتي يقوم المهدي 64 حدثنا نعيم عن ابن ابي هريرة الشامي عن ابيه عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات الخامس من اهل بيتي فالهرج الهرج حتي يموت السابع ثم كذلك حتي يقوم المهدي قال نعيم بلغني عن شريك انه قال هو ابن العفر يعني هارون وكان الخامس ونحن نقول هذا السابع والله اعلم اقول انا انه السابع بعد الثلاثين الباب 53 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن فيما يجري بعد السابع من بني العباس حتي ينادي مناد من السماء 65 حدثنا ادريس الخولاني عن الوليد بن يزيد عن ابيه عن شفي الاصبحي قال يلي خمسة من ولد العباس ملوك جبابرة ويل للارض منهم عند موت السابع منهم يثب عليها واثب شبه الاسد ياكل بفمه ويفسد بيده والسماوات تضج الي الله مما يهراق علي الارض من الدماء يملك غداتين او ثلاثة ثم يلي والي من بعض اخوة الهالك ياخذ الملك قهرا لا يقسم مال	19	-3932263662908183715	1391	2747.0	1107	1408	98.79261016845703	286	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms020	false	-3422869229704716159	9	300	48	1528	1528	300	الارض ارض الله والعبيد عبيد الله مال الله بين عبيدة بالسوية يملك في هذه الولاية عشر سنين الباب 54 فيما ذكره نعيم بن حماد في الترك والطاعون المفني--- حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش قال اخبرني عتبة بن تميم التنوخي عن الوليد بن عامر اليزني عن يزيد بن خمير عن كعب قال ترد الترك الجزيرة حتي يسقوا خيلهم من الفرات فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم فلا يفلت منهم الا رجل واحد الباب 55 فيما ذكره نعيم بن حماد عن من ينزل امد وكيف يهلكون بالريح والثلج قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن ما هذا لفظه ق---ال ابن عياش واخبرني عبد الله بن دينار البهراني عن كعب قال ينزلون امد ويشربون من الدجلة والفرات يسعون في الجزيرة واهل الاسلام في تلك الجزيرة لا يستطيعون لهم شيءا فيبعث الله عليهم ثلجا فيه صر وريح وجليد فاذا هم خامدون فيرجع المسلمون الي اصحابهم فيقولون ان الله قد اهلكهم وكفاكم العدو ولم يبق منهم احد قد هلكوا عن اخرهم الباب 56 فيما ذكره نعيم بن حماد فيما يحدث للترك بعد ربط خيولهم بالفرات--- حدثنا نعيم حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن ابيه عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون للترك خرجتان خرجة يخرجون من اذربيجان والثانية يربطون خيولهم بالفرات لا ترك بعدها اقول لعل معناه لا ترك غيرهم يدخل الي الفرات بل هم الذين يكون الملك لهم الباب 57 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن فيما ينتهي حال من ذكره اليه حد---ثنا الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيره عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للترك خرجتان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعون علي ثني الفرات قال عبد الرحمن في حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيكون فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها اقول لعل المراد ترك بني-	20	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms020	true	1011100535391764057	0	295	0	1493	1522	300	الارض ارض الله والعبيد عبيد الله مال الله بين عبيده بالسوية يملك في هذه الولاية عشر سنين الباب 54 فيما ذكره نعيم بن حماد في الترك والطاعون المفني 66 حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش قال اخبرني عتبة بن تميم التنوخي عن الوليد بن عامر اليزني عن يزيد بن خمير عن كعب قال ترد الترك الجزيرة حتي يسقوا خيلهم من الفرات فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم فلا يفلت منهم الا رجل واحد الباب 55 فيما ذكره نعيم بن حماد عن من ينزل امد وكيف يهلكون بالريح والثلج قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن ما هذا لفظه 67 قال ابن عياش واخبرني عبد الله بن دينار البهراني عن كعب قال ينزلون امد ويشربون من الدجلة والفرات يسعون في الجزيرة واهل الاسلام في تلك الجزيرة لا يستطيعون لهم شيءا فيبعث الله عليهم ثلجا فيه صر وريح وجليد فاذا هم خامدون فيرجع المسلمون الي اصحابهم فيقولون ان الله قد اهلكهم وكفاكم العدو ولم يبق منهم احد قد هلكوا عن اخرهم الباب 56 فيما ذكره نعيم بن حماد فيما يحدث للترك بعد ربط خيولهم بالفرات 68 حدثنا نعيم حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن ابيه عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون للترك خرجتان خرجة يخرجون من اذربيجان والثانية يربطون خيولهم بالفرات لا ترك بعدها اقول لعل معناه لا ترك غيرهم يدخل الي الفرات بل هم الذين يكون الملك لهم الباب 57 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن فيما ينتهي حال من ذكره اليه 69 حدثنا الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيره عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للترك خرجتان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعون علي ثني الفرات قال عبد الرحمن في حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيكون فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها اقول لعل المراد ترك بني	20	-3932263662908183715	1476	2928.0	1186	1493	98.8613510131836	288	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms058	false	-3714699167390774413	82	254	417	1320	1555	300	عن كعب قال تنزل الترك امد وتشرب م--ن الدجلة والفرات ويسعون في الجزيرة واهل الاسلام من الح-----يرة لا يستطيعون لهم شيءا فيبعث الله عليهم ثلجا بغير كيل فيه صر من ريح شديدة وجليد فاذا هم خامدون فاذا اقاموا اياما قام امير اهل الاسلام في الناس فيقول يا اهل الاسلام الا قوم يهبون انفسهم لله فينظرون ما فعل القوم فينتدب عشرة فوارس فيجيزون اليهم فاذا هم خامدون فيرجعون ف-------------------يقولون ان الله قد اهلكهم وكفاكم-------------------------- هلكوا من عند اخرهم ---------فصل وذكر ن-عيم باسناده في حديث اخر عن كعب قال ليردن الترك الجزيرة حتي تسقي خيلهم من الفرات فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم قال فلا يفلت منهم الا رجل واحد فصل وذكر نعيم في حديث اخر عن الحكم بن عتيبة قال يخرجون فلا ينهنهم دون الفرات شء اصاب ملاحمهم وفرسان الناس يومءذ قيس عيلان فيستاصلهم لا ترك بعدها فصل وذكر نعيم في حديث اخر--------------------------------------------- عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- للترك خرجتان خرجة منها خراب اذربيجان وخرجة يخرجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الجزيرة يحتقبون ذوات الحجال فينصر الله المسلمين فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها	58	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms020	true	1011100535391764057	109	290	544	1469	1522	300	عن كعب قال ينزلون---- امد ويشربون من الدجلة والفرات -يسعون في الجزيرة واهل الاسلام في تلك الجزيرة لا يستطيعون لهم شيءا فيبعث الله عليهم ثلجا--------- فيه صر وريح-------- وجليد فاذا هم خامدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيرجع المسلمون الي اصحابهم فيقولون ان الله قد اهلكهم وكفاكم العدو ولم يبق منهم احد قد هلكوا عن---- اخرهم الباب 56 فيما ذكره نعيم بن حماد فيما يحدث ل-------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك بعد ربط خيولهم بالفرات 68 حدثنا نعيم حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن ابيه عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون للترك خرجتان خ-------------------------رجة يخرجون من اذربيجان والثانية يربطون خيولهم بالفرات لا ترك بعدها اقول لعل معناه لا ترك غيرهم يدخل الي الفرات بل هم الذين يكون الملك لهم الباب 57 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن فيما ينتهي حال من ذكره اليه 69 حدثنا الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيره عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للترك خرجتان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعون علي ثني الفرات قال عبد الرحمن في حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيكو--------ن فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها	20	-3932263662908183715	327	477.0	260	1401	23.340471267700195	49	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms060	false	2923498263770358229	30	94	161	516	1564	300	عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- للترك خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعون منها علي شط الفرات فصل وذكر نعيم باسناده عن كعب قال يشرع الترك علي نهر الفرات فكاني بذوات المعصفرات يصطففن علي نهر الفرات فصل وذكر نعيم باسناد--ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيرسل الله علي جثثهم الموتيعني دوابهمفترجلهم فيكون فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها	60	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms020	true	1011100535391764057	186	290	939	1469	1522	300	عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون للترك خرجتان خرجة يخرجون من اذربيجان والثانية يربطون خيولهم بالفرات لا ترك بعدها اقول لعل معناه لا ترك غيرهم يدخل الي الفرات بل هم الذين يكون الملك لهم الباب 57 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن فيما ينتهي حال من ذكره اليه 69 حدثنا الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيره عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للترك خرجتان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ثني الفرات قال عبد الرحمن في حديثه عن النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م فيكون فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها	20	-3932263662908183715	180	283.5	145	686	26.23906707763672	29	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms021	false	7684329925746804150	5	300	30	1529	1529	300	ترك مثلهم بعدهم وكان فيهم ذبح الله الاعظم علي يد هذه الدولة القاهرة الباب 58 فيما ذكره نعيم بن حماد في محاربة السفياني لمن ذكره وحديث المهدي--- نعيم عن الحكم عن جراح عن ارطاة قال يقاتل السفياني الترك ثم يكون استءصالهم علي يدي المهدي الباب 59 فيما ذكره نعيم بن حماد في علامة انتقاض ملك من سماه--- نعيم عن محمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن مكحول عن حذيفة بن اليمان قال اذا رايتم اول الترك بالجزيرة فقاتلوهم حتي تهزموهم او يكفيكم الله مءونتهم فانهم يفضحون الحرم وهو علامة خروج اهل المغرب وانتقاض ملكهم يومءذ الباب 60 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من الصيحة في شهر رمضان غير ما رواه مقاتل وبشرح كامل ---قال نعيم حدثنا صاحب لنا يكني ابا عمر عن ابن لهيعة حدثني عبد الوهاب عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت صيحة في رمضان فانها تكون معمعة في شوال وتميز القباءل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم يقولها ثلاثا هيهات هيهات يقتل الناس فيها هرجا هرجا قال قلنا وما الصيحة يا رسول الله قال هدة في النصف من رمضان يوم جمعة ضحي وذلك اذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة فاذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فادخلوا بيوتكم واغلقوا ابوابكم وسدوا كواكم ودثروا انفسكم وسدوا اذانكم فاذا احسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس ربنا القدوس فانه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك الباب 61 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من حدوث رجفة في شهر رمضان وطلوع نجوم كالايات فيما مضي من الازمان حد---ثنا نعيم حدثنا الوليد قال كانت رجفة اصابت اهل دمشق في ايام مضين من رمضان فهلك ناس-	21	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms021	true	-7353139878916524932	0	299	0	1512	1516	300	ترك مثلهم بعدهم وكان فيهم ذبح الله الاعظم علي يد هذه الدولة القاهرة الباب 58 فيما ذكره نعيم بن حماد في محاربة السفياني لمن ذكره وحديث المهدي 70 نعيم عن الحكم عن جراح عن ارطاة قال يقاتل السفياني الترك ثم يكون استءصالهم علي يدي المهدي الباب 59 فيما ذكره نعيم بن حماد في علامة انتقاض ملك من سماه 71 نعيم عن محمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن مكحول عن حذيفة بن اليمان قال اذا رايتم اول الترك بالجزيرة فقاتلوهم حتي تهزموهم او يكفيكم الله مءونتهم فانهم يفضحون الحرم وهو علامة خروج اهل المغرب وانتقاض ملكهم يومءذ الباب 60 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من الصيحة في شهر رمضان غير ما رواه مقاتل وبشرح كامل 72 قال نعيم حدثنا صاحب لنا يكني ابا عمر عن ابن لهيعة حدثني عبد الوهاب عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت صيحة في رمضان فانها تكون معمعة في شوال وتميز القباءل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم يقولها ثلاثا هيهات هيهات يقتل الناس فيها هرجا هرجا قال قلنا وما الصيحة يا رسول الله قال هدة في النصف من رمضان يوم جمعة ضحي وذلك اذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة فاذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فادخلوا بيوتكم واغلقوا ابوابكم وسدوا كواكم ودثروا انفسكم وسدوا اذانكم فاذا احسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس ربنا القدوس فانه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك الباب 61 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من حدوث رجفة في شهر رمضان وطلوع نجوم كالايات فيما مضي من الازمان 73 حدثنا نعيم حدثنا الوليد قال كانت رجفة اصابت اهل دمشق في ايام مضين من رمضان فهلك ناس	21	-3932263662908183715	1497	2969.0	1203	1512	99.0079345703125	294	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms099	false	7179509381105443893	208	299	1091	1543	1546	300	الباب 74 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن فيما يتجدد من الملاحم في شهر رمضان وغيره قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا -------------------------ابن لهيعة قال حدثنا عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن ابيه عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا كانت صيحة في رمضان فانها تكون معمعة في شوال وتميز القباءل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم هي-------------هات هيهات يقتل الناس فيه------ قتلا قيل يا رسول الله وما الصيحة	99	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms021	true	-7353139878916524932	102	190	521	950	1516	300	الباب 60 فيما ذكره نعيم--- في كتاب الفتن----------- من الصيحة -في شهر رمضان -غير ما رواه مقاتل وبشرح-------------- كامل 72 قال نعيم حدثنا صاحب لنا يكني ابا عمر عن ابن لهيعة---- حدثني عبد الوهاب-------- عن محمد بن ثابت ع--------ن ابيه عن الحارث عن ---------ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت صيحة في رمضان فانها تكون معمعة في شوال وتميز القباءل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم يقولها ثلاثا هيهات هيهات يقتل الناس فيها هرجا هرجا قال قلنا وم--------ا الصيحة	21	-3932263662908183715	326	519.5	255	496	65.7258071899414	53	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms100	false	8066785126800711858	0	97	0	511	1511	300	هدة تكون في النصف من شهر رمضان يوم الجمعة ضحي وذلك اذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل والبرد فاذا وافق شهر رمضان في تلك السنة في ليلة الجمعة فاذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من شهر رمضان فادخلوا بيوتكم واغلقوا ابوابكم وسدوا الكوي ودثروا انفسكم وسدوا اذانكم واذا احسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا------- فانه من فعل ذلك نجا ومن برز لها هلك الباب 75 فيما ذكره السليلي في الهدة----------------------- في شهر رمضان	100	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms021	true	-7353139878916524932	194	274	967	1386	1516	300	هدة----- في النصف من رم----ضان يوم ج--معة ضحي وذلك اذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمع----------------------------------------------------------------------------ة فاذا صليتم الفجر من يوم الجمعة---------------------- فادخلوا بيوتكم واغلقوا ابوابكم وسدوا كواكم ودثروا انفسكم وسدوا اذانكم فاذا احسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان الق-------------دوس ربنا القدوس فانه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك الباب 61 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من حدوث رجفة في شهر رمضان	21	-3932263662908183715	356	631.5	285	541	65.80406951904297	59	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms022	false	5961949232261928143	1	299	5	1474	1480	300	في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وماءة ولم نر ما ذكر من الداهية وهي الخسف الذي يذكر في قرية يقال لها حرستا ورايت نجما له ذنب طلع في المحرم سنة خمس واربعين وماءة مع الفجر من المشرق وكنا نراه بين يدي الفجر بقية المحرم ثم خفي ثم رايناه بعد مغيب الشمس في الشفق وبعده فيما بين الجوف والفرات شهرين او ثلاثة ثم خفي في سنتين او ثلاثا ثم راينا نجما خفيا له شعلة قدر الذراع راي العين قريبا من الجدي يستدير حوله بدوران الفلك في جماديين وايام رجب ثم خفي ثم راينا نجما ليس بالازهر طلع عن يمين قبلة الشام مادا شعلته من القبلة الي الجوف الي ارمينية فذكرت ذلك لشيخ قديم عندنا من السكاسك فقال ليس هذا النجم المنتظر قال الوليد ورايت نجما في سنيات بقين من سني ابي جعفر ثم انعقف حتي التقي طرفاه فصار كطوق ساعة من الليل الباب 62 فيما ذكره نعيم بن حماد من العلامات لانقطاع ملك ولد العباس--- حدثنا نعيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثني شيخ عن يزيد بن الوليد عن كعب الاحبار قال علامة انقطاع ملك ولد العباس حمرة تظهر في جوف السماء ونجم يطلع من المشرق يضء كما يضء القمر ليلة البدر ثم ينعقف قال الوليد بلغني عن كعب انه قال قحط في المشرق وداهية في المغرب وحمرة في الجو وموت فاش في القبلة الباب 63 فيما ذكره نعيم بن حماد من علامة تطلع من المشرق كالقرن--- حدثنا نعيم عن سعيد ابي عثمان عن جابر الجعفي عن ابي جعفر قال اذا بلغ العباسي خراسان طلع من المشرق القرن ذو الشفاء وكان اول ما طلع امر الله بهلاك قوم نوح حين غرقهم الله وطلع في زمن ابراهيم حيث القوه في النار وحين اهلك الله فرعون ومن معه وحين قتل يحيي بن زكريا فاذا رايتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر الفتن ويكون طلوعه بعد انكساف الشمس والقمر ثم لا يلبثون حتي يظهر	22	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms022	true	867016679309827903	0	300	0	1472	1472	300	في شهر رمضان سنة سبع وثلاثين م-اءة ولم نر ما ذكر من الداهية وهي الخسف الذي يذكر في قرية يقال لها حرستا ورايت نجما له ذنب طلع في المحرم سنة خمس واربعين وماءة مع الفجر من المشرق وكنا نراه بين يدي الفجر بقية المحرم ثم خفي ثم رايناه بعد مغيب الشمس في الشفق وبعده فيما بين الجوف والفرات شهرين او ثلاثة ثم خفي في سنتين او ثلاثا ثم راينا نجما خفيا له شعلة قدر الذراع راي العين قريبا من الجدي يستدير حوله بدوران الفلك في جماديين وايام رجب ثم خفي ثم راينا نجما ليس بالازهر طلع عن يمين قبلة الشام مادا شعلته من القبلة الي الجوف الي ارمينية فذكرت ذلك لشيخ قديم عندنا من السكاسك فقال ليس هذا النجم المنتظر قال الوليد ورايت نجما في سنيات بقين من سني ابي جعفر ثم انعقف حتي التقي طرفاه فصار كطوق ساعة من الليل الباب 62 فيما ذكره نعيم بن حماد من العلامات لانقطاع ملك ولد العباس 74 حدثنا نعيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثني شيخ عن يزيد بن الوليد عن كعب الاحبار قال علامة انقطاع ملك ولد العباس حمرة تظهر في جوف السماء ونجم يطلع من المشرق يضء كما يضء القمر ليلة البدر ثم ينعقف قال الوليد بلغني عن كعب انه قال قحط في المشرق وداهية في المغرب وحمرة في الجو وموت فاش في القبلة الباب 63 فيما ذكره نعيم بن حماد من علامة تطلع من المشرق كالقرن 75 حدثنا نعيم عن سعيد ابي عثمان عن جابر الجعفي عن ابي جعفر قال اذا بلغ العباسي خراسان طلع من المشرق القرن ذو الشفا- وكان اول ما طلع امر الله بهلاك قوم نوح حين غرقهم الله وطلع في زمن ابراهيم حيث القوه في النار وحين اهلك الله فرعون ومن معه وحين قتل يحيي بن زكريا فاذا رايتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر الفتن ويكون طلوعه بعد انكساف الشمس والقمر ثم لا يلبثون حتي يظهر-	22	-3932263662908183715	1465	2905.0	1168	1475	99.32203674316406	295	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms023	false	4072985206192944548	0	293	0	1371	1400	300	بمصر الباب 64 فيما ذكره نعيم بن حماد من علامة في صفر بنجم له ذناب--- حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن مسعود قال تكون علامة في صفر ويبتدا نجم له ذناب الباب 65 فيما ذكره نعيم بن حماد فيما يحدث او حدث من الايات في شهر رمضان والمحرم ذكر نعيم في كتاب الفتن ما هذا لفظه ---قال ابن لهيعة اخبرني عبد الوهاب بن بخت عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يظهر في السماء اية لليلتين تخلوان من شهر رمضان وفي شوال المهمهة وفي ذي القعدة المعمعة وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم وما المحرم الباب 66 فيما ذكره نعيم بن حماد في اية في شهر رمضان في السماء كعمود ساطع قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن ما هذا لفظه ---قال عبد الوهاب بن بخت وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في رمضان اية في السماء كعمود ساطع وفي شوال البلاء وفي ذي القعدة المعمعة وفي ذي الحجة ينتهب الحاج والمحرم وما المحرم الباب 67 فيما ذكره نعيم بن حماد من الاية في شهر رمضان--- حدثنا نعيم عن عبد الله بن وهب عن مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون اية في رمضان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون الصوت في صفر ثم تنازع ا-لقباءل في شهري ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل ماءة الف الباب 68 فيما ذكره نعيم بن حماد في الصوت في شهر رمضان ومناد من السماء باسم فلان--- حدثنا نعيم عن الوليد عن عنبسة القرشي عن سلمة بن ابي	23	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms023	true	-8704693103077522274	1	300	7	1392	1392	300	بمصر الباب 64 فيما ذكره نعيم بن حماد من علامة في صفر بنجم له ذناب 76 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن مسعود قال تكون علامة في صفر ويتبدا نجم له ذناب الباب 65 فيما ذكره نعيم بن حماد فيما يحدث او حدث من الايات في شهر رمضان والمحرم ذكر نعيم في كتاب الفتن ما هذا لفظه 77 قال ابن لهيعة اخبرني عبد الوهاب بن بخت عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يظهر في السماء اية لليلتين تخلوان من شهر رمضان وفي شوال المهمهة وفي ذي القعدة المعمعة وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم وما المحرم الباب 66 فيما ذكره نعيم بن حماد في اية في شهر رمضان في السماء كعمود ساطع قال نعيم بن حماد في كتاب الفتن ما هذا لفظه 78 قال عبد الوهاب بن بخت وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في رمضان اية في السماء كعمود ساطع وفي شوال البلاء وفي ذي القعدة المعمعة وفي ذي الحجة ينتهب الحاج والمحرم وما المحرم الباب 67 فيما ذكره نعيم بن حماد من الاية في شهر رمضان 79 حدثنا نعيم عن عبد الله بن وهب عن مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون اية في رمضان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي ل-حجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون الصوت في صفر ثم تنازع ا لقباءل في شهري ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل ماءة الف الباب 68 فيما ذكره نعيم بن حماد في الصوت في شهر رمضان ومناد من السماء باسم فلان 80 حدثنا نعيم عن الوليد عن عنبسة القرشي عن سلمة بن ابي-	23	-3932263662908183715	1366	2687.0	1074	1387	98.4859390258789	291	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms100	false	8066785126800711858	87	178	462	903	1511	300	الباب 75 فيما ذكره----- السليلي في الهدة في شهر رمضان ايضا قال حدثنا الحسن قال حدثنا عثمان بن عمر الدباغ قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة--- يسلب الحاج و-------------تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون --صوت في صفر ثم تتنازع ا-لقباءل في شهر- ربيع وال--عجب كل العجب بين جمادي ورجب	100	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms023	true	-8704693103077522274	177	262	839	1218	1392	300	الباب 67 فيما ذكره نعيم بن حماد من الاية في شهر رمضان ------79 حدثنا نعيم عن--------------------------------------- عبد الله بن وهب عن-------- مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تكون اية في رمض------------------------------ان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي لحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون الصوت في صفر ثم -تنازع ا لقباءل في شهري ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب	23	-3932263662908183715	311	476.5	236	468	66.45298767089844	59	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms112	false	-9146666218488979069	43	144	218	696	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتي تبعث نار من رومان فتضء منها اعناق الابل ببصري-------------------------------------------------- الباب 9- فيما ذكره------------- من الهدة في شهر رمضان باسناده-------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون --صوت في صفر ثم تتنازع ا-لقباءل ف-----ي ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل ماءة الف	112	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms023	true	-8704693103077522274	148	271	690	1258	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في رمضان اية في السماء كعمود ساطع وفي شوال البلاء وفي ذي القعدة المعمعة وفي ذي الحجة ينتهب الحاج والمحرم وما المحرم الباب 67 فيما ذكره نعيم بن حماد من الاية في شهر رمضان 79 حدثنا نعيم عن عبد الله بن وهب عن مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون اية في رمض------------------------------ان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي ل-حجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون الصوت في صفر ثم -تنازع ا لقباءل في شهري ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل ماءة الف	23	-3932263662908183715	369	593.0	280	600	61.5	74	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms024	false	-8614116956710189855	0	288	0	1432	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون في رمضان صوت وفي شوال مهمهة وفي ذي القعدة تتحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي مناد من السماء الا ان صفوة الله من خلقه فلان فاسمعوا له واطيعوا الباب 69 فيما ذكره نعيم بن حماد في العمود من نار من قبل المشرق واعداد طعام سنة--- حدثنا نعيم عن عيسي بن يونس والوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال ستبدو اية عمود من نار تطلع من قبل المشرق يراها اهل الارض كلهم فمن ادرك ذلك فليعد لاهله طعام سنة الباب 70 فيما ذكره نعيم بن حماد في العلامة في شهر رمضان واعداد الطعام ايضا فقال نعيم في كتاب الفتن ما هذا لفظه ---قال وقال الوليد واخبرنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن ابن جبير بن نفير عن كثير بن مرة الحضرمي قال اية الحدثان في رمضان علامة في السماء يكون بعدها اختلاف الناس فان ادركتها فاكثر من الطعام ما استطعت الباب 71 فيما ذكره نعيم بن حماد من اية في زمان السفياني الثاني فقال نعيم في كتاب الفتن ما هذا لفظه--- قال الوليد واخبرني شيخ عن الزهري قال في ولاية السفياني الثاني وخروجه علامة تري في السماء--- وروي عن كثير بن مرة في حديثين معناهما واحد قال اني لانتظر اية الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة الباب 72 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من نجم الايات--- حدثنا نعيم عن الوليد قال بلغني انه قال يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي له ذناب يضء لاهل الارض كاضاءة القمر ليلة البدر قال الوليد والحمرة والنجوم التي رايناها ليست بالايات انما نجم الايات نجم يتقلب في الافاق في صفر او في ربيعين او في رجب وعند ذلك يسير خاقان بالاتراك تتبعه روم الظواهر بالرايات والصلب الباب 73 فيما ذكره نعيم	24	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms024	true	4506143837128623757	7	300	31	1477	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون في رمضان صوت وفي شوال مهمهة وفي ذي القعدة تتحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي مناد من السماء الا ان صفوة الله من خلقه فلان فاسمعوا له واطيعوا الباب 69 فيما ذكره نعيم بن حماد في العمود من نار من قبل المشرق واعداد طعام سنة 81 حدثنا نعيم عن عيسي بن يونس والوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال ستبدو اية عمود من نار تطلع من قبل المشرق يراها اهل الارض كلهم فمن ادرك ذلك فليعد لاهله طعام سنة الباب 70 فيما ذكره نعيم بن حماد في العلامة في شهر رمضان واعداد الطعام ايضا فقال نعيم في كتاب الفتن ما هذا لفظه 82 قال وقال الوليد واخبرنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن ابن حبير بن نفير عن كثير بن مرة الحضرمي قال اية الحدثان في رمضان علامة في السماء يكون بعدها اختلاف الناس فان ادركتها فاكثر من الطعام ما استطعت الباب 71 فيما ذكره نعيم بن حماد من اية في زمان السفياني الثاني فقال نعيم في كتاب الفتن ما هذا لفظه 83 قال الوليد واخبرني شيخ عن الزهري قال في ولاية السفياني الثاني وخروجه علامة تري في السماء 84 وروي عن كثير بن مرة في حديثين معناهما واحد قال اني لانتظر اية الحدثان في رمضان منذ سبعين سنة الباب 72 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من نجم الايات 85 حدثنا نعيم عن الوليد قال بلغني انه قال يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي له ذناب يضء لاهل الارض كاضاءة القمر ليلة البدر قال الوليد والحمرة والنجوم التي رايناها ليست بالايات انما نجم الايات نجم يتقلب في الافاق في صفر او في ربيعين او في رجب وعند ذلك يسير خاقان بالاتراك تتبعه روم الظواهر بالرايات والصلب الباب 73 فيما ذكره نعيم-	24	-3932263662908183715	1430	2824.0	1143	1447	98.82515716552734	286	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms097	false	-6865767240433186306	91	138	454	687	1477	300	قال يظهر في رمضان صوت وفي شوال -همهمة او مهمة وفي ذي القعدة -تحارب القباءل وفي ذي الحجة يسل-ب الحاج وفي المحرم ولو اخبرتكم بما في المحرم قلنا له وما بالمحرم قال ينادي مناد من السماء الا ان فلانا خيرة الله من خلقه الا- فاسمعوا له واطيعوا	97	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms024	true	4506143837128623757	14	48	63	235	1477	300	قال يكون في رمضان صوت وفي شوال مهمه---------ة وفي ذي القعدة تتحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم-------------------------------------------------- ينادي مناد من السماء الا ان صفو------ة الله من خلقه فلان فاسمعوا له واطيعوا	24	-3932263662908183715	159	255.0	125	237	67.08860778808594	27	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms025	false	-5984353391919165963	0	283	0	1388	1472	300	رمضان قبل المهدي--- حدثنا نعيم حدثت عن شريك قال بلغني انه تنكسف الشمس قبل خروج المهدي في شهر رمضان مرتين الباب 74 فيما ذكره نعيم بن حماد من علامة هلاك بني العباس وما يتبع ذلك--- حدثنا نعيم عن عبد الله بن مروان عن ارطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف وهدة وواهية يكون ذلك اجمع في شهر رمضان تكون الحمرة ما بين الخمس الي العشرين والهدة فيما بين النصف الي العشرين والواهية ما بين العشرين الي اربع وعشرين ونجم يرمي به يضء كما يضء القمر ثم يلتوي كما تلتوي الحية حتي يكاد راساها يلتقيان والرجفتان في ليلة الفسحين والنجم الذي يرمي به شهاب ينقض من السماء معه صوت شديد حتي يقع في المشرق ثم يصيب الناس منه بلاء شديد الباب 75 فيما ذكره نعيم بن حماد من دلاءل انقطاع ملك بني العباس--- حدثنا نعيم حدثني شيخ من الكوفيين عن ليث بن ابي سليم عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال في رمضان هدة توقظ الناءم وتخرج العواتق من خدورها وفي شوال مهمهة وفي ذي القعدة تمشي القباءل بعضها الي بعض وفي ذي الحجة تهراق الدماء وفي المحرم وما المحرم يقولها ثلاثا وهو عند انقطاع ملك هءلاء وذكر عدة احاديث في الحادثة في شهر رمضان ونحو ما قدمناه من التجددات في شوال وذي القعدة وذي الحجة الباب 76 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من الملاحم عند خراب الشام--- حدثنا نعيم عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن ابي النضر عن كعب قال لا يزال الناس في مدة حتي يقرع الراس فاذا اقرع الراس يعني الشام-هلك الناس قيل لكعب وما قرع الراس قال الشام تخرب الباب 77 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من استمرار فتنة الشام حتي	25	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms025	true	-7777483039247523600	12	300	56	1456	1456	300	رمضان قبل المهدي 86 حدثنا نعيم حدثت عن شريك قال بلغني انه تنكسف الشمس قبل خروج المهدي في شهر رمضان مرتين الباب 74 فيما ذكره نعيم بن حماد من علامة هلاك بني العباس وما يتبع ذلك 87 حدثنا نعيم عن عبد الله بن مروان عن ارطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف وهدة وواهية يكون ذلك اجمع في شهر رمضان تكون الحمرة ما بين الخمس الي العشرين والهدة فيما بين النصف الي العشرين والواهية ما بين العشرين الي اربع وعشرين ونجم يرمي به يضء كما يضء القمر ثم يلتوي كما تلتوي الحية حتي يكاد راساها يلتقيان والرجفتان في ليلة الفسحين والنجم الذي يرمي به شهاب ينقض من السماء معه صوت شديد حتي يقع في المشرق ثم يصيب الناس منه بلاء شديد الباب 75 فيما ذكره نعيم بن حماد من دلاءل انقطاع ملك بني العباس 88 حدثنا نعيم حدثني شيخ من الكوفيين عن ليث بن ابي سليم عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال في رمضان هدة توقظ الناءم وتخرج العواتق من خدورها وفي شوال مهمهة وفي ذي القعدة تمشي القباءل بعضها الي بعض وفي ذي الحجة تهراق الدماء وفي المحرم وما المحرم يقولها ثلاثا وهو عند انقطاع ملك هءلاء وذكر عدة احاديث في الحادثة في شهر رمضان ونحو ما قدمناه من التجددات في شوال وذي القعدة وذي الحجة الباب 76 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من الملاحم عند خراب الشام 89 حدثنا نعيم عن ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن ابي النضر عن كعب قال لا يزال الناس في مدة حتي يقرع الراس فاذا اقرع الراس يعني الشام هلك الناس قيل لكعب وما قرع الراس قال الشام تخرب الباب 77 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من استمرار فتنة الشام حتي-	25	-3932263662908183715	1387	2740.0	1105	1401	99.00071716308594	283	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms026	false	-4147659717229127306	0	277	0	1353	1459	300	رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون بالشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء ان اميركم فلان اقول انا وقد روي احمد بن المنادي في كتاب الملاحم هذا الحديث اتم من هذا الباب 78 فيما ذكره نعيم في المعقل من الفتن منها اليمن--- حدثنا نعيم عن محمد بن حمير عن السقر بن رستم قال سمعت سعيد بن مهاجر الوصابي يقول اذا كانت فتنة المغرب فشدوا قبل نعالكم الي اليمن فانه لا ينجيكم منها ارض غيرها الباب 79 فيما ذكره نعيم ان جبل الخليل عليه السلام معقل--- حدثنا نعيم عن محمد بن حمير عن الوضين بن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جبل الخليل جبل مقدس وان الفتنة لما ظهرت في بني اسراءيل اوحي الله الي انبياءهم ان يفروا بدينهم الي جبل الخليل الباب 80 فيما ذكره نعيم من ان ساحل البحر معقل--- قال حدثنا عبد القدوس عن صفوان عن سعيد بن خالد عن مطر مولي ام حكيم عن كعب قال اظلتكم فتنة كقطع الليل المظلم لا يبقي بيت من بيوت المسلمين بين المشرق والمغرب الا دخلته قيل فما يخلص منها احد قال يخلص من استظل بظل افنان فيما بينه وبين البحر فهو اسلم الناس من تلك الفتنة فاذا كان ماءة واثنان وعشرون سنة احترقت داري هذه فاحترقت داره حينءذ الباب 81 فيما ذكره نعيم ان انجي الناس من فتنة الصيلم اهل الساحل واهل الحجاز--- قال حدثنا عبد القدوس عن ارطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب قال انجي الناس من فتنة الصيلم اهل الساحل واهل الحجاز الباب 82 فيما ذكره نعيم انه ينجو من الفتنة كل مءمن نومة--- قال حدثنا ابن المبارك وحدثنا عوف عن رجل من اهل الكوفة احسبه قال اسمه مسافر عن علي	26	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms026	true	3133010377424014310	18	300	88	1455	1455	300	رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون بالشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء ان اميركم فلان اقول انا وقد روي احمد بن المنادي في كتاب الملاحم هذا الحديث اتم من هذا الباب 78 فيما ذكره نعيم في المعقل من الفتن منها اليمن 91 حدثنا نعيم عن محمد بن حمير عن السقر بن رستم قال سمعت سعيد بن مهاجر الوصابي يقول اذا كانت فتنة المغرب فشدوا قبل نعالكم الي اليمن فانه لا ينجيكم منها ارض غيرها الباب 79 فيما ذكره نعيم ان جبل الخليل عليه السلام معقل 92 حدثنا نعيم عن محمد بن حمير عن الوضين بن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جبل الخليل جبل مقدس وان الفتنة لما ظهرت في بني اسراءيل اوحي الله الي انبياءهم ان يفروا بدينهم الي جبل الخليل الباب 80 فيما ذكره نعيم من ان ساحل البحر معقل 93 قال حدثنا عبد القدوس عن صفوان عن سعيد بن خالد عن مطر مولي ام حكيم عن كعب قال اظلتكم فتنة كقطع الليل المظلم لا يبقي بيت من بيوت المسلمين بين المشرق والمغرب الا دخلته قيل فما يخلص منها احد قال يخلص من استظل بظل افنان فيما بينه وبين البحر فهو اسلم الناس من تلك الفتنة فاذا كان ماءة واثنان وعشرون سنة احترفت داري هذه فاحترقت داره حينءذ الباب 81 فيما ذكره نعيم ان انجي الناس من فتنة الصيلم اهل الساحل واهل الحجاز 94 قال حدثنا عبد القدوس عن ارطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب قال انجي الناس من فتنة الصيلم اهل الساحل واهل الحجاز الباب 82 فيما ذكره نعيم انه ينجو من الفتنة كل مءمن نومة 95 قال حدثنا ابن المبارك وحدثنا عوف عن رجل من اهل الكوفة احسبه قال اسمه مسافر عن علي-	26	-3932263662908183715	1351	2666.0	1075	1368	98.75730895996094	275	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms035	false	1181589613333370968	117	191	547	916	1445	300	ومناد--ي السماء --------------قال حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان اولها لعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء الا ان الامير-- فلان وفتل ا----------------بن المسيب بيديه حتي انهما لتنقصان فقال ذلكم الامير حقا ثلاث مرات 34 الباب 117 فيما ذكره نعيم في منادي السماء ان الحق ---------------------في ال محمد قال حدثنا نعيم	35	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms026	true	3133010377424014310	1	73	6	351	1455	300	-مناد من السماء ان اميركم فلان 90 حدثنا نعيم عن ابن--- المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون----- بالشام فتنة----------------- كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء---- ان --اميركم فلان اقول انا وقد روي احمد بن المنادي في كتاب الملاحم هذا الحديث اتم من هذا------------------- الباب 78- فيما ذكره نعيم------------------------ في المعقل من الفتن منها اليم---ن 91 حدثنا نعيم	26	-3932263662908183715	225	319.5	175	424	53.066036224365234	37	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms026	false	-4147659717229127306	277	300	1353	1459	1459	300	قال ينجو في ذلك الزمان كل مءمن نومة--- وفي حديث وسءل عن النومة فقال الساكت في الفتنة فلا يبدو منه شء الباب 83-	26	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms027	true	5674733687899890273	0	24	0	110	1480	300	قال ينجو في ذلك الزمان كل مءمن نومه 96 وفي حديث وسءل عن النومة فقال الساكت في الفتنة فلا يبدو منه شء الباب 83	27	-3932263662908183715	105	198.0	83	110	95.45454406738281	22	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms027	false	-7723175398400897743	0	270	0	1357	1495	300	فيما ذكره نعيم من علامة لظهور المهدي--- حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة بن المنذر يقول في اخره ثم يدخل جنود الصخري الي الكوفة فيسوم اهلها الخسف ويوجه جندا من اهل المغرب الي من بازاءه من جنود المشرق فياتونه بسبيهم وانه لعلي ذلك اذ ياتيه خبر ظهور المهدي بمكة فيقطع اليه من الكوفة بعثا يخسف به الباب 84 فيما ذكره نعيم من ان بين خروج الراية السوداء وشعيب بن صالح وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا--- قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد الله عن عبد الكريم عن ابن الحنفية قال بين خروج الراية السوداء من خراسان و-شعيب بن صالح وخروج المهدي وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا الباب 85 فيما ذكره نعيم من خروج السفياني ثم المهدي--- قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل قال يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني امية فلا يبقي منهم الا اليسير لا يقتل غيرهم ثم يخرج رجل من بني امية فيقتل بكل رجل رجلين حتي لا يبقي الا النساء ثم يخرج المهدي الباب 86 فيما ذكره نعيم اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا سفياني ولا بيداء---- حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ليث عمن حدثه عن تبيع قال اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا بيداء ولا سفيانيق-ال الليث كانت الهدة بطبرية فاستيقظت لها بالفسطاط وتخلع لها اجنحة فاذا هي ليلة طبرية الباب 87 فيما ذكره نعيم ان الهدة في زمان السفياني الثاني---- قال حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال في زمان السفياني الثاني تكون الهدة حتي يظن كل قوم انه قد خرب ما يليهم الباب 88 فيما ذكره نعيم في ان السفياني	27	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms027	true	5674733687899890273	24	300	110	1480	1480	300	فيما ذكره نعيم من علامة لظهور المهدي 97 حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة بن المنذر يقول في اخره ثم يدخل جنود الصخري الي الكوفة فيسوم اهلها الخسف ويوجه جندا من اهل المغرب الي من بازاءه من جنود المشرق فياتونه بسبيهم وانه لعلي ذلك اذ ياتيه خبر ظهور المهدي بمكة فيقطع اليه من الكوفة بعثا يخسف به الباب 84 فيما ذكره نعيم من ان بين خروج الراية السوداء وشعيب بن صالح وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا 98 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد الله عن عبد الكريم عن ابن الحنفية قال بين خروج الراية السوداء من خراسان و شعيب بن صالح وخروج المهدي وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا الباب 85 فيما ذكره----- من خروج السفياني ثم المهدي 99 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل قال يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني امية فلا يبقي منهم الا اليسير لا يقتل غيرهم ثم يخرج رجل من بني امية فيقتل بكل رجل رجلين حتي لا يبقي الا النساء ثم يخرج المهدي الباب 86 فيما ذكره نعيم اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا سفياني ولا بيداء 100 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ليث عمن حدثه عن تبيع قال اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني قال الليث كانت الهدة بطبرية فاستيقظت لها بالفسطاط وتخلع لها اجنحة فاذا هي ليلة طبرية الباب 87 فيما ذكره نعيم ان الهدة في زمان السفياني الثاني 101 قال حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال في زمان السفياني الثاني تكون الهدة حتي يظن كل قوم انه قد خرب ما يليهم الباب 88 فيما ذكره نعيم في ان السفياني-	27	-3932263662908183715	1350	2649.0	1082	1376	98.11046600341797	268	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms035	false	1181589613333370968	19	140	86	664	1445	300	قيل حدثنا نعيم حدثنا --ضمرة عن ابن شوذب عن بعض اصحابه قال لا يخرج المهدي حتي لا يبقي قيل ولا ابن قيل الا هلك والقيل الراس الباب 115 فيما ذكره نعيم عن ملك بني امية وبني العباس---------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------وخروج------------ المهدي------- حدثنا نعيم حدثنا --------رشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل قال يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني امية حتي لا يبقي منهم الا اليسير لا يقتل غيرهم ثم يخرج رجل من بني امية يق-تل بكل رجل اثنين حتي لا يبقي الا النساء ثم يخرج المهدي الباب 116 فيما ذكره نعيم في باب اخر بعلامة اخري عند خروج المهدي ومنادي السماء قال حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان	35	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms027	true	5674733687899890273	108	233	532	1141	1480	300	قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد الله عن عبد الكر-----------------------------------------------------------------------------------------يم عن ابن الحنفية قال بين خروج الراية السوداء من خراسان و شعيب بن صالح وخروج المهدي وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا الباب 85 فيما ذكره من خروج السفياني ثم المهدي 99 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل قال يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني امية ---فلا يبقي منهم الا اليسير لا يقتل غيرهم ثم يخرج رجل من بني امية فيقتل بكل رجل رجلين حتي لا يبقي الا النساء ثم يخرج المهدي الباب 8-6 فيما ذكره نعيم اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا سفياني ولا بيداء 100 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ليث عمن حدثه عن تبيع قال اذا كانت هدة بالشام قبل ------------------------	27	-3932263662908183715	306	433.0	234	726	42.14876174926758	55	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms040	false	6164616796416132204	146	211	786	1124	1570	300	الباب 134 في ا--------نه اذا كانت---- بالشام هدة قبل البيداء فلا -بيداء ولا سفيا---ني حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عمن حدثه عن تبيع قال اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني-قال --ليث قد كانت الهدة بطبرية فاستيقظت لها بالفسطاط-وتخلع لها اجنحة فاذا هي ليلة طبرية الباب 135 فيما ذكره نعيم-------------- ان الفتن تفرج برجل من- ولد فاطمة حدثنا نعيم حدثنا	40	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms027	true	5674733687899890273	201	269	985	1337	1480	300	الباب -86 فيما ذكره نعيم اذا كانت هدة بالشام---- قبل البيداء فلا سفياني ولا بيداء 100 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ليث------ عمن حدثه عن تبيع قال اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني قال الليث ك---انت الهدة بطبرية فاستيقظت لها بالفسطاط وتخلع لها اجنحة فاذا هي ليلة طبرية الباب -87 فيما ذكره نعيم ان الهدة في زمان ال----سفياني الثاني 101 قا--ل حدثنا نعيم حدثنا	27	-3932263662908183715	282	443.5	225	373	75.60321807861328	47	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms046	false	4525809326629836455	180	213	852	1016	1407	300	حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي رافع عمن حدثه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المهدي اسمي وقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن	46	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms027	true	5674733687899890273	109	164	536	815	1480	300	حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد------------------------------------------ الله عن عبد الكريم عن ابن الحنفية قال بين خروج الراية السوداء من خراسان و شعيب بن صالح وخروج المهدي وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا الباب 85 فيما ذكره من خروج السفياني ثم المهدي 99 ---قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن	27	-3932263662908183715	99	155.0	78	324	30.55555534362793	17	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms027	false	-7723175398400897743	270	300	1357	1495	1495	300	قد سبق ظهوره في سنة سبع وثلاثين او تسع وثلاثين ----قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب قال قال رسول الله صلي الله عليه-	27	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms028	true	796649805958848217	0	31	0	143	1465	300	قد سبق ظهوره في سنة سبع وثلاثين او تسع وثلاثين 102 قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب قال قال رسول الله صلي الله عليه	28	-3932263662908183715	138	264.5	109	143	96.50349426269531	30	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms028	false	381961972133084524	0	262	0	1302	1492	300	وسلم خروج السفياني بعد تسع وثلاثين---- قال ابن لهيعة واخبرني عبد العزيز بن صالح عن عكرمة عن ابن عباس قال ان كان خروج السفياني في سنة سبع وثلاثين كان ملكه ثمانية وعشرين شهرا وان خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة اشهر الباب 89 فيما ذكره من حديث السفياني الذي يدخل ارض مصر---- قال حدثنا عبد الله بن مروان عن ابيه عن عبد الله العمري عن القاسم بن محمد عن حذيفة قال اذا دخل السفياني ارض مصر اقام فيها اربعة اشهر يقتل ويسبي اهلها فيومءذ تقوم الناءحات باكية تبكي علي استحلال فروجها وباكية تبكي علي قتل اولادها وباكية تبكي علي ذلها بعد عزها وباكية تبكي شوقا الي قبورها الباب 90 فيما ذكره نعيم في ان مصر تفت كما تفت البعرة---- قال حدثنا نعيم قال قال ابن وهب حدثنا ابن لهيعة وليث عن يزيد عن ابي الخير عن الصنابحي عن كعب قال لتفتن مصر كما تفت البعرة الباب 91 فيما ذكره نعيم من حديث الزوراء وبيت العباس وما عدد عليهم---- حدثنا نعيم حدثنا نوح بن ابي مريم عن مقاتل بن سليمان عن عطاء عن عبيد بن عمير عن حذيفة انه سءل عن حم عسق وعمر وعلي وابن مسعود وابي بن كعب وابن عباس-رضي الله عنهم-وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حضور فقال حذيفة العين عذاب والسين ا-لسنة والجماعة والقاف قوم يقذفون في اخر الزمان فقال له عمر ممن هم قال من ولد العباس في مدينة يقال لها الزوراء يقتل فيها مقتلة عظيمة وعليهم تقوم الساعة فقال ابن عباس ليس ذلك ولكن القاف قذف وخسف يكون قال عمر لحذيفة اما انت فقد اصبت التفسير واصاب ابن عباس المعني فاصابت ابن عباس	28	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms028	true	796649805958848217	31	299	143	1460	1465	300	وسلم خروج السفياني بعد تسع وثلاثين 103 قال ابن لهيعة واخبرني عبد العزيز بن صالح عن عكرمة عن ابن عباس قال ان كان خروج السفياني في سنة سبع وثلاثين كان ملكه ثمانية وعشرين شهرا وان خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة اشهر الباب 89 فيما ذكره من حديث السفياني الذي يدخل ارض مصر 104 قال حدثنا عبد الله بن مروان عن ابيه عن عبد الله العمري عن القاسم بن محمد عن حذيفة قال اذا دخل السفياني ارض مصر اقام فيها اربعة اشهر يقتل ويسبي اهلها فيومءذ تقوم الناءحات باكية تبكي علي استحلال فروجها وباكية تبكي علي قتل اولادها وباكية تبكي علي ذلها بعد عزها وباكية تبكي شوقا الي قبورها الباب 90 فيما ذكره نعيم في ان مصر تفت كما تفت البعرة 105 قال حدثنا نعيم قال ----ابن وهب حدثنا ابن لهيعة وليث عن يزيد عن ابي الخير عن الصنابحي عن كعب قال لتفتن مصر كما تفت البعرة الباب 91 فيما ذكره نعيم من حديث الزوراء وبيت العباس وما عدد عليهم 106 حدثنا نعيم حدثنا نوح بن ابي مريم عن مقاتل بن سليمان عن عطاء عن عبيد بن عمير عن حذيفة انه سءل عن حم عسق وعمر وعلي وابن مسعود وابي بن كعب وابن عباس رضي الله عنهم وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حضور فقال حذيفة العين عذاب والسين ا لسنة والجماعة والقاف قوم يقذفون في اخر الزمان فقال له عمر ممن هم قال من ولد العباس في مدينة يقال لها الزوراء يقتل فيها مقتلة عظيمة وعليهم تقوم الساعة فقال ابن عباس ليس ذلك ولكن القاف قذف وخسف يكون قال عمر لحذيفة اما انت فقد اصبت التفسير واصاب ابن عباس المعني فاصابت ابن عباس	28	-3932263662908183715	1298	2549.0	1037	1321	98.25889587402344	263	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms027	false	-7723175398400897743	60	131	304	670	1495	300	الباب 84 فيما ذكره نعيم من ان بين خروج الراية- السوداء وشعيب بن صالح -------------------وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا -----قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ع--------ن ابي عبد الله عن عبد الكريم عن ا-------------بن الحنفية قال بين خروج الراية السوداء م--------------------ن خراسان وش----------------------------------------------------------عيب بن صالح وخروج المهدي وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا الباب 85 فيما ذكره نعيم من خروج السف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياني ثم المهدي قال حدثنا نعيم حدثنا	27	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms029	true	-5146684494420603104	154	269	780	1374	1513	300	الباب 93 فيما ذكره نعيم من حديث------- الرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وبينها وبين الم--------------هدي اثنان وسبعون شهرا 110 فقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي عبد الله عن عبد الكريم ابي امية عن محمد بن الحنفية قال---- تخرج --راية --سوداء لبني العباس ثم تخرج من خراسان اخري سوداء قلانسهم سود وثيابهم بيض علي مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح --او صالح بن شعيب من تميم يهزمون اصحاب-------------------------------------------------- السفياني حتي ينزل بيت المقدس يوطء للمهدي سلطانه ويمد اليه ثلاثماءة من الشام يكون بين خروجه وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا الباب 94 فيما ذكره نعيم من حديث المهدي ونصرته بمن يخرج من خراسان 111 قال حدثنا نعيم حدثنا	29	-3932263662908183715	214	257.0	167	675	31.703702926635742	29	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms028	false	381961972133084524	263	300	1311	1492	1492	300	عاده عمر وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما سمع من حذيفة فصل وذكر عقيب هذا الحديث فقال حد----ثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن ابان بن الوليد-	28	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms029	true	-5146684494420603104	1	40	4	191	1513	300	عاده عمر وعدة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مما سمع من حذيفة فصل وذكر عقيب هذا الحديث فقال 107 حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن ابان بن الوليد	29	-3932263662908183715	179	345.5	143	187	95.721923828125	37	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms029	false	-3210911498675491599	0	257	0	1311	1518	300	بن عاقبة بن ابي معيط سمع ابن عباس يقول ثم يخرج السفياني فيقاتل حتي يبقر بطون النساء ويغلي الاطفال في المراجل 45 فصل وذكر عقيب ذلك حديثا اخر فقال---- حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب قال تسبي نساء بني العباس حتي يوردهن قري دمشق الباب 92 فيما ذكره نعيم من دخول السفياني الكوفة واقامته بها ثماني عشرة ليلة ويقتل منها ستين الفا---- قال حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال يدخل السفياني الكوفة فيسبيها ثلاثة ايام ويقتل من اهلها ستين الفا ويمكث فيها ثماني عشرة ليلة يقسم اموالها ودخوله الكوفة ثم ذكر تمام الحديث الي ان تبعث الرايات السود بالبيعة الي المهدي الباب 93 فيما ذكره نعيم من حديث الرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وبينها وبين المهدي اثنان وسبعون شهرا---- فقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي عبد الله عن عبد الكريم ابي امية عن محمد بن الحنفية قال تخرج راية سوداء لبني العباس ثم تخرج من خراسان اخري سوداء قلانسهم سود وثيابهم بيض علي مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح او صالح بن شعيب من تميم يهزمون اصحاب السفياني حتي ينزل بيت المقدس يوطء للمهدي سلطانه ويمد اليه ثلاثماءة من الشام يكون بين خروجه وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا الباب 94 فيما ذكره نعيم من حديث المهدي ونصرته بمن يخرج من خراسان---- قال حدثنا نعيم حدثنا محمد بن فضيل وعبد الله بن ادريس وجرير عن يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ	29	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms029	true	-5146684494420603104	40	300	191	1513	1513	300	بن ع-قبة بن ابي معيط سمع ابن عباس يقول ثم يخرج السفياني فيقاتل حتي يبقر بطون النساء ويغلي الاطفال في المراجل--- فصل وذكر عقيب ذلك حديثا اخر فقال 108 حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب قال تسبي نساء بني العباس حتي يوردهن قري دمشق الباب 92 فيما ذكره نعيم من دخول السفياني الكوفة واقامته بها ثماني عشرة ليلة ويقتل منها ستين الفا 109 قال حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال يدخل السفياني الكوفة فيسبيها ثلاثة ايام ويقتل من اهلها ستين الفا ويمكث فيها ثماني عشرة ليلة يقسم اموالها ودخوله الكوفة ثم ذكر تمام الحديث الي ان تبعث الرايات السود بالبيعة الي المهدي الباب 93 فيما ذكره نعيم من حديث الرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس وبينها وبين المهدي اثنان وسبعون شهرا 110 فقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي عبد الله عن عبد الكريم ابي امية عن محمد بن الحنفية قال تخرج راية سوداء لبني العباس ثم تخرج من خراسان اخري سوداء قلانسهم سود وثيابهم بيض علي مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح او صالح بن شعيب من تميم يهزمون اصحاب السفياني حتي ينزل بيت المقدس يوطء للمهدي سلطانه ويمد اليه ثلاثماءة من الشام يكون بين خروجه وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا الباب 94 فيما ذكره نعيم من حديث المهدي ونصرته بمن يخرج من خراسان 111 قال حدثنا نعيم حدثنا محمد بن فضيل وعبد الله بن ادريس وجرير عن يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ-	29	-3932263662908183715	1306	2570.0	1051	1327	98.41748046875	253	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms029	false	-3210911498675491599	257	300	1311	1518	1518	300	جاء فتية من بني هاشم فتغير لونه فقلنا يا رسول الله ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي هءلاء سيلقون بعدي بلاء وتطريدا وتشريدا حتي ياتي قوم من هاهنا من-	29	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms030	true	2471292552614395389	0	43	0	208	1487	300	جاء فتية من بني هاشم فتغير لونه فقلنا يا رسول الله ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي هءلاء سيلقون بعدي بلاء وتطريدا وتشريدا حتي ياتي قوم من هاهنا من	30	-3932263662908183715	207	409.0	165	208	99.51923370361328	43	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms030	false	1287291174563092162	0	253	0	1264	1506	300	نحو المشرق اصحاب رايات سود يسالون الحق فلا يعطونه مرتين او ثلاثا فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونها حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها عدلا كما ملءوها ظلما فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج فانه المهدي الباب 95 فيما ذكره نعيم عن المهدي ونصرته برايات خراسان---- قال حدثنا نعيم حدثنا ابو نصر الخفاف عن خالد عن ابي قلابة عن ثوبان قال اذا رايتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فاتوها ولو حبوا علي الثلج فان فيها خليفة الله المهدي الباب 96 فيما ذكره نعيم من حديث صفة شعيب بن صالح وانه مقدمة للمهدي---- حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن اسماعيل البصري عن ابيه عن الحسن قال يخرج بالري رجل ربعة اسمر مولي لبني تميم كوسج يقال له شعيب بن صالح في اربعة الاف ثيابهم بيض وراياتهم سود يكون مقدمة للمهدي لا يلقاه احد الا فله 45 الباب 97 فيما ذكره نعيم ان لواء المهدي مع شعيب بن صالح---- حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال المهدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 98 فيما ذكره نعيم من صفة الشاب المنصور من بني هاشم ان بكفه اليمني خالا وبين يديه شعيب بن صالح---- قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمني خال من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل اصحاب السفياني فيهزمهم الباب 99 فيما ذكره نعيم من صفة اخري لمن يحمل راية المهدي---- قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن	30	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms030	true	2471292552614395389	43	300	208	1487	1487	300	نحو المشرق اصحاب رايات سود يسالون الحق فلا يعطونه مرتين او ثلاثا فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونها حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها عدلا كما ملءوها ظلما فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج فانه المهدي الباب 95 فيما ذكره نعيم عن المهدي ونصر-ه برايات خراسان 112 قال حدثنا نعيم حدثنا ابو نصر الخفاف عن خالد عن ابي قلابة عن ثوبان قال اذا رايتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان فاتوها ولو حبوا علي الثلج فان فيها خليفة الله المهدي الباب 96 فيما ذكره نعيم من حديث صفة شعيب بن صالح وانه مقدمة للمهدي 113 حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن اسماعيل البصري عن ابيه عن الحسن قال يخرج بالري رجل ربعة اسمر مولي لبني تميم كوسج يقال له شعيب بن صالح في اربعة الاف ثيابهم بيض وراياتهم سود يكون مقدمة للمهدي لا يلقاه احد الا فله الب---اب 97 فيما ذكره نعيم ان لواء المهدي مع شعيب بن صالح 114 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال المهدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 98 فيما ذكره نعيم من صفة الشاب المنصور من بني هاشم ان بكفه اليمني خالا وبين يديه شعيب بن صالح 115 قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمني خال من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل اصحاب السفياني فيهزمهم الباب 99 فيما ذكره نعيم من صفة اخري لمن يحمل راية المهدي 116 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن-	30	-3932263662908183715	1256	2469.5	1005	1284	97.8193130493164	249	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms032	false	-8368382281742083624	51	163	244	826	1560	300	للمهدي--------------------- الباب 104 فيما ذكره نعيم في ان من علامات المهدي وصول السفياني الكوفة قال اخبرنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة ----حدثني ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال اذا بلغ السفياني الكوفة وقتل اعوان ال محمد خرج المهدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 105 فيما ذكره نعيم من ان الرايات السود الواردة من خراسان تبعث الي مكة بالطاعة والبيعة للمهدي------------- قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال تنزل الرايات السود التي تخرج-------------------------------- من خراسان الكوفة فاذا ظهر المهدي بمكة بعثت اليه بالبيعة---------------- الباب 106 فيما ذكره نعيم من علام-----------------ة المهدي بهلاك بني جعفر وبني العباس قال حدثنا نعيم حدثنا	32	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms030	true	2471292552614395389	180	297	912	1471	1487	300	للمهدي لا يلقاه احد الا فله الباب 97- فيما ذكره نعيم ان لواء-------- المهدي مع شعيب بن صالح 114 حدث------نا نعيم حدثنا --------رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال الم-----------------------------------------------هدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 98- فيما ذكره نعيم من -------صفة الشاب المنصور من بني هاشم ان بكفه اليمني خالا وبين يديه شعيب بن صالح 115 قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قا------------------------ل يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمني خال من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل اصحاب السفياني فيهزمهم الباب 99- فيما ذكره نعيم من صفة اخري لمن يحمل راية المهدي -----------------------116 قال حدثنا نعيم حدثنا	30	-3932263662908183715	319	406.0	241	685	46.56934356689453	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms034	false	1766566458191625037	136	270	698	1395	1532	300	ثلث الباب 112 فيما ذكره نعيم من انه لا يخرج المهدي حتي تباع المراة بوزنها طعاما وان من علامة خروج المهدي انسياب الترك علي المسلمين حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة---- حدثنا ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال علامة المهدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انساب عليكم الترك ومات خليفتكم الذي يجمع الاموال ويستخلف صغيرا فيخلع بعد سنتين من بيعته ويخسف بغربي مسجد دمشق وخروج ثلاثة نفر بالشام وخروج اهل المغرب الي مصر وتلك امارة السفياني قال ابو عبد الله نعيم واخبرت عن ابن عياش عن سالم بن عبد الله عن ابي محمد عن رجل من اهل المغرب قال لا يخرج المهدي حتي يخرج الرجل بالجارية الحسناء الجميلة ويقول من يشتري هذه بوزنها طعاما ثم يخرج المهدي الباب 113 فيما ذكره نعيم من منادي السماء وخروج المهدي-------- حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن	34	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms030	true	2471292552614395389	185	300	936	1487	1487	300	فله الباب 97- فيما ذكره نعيم ان------- لواء المهدي مع شعيب بن صالح 114------------------------------------------------------------ حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال------ المهدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 98 فيما ذكره نعيم من صفة الشاب المنصور من بني هاشم ان بكفه اليمني خالا وبين يديه شعيب بن صالح 115 قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمني خال من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفياني فيهزمهم الباب 99 فيما ذكره نعيم من صفة اخري لمن يحمل را---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية المهدي 116 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن-	30	-3932263662908183715	181	9.0	137	987	18.33839988708496	29	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms036	false	5680018464790855894	173	300	830	1477	1477	300	الباب 121 فيما ذكره نعيم من قتل النفس الزكية واخيه والمنادي من السماء اميركم فلان وانه المهدي قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة---- حدثني ابو زرعة عن عبد الله بن زرير عن عمار بن ياسر قال اذا قتل النفس الزكية واخوه يقتل بمكة ضيعة ينادي مناد من السماء اميركم فلان وذلك المهدي -------------------------------------------الذي يملا الارض حقا وعدلا الباب 122 فيما ذكره نعيم عن منادي السماء والكف الذي تشير بطريق اخر قال حدثنا نعيم حدثنا ابو اسحاق الاقرع حدثني ابو الحكم المدني حدثني يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال تكون فرقة واختلاف حتي تطلع كف من السماء وينادي مناد من السماء ان اميركم فلان الباب 123 فيما ذكره نعيم من---------- المن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي بعد الخسف ان الحق في ال محمد قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين-	36	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms030	true	2471292552614395389	186	299	940	1485	1487	300	الباب -97 فيما ذكره نعيم ان لواء المهدي مع شعيب بن صالح 114 حدثنا نعيم حد--------------------------------------ثنا رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني ابو زرعة عن ا--------بن زرير عن عمار بن ياسر قال ا--------------------------------------------------------------------------------لمهدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 98 فيما ذكره ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم من صفة الشاب المنصور من بني هاشم ان بكفه اليمني خالا وبين يديه شعيب بن صالح 115 قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمني خال من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل اصحاب السفياني فيهزمهم الباب 99 فيما ذكره نعيم من صفة اخري لمن يحمل راية المهدي 116 قال حدثنا نعيم حدث---------------------------------------------------نا الوليد ورشدين	30	-3932263662908183715	131	-189.0	102	1016	12.89370059967041	21	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms113	false	-270059731613401622	265	299	1307	1471	1477	300	فتية من قريش---- فتغير لونه فقلنا يا رسول الله انا لا نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي هءلاء سيصيبهم بعدي بلاء	113	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms030	true	2471292552614395389	1	35	4	167	1487	300	فتية من بني هاشم فتغير لونه فقلنا يا رسول الله م----ا نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي هءلاء سيلقون- بعدي بلاء	30	-3932263662908183715	151	276.0	118	168	89.88095092773438	30	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms114	false	3674899159106241668	0	55	0	298	1438	300	وتشريد- حتي يخرج قوم من هاهناواوما بيده نحو المشرقمعهم-- رايات سود يسالون الحق فلا يعطونه ويسالون فلا يعطون فيقاتلون ويصبرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه ح-تي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي -يملاها قسطا وعدلا كما ملءت-- ظلما وجورا فمن ادركه-------م فلياتهم ولو حبوا علي الثلج وروي نحوه من عدة طرق الباب 15 فيما ذكره	114	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms030	true	2471292552614395389	36	89	175	456	1487	300	وتشريدا حتي ياتي قوم من هاهنا من------- نحو المشرق اصحاب رايات سود يسالون الحق فلا يعطونه مرتين او ثلاثا--- فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونها حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها ------عدلا كما ملءوها ظلم------ا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج فانه المهدي--------- الباب 95 فيما ذكره	30	-3932263662908183715	226	351.0	180	312	72.43589782714844	34	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms030	false	1287291174563092162	253	300	1264	1506	1506	300	ابن لهيعة عن كعب ابن علقمة عن سفيان الكلبي قال يخرج علي لواء المهدي غلام حديث السن خفيف اللحية اصفر ولم يذكر الوليد اصفر لو قاتل الجبال لهزها وقال الوليد لهدها حتي ينزل ايلياء 12 الباب 100 فيما ذكره نعيم من الرايات السود الصغار من المشرق تءدي-	30	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms031	true	-6274236850581493758	0	46	0	240	1528	300	ابن لهيعة عن كعب ابن علقمة عن سفيان الكلبي قال يخرج علي لواء المهدي غلام حديث السن خفيف اللحية اصفر ولم يذكر الوليد اصفر لو قاتل الجبال لهزها وقال الوليد لهدها حتي ينزل ايلياء--- الباب 100 فيما ذكره نعيم من الرايات السود الصغار من المشرق تءدي	31	-3932263662908183715	239	467.0	194	243	98.35391235351562	45	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms031	false	7976401137564542329	0	250	0	1276	1533	300	الطاعة الي المهدي---- قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن شفي عن تبيع عن كعب قال اذا ملك رجل الشام واخر مصر فاقتتل الشامي والمصري وسبي اهل الشام قباءل من مصر واقبل رجل من المشرق برايات سود صغار قبل صاحب الشام فهو الذي يءدي الطاعة الي المهدي قال ابو قبيل ثم يملك رجل اسمر يملاها عدلا ثم يسير الي المهدي فيءدي اليه الطاعة ويقاتل عنه الباب 101 فيما ذكره نعيم من نصر الذي اسمه اسم النبي عليه السلام براية من المشرق---- قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن العلاء بن عتبة عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر بلاء يلقاه اهل بيته حتي يبعث الله راية من المشرق سوداء من نصرها نصره الله ومن خذلها خذله الله حتي ياتوا رجلا اسمه كاسمي فيولوه امرهم فيءيده الله وينصره الباب 102 فيما ذكره نعيم ان الراية السوداء الثانية من خراسان قاهرة للراية السوداء الاولي وهازمة لها---- قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن روح ابن ابي العيزار قال حدثني عبد الرحمن بن ادم الازدي قال سمعت عبد الرحمن بن الغاز بن ربيعة الجرشي يقول سمعت عمرو بن مرة الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتخرجن من خراسان راية سوداء حتي تربط خيولها بهذا الزيتون الذي بين بيت لهيا و-حرستا قلنا ما نري بين هاتين زيتونة قال سيصير بينهما زيتون حتي ينزلها اهل تلك الراية فتربط خيولها بها قال عبد الرحمن بن ادم وحدثت بهذا الحديث عبد الرحمن بن سلمان فقال انما يربط بها اهل الراية السوداء الثانية التي تخرج علي	31	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms031	true	-6274236850581493758	46	300	240	1528	1528	300	الطاعة الي المهدي 117 قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن شفي عن تبيع عن كعب قال اذا ملك رجل الشام واخر مصر فاقتتل الشامي والمصري وسبي اهل الشام قباءل من مصر واقبل رجل من المشرق برايات سود صغار قبل صاحب الشام فهو الذي يءدي الطاعة الي المهدي قال ابو قبيل ثم يملك رجل اسمر يملاها عدلا ثم يسير الي المهدي فيءدي اليه الطاعة ويقاتل عنه الباب 101 فيما ذكره نعيم من نصر الذي اسمه اسم النبي عليه السلام براية من المشرق 118 قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن العلاء بن عتبة عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر بلاء يلقاه اهل بيته حتي يبعث الله راية من المشرق سوداء من نصرها نصره الله ومن خذلها خذله الله حتي ياتوا رجلا اسمه كاسمي فيولوه امرهم فيءيده الله وينصره الباب 102 فيما ذكره نعيم ان الراية السوداء الثانية من خراسان قاهرة للراية السوداء الاولي وهازمة لها 119 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن روح ابن ابي العيزار قال حدثني عبد الرحمن بن ادم الازدي قال سمعت عبد الرحمن بن الغاز بن ربيعة الجرشي يقول سمعت عمرو بن مرة الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتخرجن من خراسان راية سوداء حتي تربط خيولها بهذا الزيتون الذي بين بيت لهيا و حرستا قلنا ما نري بين هاتين زيتونة قال سيصير بينهما زيتون حتي ينزلها اهل تلك الراية فتربط خيولها بها قال عبد الرحمن بن ادم وحدثت بهذا الحديث عبد الرحمن بن سلمان فقال انما يربط بها اهل الراية السوداء الثانية التي تخرج علي-	31	-3932263662908183715	1275	2520.5	1026	1289	98.91388702392578	250	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms030	false	1287291174563092162	142	257	728	1281	1506	300	الباب 97- فيما ذكره نعيم ان لواء----- المهدي مع شعيب بن صالح حدث--------------نا نعيم حدثنا --------رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال الم-----------------------------------------------هدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 98- فيما ذكره نعيم من -------صفة الشاب المنصور من بني هاشم ان بكفه اليمني خالا وبين يديه شعيب بن صالح قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قا------------------------ل يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمني خال من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل اصحاب السفياني فيهزمهم الباب 99- فيما ذكره نعيم من صفة اخري لمن يحمل راية المهدي------------------------------- قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة-------- عن كعب	30	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms032	true	454284962564240931	103	226	512	1136	1532	300	الباب 104 فيما ذكره --في ان من علامات المهدي وصول السفياني الكوفة 121 قال اخبرنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة ----حدثني ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال اذا بلغ السفياني الكوفة وقتل اعوان ال محمد خرج المهدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 105 فيما ذكره نعيم من ان الرايات السود الواردة من خراسان تبعث الي مكة بالطاعة والبيعة للمهدي 122----- قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال تنزل الرايات السود التي تخرج-------------------------------- من خراسان الكوفة فاذا ظهر المهدي بمكة بعثت اليه بالبيعة---------------- الباب 106 فيما ذكره نعيم من علام-----------------ة المهدي بهلاك بني جعفر وبني العباس 123 قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب	32	-3932263662908183715	320	404.0	240	700	45.71428680419922	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms031	false	7976401137564542329	250	300	1276	1533	1533	300	الاولي فاذا نزلوها خرج عليهم خارجي من اهل هذه فلا يجد من اهل الراية الاولي الا مختفيا فيهزمهم الباب 103 فيما ذكره نعيم من رايات لبني العباس وما يتجدد بعدها من الرايات التي تءدي الطاعة الي المهدي---- قال حدثنا نعيم حدثنا محمد بن عبد الله ابو عبد الله التاهرتي عن-	31	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms032	true	454284962564240931	0	51	0	262	1532	300	الاولي فاذا نزلوها خرج عليهم خارجي من اهل هذه فلا يجد من اهل الراية الاولي الا مختفيا فيهزمهم الباب 103 فيما ذكره نعيم من رايات لبني العباس وما يتجدد بعدها من الرايات التي تءدي الطاعة الي المهدي 120 قال حدثنا نعيم حدثنا محمد بن عبد الله ابو عبد الله التاهرتي عن	32	-3932263662908183715	257	502.5	208	262	98.09160614013672	50	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms032	false	-8368382281742083624	0	246	0	1261	1560	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن مسلم بن يسار عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس ثم يمكثون ما شاء الله ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد ابي سفيان واصحابه من قبل المشرق ويءدون الطاعة للمهدي الباب 104 فيما ذكره نعيم في ان من علامات المهدي وصول السفياني الكوفة ق----ال اخبرنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة حدثني ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال اذا بلغ السفياني الكوفة وقتل اعوان ال محمد خرج المهدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 105 فيما ذكره نعيم من ان الرايات السود الواردة من خراسان تبعث الي مكة بالطاعة والبيعة للمهدي---- قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الكوفة فاذا ظهر المهدي بمكة بعثت اليه بالبيعة الباب 106 فيما ذكره نعيم من علامة المهدي بهلاك بني جعفر وبني العباس---- قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب قال اذا دارت رحا بني العباس وربط اصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام ويهلك الله لهم الاصهب ويقتله وعامة اهل بيته علي ايديهم حتي لا يبقي اموي منهم الا هارب ومختف ويسقط السعفتان بنو جعفر وبنو العباس ويجلس ابن اكلة الاكباد علي منبر دمشق ويخرج البربر الي سرة الشام فهو علامة خروج المهدي الباب 107 فيما ذكره نعيم من هلاك المسودة الاولي بالمسودة الثانية حد----ثنا ضمرة عن ابن شوذب قال كنت عند الحسن	32	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms032	true	454284962564240931	51	300	262	1532	1532	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن مسلم بن يسار عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -خرج من المشرق رايات سود لبني العباس ثم يمكثون ما شاء الله ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد ابي سفيان واصحابه من قبل المشرق ويءدون الطاعة للمهدي الباب 104 فيما ذكره----- في ان من علامات المهدي وصول السفياني الكوفة 121 قال اخبرنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة حدثني ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال اذا بلغ السفياني الكوفة وقتل اعوان ال محمد خرج المهدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 105 فيما ذكره نعيم من ان الرايات السود الواردة من خراسان تبعث الي مكة بالطاعة والبيعة للمهدي 122 قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الكوفة فاذا ظهر المهدي بمكة بعثت اليه بالبيعة الباب 106 فيما ذكره نعيم من علامة المهدي بهلاك بني جعفر وبني العباس 123 قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب قال اذا دارت رحا بني العباس وربط اصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام ويهلك الله لهم الاصعب ويقتله وعامة اهل بيته علي ايديهم حتي لا يبقي اموي منهم الا هارب ومختف ويسقط السعفتان بنو جعفر وبنو العباس ويجلس ابن اكلة الاكباد علي منبر دمشق ويخرج البربر الي سرة الشام فهو علامة خروج المهدي الباب 107 فيما ذكره نعيم من هلاك المسودة الاولي بالمسودة الثانية 124 حدثنا ضمرة عن ابن شوذب قال كنت عند الحسن-	32	-3932263662908183715	1250	2462.0	1006	1277	97.88566589355469	239	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms033	false	6045804863303658852	79	149	421	765	1552	300	نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهي---------------عة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال يبعث------------ السفياني بجيش الي المدينة فياخذون من قدروا عليه من ال محمد صلي الله عليه وسلم ويقتل من بني هاشم رجالا ونساء فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض---------------------------------------- من المدينة --------------------------------الي مكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيبعث في طلبهما وقد لحقا بحرم الله وامنه وقال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب قال	33	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms032	true	454284962564240931	118	227	591	1140	1532	300	نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة حدثني ابو زرعة عن ابن زرير------------- عن عمار بن ياسر قال اذا بلغ السفياني الكوفة وقتل اعوا------------------------ن ال محمد ------------------------------------خرج----------------------- المهدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 105 فيما ذكره نعيم من ان الرايات السود الواردة من خراسان تبعث الي مكة بالطاعة والبيعة للمهدي 122 قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الكوفة فاذا ظهر المهدي بمكة بعثت اليه بالبيعة الباب 106 فيما ذكره نعيم من علامة المهدي بهلاك بني جعفر وبني العباس 123 قال حدثنا نعيم حد-----------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب قال	32	-3932263662908183715	146	38.0	111	704	20.738636016845703	26	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms038	false	9146883398150265352	138	270	698	1365	1527	300	الباب 129 فيما ذكره -نعيم من --خروج المهدي براية رسول الله صلي الله عليه واله قال -حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهي---------------عة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي ق---------ال اذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها------------------------------------- شعيب بن صالح تمني الناس المهدي فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي ركعتين بعد ان يياس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء فاذا فرغ من صلاته انصرف فقال ايها الناس الح البلاء بامة محمد صلي الله عليه وسلم وباهل بيته خاصة قهرنا وبغي علينا الباب 130 فيما ذكره نعيم---------------------------- من خروجه عليه السلام براية رسول الله صلي الله عليه واله وقميصه وسيفه وعلامات عند العشاء حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال ثم ي-----------------------------------------------ظهر المهدي بمكة عند -	38	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms032	true	454284962564240931	103	196	512	988	1532	300	الباب 104 فيما ذكره في ان من علامات المهدي------ وصول السفياني ال----كوفة 121 قال اخبرنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة حدثني ابو زرعة عن ابن زرير------------- عن عمار بن ياسر قال----------------- ا--ذا بلغ السفياني الكوفة وقتل اعوان ال محمد خرج المهدي علي لواءه شعيب بن ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح--------------------------------------------------------------------- الباب 105 فيما ذكره نعيم من ان الرايات السود الواردة من خراسان تبعث الي مكة بالطاعة والبيعة للمهدي 122 قال---------------------------------- حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الكوفة فاذا ظهر المهدي بمكة بعثت	32	-3932263662908183715	233	272.0	178	808	28.836633682250977	36	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms016	false	-6946250084132610198	37	66	192	326	1472	300	الباب 36- فيما ذكره نعيم بن حما-------------------------------------------------------د من حديث الترك والزنج حدثنا نعي-----------------------------------------------------م عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوليد بن مسلم ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي	16	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms033	true	5513916116249109244	41	149	231	797	1571	300	الباب 108 فيما ذكره نعيم بن حماد من الحوادث المتجددة علي المدينة من القتل وغيره وفيه عدة احاديث --125 قال--- حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش قال حدثني بعض اهل العلم عن محمد بن جعفر عن علي بن ابي طالب قال يكتب السفياني الي الذي دخل الكوفة بخيله بعدما يعركها عرك الاديم يامره بالمسير الي الحجاز فيسير الي المدينة فيضع السيف في قريش فيقتل منهم ومن الانصار اربعماءة رجل ويبقر البطون ويقتل الولدان ويقتل اخوين من قريش رجل واخته يقال لهما محمد وفاطمة ويصلبهما علي باب المسجد بالمدينة 126 وقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد-------- ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي	33	-3932263662908183715	110	148.0	85	579	18.998271942138672	19	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms032	false	-8368382281742083624	246	300	1261	1560	1560	300	فذكرنا حمص فقال هم اسعد الناس بالمسودة الاولي واشقي الناس بالمسودة الثانية قال قلت وما المسودة الثانية يا ابا سعيد قال اول الظهور يخرج من قبل المشرق ثمانون الفا محشوة قلوبهم ايمانا حشو الرمانة من الحب بوار المسودة الاولي علي ايديهم الباب 108 فيما ذكره نعيم بن حماد من الحوادث المتجددة علي المدينة من-	32	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms033	true	5513916116249109244	0	54	0	299	1571	300	فذكرنا حمص فقال هم اسعد الناس بالمسودة الاولي واشقي الناس بالمسودة الثانية قال قلت وما ال-سودة الثانية يا ابا سعيد قال اول الظهور يخرج من قبل المشرق ثمانون الفا محشوة قلوبهم ايمانا حشو الرمانة من الحب بوار المسودة الاولي علي ايديهم الباب 108 فيما ذكره نعيم بن حماد من الحوادث المتجددة علي المدينة من	33	-3932263662908183715	298	586.0	245	300	99.33333587646484	53	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms033	false	6045804863303658852	0	241	0	1250	1552	300	القتل وغيره وفيه عدة احاديث---- قال حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش قال حدثني بعض اهل العلم عن محمد بن جعفر عن علي بن ابي طالب قال يكتب السفياني الي الذي دخل الكوفة بخيله بعد ما يعركها عرك الاديم يامره بالمسير الي الحجاز فيسير الي المدينة فيضع السيف في قريش فيقتل منهم ومن الانصار اربعماءة رجل ويبقر البطون ويقتل الولدان ويقتل اخوين من قريش رجل واخته يقال لهما محمد وفاطمة ويصلبهما علي باب المسجد بالمدينة---- وقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال يبعث السفياني بجيش الي المدينة فياخذون من قدروا عليه من ال محمد صلي الله عليه وسلم ويقتل من بني هاشم رجالا ونساء فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض من المدينة الي مكة فيبعث في طلبهما وقد لحقا بحرم الله وامنه---- وقال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب قال تستباح المدينة حينءذ وتقتل النفس الزكية و----روي حديثا اخر باسناده عن ابن عمر قال علامة وقيعة المدينة اذا اقبل امير مصر و----روي في حديث اخر قال اذا اتوا المدينة قتلوا اهلها ثلاثة ايام الباب 109 فيما ذكره نعيم في سبب قصد السفياني للمدينة واجتماعهم بالمهدي---- حدثنا نعيم حدثنا محمد بن عبد الله التاهرتي عن عبد السلام ابن مسلمة سمع ابا قبيل يبعث السفياني جيشا الي المدينة فيامر بقتل كل من كان فيها من بني هاشم حتي الحبالي وذلك لما يصنع الهاشمي الذي يخرج علي اصحابه من المشرق يقول ما هذا البلاء كله	33	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms033	true	5513916116249109244	54	300	299	1571	1571	300	القتل وغيره وفيه عدة احاديث 125 قال حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس عن ابن عياش قال حدثني بعض اهل العلم عن محمد بن جعفر عن علي بن ابي طالب قال يكتب السفياني الي الذي دخل الكوفة بخيله بعد-ما يعركها عرك الاديم يامره بالمسير الي الحجاز فيسير الي المدينة فيضع السيف في قريش فيقتل منهم ومن الانصار اربعماءة رجل ويبقر البطون ويقتل الولدان ويقتل اخوين من قريش رجل واخته يقال لهما محمد وفاطمة ويصلبهما علي باب المسجد بالمدينة 126 وقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال يبعث السفياني بجيش الي المدينة فياخذون من قدروا عليه من ال محمد صلي الله عليه وسلم ويقتل من بني هاشم رجالا ونساء فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض من المدينة الي مكة فيبعث في طلبهما وقد لحقا بحرم الله وامنه 127 وقال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب قال تستباح المدينة حينءذ وتقتل النفس الزكية 128 وروي حديثا اخر باسناده عن ابن عمر قال علامة وقيعة المدينة اذا اقبل امير مصر 129 وروي في حديث اخر قال اذا اتوا المدينة قتلوا اهلها ثلاثة ايام الباب 109 فيما ذكره نعيم في سبب قصد السفياني للمدينة واجتماعهم بالمهدي 130 حدثنا نعيم حدثنا محمد بن عبد الله التاهرتي عن عبد السلام ابن مسلمة سمع ابا قبيل يبعث السفياني جيشا الي المدينة فيامر بقتل كل من كان فيها من بني هاشم حتي الحبالي وذلك لما يصنع الهاشمي الذي يخرج علي اصحابه من المشرق يقول ما هذا البلاء كله-	33	-3932263662908183715	1246	2447.0	1007	1274	97.80220031738281	236	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms037	false	922525937147290232	0	64	0	303	1505	300	عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال -بعد الخسف ينادي مناد من السماء ان الحق في------------- ال محمد -في اول النهار ثم ينادي مناد في اخر النهار ان الحق في ولد عيسي وذلك نخوة من الشيطان الباب 124 فيما ذكره نعيم من التقاء المهدي والسفياني والمنادي عند ذلك من السماء ----------------------------------------------قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن	37	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms033	true	5513916116249109244	138	199	752	1050	1571	300	عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال يبعث السفياني بجيش الي المدينة فياخذون من قدروا عليه من ال محمد صلي الله عليه وسلم ويقتل من بني هاشم رجالا ونساء فعند ذلك يهرب-------------------------------------------------------- المهدي---------- والمبيض من المدينة الي مكة فيبعث في طلبهما وقد لحقا بحرم الله وامنه 127 وقال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن	33	-3932263662908183715	132	153.5	99	364	36.263736724853516	22	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms033	false	6045804863303658852	241	300	1250	1552	1552	300	وقتل اصحابي الا من قبلهم فيامر بقتلهم فيقتلون حتي لا يعرف منهم بالمدينة احد ويفترقوا منها هاربين الي البوادي والجبال والي مكة حتي نساءهم ويضع جيشه فيهم السيف اياما ثم يكف عنهم ولا يظهر بينهم الا خاءف حتي يظهر امر المهدي بمكة فاذا ظهر بمكة اجتمع كل من شذ منهم اليه بمكة فصل---- ورايت حديثا في مجلد عتيق اوله-	33	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms034	true	6317381462100576139	0	60	0	307	1527	300	وقتل اصحابي الا من قبلهم فيامر بقتلهم فيقتلون حتي لا يعرف منهم بالمدينة احد ويفترقوا منها هاربين الي البوادي والجبال والي مكة حتي نساءهم ويضع جيشه فيهم السيف اياما ثم يكف عنهم ولا يظهر بينهم الا خاءف حتي يظهر امر المهدي بمكة فاذا ظهر بمكة اجتمع كل من شذ منهم اليه بمكة فصل 131 ورايت حديثا في مجلد عتيق اوله	34	-3932263662908183715	302	592.5	244	307	98.371337890625	59	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms034	false	1766566458191625037	0	236	0	1205	1532	300	فيه من بعض امالي ابن من حديث احمد بن يحيي بن زكريا الصوفي في ثاني قاءمة منه باسناده المتصل الي قوم صغار الاعين عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة الشعر حتي يربطوا خيولهم بالنخل الباب 110 فيما ذكره نعيم من ان وقعة المدينة بالسفياني عند وقعة الحرة كضربة سوط ثم يبايع للمهدي---- حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن فطر بن خليفة عن حنش بن عبد الرحمن العكلي عن ابي هريرة قال تكون بالمدينة وقعة تغرق فيها احجار الزيت ما الحرة عندها الا كضربة سوط فينتحي عن المدينة قدر بريدين ثم يبايع الي المهدي الباب 111 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتي يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقي ثلث---- حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن كيسان الرقاشي القصار وكان ثقة قال حدثني مولاي قال سمعت عليا يقول لا يخرج المهدي حتي يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقي ثلث الباب 112 فيما ذكره نعيم من انه لا يخرج المهدي حتي تباع المراة بوزنها طعاما وان من علامة خروج المهدي انسياب الترك علي المسلمين---- حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة حدثنا ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال علامة المهدي اذا انساب عليكم الترك ومات خليفتكم الذي يجمع الاموال ويستخلف صغيرا فيخلع بعد سنتين من بيعته ويخسف بغربي مسجد دمشق وخروج ثلاثة نفر بالشام وخروج اهل المغرب الي مصر وتلك امارة السفياني ----قال ابو عبد الله نعيم واخبرت عن ابن عياش عن سالم بن عبد الله عن ابي محمد عن رجل من اهل المغرب قال	34	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms034	true	6317381462100576139	60	300	307	1527	1527	300	فيه من بعض امالي ابن من حديث احمد بن يحيي بن زكريا الصوفي في ثاني قاءمة منه باسناده المتصل الي قوم صغار الاعين عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة الشعر حتي يربطوا خيولهم بالنخل الباب 110 فيما ذكره نعيم من ان وقعة المدينة بالسفياني عند وقعة الحرة كضربة سوط ثم يبايع للمهدي 132 حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن فطر بن خليفة عن حنش بن عبد الرحمن العكلي عن ابي هريرة قال تكون بالمدينة وقعة تغرق فيها احجار الزيت ما الحرة عندها الا كضربة سوط فينتحي عن المدينة قدر بريدين ثم يبايع الي المهدي الباب 111 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتي يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقي ثلث 133 حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن كيسان الرقاشي القصار وكان ثقة قال حدثني مولاي قال سمعت عليا يقول لا يخرج المهدي حتي يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقي ثلث الباب 112 فيما ذكره نعيم من انه لا يخرج المهدي حتي تباع المراة بوزنها طعاما وان من علامة خروج المهدي انسياب الترك علي المسلمين 134 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة حدثنا ابو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر قال علامة المهدي اذا انساب عليكم الترك ومات خليفتكم الذي يجمع الاموال ويستخلف صغيرا فيخلع بعد سنتين من بيعته ويخسف بغربي مسجد دمشق وخروج ثلاثة نفر بالشام وخروج اهل المغرب الي مصر وتلك امارة السفياني 135 قال ابو عبد الله نعيم واخبرت عن ابن عياش عن سالم بن عبد الله عن ابي محمد عن رجل من اهل المغرب قال-	34	-3932263662908183715	1204	2377.0	969	1221	98.60769653320312	235	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms035	false	1181589613333370968	5	65	22	308	1445	300	الباب 114 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتي لا يبقي قيل ولا ابن قي------------------------------------------------------------------------------ل حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن بعض اصحابه قال لا يخرج المهدي حتي لا يبقي قيل ولا ابن قيل الا هلك والقيل الراس الباب 115 فيما ذكره نعيم عن ملك بني امية وبني العباس و-----------------------------------خروج المهدي------------------------------ حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة	35	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms034	true	6317381462100576139	154	231	792	1184	1527	300	الباب 111 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتي يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقي ثلث 133 حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن كيسان الرقاشي القصار وكان ثقة قال حدثني مولاي قال سمعت عليا يقو---------------------ل لا يخرج المهدي حتي يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقي ثلث---------------- الباب 112 فيما ذكره نعيم من انه لا يخرج المهدي حتي تباع المراة بوزنها طعاما وان من علامة خروج المهدي انسياب الترك علي المسلمين 134 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة	34	-3932263662908183715	149	165.0	116	429	34.73193359375	25	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms048	false	498227970759346827	214	300	1059	1490	1490	300	الباب 170 فيما ذكره نعيم من علامة خروج المهدي الوية من المغرب عليها رجل اعرج حدثنا نعيم حد----------------------ثنا ابو يوسف عن محمد--------------- بن عبيد الله بن يزيد ----بن السندي عن كعب------ قال علامة خروج----------------------------------------------------------------------------------------------------- المهدي الوية تقبل من المغرب عليها رجل اعرج من كندة الباب 171 فيما ذكره نعيم من علامة المهدي بقيام ال----سفياني عل------ي اعوادها حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن يحيي بن سلمة عن ابيه ابي صادق قا-------------------------------ل لا يخرج المهدي حتي يقوم السفياني علي اعوادها ربما يعني اعواد مصر الباب 172 فيما-	48	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms034	true	6317381462100576139	94	202	487	1032	1527	300	الباب 110 فيما ذكره نعيم من ان وقعة المدينة بالسفياني عند وقعة الحرة كضربة سوط ثم يبايع للمهدي 132 حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن فطر بن خليفة عن حنش بن عب--------------د الرحمن العكلي عن ابي هريرة قال تكون بالمدينة وقعة تغرق فيها احجار الزيت ما الحرة عندها الا كضربة سوط فينتحي عن المدينة قدر بريدين ثم يبايع الي المهدي-------------------------------------------- الباب 111 فيما ذكره نعيم لا -يخرج المهدي حتي يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقي ثلث 133 حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن كيسان الرقاشي القصار وكان ثقة قال حدثني مولاي قال سمعت عليا يقول لا يخرج المهدي حتي يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقي ثلث الباب 11-----------------2 فيما	34	-3932263662908183715	189	224.5	141	621	30.434782028198242	28	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms026	false	-4147659717229127306	0	54	0	260	1459	300	رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون----- بالشام فتنة----------------- كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء ان اميركم---- فلان اقول انا وقد روي احمد بن المنادي في كتاب الملاحم هذا الحديث اتم من هذا الباب 78- فيما ذكره نعيم------------------------ في المعقل من الفتن منها اليمن حدثنا نعيم	26	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms035	true	-6598195704162618399	198	259	963	1262	1445	300	رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان اولها لعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان وفتل ابن المسيب بيديه حتي انهما لتنقصان فقال ذلك الامير حقا ثلاث مرات- الباب 117 فيما ذكره نعيم في منادي السماء ان الحق في ال محمد 140 قال----------- حدثنا نعيم	35	-3932263662908183715	161	229.0	121	311	51.768489837646484	31	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms027	false	-7723175398400897743	117	205	598	1022	1495	300	الباب -85 فيما ذكره نعيم من -خروج الس-فياني ثم المهدي قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابن لهيعة عن ابي قبيل قال يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني امية ---فلا يبقي منهم الا اليسير لا يقتل غيرهم ثم يخرج رجل من بني امية فيقتل بكل رجل رجلين حتي لا يبقي الا النساء ثم يخرج المهدي الباب 8-6 فيما ذكره نعيم اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا سفياني ولا بيداء حد--------ثنا نعيم حدثنا رشدين عن ليث عمن حدثه عن تبيع قال اذا كانت هدة بالشام قبل ------------------------	27	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms035	true	-6598195704162618399	18	208	102	1010	1445	300	الباب 113 فيما ذكره نعيم من منادي السماء وخروج المهدي 136 حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال واذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه فلا يكون لهم ذكره غيره الباب 114 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتي لا يبقي قيل ولا ابن قيل 137 حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن بعض اصحابه قال لا يخرج المهدي حتي لا يبقي قيل ولا ابن قيل الا هلك والقيل الراس الباب 115 فيما ذكره نعيم عن ملك بني امية وبني العباس وخروج المهدي 138 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن ابي ق-----------------------بيل قال يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني امية حتي لا يبقي منهم الا اليسير لا يقتل غيرهم ثم يخرج رجل من بني امية يق-تل بكل رجل اثنين حتي لا يبقي الا النساء ثم يخرج المهدي الباب 116 فيما ذكره نعيم في باب اخر بعلامة اخري عند خروج المهدي ومنادي السماء 139 قال حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان	35	-3932263662908183715	277	203.5	215	932	29.72102928161621	49	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms034	false	1766566458191625037	236	300	1205	1532	1532	300	لا يخرج المهدي حتي يخرج الرجل بالجارية الحسناء الجميلة ويقول من يشتري هذه بوزنها طعاما ثم يخرج المهدي الباب 113 فيما ذكره نعيم من منادي السماء وخروج المهدي حد----ثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال -اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه-	34	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms035	true	-6598195704162618399	0	65	0	333	1445	300	لا يخرج المهدي حتي يخرج الرجل بالجارية الحسناء الجميلة ويقول من يشتري هذه بوزنها طعاما ثم يخرج المهدي الباب 113 فيما ذكره نعيم من منادي السماء وخروج المهدي 136 حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال واذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه	35	-3932263662908183715	325	637.5	262	333	97.59759521484375	62	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms035	false	1181589613333370968	0	230	0	1098	1445	300	فلا يكون لهم ذكر -غيره الباب 114 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتي لا يبقي قيل ولا ابن قيل---- حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن بعض اصحابه قال لا يخرج المهدي حتي لا يبقي قيل ولا ابن قيل الا هلك والقيل الراس الباب 115 فيما ذكره نعيم عن ملك بني امية وبني العباس وخروج المهدي---- حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل قال يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني امية حتي لا يبقي منهم الا اليسير لا يقتل غيرهم ثم يخرج رجل من بني امية يقتل بكل رجل اثنين حتي لا يبقي الا النساء ثم يخرج المهدي الباب 116 فيما ذكره نعيم في باب اخر بعلامة اخري عند خروج المهدي ومنادي السماء---- قال حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان اولها لعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان وفتل ابن المسيب بيديه حتي انهما لتنقصان فقال ذلكم الامير حقا ثلاث مرات 34 الباب 117 فيما ذكره نعيم في منادي السماء ان الحق في ال محمد---- قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال ينادي مناد من السماء الا ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم وينادي مناد من الارض الا ان الحق في ال عيسي-او قال العباس انا اشك فيه-وانما	35	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms035	true	-6598195704162618399	65	300	333	1445	1445	300	فلا يكون لهم ذكره غيره الباب 114 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتي لا يبقي قيل ولا ابن قيل 137 حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن بعض اصحابه قال لا يخرج المهدي حتي لا يبقي قيل ولا ابن قيل الا هلك والقيل الراس الباب 115 فيما ذكره نعيم عن ملك بني امية وبني العباس وخروج المهدي 138 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل قال يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني امية حتي لا يبقي منهم الا اليسير لا يقتل غيرهم ثم يخرج رجل من بني امية يقتل بكل رجل اثنين حتي لا يبقي الا النساء ثم يخرج المهدي الباب 116 فيما ذكره نعيم في باب اخر بعلامة اخري عند خروج المهدي ومنادي السماء 139 قال حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان اولها لعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان وفتل ابن المسيب بيديه حتي انهما لتنقصان فقال ذلك- الامير حقا ثلاث مرات--- الباب 117 فيما ذكره نعيم في منادي السماء ان الحق في ال محمد 140 قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال ينادي مناد من السماء الا ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم وينادي مناد في الارض الا ان الحق في ال عيسي او قال العباس انا اشك فيه وانما-	35	-3932263662908183715	1090	2123.0	863	1117	97.58280944824219	226	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms036	false	5680018464790855894	1	92	6	438	1477	300	الباب 119 فيما ذكره نعيم ايضا من --------------------------------منادي السماء عليكم بفلان وتطلع كف تشير قال حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن اسحاق بن يحيي عن محم---------------د بن بشر بن هشام عن ابن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان اولها لعب الصبيان ثم لا يستقيم امر الناس علي شء ولا تكون لهم جماعة حتي ينادي مناد من السماء عليكم بفلان وتطلع كف تشير قال حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عن محمد بن زيد بن المهاجر عن ابن المسيب نحوه الا انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ينادي مناد من السماء	36	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms035	true	-6598195704162618399	171	273	825	1328	1445	300	الباب 116 فيما ذكره نعيم في باب اخر بعلامة اخري عند خروج المهدي ومنادي السماء 139---------------------- قال حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق- عن معمر عن رجل عن سعيد بن الم-------------------سيب قال تكون فتنة بالشام كان اولها لعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهي --------حتي ينادي مناد من السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الامير فلان وفتل ابن المسيب بيديه حتي انهما لتنقصان فقال ذلك الامير حقا ثلاث مرات الباب 117 فيما ذكره نعيم في منادي السماء ان الحق في ال محمد 140 قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال ينادي مناد من السماء	35	-3932263662908183715	186	199.0	145	680	27.352941513061523	30	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms035	false	1181589613333370968	230	300	1098	1445	1445	300	الصوت الاسفل من الشيطان يلبس علي الناس شك ابو عبد الله الباب 118 فيما ذكره نعيم في منادي السماء عليكم بفلان حد----ثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن اسحاق بن يحيي التيمي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن امه وكانت قديمة قال قلت لها في فتنة ابن الزبير ان هذه الفتنة تهلك الناس فقالت كلا يا بني ولكن بعدها فتنة تهلك الناس لا يستقيم امرهم حتي ينادي مناد من السماء عليكم-	35	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms036	true	8263028044580829595	0	71	0	352	1454	300	الصوت الاسفل من الشيطان يلبس علي الناس شك ابو عبد الله الباب 118 فيما ذكره نعيم في منادي السماء عليكم بفلان 141 حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن اسحاق بن يحيي التيمي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن امه وكانت قديمة قال قلت لها في فتنة ابن الزبير ان هذه الفتنة تهلك الناس فقالت كلا يا بني ولكن بعدها فتنة تهلك الناس لا يستقيم امرهم حتي ينادي مناد من السماء عليكم	36	-3932263662908183715	345	682.5	276	352	98.01136016845703	69	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms036	false	5680018464790855894	0	223	0	1082	1477	300	بفلان الباب 119 فيما ذكره نعيم ايضا من منادي السماء عليكم بفلان وتطلع كف تشير---- قال حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن اسحاق بن يحيي عن محمد بن بشر بن هشام عن ابن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان اولها لعب الصبيان ثم لا يستقيم امر الناس علي شء ولا تكون لهم جماعة حتي ينادي مناد من السماء عليكم بفلان وتطلع كف تشير---- قال حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عن محمد بن زيد بن المهاجر عن ابن المسيب نحوه الا انه قال ينادي مناد من السماء اميركم فلان ----قال عياض واخبرنا محمد بن المنكدر سمع عبد الملك بن مروان يذكر عن رجل من علماءهم نحوه الباب 120 فيما ذكره نعيم عن ا-لمنادي في محرم ان صفوة الله من خلقه فلان---- قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد بن مسلم عن عنبسة القرشي عن سلمة بن ابي سلمة عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المحرم ينادي مناد من السماء الا ان صفوة الله من خلقه فلان فاسمعوا له واطيعوا في سنة الصوت والمعمعة الباب 121 فيما ذكره نعيم من قتل النفس الزكية واخيه والمنادي من السماء اميركم فلان وانه المهدي---- قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة حدثني ابو زرعة عن عبد الله بن زرير عن عمار بن ياسر قال اذا قتل النفس الزكية واخوه يقتل بمكة ضيعة ينادي مناد من السماء	36	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms036	true	8263028044580829595	71	300	352	1454	1454	300	بفلان الباب 119 فيما ذكره نعيم ايضا من منادي السماء عليكم بفلان وتطلع كف تشير 142 قال حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن اسحاق بن يحيي عن محمد بن بشر بن هشام عن ابن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان اولها لعب الصبيان ثم لا يستقيم امر الناس علي شء ولا تكون لهم جماعة حتي ينادي مناد من السماء عليكم بفلان وتطلع كف تشير 143 قال حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عن محمد بن زيد بن المهاجر عن ابن المسيب نحوه الا انه قال ينادي مناد من السماء اميركم فلان 144 قال عياض واخبرنا محمد بن المنكدر سمع عبد الملك بن مروان يذكر عن رجل من علماءهم نحوه الباب 120 فيما ذكره نعيم عن ا لمنادي في محرم ان صفوة الله من خلقه فلان 145 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد بن مسلم عن عنبسة القرشي عن سلمة بن ابي سلمة عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المحرم ينادي مناد من السماء الا ان صفوة الله من خلقه فلان فاسمعوا له واطيعوا في سنة الصوت والمعمعة الباب 121 فيما ذكره نعيم من قتل النفس الزكية واخيه والمنادي من السماء اميركم فلان وانه المهدي 146 قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة حدثني ابو زرعة عن عبد الله بن زرير عن عمار بن ياسر قال اذا قتل النفس الزكية واخوه يقتل بمكة ضيعة ينادي مناد من السماء-	36	-3932263662908183715	1081	2119.5	859	1103	98.00543975830078	223	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms032	false	-8368382281742083624	52	175	251	876	1560	300	الباب 104 فيما ذكره نعيم في ان من علامات المهدي وصول السفيان-------ي ال-----كوفة قال اخبرنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة حدثني ابو زرعة عن ابن زرير------------- عن عمار بن ياسر قال اذا بلغ السفياني الكوفة وقتل اعوان ال محمد خرج المهدي علي لواءه شعيب بن صالح الباب 105 فيما ذكره نعيم من ان الرايات السود الوارد------------------------------------------------------ة من خراسان تبعث الي مكة بالطاعة والبيعة للمهدي قال حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال تنزل الرايات السود التي تخرج من خراسان الكوفة فاذا ظهر المهدي بمكة بعثت اليه بالبيعة الباب 106 فيما ذكره نعيم من عل-امة المهدي بهلاك بني --------جعفر --وبني العبا----س قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن -------تبيع عن ---كعب قال اذا	32	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms037	true	-917021223672894525	58	152	300	748	1508	300	الباب 123 فيما ذكره نعيم------ من المنا------دي بعد الخسف ان الحق في ال محمد 148 قال -حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهي---------------عة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن----------------------------------------------------------------------- علي قال بعد الخسف ينادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد في اول النهار ثم ينادي مناد في اخر النهار ان الحق في ولد عيسي وذلك نخوة من -----------------------------الشيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان---------------------------------------------- الباب 124 فيما ذكره نعيم من التقاء المهدي -السفياني والمنادي عند ذلك من السماء 149 قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن -سعيد بن زيد التنوخي عن الزهري قال اذا	37	-3932263662908183715	221	208.0	165	729	30.315500259399414	34	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms033	false	6045804863303658852	78	143	415	740	1552	300	حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال يبعث السفياني بجيش الي المدينة فياخذون من قدروا عليه من ال محمد صلي الله عليه وسلم ويقتل من بني هاشم رجالا ونساء فعند ذلك يهرب-------------------------------------------------------- المهد---------ي والمبيض من المدينة الي مكة فيبعث في طلبهما وقد لحقا بحرم الله وامنه وقال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن	33	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms037	true	-917021223672894525	74	144	373	710	1508	300	حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال -بعد الخسف ينادي مناد من السماء ان الحق في------------- ال محمد -في اول النهار ثم ينادي مناد في اخر النهار ان الحق في ولد عيسي وذلك نخوة من الشيطان الباب 124 فيما ذكره نعيم من التقاء المهدي السفياني والمنادي عند ذلك من السماء 149 --------------------------------------قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن	37	-3932263662908183715	163	206.5	125	390	41.79487228393555	27	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms034	false	1766566458191625037	254	291	1307	1484	1532	300	الباب 113 فيما ذكره نعيم من --منادي السماء وخروج المهدي حد-----------------ثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال اذا ن-------ادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد	34	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms037	true	-917021223672894525	58	102	300	503	1508	300	الباب 123 فيما ذكره نعيم من المنادي بعد الخسف ان الحق في ال محمد 148 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال بعد الخسف ينادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد	37	-3932263662908183715	154	272.0	119	203	75.86206817626953	29	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms036	false	5680018464790855894	223	300	1082	1477	1477	300	اميركم فلان وذلك المهدي الذي يملا الارض حقا وعدلا الباب 122 فيما ذكره نعيم عن منادي السماء والكف الذي تشير بطريق اخر---- قال حدثنا نعيم حدثنا ابو اسحاق الاقرع حدثني ابو الحكم المدني حدثني يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال تكون فرقة واختلاف حتي تطلع كف من السماء وينادي مناد من السماء ان اميركم فلان الباب 123 فيما ذكره نعيم من المنادي بعد الخسف ان الحق في ال محمد---- قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين-	36	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms037	true	-917021223672894525	0	79	0	404	1508	300	اميركم فلان وذلك المهدي الذي يملا الارض حقا وعدلا الباب 122 فيما ذكره نعيم عن منادي السماء والكف الذي تشير بطريق اخر 147 قال حدثنا نعيم حدثنا ابو اسحاق الاقرع حدثني ابو الحكم المدني حدثني يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال تكون فرقة واختلاف حتي تطلع كف من السماء وينادي مناد من السماء ان اميركم فلان الباب 123 فيما ذكره نعيم من المنادي بعد الخسف ان الحق في ال محمد 148 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين	37	-3932263662908183715	395	772.0	319	404	97.77227783203125	77	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms037	false	922525937147290232	0	218	0	1097	1505	300	عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال بعد الخسف ينادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد في اول النهار ثم ينادي مناد في اخر النهار ان الحق في ولد عيسي وذلك نخوة من الشيطان الباب 124 فيما ذكره نعيم من التقاء المهدي والسفياني والمنادي عند ذلك من السماء ----قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال اذا التقي السفياني والمهدي للقتال يومءذ يسمع صوت من السماء الا ان اولياء الله اصحاب فلان يعني المهدي هذا لفظ الحديث قال الزهري قالت اسماء بنت عميس ان امارة ذلك ان كفا من السماء مدلاة ينظر اليها الناس الباب 125 فيما ذكره نعيم في صفة مبايعة المهدي---- فقال باسناده عن ابي يوسف المقدسي حدثني محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال يحج الناس معا ويعرفون معا علي غير امام فبينا هم نزول بمني اذ اخذهم كالكلب فثارت القباءل بعضهم الي بعض فاقتتلوا حتي تسيل العقبة دما فيفزعون الي خيرهم فياتونه وهو ملصق وجهه الي الكعبة يبكي كاني انظر الي دموعه تسيل فيقولون هلم وليناك فيقول ويحكم كم من عهد قد نقضتموه وكم من دم قد سفكتموه فيبايع كرها فان ادركتموه فبايعوه فانه المهدي في الارض والمهدي في السماء---- وقال في حديث اخر ليستخرج المهدي كارها من ولد فاطمة	37	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms037	true	-917021223672894525	79	300	404	1508	1508	300	عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال بعد الخسف ينادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد في اول النهار ثم ينادي مناد في اخر النهار ان الحق في ولد عيسي وذلك نخوة من الشيطان الباب 124 فيما ذكره نعيم من التقاء المهدي -السفياني والمنادي عند ذلك من السماء 149 قال حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن -زيد التنوخي عن الزهري قال اذا التقي السفياني والمهدي للقتال يومءذ يسمع صوت من السماء الا ان اولياء الله اصحاب فلان يعني المهدي هذا لفظ الحديث قال الزهري قالت اسماء بنت عميس ان امارة ذلك ان كفا من السماء مدلاة ينظر اليها الناس الباب 125 فيما ذكره نعيم في صفة مبايعة المهدي 150 فقال باسناده عن ابي يوسف المقدسي حدثني محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال يحج الناس معا ويعرفون معا علي غير امام فبينا هم نزول بمني اذ اخذهم كالكلب فثارت القباءل بعضهم الي بعض فاقتتلوا حتي تسيل العقبة دما فيفزعون الي خيرهم فياتونه وهو ملصق وجهه الي الكعبة يبكي كاني انظر الي دموعه تسيل فيقول-- هلم وليناك فيقول ويحكم كم من عهد قد نقضتموه وكم من دم قد سفكتموه فيبايع كرها فان ادركتموه فبايعوه فانه المهدي في الارض والمهدي في السماء 151 وقال في حديث اخر ليستخرج المهدي كارها من ولد فاطمة-	37	-3932263662908183715	1092	2144.0	875	1109	98.46708679199219	214	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms038	false	9146883398150265352	94	171	483	857	1527	300	الباب 128 فيما ذكره نعيم ان المهدي لا يوقظ ناءما ول------ا يهريق---- دما قال حدثنا نعيم حدثنا ابو-------------------------------------------------- يوسف عن -فطر بن خليفة عن الحسن بن عبد الرحمن العكلي عن ابي هريرة قال يبايع المهدي بين الركن والمقام لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما------------------ الباب 129 فيما ذكره نعيم من خروج الم-هدي ب--راية رسول الله صلي الله عليه واله قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال	38	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms037	true	-917021223672894525	9	91	50	453	1508	300	الباب 122 فيما ذكره نعيم عن -منادي -السماء والكف الذي تشير بطريق اخر 147 قال حدثنا نعيم حدثنا ابو اسحاق الاقرع حدثني ابو الحكم المدني حدثني يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب------------------------------------------ قال تكون فرقة واختلاف حتي تطلع كف من السماء وينادي مناد من السماء ان اميركم فلان الباب 123 فيما ذكره نعيم من----- المنادي بعد الخسف ان الحق -في ال-- محمد -148 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال	37	-3932263662908183715	212	256.0	156	456	46.49122619628906	34	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms036	false	5680018464790855894	232	300	1132	1477	1477	300	الباب 122 فيما ذكره نعيم عن -منادي -السماء والكف الذي تشير بطريق---- اخر قال حدثنا نعيم حدثنا ابو اسحاق الاقرع حدثني ابو الحكم المدني حدثني يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب------------------------------------------ قال تكون فرقة واختلاف حتي تطلع كف من السماء وينادي مناد من السماء ان اميركم فلان الباب 123 فيما ذكره نعيم من----- المنادي ب-------عد الخسف ان الحق ---في ال محمد قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين-	36	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms038	true	7719980492845230854	179	246	903	1236	1498	300	الباب 128 فيما ذكره نعيم ان المهدي لا يوقظ ناءما ول------ا يهريق دما 155 قال حدثنا نعيم حدثنا ابو-------------------------------------------------- يوسف عن -فطر بن خليفة عن الحسن بن عبد الرحمن العكلي عن ابي هريرة قال يبايع المهدي بين الركن والمقام لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما------------------ الباب 129 فيما ذكره نعيم من خروج الم-هدي براية رسول الله صلي الله عليه واله 156 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين	38	-3932263662908183715	160	154.0	119	409	39.11980438232422	22	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms037	false	922525937147290232	218	300	1097	1505	1505	300	فيبايع الباب 126 فيما ذكره نعيم عن منادي السماء في محرم---- باسناده الي الوليد قال اخبرني عنبسة القرشي عن سلمة ابن ابي سلمة عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة تحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي مناد من السماء الباب 127 فيما ذكره نعيم من ظهور المهدي بعد الاياس منه وان اصحابه من اهل الشام واهل العراق ----قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي عبد الله عن الوليد-	37	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms038	true	7719980492845230854	0	84	0	417	1498	300	فيبايع الباب 126 فيما ذكره نعيم عن منادي السماء في محرم 152 باسناده الي الوليد قال اخبرني عنبسة القرشي عن سلمة ابن ابي سلمة عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة تحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي مناد من السماء الباب 127 فيما ذكره نعيم من ظهور المهدي بعد الاياس منه وان اصحابه من اهل الشام واهل العراق 153 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي عبد الله بن الوليد	38	-3932263662908183715	407	795.0	326	417	97.60192108154297	81	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms038	false	9146883398150265352	0	213	0	1071	1527	300	بن هشام المعيطي عن ابان بن الوليد بن عاقبة بن ابي معيط سمع ابن عباس يقول يبعث الله المهدي بعد اياس وحتي يقول الناس لا مهدي وانصاره من اهل الشام عدتهم ثلاثماءة وخمسة عشر رجلا عدة اصحاب بدر يسيرون اليه من الشام حتي يستخرجوه من بطن مكة من دار عند الصفا فيبايعونه كرها فيصلي بهم ركعتين صلاة المسافر عند المقام ثم يصعد المنبر---- وروي حديثا اخر عن ابي ثور وعبد الرزاق وابن معاذ عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتيه عصاءب العراق وابدال الشام فيبايعونه بين الركن والمقام الباب 128 فيما ذكره نعيم ان المهدي لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما---- قال حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن فطر بن خليفة عن الحسن بن عبد الرحمن العكلي عن ابي هريرة قال يبايع المهدي بين الركن والمقام لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما الباب 129 فيما ذكره نعيم من خروج المهدي براية رسول الله صلي الله عليه واله---- قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال اذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح تمني الناس المهدي فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي ركعتين بعد ان يياس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء فاذا فرغ من	38	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms038	true	7719980492845230854	84	300	417	1498	1498	300	بن هشام المعيطي عن ابان بن الوليد بن ع-قبة بن ابي معيط سمع ابن عباس يقول يبعث الله المهدي بعد اياس وحتي يقول الناس لا مهدي وانصاره من اهل الشام عدتهم ثلاثماءة وخمسة عشر رجلا عدة اصحاب بدر يسيرون اليه من الشام حتي يستخرجوه من بطن مكة من دار عند الصفا فيبايعونه كرها فيصلي بهم ركعتين صلاة المسافر عند المقام ثم يصعد المنبر 154 وروي حديثا اخر عن ابي ثور وعبد الرزاق وابن معاذ عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتيه عصاءب العراق وابدال الشام فيبايعونه بين الركن والمقام الباب 128 فيما ذكره نعيم ان المهدي لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما 155 قال حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن فطر بن خليفة عن الحسن بن عبد الرحمن العكلي عن ابي هريرة قال يبايع المهدي بين الركن والمقام لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما الباب 129 فيما ذكره نعيم من خروج المهدي براية رسول الله صلي الله عليه واله 156 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال اذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح تمني الناس المهدي فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي ركعتين بعد ان يياس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء فاذا فرغ من-	38	-3932263662908183715	1069	2108.5	857	1083	98.7072982788086	211	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms047	false	-406211049140382879	130	194	616	921	1433	300	الرزاق---------- عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث الي مكة بجيش من----- الشام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم وذكر في حديث اخر انه من علامات خروج المهدي الباب 166 فيما ذكره نعيم من الخسف بالجيش الذي يبعث الي مكة حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال اذا	47	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms038	true	7719980492845230854	155	259	772	1289	1498	300	الرزاق وابن معاذ عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتيه عصاءب العراق وابدال الشام فيبايعونه بين الركن والمقام الباب 128 فيما ذكره نعيم ان المهدي لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما 155 قال حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن فطر بن خليفة عن الحسن بن عبد الرحمن العكلي عن ابي هريرة قال يبايع المهدي بين الركن والمقام لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما الباب 129 فيما ذكره نعيم من------------------------------------------------------------- خروج المهدي ----براية رسول الله صلي---- ال--------له عليه واله 156 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال اذا	38	-3932263662908183715	180	106.5	135	594	30.303030014038086	34	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms038	false	9146883398150265352	213	300	1071	1527	1527	300	صلاته انصرف فقال ايها الناس الح البلاء بامة محمد صلي الله عليه وسلم وباهل بيته خاصة قهرنا وبغي علينا الباب 130 فيما ذكره نعيم من خروجه عليه السلام براية رسول الله صلي الله عليه واله وقميصه وسيفه وعلامات عند العشاء حد----ثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال ثم يظهر المهدي بمكة عند العشاء ومعه راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسيفه وعلامات و-نور وبيان فاذا صلي العشاء نادي باعلي صوته يقول اذكركم ا-لله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم فقد-	38	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms039	true	7648475854336823468	0	90	0	462	1589	300	صلاته انصرف فقال ايها الناس الح البلاء بامة محمد صلي الله عليه وسلم وباهل بيته خاصة قهرنا وبغي علينا الباب 130 فيما ذكره نعيم من خروجه عليه السلام براية رسول الله صلي الله عليه وسلم -قميصه وسيفه وعلامات عند العشاء 157 حدثنا نعيم حدثنا سعيد ابو عثمان عن جابر عن ابي جعفر قال ثم يظهر المهدي بمكة عند العشاء ومعه راية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقميصه وسيفه وعلامات و نور وبيان فاذا صلي العشاء نادي باعلي صوته يقول اذكركم ا لله ايها الناس ومقامكم بين يدي ربكم فقد	39	-3932263662908183715	451	877.5	365	463	97.40821075439453	86	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms039	false	2370678515104376707	0	209	0	1124	1562	300	اتخذ الحجة وبعث الانبياء وانزل الكتاب يامركم ان لا تشركوا به شيءا وان تحافظوا علي طاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم وان تحيوا ما احيي القران وتميتوا ما امات وتكونوا اعوانا علي الهدي ووزرا علي التقوي فان الدنيا قد دنا فناءها وزوالها واذنت بالوداع واني ادعوكم الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم والعمل بكتابه واماتة الباطل واحياء سنته فيظهر في ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا عدة اهل بدر علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف رهبان بالليل اسد بالنهار فيفتح الله للمهدي ارض الحجاز ويستخرج من كان في السجن من بني هاشم وتنزل الرايات السود الكوفة فيبعث بالبيعة الي المهدي ويبعث المهدي جنوده الي الافاق ويميت الجور واهله وتستقيم له البلدان ويفتح الله علي يديه القسطنطينية الباب 131 فيما ذكره نعيم ان جيش المهدي في اثني عشر الفا او خمسة عشر الفا حد----ثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد سمع ابن زرير الغافقي سمع عليا يقول يخرج المهدي في اثني عشر الفا ان قلوا وخمسة عشر الفا ان كثروا ويسير الرعب بين يديه لا يلقاه عدو الا هزمهم باذن الله شعارهم امت امت لا يبالون في الله لومة لاءم فيخرج اليهم سبع رايات من الشام فيهزمهم ويملك فترجع الي الناس محبتهم ونعمتهم وفاصتهم وبزارتهم ولا يكون بعدهم الا الدجال قلنا وما الفاصة والبزارة	39	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms039	true	7648475854336823468	90	300	462	1589	1589	300	اتخذ الحجة وبعث الانبياء وانزل الكتاب يامركم ان لا تشركوا به شيءا وان تحافظوا علي طاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم وان تحيوا ما احيي القران وتميتوا ما امات وتكونوا اعوانا علي الهدي ووزرا علي التقوي فان الدنيا قد دنا فناءها وزوالها واذنت بالوداع واني ادعوكم الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم والعمل بكتابه واماتة الباطل واحياء سنته فيظهر في ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا عدة اهل بدر علي غير ميعاد قزعا كقزع الخريف رهبان بالليل اسد بالنهار فيفتح الله للمهدي ارض الحجاز ويستخرج من كان في السجن من بني هاشم وتنزل الرايات السود الكوفة فيبعث بالبيعة الي المهدي ويبعث المهدي جنوده الي الافاق ويميت الجوز واهله وتستقيم له البلدان ويفتح الله علي يديه القسطنطينية الباب 131 فيما ذكره نعيم ان جيش المهدي في اثني عشر الفا او خمسة عشر الفا 158 حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد سمع ابن زرير الغافقي سمع عليا يقول يخرج المهدي في اثني عشر الفا ان قلوا وخمسة عشر الفا ان كثروا ويسير الرعب بين يديه لا يلقاه عدو الا هزمهم باذن الله شعارهم امت امت لا يبالون في الله لومة لاءم فيخرج اليهم سبع رايات من الشام فيهزمهم ويملك فترجع الي الناس محبتهم ونعمتهم وفاصتهم وبزارتهم ولا يكون بعدهم الا الدجال قلنا وما الفاصة والبزارة-	39	-3932263662908183715	1120	2231.5	912	1128	99.29077911376953	206	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms027	false	-7723175398400897743	174	230	870	1162	1495	300	الباب -86 فيما ذكره نعيم اذا كانت هدة بالشام---- قبل البيداء ف----------لا سفياني ولا بيداء حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ليث------ عمن حدثه عن تبيع قال اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني-قال الليث ك---انت الهدة بطبرية فاستيقظت لها بالفسطاط وتخلع لها اجنحة فاذا هي ليلة طبرية الباب -87 فيما ذكره نعيم ان	27	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms040	true	1282533960794126061	240	299	1237	1535	1540	300	الباب 134 في ا--------نه اذا كانت---- بالشام هدة قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني 162 حد------ثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عمن حدثه عن تبيع قال اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني قال --ليث قد كانت الهدة بطبرية فاستيقظت لها بالفسطاط وتخلع لها اجنحة فاذا هي ليلة طبرية الباب 135 فيما ذكره نعيم ان	40	-3932263662908183715	256	432.5	204	318	80.50314331054688	44	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms039	false	2370678515104376707	209	300	1124	1562	1562	300	قال يفيض الامر حتي يتكلم الرجل بما شاء لا يخشي شيءا الباب 132 فيما ذكره نعيم بن حماد من اتصال اخذ الشام بظهور ما وعد به النبي صلي الله عليه واله حد----ثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس الزرقي عن ابن زرير عن علي قال يرسل الله علي اهل الشام من يفرق جماعتهم حتي لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم وعند ذلك يخرج رجل من اهل بيتي في ثلاث رايات المكثر يقول خمسة عشر الفا والمقلل يقول اثني عشر الفا امارتهم امت امت علي راية منها رجل يطلب الملك-	39	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms040	true	1282533960794126061	0	92	0	443	1540	300	قال يفيض الامر حتي يتكلم الرجل بما شاء لا يخشي شيءا الباب 132 فيما ذكره نعيم بن حماد من اتصال اخذ الشام بظهور ما وعد به النبي صلي الله عليه واله 159 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس الزرقي عن ابن زرير عن علي قال يرسل الله علي اهل الشام من يفرق جماعتهم حتي لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم وعند ذلك يخرج رجل من اهل بيتي في ثلاث رايات المكثر يقول خمسة عشر الفا والمقلل يقول اثني عشر الفا امارتهم امت امت علي راية منها رجل يطلب الملك	40	-3932263662908183715	436	864.5	346	443	98.41986083984375	90	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms040	false	6164616796416132204	0	203	0	1084	1570	300	او يبتغي له الملك فيقتلهم الله جميعا ويرد الله علي المسلمين الفتهم وفاصتهم وبزارتهم ق----ال ابن لهيعة واخبرني اسراءيل بن عباد عن محمد بن علي مثله الا انه قال تسع رايات سود الباب 133 فيما ذكره نعيم في الخسف بالجيش الذي ينفذه السفياني الي المهدي---- حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن الهيثم بن عبد الرحمن حدثني من سمع عليا يقول اذا بعث السفياني الي المهدي جيشا فخسف بهم بالبيداء وبلغ ذلك اهل الشام قالوا لخليفتهم قد خرج المهدي فبايعه وادخل في طاعته والا قتلناك فيرسل اليه بالبيعة ويسير المهدي حتي ينزل بيت المقدس وتنقل اليه الخزاءن وتدخل العرب والعجم واهل الحرب والروم وغيرهم في طاعته من غير قتال حتي تبني المساجد بالقسطنطينية وما دونها ويخرج قبله رجل من اهل بيته باهل الشرق ويحمل السيف علي عاتقه ثمانية اشهر يقتل ويمثل ويتوجه الي بيت المقدس فلا يبلغه حتي يموت اقول هكذا رايت الحديث وفيه نظر الباب 134 في انه اذا كانت بالشام هدة قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني---- حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عمن حدثه عن تبيع قال اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني-قال ليث قد كانت الهدة بطبرية فاستيقظت لها بالفسطاط-وتخلع لها اجنحة فاذا هي ليلة طبرية الباب 135 فيما ذكره نعيم ان الفتن	40	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms040	true	1282533960794126061	92	300	443	1540	1540	300	او يبتغي له الملك فيقتلهم الله جميعا ويرد الله علي المسلمين الفتهم وفاصتهم وبزارتهم 160 قال ابن لهيعة واخبرني اسراءيل بن عباد عن محمد بن علي مثله الا انه قال تسع رايات سود الباب 133 فيما ذكره نعيم في الخسف بالجيش الذي ينفذه السفياني الي المهدي 161 حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن الهيثم بن عبد الرحمن حدثني من سمع عليا يقول اذا بعث السفياني الي المهدي جيشا فخسف بهم بالبيداء وبلغ ذلك اهل الشام قالوا لخليفتهم قد خرج المهدي فبايعه وادخل في طاعته والا قتلناك فيرسل اليه بالبيعة ويسير المهدي حتي ينزل بيت المقدس وتنقل اليه الخزاءن وتدخل العرب والعجم واهل الحرب والروم وغيرهم في طاعته من غير قتال حتي تبني المساجد بالقسطنطينية وما دونها ويخرج قبله رجل من اهل بيته باهل الشرق ويحمل السيف علي عاتقه ثمانية اشهر يقتل ويمثل ويتوجه الي بيت المقدس فلا يبلغه حتي يموت اقول هكذا رايت الحديث وفيه نظر الباب 134 في انه اذا كانت بالشام هدة قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني 162 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عمن حدثه عن تبيع قال اذا كانت هدة بالشام قبل البيداء فلا بيداء ولا سفياني قال ليث قد كانت الهدة بطبرية فاستيقظت لها بالفسطاط وتخلع لها اجنحة فاذا هي ليلة طبرية الباب 135 فيما ذكره نعيم ان الفتن-	40	-3932263662908183715	1082	2131.5	880	1098	98.54280853271484	203	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms040	false	6164616796416132204	203	300	1084	1570	1570	300	تفرج برجل من ولد فاطمة حد----ثنا نعيم حدثنا ابو هارون عن عمرو بن قيس الملاءي عن المنهال عن زر بن حبيش سمع عليا يقول يفرج الله الفتن برجل منا يسومهم خسفا لا يعطيهم الا السيف يضع السيف علي عاتقه ثمانية اشهر هرجا حتي يقولوا والله ما هذا من ولد فاطمة لو كان من ولدها لرحمنا يغريه الله ببني العباس وبني امية الباب 136 فيما ذكره نعيم في المهدي ومنادي السماء وبيعة السفياني للمهدي ----حدثني نعيم حدثنا عبد الله بن م-روان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال يخرج المهدي من مكة بعد الخسف في ثلاثماءة واربعة عشر-	40	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms041	true	2889832159769946820	0	100	0	496	1575	300	تفرج برجل من ولد فاطمة 163 حدثنا نعيم حدثنا ابو هارون عن عمرو بن قيس الملاءي عن المنهال عن زر بن حبيش سمع عليا يقول يفرج الله الفتن برجل منا يسومهم خسفا لا يعطيهم الا السيف يضع السيف علي عاتقه ثمانية اشهر هرجا حتي يقولوا والله ما هذا من ولد فاطمة لو كان من ولدها لرحمنا يغريه الله ببني العباس وبني امية الباب 136 فيما ذكره نعيم في المهدي ومنادي السماء وبيعة السفياني للمهدي 164 حدثني نعيم حدثنا عبد الله بن م روان عن سعيد بن يزيد عن الزهري قال يخرج المهدي من مكة بعد الخسف في ثلاثماءة واربعة عشر	41	-3932263662908183715	484	949.0	388	496	97.58064270019531	97	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms041	false	4722382311498154354	0	195	0	1066	1583	300	رجلا عدة اهل بدر فيلتقي هو وصاحب جيش السفياني واصحاب المهدي يومءذ جنتهم البراذع وقال انه يسمع يومءذ صوت من السماء مناديا ينادي الا ان اولياء الله اصحاب فلان-يعني المهدي-فتكون الدبرة علي اصحاب السفياني فيقتتلون لا يبقي منهم الا الشريد فيهربون الي السفياني فيخبرونه ويخرج المهدي الي الشام ويتلقي السفياني المهدي ببيعته ويتسارع الناس اليه من كل وجه ويملا الارض عدلا الباب 137 فيما ذكره نعيم في ان السفياني يدفع الخلافة الي المهدي---- حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس عن ابي بكر حدثني اشياخنا قال السفياني هو الذي يدفع الخلافة الي المهدي الباب 138 فيما ذكره نعيم من استخراج المهدي لتابوت السكينة والتوراة والانجيل من غار انطاكية---- حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف المقدسي عن صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر الحمصي عن كعب قال المهدي يبعث بعثا لقتال الروم يعطي فقه عشرة يستخرج تابوت السكينة من غار انطاكية فيه التوراة التي انزل الله علي موسي والانجيل الذي انزل الله علي عيسي يحكم بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم الباب 139 فيما ذكره نعيم من ان المهدي يهدي لامر خفي---- حدثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عمن حدثه عن كعب قال انما سمي المهدي لانه يهدي لامر قد خفي	41	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms041	true	2889832159769946820	100	300	496	1575	1575	300	رجلا عدة اهل بدر فيلتقي هو وصاحب جيش السفياني واصحاب المهدي يومءذ جنتهم البراذع وقال انه يسمع يومءذ صوت من السماء مناديا ينادي الا ان اولياء الله اصحاب فلان يعني المهدي فتكون الدبرة علي اصحاب السفياني فيقتتلون لا يبقي منهم الا الشريد فيهربون الي السفياني فيخبرونه ويخرج المهدي الي الشام ويتلقي السفياني المهدي ببيعته ويتسارع الناس اليه من كل وجه ويملا الارض عدلا الباب 137 فيما ذكره نعيم في ان السفياني يدفع الخلافة الي المهدي 165 حدثنا نعيم حدثنا عبد القدوس عن ابي بكر حدثني اشياخنا قال السفياني هو الذي يدفع الخلافة الي المهدي الباب 138 فيما ذكره نعيم من استخراج المهدي لتابوت السكينة والتوراة والانجيل من غار انطاكية 166 حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف المقدسي عن صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر الحمصي عن كعب قال المهدي يبعث بعثا لقتال الروم يعطي فقه عشرة يستخرج تابوت السكينة من غار انطاكية فيه التوراة التي انزل الله علي موسي والانجيل الذي انزل الله علي عيسي يحكم بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم الباب 139 فيما ذكره نعيم من ان المهدي يهدي لامر خفي 167 حدثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عمن حدثه عن كعب قال انما سمي المهدي لانه يهدي لامر قد خفي-	41	-3932263662908183715	1065	2095.5	871	1080	98.61111450195312	196	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms042	false	-3190745733822577125	142	176	753	916	1564	300	الباب 145 فيما ذكره نعيم من ان المهدي يهدي الي اسفار من التوراة يسلم بها ثلاثون الفا حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن ابن شوذب --عن مطر---------------- عن كعب قال انما سمي المهدي لانه يهدي	42	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms041	true	2889832159769946820	265	297	1412	1564	1575	300	الباب 139 فيما ذكره نعيم من ان المهدي يهدي لامر خفي 167 حد-----------------------------ثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عمن حدثه عن كعب قال انما سمي المهدي لانه يهدي	41	-3932263662908183715	103	157.0	80	181	56.90607833862305	20	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms041	false	4722382311498154354	195	300	1066	1583	1583	300	ويستخرج التوراة والانجيل من ارض يقال لها انطاكية---- وروي نعيم في حديث اخر ان التوراة يخرجها غضة-يعني طرية-من انطاكية الباب 140 فيما ذكره نعيم في ان عدل المهدي يبلغ الي انه لو كان تحت ضرس انسان شء انتزعه ورده---- حدثنا نعيم حدثنا معتمر بن سليمان عن جعفر بن سيار الشامي قال يبلغ من رد المهدي المظالم حتي لو كان تحت ضرس انسان شء انتزعه حتي يرده الباب 141 فيما ذكره في ان مع المهدي راية رسول الله صلي الله عليه واله المعلمة---- حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن قيس عن عبد الله بن شريك قال مع المهدي راية رسول الله صلي الله عليه وسلم-	41	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms042	true	3420857895284937288	0	110	0	532	1521	300	ويستخرج التوراة والانجيل من ارض يقال لها انطاكية 168 وروي نعيم في حديث اخر ان التوراة يخرجها غضة يعني طرية من انطاكية الباب 140 فيما ذكره نعيم في ان عدل المهدي يبلغ الي انه لو كان تحت ضرس انسان شء انتزعه ورده 169 حدثنا نعيم حدثنا معتمر بن سليمان عن جعفر بن سيار الشامي قال يبلغ من رد المهدي المظالم حتي لو كان تحت ضرس انسان شء انتزعه حتي يرده الباب 141 فيما ذكره في ان مع المهدي راية رسول الله صلي الله عليه واله المعلمة 170 حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن قيس عن عبد الله بن شريك قال مع المهدي راية رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	-3932263662908183715	517	999.5	413	532	97.18045043945312	107	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms042	false	-3190745733822577125	0	187	0	977	1564	300	المعلمة ليتني ادركته وانا جذع 45 الباب 142 فيما ذكره نعيم ان راية المهدي مكتوب عليها البيعة لله---- حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن نوف البكالي قال في راية المهدي مكتوب البيعة لله الباب 143 فيما ذكره نعيم ان المهدي كانما يلعق المساكين الزبد---- حدثنا نعيم حدثنا يحيي عن سيف بن واصل عن ابي يونس عن رءبة قال المهدي كانما يلعق المساكين الزبد الباب 144 فيما ذكره نعيم من ان المهدي خير الناس وان مقدمته جبرءيل وساقته ميكاءيل---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد عمن حدثه وقراه عن كعب قال قتادة المهدي خير الناس اهل نصرته وبيعته من اهل كوفان واليمن وابدال الشام مقدمته جبرءيل وساقته ميكاءيل محبوب في الخلاءق يطفء الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة لتحج في خمس نسوة وما معهن رجل لا تتقي شيءا الا الله تعطي الارض بركاتها والسماء بركتها الباب 145 فيما ذكره نعيم من ان المهدي يهدي الي اسفار من التوراة يسلم بها ثلاثون الفا---- حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر عن كعب قال انما سمي المهدي لانه يهدي الي اسفار من اسفار التوراة يستخرجها من جبال الشام يدعو اليها	42	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms042	true	3420857895284937288	110	300	532	1521	1521	300	المعلمة ليتني ادركته وانا جذع--- الباب 142 فيما ذكره نعيم ان راية المهدي مكتوب عليها البيعة لله 171 حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن نوف البكالي قال في راية المهدي مكتوب البيعة لله الباب 143 فيما ذكره نعيم ان المهدي كانما يلعق المساكين الزبد 172 حدثنا نعيم حدثنا يحيي عن سيف بن واصل عن ابي يونس عن رءية قال المهدي كانما يلعق المساكين الزبد الباب 144 فيما ذكره نعيم من ان المهدي خير الناس وان مقدمته جبرءيل وساقته ميكاءيل 173 حدثنا نعيم حدثنا الوليد عمن حدثه وقراه عن كعب قال قتادة المهدي خير الناس اهل نصرته وبيعته من اهل كوفان واليمن وابدال الشام مقدمته جبرءيل وساقته ميكاءيل محبوب في الخلاءق يطفء الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة لتحج في خمس نسوة وما معهن رجل لا تتقي شيءا الا الله تعطي الارض بركاتها والسماء بركتها الباب 145 فيما ذكره نعيم من ان المهدي يهدي الي اسفار من التوراة يسلم بها ثلاثون الفا 174 حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن مطر عن كعب قال انما سمي المهدي لانه يهدي الي اسفار من اسفار التوراة يستخرجها من جبال الشام يدعو اليها-	42	-3932263662908183715	972	1906.0	787	993	97.88519287109375	183	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms042	false	-3190745733822577125	187	300	977	1564	1564	300	اليهود فيسلم علي تلك الكتب جماعة كثيرة ثم ذكر نحوا من ثلاثين الفا الباب 146 فيما ذكره نعيم انه يرضي عنه ساكن الارض ----قال معمر واخبرنا ابو هارون عن معاوية بن قرة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض ولا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته ولا الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء الاموات الباب 147 فيما ذكره نعيم انه يستخرج الكنوز ويقسم المال ويلقي الاسلام بجرانه حد----ثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يستخرج الكنوز ويقسم المال ويلقي الاسلام بجرانه الباب 148 فيما-	42	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms043	true	1232492028952910802	0	115	0	596	1497	300	اليهود فيسلم علي تلك الكتب جماعة كثيرة ثم ذكر نحوا من ثلاثين الفا الباب 146 فيما ذكره نعيم انه يرضي عنه ساكن الارض 175 قال معمر واخبرنا ابو هارون عن معاوية بن قرة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض ولا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته ولا الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء الاموات الباب 147 فيما ذكره نعيم انه يستخرج الكنوز ويقسم المال ويلقي الاسلام بجرانه 176 حدثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يستخرج الكنوز ويقسم المال ويلقي الاسلام بجرانه الباب 148 فيما	43	-3932263662908183715	585	1156.0	473	596	98.15436553955078	112	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms043	false	5576158959078925272	0	181	0	884	1467	300	ذكره نعيم انه يحثي المال حثيا ويملا الارض عدلا---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحثي المال حثيا لا يعده عدا يملا الارض عدلا كما ملءت جورا وظلما الباب 149 فيما ذكره نعيم ان الامة تاوي اليه كالنحل الي يعسوبها---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي رافع اسماعيل بن رافع عمن حدثه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تاوي اليه امته كما تاوي النحل الي يعسوبها يملا الارض عدلا كما ملءت جورا حتي يكون الناس علي مثل امرهم الاول لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما الباب 150 فيما ذكره نعيم انه يملا الارض عدلا ويملك سبع سنين---- حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن عمرو ابن زياد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يملا الارض عدلا كما ملءت قبله ظلما وجورا يملك سبع سنين الباب 151 فيما ذكره نعيم ان طا-وس تمني ان يدرك ايام المهدي---- حدثنا نعيم حدثنا ابن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال قال طا-وس وددت اني	43	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms043	true	1232492028952910802	115	300	596	1497	1497	300	ذكره نعيم انه يحثي المال حثيا ويملا الارض عدلا 177 حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحثي المال حثيا لا يعده عدا يملا الارض عدلا كما ملءت جورا وظلما الباب 149 فيما ذكره نعيم ان الامة تاوي اليه كالنحل الي يعسوبها 178 حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي رافع اسماعيل بن رافع عمن حدثه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تاوي اليه امته كما تاوي النحل الي يعسوبها يملا الارض عدلا كما ملءت جورا حتي يكون الناس علي مثل امرهم الاول لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما الباب 150 فيما ذكره نعيم انه يملا الارض عدلا ويملك سبع سنين 179 حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن عمرو ابن زياد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يملا الارض عدلا كما ملءت قبله ظلما وجورا يملك سبع سنين الباب 151 فيما ذكره نعيم ان طاووس تمني ان يدرك ايام المهدي 180 حدثنا نعيم حدثنا ابن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال قال طاووس وددت اني-	43	-3932263662908183715	883	1725.0	703	902	97.89356994628906	178	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms043	false	5576158959078925272	181	300	884	1467	1467	300	لا اموت حتي ادرك زمان المهدي يزداد المحسن في احسانه ويتاب فيه علي المسء الباب 152 فيما ذكره نعيم في انه في زمان المهدي يتمني الصغير ان يكون كبيرا والكبير صغيرا---- حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن ابي زرعة عن صباح قال يتمني في زمن المهدي الصغير ان يكون كبيرا والكبير ان يكون صغيرا الباب 153 فيما ذكره نعيم عن النبي صلي الله عليه واله ان امته تنعم في زمان المهدي نعمة لم ينعموا مثلها قط---- حدثنا نعيم حدثنا محمد بن مروان عن عمارة بن ابي حفصة عن زيد العمي عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنعم امتي في زمن المهدي نعمة لم ينعموا مثلها قط ترسل السماء عليهم-	43	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms044	true	-8464256316481321171	0	121	0	592	1469	300	لا اموت حتي ادرك زمان المهدي يزداد المحسن في احسانه ويتاب فيه علي المسء الباب 152 فيما ذكره نعيم في انه في زمان المهدي يتمني الصغير ان يكون كبيرا والكبير صغيرا 181 حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن ابي زرعة عن صباح قال يتمني في زمن المهدي الصغير ان يكون كبيرا والكبير ان يكون صغيرا الباب 153 فيما ذكره نعيم عن النبي صلي الله عليه واله ان امته تنعم في زمان المهدي نعمة لم ينعموا مثلها قط 182 حدثنا نعيم حدثنا محمد بن مروان عن عمارة بن ابي حفصة عن زيد العمي عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنعم امتي في زمن المهدي نعمة لم ينعموا مثلها قط ترسل السماء عليهم	44	-3932263662908183715	583	1148.0	465	592	98.47972869873047	119	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms044	false	6958599282170769622	0	216	0	1063	1451	300	مدرارا ولا تدع الارض شيءا من النبات الا اخرجته والمال كدوس يقوم الرجل يقول يا مهدي اعطني فيقول خذ الباب 154 فيما ذكره نعيم في ظهور تابوت السكينة علي يده من بحيرة طبرية---- حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن سعيد العطار البصري عن سليمان ابن عيسي قال بلغني انه علي يدي المهدي يظهر تابوت السكينة من بحيرة طبرية حتي يحمل فيوضع بين يديه ببيت المقدس فاذا نظرت اليه اليهود اسلمت الا قليلا منهم ثم يموت المهدي الباب 155 فيما ذكره نعيم ان الغني يلقي في قلوب العباد في زمان المهدي---- حدثنا نعيم وحدثني غير واحد عن ابن عياش عن سالم بن عبد الله عن ابي محمد عن رجل من اهل المغرب قال اذا خرج المهدي القي الله الغني في قلوب العباد حتي يقول المهدي من يريد المال فلا ياتيه احد الا واحد يقول انا فيقول احث فيحثو فيحمل علي ظهره حتي اذا اتي اقصي الناس قال الا اراني شر من هاهنا فيرجع فيرده اليه فيقول خذ مالك لا حاجة لي فيه الباب 156 فيما ذكره نعيم ان المهدي يصلحه الله في ليلة حدثنا نعيم حدثنا القاسم بن مالك المزني عن ياسين بن سيار قال سمعت ابراهيم بن محمد بن الحنفية قال حدثني ابي حدثني علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي يصلحه الله في ليلة واحدة الباب 157 فيما ذكره نعيم	44	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms044	true	-8464256316481321171	121	300	592	1469	1469	300	مدرارا ولا تدع الارض شيءا من النبات الا اخرجته والمال كدوس يقوم الرجل يقول يا مهدي اعطني فيقول خذ الباب 154 فيما ذكره نعيم في ظهور تابوت السكينة علي يده من بحيرة طبرية 183 حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن سعيد العطار البصري عن سليمان ب-ن عيسي قال بلغني انه علي يدي المهدي يظهر تابوت السكينة من بحيرة طبرية حتي يحمل فيوضع بين يديه ببيت المقدس فاذا نظرت اليه اليهود اسلمت الا قليل- منهم ثم يموت المهدي الباب 155 فيما ذكره نعيم ان الغني يلقي في قلوب العباد في زمان المهدي 184 حدثنا نعيم وحدثني غير واحد عن ابن عياش عن سالم بن عبد الله عن ابي محمد عن رجل من اهل المغرب قال اذا خرج المهدي القي الله الغني في قلوب العباد حتي يقول المهدي من يريد المال فلا ياتيه احد الا واحد يقول انا فيقول احث فيحثو فيحمل علي ظهره حتي اذا اتي اقصي الناس قال الا اراني شر من هاهنا فيرجع فيرده اليه فيقول خذ مالك لا حاجة لي فيه الباب 156 فيما ذكره نعيم ان المهدي يصلحه الله في ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة واحدة الباب 157 فيما ذكره نعيم-	44	-3932263662908183715	868	1665.0	692	1071	81.0457534790039	173	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms044	false	6958599282170769622	216	300	1063	1451	1451	300	في ان مولانا عليا عرف عمر بن الخطاب ان حلي الكعبة يقسمه فيه شاب من قريش في اخر الزمان حد----ثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن اسحاق بن يحيي بن طلحة التيمي عن طا-وس قال ودع عمر بن الخطاب البيت ثم قال والله ما اراني ادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح والمال ام اقسمه في سبيل الله فقال له علي بن ابي طالب امض فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في سبيل الله في اخر الزمان الباب 158 فيما ذكره نعيم-	44	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms045	true	3725366864080089172	0	85	0	394	1453	300	في ان مولانا عليا عرف عمر بن الخطاب ان حلي الكعبة يقسمه فيه شاب من قريش في اخر الزمان 186 حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن اسحاق بن يحيي بن طلحة التيمي عن طاووس قال ودع عمر بن الخطاب البيت ثم قال والله ما اراني ادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح والمال ام اقسمه في سبيل الله فقال له علي بن ابي طالب امض فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في سبيل الله في اخر الزمان الباب 158 فيما ذكره نعيم	45	-3932263662908183715	386	759.5	303	394	97.96954345703125	82	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms045	false	-1974367363193979546	0	206	0	1034	1488	300	في اول لواء يعقده المهدي---- حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال اول لواء يعقده المهدي يبعثه الي الترك فيهزمهم وياخذ ما معهم من السبي والاموال ثم يسير الي الشام فيفتحها ثم يعتق كل مملوك معه واعطي اصحابه ثمنهم 45 و-قال في حديث اخر يخرج علي لواء المهدي حديث السن خفيف اللحية اصفر-ولم يذكر الوليد اصفر-لو قابل الجبال لهزها وقال لهدها-حيث ينزل ايليا- الباب 159 فيما ذكره نعيم في صفة المهدي---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المهدي اجلي الجبين اقني الانف---- وفي حديث اخر المهدي اقني اجلي رواه عن النبي صلي الله عليه واله الباب 160 فيما ذكره نعيم في خشوع المهدي---- حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن صفوان بن عمرو عن عبد الله ابن بسر عن كعب قال المهدي خاشع لله كخشوع النسر جناحه الباب 161 فيما ذكره نعيم من زيادة في صفة المهدي---- حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن القاسم بن عبد الرحمن عمن حدثه عن علي بن ابي طالب قال المهدي مولده بالمدينة من اهل بيت ا-لنبي صلي الله عليه وسلم واسمه اسم نبي ومهاجره بيت المقدس كث اللحية اكحل العينين براق الثنايا في وجهه خال	45	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms045	true	3725366864080089172	85	300	394	1453	1453	300	في اول لواء يعقده المهدي 187 حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال اول لواء يعقده المهدي يبعثه الي الترك فيهزمهم وياخذ ما معهم من السبي والاموال ثم يسير الي الشام فيفتحها ثم يعتق كل مملوك معه واعطي اصحابه ثمنهم 188 وقال في حديث اخر يخرج علي لواء المهدي حديث السن خفيف اللحية اصفر ولم يذكر الوليد اصفر لو قابل الجبال لهزها وقال لهدها حيث ينزل ايلياء الباب 159 فيما ذكره نعيم في صفة المهدي 189 حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المهدي اجلي الجبين اقني الانف 190 وفي حديث اخر المهدي اقني اجلي رواه عن النبي صلي الله عليه واله الباب 160 فيما ذكره نعيم في خشوع المهدي 191 حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن صفوان بن عمرو عن عبد الله ابن بسر عن كعب قال المهدي خاشع لله كخشوع النسر جناحه الباب 161 فيما ذكره نعيم من زيادة في صفة المهدي 192 حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن القاسم بن عبد الرحمن عمن حدثه عن علي بن ابي طالب قال المهدي مولده بالمدينة من اهل بيت ا لنبي صلي الله عليه وسلم واسمه اسم نبي ومهاجره بيت المقدس كث اللحية اكحل العينين براق الثنايا في وجهه خال-	45	-3932263662908183715	1029	1992.5	825	1060	97.07546997070312	206	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms049	false	-8542047089988126041	95	202	455	971	1437	300	الباب 175 فيما ذكره نعيم ان مدة -------ملك المهدي اربعون عاما حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال--------- يبق-ي المهدي اربعين عاما وروي نعيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حديث اخر عن ضمرة بن حبيب ان حيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المهدي ثلاثون سنة الباب 176 فيما ذكره نعيم ان ملك المهدي سبع سنين او ثمان او تسع حدثنا نعيم حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن -ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي يعيش في ذلكيعني بعد ما يملكسبع سنين او ثمان او تسع--------------------------------------- الباب 177 فيما ذكره نعيم من ان ملك المهدي سبع سنين حدثنا نعيم حدثنا عبد	49	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms045	true	3725366864080089172	80	223	369	1084	1453	300	الباب 158 فيما ذكره نعيم في اول لواء يعقده المهدي --------187 حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال اول لواء يعقده المهدي يبعثه الي الترك فيهزمهم وياخذ ما معهم من السبي والاموال ثم يسير الي الشام فيفتحها ثم يعتق كل مملوك معه واعطي اصحابه ثمنهم 188 وقال في حديث اخر يخرج علي لواء المهدي حديث السن خفيف اللحية اصفر ولم يذكر الوليد اصفر لو قابل الجبال لهزها وقال لهدها حيث ينزل ايلياء الباب 159 فيما ذكره نعيم في صف--------------------------------------------------ة المهدي-------------------- 189 حدثنا نعيم حدثنا الو----ليد عن سعيد عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي الصديق عن -------ابي سعيد الخدري عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المهدي اجلي الجبين اقني الانف 190 وفي حديث اخر المهدي اقني اجلي رواه عن النبي صلي الله عليه واله الباب 160 فيما ذكره نعيم في --خشوع المهدي 191 حد-----ثنا نعيم حدثنا ابو	45	-3932263662908183715	267	289.0	199	812	32.88177490234375	42	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms027	false	-7723175398400897743	83	137	420	700	1495	300	حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد------------------------------------------ الله عن عبد الكريم عن ابن الحنفية قال بين خروج الراية السوداء من خراسان وشعيب بن صالح وخروج المهدي وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا الباب 85 فيما ذكره نعيم من خروج السفياني ثم المهدي قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن	27	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms046	true	7345797297446023774	266	300	1253	1420	1420	300	حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي رافع عمن حدثه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الم-----------------------------------------------------------------------------------------------هدي اسمي 200 و-----------------------------------------------------------قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن-	46	-3932263662908183715	94	148.5	75	322	29.192546844482422	15	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms045	false	-1974367363193979546	206	300	1034	1488	1488	300	اقني اجلي في كتفه علامة ال-نبي يخرج براية النبي صلي الله عليه وسلم من مرط مخملة سوداء مربعة فيها حجر لم تنشر منذ توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنشر حتي يخرج المهدي يمده الله بثلاثة الاف من الملاءكة يضربون وجوه من خالفهم وادبارهم يبعث وهو ما بين الثلاثين الي الاربعين الباب 162 فيما ذكره نعيم انه فتي من قريش ضرب من الرجال وان عمره ستون سنة حد----ثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن اسحاق بن يحيي بن طلحة التيمي عن طا-وس قال قال علي بن ابي طالب هو فتي من قريش ضرب-	45	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms046	true	7345797297446023774	0	96	0	461	1420	300	اقني اجلي في كتفه علامة ا لنبي يخرج براية النبي صلي الله عليه وسلم من مرط مخملة سوداء مربعة فيها حجر لم تنشر منذ توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنشر حتي يخرج المهدي يمده الله بثلاثة الاف من الملاءكة يضربون وجوه من خالفهم وادبارهم يبعث وهو ما بين الثلاثين الي الاربعين الباب 162 فيما ذكره نعيم انه فتي من قريش ضرب من الرجال وان عمره ستون سنة 193 حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن اسحاق بن يحيي بن طلحة التيمي عن طاووس قال قال علي بن ابي طالب هو فتي من قريش ضرب	46	-3932263662908183715	451	886.5	358	461	97.83080291748047	92	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms046	false	4525809326629836455	0	213	0	1016	1407	300	من الرجال ----قال وحدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال المهدي ابن ستين سنة قال حدثنا نعيم حدثنا محمد بن حمير عن السقر بن رستم عن ابيه قال المهدي رجل ازج ابلج اعين يخرج من الحجاز حتي يستوي علي منبر دمشق وهو ابن ثماني عشرة سنة اقول انا ان الاختلاف في عمره لعل معناه ان صفته عند من يراه نحو ما تضمنته الاخبار وان كان عمره اكثر من ذلك الباب 163 فيما ذكره نعيم في اسم المهدي وانه من ولد فاطمة---- حدثنا نعيم حدثنا ابن ع-يينة عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي وسمعته غ-ير مرة لا يذكر اسم ابيه---- وقال حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن الثوري سفيان وزاءدة عن عاصم عن ابي واءل-فان حفظ فهو غريب-عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي---- وقال حدثنا نعيم حدثنا معتمر بن سليمان عن عمران بن سميط عن كعب قال اسم المهدي اسم محمد او قال اسم النبي---- وقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي رافع عمن حدثه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم المهدي اسمي---- وقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن	46	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms046	true	7345797297446023774	96	300	461	1420	1420	300	من الرجال 194 قال وحدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال الم-----------------------------------------------------------------------------------هدي رجل ازج ابلج اعين يخرج من الحجاز حتي يستوي علي منبر دمشق وهو ابن ثماني عشرة سنة اقول انا ان الاختلاف في عمره لعل معناه ان صفته عند من يراه نحو ما تضمنته الاخبار وان كان عمره اكثر من ذلك الباب 163 فيما ذكره نعيم في اسم المهدي وانه من ولد فاطمة 196 حدثنا نعيم حدثنا ابن عتيب-ة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي وسمعته غ ير مرة لا يذكر اسم ابيه 197 وقال حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن الثوري سفيان وزاءدة عن عاصم عن ابي واءل فان حفظ فهو غريب عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي 198 وقال حدثنا نعيم حدثنا معتمر بن سليمان عن عمران بن سميط عن كعب قال اسم المهدي اسم محمد او قال اسم النبي 199 وقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي رافع عمن حدثه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم المهدي اسمي 200 وقال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن-	46	-3932263662908183715	929	1790.0	735	1044	88.98467254638672	194	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms038	false	9146883398150265352	70	172	352	861	1527	300	الرزاق وابن معاذ عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتيه عصاءب العراق وابدال الشام -----------------------------------------------------------------فيبايعونه بين الركن والمقام الباب 128 فيما ذكره نعيم ان المهدي لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما قال حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن فطر بن خليفة عن الحسن بن عبد الرحمن العكلي عن ابي هريرة قال يبايع المهدي بين الركن والمقام لا يوقظ ناءما ولا يهريق دما الباب 129 فيما ذكره نعيم من خروج المهدي ----براية رسول الله صلي----------------- الله عليه وال----ه قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال اذا	38	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms047	true	-9137422404252864088	222	288	1029	1342	1399	300	الرزاق---------- عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث الي مكة بجيش من----- الشام حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم 206 وذكر في حديث اخر انه من علامات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خروج المهدي الباب 166 فيما ذكره نعيم من الخسف بالجيش الذي يبعث -الي مكة 207 حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال اذا	47	-3932263662908183715	180	102.0	136	599	30.05008316040039	33	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms046	false	4525809326629836455	213	300	1016	1407	1407	300	اسراءيل بن عباد عن ميمون القداح عن ابي الطفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المهدي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي---- وقال حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك وابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب المهدي حق هو قال حق قلت فممن هو قال من قريش قلت من اي قريش قال من بني هاشم قلت من ا-ي بني هاشم قال من بني عبد المطلب قلت من اي-	46	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms047	true	-9137422404252864088	0	88	0	397	1399	300	اسراءيل بن عباد عن ميمون القداح عن ابي الطفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المهدي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي 201 وقال حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك وابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب المهدي حق هو قال حق قلت فممن هو قال من قريش قلت من اي قريش قال من بني هاشم قلت من ابي بني هاشم قال من بني عبد المطلب قلت من اي	47	-3932263662908183715	391	765.5	305	397	98.48866271972656	86	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms047	false	-406211049140382879	0	206	0	979	1433	300	بني عبد المطلب قال من ولد فاطمة---- وقال حدثنا بقية بن الوليد عن ابي بكر بن ابي مريم عن ضمرة ابن حبيب عن ابي هزان عن كعب قال المهدي من ولد فاطمة و----قال نعيم حدثنا ابو هارون عن عمرو بن قبيل الملاءي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش سمع عليا يقول المهدي رجل منا من ولد فاطمة الباب 164 فيما ذكره نعيم من الخسف بالجيش الذي يبعثه السفياني الي مكة---- قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن سعيد بن الاسود عن ذي قربات قال اذا بلغ السفياني الذي بمصر بعث جيشا الي الذي بمكة فيخربون المدينة اشد من الحرة حتي اذا بلغوا البيداء خسف بهم الباب 165 فيما ذكره نعيم ان الجيش الذي يخسف به يكون من جهة الشام---- حدثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث الي مكة بجيش من الشام حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم---- وذكر في حديث اخر انه من علامات خروج المهدي الباب 166 فيما ذكره نعيم من الخسف بالجيش الذي يبعث الي مكة---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال اذا نزل جيش في طلب الذين خرجوا الي مكة فنزلوا البيداء خسف بهم	47	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms047	true	-9137422404252864088	88	300	397	1399	1399	300	بني عبد المطلب قال من ولد فاطمة 202 وقال حدثنا بقية بن الوليد عن ابي بكر بن ابي مريم عن ضمرة ابن حبيب عن ابي هزان عن كعب قال المهدي من ولد فاطمة 203 وقال نعيم حدثنا ابو هارون عن عمرو بن قبيل الملاءي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش سمع عليا يقول المهدي رجل منا من ولد فاطمة الباب 164 فيما ذكره نعيم من الخسف بالجيش الذي يبعثه السفياني الي مكة 204 قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن سعيد بن الاسود عن ذي قربات قال اذا بلغ السفياني الذي بمصر بعث جيشا الي الذي بمكة فيخربون المدينة اشد من الحرة حتي اذا بلغوا البيداء خسف بهم الباب 165 فيما ذكره نعيم ان الجيش الذي يخسف به يكون من جهة الشام 205 حدثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث الي مكة بجيش من الشام حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم 206 وذكر في حديث اخر انه من علامات خروج المهدي الباب 166 فيما ذكره نعيم من الخسف بالجيش الذي يبعث الي مكة 207 حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن ابي رومان عن علي قال اذا نزل جيش في طلب الذين خرجوا الي مكة فنزلوا البيداء خسف بهم-	47	-3932263662908183715	977	1912.0	772	1003	97.40777587890625	204	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms129	false	5996685720096848358	35	84	171	382	1408	300	قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر--------------------- عن قتادة قال قلت لا----بن المسيب المهدي حق ق---ال حق قلت------------ من قريش هو قال نعم قلت من اي قريش قال من بني هاشم قلت من ا-ي بني هاشم قال من---- عبد المطلب قلت من ا----ي عبد المطلب قال من ولد فاطمة	129	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms047	true	-9137422404252864088	39	95	193	429	1399	300	قال عب------د الرزاق عن------- معمر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب المهدي حق هو قال حق قلت فممن هو قال من قريش----------- قلت من اي قريش قال من بني هاشم قلت من ابي بني هاشم قال من بني عبد المطلب قلت من اي بني عبد المطلب قال من ولد فاطمة	47	-3932263662908183715	181	297.0	137	260	69.61538696289062	38	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms047	false	-406211049140382879	206	300	979	1433	1433	300	ويباد بهم-وهو قوله ولو تري اذ- فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب من تحت اقدامهم ويخرج رجل من الجيش في طلب ناقة له ثم يرجع الي الناس فلا يجد منهم احدا ولا يحس بهم وهو الذي يحدث الناس بخبرهم الباب 167 فيما ذكره نعيم عمن روي ان الخسف يكون للجيش الذي ينفذ الي المدينة ----قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز ابن صالح عن علي بن رباح عن ابن مسعود قال يبعث جيش الي المدينة فيخسف بهم بين الجماوين وتقتل النفس الزكية حديث اخر في الخسف بالجيش الذي ينفذ-	47	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms048	true	6432116804039747148	0	96	0	461	1476	300	ويباد بهم وهو قوله ولو تري اذا فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب من تحت اقدامهم ويخرج رجل من الجيش في طلب ناقة له ثم يرجع الي الناس فلا يجد منهم احدا ولا يحس بهم وهو الذي يحدث الناس بخبرهم الباب 167 فيما ذكره نعيم عمن روي ان الخسف يكون للجيش الذي ينفذ الي المدينة 208 قال حدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز ابن صالح عن علي بن رباح عن ابن مسعود قال يبعث جيش الي المدينة فيخسف بهم بين الجماوين وتقتل النفس الزكية حديث اخر في الخسف بالجيش الذي ينفذ	48	-3932263662908183715	454	886.5	361	461	98.48155975341797	94	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms048	false	498227970759346827	0	201	0	1001	1490	300	الي المدينة---- حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب قال يوجه جيش الي المدينة في اثني عشر الفا فيخسف بهم بالبيداء يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطا-وس والذي ظهر لنا من الاخبار والاثار ان الجيش الذي يخسف به هو الذي يبعث به الي مكة ويمكن ان يكون انفاذ الجيش الي المدينة والي مكة وروينا ان البيداء التي يكون الخسف فيها بيداء مكة وفي حديث ان المنادي للبيداء ان تنخسف بهم الله جل جلاله وفي بعضها انه جبرءيل فصل فيما ذكره ياقوت الحموي في ترجمة البيداء من معجم البلدان قال البيداء اسم لارض ملساء بين مكة والمدينة وهي الي مكة اقرب تعد من ال-شرق امام ذي الحليفة وفي الحديث ان قوما كانوا يغزون البيت فنزلوا بالبيداء فبعث الله جبراءيل فقال يا بيداء ابيديهم الباب 168 فيما ذكره نعيم من علامات المهدي ----قال حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن فلان المعافري سمع ابا فراس سمع عبد الله بن عمرو يقول اذا خسف بجيش البيداء فهو علامة خروج المهدي الباب 169 فيما ذكره نعيم ان من علامة ظهوره خروج اية مع الشمس---- حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك وابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن ابن طا-وس عن علي بن	48	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms048	true	6432116804039747148	96	300	461	1476	1476	300	الي المدينة 209 حدثنا نعيم حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة عن تبيع عن كعب قال يوجه جيش الي المدينة في اثني عشر الفا فيخسف بهم بالبيداء يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطاووس والذي ظهر لنا من الاخبار والاثار ان الجيش الذي يخسف به هو الذي يبعث به الي مكة ويمكن ان يكون انفاذ الجيش الي المدينة والي مكة وروينا ان البيداء التي يكون الخسف فيها بيداء مكة وفي حديث ان المنادي للبيداء ان تنخسف بهم الله جل جلاله وفي بعضها انه جبرءيل فصل فيما ذكره ياقوت الحموي في ترجمة البيداء من معجم البلدان قال البيداء اسم لارض ملساء بين مكة والمدينة وهي الي مكة اقرب تعد من المشرق امام ذي الحليفة وفي الحديث ان قوما كانوا يغزون البيت فنزلوا بالبيداء فبعث الله جبراءيل فقال يا بيداء ابيديهم الباب 168 فيما ذكره نعيم من علامات المهدي 210 قال حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن فلان المعافري سمع ابا فراس سمع عبد الله بن عمرو يقول اذا خسف بجيش البيداء فهو علامة خروج المهدي الباب 169 فيما ذكره نعيم ان من علامة ظهوره خروج اية مع الشمس 211 حدثنا نعيم حدثنا ابن المبارك وابن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن علي بن-	48	-3932263662908183715	1000	1960.5	800	1016	98.4251937866211	197	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms045	false	-1974367363193979546	4	124	18	633	1488	300	المهدي---------------- حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال----------------------------------- اول لواء يعقده المهدي يبعثه الي الترك فيهزمهم وياخذ ما معهم من السبي والاموال ثم يسير الي الشام فيفتحها ثم يعتق كل مملوك معه واعطي اصحابه ثمنهم 45 وقال في حديث اخر يخرج علي لواء المهدي حديث السن خفيف اللحية اصفرولم يذكر الوليد اصفرلو قابل الجبال لهزها وقال لهدهاحيث ينزل ايليا الباب 159 فيما ذكره نعيم في صف-------------------------------------------------------------------------------ة المهدي---------------------------- حدثنا نعيم حدثنا الو----ليد عن سعيد عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي الصديق عن -------ابي سعيد الخدري عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المهدي اجلي الجبين اقني الانف وفي حديث اخر المهدي اقني اجلي رواه عن النبي صلي الله عليه واله الباب 160 فيما ذكره نعيم	45	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms049	true	-3468195090691679338	207	300	1001	1446	1446	300	المهدي اربعون عاما 217 حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال يبقي المهدي اربعين عاما 218 وروي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم في حديث اخر عن ضمرة بن حبيب ان حياة المهدي ثلاثون سنة الباب 176 فيما ذكره نعيم ان ملك المهدي سبع سنين او ثمان او تسع 219 حدثنا نعيم حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن -ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي يعيش في ذلك يعني بعدما يملك سبع سنين او ثمان او تسع---------------------------------- الباب 177 فيما ذكره نعيم-	49	-3932263662908183715	192	77.5	147	785	24.458599090576172	31	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms048	false	498227970759346827	201	300	1001	1490	1490	300	عبد الله بن عباس قال لا يخرج المهدي حتي تطلع مع الشمس اية الباب 170 فيما ذكره نعيم من علامة خروج المهدي الوية من المغرب عليها رجل اعرج---- حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن محمد بن عبيد الله بن يزيد بن السندي عن كعب قال علامة خروج المهدي الوية تقبل من المغرب عليها رجل اعرج من كندة الباب 171 فيما ذكره نعيم من علامة المهدي بقيام السفياني علي اعوادها---- حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن يحيي بن سلمة عن ابيه ابي صادق قال لا يخرج المهدي حتي يقوم السفياني علي اعوادها ربما يعني اعواد مصر الباب 172 فيما-	48	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms049	true	-3468195090691679338	0	101	0	498	1446	300	عبد الله بن عباس قال لا يخرج المهدي حتي تطلع مع الشمس اية الباب 170 فيما ذكره نعيم من علامة خروج المهدي الوية من المغرب عليها رحل اعرج 212 حدثنا نعيم حدثنا ابو يوسف عن محمد بن عبيد الله بن يزيد بن السندي عن كعب قال علامة خروج المهدي الوية تقبل من المغرب عليها رجل اعرج من كندة الباب 171 فيما ذكره نعيم من علامة المهدي بقيام السفياني علي اعوادها 213 حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن يحيي بن سلمة عن ابيه ابي صادق قال لا يخرج المهدي حتي يقوم السفياني علي اعوادها ربما يعني اعواد مصر الباب 172 فيما	49	-3932263662908183715	488	957.0	390	498	97.9919662475586	98	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms049	false	-8542047089988126041	0	192	0	924	1437	300	ذكره نعيم انه لا يخرج المهدي حتي ترقي الظلمة---- حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن هارون بن هلال عن ابي جعفر قال لا يخرج المهدي حتي ترقي الظلمة الباب 173 فيما ذكره نعيم انه لا يخرج المهدي حتي يكفر بالله جهرة---- حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن المنهال بن خليفة عن مطر الوراق قال لا يخرج المهدي حتي يكفر بالله جهرة الباب 174 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتي يقتل من كل تسعة سبعة حد----ثنا ضمرة عن ابن شوذب عن ابن سيرين قال لا يخرج المهدي حتي يقتل من كل تسعة سبعة الباب 175 فيما ذكره نعيم ان مدة ملك المهدي اربعون عاما---- حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال يبقي المهدي اربعين عاما---- وروي نعيم في حديث اخر عن ضمرة بن حبيب ان حياة المهدي ثلاثون سنة الباب 176 فيما ذكره نعيم ان ملك المهدي سبع سنين او ثمان او تسع---- حدثنا نعيم حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي يعيش في ذلك-يعني بعد ما يملك-سبع سنين او ثمان او تسع الباب 177 فيما ذكره نعيم	49	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms049	true	-3468195090691679338	101	300	498	1446	1446	300	ذكره نعيم انه لا يخرج المهدي حتي ترقي الظلمة 214 حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن هارون بن هلال عن ابي جعفر قال لا يخرج المهدي حتي ترقي الظلمة الباب 173 فيما ذكره نعيم انه لا يخرج المهدي حتي يكفر بالله جهرة 215 حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن المنهال بن خليفة عن مطر الوراق قال لا يخرج المهدي حتي يكفر بالله جهرة الباب 174 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتي يقتل من كل تسعة سبعة 216 حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن ابن سيرين قال لا يخرج المهدي حتي يقتل من كل تسعة سبعة الباب 175 فيما ذكره نعيم ان مدة ملك المهدي اربعون عاما 217 حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن ارطاة قال يبقي المهدي اربعين عاما 218 وروي نعيم في حديث اخر عن ضمرة بن حبيب ان حياة المهدي ثلاثون سنة الباب 176 فيما ذكره نعيم ان ملك المهدي سبع سنين او ثمان او تسع 219 حدثنا نعيم حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي يعيش في ذلك يعني بعد-ما يملك سبع سنين او ثمان او تسع الباب 177 فيما ذكره نعيم-	49	-3932263662908183715	920	1785.0	730	950	96.84210205078125	190	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms049	false	-8542047089988126041	192	300	924	1437	1437	300	من ان ملك المهدي سبع سنين---- حدثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابي هارون عن معاوية بن قرة عن ابي الصديق عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ----قال معمر وقال قتادة بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعيش في ذلك سبع سنين الباب 178 فيما ذكره نعيم انه يعيش سبعا او تسعا---- حدثنا نعيم حدثنا المعتمر بن سليمان عن القاسم بن الفضل المراغي عن رجل من اهل حجر عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعيش سبعا او تسعا---- وروي عدة احاديث مختلفة الاسناد ان مدة ولايته سبع سنين الباب 179 فيما ذكره-	49	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms050	true	-4464056035856615082	0	112	0	530	1470	300	من ان ملك المهدي سبع سنين 220 حدثنا نعيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابي هارون عن معاوية بن قرة عن ابي الصديق عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 221 قال معمر وقال قتادة بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعيش في ذلك سبع سنين الباب 178 فيما ذكره نعيم انه يعيش سبعا او تسعا 222 حدثنا نعيم حدثنا المعتمر بن سليمان عن القاسم بن الفضل المراغي عن رجل من اهل حجر عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعيش سبعا او تسعا 223 وروي عدة احاديث مختلفة الاسناد ان مدة ولايته سبع سنين الباب 179 فيما ذكره	50	-3932263662908183715	513	995.0	406	530	96.79244995117188	108	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms050	false	-4342131826780577514	0	181	0	920	1506	300	نعيم عن مدة المهدي سبع او ثمان او تسع---- حدثنا نعيم حدثنا محمد بن مروان العجلي عن عمارة بن ابي حفصة عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون المهدي في امتي ان قصر فسبع والا فثمان او تسع---- وروي حديثا ان المهدي يملك سبع سنين وشهرين واياما---- وفي رواية عن سليمان بن عيسي-وكان علامة في الفتنقال بلغني ان المهدي يملك اربع عشرة سنة الباب 180 فيما ذكره نعيم من تعريف ابن عباس لمعاوية بالمهدي وانه يملك اربعين سنة حد----ثنا الوليد عن ابي عبد الله مولي بني امية عن الوليد بن هشام المعيطي عن ابان بن الوليد المعيطي سمع ابن عباس يحدث معاوية يقول يلي رجل منا في اخر الزمان يملك اربعين سنة تكون الملاحم سبع سنين بقين من خلافته فيموت بالاعماق غما ثم يليها رجل منهم ذو شامتين فعلي يديه يكون الفتح يعني فتح الروم بالاعماق الباب 181 فيما ذكره نعيم من المنادي باسم من يبايعه الناس---- حدثنا نعيم قال الوليد واخبرني جراح عن ارطاة قال فيجتمعون وينظرون لمن يبايعون فبيناهم كذلك اذ- سمعوا صوتا ما قاله انس	50	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms050	true	-4464056035856615082	112	300	530	1470	1470	300	نعيم عن مدة المهدي سبع او ثمان او تسع 224 حدثنا نعيم حدثنا محمد بن مروان العجلي عن عمارة بن ابي حفصة عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون المهدي في امتي ان قصر فسبع والا فثمان او تسع 225 وروي حديثا ان المهدي يملك سبع سنين وشهرين -اياما 226 وفي رواية عن سليمان بن عيسي وكان علامة في التن قال بلغني ان المهدي يملك اربع عشرة سنة الباب 180 فيما ذكره نعيم من تعريف ابن عباس لمعاوية بالمهدي وانه يملك اربعين سنة 227 حدثنا الوليد عن ابي عبد الله مولي بني امية عن الوليد بن هاشم المعيطي عن ابان بن الوليد المعيطي سمع ابن عباس يحدث معاوية يقول يلي رجل منا في اخر الزمان يملك اربعين سنة تكون الملاحم سبع سنين بقين من خلافته فيموت بالاعماق غما ثم يليها رجل منهم ذو شامتين فعلي يديه يكون الفتح يعني فتح الروم بالاعماق الباب 181 فيما ذكره نعيم عن المنادي باسم من يبايعه الناس 228 حدثنا نعيم قال الوليد واخبرني جراح عن ارطاة قال فيجتمعون وينظرون لمن يبايعون فبيناهم كذلك اذا سمعوا صوتا ما قاله انس-	50	-3932263662908183715	910	1765.5	730	942	96.60297393798828	176	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms027	false	-7723175398400897743	60	98	304	493	1495	300	الباب 84- فيما ذكره نعيم من ان بين خروج الراية السوداء وشعيب بن صالح وبين ان يسلم الامر للمهدي اثنان وسبعون شهرا قال حد----------------------ثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد الله عن عبد الكريم عن ا----بن الحنفية قال	27	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms051	true	-5317665008220315649	81	115	401	569	1525	300	الباب 183 فيما ذكره نعيم من ان ملك خليفة من بني هاشم ار------------------------------------------------بعون سنة ويفتح قسطنطينية ورومية 230 حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد الله مولي بني امية عن محمد بن الحنفية قال	51	-3932263662908183715	93	128.5	71	216	43.05555725097656	17	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms050	false	-4342131826780577514	181	300	920	1506	1506	300	ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذ-ي ولا ذو ولكنه خليفة يماني الباب 182 فيما ذكره نعيم من انتقاص الاسلام وحدوث من يجمع اهله ----قال حدثنا نعيم حدثنا ابو معاوية وابو اسامة ويحيي بن اليمان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي قال ينقص الدين حتي لا يقول احد لا اله الا الله وقال بعضهم لا يقال الله الله ثم يضرب يعسوب الدين بذنبه ثم يبعث الله قوما قزع كقزع الخريف اني لاعرف اسم اميرهم ومناخ ركابهم الباب 183 فيما ذكره نعيم من ان ملك خليفة من بني هاشم اربعون سنة ويفتح قسطنطينية ورومية---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد الله مولي بني امية عن محمد بن الحنفية قال ينزل خليفة من بني هاشم بيت-	50	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms051	true	-5317665008220315649	0	121	0	596	1525	300	ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذوي ولا ذو ولكنه خليفة يماني الباب 182 فيما ذكره نعيم من انتقاص الاسلام وحدوث من يجمع اهله 229 قال حدثنا نعيم حدثنا ابو معاوية وابو اسامة ويحيي بن اليمان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي قال ينقص الدين حتي لا يقول احد لا اله الا الله وقال بعضهم لا يقال الله الله ثم يضرب يعسوب الدين بذنبه ثم يبعث الله قوما قزع كقزع الخريف اني لاعرف اسم اميرهم ومناخ ركابهم الباب 183 فيما ذكره نعيم من ان ملك خليفة من بني هاشم اربعون سنة ويفتح قسطنطينية ورومية 230 حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابي عبد الله مولي بني امية عن محمد بن الحنفية قال ينزل خليفة من بني هاشم بيت	51	-3932263662908183715	586	1149.0	468	596	98.32215118408203	118	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms051	false	-8370693071867460901	0	174	0	920	1588	300	المقدس يملا الارض عدلا يا بني بيت المقدس بناء لم يبن مثله يملك اربعين سنة تكون هدنة الروم علي يديه في سبع سنين بقين من خلافته ثم يغدرون به ثم يجتمعون له بالعمق فيموت غما ثم يلي بعده رجل من بني هاشم ثم تكون هزيمتهم وفتح القسطنطينية علي يديه ثم يسير الي رومية فيفتحها ويستخرج كنوزها وماءدة سليمان بن داود ثم يرجع الي بيت المقدس فينزلها ويخرج الدجال في زمانه وينزل عيسي بن مريم فيصلي خلفه الباب 184 فيما ذكره نعيم من بعث المهدي-ولم يسمه-الجيش فيملك الهند وياتي بملوكها وياخذ كنوزها فيجعلها حلية لبيت المقدس وخروج الدجال حد----ثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عمن حدثه عن كعب قال يبعث ملك في بيت المقدس جيشا الي الهند فيفتحها وياخذ كنوزها فيجعله حلية لبيت المقدس ويقدمون عليه بملوك الهند مغللين يقيم ذلك الجيش في الهند الي خروج الدجال الباب 185 فيما ذكره نعيم من بعث المهدي-ولم يسمه-الجيش فيملك الهند وما بين المشرق والمغرب---- حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عمن حدثه عن كعب قال يبعث ملك في بيت المقدس جيشا الي الهند فيفتحها فيطا ارض الهند	51	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms051	true	-5317665008220315649	121	300	596	1525	1525	300	المقدس يملا الارض عدلا ي--بني بيت المقدس بناء لم يبن مثله يملك اربعين سنة تكون هدنة الروم علي يديه في سبع سنين بقين من خلافته ثم يغدرون به ثم يجتمعون له بالعمق فيموت غما ثم يلي بعده رجل من بني هاشم ثم تكون هزيمتهم وفتح القسطنطينية علي يديه ثم يسير الي رومية فيفتحها ويستخرج كنوزها وماءدة سليمان بن داود ثم يرجع الي بيت المقدس فينزلها ويخرج الدجال في زمانه وينزل عيسي بن مريم فيصلي خلفه الباب 184 فيما ذكره نعيم من بعث المهدي ولم يسمه الجيش فيملك الهند وياتي بملوكها وياخذ كنوزها فيجعلها حلية لبيت المقدس وخروج الدجال 231 حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عمن حدثه عن كعب قال يبعث ملك في بيت المقدس جيشا الي الهند فيفتحها وياخذ كنوزها فيجعله حلية لبيت المقدس ويقدمون عليه بملوك الهند مغللين يقيم ذلك الجيش في الهند الي خروج الدجال الباب 185 فيما ذكره نعيم من بعث المهدي ولم يسمه الجيش فيملك الهند وما بين المشرق والمغرب 232 حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عمن حدثه عن كعب قال يبعث ملك في بيت المقدس جيشا الي الهند فيفتحها فيطا ارض الهند-	51	-3932263662908183715	915	1790.5	743	932	98.17596435546875	174	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms051	false	-8370693071867460901	174	300	920	1588	1588	300	وياخذ كنوزها فيصيره ذلك الملك حلية لبيت المقدس ويقدم عليه ذلك الجيش بملوك الهند مغللين ويفتح له ما بين المشرق والمغرب و---يكون مقامهم في الهند الي خروج الدجال الباب 186 فيما ذكره نعيم من فتح البلاد والقسطنطينية وكثرة غناءمها نذكر اسناد الحديث والمراد منه لانه طويل حد----ثنا نعيم قال اخبرنا ابو عمر صاحب لنا من اهل البصرة حدثنا ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن الحسن عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث الهمداني عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث وقال ما هذا لفظه ولا ينزلون علي مدينة ولا حصن فوق ثلاثة ايام حتي يفتح لهم وينزلون علي الخليج ويمد الخليج حتي يفيض فيصبح اهل القسطنطينية يقولون الصليب مد لنا بحرنا والمسيح ناصرنا فيصبحون والخليج يابس فتضرب فيه-	51	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms052	true	-4804515869498999319	0	128	0	676	1627	300	وياخذ كنوزها فيصيره ذلك الملك حلية لبيت المقدس ويقدم عليه ذلك الجيش بملوك الهند مغللين ويفتح له ما بين المشرق والمغرب وما يكون مقامهم في الهند الي خروج الدجال الباب 186 فيما ذكره نعيم من فتح البلاد والقسطنطينية وكثرة غناءمها نذكر اسناد الحديث والمراد منه لانه طويل 233 حدثنا نعيم قال اخبرنا ابو عمر صاحب لنا من اهل البصرة حدثنا ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن الحسن عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث الهمداني عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث وقال ما هذا لفظه ولا ينزلون علي مدينة ولا حصن فوق ثلاثة ايام حتي يفتح لهم وينزلون علي الخليج ويمد الخليج حتي يفيض فيصبح اهل القسطنطينية يقولون الصليب مد لنا بحرنا والمسيح ناصرنا فيصبحون والخليج يابس فتضرب فيه	52	-3932263662908183715	666	1318.5	541	676	98.52071380615234	125	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms052	false	-8690818274143284754	0	171	0	948	1596	300	الاخبية ويحسر البحر عن القسطنطينية ويحيط المسلمون بمدينة الكفر ليلة الجمعة بالتحميد والتكبير والتهليل الي الصباح ليس فيهم ناءم ولا جالس فاذا طلع الفجر كبر المسلمون تكبيرة واحدة فيسقط ما بين البرجين فتقول الروم انما كنا نقاتل العرب والان نقاتل ربنا وقد هدم لهم مدينتنا وخربها لهم فيمكثون بايديهم ويكيلون الذهب بالاترسة ويقسمون الذراري حتي يبلغ سهم الرجل منهم ثلاثماءة عذراء ويتمتعوا بما في ايديهم ما شاء الله ثم يخرج الدجال حقا ويفتح الله القسطنطينية علي ايدي اقوام هم اولياء الله يرفع الله عنهم الموت والمرض والسقم حتي ينزل عليهم عيسي بن مريم فيقاتلون معه الدجال الباب 187 فيما ذكره نعيم من حديث نزول عيسي بن مريم وصلاته خلف خليفة المسلمين وحديث الدجال حد----ثنا نعيم حدثنا ضمرة عن يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن ابي امامة الباهلي قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقالت له ام شريك فاين المسلمون يومءذ يا رسول الله قال ببيت المقدس يخرج حتي يحاصرهم وامام المسلمين يومءذ رجل صالح فيقال صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها نزل	52	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms052	true	-4804515869498999319	128	300	676	1627	1627	300	الاخبية ويحسر البحر عن القسطنطينية ويحيط المسلمون بمدينة الكفر ليلة الجمعة بالتحميد والتكبير والتهليل الي الصباح ليس فيهم ناءم ولا جالس فاذا طلع الفجر كبر المسلمون تكبيرة واحدة فيسقط ما بين البرجين فتقول الروم انما كنا نقاتل العرب والان نقاتل ربنا وقد هدم لهم مدينتنا وخربها لهم فيمكثون بايديهم ويكيلون الذهب بالاترسة ويقسمون الذراري حتي يبلغ سهم الرجل منهم ثلاثماءة عذراء ويتمتعوا بما في ايديهم ما شاء الله ثم يخرج الدجال حقا ويفتح الله القسطنطينية علي ايدي اقوام هم اولياء الله يرفع الله عنهم الموت والمرض والسقم حتي ينزل عليهم عيسي بن مريم فيقاتلون معه الدجال الباب 187 فيما ذكره نعيم من حديث نزول عيسي بن مريم وصلاته خلف خليفة المسلمين وحديث الدجال 234 حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن ابي امامة الباهلي قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقالت له ام شريك فاين المسلمون يومءذ يا رسول الله قال ببيت المقدس يخرج حتي يحاصرهم وامام المسلمين يومءذ رجل صالح فيقال صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها نزل-	52	-3932263662908183715	945	1882.5	775	952	99.26470947265625	169	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms107	false	1183764411983444828	1	52	7	253	1549	300	يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم خطبة فكان اخر خطبته وذكر ما حدثهم عن الدجال ثم قال---------------------------------------------------------------------------- وامام الناس يو---مءذ رجل صالح فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نزل	107	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms052	true	-4804515869498999319	247	300	1358	1627	1627	300	يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن ابي امامة الباهلي قال --ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- الدجال فقالت له ام شريك فاين المسلمون يومءذ يا رسول الله قال ببيت المقدس يخرج حتي يحاصرهم وامام المسلمين يومءذ رجل صالح فيقال--- صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها----- نزل-	52	-3932263662908183715	173	276.0	137	325	53.230770111083984	30	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms052	false	-8690818274143284754	171	300	948	1596	1596	300	عيسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه فرجع يمشي القهقري فيتقدم فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول صل فانما اقيمت لك فيصلي عيسي وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الباب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو ساج وسيف محلي فاذا نظر الي عيسي ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه فيقتله فلا يبقي شء مما خلق الله يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل لا حجر ولا شجر ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فاقتله الا الغرقد فانها من شجرهم فلا تنطق ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا ويدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة ولا يسعي علي شاه وترفع الشحناء والتباغض-	52	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms053	true	5344893139496000565	0	129	0	649	1571	300	عيسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه فرجع يمشي القهقري فيتقدم فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول صل فانما اقيمت لك فيصلي عيسي وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الباب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو ساج وسيف محلي فاذا نظر الي عيسي ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه فيقتله فلا يبقي شء مما خلق الله يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل لا حجر ولا شجر ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فاقتله الا الغرقد فانها من شجرهم فلا تنطق ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا ويدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة ولا يسعي علي شاه وترفع الشحناء والتباغض	53	-3932263662908183715	648	1291.0	520	649	99.84591674804688	129	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms053	false	-7434293393472041038	0	170	0	918	1582	300	وتنزع حمة كل دابة حتي يدخل الوليد يده في فم الحنش فلا يضره وتلقي الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل كانه كلبها والذءب في الغنم كانه- كلبها وتملا الارض من الاسلام ويسلب الكفار ملكهم ولا يكون ملك الا الاسلام وتكون الارض كفاثور الفضة وتنبت نباتها كما كانت علي عهد ادم يجتمع النفر علي القطف فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات الباب 188 فيما ذكره نعيم في صلاة عيسي خلف المهدي ولم يسمه وان عيسي يقول انما بعثت وزيرا ولم ابعث اميرا ----قال حدثنا نعيم حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب قال يهبط المسيح عيسي بن مريم عند القنطرة البيضاء علي باب دمشق الشرقي الي طرف الشجر تحمله غمامة واضع يديه علي منكب ملكين عليه ريطتان مءتزر باحداهما مرتد بالاخري اذا اكب راسه يقطر منه كالجمان فياتيه اليهود فيقولون نحن اصحابك فيقول كذبتم ثم ياتيه النصاري فيقولون نحن اصحابك فيقول كذبتم بل اصحابي المهاجرون بقية اصحاب الملحمة فياتي مجمع المسلمين حيث هم فيجد خليفتهم	53	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms053	true	5344893139496000565	129	300	649	1571	1571	300	وتنزع حمة كل دابة حتي يدخل الوليد يده في فم الحنش فلا يضره وتلقي الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل كانه كلبها والذءب في الغنم كانها كلبها وتملا الارض من الاسلام ويسلب الكفار ملكهم ولا يكون ملك الا الاسلام وتكون الارض كفاثور الفضة وتنبت نباتها كما كانت علي عهد ادم يجتمع النفر علي القطف فيشعبهم ويجتمع النفر علي الرمانة ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات الباب 188 فيما ذكره نعيم في صلاة عيسي خلف المهدي ولم يسمه وان عيسي يقول انما بعثت وزيرا ولم ابعث اميرا 235 قال حدثنا نعيم حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن كعب قال يهبط المسيح عيسي بن مريم عند القنطرة البيضاء علي باب دمشق الشرقي الي طرف الشجر تحمله غمامة واضع يديه علي منكب ملكين عليه ريطتان مءتزر باحداهما مرتد بالاخري اذا اكب راسه يقطر منه كالجمان فياتيه اليهود فيقولون نحن اصحابك فيقول كذبتم ثم ياتيه النصاري فيقولون نحن اصحابك فيقول كذبتم بل اصحابي المهاجرون بقية اصحاب الملحمة فياتي مجمع المسلمين حيث هم فيجد خليفتهم-	53	-3932263662908183715	915	1811.5	746	923	99.13326263427734	167	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms107	false	1183764411983444828	52	258	253	1322	1549	300	عيسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه فيرجع يمشي القهقري ليتقدم عيسي بن مريم عليهما السلام فيضع عيسي يده بين كتفيه --فيقول له صل فانما اقيمت لك الصلاة فيصلي عيسي وراءه ثم يقول------------- فيفتحون الباب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي----- ذو ساج وسيف محلي فاذا نظر الي عيسي ذاب كما يذوب الرصاص في النار او الثلج في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله ولا يبقي شء مما خلق الله يتواري به يهودي الا انطلق الله ذلك الشء ------لا شجر ولا حجر ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا كافر- فاقتله الا الغرقدة فانها من شجرهم ولا تنطق ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة ولا يسعي علي شاة ولا تبقي بقرة وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل دابة حتي يدخل الوليد يده في فم الحنش فلا يضره وتلقي الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل كانه كلبها ويكون الذءب في الغنم كانه- كلبها وتملا الارض من الاسلام ويسلب الكفار ملكهم ولا يكون الملك الا لله وللاسلام وتكون الارض كفاثور الفضة -تنبت نباتها كما كانت علي عهد ادم يجتمع النفر علي القثاء فتشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون------------------------------- الفرس ب--دريهمات	107	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms053	true	5344893139496000565	0	198	0	1027	1571	300	عيسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه ف-رجع يمشي القهقري فيتقد---------------------------م فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول--- صل فانما اقيمت لك------- فيصلي عيسي وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الباب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو ساج وسيف محلي فاذا نظر الي عيسي ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح ف--ي الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه-------------------- فيقتله فلا يبقي شء مما خلق الله يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل لا حجر ولا شجر --------ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فاقتله الا الغرقد- فانها من شجرهم فلا تنطق ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا ويدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة ولا يسعي علي شاه-------------- وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل دابة حتي يدخل الوليد يده في فم الحنش فلا يضره وتلقي الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل كانه كلبها و-----الذءب في الغنم كانها كلبها وتملا الارض من الاسلام ويسلب الكفار ملكهم ولا يكون --ملك الا الاسل-----ام وتكون الارض كفاثور الفضة وتنبت نباتها كما كانت علي عهد ادم يجتمع النفر علي القطف فيشعبه-م ويجتمع النفر علي الرمانة-------- ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات	53	-3932263662908183715	918	1673.0	738	1131	81.16710662841797	157	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms053	false	-7434293393472041038	170	300	918	1582	1582	300	يصلي بهم فيتاخر للمسيح حين يراه فيقول يا مسيح الله صل بنا فيقول بل انت فصل باصحابك فقد رضي الله عنك فانما بعثت وزيرا ولم ابعث اميرا فيصلي بهم خليفة المهاجرين ركعتين مرة واحدة وابن مريم فيهم وذكر تمام الحديث---- وقال في حديث اخر باسناده عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلي الله عليه واله فيهبط عيسي فيرحب به الناس ويفرحون بنزوله لتصديق حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول للمءذن اقم الصلاة ثم يقول له الناس صل بنا فيقول انطلقوا الي امامكم فليصل بكم فانه نعم الامام فيصلي بهم امامهم فيصلي معهم عيسي وذكر تمامه وحديث الدجال الباب 189 فيما ذكره نعيم من ان المهدي من ولد فاطمة عليها السلام ----قال نعيم وحدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال المهدي من-	53	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms054	true	-1259989125958456163	0	132	0	673	1475	300	يصلي بهم فيتاخر للمسيح حين يراه فيقول يا مسيح الله صل بنا فيقول بل انت فصل باصحابك فقد رضي الله عنك فانما بعثت وزيرا ولم ابعث اميرا فيصلي بهم خليفة المهاجرين ركعتين مرة واحدة وابن مريم فيهم وذكر تمام الحديث 236 وقال في حديث اخر باسناده عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلي الله عليه واله فيهبط عيسي فيرحب به الناس ويفرحون بنزوله لتصديق حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول للمءذن اقم الصلاة ثم يقول له الناس صل بنا فيقول انطلقوا الي امامكم فليصل بكم فانه نعم الامام فيصلي بهم امامهم فيصلي معهم عيسي وذكر تمامه وحديث الدجال الباب 189 فيما ذكره نعيم من ان المهدي من ولد فاطمة عليها السلام 237 قال نعيم وحدثنا عبد الله بن مروان عن سعيد بن يزيد التنوخي عن الزهري قال المهدي من	54	-3932263662908183715	664	1310.0	535	673	98.66270446777344	130	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms054	false	-7096875057182806457	0	163	0	788	1449	300	ولد فاطمة الباب 190 فيما ذكره نعيم من ان المهدي من ولد علي بن ابي طالب عليه السلام---- حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي قال هو رجل مني الباب 191 فيما ذكره نعيم في ان ابن عباس قال لمعاوية يبعث الله منا اهل البيت المهدي---- حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن ابان -بن الوليد قال سمعت ابن عباس-وهو عند معاوية-يقول يبعث الله منا اهل البيت المهدي الباب 192 فيما ذكره نعيم من ان المهدي واءمة الهدي من اهل بيت النبوة وبهم يختم---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله المهدي منا اءمة الهدي ام من غيرنا قال بل منا بنا يختم الدين كما بنا فتح وبنا يستنقذون من ضلالة الفتنة كما استنقذوا من ضلالة الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم في الدين بعد عداوة الفتنة كما الف الله بين قلوبهم ودينهم بعد	54	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms054	true	-1259989125958456163	132	300	673	1475	1475	300	ولد فاطمة الباب 190 فيما ذكره نعيم من ان المهدي من ولد علي بن ابي طالب عليه السلام 238 حدثنا نعيم حدثنا يحيي بن اليمان عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي قال هو رجل مني الباب 191 فيما ذكره نعيم في ان ابن عباس قال لمعاوية يبعث الله منا اهل البيت المهدي 239 حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن ابان ابن الوليد قال سمعت ابن عباس وهو عند معاوية يقول يبعث الله منا اهل البيت المهدي الباب 192 فيما ذكره نعيم من ان المهدي واءمة الهدي من اهل بيت النبوة وبهم يختم 240 حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله المهدي منا اءمة الهدي ام من غيرنا قال بل منا بنا يختم الدين كما بنا فتح وبنا يستنقذون من ضلالة الفتنة كما استنقذوا من ضلالة الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم في الدين بعد عداوة الفتنة كما الف الله بين قلوبهم ودينهم بعد-	54	-3932263662908183715	787	1534.5	625	803	98.0074691772461	163	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms115	false	5314462942806255933	222	300	1056	1422	1422	300	من- اهل --بيتي يوافق اسمه اسمي الباب 19- فيما ذكره زكريا من ان المهدي واءمة الهدي من اهل بيت النبوة وبهم يختم قال زكريا في كتاب الفتن حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله م-------نا اءمة الهدي ام من غيرنا قال بل منا بنا يختم الدين كما بنا فتح وبنا يستنقذون من ضلالة الفتن -كما استنقذوا-	115	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms054	true	-1259989125958456163	215	280	1061	1374	1475	300	منا اهل البيت المهد----------ي الباب 192 فيما ذكره نعيم -من ان المهدي واءمة الهدي من اهل بيت النبوة وبهم يختم 240 حد-------------------------------------------ثنا نعيم حد------------ثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله المهدي منا اءمة الهدي ام من غيرنا قال بل منا بنا يختم الدين كما بنا فتح وبنا يستنقذون من ضلالة الفتنة كما استنقذوا	54	-3932263662908183715	280	501.0	220	379	73.87863159179688	53	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms054	false	-7096875057182806457	163	300	788	1449	1449	300	عداوة الشرك الباب 193 فيما ذكره نعيم باسناده عن عاءشة عن النبي عليه السلام انه من عترته---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن شيخ عن الزهري عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو رجل من عترتي يقاتل علي سنتي كما قاتلت انا علي القران الباب 194 فيما ذكره نعيم انه رجل من عترته يقاتل علي سنته كما قاتل عليه السلام علي الوحي---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو رجل من امتي يقاتل علي سنتي كما قاتلت انا علي الوحي الباب 195 فيما ذكره نعيم ايضا انه من عترة النبي صلي الله عليه واله---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد وقال ابو رافع عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو من عترتي الباب 196 فيما ذكره-	54	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms055	true	3676107264617398582	0	140	0	674	1417	300	عداوة الشرك الباب 193 فيما ذكره نعيم باسناده عن عاءشة عن النبي عليه السلام انه من عترته 241 حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن شيخ عن الزهري عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو رجل من عترتي يقاتل علي سنتي كما قاتلت انا علي القران الباب 194 فيما ذكره نعيم انه رجل من عترته يقاتل علي سنته كما قاتل عليه السلام علي الوحي 242 حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو رجل من امتي يقاتل علي سنتي كما قاتلت انا علي الوحي الباب 195 فيما ذكره نعيم ايضا انه من عترة النبي صلي الله عليه واله 243 حدثنا نعيم حدثنا الوليد وقال ابو رافع عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو من عترتي الباب 196 فيما ذكره	55	-3932263662908183715	661	1297.5	525	674	98.07122039794922	137	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms055	false	2993336801704440616	0	156	0	728	1469	300	نعيم في انه يخرج من قبل المشرق لو استقبلته الجبال لهدها وانه من ولد الحسين---- حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال يخرج رجل من ولد الحسين من قبل المشرق لو استقبلته الجبال لهدها واتخذ فيها طرقا الباب 197 فيما ذكره نعيم ان المهدي هو الذي يصلي عيسي بن مريم خلفه---- حدثنا نعيم عن غير واحد عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن رجل عن عبد الله بن عمرو قال المهدي الذي ينزل عليه عيسي بن مريم ويصلي خلفه عيسي الباب 198 فيما ذكره نعيم عن النبي صلي الله عليه واله انه قال هو رجل مني---- حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن عمرو ابن دينار عن ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو رجل مني الباب 199 فيما ذكره نعيم عن النبي صلي الله عليه واله انه قال المهدي منا اهل البيت---- حدثنا نعيم	55	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms055	true	3676107264617398582	140	300	674	1417	1417	300	نعيم في انه يخرج من قبل المشرق لو استقبلته الجبال لهدها وانه من ولد الحسين 244 حدثنا نعيم حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال يخرج رجل من ولد الحسين من قبل المشرق لو استقبلته الجبال لهدها واتخذ فيها طرقا الباب 197 فيما ذكره نعيم ان المهدي هو الذي يصلي عيسي بن مريم خلفه 245 حدثنا نعيم عن غير واحد عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن رجل عن عبد الله بن عمرو قال المهدي الذي ينزل عليه عيسي بن مريم ويصلي خلفه عيسي الباب 198 فيما ذكره نعيم عن النبي صلي الله عليه واله انه قال هو رجل مني 246 حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن عمرو ابن دينار عن ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو رجل مني الباب 199 فيما ذكره نعيم عن النبي صلي الله عليه واله انه قال المهدي منا اهل البيت 247 حدثنا نعيم-	55	-3932263662908183715	727	1423.0	572	744	97.71505737304688	155	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms044	false	6958599282170769622	173	206	852	1013	1451	300	حدثنا القاسم بن مالك المزني عن ياسين بن سيار قال سمعت ابراهيم بن محمد بن الحنفية قال حدثني ابي حدثني علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي	44	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms056	true	6190102063925237506	0	33	0	161	1577	300	حدثنا القاسم بن مالك المزني عن ياسين بن سيار قال سمعت ابراهيم بن محمد بن الحنفية قال حدثني ابي حدثني علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي	56	-3932263662908183715	161	322.0	128	161	100.0	33	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms055	false	2993336801704440616	156	300	728	1469	1469	300	حدثنا القاسم بن مالك المزني عن ياسين بن سيار قال سمعت ابراهيم بن محمد بن الحنفية قال حدثني ابي حدثني علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي منا اهل البيت فصل---- وذكر نعيم باسناده عن عبد الله بن عمرو قال ملاحم الناس خمس قد مضت ثنتان وثلاث في هذه الامة ملحمة الترك وملحمة الروم وملحمة الدجال ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة---- وروي في حديث اخر عن عبد الله بن عمرو قال الملاحم ثلاث مضت ثنتان وبقيت واحدة وهي ملحمة الترك بالجزيرة فصل---- وذكر نعيم باسناده عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليهبطن الدجال خوز وكرمان في ثمانين الفا كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون الطيالسة وينتعلون الشعر فصل---- وذكر نعيم باسناده عن كعب ليخرجن الترك خرجة لا ينهنهم شء دون القطيعة فيهم ذبح الله الاعظم فصل---- وذكر نعيم باسناده عن حذيفة-	55	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms056	true	6190102063925237506	0	149	0	761	1577	300	حدثنا القاسم بن مالك المزني عن ياسين بن سيار قال سمعت ابراهيم بن محمد بن الحنفية قال حدثني ابي حدثني علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي منا اهل البيت فصل 248 وذكر نعيم باسناده عن عبد الله بن عمرو قال ملاحم الناس خمس قد مضت ثنتان وثلاث في هذه الامة ملحمة الترك وملحمة الروم وملحمة الدجال ليس بعد ملحمة الدجال ملحمة 249 وروي في حديث اخر عن عبد الله بن عمرو قال الملاحم ثلاث مضت ثنتان وبقيت واحدة وهي ملحمة الترك بالجزيرة فصل 250 وذكر نعيم باسناده عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليهبطن الدجال خوز وكرمان في ثمانين الفا كان وجو-هم المجان المطرقة يلبسون الطيالسة وينتعلون الشعر فصل 251 وذكر نعيم باسناده عن كعب ليخرجن الترك خرجة لا ينهنهم شء دون القطيعة فيهم ذبح الله الاعظم فصل 252 وذكر نعيم باسناده عن حذيفة	56	-3932263662908183715	740	1437.5	597	762	97.11286163330078	143	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms056	false	-4597414909432454005	0	150	0	810	1581	300	قال لاهل الكوفة ليخرجنكم منها قوم صغار الاعين فطس الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر يربطون خيولهم بنخل جوخاء ويشربون من فرض الفرات فصل---- وذكر نعيم باسناده عن عبد الله بن عمرو قال اتيناه فقال ممن فقلت من اهل العراق فقال والله الذي لا اله الا هو ليسوقنكم بنو قنطوراء من خراسان وسجستان سوقا عنيفا حتي ينزلوا بالابلة ولا يدعوا بها نخلة الا ربطوا بها فرسا ثم يبعثون الي اهل البصرة اما ان تخرجوا من بلادنا واما ان ننزل عليكم قال فيتفرقون ثلاث فرق فرقة تلحق بالكوفة وفرقة بالحجاز وفرقة بارض العرب البادية ثم يدخلون البصرة فيقيمون بها سنة ثم يبعثون الي الكوفة اما ان ترحلوا عن بلادنا واما ان ننزل عليكم فيفترقون ثلاث فرق فرقة تلحق بالشام وفرقة بالحجاز وفرقة بالبادية ارض العرب وتبقي العراق لا يجد احد فيها قفيزا ولا درهما قال وذلك اذا كانت امارة الصبيان فو الله لتكونن رددها ثلاث مرات فصل---- وذكر نعيم باسناده	56	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms056	true	6190102063925237506	149	300	761	1577	1577	300	قال لاهل الكوفة ليخرجنكم منها قوم صغار الاعين فطس الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر يربطون خيولهم بنخل جوخاء ويشربون من فرض الفرات فصل 253 وذكر نعيم باسناده عن عبد الله بن عمرو قال اتيناه فقال ممن فقلت من اهل العراق فقال والله الذي لا اله الا هو ليسوقنكم بنو قنطوراء من خراسان وسجستان سوقا عنيفا حتي ينزلوا بالابلة ولا يدعوا بها نخلة الا ربطوا بها فرسا ثم يبعثون الي اهل البصرة اما ان تخرجوا من بلادنا واما ان ننزل عليكم قال فيتفرقون ثلاث فرق فرقة تلحق بالكوفة وفرقة بالحجاز وفرقة بارض العرب البادية ثم يدخلون البصرة فيقيمون بها سنة ثم يبعثون الي الكوفة اما ان ترحلوا عن بلادنا واما ان ننزل عليكم فيفترقون ثلاث فرق فرقة تلحق بالشام وفرقة بالحجاز وفرقة بالبادية ارض العرب وتبقي العراق لا يجد احد فيها قفيزا ولا درهما قال وذلك اذا كانت امارة الصبيان فوا-لله لتكونن رددها ثلاث مرات فصل 254 وذكر نعيم باسناده-	56	-3932263662908183715	807	1593.0	659	818	98.65525817871094	147	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms056	false	-4597414909432454005	150	300	810	1581	1581	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك حمر الوجوه صغار الاعين فطس الانف كان وجوههم المجان المطرقة فصل---- وذكر نعيم باسناده عن ابي هريرة قال اول ما يزوي من اقطار ارضها العرب لقوم حمر الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة ق----ال ابن وهب واخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي هريرة مثله وكان عمر يقول للمسلمين عدو وجوههم كالدرق اعينهم كالودع فاتركوهم كما تركوكم فصل---- وذكر نعيم باسناده في حديث عن تبيع قال اذا دخلت الرايات الصفر مصر فغلبوا عليها وقعدوا علي منبرها فليحفر اهل الشام اسرابا في الارض فانه البلاء الباب 200 فيما ذكره نعيم من اخبار النار الحادثة في اواخر الزمان ----قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن حجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن ابي هريرة قال تخرج نار حتي تضء اعناق الابل ليلا ب حسمي جذام من نارهم اقول فهذا الحديث قد تضمن انه تضء-	56	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms057	true	2788269889935468956	0	154	0	788	1489	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك حمر الوجوه صغار الاعين فطس الانف كان وجوههم المجان المطرقة فصل 255 وذكر نعيم باسناده عن ابي هريرة قال اول ما يزوي من اقطار ارضها العرب لقوم حمر الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة 256 قال ابن وهب واخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي هريرة مثله وكان عمر يقول للمسلمين عدو وجوههم كالدرق اعينهم كالودع فاتركوهم كما تركوكم فصل 257 وذكر نعيم باسناده في حديث عن تبيع قال اذا دخلت الرايات الصفر مصر فغلبوا عليها وقعدوا علي منبرها فيلحفر اهل الشام اسرابا في الارض فانه البلاء الباب 200 فيما ذكره نعيم من اخبار النار الحادثة في اواخر الزمان 258 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن ابن لهيعة عن حجاج بن شداد عن ابي صالح الغفاري عن ابي هريرة قال تخرج نار حتي تضء اعناق الابل ليلا ب حسمي جذام من نارهم اقول فهذا الحديث قد تضمن انه تضء	57	-3932263662908183715	768	1505.0	619	788	97.46192932128906	148	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms057	false	8852615967367334600	0	144	0	691	1521	300	اعناق الابل ولم يذكر ب بصري فيمكن ان تكون النار التي تجددت بالحجاز هذه النار فانها كانت تضء بها اعناق الابل فصل في حديث اخر عن النار التي تضء بها اعناق الابل ب بصري حد----ثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن كعب قال يوشك نار تخرج باليمن تسوق الناس الي الشام تغدو اذا غدوا وتقيل اذا قالوا وتروح اذا راحوا تضء منها اعناق الابل ب بصري فاذا سمعتم ذلك فاخرجوا الي الشام فصل في ظهور نار الحجاز التي تضء بها اعناق الابل ب بصري عن الزهري---- ذكر نعيم باسناده قال عبد الرزاق قال معمر قال الزهري تخرج نار من الحجاز تضء اعناق الابل ب بصري فصل في النار من عدن---- وذكر نعيم باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في اخر حديث وتحشرهم نار من عدن مع القردة والخنازير تبيت معهم اين ما باتوا	57	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms057	true	2788269889935468956	154	300	788	1489	1489	300	اعناق الابل ولم يذكر ب بصري فيمكن ان تكون الناس التي تجددت بالحجاز هذه النار فانها كانت تضء بها اعناق الابل فصل في حديث اخر عن النار التي تضء بها اعناق الابل ب بصري 259 حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن كعب قال يوشك نار تخرج باليمن تسوق الناس الي الشام تغدو اذا غدوا وتقيل اذا قالوا وتروح اذا راحوا تضء منها اعناق الابل ب بصري فاذا سمعتم ذلك فاخرجوا الي الشام فصل في ظهور نار الحجاز التي تضء بها اعناق الابل ب بصري عن الزهري 260 ذكر نعيم باسناده قال عبد الرزاق قال معمر قال الزهري تخرج نار من الحجاز تضء اعناق الابل ب بصري فصل في النار من عدن 261 وذكر نعيم باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في اخر حديث وتحشرهم نار من عدن مع القردة والخنازير تبيت معهم اين-ما باتوا-	57	-3932263662908183715	686	1345.5	544	703	97.58179473876953	139	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms057	false	8852615967367334600	144	300	691	1521	1521	300	وتقيل معهم اين ما قالوا ولها ما سقط منهم فصل في النار من المشرق---- وذكر نعيم في حديثه عن ارطاة قال تكون نار ودخان في المشرق اربعين ليلة فصل في النار من عدن ايضا---- رواه نعيم باسناده عن عمر بن الخطاب قال يوما بمكة يا اهل اليمن هاجروا قبل الظلمتين اما احداهما فالحبشة يخرجون حتي يبلغوا مقامي هذا والاخري نار تخرج من عدن تسوق الناس والدواب والوحش والسباع ودقاق الدواب وجلالها اذا قامت قاموا واذا تحركت ساروا قال وقال كعب اذا عثر انسان او دابة قالت له النار تعست وانتكست لو شءت هاجرت قبل اليوم-حتي تنتهي الي بصري فتقيم اربعين عاما لا يصطلي بها احد الا كتب جهنمي وحتي يسال الكافر فيقول هذه النار التي كنا نوعد فكيف انتم اذا رايتم تلك الاية العظيمة فينظر الناظر منكم الي مشارق الارض فيراها توهج ثم ينظر الي مغاربها فيراها بزروعها خضرا يتناكحون ويلقحون افتراكم تاركي اعمالكم التي تعملون اليوم وانتم تنظرون الي تلك الاية العظمي ورب الكعبة لتعملن-	57	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms058	true	-384977350321416311	0	158	0	839	1563	300	وتقيل معهم اين-ما قالوا ولها ما سقط منهم فصل في النار من المشرق 262 وذكر نعيم في حديثه عن ارطاة قال تكون نار ودخان في المشرق اربعين ليلة فصل في النار من عدن ايضا 263 رواه نعيم باسناده عن عمر بن الخطاب قال يوما بمكة يا اهل اليمن هاجروا قبل الظلمتين اما احداهما فالحبشة يخرجون حتي يبلغوا مقامي هذا والاخري نار تخرج من عدن تسوق الناس والدواب والوحش والسباع ودقاق الدواب وجلالها اذا قامت قاموا واذا تحركت ساروا قال وقال كعب اذا عثر انسان او دابة قالت له النار تعست وانتكست لو شءت هاجرت قبل اليوم حتي تنتهي الي بصري فتقيم اربعين عاما لا يصطلي بها احد الا كتب جهنمي وحتي يسال الكافر فيقول هذه النار التي كنا نوعد فكيف انتم اذا رايتم تلك الاية العظيمة فينظر الناظر منكم الي مشارق الارض فيراها توهج ثم ينظر الي مغاربها فيراها بزروعها خضرا يتناكحون ويلقحون افتراكم تاركي اعمالكم التي تعملون اليوم وانتم تنظرون الي تلك الاية العظمي ورب الكعبة لتعلمن	58	-3932263662908183715	827	1624.0	673	840	98.45237731933594	154	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms058	false	-3714699167390774413	0	140	0	716	1555	300	اعمالكم وانتم تنظ-رون اليها الباب 201 فيما ذكره نعيم من حديث الترك ----قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عاقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو قال يوشك بنو قنطوراء ابن ك-كر يخرجون فيسوقون اهل خراسان سوقا عنيفا حتي يربطوا خيولهم بنخل الابلة فيبعثون الي اهل البصرة اما ان تلحقوا بنا واما ان تخلوها لنا فيلحق بهم ثلث وبالاعراب ثلث وثلث بالشام فصل في حديث اخر في البرد الشديد الذي يحدث عليهم---- وذكر نعيم في حديث عن كعب قال تنزل الترك امد وتشرب من الدجلة والفرات ويسعون في الجزيرة واهل الاسلام من الحيرة لا يستطيعون لهم شيءا فيبعث الله عليهم ثلجا بغير كيل فيه صر من ريح شديدة وجليد فاذا هم خامدون فاذا اقاموا اياما قام امير اهل الاسلام في الناس فيقول يا اهل الاسلام الا قوم يهبون انفسهم لله فينظرون ما فعل القوم	58	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms058	true	-384977350321416311	158	300	839	1563	1563	300	اعمالكم وانتم تنتظرون اليها الباب 201 فيما ذكره نعيم من حديث الترك 264 قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن ع-قبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو قال يوشك بنو قنطوراء ابي كبكر يخرجون فيسوقون اهل خراسان سوقا عنيفا حتي يربطوا خيولهم بنخل الابلة فيبعثون الي اهل البصرة اما ان تلحقوا بنا واما ان تخلوها لنا فيلحق بهم ثلث وبالاعراب ثلث وثلث بالشام فصل في حديث اخر في البرد الشديد الذي يحدث عليهم 265 وذكر نعيم في حديث عن كعب قال تنزل الترك امد وتشرب من الدجلة والفرات ويسعون في الجزيرة واهل الاسلام من الحيرة لا يستطيعون لهم شيءا فيبعث الله عليهم ثلجا بغير كيل فيه صر من ريح شديدة وجليد فاذا هم خامدون فاذا اقاموا اياما قام امير اهل الاسلام في الناس فيقول يا اهل الاسلام الا قوم يهبون انفسهم لله فينظرون ما فعل القوم-	58	-3932263662908183715	712	1392.0	573	726	98.07162475585938	135	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms020	false	-3422869229704716159	192	295	978	1505	1528	300	عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون للترك خرجتان خ-------------------------رجة يخرجون من اذربيجان والثانية يربطون خيولهم بالفرات لا ترك بعدها اقول لعل معناه لا ترك غيرهم يدخل الي الفرات بل هم الذين يكون الملك لهم الباب 57 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن فيما ينتهي حال من ذكره اليه حدثنا الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيره عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للترك خرجتان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعون علي ثني الفرات قال عبد الرحمن في حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيكو--------ن فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها	20	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms059	true	-218717041476397605	86	117	444	616	1580	300	عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- للترك خرجتان خرجة منها خراب اذربيجان وخرجة يخرجو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الجزيرة يحتقبون ذوات الحجال فينصر الله المسلمين فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها	59	-3932263662908183715	103	169.0	81	560	18.39285659790039	17	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms058	false	-3714699167390774413	140	300	716	1555	1555	300	فينتدب عشرة فوارس فيجيزون اليهم فاذا هم خامدون فيرجعون فيقولون ان الله قد اهلكهم وكفاكم هلكوا من عند اخرهم فصل---- وذكر نعيم باسناده في حديث اخر عن كعب قال ليردن الترك الجزيرة حتي تسقي خيلهم من الفرات فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم قال فلا يفلت منهم الا رجل واحد فصل---- وذكر نعيم في حديث اخر عن الحكم بن عتيبة قال يخرجون فلا ينهنهم دون الفرات شء اصاب ملاحمهم وفرسان الناس يومءذ قيس عيلان فيستاصلهم لا ترك بعدها فصل---- وذكر نعيم في حديث اخر عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم للترك خرجتان خرجة منها خراب اذربيجان وخرجة يخرجون في الجزيرة يحتقبون ذوات الحجال فينصر الله المسلمين فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها فصل---- وذكر نعيم في حديث اخر عن عبد الله بن عمر سمعته يقول يوشك بنو قنطوراء يسوقون اهل خراسان واهل سجستان سوقا عنيفا حتي يربطوا دوابهم بنخل الابلة فيبعثون الي اهل البصرة ان خلوا لنا ارضكم او ننزل بكم فيفترقون علي ثلاث فرق فرقة تلحق بالعرب-	58	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms059	true	-218717041476397605	0	164	0	856	1580	300	فينتدب عشرة فوارس فيجيزون اليهم فاذا هم خامدون فيرجعون فيقولون ان الله قد اهلكهم وكفاكم هلكوا من عند اخرهم فصل 266 وذكر نعيم باسناده في حديث اخر عن كعب قال ليردن الترك الجزيرة حتي تسقي خيلهم من الفرات فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم قال فلا يفلت منهم الا رجل واحد فصل 267 وذكر نعيم في حديث اخر عن الحكم بن عتيبة قال يخرجون فلا ينهنهم دون الفرات شء اصاب ملاحمهم وفرسان الناس يومءذ قيس عيلان فيستاصلهم لا ترك بعدها فصل 268 وذكر نعيم في حديث اخر عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم للترك خرجتان خرجة منها خراب اذربيجان وخرجة يخرجون في الجزيرة يحتقبون ذوات الحجال فينصر الله المسلمين فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها فصل 269 وذكر نعيم في حديث اخر عن عبد الله بن عمر سمعته يقول يوشك بنو قنطوراء يسوقون اهل خراسان واهل سجستان سوقا عنيفا حتي يربطوا دوابهم بنخل الابلة فيبعثون الي اهل البصرة ان خلوا لنا ارضكم او ننزل بكم فيفترقون علي ثلاث فرق فرقة تلحق بالعرب	59	-3932263662908183715	839	1647.0	680	856	98.0140151977539	160	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms059	false	643071348444804556	0	132	0	712	1564	300	وفرقة بالشام وفرقة بعدوها وامارة ذلك اذا طبقت الارض امارة السفهاء فصل---- وذكر نعيم في حديث اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارض يقال لها البصرة او البصيرة ياتيهم بنو قنطوراء حتي ينزلوا بنهر يقال له دجلة-ذي نخل فيتفرق الناس ثلاث فرق فرقة تلحق باصلها فهلكوا وفرقة تاخذ علي انفسها فكفروا وفرقة تجعل عيالاتها خلف ظهورها فيقاتلونهم فيفتح الله علي بقيتهم فصل---- وذكر نعيم في حديث اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيفترقون ثلاث فرق فرقة تمكث وفرقة تلحق باباءها منابت الشيح والقيصوم وفرقة تلحق بالشام وهي خير الفرق فصل---- وذكر نعيم باسناده في حديث اخر عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة قال اعينهم كالودع ووجوههم كالحجف لهم وقعة بين دجلة والفرات ووقعة بمرج حمار ووقعة بدجلة حتي يكون الجواز اول النهار بماءة دينار للعبور الي	59	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms059	true	-218717041476397605	164	300	856	1580	1580	300	وفرقة بالشام وفرقة بعدوها وامارة ذلك اذا طبقت الارض امارة السفهاء فصل 270 وذكر نعيم في حديث اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارض يقال لها البصرة او البصيرة ياتيهم بنو قنطوراء حتي ينزلوا بنهر يقال له دجلة ذي نخل فيتفرق الناس ثلاث فرق فرقة تلحق باصلها فهلكوا وفرقة تاخذ علي انفسها فكفروا وفرقة تجعل عيالاتها خلف ظهورها فيقاتلونهم فيفتح الله علي بقيتهم فصل 271 وذكر نعيم في حديث اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيفترقون ثلاث فرق فرقة تمكث وفرقة تلحق باباءها منابت الشيح والقيصوم وفرقة تلحق بالشام وهي خير الفرق فصل 272 وذكر نعيم باسناده في حديث اخر عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريرة قال اعينهم كالودع ووجوههم كالحجف لهم وقعة بين دجلة والفرات ووقعة بمرج حمار ووقعة بدجلة حتي يكون الجواز اول النهار بماءة دينار للعبور الي-	59	-3932263662908183715	711	1392.5	580	725	98.06896209716797	132	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms060	false	2923498263770358229	26	97	139	530	1564	300	فصل---- وذكر نعيم باسناده---- عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للترك خرجتان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعون منها علي شط الفرات فصل وذكر نعيم باسناده عن كعب قال يشرع الترك علي نهر الفرات فكاني بذوات المعصفرات يصطففن علي نهر الفرات فصل وذكر نعيم باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيرسل الله علي جثثهم الموتيعني دوابهمفترجلهم فيكون فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها فصل---- وذكر نعيم	60	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms059	true	-218717041476397605	79	121	414	634	1580	300	فصل 268 وذكر نعيم في حديث اخر عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم---- للترك خرجتان خرجة منها خراب اذربيجان و---خرجة يخرجون في الجزيرة يحتقبون ------------------------------------------------------------------ذوات الحج-------------------------------------------------------------------------------ال فينصر الله المسلمي-------------------------------ن فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها فصل 269 وذكر نعيم	59	-3932263662908183715	156	176.5	122	403	38.709678649902344	24	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms020	false	-3422869229704716159	192	295	978	1505	1528	300	عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون للترك خرجتان خرجة يخرجون من اذربيجان والثانية يربطون خيولهم بالفرات لا ترك بعدها اقول لعل معناه لا ترك غيرهم يدخل الي الفرات بل هم الذين يكون الملك لهم الباب 57 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن فيما ينتهي حال من ذكره اليه حدثنا الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيره عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للترك خرجتان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ثني الفرات قال عبد الرحمن في --حديثه عن النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م فيكون فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها	20	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms060	true	-9004504513897821799	202	270	1031	1396	1543	300	عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- للترك خرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعون منها علي شط الفرات فصل 277 وذكر نعيم باسناده عن كعب قال يشرع الترك علي نهر الفرات فكاني بذوات المعصفرات يصطففن علي نهر الفرات فصل 278 وذكر نعيم باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيرسل الله علي جثثهم الموت يعني دوابهم فترجلهم فيكون فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها	60	-3932263662908183715	181	283.5	144	691	26.19392204284668	28	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms058	false	-3714699167390774413	217	257	1122	1334	1555	300	فصل---- وذكر نعيم في حديث اخر عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم---- للترك خرجتان خرجة منها خراب اذربيجان و---خرجة يخرجون في الجزيرة يحتقبون ----------------------------------------------------------------------ذوات الحج-----------------------------------------------------------------------------------ال فينصر الله المسلمي---------------------------------ن فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها فصل---- وذكر نعيم	58	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms060	true	-9004504513897821799	197	274	1005	1414	1543	300	فصل 276 وذكر نعيم باسناده---- عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للترك خرجتان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعون منها علي شط الفرات فصل 277 وذكر نعيم باسناده عن كعب قال يشرع الترك علي نهر الفرات فكاني بذوات المعصفرات يصطففن علي نهر الفرات فصل 278 وذكر نعيم باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيرسل الله علي جثثهم الموت يعني دوابهم فترجلهم فيكون فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها فصل 279 وذكر نعيم	60	-3932263662908183715	156	178.5	122	413	37.772396087646484	25	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms059	false	643071348444804556	132	300	712	1564	1564	300	الشام ثم يزيد اخر النهار فصل---- وذكر نعيم باسناده عن بريدة عن ابيه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يسوق امتي قوم عراض الوجوه صغار الاعين كان وجوههم الحجف حتي يلحقوهم بجزيرة العرب ثلاث مرات اما السا-قة الاولي فينجو من هرب والثانية يهلك بعض وينجو بعض وتصطلم الثالثة وهم الترك والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم الي سواري مسجد المسلمين فكان بريدة لا يفارقه بعيران او ثلاث و متاع السفر للهرب مما سمع من امر الترك فصل---- وذكر نعيم باسناده عن عبد الله بن عمرو قال يوشك بنو قنطوراء ان يخرجوكم من ارض العراق قلت ثم نعود قال انت تشتهي ذلك قلت اجل قال نعم تكون لكم سلوة من عيش فصل---- وحدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة حدثني كعب بن علقمة حدثني حسان بن كريب انه سمع ابن ذي الكلاع يقول كنت عند معاوية فجاءه بريد من ارمينية من صاحبها فقرا الكتاب فغضب ثم دعا كاتبه فقال اكتب اليه جواب كتابه يذكر ان الترك اغاروا علي اطراف ارضك فاصابوا منها ثم بعثت رجالا في طلبهم فاستنقذوا الذي-	59	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms060	true	-9004504513897821799	0	171	0	866	1543	300	الشام ثم يزيد اخر النهار فصل 273 وذكر نعيم باسناده عن بريدة عن ابيه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يسوق امتي قوم عراض الوجوه صغار الاعين كان وجوههم الحجف حتي يلحقوهم بجزيرة العرب ثلاث مرات اما السابقة الاولي فينجو من هرب والثانية يهلك بعض وينجو بعض وتصطلم الثالثة وهم الترك والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم الي سواري مسجد المسلمين فكان بريدة لا يفارقه بعيران او ثلاث و متاع السفر للهرب مما سمع من امر الترك فصل 274 وذكر نعيم باسناده عن عبد الله بن عمرو قال يوشك بنو قنطوراء ان يخرجوكم من ارض العراق قلت ثم نعود قال انت تشتهي ذلك قلت اجل قال نعم تكون لكم سلوة من عيش فصل 275 وحدثنا نعيم حدثنا رشدين عن ابن لهيعة حدثني كعب بن علقمة حدثني حسان بن كريب انه سمع ابن ذي الكلاع يقول كنت عند معاوية فجاءه بريد من ارمينية من صاحبها فقرا الكتاب فغضب ثم دعا كاتبه فقال اكتب اليه جواب كتابه يذكر ان الترك اغاروا علي اطراف ارضك فاصابوا منها ثم بعثت رجالا في طلبهم فاستنقذوا الذي	60	-3932263662908183715	852	1674.5	685	866	98.38336944580078	167	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms060	false	2923498263770358229	0	122	0	656	1564	300	اصابوا ثكلتك امك فلا تعد لمثلها ولا تحركنهم بشء ولا تستنقذ منهم شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم سيلحقون بمنابت الشيح فصل---- وذكر نعيم باسناده عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للترك خرجتان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعون منها علي شط الفرات فصل---- وذكر نعيم باسناده عن كعب قال يشرع الترك علي نهر الفرات فكاني بذوات المعصفرات يصطففن علي نهر الفرات فصل---- وذكر نعيم باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيرسل الله علي جثثهم الموت-يعني دوابهم-فترجلهم فيكون فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها فصل---- وذكر نعيم عن ابن مسعود قال كاني بالترك علي براذين مخذمة الاذان حتي يربطوها بشط الفرات فصل---- وذكر نعيم باسناده قال قال عبد الله بن عمرو بن	60	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms060	true	-9004504513897821799	171	300	866	1543	1543	300	اصابوا ثكلتك امك فلا تعد لمثلها ولا تحركنهم بشء ولا تستنقذ منهم شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم سيلحقون بمنابت الشيح فصل 276 وذكر نعيم باسناده عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للترك خرجتان احداهما يخربون اذربيجان والثانية يشرعون منها علي شط الفرات فصل 277 وذكر نعيم باسناده عن كعب قال يشرع الترك علي نهر الفرات فكاني بذوات المعصفرات يصطففن علي نهر الفرات فصل 278 وذكر نعيم باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيرسل الله علي جثثهم الموت يعني دوابهم فترجلهم فيكون فيهم ذبح الله الاعظم لا ترك بعدها فصل 279 وذكر نعيم عن ابن مسعود قال كاني بالترك علي براذين مخذمة الاذان حتي يربطوها بشط الفرات فصل 280 وذكر نعيم باسناده قال قال عبد الله بن عمرو بن-	60	-3932263662908183715	655	1262.5	534	678	96.607666015625	123	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms060	false	2923498263770358229	122	300	656	1564	1564	300	العاص اوشك بنو قنطوراء ان يخرجوا بكم من ارض العراق قال قلت ثم نعود قال ذلك احب اليك ثم تعودون فتكون لكم بها سلوة من عيش فصل---- وذكر نعيم باسناده عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا اقواما وجوههم كالمجان المطرقة وان تقاتلوا قوما نعالهم من الشعر قد راينا الاول وهم الترك وراينا هءلاء وهم الاكراد قال الحسن فاذا كنت في اشراط الساعة فكانك قد عاينته فصل---- وذكر نعيم باسناده عن جابر بن عبد الله قال قال حذيفة يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم عن ذلك العجم ويوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مدي يمنعهم من ذلك الروم فصل---- وذكر نعيم باسناد اخر-غير ما قدمناه-عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر فصل---- وروي نعيم باسناد اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما ذلف الانف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة فصل---- فيما ذكره-	60	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms061	true	-4943568733072496844	0	185	0	930	1491	300	العاص اوشك بنو قنطوراء ان يخرجوا بكم من ارض العراق قال قلت ثم نعود قال ذلك احب اليك ثم تعودون فتكون لكم بها سلوة من عيش فصل 281 وذكر نعيم باسناده عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا اقواما وجوههم كالمجان المطرقة وان تقاتلوا قوما نعالهم من الشعر قد راينا الاول وهم الترك وراينا هءلاء وهم الاكراد قال الحسن فاذا كنت في اشراط الساعة فكانك قد عاينته فصل 282 وذكر نعيم باسناده عن جابر بن عبد الله قال قال حذيفة يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم عن ذلك العجم ويوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مدي يمنعهم من ذلك الروم فصل 283 وذكر نعيم باسناد اخر غير ما قدمناه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر فصل 284 وروي نعيم باسناد اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما ذل- الانف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة فصل 285 فيما ذكره	61	-3932263662908183715	907	1761.5	730	931	97.42212677001953	179	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms061	false	4710374726684156841	0	98	0	467	1597	300	نعيم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن بكير عن القاسم بن محمد عن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن قال في سنة سبع وستين الغلاء وثمان وستين الموت وفي تسع وستين الخلاف وفي سبعين وماءة يسلبون ثم يرتاح بعد السبعين برجل من اهلي حتي يضاعف العطاء وتضعف الثمرة في زمانه و يوعد الناس في التجارة فقال حذيفة ما بال اهل ذلك الزمان يا رسول الله قال رحمة ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوة نبيكم فصل---- وذكر نعيم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن غالب بن عبيد الله عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن جبير بن نفير قال قيل يا	61	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms061	true	-4943568733072496844	185	300	930	1491	1491	300	نعيم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن بكير عن القاسم بن محمد عن ابراهيم بن عبد الله بن الحسن قال في سنة سبع وستين الغلاء وثمان وستين الموت وفي تسع وستين الخلاف وفي سبعين وماءة يسلبون ثم يرتاج بعد السبعين برجل من اهلي حتي يضع-ف العطاء وتضعف الثمرة في زمانه وت-وعد الناس في التجارة فقال حذيفة ما بال اهل ذلك الزمان يا رسول الله قال رحمة ربكم اضفناها من المصدر في المصدر اختلاف كذا في الاصل بدون نقاط وفي المصدر ويرغب اضفناها من المصدر ودعوة نبيكم فصل 286 وذكر نعيم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن غالب بن عبيد الله عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن جبير بن نفير قال قيل يا-	61	-3932263662908183715	461	888.5	365	564	81.73758697509766	93	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms093	false	-3001082301620056206	162	198	801	968	1527	300	عن جابر بن عبد الله عن----- حذيفة قال يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم من ذلك العجم ويوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم د-رهم ولا قفيز يمنعهم من ذلك الروم	93	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms061	true	-4943568733072496844	81	117	412	580	1491	300	عن جابر بن عبد الله قال قال حذيفة---- يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم عن ذلك العجم ويوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مدي- يمنعهم من ذلك الروم	61	-3932263662908183715	154	276.5	119	173	89.01734161376953	30	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms010	false	-2798307093588830417	2	96	8	486	1502	300	الباب 2-3 فيما ذكره نعيم -بن حماد ان بني امية يفتتحون بميم ويختمون بميم قال حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة بن المنذر قال حدثني تبيع ابن امراة كعب عن كعب قال ملك بني امية ماءة عام لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما------------------- لا يذهب ملكهم حتي ينزعوه بايديهم ثم يريدون سده فلا يستطيعونه كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية--------------------- يفتتحون بميم ويختمون بمي-------------------------------م ولا يذهب ملكهم حتي يخلع خليفة منهم فيقتل ويقتل حملاه ويقبل حمار الجزيرة الا-------------------------------------صهب مروان ثم ينقطع ملكهم وعلي يديه هدم الاك-ليل 89---------------------------------- الباب 2-4 فيما نذكره	10	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms062	true	-182108677094621408	186	300	1053	1637	1637	300	الباب 202 فيما ذكره نعيم مما جرت حال بني امية عليه 288 حدثنا نع------يم قال حدثنا عبد الله بن مروان عن ارطاة بن المنذر قال حدثني تبيع-------------- عن كعب قال ملك بني امية ماءة عام لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما عليهم حاءط من حديد لا يرام ح------تي ينزعوه بايديهم ثم يريدون سده فلا يستطيعون- كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية اخري حتي يهلكهم الله يف-تحون بميم ويختمون بميم فينقضي دوران رحاهم ويسقط ملكهم ولا يسقط ملكهم حتي يخلع خليفة منهم فيقتل ويقتل حملاه ويقبل حمار الجزيرة الاصهب معه الشيطان وشرار الناس من الجوف وهو مروان فيكون علي ي----------ديه هدم الاكاليل يعني هدم المدن وتكون علي يديه الرجفة الباب 203 فيما -ذكره-	62	-3932263662908183715	390	619.0	309	624	62.5	65	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms061	false	4710374726684156841	98	300	467	1597	1597	300	رسول الله اخبرنا بما يكون فقال اخبركم ان بعد نبيكم اختلافا بسنين يسيرة فاما الثلاث والثلاثون والماءة فالحليم لا يفرح بولده والخمسين والماءة تظهر الزنادقة والستين والماءة ادخروا طعام حولين والست والستين النجاء النجاء والسبعين والماءة يسلب الملوك ملكها الي الثمانين الي التسعين البلاء علي اهل المعاصي والاثنين والتسعين وماءة الحصب بالحجارة وخسف ومسخ وظهور الفواحش والماءتين القضاء عذاب يفجا الناس في اسواقهم فصل---- وذكر نعيم قال حدثني يحيي بن سعيد عن فلان بن حجاج عن يحيي بن ابي عمرو عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلاف اصحابي بعدي بخمس وعشرين سنة يقتل بعضهم بعضا الخمس والعشرين والماءة جزع شديد وتقتل بنو امية خليفتها ثلاث وثلاثين وماءة يربي احدكم جرو كلب خير من ولد يربيه الخمسين والماءة ظهور الزنادقة الستين والماءة جوع سنة او سنتين فمن ادرك ذلك فليدخر من الطعام وينقض شهاب من المشرق الي المغرب وهدة يسمعها كل احد سنة ست وستين وماءة من كان له دين متفرق فليجمعه ومن كانت له بنت فليزوجها ومن كان عزبا فليصبر علي التزويج ومن كانت له زوجة فليعزل عنها السبعين والماءة يسلب الملوك ملكها الثمانين البلاء التسعين الفناء الماءتين القضاء الباب 202 فيما ذكره نعيم مما جرت حال بني امية عليه حد----ثنا نعيم قال حدثنا عبد الله-	61	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms062	true	-182108677094621408	0	204	0	1138	1637	300	رسول الله اخبرنا بما يكون فقال اخبركم ان بعد نبيكم اختلافا بسنين يسيرة فاما الثلاث والثلاثون والماءة فالحليم لا يفرح بولده والخم-يس والماءة تظهر الزنادقة والستين والماءة ادخروا طعام حولين والست والستين النجاة النجاء والسبعين والماءة يسلب الملوك ملكها الي الثمانين الي التسعين البلاء علي اهل المعاصي والاثنين والتسعين وماءة الحصب بالحجارة وخسف ومسخ وظهور الفواحش والماءتين القضاء عذاب يفجا الناس في اسواقهم فصل 287 وذكر نعيم قال حدثني يحيي بن سعيد عن فلان بن حجاج عن يحيي بن ابي عمرو عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلاف اصحابي بعدي بخمس وعشرين سنة يقتل بعضهم بعضا الخمس والعشرين والماءة جزع شديد وتقتل بنو امية خليفتها ثلاث وثلاثين وماءة يربي احدكم جرو كلب خير من ولد يربيه الخمسين والماءة ظهور الزنادقة الستين والماءة جوع سنة او سنتين فمن ادرك ذلك فليدخر من الطعام وينقض شهاب من المشرق الي المغرب وهدة يسمعها كل احد سنة ست وستين وماءة من كان له دين متفرق فليجمعه ومن كانت له بنت فليزوجها ومن كان عزبا فليصبر علي التزويج ومن كانت له زوجة فليعزل عنها السبعين والماءة يسلب الملوك ملكها الثمانين البلاء التسعين الفناء الماءتين القضاء الباب 202 فيما ذكره نعيم مما جرت حال بني امية عليه 288 حدثنا نعيم قال حدثنا عبد الله	62	-3932263662908183715	1125	2229.0	924	1139	98.7708511352539	199	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms062	false	826321288828024903	0	90	0	494	1513	300	بن مروان عن ارطاة بن المنذر قال حدثني تبيع عن كعب قال ملك بني امية ماءة عام لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما عليهم حاءط من حديد لا يرام حتي ينزعوه بايديهم ثم يريدون سده فلا يستطيعون كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية اخري حتي يهلكهم الله يفتحون بميم ويختمون بميم فينقضي دوران رحاهم ويسقط ملكهم ولا يسقط ملكهم حتي يخلع خليفة منهم فيقتل ويقتل حملاه ويقبل حمار الجزيرة الاصهب-معه الشيطان وشرار الناس-من الجوف-وهو مروان-فيكون علي يديه هدم الاكاليل-يعني هدم المدن-وتكون علي يديه الرجفة الباب 203 فيما ذكره	62	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms062	true	-182108677094621408	204	300	1138	1637	1637	300	بن مروان عن ارطاة بن المنذر قال حدثني تبيع عن كعب قال ملك بني امية ماءة عام لبني مروان من ذلك نيف وستون عاما عليهم حاءط من حديد لا يرام حتي ينزعوه بايديهم ثم يريدون سده فلا يستطيعون كلما سدوه من ناحية انهدم من ناحية اخري حتي يهلكهم الله يفتحون بميم ويختمون بميم فينقضي دوران رحاهم ويسقط ملكهم ولا يسقط ملكهم حتي يخلع خليفة منهم فيقتل ويقتل حملاه ويقبل حمار الجزيرة الاصهب معه الشيطان وشرار الناس من الجوف وهو مروان فيكون علي يديه هدم الاكاليل يعني هدم المدن وتكون علي يديه الرجفة الباب 203 فيما ذكره-	62	-3932263662908183715	493	951.0	404	500	98.5999984741211	95	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms062	false	826321288828024903	90	300	494	1513	1513	300	نعيم في قول النبي صلي الله عليه واله ان امته تسلك مسلك الامم في ضلالها من فارس والروم---- قال حدثنا نعيم قال حدثنا ابن وهب عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستاخذ امتي اخذ الامم قبلها شبرا بشبر فقال رجل كما فعلت فارس والروم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل الناس الا اولءك الباب 204 فيما ذكره نعيم من ان عيسي اذا نزل لا يشم ريحه كافر الا مات ويصلي وراء المهدي ولم يسمه---- حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عمن حدثه عن كعب قال ينزل عيسي بن مريم عند المنارة التي عند باب دمشق الشرقي وهو شاب احمر معه ملكان قد لزم مناكبهما لا يجد نفسه ولا ريحه كافر الا مات وذلك ان نفسه يبلغ مد بصره فيدرك نفسه الدجال فيذوب ذوبان الشمع فيموت ويسير ابن مريم الي من في بيت المقدس من المسلمين فيخبرهم بقتله ويصلي وراء اميرهم صلاة واحدة ثم يصلي لهم ابن مريم وهي الملحمة ويسلم بقية النصاري ويقيم عيسي ويبشرهم بدرجاتهم في الجنة الباب 205 فيما ذكره نعيم من تنعم هذه الامة بعد نزول عيسي عليه السلام---- حدثنا نعيم حدثنا ابو عمر النمري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث بن-	62	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms063	true	8847226037996474382	0	213	0	1032	1483	300	نعيم في قول النبي صلي الله عليه واله ان امته تسلك مسلك الامم في ضلالها من فارس والروم 289 قال حدثنا نعيم قال حدثنا ابن وهب عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستاخذ امتي اخذ الامم قبلها شبرا بشبر فقال رجل كما فعلت فارس والروم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل الناس الا اولءك الباب 204 فيما ذكره نعيم من ان عيسي اذا نزل لا يشم ريحه كافر الا مات ويصلي وراء المهدي ولم يسمه 290 حدثنا نعيم حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عمن حدثه عن كعب قال ينزل عيسي بن مريم عند المنارة التي عند باب دمشق الشرقي وهو شاب احمر معه ملكان قد لزم مناكبهما لا يجد نفسه ولا ريحه كافر الا مات وذلك ان نفسه يبلغ مد بصره فيدرك نفسه الدجال فيذوب ذوبان الشمع فيموت ويسير ابن مريم الي من في بيت المقدس من المسلمين فيخبرهم بقتله ويصلي وراء اميرهم صلاة واحدة ثم يصلي لهم ابن مريم وهي الملحمة ويسلم بقية النصاري ويقيم عيسي ويبشرهم بدرجاتهم في الجنة الباب 205 فيما ذكره نعيم من تنعم هذه الامة بعد نزول عيسي عليه السلام 291 حدثنا نعيم حدثنا ابو عمر النمري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث بن	63	-3932263662908183715	1019	2013.5	810	1032	98.74031066894531	210	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms063	false	-7542360676796071972	0	87	0	452	1516	300	عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نزل عيسي بن مريم وقتل الدجال تمتعوا حتي تحيوا ليلة طلوع الشمس من مغربها وحتي تمتعوا بعد خروج الدجال اربعين سنة لا يموت احد ولا يمرض ويقول الرجل لغنمه ولدوابه اذهبوا فارعوا في مكان كذا وكذا وتعالوا ساعة كذا وكذا وتمر الماشية بين الزرعين لا تاكل منه سنبلة ولا تكسر بظلفها عودا والحيات والعقارب ظاهرة لا تءذي احدا ولا يءذيها احد والسبع علي ابواب الدور تستطعم لا تءذي احدا وياخذ الرجل الصاع او المد من القمح او	63	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms063	true	8847226037996474382	213	300	1032	1483	1483	300	عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نزل عيسي بن مريم وقتل الدجال تمتعوا حتي تحيوا ليلة طلوع الشمس من مغربها وحتي تمتعوا بعد خروج الدجال اربعين سنة لا يموت احد ولا يمرض ويقول الرجل لغنمه ولدوابه اذهبوا فارعوا في مكان كذا وكذا وتعالوا ساعة كذا وكذا وتمر الماشية بين الزرعين لا تاكل منه سنبلة ولا تكسر بظلفها عودا والحيات والعقارب ظاهرة لا تءذي احدا ولا يءذيها احد والسبع علي ابواب الدور تستطعم لا تءذي احدا وياخذ الرجل الصاع او المد من القمح او-	63	-3932263662908183715	451	897.0	365	452	99.77876281738281	86	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms065	false	441440291961522570	251	300	1265	1500	1500	300	الباب 212 فيما ذكره نعيم من حديث غريب في خروج الدابة وانها تقتل ابليس وتصفو الدنيا لاهلها بالعدل قال حدثنا نعيم حدثنا ابو عمر ع-------ن ابن لهيعة عن عبد الوهاب ابن حسين عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-	65	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms063	true	8847226037996474382	175	221	855	1069	1483	300	الباب 205 فيما ذكره نعيم من تنعم هذه الامة بعد نزول عيسي عليه السلام 291 حد----------------------------ثنا نعيم حدثنا ابو عمر النمري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب -بن حسين عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	63	-3932263662908183715	156	266.0	120	243	64.1975326538086	31	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms063	false	-7542360676796071972	87	300	452	1516	1516	300	الشعير فيبذره علي وجه الارض بلا حراث ولا كراب فيدخل المد الواحد سبعماءة مد الباب 206 فيما ذكره نعيم من حديث الحبشة وهدم الكعبة---- روي نعيم باسناده عن علي قال استكثروا من الطواف بهذا البيت فكاني برجل اصلع اصمع حمش الساقين معه مسحاة يهدمها فصل---- وروي نعيم في حديث اخر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة فصل---- وروي نعيم في حديث اخر باسناده عن ابي هريرة يحدث ابا قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تاتي الحبشة فيخربون البيت خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه فصل---- وذكر نعيم في حديث اخر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي اصلع افدع افحج علي ظهر الكعبة يضربها بالكرزنة فصل---- وذكر نعيم في حديث اخر عن عبد الله بن عمرو قال تهدم الكعبة مرتين ويرفع الحجر في المرة الثالثة 12 فصل---- وذكر نعيم في حديث اخر عن عبد الله بن عمرو قال هم الذين يستخرجون كنوز فرعون بمدينة يقال لها منف ويخرج اليهم المسلمون فيقاتلوهم ويغنمون تلك الكنوز حتي يباع الحبشي بعباءة فصل---- وذكر في حديث اخر عن عبد الله بن عمرو قال كاني انظر الي حبشي اقرع حمش السا-قين جالس علي الكعبة بمسحاته وهو يهدم 56 فصل---- وذكر في حديث اخر عن عبد الله بن-	63	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms064	true	2923042949447277299	0	219	0	1092	1485	300	الشعير فيبذره علي وجه الارض بلا حراث ولا كراب فيدخل المد الواحد سبعماءة مد الباب 206 فيما ذكره نعيم من حديث الحبشة وهدم الكعبة 292 روي نعيم باسناده عن علي قال استكثروا من الطواف بهذا البيت فكاني برجل اصلع اصمع حمش الساقين معه مسحاة يهدمها فصل 293 وروي نعيم في حديث اخر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة فصل 294 وروي نعيم في حديث اخر باسناده عن ابي هريرة يحدث ابا قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تاتي الحبشة فيخربون البيت خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه فصل 295 وذكر نعيم في حديث اخر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي اصلع افدع افحج علي ظهر الكعبة يضربها بالكرزنة فصل 296 وذكر نعيم في حديث اخر عن عبد الله بن عمرو قال تهدم الكعبة مرتين ويرفع الحجر في المرة الثالثة--- فصل 297 وذكر نعيم في حديث اخر عن عبد الله بن عمرو قال هم الذين يستخرجون كنوز فرعون بمدينة يقال لها منف ويخرج اليهم المسلمون فيقاتلوهم ويغنمون تلك الكنوز حتي يباع الحبشي بعباءة فصل 298 وذكر في حديث اخر عن عبد الله بن عمرو قال كاني انظر الي حبشي اقرع حمش السابقين جالس علي الكعبة بمسحاته وهو يهدم--- فصل 299 وذكر في حديث اخر عن عبد الله بن	64	-3932263662908183715	1058	2042.0	848	1098	96.35700988769531	208	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms064	false	-8126911907800356003	0	80	0	390	1560	300	عمرو سمعه يقول لكاني انظر الي الكعبة يهدمها رجل من الحبشة اصيلع افيدع قال مجاهد فلما هدمها ابن الزبير جءت لانظر اري ما قال فيه فلم ار مما قال شيءا الباب 207 فيما ذكره نعيم من حديث الدابة المذكورة في القران الشريف حد----ثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن طلحة بن عمرو عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابي الطفيل عن ابي سريحة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للدابة ثلاث خرجات من الدهر تخرج خرجة	64	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms064	true	2923042949447277299	219	300	1092	1485	1485	300	عمرو سمعه يقول لكاني انظر الي الكعبة يهدمها رجل من الحبشة اصيلع افيدع قال مجاهد فلما هدمها ابن الزبير جءت لانظر اري ما قال فيه فلم ار مما قال شيءا الباب 207 فيما ذكره نعيم من حديث الدابة المذكورة في القران الشريف 300 حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن طلحة بن عمرو عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابي الطفيل عن ابي سريحة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للدابة ثلاث خرجات من الدهر تخرج خرجة-	64	-3932263662908183715	387	766.5	308	394	98.22335052490234	78	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms064	false	-8126911907800356003	80	300	390	1560	1560	300	في اقصي اليمن فيفشو ذكرها زمانا طويلا في اهل البادية فلا يدخل ذكرها القريةي-عني مكة-ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها بالبادية ثم تمكث زمانا طويلا ثم بينما الناس ذات يوم في اعظم المساجد عند الله حرمة وخيرها واكرمها علي الله مسجدا مسجد الحرام لم يرعهم الا ناحية المسجد تربو ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج الي المسجد فانفض الناس لها شتي ومعا ويثبت لها عصابة من المسلمين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله خرجت عليهم تنفض عن راسها التراب وبدت لهم فجلت وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال ويعرف الكافر من المءمن حتي ان الكافر ليقول للمءمن يا مءمن اقضني حقي ويقول المءمن للكافر يا كافر اقضني حقي الباب 208 فيما ذكره نعيم في حديث اخر عن الدابة عن حذيفة---- حدثنا نعيم باسناده عن حذيفة قال ان للدابة ثلاث خرجات تخرج في بعض البوادي ثم تنكمني-عني تكمن-وخرجة في بعض القري حتي تذكر فيهريق الامراء فيها الدماء ثم تنكمن فبينما الناس عند اشرف المساجد واعظمها وافضلها حتي ظننا انه يسمي المسجد الحرام وما سماه اذ رفعت-	64	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms065	true	-632167609627960025	0	225	0	1179	1576	300	في اقصي اليمن فيفشو ذكرها زمانا طويلا في اهل البادية فلا يدخل ذكرها القرية يعني مكة ثم تمكث زمانا طويلا بعد ذلك ثم تخرج خرجة اخري قريبا من مكة فيفشو ذكرها بالبادية ثم تمكث زمانا طويلا ثم بينما الناس ذات يوم في اعظم المساجد عند الله حرمة وخيرها واكرمها علي الله مسجدا مسجد الحرام لم يرعهم الا ناحية المسجد تربو ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج الي المسجد فانفض الناس لها شتي ومعا ويثبت لها عصابة من المسلمين وعرفوا انهم لن يعجزوا الله خرجت عليهم تنفض عن راسها التراب وبدت لهم فجلت وجوههم حتي تركتها كانها الكواكب الدرية ثم ولت في الارض لا يدركها طالب ولا يعجزها هارب حتي ان الرجل ليتعوذ منها بالصلاة فتاتيه من خلفه فتقول اي فلان الان تصلي فيقبل عليها بوجهه فتسمه في وجهه ثم تذهب فيتجاور الناس في ديارهم ويصطحبون في اسفارهم ويشتركون في الاموال ويعرف الكافر من المءمن حتي ان الكافر ليقول للمءمن يا مءمن اقضني حقي ويقول المءمن للكافر يا كافر اقضني حقي الباب 208 فيما ذكره نعيم في حديث اخر عن الدابة عن حذيفة 301 حدثنا نعيم باسناده عن حذيفة قال ان للدابة ثلاث خرجات تخرج في بعض البوادي ثم تنكمن يعني تكمن وخرجة في بعض القري حتي تذكر فيهريق الامراء فيها الدماء ثم تنكمن فبينما الناس عند اشرف المساجد واعظمها وافضلها حتي ظننا انه يسمي المسجد الحرام وما سماه اذ رفعت	65	-3932263662908183715	1168	2308.5	949	1179	99.06700897216797	222	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms065	false	441440291961522570	0	75	0	398	1500	300	لهم الارض فانطلق الناس هرابا وتبقي عصابة من المسلمين فيقولون انه لا ينجينا من امر الله شء فتخرج عليهم الدابة فتجلو وجوههم مثل الكوكب الدري ثم تنطلق فلا يدركها طالب ولا يفوتها هارب وتاتي الرجل وهو يصلي فتقول والله ما كنت من اهل الصلاة فيلتفت اليها فتخطمه قال وتجلو وجه المءمن وتخطم الكافر قال فقيل له ما الناس يومءذ يا حذيفة قال جيران في الرباع شركاء في الاموال اصحاب في الاسفار الباب 209 فيما ذكره	65	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms065	true	-632167609627960025	225	300	1179	1576	1576	300	لهم الارض فانطلق الناس هرابا وتبقي عصابة من المسلمين فيقولون انه لا ينجينا من امر الله شء فتخرج عليهم الدابة فتجلو وجوههم مثل الكوكب الدري ثم تنطلق فلا يدركها طالب ولا يفوتها هارب وتاتي الرجل وهو يصلي فتقول والله ما كنت من اهل الصلاة فيلتفت اليها فتخطمه قال وتجلو وجه المءمن وتخطم الكافر قال فقيل له ما الناس يومءذ يا حذيفة قال جيران في الرباع شركاء في الاموال اصحاب في الاسفار الباب 209 فيما ذكره-	65	-3932263662908183715	397	789.0	323	398	99.74874114990234	74	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms062	false	826321288828024903	263	300	1341	1513	1513	300	الباب 205 فيما ذكره نعيم من تنعم هذه الامة بعد نزول عيسي عليه السلام حد------------------------------------ثنا نعيم حدثنا ابو عمر النمري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب -بن حسين عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث بن-	62	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms066	true	1051712665460827176	182	224	891	1094	1486	300	الباب 212 فيما ذكره نعيم من حديث غريب في خروج الدابة وانها تقتل ابليس وتصفو الدنيا لاهلها بالعدل 308 قال حدثنا نعيم حدثنا ابو عمر ع-------ن ابن لهيعة عن عبد الوهاب ابن حسين عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث عن	66	-3932263662908183715	119	191.5	91	210	56.66666793823242	23	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms065	false	441440291961522570	75	300	398	1500	1500	300	نعيم في عدة احاديث من وصف الدابة---- ذكر في حديث منها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم---- وذكر نعيم في حديث ان الدابة ذات زغب وريش لها اربع قواءم تخرج في بعض اودية تهامة---- وذكر نعيم في حديث اخر عن الشعبي قال دابة الارض زباء ذات وبر ينال راسها السماء---- وفي حديث اخر تخرج الدابة من صدع في الصفا حضر الفرس ثلاثة ايام لا يخرج ثلثها الباب 210 فيما ذكره نعيم من ان ملك الاشرار ماءة وعشرون سنة بعد الاخيار---- قال حدثنا نعيم حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن العريان بن الهيثم قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول ان للاشرار بعد الاخيار عشرين وماءة سنة لا يدري احد من الناس متي اولها الباب 211 فيما ذكره نعيم فيما يمكن ان يكون المراد بهذه الماءة وعشرين سنة---- حدثنا نعيم حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن خيثمة عن عبد الله بن عمر قال يبقي الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين وماءة سنة الباب 212 فيما ذكره نعيم من حديث غريب في خروج الدابة وانها تقتل ابليس وتصفو الدنيا لاهلها بالعدل---- قال حدثنا نعيم حدثنا ابو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب ابن حسين عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-	65	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms066	true	1051712665460827176	0	232	0	1131	1486	300	نعيم في عدة احاديث من وصف الدابة 302 ذكر في حديث منها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تخرج الدابة ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم 303 وذكر نعيم في حديث ان الدابة ذات زغب وريش لها اربع قواءم تخرج في بعض اودية تهامة 304 وذكر نعيم في حديث اخر عن الشعبي قال دابة الارض زباء ذات وبر ينال راسها السماء 305 وفي حديث اخر تخرج الدابة من صدع في الصفا حضر الفرس ثلاثة ايام لا يخرج ثلثها الباب 210 فيما ذكره نعيم من ان ملك الاشرار ماءة وعشرون سنة بعد الاخيار 306 قال حدثنا نعيم حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن العريان بن الهيثم قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول ان للاشرار بعد الاخيار عشرين وماءة سنة لا يدري احد من الناس متي اولها الباب 211 فيما ذكره نعيم فيما يمكن ان يكون المراد بهذه الماءة وعشرين سنة 307 حدثنا نعيم حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن خيثمة عن عبد الله بن عمر قال يبقي الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين وماءة سنة الباب 212 فيما ذكره نعيم من حديث غريب في خروج الدابة وانها تقتل ابليس وتصفو الدنيا لاهلها بالعدل 308 قال حدثنا نعيم حدثنا ابو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب ابن حسين عن محمد بن ثابت عن ابيه عن الحارث عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	66	-3932263662908183715	1102	2153.5	878	1131	97.43589782714844	225	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms066	false	1580634719861624912	0	68	0	356	1559	300	قال خروج الدابة بعد طلوع الشمس فاذا خرجت قتلت الدابة ابليس وهو ساجد ويتمتع المءمنون في الارض بعد ذلك اربعين سنة لا يتمنون شيءا الا اعطوه ووجدوه فلا جور ولا ظلم وقد اسلم الاشياء لرب العالمين طوعا وكرها والمءمنون طوعا والكفار كرها والسبع والطير كرها حتي ان السبع لا يءذي دابة ولا طيرا ويلد المءمن فلا يموت حتي يتم اربعين سنة بعد خروج دابة الارض ثم يعود فيهم	66	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms066	true	1051712665460827176	232	300	1131	1486	1486	300	قال خروج الدابة بعد طلوع الشمس فاذا خرجت قتلت الدابة ابليس وهو ساجد ويتمتع المءمنون في الارض بعد ذلك اربعين سنة لا يتمنون شيءا الا اعطوه ووجدوه فلا جور ولا ظلم وقد اسلم الاشياء لرب العالمين طوعا وكرها والمءمنون طوعا والكفار كرها والسبع والطير كرها حتي ان السبع لا يءذي دابة ولا طيرا ويلد المءمن فلا يموت حتي يتم اربعين سنة بعد خروج دابة الارض ثم يعود فيهم-	66	-3932263662908183715	355	705.0	288	356	99.71910095214844	67	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms066	false	1580634719861624912	68	300	356	1559	1559	300	الموت فيمكثون بذلك ما شاء الله ثم يسرع ا-لموت في المءمنين فلا يبقي مءمن فيقول الكافر قد كنا مرعوبين من المءمنين فلم يبق منهم احد وليس يقبل منا توبة فما لنا لا نتهارج فيتهارجون في الطريق تهارج البهاءم ثم يقوم احدهم بامه واخته وابنته فينكح في وسط الطريق يقوم عنها واحد وينزل عليها اخر لا ينكر ولا يغير فافضلهم يومءذ من يقول لو تنحيتم عن الطريق كان احسن فيكونون بذلك حتي لا يبقي احد من اولاد النكاح ويكون جميع اهل الارض اولاد السفاح فيمكثون بذلك ما شاء ا-لله ثم يعقم الله ارحام النساء ثلاثين سنة فلا تلد امراة ولا يكون في الارض طفل يكونون كلهم اولاد الزنا شرار الناس وعليهم تقوم الساعة يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطا-وس هذا اخر ما علقناه من كتاب الفتن لنعيم بن حماد الممدوح في الاصدار والايراد وكان اخر الفراغ منه يوم الاثنين خامس عشر من المحرم سنة ثلاث وستين وستماءة في داري بالحلة وقد حضرت من بغداد قاصدا لزيارة مولانا الحسين ومولانا علي صلوات الله جل جلاله علي ارواحهما المعظمة النبوية واقمت بالحلة اياما لمهمات دينية فمن وقف علي شء مما ذكرناه وراه يخالف الحق الذي كنا رويناه او عرفناه فالدرك علي من رواه ونحن بريءون من الملامة في الدنيا ويوم القيامة فاننا قصدنا كشف ما اشار اليه فان المصنف نعيم بن حماد ما هو من رجال شيعة اهل بيت ا-لنبي صلوات الله عليه واله والحمد لله رب العالمين وصلاته علي-	66	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms067	true	-8745656823674356624	0	235	0	1208	1549	300	الموت فيمكثون بذلك ما شاء الله ثم يسرع ا لموت في المءمنين فلا يبقي مءمن فيقول الكافر قد كنا مرعوبين من المءمنين فلم يبق منهم احد وليس يقبل منا توبة فما لنا لا نتهارج فيتهارجون في الطريق تهارج البهاءم ثم يقوم احدهم بامه واخته وابنته فينكح في وسط الطريق يقوم عنها واحد وينزل عليها اخر لا ينكر ولا يغير فافضلهم يومءذ من يقول لو تنحيتم عن الطريق كان احسن فيكونون بذلك حتي لا يبقي احد من اولاد النكاح ويكون جميع اهل الارض اولاد السفاح فيمكثون بذلك ما شاء ا لله ثم يعقم الله ارحام النساء ثلاثين سنة فلا تلد امراة ولا يكون في الارض طفل يكونون كلهم اولاد الزنا شرار الناس وعليهم تقوم الساعة يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس هذا اخر ما علقناه من كتاب الفتن لنعيم بن حماد الممدوح في الاصدار والايراد وكان اخر الفراغ منه يوم الاثنين خامس عشر من المحرم سنة ثلاث وستين وستماءة في داري بالحلة وقد حضرت من بغداد قاصدا لزيارة مولانا الحسين ومولانا علي صلوات الله جل جلاله علي ارواحهما المعظمة النبوية واقمت بالحلة اياما لمهمات دينية فمن وقف علي شء مما ذكرناه وراه يخالف الحق الذي كنا رويناه او عرفناه فالدرك علي من رواه ونحن بريءون من الملامة في الدنيا ويوم القيامة فاننا قصدنا كشف ما اشار اليه فان المصنف نعيم بن حماد ما هو من رجال شيعة اهل بيت ا لنبي صلوات الله عليه واله والحمد لله رب العالمين وصلاته علي	67	-3932263662908183715	1203	2381.0	972	1208	99.58609008789062	234	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms067	false	6871590014862125183	0	72	0	378	1567	300	سيد المرسلين محمد النبي واله الطاهرين ما نقله المصنف من كتاب الفتن للسليلي بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته علي سيد المرسلين محمد النبي واله الطاهرين يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطا-وس العلوي الفاطمي احمد الله جل جلاله بلسان حالي ولسان حال كل حال منذ شملتني نعمه جل جلاله ومع دوام نعماءه فيما لا يزال علي الدوام والاتصال والمضاعفة الي ما لا نهاية له من الحمد علي ابلغ	67	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms067	true	-8745656823674356624	235	300	1208	1549	1549	300	سيد المرسلين محمد النبي واله الطاهرين------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته علي سيد المرسلين محمد النبي واله الطاهرين يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الفاطمي احمد الله جل جلاله بلسان حالي ولسان حال كل حال منذ شملتني نعمه جل جلاله ومع دوام نعماءه فيما لا يزال علي الدوام والاتصال والمضاعفة الي ما لا نهاية له من الحمد علي ابلغ-	67	-3932263662908183715	340	647.0	276	379	89.70976257324219	62	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms109	false	-6964685038314535310	13	42	76	230	1597	300	بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته علي سيد المرسلين محمد النبي واله الطاهرين يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطا-وس العلوي الفاطمي احمد الله جل جلاله	109	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms067	true	-8745656823674356624	241	270	1246	1401	1549	300	بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته علي سيد المرسلين محمد النبي واله الطاهرين يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الفاطمي احمد الله جل جلاله	67	-3932263662908183715	154	303.0	125	155	99.3548355102539	28	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms067	false	6871590014862125183	72	300	378	1567	1567	300	صفاته في الكمال واشهد ان لا اله الا هو شهادة مكملة الاخلاص ومحملة لما وهب المنعم بها من خلع الاختصاص واشهد ان جدي محمدا صلوات الله عليه واله اشرف واعرف من اتصف باسرارها وانوارها وهدي الي علو منارها واشهد ان نوابه عليهم السلام في حفظ ناموسها وشعارها وصيانتها عمن يهجم علي التحيل في كشف شموسها واقمارها يجب ان يكونوا ساءرين علي مراكب القوة وفي مواكب النبوة وعليهم خلع العصمة والجلالة وسلاح صاحب الرسالة لتقوي هممهم علي ما قوي عليه ويسيروا علي منهاجه دافعين لخطر من يريد منعهم مما قصدوا اليه ليتم تصديق ما نطق به القران المصون في قوله جل -جلاله والله متم نوره ولو كره الكافرون وبعد فانني عازم علي ان اعلق في هذه الاوراق ما وجدته علي سبيل الاتفاق في كتاب الفتن تاليف السليلي ابن احمد بن عيسي بن شيخ الحساءي من رواة الجمهور من نسخة اصلها في المدرسة المعروفة بالتركي بالجانب الغربي من البلاد الواسطية تاريخ كتابتها سنة سبع وثلاثماءة ودرك ما تضمنته علي الرواة وانا برء من خطره لانني احكي ما اجده بلفظه ومعناه ان شاء الله تعالي وهذا اول الابواب الباب 1 فيما نذكره من مقدار الزمان من كتاب الفتن للسليلي---- قال حدثنا محمد بن جرير الطبري قال حدثنا محمد بن حميد الرازي قال اخبرنا يحيي بن واضح قال اخبرنا يحيي بن يعقوب عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة فقد مضي-	67	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms068	true	7335910910187049291	0	229	0	1195	1532	300	صفاته في الكمال واشهد ان لا اله الا هو شهادة مكملة الاخلاص ومحملة لما وهب المنعم بها من خلص الاختصاص واشهد ان جدي محمدا صلوات الله عليه واله اشرف واعرف من اتصف باسرارها وانوارها وهدي الي علو منارها واشهد ان نوابه عليهم السلام في حفظ ناموسها وشعارها وصيانتها عمن يهجم علي التحيل في كشف شموسها واقمارها يجب ان يكونوا ساءرين علي مراكب القوة وفي مواكب النبوة وعليهم خلع العصمة والجلالة وسلاح صاحب الرسالة لتقوي هممهم علي ما قوي عليه ويسيروا علي منهاجه دافعين لخطر من يريد منعهم مما قصدوا اليه ليتم تصديق ما نطق به القران المصون في قوله جل وجلاله والله متم نوره ولو كره الكافرون وبعد فانني عازم علي ان اعلق في هذه الاوراق ما وجدته علي سبيل الاتفاق في كتاب الفتن تاليف السليلي ابن احمد بن عيسي بن شيخ الحساءي من رواة الجمهور من نسخة اصلها في المدرسة المعروفة بالتركي بالجانب الغربي من البلاد الواسطية تاريخ كتابتها سنة سبع وثلاثماءة ودرك ما تضمنته علي الرواة وانا برء من خطره لانني احكي ما اجده بلفظه ومعناه ان شاء الله تعالي وهذا اول الابواب الباب 1 فيما نذكره من مقدار الزمان من كتاب الفتن السليلي 309 قال حدثنا محمد بن جرير الطبري قال حدثنا محمد بن حميد الرازي قال اخبرنا يحيي بن واضح قال اخبرنا يحيي بن يعقوب عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة فقد مضي	68	-3932263662908183715	1187	2355.5	960	1195	99.3305435180664	225	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms068	false	-5220639314141067461	0	68	0	326	1465	300	ستة الاف سنة ومءو سنة ولياتين عليها مءون من السنين ليس عليها موحد و----روي باسناده عن كعب الاحبار ان الدنيا ستة الاف سنة و----روي عن وهب انها ستة الاف سنة و----روي في حديث رفعه الي ابن زمل الجهني قال قلت لرسول الله صلي الله عليه واله رايت اني لزمت طريقا فمضيت فيه وذلك الطريق ينتهي علي مرج حتي اتي اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي	68	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms068	true	7335910910187049291	229	300	1195	1532	1532	300	ستة الاف سنة ومءة سنة ولياتين عليها مءون من السنين ليس عليها موحد 310 وروي باسناده عن كعب الاحبار ان الدنيا ستة الاف سنة 311 وروي عن وهب انها ستة الاف سنة 312 وروي في حديث رفعه الي ابن زمل الجهني قال قلت لرسول الله صلي الله عليه واله رايت اني لزمت طريقا فمضيت فيه وذلك الطريق ينتهي علي مرج حتي اتي اقصي المرج فاذا انا بك يا رسول الله علي-	68	-3932263662908183715	321	622.5	254	338	94.97041320800781	63	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms003	false	-8968847129531556472	98	274	467	1328	1445	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله رفع لي -----------------------------------------الدنيا فانا انظر اليها والي ما هو كاءن فيها الي يوم القيامة كما انظر الي كفي هذه الباب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد من معرفة مولانا علي عليه السلام بالفتن------------------------------------------------------------ الي قيام الساعة قال حدثنا ابو هارون الكوفي عن عمرو بن قيس الملاءي عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش سمع عليا يقول سلوني فو الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسالوني عن فءة خرجت تقاتل ماءة او تهدي ماءة الا انباتكم بساءقها وقاءدها وناعقها ما بينكم وبين الساعة الباب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن علي عليه السلام في خمس فتن يصير الناس في الخامسة كالبهاءم قال حد----------------------ثنا ابو اسامة حدثنا----------------------------- الاعمش قال حدثنا منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي ---------------------------------------------------بن ابي طالب عليه السلام قال جعل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه الامة خمس فتن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم الفتنة السوداء المظلمة التي يصير الناس فيها كالبهاءم الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن ل-------------------------------نعيم بن حماد --عن النبي صلي الله عليه واله	3	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms069	true	-939578822965820643	9	206	44	1027	1461	300	النبي صلي الله عليه واله اما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف وانا في اخر-------------ها ال-------------------------------------باب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في قول النب-------------ي عليه السلام ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء 313 رواه باسناده الي عبد الله---------------------------------------------------------------- بن عباس ان النبي صلي------------------------ الله عليه واله قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء قيل ومن الغرباء قال الذين يصلحون اذا فسد الناس ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------باب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي----------------------------------------------- في ان العلم ينفد ولا نعني بقاء الكتاب 314 قال حدثنا ابو علي الحسن بن الحباب المقري قال حدثنا عبد الا---------------------------------------------علي بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الوليد بن ابي مالك ع--ن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال خذوا العلم قبل ان ينفد قالوا وكيف ينفد وفينا كتاب الله فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم امهاتكم اولم تكن التوراة والانجيل في بني اسراءيل ثم لم تغن عنهم شيءا ان ذهاب العلم ذهاب حملته قالها ثلاثا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في مدح العقل 315 ذكر باسناده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	69	-3932263662908183715	242	-33.0	180	1462	16.55266761779785	34	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms068	false	-5220639314141067461	68	300	326	1465	1465	300	منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة فقال النبي صلي الله عليه واله اما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف وانا في اخرها الباب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في قول النبي عليه السلام ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء---- رواه باسناده الي عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه واله قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء قيل ومن الغرباء قال الذين يصلحون اذا فسد الناس الباب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ان العلم ينفد ولا نعني بقاء الكتاب---- قال حدثنا ابو علي الحسن بن الحباب المقري قال حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الوليد بن ابي مالك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال خذوا العلم قبل ان ينفد قالوا وكيف ينفد وفينا كتاب الله فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم امهاتكم اولم تكن التوراة والانجيل في بني اسراءيل ثم لم تغن عنهم شيءا ان ذهاب العلم ذهاب حملته قالها ثلاثا الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في مدح العقل---- ذكر باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال له تبارك وتعالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك-	68	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms069	true	-939578822965820643	0	235	0	1152	1461	300	منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة فقال النبي صلي الله عليه واله اما المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف وانا في اخرها الباب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في قول النبي عليه السلام ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء 313 رواه باسناده الي عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه واله قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء قيل ومن الغرباء قال الذين يصلحون اذا فسد الناس الباب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ان العلم ينفد ولا نعني بقاء الكتاب 314 قال حدثنا ابو علي الحسن بن الحباب المقري قال حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الوليد بن ابي مالك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال خذوا العلم قبل ان ينفد قالوا وكيف ينفد وفينا كتاب الله فغضب لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم امهاتكم اولم تكن التوراة والانجيل في بني اسراءيل ثم لم تغن عنهم شيءا ان ذهاب العلم ذهاب حملته قالها ثلاثا الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في مدح العقل 315 ذكر باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما خلق الهل العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل فقال له تبارك وتعالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك	69	-3932263662908183715	1137	2247.5	906	1152	98.69791412353516	231	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms069	false	-3070773608170199360	0	64	0	306	1491	300	ولا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك اعرف لك الثواب وعليك العقاب الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا في انه ياتي زمان يعرج فيه بعقول الناس---- وذكر باسناده عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ياتي علي الناس زمان يعرج فيه بعقول الناس حتي لا تري احدا ذا عقل الباب 6 فيما نذكره من عذاب القبر	69	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms069	true	-939578822965820643	235	300	1152	1461	1461	300	ولا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك اعرف لك الثواب وعليك العقاب الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا في انه ياتي زمان يعرج فيه بعقول الناس 316 وذكر باسناده عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ياتي علي الناس زمان يعرج فيه بعقول الناس حتي لا تري احدا ذا عقل الباب 6 فيما نذكره من عذاب القبر-	69	-3932263662908183715	305	598.5	242	310	98.38710021972656	63	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms069	false	-3070773608170199360	64	300	306	1491	1491	300	والجريدتين مع الاموات من كتاب الفتن للسليلي---- قال حدثنا ابو الليث قال حدثنا احمد بن عمر الوكيعي قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طا-وس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه واله بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستبرء من بوله واخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقيل يا رسول الله لم صنعت هذا قال لعلهما ان يخفف عنهما ما لم تيبسا الباب 7 فيما نذكره من ان الصحابة انكروا قلوبهم بعد دفن النبي صلي الله عليه واله من كتاب الفتن للسليلي---- قال حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال حدثنا الصلت بن مسعود قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس ابن مالك قال انا لفي دفن رسول الله صلي الله عليه واله فما نفضنا ايدينا حتي انكرنا قلوبنا الباب 8 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما ذكر انه جاء في امامة علي بن ابي طالب امير المءمنين عليه السلام وايامه واياته ودلاءله منها في حديث الناكثين والقاسطين والمارقين وانه لا يسال عن شء الي القيامة الا اخبر به---- قال حدثنا ابن عقيل الانصاري قال حدثنا عمران بن موسي قال حدثنا محمد بن ادريس قال حدثنا الطنافسي قال سمعت ابن حميد الملاءي قال سمعت عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمرو الملاءي يقول سمعت زر بن حبيش قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول انا فقات عين-	69	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms070	true	7119788593377098284	0	239	0	1199	1513	300	والجريدتين مع الاموات من كتاب الفتن للسليلي 317 قال حدثنا ابو الليث قال حدثنا احمد بن عمر الوكيعي قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاووس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه واله بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستبرء من بوله واخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقيل يا رسول الله لم صنعت هذا قال لعلهما ان يخفف عنهما ما لم تيبسا الباب 7 فيما نذكره من ان الصحابة انكروا قلوبهم بعد دفن النبي صلي الله عليه واله من كتاب الفتن للسليلي 318 قال حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال حدثنا الصلت بن مسعود قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس ابن مالك قال انا لفي دفن رسول الله صلي الله عليه واله فما نفضنا ايدينا حتي انكرنا قلوبنا الباب 8 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما ذكر انه جاء في امامة علي بن ابي طالب امير المءمنين عليه السلام وايامه واياته ودلاءله منها في حديث الناكثين والقاسطين والمارقين وانه لا يسال عن شء الي القيامة الا اخبر به 319 قال حدثنا ابن عقيل الانصاري قال حدثنا عمران بن موسي قال حدثنا محمد بن ادريس قال حدثنا الطنافسي قال سمعت ابن حميد الملاءي قال سمعت عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمرو الملاءي يقول سمعت زر بن حبيش قال سمعت علي بن ابي طالب عليه السلام يقول انا فقات عين	70	-3932263662908183715	1185	2340.5	950	1199	98.83235931396484	235	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms070	false	-3176197073433611127	0	60	0	311	1536	300	الفتنة ولولاي ما قوتل اهل الجمل ولا اهل صفين ولا اهل النهروان سلوني قبل ان تفقدوني اما ميتا واما مقتولا بل قتلا ما يحبس اشقاها ان يخضبها بدم من اعلاها والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا تسالوني فيما بيني وبين قيام الساعة عن فءة تضل ماءة او تهدي ماءة الا انباتكم بساءقها وقاءدها وناعقها---- وباسناده عن عبد الله بن شريك	70	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms070	true	7119788593377098284	239	300	1199	1513	1513	300	الفتنة ولولاي ما قوتل اهل الجمل ولا اهل صفين ولا اهل النهروان سلوني قبل ان تفقدوني اما ميتا واما مقتولا بل قتلا ما يحبس اشقاها ان يخضبها بدم من اعلاها والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا تسالوني فيما بيني وبين قيام الساعة عن فءة تضل ماءة او تهدي ماءة الا انباتكم بساءقها وقاءدها وناعقها 320 وباسناده عن عبد الله بن شريك-	70	-3932263662908183715	310	608.5	251	315	98.4126968383789	59	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms070	false	-3176197073433611127	60	300	311	1536	1536	300	عن علي قال امرني رسول الله ان اقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين ولو امرني برابعة لقاتلتهم الباب 9 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ان الامة ستغدر بعلي بن ابي طالب---- قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا محمد بن عبيد البخاري قال حدثنا ربيع بن سهل الفزاري قال حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة المالكي قال سمعت عليا علي منبر الكوفة وهو يقول عهد الي النبي الامي ان الامة ستغدر بي ورواه في ترجمة ابي موسي الاشعري عن النبي عليه السلام ان الامة ستغدر بعلي عليه السلام برواية كاملة الباب 10 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا من تحذير عاءشة عما عملت بالبصرة---- باسناده المتصل عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليت شعري ايتكن تنبحها كلاب الحواب يقتل عن يمينها وعن شمالها فيام من الناس الباب 11 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من ان مروان قتل طلحة يوم الجمل---- ذكر باسناده عن قيس بن ابي حازم قال رمي مروان بن الحكم يوم الجمل طلحة بسهم في ركبته فجعل الدم يدفع الدم ويسيل فاذا امسكوه استمسك واذا تركوه سال فقال دعوه قال فجعلوا اذا امسكوا فم الجرح انتفخت ركبته فقال دعوه فانه سهم ارسله الله فمات فدفنوه علي شاطء الكلاء فراي بعض اهله انه قال الا تريحوني من هذا الماء فاني قد غرقت ثلاث مرات قال فنبشوه فاذا قبره اخضر كانه السلق فنزحوا عنه الماء ثم استخرجوه فاذا مما يلي الماء من لحيته ووجهه قد اكلته الارض فاشتروا له دارا من-	70	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms071	true	3945348222505073546	0	243	0	1238	1530	300	عن علي قال امرني رسول الله ان اقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين ولو امرني برابعة لقاتلتهم الباب 9 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ان الامة ستغدر بعلي بن ابي طالب 321 قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا محمد بن عبيد البخاري قال حدثنا ربيع بن سهل الفزاري قال حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة المالكي قال سمعت عليا علي منبر الكوفة وهو يقول عهد الي النبي الامي ان الامة ستغدر بي ورواه في ترجمة ابي موسي الاشعري عن النبي عليه السلام ان الامة ستغدر بعلي عليه السلام برواية كاملة الباب 10 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا من تحذير عاءشة عما عملت بالبصرة 322 باسناده المتصل عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليت شعري ايتكن تنبحها كلاب الحواب يقتل عن يمينها وعن شمالها فيام من الناس الباب 11 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من ان مروان قتل طلحة يوم الجمل 323 ذكر باسناده عن قيس بن ابي حازم قال رمي مروان بن الحكم يوم الجمل طلحة بسهم في ركبته فجعل الدم يدفع الدم ويسيل فاذا امسكوه استمسك واذا تركوه سال فقال دعوه قال فجعلوا اذا امسكوا فم الجرح انتفخت ركبته فقال دعوه فانه سهم ارسله الله فمات فدفنوه علي شاطء الكلاء فراي بعض اهله انه قال الا تريحوني من هذا الماء فاني قد غرقت ثلاث مرات قال فنبشوه فاذا قبره اخضر كانه السلق فنزحوا عنه الماء ثم استخرجوه فاذا مما يلي الماء من لحيته ووجهه قد اكلته الارض فاشتروا له دارا من	71	-3932263662908183715	1225	2425.5	986	1238	98.94992065429688	240	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms071	false	-1047058769875496664	0	56	0	289	1505	300	دور ابي بكرة فدفنوه فيها الباب 12 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما رواه من اعتراف الزبير بنهي النبي عليه السلام عن حرب علي عليه السلام---- وذكر باسناده عن ابي جرو المازني قال سمعت عليا وهو يناشد الزبير يوم الجمل يوم تواقعا وهو يقول انشدك بالله يا زبير اما سمعت رسول الله يقول انك تقاتلني	71	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms071	true	3945348222505073546	243	300	1238	1530	1530	300	دور ابي بكرة فدفنوه فيها الباب 12 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما رواه من اعتراف الزبير بنهي النبي عليه السلام عن حرب علي عليه السلام 324 وذكر باسناده عن ابي جرو المازني قال سمعت عليا وهو يناشد الزبير يوم الجمل يوم تواقعا وهو يقول انشدك بالله يا زبير اما سمعت رسول الله يقول انك تقاتلني-	71	-3932263662908183715	288	564.5	233	293	98.29351806640625	55	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms071	false	-1047058769875496664	56	300	289	1505	1505	300	وانت لي ظالم قال بلي ولكني نسيت الباب 13 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ان معاوية قال انه ما حارب الا للولاية---- وذكر- باسناده عن سعيد بن سويد قال جاء معاوية فخطب الناس فقال يا اهل الكوفة الا ترونني اني ما قاتلتكم علي ان تصوموا او علي ان تصلوا انما قاتلتكم علي ان اتامر عليكم وقد امرني الله عليكم علي رغم انفكم الباب 14 فيما نذكره من شهادة عاءشة علي معاوية انه الفءة الباغية من كتاب الفتن للسليلي---- وذكر باسناده عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعمار تقتلك الفءة الباغية الباب 15 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن عدد من خرج مع مولانا علي عليه السلام من اهل بدر وبيعة الرضوان واويس القرني---- وذكر باسناده عن سعيد بن جبير قال كان مع علي عليه السلام ثمانماءة من الانصار وتسعماءة من اهل بيعة الرضوان---- وروي في حديث اخر باسناده عن ابي اسراءيل عن الحكم قال شهد مع علي ثمانون بدريا وخمسون وماءتان ممن بايع تحت الشجرة و----ذكر في حديث باسناده ان اويس القرني كان مع مولانا علي عليه السلام يوم صفين الباب 16 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن ضلال الخوارج---- وذكر باسناده عن ابي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله يقسم قسما فقام ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال يا ويحك فمن يعدل عليك اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنق المنافق قال لا فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته-	71	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms072	true	-5511202640479422412	0	250	0	1242	1480	300	وانت لي ظالم قال بلي ولكني نسيت الباب 13 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ان معاوية قال انه ما حارب الا للولاية 325 وذكره باسناده عن سعيد بن سويد قال جاء معاوية فخطب الناس فقال يا اهل الكوفة الا ترونني اني ما قاتلتكم علي ان تصوموا او علي ان تصلوا انما قاتلتكم علي ان اتامر عليكم وقد امرني الله عليكم علي رغم انفكم الباب 14 فيما نذكره من شهادة عاءشة علي معاوية انه الفءة الباغية من كتاب الفتن للسليلي 326 وذكر باسناده عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه واله قال لعمار تقتلك الفءة الباغية الباب 15 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن عدد من خرج مع مولانا علي عليه السلام من اهل بدر وبيعة الرضوان واويس القرني 327 وذكر باسناده عن سعيد بن جبير قال كان مع علي عليه السلام ثمانماءة من الانصار وتسعماءة من اهل بيعة الرضوان 328 وروي في حديث اخر باسناده عن ابي اسراءيل عن الحكم قال شهد مع علي ثمانون بدريا وخمسون وماءتان ممن بايع تحت الشجرة 329 وذكر في حديث باسناده ان اويس القرني كان مع مولانا علي عليه السلام يوم صفين الباب 16 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن ضلال الخوارج 330 وذكر باسناده عن ابي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله يقسم قسما فقام ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال يا ويحك فمن يعدل عليك اذا لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنق المنافق قال لا فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته	72	-3932263662908183715	1215	2383.0	972	1242	97.82608795166016	242	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms072	false	4729933411070133641	0	50	0	239	1471	300	مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء وينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء وينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم	72	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms072	true	-5511202640479422412	250	300	1242	1480	1480	300	مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء وينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء وينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم-	72	-3932263662908183715	238	471.0	189	239	99.58158874511719	49	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms006	false	918482729215665749	216	300	1098	1503	1503	300	صلوات الله عليه واله الباب 14 فيما احتج به الحسن بن علي عليهما السلام في صالح معاوية عند فتنته من كتاب الفتن لنعيم بن حماد قال حدثنا ابن فضيل عن السري بن اسماعيل ع----------------------ن الشعبي عن سفيان بن ا--لليل- قال اتي-ت حسن بن علي بعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجوعه من الكوفة الي المدينة فقلت له يا مذل المءمنين فكان مما احتج علي ان قال سمعت عليا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تذهب الليالي و---الايام حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع-	6	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms073	true	2029287028700031055	42	148	209	743	1470	300	صل--ي الله عليه واله الباب 17 فيما نذكره------------------------------------------------------ من كتاب الفتن للسليلي في عذر مولانا الحسن في صلح معاوية وبشارته بالمهدي 331 وذكر باسناده عن الشعبي عن سفيان بن ابي ليلي انه اتي الحسن بن علي بالمدينة حين انصرف من عند معاوية فوجده بفناء داره فلما انتهي اليه قال السلام عليك يا مذل المءمنين فقال انزل يا سفيان ولا تعجل كيف قلت يا سفيان قال قلت السلام عليك يا مذل المءمنين قال وما ذكرك لهذا فذكرت الذي كان من تركله للقتال ورجوعه---------- الي المدينة قال---- يا سفيان حملني عليه اني س-----------------معت عليا ي---------------------------------------قول لا تذهب الليالي ولا الايام حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع	73	-3932263662908183715	194	245.0	152	660	29.393939971923828	31	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms072	false	4729933411070133641	50	300	239	1471	1471	300	رجل ادعج احدي يديه كثدي المراة والبضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول هذا واشهد اني كنت مع علي عليه السلام حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاوتي به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه واله الباب 17 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في عذر مولانا الحسن في صالح معاوية وبشارته بالمهدي---- وذكر باسناده عن الشعبي عن سفيان بن ابي ليلي انه اتي الحسن بن علي بالمدينة حين انصرف من عند معاوية فوجده بفناء داره فلما انتهي اليه قال السلام عليك يا مذل المءمنين فقال انزل يا سفيان ولا تعجل كيف قلت يا سفيان قال قلت السلام عليك يا مذل المءمنين قال وما ذكرك لهذا فذكرت الذي كان من ترك-ه للقتال ورجوعه الي المدينة قال يا سفيان حملني عليه اني سمعت عليا يقول لا تذهب الليالي ولا الايام حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع السرم ضخم البلعوم ياكل ولا يشبع لا يموت حتي لا يكون له في الارض عاذر ولا في السماء ناصر وانه لمعاوية واني قد عرفت ان الله بالغ امره فنودي بالصلاة فقال هل لك يا سفيان في المسجد قال قلت نعم قال فخرجنا نمشي حتي مررنا علي حالب له فحلب ناقة له فتناول فشرب قاءما وسقاني وقال ما جاء بك يا سفيان قال قلت حبكم والذي بعث محمدا بالهدي ودين الحق قال فابشر يا سفيان اني سمعت عليا يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله يرد علي الحوض من اهل بيتي ومن احبني من امتي كهاتين-وسوي بين اصبعيه ولو شءت لقلت كهاتين ما-	72	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms073	true	2029287028700031055	0	252	0	1238	1470	300	رجل ادعج احدي يديه كثدي المراة والبضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول هذا واشهد اني كنت مع علي عليه السلام حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاوتي به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه واله الباب 17 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في عذر مولانا الحسن في ص-لح معاوية وبشارته بالمهدي 331 وذكر باسناده عن الشعبي عن سفيان بن ابي ليلي انه اتي الحسن بن علي بالمدينة حين انصرف من عند معاوية فوجده بفناء داره فلما انتهي اليه قال السلام عليك يا مذل المءمنين فقال انزل يا سفيان ولا تعجل كيف قلت يا سفيان قال قلت السلام عليك يا مذل المءمنين قال وما ذكرك لهذا فذكرت الذي كان من تركله للقتال ورجوعه الي المدينة قال يا سفيان حملني عليه اني سمعت عليا يقول لا تذهب الليالي ولا الايام حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع السرم ضخم البلعوم ياكل ولا يشبع لا يموت حتي لا يكون له في الارض عاذر ولا في السماء ناصر وانه لمعاوية واني قد عرفت ان الله بالغ امره فنودي بالصلاة فقال هل لك يا سفيان في المسجد قال قلت نعم قال فخرجنا نمشي حتي مررنا علي حالب له فحلب ناقة له فتناول فشرب قاءما وسقاني وقال ما جاء بك يا سفيان قال قلت حبكم والذي بعث محمدا بالهدي ودين الحق قال فابشر يا سفيان اني سمعت عليا يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله يرد علي الحوض من اهل بيتي ومن احبني من امتي كهاتين وسوي بين اصبعيه ولو شءت لقلت كهاتين ما	73	-3932263662908183715	1231	2435.5	982	1239	99.35431671142578	249	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms073	false	8724227378016508128	0	47	0	228	1499	300	لاحدهما فضل علي الاخر ابشر يا سفيان فان الدنيا تسع البر والفاجر حتي يبعث الله امام الحق من ال محمد صلي الله عليه واله---- وذكر في حديث اخر عن الحسن بن علي عليهما السلام قال اني اري الناس يقولون ان الحس-ن بن علي بايع معاوية طاءعا غير	73	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms073	true	2029287028700031055	252	300	1238	1470	1470	300	لاحدهما فضل علي الاخر ابشر يا سفيان فان الدنيا تسع البر والفاجر حتي يبعث الله امام الحق من ال محمد صلي الله عليه واله 332 وذكر في حديث اخر عن الحسن بن علي عليهما السلام قال اني اري الناس يقولون ان الحسين بن علي بايع معاوية طاءعا غير-	73	-3932263662908183715	227	437.5	181	233	97.42489624023438	45	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms073	false	8724227378016508128	47	300	228	1499	1499	300	مكره وايم الله ما فعلت حتي خذلني اهل العراق ولو لا ذلك ما بايعته ولا نعمة عين الباب 18 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من تعريف مولانا علي عليه السلام باجتماع الناس علي معاوية وانه يقاتل ليبلي عذرا عند الله عز وجل---- وذكر باسناده عن عتاب بن جعفر عن عبد الرزاق بن همام عن ابيه عن مينا قال سمع علي ضوضاء فقال ما هذا قالوا هلك معاوية قال كلا والذي نفسي بيده لا يموت حتي يجتمع هذا الامر في يده هكذا واشار ثلاثة وتسعين عقد عتاب بيده وقال هكذا قال عبد الرزاق فقيل لعلي عليه السلام فعلي ما نقاتله قال ابلي عذرا فيما بيني وبين الله عز وجل قلت انا فان رسول الله صلي الله عليه واله امر بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ومعاوية احدهم فهل كان يجوز له ان يترك قتالهم كما انزل الله جل جلاله القران وامر بالايمان من يعلم انه لا يءمن الباب 19 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من امر رسول الله صلي الله عليه واله بقتل معاوية اذا ادعي الامارة---- وذكر باسناده عن محمود بن لبيد قال حدثني نفر من قومي من بني عبد الاشهل شهدوا بدرا قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه واله ومعنا معاوية فاشار باصبعه الي بطنه وقال ان هذا سيطلب الامارة يوما فاذا رايتموه فعل ذلك فابقروا بطنه---- وذكر حديثا اخر باسناده عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم معاوية علي منبري يخطب فاقتلوه---- وذكر حديثا اخر عن مولانا علي عليه السلام انه قال معاوية فرعون هذه الامة وعمرو بن العاص هامانها الباب 20 فيما نذكره-	73	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms074	true	-2306953200083028603	0	256	0	1287	1501	300	مكره وايم الله ما فعلت حتي خذلني اهل العراق ولو-لا ذلك ما بايعته ولا نعمة عين الباب 18 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من تعريف مولانا علي عليه السلام باجتماع الناس علي معاوية وانه يقاتل ليبلي عذرا عند الله عز وجل 333 وذكر باسناده عن عتاب بن جعفر عن عبد الرزاق بن همام عن ابيه عن مينا قال سمع علي ضوضاء فقال ما هذا قالوا هلك معاوية قال كلا والذي نفسي بيده لا يموت حتي يجتمع هذا الامر في يده هكذا واشار ثلاثة وتسعين عقد عتاب بيده وقال هكذا قال عبد الرزاق فقيل لعلي عليه السلام فعلي ما نقاتله قال ابلي عذرا فيما بيني وبين الله عز وجل قلت انا فان رسول الله صلي الله عليه واله امر بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ومعاوية احدهم فهل كان يجوز له ان يترك قتالهم كما انزل الله جل جلاله القران وامر بالايمان من يعلم انه لا يءمن الباب 19 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من امر رسول الله صلي الله عليه واله بقتل معاوية اذا ادعي الامارة 334 وذكر باسناده عن محمود بن لبيد قال حدثني نفر من قومي من بني عبد الاشهل شهدوا بدرا قالوا كنا عند النبي صلي الله عليه واله ومعنا معاوية فاشار باصبعه الي بطنه وقال ان هذا سيطلب الامارة يوما فاذا رايتموه فعل ذلك فابقروا بطنه 335 وذكر حديثا اخر باسناده عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم معاوية علي منبري يخطب فاقتلوه 336 وذكر حديثا اخر عن مولانا علي عليه السلام انه قال معاوية فرعون هذه الامة وعمرو بن العاص هامانها الباب 20 فيما نذكره	74	-3932263662908183715	1270	2504.0	1019	1288	98.60248565673828	251	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms074	false	2327791520182759548	0	43	0	211	1519	300	من كتاب الفتن للسليلي في ذم ابي موسي الاشعري ومدح اهل البيت ----قال وجدت في كتابي حدثنا محمد قال حدثنا ابو الصلت قال حدثنا خالد بن مخلد القطواني قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الحميد بن ابي الخنساء عن زياد بن يزيد	74	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms074	true	-2306953200083028603	256	300	1287	1501	1501	300	من كتاب الفتن للسليلي في ذم ابي موسي الاشعري ومدح اهل البيت 337 قال وجدت في كتابي حدثنا محمد قال حدثنا ابو الصلت قال حدثنا خالد بن مخلد القطواني قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الحميد بن ابي الخنساء عن زياد بن يزيد-	74	-3932263662908183715	210	408.5	168	215	97.6744155883789	42	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms074	false	2327791520182759548	43	300	211	1519	1519	300	بن فروة عن ابيه قال سمعت سلمان الفارسي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان امتي ستفترق علي ثلاث فرق فرقة منها علي الحق لا ينقص الباطل منه شيءا يحبون اهل بيتي مثلهم مثل صاحب الذهبة الحمراء اوقد عليها صاحبها فلم تزدد الا خيرا وفرقة منها علي الباطل لا ينقص الحق منهم شيءا يبغضوني ويبغضون اهل بيتي مثلهم مثل صاحب خبث الحديث اوقد عليه فلم يزده الا شرا وفرقة منهم مدهدهون فيما بين هءلاء وهءلاء علي ملة السامري لا يقولون لا مساس ولكن يقولون لا جهاد وامامهم ابو موسي الاشعري اقول انا يعني-عليه السلام-ابا موسي والجماعة الذين تخلفوا بالمدينة عن بيعة مولانا علي عليه السلام ولم يسيروا معه الي جهاد اعداءه الباب 21 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن النبي صلي الله عليه واله ان الامة ستغدر بعلي عليه السلام بعد وفاته غير ما قدمناه---- وذكر باسناده عن سالم الحنفي قال قال علي عليه السلام وهو في الرحبة جالس انتدبوا فانتدب في ماءة قال ثم قال ورب السماء والارض مرتين لقد حدثني خليلي ان امته ستغدر بي من بعده عهدا معهودا وقضاء مقضيا وقد خاب من افتري---- وروي باسناده عن انس بن مالك قال كنت انا وعلي بن ابي طالب مع النبي صلي الله عليه واله في بعض حيطان المدينة فمررنا بحديقة فقال علي ما احسن هذه الحديقة يا نبي الله قال حديقتك في الجنة احسن منها ثم مررنا بحديقة اخري فقال علي ما احسن هذه الحديقة يا نبي الله قال حديقتك في الجنة احسن منها ثم وضع النبي راسه علي ها-هنا-واشار بيده الي منكبه-ثم بكي فقال علي ما يبكيك يا رسول الله-	74	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms075	true	497687109294390753	0	264	0	1322	1508	300	بن فروة عن ابيه قال سمعت سلمان الفارسي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان امتي ستفترق علي ثلاث فرق فرقة منها علي الحق لا ينقص الباطل منه شيءا يحبون اهل بيتي مثلهم مثل صاحب الذهبة الحمراء اوقد عليها صاحبها فلم تزدد الا خيرا وفرقة منها علي الباطل لا ينقص الحق منهم شيءا يبغضوني ويبغضون اهل بيتي مثلهم مثل صاحب خبث الحديث اوقد عليه فلم يزده الا شرا وفرقة منهم مدهدهون فيما بين هءلاء وهءلاء علي ملة السامري لا يقولون لا مساس ولكن يقولون لا جهاد وامامهم ابو موسي الاشعري اقول انا يعني عليه السلام ابا موسي والجماعة الذين تخلفوا بالمدينة عن بيعة مولانا علي عليه السلام ولم يسيروا معه الي جهاد اعداءه الباب 21 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن النبي صلي الله عليه واله ان الامة ستغدر بعلي عليه السلام بعد وفاته غير ما قدمناه 338 وذكر باسناده عن سالم الحنفي قال قال علي عليه السلام وهو في الرحبة جالس انتدبوا فانتدب في ماءة قال ثم قال ورب السماء والارض مرتين لقد حدثني خليلي ان امته ستغدر بي من بعده عهدا معهودا وقضاء مقضيا وقد خاب من افتري 339 وروي باسناده عن انس بن مالك قال كنت انا وعلي بن ابي طالب مع النبي صلي الله عليه واله في بعض حيطان المدينة فمررنا بحديقة فقال علي ما احسن هذه الحديقة يا نبي الله قال حديقتك في الجنة احسن منها ثم مررنا بحديقة اخري فقال علي ما احسن هذه الحديقة يا نبي الله قال حديقتك في الجنة احسن منها ثم وضع النبي راسه علي ها هنا واشار بيده الي منكبه ثم بكي فقال علي ما يبكيك يا رسول الله	75	-3932263662908183715	1308	2573.0	1052	1322	98.94100189208984	262	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms075	false	-4180428341265378140	0	36	0	187	1502	300	قال ضغاءن في صدور قوم لا يبدونها لك حتي يفارقوني او يفقدوني الباب 22 فيما نذكره من كتاب الفتن ايضا للسليلي في تعريف مولانا علي عليه السلام لاصحابه لما تجري الحال عليه من قتل طلحة والزبير	75	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms075	true	497687109294390753	264	300	1322	1508	1508	300	قال ضغاءن في صدور قوم لا يبدونها لك حتي يفارقوني او يفقدوني الباب 22 فيما نذكره من كتاب الفتن ايضا للسليلي في تعريف مولانا علي عليه السلام لاصحابه لما تجري الحال عليه من قتل طلحة والزبير-	75	-3932263662908183715	186	367.0	151	187	99.46524047851562	35	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms075	false	-4180428341265378140	36	300	187	1502	1502	300	والعسكر الذي ينصرونه من الكوفة---- وذكر باسناده عن ابي بكر بن عياش عن الاجلح بن عبد الله الكندي عن ابيه عن ابن عباس قال اقبلنا من المدينة ونحن سبعماءة راكب فانا لنسير ذات يوم اذ قال بعض القوم انا اكلة راس اين نسير الي قوم كلهم يقاتل عن دم عثمان فانتشر الكلام فيهم قال ابن عباس فاتيت عليا وقلت الا تري ان الناس قد فشا فيهم هذا الكلام انما نحن اكلة راس نسير الي ماءة الف كلهم يقاتل عن دم عثمان فخطب الناس عند ذلك فقال في خطبته الا ترون والذي نفسي بيده ليقتلن طلحة والزبير وليهزمن اهل البصرة وليخرجن اليكم من اهل الكوفة خمسة الاف وستماءة او خمسماءة وشك الاجلح قال فسرنا فو الله لكذلك نسير اذ نظرت الي سواد قد اقبل والي رجل قد شخص فقلت لو استقبلت هذا الرجل فاستقبلته فسالته كم انتم قال خمسة الاف وستماءة رجل قال واذا رجلان قد برزا فسالتهما فاخبرانا بذلك الباب 23 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما اخبر به مولانا علي عليه السلام من ان خالد بن عرفطة لا يموت حتي يحمل راية ضلالة فكان كذلك---- وذكر باسناده عن يونس بن النعمان عن ام حكيم بنت عمرو بن شيبان الجدلية قالت سمعت عليا وقد جاءه رجل فقال يا امير المءمنين استغفر لخالد بن عرفطة فانه قد مات بارض تيماء فقال كذبت والله ما مات ولا يموت حتي يدخل من هذا الباب يحمل راية ضلالة واشار الي ناحية باب الفيل قالت ام حكيم فرايت خالد بن عرفطة يحمل راية معاوية حتي دخل بها من الباب الذي اشار اليه علي حتي ركزها وسط المسجد ومعاوية نازل بالقبلة الباب 24 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي-	75	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms076	true	3640226312954671970	0	265	0	1322	1491	300	والعسكر الذي ينصرونه من الكوفة 340 وذكر باسناده عن ابي بكر بن عياش عن الاجلح بن عبد الله الكندي عن ابيه عن ابن عباس قال اقبلنا من المدينة ونحن سبعماءة راكب فانا لنسير ذات يوم اذ قال بعض القوم انا اكلة راس اين نسير الي قوم كلهم يقاتل عن دم عثمان فانتشر الكلام فيهم قال ابن عباس فاتيت عليا وقلت الا تري ان الناس قد فشا فيهم هذا الكلام انما نحن اكلة راس نسير الي ماءة الف كلهم يقاتل عن دم عثمان فخطب الناس عند ذلك فقال في خطبته الا ترون والذي نفسي بيده ليقتلن طلحة والزبير وليهزمن اهل البصرة وليخرجن اليكم من اهل الكوفة خمسة الاف وستماءة او خمسماءة وشك الاجلح قال فسرنا فوا-لله ل-ذلك نسير اذ نظرت الي سواد قد اقبل والي رجل قد شخص فقلت لو استقبلت هذا الرجل فاستقبلته فسالته كم انتم قال خمسة الاف وستماءة رجل قال واذا رجلان قد برزا فسالتهما فاخبرانا بذلك الباب 23 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما اخبر به مولانا علي عليه السلام من ان خالد بن عرفطة لا يموت حتي يحمل راية ضلالة فكان كذلك 341 وذكر باسناده عن يونس بن النعمان عن ام حكيم بنت عمرو بن شيبان الجدلية قالت سمعت عليا وقد جاءه رجل فقال يا امير المءمنين استغفر لخالد بن عرفطة فانه قد مات بارض تيماء فقال كذبت والله ما مات ولا يموت حتي يدخل من هذا الباب يحمل راية ضلالة واشار الي ناحية باب الفيل قالت ام حكيم فرايت خالد بن عرفطة يحمل راية معاوية حتي دخل بها من الباب الذي اشار اليه علي حتي ركزها وسط المسجد ومعاوية نازل بالقبلة الباب 24 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي	76	-3932263662908183715	1312	2598.0	1050	1324	99.09365844726562	261	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms076	false	8778745938616251145	0	34	0	166	1492	300	ايضا من تعريف الله جل جلاله للنبي صلي الله عليه واله بما جرت حال مولانا الحسين عليه السلام عليه---- وذكر باسناده عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه واله في بيتي قال	76	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms076	true	3640226312954671970	265	300	1322	1491	1491	300	ايضا من تعريف الله جل جلاله للنبي صلي الله عليه واله بما جرت حال مولانا الحسين عليه السلام عليه 342 وذكر باسناده عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه واله في بيتي قال-	76	-3932263662908183715	165	318.5	132	170	97.05882263183594	33	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms076	false	8778745938616251145	34	300	166	1492	1492	300	لا يدخل علي احد فدخل الحسين فسمعت نشيج النبي صلي الله عليه واله يبكي فدخلت فاذا حسين في حجره يمسح راسه ويبكي فقلت والله ما علمت به حين دخل فقال ان جبرءيل كان معنا في البيت فقال اتحبه فقلت اما من حب الدنيا فنعم قال ان امتك ستقتله بارض يقال لها كربلاء فتناول جبرءيل من تربتها فاراه النبي صلي الله عليه واله فلما احيط بالحسين قال ما اسم هذه الارض قالوا كربلاء قال صدق الله ارض كرب وب-لاء الباب 25 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من تعريف مولانا علي عليه السلام لاصحابه لما اجتاز بكربلاء بقتل الحسين في موضع منها فكان كذلك---- وذكر باسناده المتصل عن عطاء بن الساءب عن ميمون عن شيبان قال اقبلنا مع علي بن ابي طالب من صفين حتي نزلنا كربلاء وهو علي بغلة له فنزل عن البغلة فاخذ كفا من تحت حافر البغلة فشمها ثم قبلها ووضعها علي عينيه وبكي وقال واي حبيب يقتل في هذا الموضع كاني انظر الي ثقل من ال رسول الله قد اناخوا بهذا الوادي فخرجتم اليهم فقتلتموهم ويل لكم منهم وويل لهم منكم ما اعلم شهداء افضل منهم الا شهداء خلقهم مع محمد صلي الله عليه واله ببدر وقال ايتوني برجل حمار او فك حمار فاتيته برجل حمار ميت فاوتده في موضع حافر البغلة فلما قتل الحسين صلوات الله عليه جءت فاستخرجت رجل الحمار من موضع دمه عليه السلام وان اصحابه لربضة حوله الباب 26 فيما نذكره من كتاب الفتن المذكور في تعريف مولانا علي للحسين عليهما السلام بما جرت حاله عليه---- وذكر باسناده المتصل عن عبد الله بن نجي الكندي عن ابيه قال كنا مع علي بن ابي طالب فرجعنا من صفين فلما حاذي-	76	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms077	true	3026819937993320691	0	269	0	1336	1492	300	لا يدخل علي احد فدخل الحسين فسمعت نشيج النبي صلي الله عليه واله يبكي فدخلت فاذا حسين في حجره يمسح راسه ويبكي فقلت والله ما علمت به حين دخل فقال ان جبرءيل كان معنا في البيت فقال اتحبه فقلت اما من حب الدنيا فنعم قال ان امتك ستقتله بارض يقال لها كربلاء فتناول جبرءيل من تربتها فاراه النبي صلي الله عليه واله فلما احيط بالحسين قال ما اسم هذه الارض قالوا كربلاء قال صدق الله ارض كرب و بلاء الباب 25 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من تعريف مولانا علي عليه السلام لاصحابه لما اجتاز بكربلاء بقتل الحسين في موضع منها فكان كذلك 343 وذكر باسناده المتصل عن عطاء بن الساءب عن ميمون عن شيبان قال اقبلنا مع علي بن ابي طالب من صفين حتي نزلنا كربلاء وهو علي بغلة له فنزل عن البغلة فاخذ كفا من تحت حافر البغلة فشمها ثم قبلها ووضعها علي عينيه وبكي وقال واي حبيب يقتل في هذا الموضع كاني انظر الي ثقل من ال رسول الله قد اناخوا بهذا الوادي فخرجتم اليهم فقتلتموهم ويل لكم منهم وويل لهم منكم ما اعلم شهداء افضل منهم الا شهداء خلقهم مع محمد صلي الله عليه واله ببدر وقال اءتوني برجل حمار او فك حمار فاتيته برجل حمار ميت فاوتده في موضع حافر البغلة فلما قتل الحسين صلوات الله عليه جءت فاستخرجت رجل الحمار من موضع دمه عليه السلام وان اصحابه لربضة حوله الباب 26 فيما نذكره من كتاب الفتن المذكور في تعريف مولانا علي للحسين عليهما السلام بما جرت حاله عليه 344 وذكر باسناده المتصل عن عبد الله بن نجي الكندي عن ابيه قال كنا مع علي بن ابي طالب فرجعنا من صفين فلما حاذي	77	-3932263662908183715	1324	2626.0	1059	1336	99.10179901123047	265	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms077	false	7098673218817210092	0	31	0	157	1527	300	نينوي نادي علي اصبر ابا عبد الله بشط الفرات فالتفت اليه الحسين فقال وما ذاك يا امير المءمنين قال علي دخلت علي النبي صلي الله عليه واله وعيناه تدمعان فقلت ما	77	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms077	true	3026819937993320691	269	300	1336	1492	1492	300	نينوي نادي علي اصبر ابا عبد الله بشط الفرات فالتفت اليه الحسين فقال وما ذاك يا امير المءمنين قال علي دخلت علي النبي صلي الله عليه واله وعيناه تدمعان فقلت ما-	77	-3932263662908183715	156	307.0	126	157	99.3630599975586	30	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms077	false	7098673218817210092	31	300	157	1527	1527	300	بال عينيك تدمعان بابي وامي فقال قام من عندي جبرءيل قبيل ساعة فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات ثم قال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب ثم ناولنيها فلم املك عيني ان فاضتا الباب 27 فيما نذكره من كون بني امية كانوا اعداء بني هاشم واهل بيت النبوة وكانوا مع ذلك عارفين بالمهدي ومذكورا في ايامهم وفي ايام معاوية فذكر ابو جعفر محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ وهو من علماء الجمهور وقد ذكرت ثناءهم عليه في كتاب الانوار الباهرة فقال في كتاب عيون اخبار بني هاشم وقد صنفه للوزير علي بن عيسي بن الجراح وجدته ورويته من نسخة عتيقة ظاهر حالها انها كتبت في حياته فقال ما هذا لفظه خبر في ذكر المهدي والامام ----قال وباسناده ان معاوية اقبل يوما علي بني هاشم فقال انكم تريدون ان تستحقوا الخلافة بما استحققتم به النبوة ولما تجتمعا لاحد ولعمري ان حجتكم في الخلافة مشتبهة علي الناس انكم تقولون نحن اهل بيت الله فما بال محلها ونبوته في غيرنا وهذه شبهة لها تمويه وانما سميت الشبهة شبهة لانها تشبه الحق حتي تعرف وانما الخلافة تتقلب في احياء قريش برضي العامة وشوري الخاصة فلم يقل الناس ليت بني هاشم ولونا ولو ان بني هاشم ولونا لكان خيرا لنا في ديننا ودنيانا فلا هم اجتمعوا عليكم ولا هم اذا اجتمعوا علي غيركم يمنعوكم ولو زهدتهم فيها امس لم تقاتلوننا عليها اليوم وقد زعمتم ان لكم ملكا هاشميا ومهديا قاءما والمهدي عيسي بن مريم وهذا الامر في ايدينا حتي نسلمه اليه ولعمري لءن ملكتم ما ريح عاد ولا صاعقة ثمود باهلك للناس منكم ثم سكت فقام فيهم عبد الله بن عباس فحمد الله واثني عليه ثم-	77	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms078	true	-7570653358408549247	0	270	0	1375	1531	300	بال عينيك تدمعان بابي وامي فقال قام من عندي جبرءيل قبيل ساعة فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات ثم قال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب ثم ناولنيها فلم املك عيني ان فاضتا الباب 27 فيما نذكره من كون بني امية كانوا اعداء بني هاشم واهل بيت النبوة وكانوا مع ذلك عارفين بالمهدي ومذكورا في ايامهم وفي ايام معاوية فذكر ابو جعفر محمد بن جرير الطبري صاحب التاريخ وهو من علماء الجمهور وقد ذكرت ثناءهم عليه في كتاب الانوار الباهرة فقال في كتاب عيون اخبار بني هاشم وقد صنفه للوزير علي بن عيسي بن الجراح وجدته ورويته من نسخة عتيقة ظاهر حالها انها كتبت في حياته فقال ما هذا لفظه خبر في ذكر المهدي والامام 345 قال وباسناده ان معاوية اقبل يوما علي بني هاشم فقال انكم تريدون ان تستحقوا الخلافة بما استحققتم به النبوة ولما تجتمعا لاحد ولعمري ان حجتكم في الخلافة مشتبهة علي الناس انكم تقولون نحن اهل بيت الله فما بال محلها ونبوته في غيرنا وهذه شبهة لها تمويه وانما سميت الشبهة شبهة لانها تشبه الحق حتي تعرف وانما الخلافة تتقلب في احياء قريش برضي العامة وشوري الخاصة فلم يقل الناس ليت بني هاشم ولونا ولو ان بني هاشم ولونا لكان خيرا لنا في ديننا ودنيانا فلا هم اجتمعوا عليكم ولا هم اذا اجتمعوا علي غيركم يمنعوكم ولو زهدتهم فيها امس لم تقاتلوننا عليها اليوم وقد زعمتم ان لكم ملكا هاشميا ومهديا قاءما والمهدي عيسي بن مريم وهذا الامر في ايدينا حتي نسلمه اليه ولعمري لءن ملكتم ما ريح عاد ولا صاعقة ثمود باهلك للناس منكم ثم سكت فقام فيهم عبد الله بن عباس فحمد الله واثني عليه ثم	78	-3932263662908183715	1370	2728.5	1102	1375	99.63636016845703	269	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms078	false	9181131238860932242	0	30	0	157	1509	300	قال اما قولك انا لا نستحق الخلافة بالنبوة فاذا لم نستحق الخلافة بالنبوة فبم نستحق واما قولك ان النبوة والخلافة لم تجتمعا لاحد فاين قول الله عز وجل فقد اتينا	78	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms078	true	-7570653358408549247	270	300	1375	1531	1531	300	قال اما قولك انا لا نستحق الخلافة بالنبوة فاذا لم نستحق الخلافة بالنبوة فبم نستحق واما قولك ان النبوة والخلافة لم تجتمعا لاحد فاين قول الله عز وجل فقد اتينا-	78	-3932263662908183715	156	307.0	127	157	99.3630599975586	29	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms123	false	-4195842609071007194	148	186	736	915	1470	300	شان عينيك تفيضان قال ب--------ل قام من عندي جبرءيل قبل------ فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطا--نيها فلم املك عيني ان فاضتا	123	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms078	true	-7570653358408549247	0	41	0	193	1531	300	بال عينيك تدمعان بابي وامي فقال قام من عندي جبرءيل قبيل ساعة فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات ثم --قال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب ثم ناولنيها فلم املك عيني ان فاضتا	78	-3932263662908183715	160	276.0	124	195	82.05128479003906	30	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms078	false	9181131238860932242	30	300	157	1509	1509	300	ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فالكتاب النبوة والحكمة السنة والملك الخلافة نحن ال ابراهيم امر الله فينا وفيهم واحد والسنة فينا وفيهم جارية واما قولك ان حجتنا مشتبهة فهي والله اضوا من الشمس وانور من القمر وانك لتعلم ذلك ولكن ثني عطفك وصعر خدك قتلنا اخاك وجدك وعمك وخالك فلا تبك علي عظام حاءلة وارواح زاءلة في الهاوية ولا تغضبن لدماء احلها الشرك ووضعها الاسلام فاما ترك الناس ان يجتمعوا علينا فما حرموا منا اعظم مما حرمنا منهم وكل امر اذا حصل حاصله ثبت حقه وزال باطله واما قولك انا زعمنا ان لنا ملكا مهديا فالزعم في كتاب الله شك قال الله سبحانه وتعالي زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن فكل يشهد ان لنا ملكا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد ملكه الله فيه وان لنا مهديا لو لم يبق الا يوم واحد بعثه لامره يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما لا يملكون يوما الا ملكنا يومين ولا شهرا الا ملكنا شهرين ولا حولا الا ملكنا حولين واما قولك ان المهدي عيسي بن مريم فانما ينزل عيسي علي الدجال فاذا راه ذاب كما تذوب الشحمة والامام رجل منا يصلي عيسي خلفه لو شءت سميته واما ريح عاد وصاعقة ثمود فانهما كانتا عذابا وملكنا رحمة يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطا-وس مصنف هذا الكتاب ولم يذكر ان معاوية اقدم علي رد عبد الله بن عباس عن هذا الجواب الباب 28 فيما نذكره ايضا من كتاب محمد بن جرير الطبري الذي سماه عيون اخبار بني هاشم ومناظرة عبد الله بن عباس لمعاوية في اثبات امر المهدي فقال ابن عباس لمعاوية ما هذا لفظه---- اقول انه ليس حي-	78	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms079	true	-5879878809262330065	0	271	0	1358	1508	300	ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فالكتاب النبوة والحكمة السنة والملك الخلافة نحن ال ابراهيم امر الله فينا وفيهم واحد والسنة فينا وفيهم جارية واما قولك ان حجتنا مشتبهة فهي والله اضوا من الشمس وانور من القمر وانك لتعلم ذلك ولكن ثني عطفك وصعر خدك قتلنا اخاك وجدك وعمك وخالك فلا تبك علي عظام حاءلة وارواح زاءلة في الهاوية ولا تغضبن لدماء احلها الشرك ووضعها الاسلام فاما ترك الناس ان يجتمعوا علينا فما حرموا منا اعظم مما حرمنا منهم وكل امر اذا حصل حاصله ثبت حقه وزال باطله واما قولك انا زعمنا ان لنا ملكا مهديا فالزعم في كتاب الله شك قال الله سبحانه وتعالي زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن فكل يشهد ان لنا ملكا لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد ملكه الله فيه وان لنا مهديا لو لم يبق الا يوم واحد بعثه لامره يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما لا يملكون يوما الا ملكنا يومين ولا شهرا الا ملكنا شهرين ولا حولا الا ملكنا حولين واما قولك ان المهدي عيسي بن مريم فانما ينزل عيسي علي الدجال فاذا راه ذاب كما تذوب الشحمة والامام رجل منا يصلي عيسي خلفه لو شءت سميته واما ريح عاد وصاعقة ثمود فانهما كانتا عذابا وملكنا رحمة يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس مصنف هذا الكتاب ولم يذكر ان معاوية اقدم علي رد عبد الله بن عباس عن هذا الجواب الباب 28 فيما نذكره ايضا من كتاب محمد بن جرير الطبري الذي سماه عيون اخبار بني هاشم ومناظرة عبد الله بن عباس لمعاوية في اثبات امر المهدي فقال ابن عباس لمعاوية ما هذا لفظه 346 اقول انه ليس حي	79	-3932263662908183715	1352	2687.5	1083	1358	99.55817413330078	269	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms079	false	-5631162407169016947	0	29	0	151	1521	300	من قريش يفخرون بامر الا والي جانبهم من يشركهم فيه الا بني هاشم فانهم يفخرون بالنبوة التي لا يشاركون فيها ولا يساوون بها ولا يدافعون عنها واشهد ان الله	79	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms079	true	-5879878809262330065	271	300	1358	1508	1508	300	من قريش يفخرون بامر الا والي جانبهم من يشركهم فيه الا بني هاشم فانهم يفخرون بالنبوة التي لا يشاركون فيها ولا يساوون بها ولا يدافعون عنها واشهد ان الله-	79	-3932263662908183715	150	295.0	122	151	99.3377456665039	28	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms079	false	-5631162407169016947	29	300	151	1521	1521	300	تعالي لم يجعل من قريش محمدا الا وقريش خير البرية ولم يجعله من بني هاشم الا وهاشم خير قريش ولم يجعله من بني عبد المطلب الا وهم ---خير بني هاشم ولسنا نفخر عليكم الا بما تفخرون به علي العرب وهذه امة مرحومة فمنها نبيها ومهديها ومهدي اخرها من اولها لان بنا فتح الامر وبنا يختم ولكم ملك معجل ولنا ملك مءجل فان يكن ملككم قبل ملكنا فليس بعد ملكنا ملك لانا اهل العاقبة والعاقبة للمتقين الباب 29 فيما نذكره من كتاب الفتن لابي صالح السليلي الذي تاريخ كتابته سنة سبع وثلاثماءة-ان كعبا ذكر ان المهدي مذكور في التوراة فقال السليلي ما هذا لفظه اخب----رنا دويرية الدينوري الحناط قال اخبرنا احمد المغازلي قال اخبرنا ضمرة قال اخبرنا ابن شوذب عن ابي المنهال عن ابي زياد عن كعب قال اني لاجد المهدي مكتوبا في اسفار التوراة ما عمله ظلم ولا عيب اقول وقد ذكر السليلي في كتابه ان عمر بن عبد العزيز كان يعرف المهدي وانه سال عنه بعض الديرانيين من النصاري فصار المهدي مذكورا في التوراة والانجيل او في ملتهما برجال الجمهور فصل فيما رايته من اصول الشيعة من مدح عمر بن عبد العزيز ----قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام-وانا عنده-عن عمر بن عبد العزيز فقال اهو من الشجرة الملعونة فقال لا تقل لعمر بن عبد العزيز الا خيرا ما صنع الينا احد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما صنع الينا عمر بن عبد العزيز---- ومن الاصل المذكور عن ابي جعفر عليه السلام قال يبعث عمر بن عبد العزيز امة واحدة وكتب في اخر هذا الاصل تم كتاب موسي بن القاسم البجلي ورايت في كتاب الفهرست للنجاشي ما هذا لفظه موسي بن القاسم ابن معاوية البجلي ابو عبد-	79	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms080	true	-5721669292380009570	0	278	0	1389	1499	300	تعالي لم يجعل من قريش محمدا الا وقريش خير البرية ولم يجعله من بني هاشم الا وهاشم خير قريش ولم يجعله من بني عبد المطلب الا وهو من خير بني هاشم ولسنا نفخر عليكم الا بما تفخرون به علي العرب وهذه امة مرحومة فمنها نبيها ومهديها ومهدي اخرها من اولها لان بنا فتح الامر وبنا يختم ولكم ملك معجل ولنا ملك مءجل فان يكن ملككم قبل ملكنا فليس بعد ملكنا ملك لانا اهل العاقبة والعاقبة للمتقين الباب 29 فيما نذكره من كتاب الفتن لابي صالح السليلي الذي تاريخ كتابته سنة سبع وثلاثماءة ان كعبا ذكر ان المهدي مذكور في التوراة فقال السليلي ما هذا لفظه 347 اخبرنا دويرية الدينوري الحناط قال اخبرنا احمد المغازلي قال اخبرنا ضمرة قال اخبرنا ابن شوذب عن ابي المنهال عن ابي زياد عن كعب قال اني لاجد المهدي مكتوبا في اسفار التوراة ما عمله ظلم ولا عيب اقول وقد ذكر السليلي في كتابه ان عمر بن عبد العزيز كان يعرف المهدي وانه سال عنه بعض الديرانيين من النصاري فصار المهدي مذكورا في التوراة والانجيل او في ملتهما برجال الجمهور فصل فيما رايته من اصول الشيعة من مدح عمر بن عبد العزيز 348 قال سال رجل ابا جعفر عليه السلام وانا عنده عن عمر بن عبد العزيز فقال اهو من الشجرة الملعونة فقال لا تقل لعمر بن عبد العزيز الا خيرا ما صنع الينا احد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما صنع الينا عمر بن عبد العزيز 349 ومن الاصل المذكور عن ابي جعفر عليه السلام قال يبعث عمر بن عبد العزيز امة واحدة وكتب في اخر هذا الاصل تم كتاب موسي بن القاسم البجلي ورايت في كتاب الفهرست للنجاشي ما هذا لفظه موسي بن القاسم ابن معاوية البجلي ابو عبد	80	-3932263662908183715	1366	2691.5	1096	1389	98.34413146972656	272	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms080	false	-4656639865741074517	0	22	0	111	1411	300	الله يلقب المجلي ثقة ثقة جليل واضح الحديث حسن الطريق له كتب ثم سماها النجاشي وقد ذكرنا هذا لنثبت المدح لعمر بن	80	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms080	true	-5721669292380009570	278	300	1389	1499	1499	300	الله يلقب المجلي ثقة ثقة جليل واضح الحديث حسن الطريق له كتب ثم سماها النجاشي وقد ذكرنا هذا لنثبت المدح لعمر بن-	80	-3932263662908183715	110	215.0	89	111	99.0990982055664	21	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms080	false	-4656639865741074517	22	300	111	1411	1411	300	عبد العزيز جزاه الله جل جلاله عنا خير الجزاء وذكر ابن الاثير في تاريخه في ترجمة خلافة عمر بن عبد العزيز عند ذكر سيرته ما هذا لفظه ق----ال محمد بن علي الباقر ان لكل قوم نجيبة وان نجيبة بني امية عمر بن عبد العزيز وانه يبعث يوم القيامة امة واحدة فصل ورايت في كتاب حماد بن عثمان ذي الناب-وهو من اصول اصحابنا-في مدح عمر بن عبد العزيز ما هذا لفظه---- وعنه عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عمر بن عبد العزيز قسم غلة فدك بيننا واعطي الكبير والصغير منا سواء فكتب اليه زيد بن الحسن ان ابي اعطي كما تعطي اصغر صبي فينا فكتب اليه عمر يا زيد بن الحسن لقد كنت ما تري انك تعيش حتي تري رجلا من بني امية يصنع بك هذا---- وكتب عامل المدينة الي عمر ان في ولد علي من ليس من ولد فاطمة فكتب اليه عمر لا تعطها الا ولد علي من فاطمة قال---- ان سهل بن عبد العزيز اخا عمر قال له اي شء تصنع ان هذا طعن علي الخلفاء قبلك فقال له عمر دعني فاني كنت عاملا علي المدينة فسمعت ذلك وسالت عنه حتي علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من اذي فاطمة فقد اذاني الباب 30 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ان المهدي كان مذكورا في امة عيسي عليهما السلام و----ذكر في ترجمة عمر بن عبد العزيز قال حدثنا احمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن ابراهيم قال حدثنا خالد بن خراش قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا ابو يحيي امام بني جلندي بالموصل قال ارسل عبد العزيز بن مروان الي ديراني فقال انظر هل تري في ولدي خليفة فقال نعم هذا لعمر بن عبد العزيز قال فلما استخلف عمر-	80	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms081	true	-9109701086728195556	0	285	0	1323	1397	300	عبد العزيز جزاه الله جل جلاله عنا خير الجزاء وذكر ابن الاثير في تاريخه في ترجمة خلافة عمر بن عبد العزيز عند ذكر سيرته ما هذا لفظه 350 قال محمد بن علي الباقر ان لكل قوم نجيبة وان نجيبة بني امية عمر بن عبد العزيز وانه يبعث يوم القيامة امة واحدة فصل ورايت في كتاب حماد بن عثمان ذي الناب وهو من اصول اصحابنا في مدح عمر بن عبد العزيز ما هذا لفظه 351 وعنه عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عمر بن عبد العزيز قسم غلة فدك بيننا واعطي الكبير والصغير منا سواء فكتب اليه زيد بن الحسن ان ابي اعطي كما تعطي اصغر صبي فينا فكتب اليه عمر يا زيد بن الحسن لقد كنت ما تري انك تعيش حتي تري رجلا من بني امية يصنع بك هذا 352 وكتب عامل المدينة الي عمر ان في ولد علي من ليس من ولد فاطمة فكتب اليه عمر لا تعطها الا ولد علي من فاطمة 353 قال ان سهل بن عبد العزيز اخا عمر قال له اي شء تصنع ان هذا طعن علي الخلفاء قبلك فقال له عمر دعني فاني كنت عاملا علي المدينة فسمعت ذلك وسالت عنه حتي علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من اذي فاطمة فقد اذاني الباب 30 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ان المهدي كان مذكورا في امة عيسي عليهما السلام 354 وذكر في ترجمة عمر بن عبد العزيز قال حدثنا احمد بن الحسين قال حدثنا احمد بن ابراهيم قال حدثنا خالد بن خراش قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا ابو يحيي امام بني جلندي بالموصل قال ارسل عبد العزيز بن مروان الي ديراني فقال انظر هل تري في ولدي خليفة فقال نعم هذا لعمر بن عبد العزيز قال فلما استخلف عمر	81	-3932263662908183715	1295	2552.5	1018	1323	97.88359832763672	277	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms081	false	-9123351371712360863	15	300	75	1464	1464	300	له لا ولكنك رجل صالح فقال عمر الحمد لله الذي جعلني رجلا صالحا الباب 31 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا ان مولانا عليا عليه السلام عرف من حضره بما جري لزيد بن علي بن الحسين عليهم السلام---- وذكر السليلي في كتاب الفتن باسناد- اشار اليه ان امير المءمنين صلوات الله عليه وقف بالكوفة في الموضع الذي صلب فيه زيد بن علي فبكي حتي اخضلت لحيته وبكي الناس لبكاءه فقيل له يا امير المءمنين مم بكاءك فقد ابكيت اصحابك فقال ابكي ان رجلا من ولدي يصلب في هذا الموضع لا اري فيه حسه من رضي ان ينظر الي عورته ----قال ففي الخبر ان هشام بن عبد الملك صلبه مكشوف السواة فنزل بطنه فغطت سواته رحمة الله عليه الباب 32 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من رواية عبد الله بن عمرو لما يكون في الاسلام من ان القاتل والمقتول في النار حتي يظهر من يملا الارض قسطا وعدلا---- قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحك-م قال انبانا خلاد بن اسلم الصفار عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن الحارث عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال تكون فتنة يقال لها السبيطة قتلاها في النار فقلت وهما مسلمان قال وهما مسلمان قلت وهما مسلمان قال وهما مسلمان قلت لم قال لانهم تغالبوا علي امر الدنيا ولم يتغالبوا علي امر الله فقلت قد كان ذلك قال متي لله ابوك فقلت فتنة عثمان قال كلا والذي بعث محمدا بالحق حتي يدخل علي العرب كلهم حجرها وحتي ياتي الرجل القبر فيقول يا ليتني كنت مكانك وحتي تملا الارض ظلما وجورا قلت ثم مه قال ثم يبعث الله رجلا يملءها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يعيش بضع سنين فقلت وما البضع قال زعم اهل الكتاب انه تسع او سبع الباب-	81	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms082	true	-1294469971147583893	0	282	0	1372	1461	300	له لا ولكنك رجل صالح فقال عمر الحمد لله الذي جعلني رجلا صالحا الباب 31 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا ان مولانا عليا عليه السلام عرف من حضره بما جري لزيد بن علي بن الحسين عليهم السلام 355 وذكر السليلي في كتاب الفتن باسناده اشار اليه ان امير المءمنين صلوات الله عليه وقف بالكوفة في الموضع الذي صلب فيه زيد بن علي فبكي حتي اخضلت لحيته وبكي الناس لبكاءه فقيل له يا امير المءمنين مم بكاءك فقد ابكيت اصحابك فقال ابكي ان رجلا من ولدي يصلب في هذا الموضع لا اري فيه حسه من رضي او ينظر الي عورته 356 قال ففي الخبر ان هشام بن عبد الملك صلبه مكشوف السواة فنزل بطنه فغطت سواته رحمة الله عليه الباب 32 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من رواية عبد الله بن عمرو لما يكون في الاسلام من ان القاتل والمقتول في النار حتي يظهر من يملا الارض قسطا وعدلا 357 قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا الحكيم قال انبانا خلاد بن اسلم الصفار عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن الحارث عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال تكون فتنة يقال لها السبيطة قتلاها في النار فقلت وهما مسلمان قال وهما مسلمان --------------------------------قلت لم قال لانهم تغالبوا علي امر الدنيا ولم يتغالبوا علي امر الله فقلت قد كان ذلك قال متي لله ابوك فقلت فتنة عثمان قال كلا والذي بعث محمدا بالحق حتي يدخل علي العرب كلهم حجرها وحتي ياتي الرجل القبر فيقول يا ليتني كنت مكانك وحتي تملا الارض ظلما وجورا قلت ثم مه قال ثم يبعث الله رجلا يملءها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يعيش بضع سنين فقلت وما البضع قال زعم اهل الكتاب انه تسع او سبع الباب	82	-3932263662908183715	1356	2667.5	1078	1404	96.5811996459961	275	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms082	false	7836869821816280983	17	300	86	1485	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شر قباءل العرب بنو امية وبنو حنيفة---- وروي عدة احاديث عن عمر بن الخطاب وعن مولانا علي وعن ابن عباس في قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها انهم بنو المغيرة وبنو امية وان بني المغيرة قتلوا يوم بدر وان بني امية متعوا الي حين الباب 34 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ذمه لدولة بني امية ودولة بني العباس وكشفهما بال محمد عليهم السلام برواية الاوزاعي---- قال حدثنا ابو سهل عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد المءمن ابو بكر المراغي قال حدثنا الحجاج عن ابي عتبة عن الاوزاعي عن عبيدة بن ابي لبابة قال كان ابن الديلمي من حفاظ الناس قال سيملك بنو امية بضعا وثمانين سنة ثم يسلبهم الله ملكهم برايات تقبل من المشرق سود فتمكث الرايات السود حتي تعم بليتها كل مءمن ثم يكشفها الله بال محمد صلي الله عليه واله وذلك حيث يلقي الله باسهم بينهم وهي امارة السفهاء والصبيان التي حدث النبي صلي الله عليه واله انه ليس لها حرمة امر ولا عهد ولا ميثاق زمانهم زمان مدبر جاءر الباب 35 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا في عدد الاثني عشر اماما من قريش---- قال حدثنا الباغندي محمد بن محمد قال حدثنا عبد السلام بن عبد الحميد الاملي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقوم الساعة حتي يلي من امتي اثنا عشر اميرا يعني من قريش الباب 36 ف-ي نهي مولانا علي عليه السلام اولاده ان يخرج احد منهم قبل المهدي وان من خرج منهم قبله فانما هو جزور---- قال حدثنا ابو سهل قال حدثنا محمد بن عبد المءمن قال-	82	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms083	true	183229355448913278	0	287	0	1417	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شر قباءل العرب بنو امية وبنو حنيفة 359 وروي عدة احاديث عن عمر بن الخطاب وعن مولانا علي وعن ابن عباس في قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها انهم بنو المغيرة وبنو امية وان بني المغيرة قتلوا يوم بدر وان بني امية متعوا الي حين الباب 34 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ذمة لدولة بني امية ودولة بني العباس وكشفهما بال محمد عليهم السلام برواية الاوزاعي 360 قال حدثنا ابو سهل عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد المءمن ابو بكر المراغي قال حدثنا الحجاج عن ابي عتبة عن الاوزاعي عن عبيدة بن ابي لبابة قال كان ابن الديلمي من حفاظ الناس قال سيملك بنو امية بضعا وثمانين سنة ثم يسلبهم الله ملكهم برايات تقبل من المشرق سود فتمكث الرايات السود حتي تعم بليتها كل مءمن ثم يكشفها الله بال محمد صلي الله عليه واله وذلك حيث يلقي الله باسهم بينهم وهي امارة السفهاء والصبيان التي حدث النبي صلي الله عليه واله انه ليس لها حرمة امر ولا عهد ولا ميثاق زمانهم زمان مدبر جاءر الباب 35 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا في عدد الاثني عشر اماما من قريش 361 قال حدثنا الباغندي محمد بن محمد قال حدثنا عبد السلام بن عبد الحميد الاملي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقوم الساعة حتي يلي من امتي اثنا عشر اميرا يعني من قريش الباب 36 فهي نهي مولانا علي عليه السلام اولاده ان يخرج احد منهم قبل المهدي وان من خرج منهم قبله فانما هو جزور 362 قال حدثنا ابو سهل قال حدثنا محمد بن عبد المءمن قال	83	-3932263662908183715	1397	2756.0	1115	1417	98.58856964111328	280	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms083	false	6048385649296041733	13	300	60	1436	1436	300	عبد الحميد عن عبد الله بن عبد العزيز قال قال لي علي بن ابي طالب وخطب بالكوفة فقال يا ايها الناس الزموا الارض من بعدي واياكم والشذاذ من ال محمد فانه يخرج شذاذ ال محمد فلا يرون ما يحبون لعصيانهم امري ونبذهم عهدي وتخرج راية من ولد الحسين تظهر بالكوفة بدعاية الامية ويشمل الناس البلاء ويبتلي الله خير الخلق حتي يميز الخبيث من الطيب ويتبرا الناس بعضهم من بعض ويطول ذلك حتي يفرج الله عنهم برجل من ال محمد ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فانا منه برء وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فانما هو جزور واياكم والدجالين من ولد فاطمة فان من ولد فاطمة دجالين ويخرج دجال من دجلة البصرة وليس مني وهو مقدمة الدجالين كلهم اقول هذا حديث صريح بنهي مولانا علي عليه السلام ولده ان يخرج احد منهم قبل المهدي عليه السلام الباب 37 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ان اولاد علي ابن ابي طالب عليه السلام لا تصبح لهم خلافة ولا ملك ونهيه عليه السلام لهم عن الخروج لذلك---- ذكر باسناده عن اسحاق بن عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي بن ابي طالب انه قال لولده لا تطلبوا هذا الامر فانه لا يطلبه منكم احد الا قتل دونه قال عيسي بن عبد الله حدثت بهذا الحديث المهدي بالري ايام ابراهيم بن عبد الله فكتب به الي ابي جعفر---- وذكر باسناده الي عثمان بن عفان انه قال ان هذا الامر لا يليه احد من ولد علي---- وذكر باسناده الي علي بن عبد الله قال قال سمعت داود بن علي يحدث عن ابيه علي بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا يملك احد من ولد علي---- وذكر باسناده في حديث اخر باسناد اخر ان عثمان-	83	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms084	true	-3020150814169371623	0	290	0	1389	1434	300	عبد الحميد عن عبد الله بن عبد العزيز قال قال لي علي بن ابي طالب وخطب بالكوفة فقال يا ايها الناس الزموا الارض من بعدي واياكم والشذاذ من ال محمد فانه يخرج شذاذ ال محمد فلا يرون ما يحبون لعصيانهم امري ونبذهم عهدي وتخرج راية من ولد الحسين تظهر بالكوفة بدعاية الامية ويشمل الناس البلاء ويبتلي الله خير الخلق حتي يميز الخبيث من الطيب ويتبرا الناس بعضهم من بعض ويطول ذلك حتي يفرج الله عنهم برجل من ال محمد ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فانا منه برء وكل من خرج من ولدي قبل المهدي فانما هو جزور واياكم والدجالين من ولد فاطمة فان من ولد فاطمة دجالين ويخرج دجال من دجلة البصرة وليس مني وهو مقدمة الدجالين كلهم اقول هذا حديث صريح بنهي مولانا علي عليه السلام ولده ان يخرج احد منهم قبل المهدي عليه السلام الباب 37 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ان اولاد علي ابن ابي طالب عليه السلام لا تصبح لهم خلافة ولا ملك ونهيه عليه السلام لهم عن الخروج لذلك 363 ذكر باسناده عن اسحاق بن عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي بن ابي طالب انه قال لولده لا تطلبوا هذا الامر فانه لا يطلبه منكم احد الا قتل دونه قال عيسي بن عبد الله حدثت بهذا الحديث المهدي بالري ايام ابراهيم بن عبد الله فكتب به الي ابي جعفر 364 وذكر باسناده الي عثمان بن عفان انه قال ان هذا الامر لا يليه احد من ولد علي 365 وذكر باسناده الي علي بن عبد الله ----قال سمعت داود بن علي يحدث عن ابيه علي بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا يملك احد من ولد علي 366 وذكر باسناده في حديث اخر باسناد اخر ان عثمان	84	-3932263662908183715	1372	2706.5	1087	1393	98.49246215820312	285	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms084	false	-7476932081318075722	10	300	46	1463	1463	300	يقول لعلي بن ابي طالب لن يليها احد من ولدك---- وذكر في حديث اخر باسناده عن ام سلمة قالت كنت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم فتذاكروا الخلافة فقالوا ولد فاطمة فقال صلي الله عليه واله لن يصلوا اليها ابدا ولكنها تكون في ولد عمي صنو ابي يعني العباس---- وذكر في حديث اخر باسناده عن سهل بن حبيب قال كنا عند يزيد الرقاشي فجاءه قتل زيد بن علي فبكي ثم قال حدثني انس بن مالك انه سمع النبي صلي الله عليه واله يقول لا يليها احد من ولد فاطمة الباب 38 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن عبد الله بن العباس في ذم دولتهم والامر بالدعاء عليه----ا قال حدثنا عمر قال حدثنا عبد المءمن قال حدثنا الحجاج عن هارون عن مقاتل عن عطاء عن ابن عباس انه قال لنا اهل البيت رايات سود لا ترد حتي تخرج من خراسان كالليل سوادا في اسنتها النصر وفي اوساطها اللعن وفي ازجتها الكفر من قاتلهم قاتلوه ومن فر منهم ادركوه ومن تحصن منهم انزلوه ومن شايعهم افتنوه ومن خالفهم افقروه الداعي عليهم يومءذ دعوة كمن رمي بسهم في سبيل الله الباب 39 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن دولة بني العباس ودولة الترك وحديث الذي يملا الارض عدلا---- قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا ابو بكر محمد ابن عبد المءمن قال حدثنا احمد بن محمد بن غالب قال حدثنا الخليل بن سالم البزاز قال حدثني عمي العلاء بن رشيد قال حدثنا عبد الواحد بن زيد عن الحسن عمن خبره ان علي بن ابي طالب عليه السلام قال لابن عباس يا ابن عباس قد سمعت اشياء مختلفة ولكن حدث انت رضي الله عنك قال نعم قال اول فتنة بعد الماءتين امارة الصبيان وتجارات كثيرة وربح قليل ثم موت العلماء والصالحين ثم قحط شديد ثم الجور وقتل-	84	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms085	true	-5837119112915149701	0	294	0	1434	1468	300	يقول لعلي بن ابي طالب لن يليها احد من ولدك 367 وذكر في حديث اخر باسناده عن ام سلمة قالت كنت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم فتذاكروا الخلافة فقالوا ولد فاطمة فقال صلي الله عليه واله لن يصلوا اليها ابدا ولكنها تكون في ولد عمي صنو ابي يعني العباس 368 وذكر في حديث اخر باسناده عن سهل بن حبيب قال كنا عند يزيد الرقاشي فجاءه قتل زيد بن علي فبكي ثم قال حدثني انس بن مالك انه سمع النبي صلي الله عليه واله يقول لا يليها احد من ولد فاطمة الباب 38 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن عبد الله بن العباس في ذم دولتهم والامر بالدعاء عليهم 369 قال حدثنا عمر قال حدثنا عبد المءمن قال حدثنا الحجاج عن هارون عن مقاتل عن عطاء عن ابن عباس انه قال لنا اهل البيت رايات سود لا ترد حتي تخرج من خراسان كالليل سوادا في اسنتها النصر وفي اوساطها اللعن وفي ازجتها الكفر من قاتلهم قاتلوه ومن فر منهم ادركوه ومن تحصن منهم انزلوه ومن شايعهم افتنوه ومن خالفهم افقروه الداعي عليهم يومءذ دعوة كمن رمي بسهم في سبيل الله الباب 39 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن دولة بني العباس ودولة الترك وحديث الذي يملا الارض عدلا 370 قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا ابو بكر محمد ابن عبد المءمن قال حدثنا احمد بن محمد بن غالب قال حدثنا الخليل بن سالم البزاز قال حدثني عمي العلاء بن رشيد قال حدثنا عبد الواحد بن زيد عن الحسن عمن خبره ان علي بن ابي طالب عليه السلام قال لابن عباس يا ابن عباس قد سمعت اشياء مختلفة ولكن حدث انت رضي الله عنك قال نعم قال اول فتنة بعد الماءتين امارة الصبيان وتجارات كثيرة وربح قليل ثم موت العلماء والصالحين ثم قحط شديد ثم الجور وقتل	85	-3932263662908183715	1416	2800.0	1127	1434	98.74476623535156	289	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms085	false	7614116016214571872	6	300	35	1579	1579	300	نفاق الملوك وملك العجم فاذا ملكتكم الترك فعليكم باطراف البلاد وسواحل البحار والهرب الهرب ثم تكون في سنة خمسين وماءتين وخمس ثلاث فتن في البلاد فتنة بمصر الويل لمصر والثانية بالكوفة والثالثة بالبصرة فويل للبصرة وهلاك البصرة من رجل ينتدب لها لا اصل له ولا فرع فيصير الناس فرقتين فرقة معه وفرقة عليه فيمكث فيدوم عليهم سنين ثم يولي عليكم خليفة فظ غليظ يسمي في السماء القتال وفي الارض الجبار فيسفك الدماء ثم يمزج الدماء بالماء فلا يقدر علي شربه ويهجم عليهم الاعراب وعند هجوم الاعراب قتل الخليفة فيفشو الجور والفجور بين الناس وتجيءكم ايات متتابعات كانهن نظام منظومات انقطعن فتتابعن فاذا قتل الخليفة الذي عليكم فتوقعوا خروج ال ابي سفيان وامارته عند هلاك مصر وعند هلاك مصر يخسف بالبصرة خسف بكلاءها وبارجاءها وخسفان اخران بسوقها ومسجد جامعها ثم بعد ذلك طوفان الماء فمن نجا من السيف لم ينج من الماء الا من سكن ضواحيها وترك باطنها وبمصر ثلاث خسوف وست زلازل وقذف من السماء ثم من بعد ذلك الكوفة ويكون السفياني بالشام فاذا صار جيشه بالكوفة بويع لخير ال محمد صلي الله عليه واله تحت الكعبة فيتمني الاحياء عند ذلك ان امواتهم في الحياة يملاها عدلا كما ملءت جورا وقد ذكر مصنف كتاب الفتن السليلي ان هذه الفتن جميعها كانت في خلافة بني العباس ولعمري قد كان ما يقاربها وقد حدث بعد وفاته فتن ما يقتضي ان يكون الحديث اشار اليها وبقي منها ما لم يقع الي الان اجراها الله جل جلاله علي السلامة والامان الباب 40 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من نهي مولانا علي عليه السلام عن سكني البصرة---- قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا محمد قال حدثنا احمد قال حدثنا الحسن بن علي عن القاسم بن عمران عن سالم عن محمد بن علي عن ابيه عن جده قال لا ترغبوا في سكني البصرة فانها تظهر بها عين-	85	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms086	true	-3825817031196276121	0	295	0	1549	1572	300	نفاق الملوك وملك العجم فاذا ملكتكم الترك فعليكم باطراف البلاد وسواحل البحار والهرب الهرب ثم تكون في سنة خمسين وماءتين وخمس ثلاث فتن في البلاد فتنة بمصر الويل لمصر والثانية بالكوفة والثالثة بالبصرة فويل للبصرة وهلاك البصرة من رجل ينتدب لها لا اصل له ولا فرع فيصير الناس فرقتين فرقة معه وفرقة عليه فيمكث فيدوم عليهم سنين ثم يولي عليكم خليفة فظ غليظ يسمي في السماء القتال وفي الارض الجبار فيسفك الدماء ثم يمزج الدماء بالماء فلا يقدر علي شربه ويهجم عليهم الاعراب وعند هجوم الاعراب قتل الخليفة فيفشو الجور والفجور بين الناس وتجيءكم ايات متتابعات كانهن نظام منظومات انقطعن فتتابعن فاذا قتل الخليفة الذي عليكم فتوقعوا خروج ال ابي سفيان وامارته عند هلاك مصر وعند هلاك مصر يخسف بالبصرة خسف بكلاءها وبارجاءها وخسفان اخران بسوقها ومسجد جامعها ثم بعد ذلك طوفان الماء فمن نجا من السيف لم ينج من الماء الا من سكن ضواحيها وترك باطنها وبمصر ثلاث خسوف وست زلازل وقذف من السماء ثم من بعد ذلك الكوفة ويكون السفياني بالشام فاذا صار جيشه بالكوفة بويع لخير ال محمد صلي الله عليه واله تحت الكعبة فيتمني الاحياء عند ذلك ان امواتهم في الحياة يملاها عدلا كما ملءت جورا وقد ذكر مصنف كتاب الفتن السليلي ان هذه الفتن جميعها كانت في خلافة بني العباس ولعمري قد كان ما يقاربها وقد حدث بعد وفاته فتن ما يقتضي ان يكون الحديث اشار اليها وبقي منها ما لم يقع الي الان اجراها الله جل جلاله علي السلامة والامان الباب 40 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من نهي مولانا علي عليه السلام عن سكني البصرة 371 قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا محمد قال حدثنا احمد قال حدثنا الحسن بن علي عن القاسم بن عمران عن سالم عن محمد بن علي عن ابيه عن جده قال لا ترغبوا في سكني البصرة فانها تظهر بها عين	86	-3932263662908183715	1544	3076.5	1251	1549	99.67720794677734	294	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms086	false	-8785418268087386958	5	286	24	1461	1532	300	يري منها الا مسجدها كانه جءجء سفينة الب---------------------------------------------------------------------------------------------------اب 41 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا فيما جري علي البصرة ويجري ونحن نذكر منه ما بقي في الحديث من حوادثها---- يقول فيه ثم قال الحسن وقع السيف وقع السيف فكم من عين باكية وكم من حرمة مستحلة وكم من غم نازل ثم قال هلك الضعيف هلك الضعيف ثم قال تجيءكم ريح صفراء من قبل القبلة فتدوم ثلاثة ايام وليلتين حتي يصير الليل من شدة الصفرة مثل النهار المضء وبعده يكون غرق البصرة ثم توقعوا ايات متواليات من السماء منظومات كنظم الخرز فاول الايات الصواعق ثم الريح الصفراء ثم ريح داءم وصوت من السماء يموت فيه خلق ويكون بواسط هلاك كثير وتكون بالكوفة عجاءب وبالاهواز زلازل فتكون بيوتهم قبورهم ثم تنقطع السبل فلا يخرج احد من مدينة الي مدينة الباب 42 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما ذكروه عن بني قنطوراء وما يجري علي البصرة منهم---- قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد المءمن قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن ابيه عن اخيه ربيعة بن جوشن انه لقي عبد الله بن عمرو في بيت المقدس فقال ممن انتم فقلنا من اهل العراق فقال من ايهم قلنا من اهل البصرة قال اما فاستعدوا يا اهل البصرة قلنا مما نستعد قال المزاود والقرب وخير المال يومءذ اجمال مصال يحمل عليها الرجل اهله ويميرهم عليه وفرس وقاح شديد فو الله ليوشكن ان يغبط الرجل بخفة الحال كما يغبط اليوم بكثرة الاهل والمال فقلنا مم- ذلك قال يوشك ان ينزل بكم بنو قنطوراء ينزلون بشاطء دجلة فيربطون بكل نخلة فرسا فيخرجونكم حتي يلحقونكم بركبة والثني قال فقلنا ما بنو قنطوراء قال فقال الله	86	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms087	true	6017360456517130879	0	300	0	1542	1542	300	يري منها الا مسجدها كانه جءجء سفينة همش الجءجء الصدر النهاية لابن الاثير 232 جءجء انظر شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ونهج البلاغة 47 الباب 41 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا فيما جري علي البصرة ويجري ونحن نذكر منه ما بقي في الحديث من حوادثها 372 يقول فيه ثم قال الحسن وقع السيف وقع السيف فكم من عين باكية وكم من حرمة مستحلة وكم من غم نازل ثم قال هلك الضعيف هلك الضعيف ثم قال تجيءكم ريح صفراء من قبل القبلة فتدوم ثلاثة ايام وليلتين حتي يصير الليل من شدة الصفرة مثل النهار المضء وبعده يكون غرق البصرة ثم توقعوا ايات متواليات من السماء منظومات كنظم الخرز فاول الايات الصواعق ثم الريح الصفراء ثم ريح داءم وصوت من السماء يموت فيه خلق ويكون بواسط هلاك كثير وتكون بالكوفة عجاءب وبالاهواز زلازل فتكون بيوتهم قبورهم ثم تنقطع السبل فلا يخرج احد من مدينة الي مدينة الباب 42 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما ذكروه عن بني قنطوراء وما يجري علي البصرة منهم 373 قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد المءمن قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن ابيه عن اخيه ربيعة بن جوشن انه لقي عبد الله بن عمرو في بيت المقدس فقال ممن انتم فق-ال من اهل العراق فقال من ايهم قلنا من اهل البصرة قال اما فاستعدوا يا اهل البصرة قلنا مما نستعد قال المزاود والقرب وخير المال يومءذ اجمال مصال يحمل عليها الرجل اهله ويميرهم عليه وفرس وقاح شديد فوا-لله ليوشكن ان يغبط الرجل بخفة الحال كما يغبط اليوم بكثرة الاهل والمال فقلنا ممن ذلك قال يوشك ان ينزل بكم بنو قنطوراء ينزلون بشاطء دجلة فيربطون بكل نخلة فرسا فيخرجونكم حتي يلحقونكم بركبة والثني قال فقلنا ما بنو قنطوراء قال فقال الله-	87	-3932263662908183715	1428	2817.0	1149	1545	92.42718505859375	275	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms087	false	7213205754902818677	0	281	0	1525	1616	300	نذكره من كتاب الفتن للسليلي من حديث اهل البصرة مع بني قنطوراء نذكر اسناده ليكون دركه عليه---- قال حدثنا عمر قال حدثنا محمد قال حدثنا احمد قال حدثنا فضيل بن عبد الله عن محمد بن يحيي الازدي وسيار بن زيد عن يزيد بن هارون قال اخبرنا العوام بن حوشب قال حدثني سعيد بن جمهان عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله ارضا يقال لها البصرة الي جنبها نهر يقال له دجلة ونخل كثير فينزل بهم بنو قنطوراء فيفترق الناس فرقة تلحق باصلها فيهلكون وفرقة تاخذ علي انفسها فيكفرون وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم يقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله علي ايديهم الباب 44 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا من التحذير من الطماطم ----قال باسناده عن الحسن بن ابي الحسن انه قال جاءت الطماطم جاءت الطماطم جاءت الطماطم يضربون رقابكم وياكلون فيءكم ويستوطنون بلادكم ويهتكون ستوركم و-يستعبدون خياركم ويذلون اشرافكم خاب العبيد جارت العبيد ترفل في الحديد مشوهة الوانهم غليظة رقابهم سيوفهم مذكرة وعصيهم مبشرة واسياطهم مثمرة لهم اشد علي امتي من فرعون علي بني اسراءيل الباب 45 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في طول دولة الترك كدوامها لفرعون وان زوالهم لما يقع بينهم وانهم يوصلون امرهم الي ولد النبي صلي الله عليه واله---- قال حدثنا عمر قال حدثنا عبد المءمن قال حدثنا الحجاج عن الهذيل عن مالك بن عبد الله عن عثمان بن معدان عن عمران بن سليم قال يوشك بنو حفصة-يعني الاتراك-ان يخرجوا الي العراق فيقهرون كل ابيض واسود وتدوم لهم الدنيا كدوامها لفرعون حتي اذا استمكنوا وامتنعوا وتعززوا وتجبروا منع الله عنهم القطر فانتقم لبعضهم من بعض لسوء رعيتهم وقتلهم المسلمين لباسهم لباس اهل الكفر حتي تلقي بينهم العداوة والبغضاء حتي تبترهم وتشردهم حتي يضع الملك في ولد	87	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms088	true	-4822703840703560239	14	300	72	1608	1608	300	نذكره من كتاب الفتن للسليلي من حديث اهل البصرة مع بني قنطوراء نذكر اسناده ليكون دركه عليه 374 قال حدثنا عمر قال حدثنا محمد قال حدثنا احمد قال حدثنا فضيل بن عبد الله م---حمد بن يحيي الازدي وسيار بن زيد عن يزيد بن هارون قال اخبرنا العوام بن حوشب قال حدثني سعيد بن جمهان عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله ارضا يقال لها البصرة الي جنبها نهر يقال له دجلة ونخل كثير فينزل بهم بنو قنطوراء فيفترق الناس فرقة تلحق باصلها فيهلكون وفرقة تاخذ علي انفسها فيكفرون وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم يقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله علي ايديهم الباب 44 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا من التحذير من الطماطم 375 قال باسناده عن الحسن بن ابي الحسن انه قال جاءت الطماطم جاءت الطماطم جاءت الطماطم يضربون رقابكم وياكلون فيءكم ويستوطنون بلادكم ويهتكون ستوركم و يستعبدون خياركم ويذلون اشرافكم خاب العبيد جارت العبيد ترفل في الحديد مشوهة الوانهم غليظة رقابهم سيوفهم مذكرة وعصيهم مبشرة واسياطهم مثمرة لهم اشد علي امتي من فرعون علي بني اسراءيل الباب 45 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في طول دولة الترك كدوامها لفرعون وان زوالهم لما يقع بينهم وانهم يوصلون امرهم الي ولد النبي صلي الله عليه واله 376 قال حدثنا عمر قال حدثنا عبد المءمن قال حدثنا الحجاج عن الهذيل عن مالك بن عبد الله عن عثمان بن معدان عن عمران بن سليم قال يوشك بنو حفصة يعني الاتراك ان يخرجوا الي العراق فيقهرون كل ابيض واسود وتدوم لهم الدنيا كدوامها لفرعون حتي اذا استمكنوا وامتنعوا وتعززوا وتجبروا منع الله عنهم القطر فانتقم لبعضهم من بعض لسوء رعيتهم وقتلهم المسلمين لباسهم لباس اهل الكفر حتي تلقي بينهم العداوة والبغضاء حتي تبترهم وتشردهم حتي يضع الملك في ولد-	88	-3932263662908183715	1520	2996.5	1241	1540	98.70130157470703	281	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms088	false	-2174028260105855967	0	279	0	1412	1518	300	المبتدا تاليف وهب بن منبه عند ذكر موسي وفرعون ما يقتضي ان دولة فرعون نحو اربعماءة سنة وان بني اسراءيل كانوا منها ماءة وخمسين سنة في بلاء مع فرعون قبل نبوة موسي عليه السلام فصل ورايت في مجموع قالبه طويل يسمي السفينة احضره عندنا السيد احمد ابن مهنا في عمر فرعون ما هذا لفظه عاش فرعون ثلاثماءة سنة منها ماءتان وعشرون سنة لا يري فيها ما يقذي عينه ودعاه موسي عليه السلام ثمانين سنة فصل وذكر ياقوت الحموي في المجلد الرابع عشر من معجم البلدان ما هذا لفظه فلما هلك كان بعده فرعون موسي عليه السلام وقيل كان من العرب من بلي وكان ابرش قصيرا يطا في لحيته ملكها خمسماءة عام ثم غرقه الله واهلكه وهو الوليد بن مصعب وزعم قوم انه كان من قبط مصر ولم يكن من العمالقة فصل ورايت في حديث ابي بكر بن عبد الرحمن القاضي باسناده عن ابي اسحاق عن الاسود قال قلت لعاءشة يا ام المءمنين الا تعجبين من رجل من الطلقاء ينازع رجلا من اهل بدر الخلافة فقالت لا تعجب ان فرعون قد ملك بني اسراءيل اربعماءة سنة والملك يعطيه الله البر والفاجر واحاديث القاضي عندنا الان في اخر مجلد اوله كتاب الديات لظريف ابن ناصح الباب 46 فيما نذكره من معرفة وقت هلاك العرب من كتاب الفتن ايضا---- باسناده قال والله لقد علمت متي يهلك العرب يهلك العرب اذا ساس امورهم من لم يدرك الجاهلية واهلها فياخذ من اخلاقهم واحلامهم ولم يدرك محمدا صلي الله عليه واله فيصده الاسلام الباب 47 فيما نذكره من الكتاب في ان هلاك الامة اذا احدثوا اعمالا---- باسناده عن ابي مسعود قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان هذا الامر لا يزال فيكم وانتم ولاته ما لم تحدثوا اعمالا فاذا احدثتموها بعث	88	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms089	true	5145873458375490464	19	300	92	1511	1511	300	المبتدا تاليف وهب بن منبه عند ذكر موسي وفرعون ما يقتضي ان دولة فرعون نحو اربعماءة سنة وان بني اسراءيل كانوا منها ماءة وخمسين سنة في بلاء مع فرعون قبل نبوة موسي عليه السلام فصل ورايت في مجموع قالبه طويل يسمي السفينة احضره عندنا السيد احمد ابن مهنا في عمر فرعون ما هذا لفظه عاش فرعون ثلاثماءة سنة منها ماءتان وعشرون سنة لا يري فيها ما يقذي عينه ودعاه موسي عليه السلام ثمانين سنة فصل وذكر ياقوت الحموي في المجلد الرابع عشر من معجم البلدان ما هذا لفظه فلما هلك كان بعده فرعون موسي عليه السلام وقيل كان من العرب من بلي وكان ابرش قصيرا يطا في لحيته ملكها خمسماءة عام ثم غرقه الله واهلكه وهو الوليد بن مصعب وزعم قوم انه كان من قبط مصر ولم يكن من العمالقة فصل ورايت في حديث ابي بكر بن عبد الرحمن القاضي باسناده عن ابي اسحاق عن الاسود قال قلت لعاءشة يا ام المءمنين الا تعجبين من رجل من الطلقاء ينازع رجلا من اهل بدر الخلافة فقالت لا تعجب ان فرعون قد ملك بني اسراءيل اربعماءة سنة والملك يعطيه الله البر والفاجر واحاديث القاضي عندنا الان في اخر مجلد اوله كتاب الديات لظريف ابن ناصح الباب 46 فيما نذكره من معرفة وقت هلاك العرب من كتاب الفتن ايضا 377 باسناده قال والله لقد علمت متي يهلك العرب يهلك العرب اذا ساس امورهم من لم يدرك الجاهلية واهلها فياخذ من اخلاقهم واحلامهم ولم يدرك محمدا صلي الله عليه واله فيصده الاسلام الباب 47 فيما نذكره من الكتاب في ان هلاك الامة اذا احدثوا اعمالا 378 باسناده عن ابي مسعود قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان هذا الامر لا يزال فيكم وانتم ولاته ما لم تحدثوا اعمالا فاذا احدثتموها بعث-	89	-3932263662908183715	1411	2804.0	1133	1420	99.36619567871094	278	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms088	false	-2174028260105855967	279	300	1412	1518	1518	300	الله عليكم اقواما او قال شر خلقه فيلتحوكم كما يلتحي القضيب الباب 48 فيما نذكره من معجز للنبي صلي الله عليه-	88	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms090	true	3186202991525150487	0	21	0	107	1507	300	الله عليكم اقواما او قال شر خلقه فيلتحوكم كما يلتحي القضيب الباب 48 فيما نذكره من معجز للنبي صلي الله عليه	90	-3932263662908183715	106	207.0	86	107	99.06542205810547	21	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms089	false	8670295832835655409	0	275	0	1391	1521	300	واله لما يجري علي جامع براثا---- قال حدثني الحسن بن جعفر الصيمري قال حدثني طرخان ابن محمد بن اسحاق قال حدثنا ابو خليفة الفضل بن حباب قال حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال هدم المنافقون مسجدا بالمدينة ليلا فاستعظم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تنكروا ذلك فان هذا المسجد يعمر ولكن اذا هدم مسجد براثا بطل الحج قيل له واين مسجد براثا هذا قال في غربي الزوراء من ارض العراق صلي فيه سبعون نبيا ووصيا واخر من يصلي فيه هذا واشار بيده الي مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام قال السليلي مصنف الكتاب فرايت مسجد براثا وقد هدمه الحنبليون وحفروا قبورا فيه واخذوا اقواما قد حفر لهم قبور فغلبوا اهل الميت ودفنوهم فيه ارادة تعطيل المسجد وتصييره مقبرة وكان فيه نخل فقطع واحرق جذوعه وسقوفه وذلك في سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة فعطل من سنته الحج وقد كان خرج سليمان بن الحسن-يعني القرمطي-في اول هذه السنة فقطع علي الحاج وقتلهم وعطل الحاج ووقع الثلج ببغداد فاحترق نخلهم من البرد فهلك فاخبرني مولاي ناقد ان ابا عمرو قاضي بغداد قال له احترق لي بقرية علي ثلاث فراسخ ببغداد يقال لها صرصر ماءة الف نخلة قال السليلي فاي شان احسن واي امر اوضح من هذا الباب 49 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن النبي صلي الله عليه واله ان امته تسلك سبيل فارس والروم وفيه عدة احاديث---- قال حدثنا عبد الله بن الصقر ابو العباس السياري قال حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تقوم الساعة	89	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms090	true	3186202991525150487	21	300	107	1507	1507	300	واله لما يجري علي جامع براثا 379 قال حدثني الحسن بن جعفر الصيمري قال حدثني طرخان ابن محمد بن اسحاق قال حدثنا ابو خليفة الفضل بن حباب قال حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال هدم المنافقون مسجدا بالمدينة ليلا فاستعظم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تنكروا ذلك فان هذا المسجد يعمر ولكن اذا هدم مسجد براثا بطل الحج قيل له واين مسجد براثا هذا قال في غربي الزوراء من ارض العراق صلي فيه سبعون نبيا ووصيا واخر من يصلي فيه هذا واشار بيده الي مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام قال السليلي مصنف الكتاب فرايت مسجد براثا وقد هدمه الحنبليون وحفروا قبورا فيه واخذوا اقواما قد حفر لهم قبور فغلبوا اهل البيت ودفنوهم فيه ارادة تعطيل المسجد وتصييره مقبرة وكان فيه نخل فقطع واحرق جذوعه وسقوفه وذلك في سنة اثنتي عشرة وثلاثماءة فعطل من سنته الحج وقد كان خرج سليمان بن الحسن يعني القرمطي في اول هذه السنة فقطع علي الحاج وقتلهم وعطل الحاج ووقع الثلج ببغداد فاحترق نخلهم من البرد فهلك فاخبرني مولاي ناقد ان ابا عمرو قاضي بغداد قال له احترق لي بقرية علي ثلاث فراسخ ببغداد يقال لها صرصر ماءة الف نخلة قال السليلي فاي شان احسن واي امر اوضح من هذا الباب 49 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن النبي صلي الله عليه واله ان امته تسلك سبيل فارس والروم وفيه عدة احاديث 380 قال حدثنا عبد الله بن الصقر ابو العباس السياري قال حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تقوم الساعة-	90	-3932263662908183715	1389	2749.0	1115	1401	99.14347076416016	275	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms089	false	8670295832835655409	275	300	1391	1521	1521	300	حتي تاخذ امتي ماخذ الامم والقرون الماضية قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلي-	89	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms091	true	-8275470352549671722	0	25	0	131	1574	300	حتي تاخذ امتي ماخذ الامم والقرون الماضية قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلي	91	-3932263662908183715	130	255.0	106	131	99.23664093017578	25	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms090	false	-4363619539478809712	0	272	0	1429	1561	300	الله عليه واله وهل الناس الا اولءك ور----واه السليلي بطريق اخر ان النبي صلي الله عليه واله قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لاتبعتموهم قال قلت يا رسول الله من اليهود والنصاري قال فمن الا اليهود والنصاري ورواه من اربع طرق غير ما ذكرناه باسانيد مختلفة الي النبي صلي الله عليه واله ومعناها متفق الباب 50 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن كعب في الملاحم بالبصرة وهو طويل نقتصر منه علي حديث بني قنطوراء ----قال ويخرق اكبرها براية ودعوة تخالف الرايات والدعوات فيسير قوم عراض الوجوه صغار الاعين يقال لهم بنو قنطوراء بن كنكر فيجلون اهلها الي منابت الشيح ثم تداعي العرب باباءها فيكون لهم غير وقعة ثم ان السباع لتخترق في الطريق من قلة من بها من الناس ثم يكون خسف وقذف وزلازل ببغداد وهي اسرع الارضين خرابا ثم يبتدء الخراب بمصر فاذا رايت الفتنة بالشام فالموت الموت ويتحرك بنو الاصفر فيصيرون الي بلاد العرب فتكون بينهم وقاءع الباب 51 فيما نذكره من ملاحم البصرة من كتاب الفتن للسليلي---- باسناده عن حذيفة بن اليمان قال كاني انظر الي نساء قريش مردفات وقد شدت ذءابتيها بنخل العراق مما يلي البصرة ينادين بالويل والعويل ويقع السبي في الاطراف فالويل لاهل ذلك الزمان ما ذا يمر عليهم من الاهوال والافزاع والزلازل والويل خاصة لمن كان له مال ظاهر وطوبي لمن راض نفسه وعياله ولم يعرف انه صاحب ذهب وفضة الباب 52 فيما نذكره من ملاحم عظيمة تجري علي الاسلام من كتاب الفتن نذكر اسنادها وما نحتاج اليه منها وحديث المهدي---- فقال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا محمد بن عبد المءمن قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثني ابو عمرو عن عبد الله	90	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms091	true	-8275470352549671722	25	300	131	1574	1574	300	الله عليه واله وهل الناس الا اولءك 381 ورواه السليلي بطريق اخر ان النبي صلي الله عليه واله قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لاتبعتموهم قال قلت يا رسول الله من اليهود والنصاري قال فمن الا اليهود والنصاري ورواه من اربع طرق غير ما ذكرناه باسانيد مختلفة الي النبي صلي الله عليه واله ومعناها متفق الباب 50 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن كعب في الملاحم بالبصرة وهو طويل نقتصر منه علي حديث بني قنطوراء 382 قال ويخرق اكبرها براية ودعوة تخالف الرايات والدعوات فيسير قوم عراض الوجوه صغار الاعين يقال لهم بنو قنطوراء بن كنكر فيجلون اهلها الي منابت الشيح ثم تداعي العرب باباءها فيكون لهم غير وقعة ثم ان السباع لتخترق في الطريق من قلة من بها من الناس ثم يكون خسف وقذف وزلازل ببغداد وهي اسرع الارضين خرابا ثم يبتدء الخراب بمصر فاذا رايت الفتنة بالشام فالموت الموت ويتحرك بنو الاصفر فيصيرون الي بلاد العرب فتكون بينهم وقاءع الباب 51 فيما نذكره من ملاحم البصرة من كتاب الفتن للسليلي 383 باسناده عن حذيفة بن اليمان قال كاني انظر الي نساء قريش مردفات وقد شدت ذءابتيها بنخل العراق مما يلي البصرة ينادين بالويل والعويل ويقع السبي في الاطراف فالويل لاهل ذلك الزمان ما-ذا يمر عليهم من الاهوال والافزاع والزلازل والويل خاصة لمن كان له مال ظاهر وطوبي لمن راض نفسه وعياله ولم يعرف انه صاحب ذهب وفضة الباب 52 فيما نذكره من ملاحم عظيمة تجري علي الاسلام من كتاب الفتن نذكر اسنادها وما نحتاج اليه منها وحديث المهدي 384 فقال حدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا محمد بن عبد المءمن قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثني ابو عمرو عن عبد الله-	91	-3932263662908183715	1425	2818.0	1155	1445	98.61591339111328	268	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms091	false	-8009519252687485701	0	269	0	1358	1505	300	ذكر الملاحم وقال في اخرها ويباع الاحرار للجاهد الذي يحل بهم يقرون بالعبودية الرجال والنساء ويستخدم المشركون المسلمين ويبيعونهم في الامصار لا يتحاشي لذلك بر ولا فاجر يا حذيفة لا يزال ذلك البلاء علي اهل ذلك الزمان حتي اذا ايسوا وقنطوا واساءوا الظن ان لا يفرج عنهم اذ بعث الله رجلا من اطاءب عترتي وابرار ذريتي عدلا مباركا زكيا لا يغادر مثقال ذرة يعز الله به الدين والقران والاسلام واهله ويذل به الشرك واهله يكون من الله علي حذر لا يغتر بقرابته لا يضع حجرا علي حجر ولا يشقعر احدا في ولايته بسوط الا في حد يمحو الله به البدع كلها ويميت به الفتن كلها يفتح الله به كل باب حق ويغلق به كل باب باطل يرد الله به سبي المسلمين حيث كانوا قلت فسم لنا هذا العبد الذي قد اختاره الله لامتك وذريتك فقال اسمه كاسمي واسم ابيه كاسم ابي لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لجعل الله مقدار ما يكون فيه جميع ما ذكرت الباب 53 فيما نذكره باسناده عن سلمان ان الناس يخرجون من الدين افواجا كما دخلوا فيه افواجا من كتاب الفتن للسليلي---- قال حدثنا علي بن العباس البجلي بالكوفة قال حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال حدثني ابي قال حدثنا جعفر الجعفي عن يزيد بن مرة عن سويد بن غفلة قال قال سل-مان يوم القادسية-وابصار كثرة الناس ترونهم يدخلون في دين الله افواجا والذي نفسي بيده ليخرجن منه افواجا كما دخلوا فيه افواجا الباب 54 فيما نذكره من الملاحم عن مولانا علي عليه السلام من كتاب الفتن ايضا نقتصر علي ما قد تخلف منها وحديث المهدي---- قال حدثنا عمر قال حدثنا محمد قال حدثنا احمد	91	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms092	true	-3729836977862070725	28	300	133	1496	1496	300	ذكر الملاحم وقال في اخرها ويباع الاحرار للج-هد الذي يحل بهم يقرون بالعبودية الرجال والنساء ويستخدم المشركون المسلمين ويبيعونهم في الامصار لا يتحاشي لذلك بر ولا فاجر يا حذيفة لا يزال ذلك البلاء علي اهل ذلك الزمان حتي اذا ايسوا وقنطوا واساء-ا الظن ان لا يفرج عنهم اذ بعث الله رجلا من اطاءب عترتي وابرار ذريتي عدلا مباركا زكيا لا يغادر مث-ال ذرة يعز الله به الدين والقران والاسلام واهله ويذل به الشرك واهله يكون من الله علي حذر لا يغتر بقرابته لا يضع حجرا علي حجر ولا يقرع- احدا في ولايته بسوط الا في حد يمحو الله به البدغ كلها ويميت به الفتن كلها يفتح الله به كل باب حق ويغلق به كل باب باطل يرد الله به سبي المسلمين حيث كانوا قلت فسم لنا هذا العبد الذي قد اختاره الله لامتك وذريتك فقال اسمه كاسمي واسم ابيه كاسم ابي لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لجعل الله مقدار ما يكون فيه جميع ما ذكرت الباب 53 فيما نذكره باسناده عن سلمان ان الناس يخرجون من الدين افواجا كما دخلوا فيه افواجا من كتاب الفتن للسليلي 385 قال حدثنا علي بن العباس البجلي بالكوفة قال حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال حدثني ابي قال حدثنا جعفر الجعفي عن يزيد بن مرة عن سويد بن غفلة قال قال سليمان يوم القادسية وابصره كثرة الناس ترونهم يدخلون في دين الله افواجا والذي نفسي بيده ليخرجن منه افواجا كما دخلوا فيه افواجا الباب 54 فيما نذكره من الملاحم عن مولانا علي عليه السلام من كتاب الفتن ايضا نقتصر علي ما قد تخلف منها وحديث المهدي 386 قال حدثنا عمر قال حدثنا محمد قال حدثنا احمد-	92	-3932263662908183715	1348	2643.0	1080	1368	98.53800964355469	262	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms091	false	-8009519252687485701	269	300	1358	1505	1505	300	قال حدثني محمد بن القاسم عن محمد بن عبد الرحمن عن جعفر بن محمد عليه السلام انه قال ان لنا بالبصرة وقعة عظيمة وقد قال امير المءمنين علي ابن ابي طالب-	91	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms093	true	-6885863941801289803	0	31	0	148	1564	300	قال حدثني محمد بن القاسم عن محمد بن عبد الرحمن عن جعفر بن محمد عليه السلام انه قال ان لنا بالبصرة وقعة عظيمة وقد قال امير المءمنين علي ابن ابي طالب	93	-3932263662908183715	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms092	false	7107923910946118113	0	264	0	1403	1608	300	عليه السلام وذكر ما جري من حديث علي بن محمد صاحب الزنج وغيره ثم قال وتعود دار الملك الي الزوراء وتصير الامور شوري من غلب علي شء فعله فعند ذلك خروج السفياني فيركب في الارض تسعة اشهر يسومهم سوء العذاب فويل لمصر وويل للزوراء وويل للكوفة والويل لواسط كاني انظر الي واسط وما فيها مخبر يخبر وعند ذلك خروج السفياني ويقل الطعام ويقحط الناس ويقل المطر فلا ارض تنبت ولا سماء تنزل ثم يخرج المهدي الهادي المهتدي الذي ياخذ الراية من يد عيسي بن مريم ثم خروج الدجال من بعد ذلك يخرج الدجال من ميسان نواحي البصرة فياتي سفوان وياتي سنام فيسحرهما ويسحر الناس فيمثلان كالثريد-وما هما بثريد-من الجوع والقحط ان ذلك لشديد ثم طلوع الشمس من مغربها الي قيام الساعة اربعين عاما والله اعلم ما وراء ذلك الباب 55 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا عدة احاديث هي معجزات لخاتم النبوات عليه افضل السلام في تعريف اهل الاسلام انهم يقاتلون قوما صفاتهم الترك---- قال حدثنا ابو الليث الفراءضي قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تقاتلون بين يدي الساعة قوما نعالهم الشعر تقاتلون قوما صغار الاعين عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة---- ورواه باسناد اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر يتخذون الدرق جننا صغار الاعين عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة---- ورواه باسناد اخر قال صحبت رسول الله صلي الله عليه واله ست سنوات اعقل ما كنت اسمعه فسمعته يقول قريبا بين يدي الساعة	92	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms093	true	-6885863941801289803	31	300	148	1564	1564	300	عليه السلام وذكر ما جري من حديث علي بن محمد صاحب الزنج وغيره ثم قال وتعود دار الملك الي الزوراء وتصير الامور شوري من غلب علي شء فعله فعند ذلك خروج السفياني فيركب في الارض تسعة اشهر يسومهم سوء العذاب فويل لمصر وويل للزوراء وويل للكوفة والويل لواسط كاني انظر الي واسط وما فيها مخبر يخبر وعند ذلك خروج السفياني ويقل الطعام ويقحط الناس ويقل المطر فلا ارض تنبت ولا سماء تنزل ثم يخرج المهدي الهادي المهتدي الذي ياخذ الراية من يد عيسي بن مريم ثم خروج الدجال من بعد ذلك يخرج الدجال من ميسان نواحي البصرة فياتي سفوان وياتي سنام فيسحرهما ويسحر الناس فيمثلان كالثريد وما هما بثريد من الجوع والقحط ان ذلك لشديد ثم طلوع الشمس من مغربها الي قيام الساعة اربعين عاما والله اعلم ما وراء ذلك الباب 55 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي ايضا عدة احاديث هي معجزات لخاتم النبوات عليه افضل السلام في تعريف اهل الاسلام انهم يقاتلون قوما صفاتهم الترك 387 قال حدثنا ابو الليث الفراءضي قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تقاتلون بين يدي الساعة قوما نعالهم الشعر تقاتلون قوما صغار الاعين عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة 388 ورواه باسناد اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر يتخذون الدرق جننا صغار الاعين عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة 389 ورواه باسناد اخر قال صحبت رسول الله صلي الله عليه واله ست سنوات اعقل ما كنت اسمعه فسمعته يقول قريبا بين يدي الساعة-	93	-3932263662908183715	1402	2769.5	1139	1417	98.9414291381836	265	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms060	false	2923498263770358229	201	237	1060	1228	1564	300	عن جابر بن عبد الله قال قال حذيفة---- يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم عن ذلك العجم ويوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مدي- يمنعهم من ذلك الروم	60	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms094	true	3286761465139120360	199	235	1011	1178	1525	300	عن جابر بن عبد الله عن----- حذيفة قال يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم من ذلك العجم ويوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم د-رهم ولا قفيز يمنعهم من ذلك الروم	94	-3932263662908183715	154	276.5	119	173	89.01734161376953	31	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms092	false	7107923910946118113	264	300	1403	1608	1608	300	تقاتلون قوما نعالهم الشعر صغار الاعين حمر الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة اقول في هذه الاحاديث من المعجزات ما تجدد بين اهل الاسلام وبين الترك من الحادثات وفيها صفتهم كانه مشاهد لهم عليه افضل الصلوات وفيها-	92	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms094	true	3286761465139120360	0	36	0	206	1525	300	تقاتلون قوما نعالهم الشعر صغار الاعين حمر الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة اقول في هذه الاحاديث من المعجزات ما تجدد بين اهل الاسلام وبين الترك من الحادثات وفيها صفتهم كانه مشاهد لهم عليه افضل الصلوات وفيها	94	-3932263662908183715	205	405.0	170	206	99.51456451416016	36	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms093	false	-3001082301620056206	0	262	0	1312	1527	300	ان ذلك يكون قريبا من الساعة فليغتنم كل من صدقه صلوات الله عليه واله وسلم الطاعة بغاية الاستطاعة الباب 56 فيما نذكره من معجزة للنبي صلي الله عليه واله فيما جرت حال العجم والعرب عليه وان العرب تملكهم ثم يملكهم العجم كما انتهت حالهم اليه من كتاب الفتن ايضا ق----ال فحدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا محمد بن عبد المءمن قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يوشك ان تملا ايديكم من العجم ثم يجعلهم الله اسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم وياكلون فيءكم الباب 57 فيما نذكره من معجزة للنبي صلي الله عليه واله فيما ذكره من غلبة العجم علي دخل العراق من كتاب السليلي في الفتن---- فقال حدثني عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا محمد قال حدثنا احمد قال حدثني عبد الله بن عبد الوهاب عن عبد الوهاب عن الجريري عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله عن حذيفة قال يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم من ذلك العجم ويوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم من ذلك الروم الباب 58 فيما نذكره من خطبة مولانا علي عليه السلام المعروفة باللءلءة ذكر السليلي انه خطب بها قبل خروجه من البصرة بخمسة عشر يوما يذكر فيها ملوك بني العباس وما بعدهم نقتصر منها علي ما بعدهم وفيه ذكر المهدي فق----ال فيها بعد تسمية ملوك بني العباس وثمت الفتنة الغبراء والقلادة الحمراء وفي عنقها قاءم الحق ثم اسفر عن وجه بين اجنحة الاقاليم كالقمر المضء	93	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms094	true	3286761465139120360	36	300	206	1525	1525	300	ان ذلك يكون قريبا من الساعة فليغتنم كل من صدقه صلوات الله عليه واله وسلم الطاعة بغاية الاستطاعة الباب 56 فيما نذكره من معجزة للنبي صلي الله عليه واله فيما جرت حال العجم والعرب عليه وان العرب تملكهم ثم يملكهم العجم كما انتهت حالهم اليه من كتاب الفتن ايضا 390 قال فحدثنا عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا محمد بن---- المءمن قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يوشك ان تملا ايديكم من العجم ثم يجعلهم الله اسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم وياكلون فيءكم الباب 57 فيما نذكره من معجزة للنبي صلي الله عليه واله فيما ذكره من غلبة العجم علي دخل العراق من كتاب السليلي في الفتن 391 فقال حدثني عمر بن عبد الوهاب قال حدثنا محمد قال حدثنا احمد قال حدثني عبد الله بن عبد الوهاب عن عبد الوهاب عن الجريري عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله عن حذيفة قال يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم من ذلك العجم ويوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم درهم ولا قفيز يمنعهم من ذلك الروم الباب 58 فيما نذكره من خطبة مولانا علي عليه السلام المعروفة باللءلءة ذكر السليلي انه خطب بها قبل خروجه من البصرة بخمسة عشر يوما يذكر فيها ملوك بني العباس وما بعدهم نقتصر منها علي ما بعدهم وفيه ذكر المهدي 392 فقال فيها بعد تسمية ملوك بني العباس وثمت الفتنة الغبراء والقلادة الحمراء وفي عنقها قاءم الحق ثم اسفر عن وجه بين اجنحة الاقاليم كالقمر المضء-	94	-3932263662908183715	1304	2583.0	1044	1324	98.48942565917969	257	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms093	false	-3001082301620056206	262	300	1312	1527	1527	300	بين الكواكب الدراري الا وان لخروجه علامات عشرة فاولهن طلوع الكوكب المذنب ويقارب من المحاذي واي قرب ويتبع به هرج وشغب فتلك اول علامات المغيب ومن العلامة الي العلامة عجب فاذا انقضت العلامات العشر ظهر فيها القمر الازهر-	93	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms095	true	2281382148944324805	0	38	0	216	1603	300	بين الكواكب الدراري الا وان لخروجه علامات عشرة فاولهن طلوع الكوكب المذنب ويقارب من المحاذي واي قرب ويتبع به هرج وشغب فتلك اول علامات المغيب ومن العلامة الي العلامة عجب فاذا انقضت العلامات العشر ظهر فيها القمر الازهر	95	-3932263662908183715	215	425.0	178	216	99.53704071044922	38	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms094	false	2469977700435097591	0	260	0	1381	1576	300	وتمت كلمة الاخلاص علي التوحيد بالله رب العاملين هذا اخر ما ذكره منها الباب 59 فيما نذكره من خطبة اخري لمولانا علي عليه السلام ذكرها السليلي عقيب هذه الخطبة نقتصر منها علي ما بقي من الملاحم خطب بها علي منبر الكوفة ف----قال عليه السلام بعد التحميد العظيم والثناء علي الرسول الكريم سلوني سلوني في العشر الاواخر من شهر رمضان قبل ان تفقدوني ثم ذكر الحوادث بعده وقتل الحسين صلوات الله عليه وقتل زيد ابن علي رضوان الله عليه واحراقه وتذريته في الرياح ثم بكي عليه السلام وذكر زوال ملك بني امية وملك بني العباس ثم ذكر ما يحدث بعدهم من الفتن وقال اولها السفياني واخرها السفياني فقيل له وما السفياني والسفياني فقال السفياني صاحب هجر والسفياني صاحب الشام وذكر السليلي ان السفياني الاول ابو طاهر سليمان بن الحسن القرمطي ثم ذكر ملوك بني العباس وذكر ان الذي يخبر به عن النبي صلوات الله عليه واله وذكر شيعته ومحبيه ومدحهم وقال هم عند الناس كفار وعند الله ابرار وعند الناس كاذبون وعند الله صادقون وعند الناس ارجاس وعند الله نظاف وعند الناس ملاعين وعند الله بارون وعند الناس ظالمون وعند الله عادلون فازوا بالايمان وخسر المنافقون وهذا صورة ما جري حال شيعته عليه الباب 60 فيما نذكره من حديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وفتنة الزوراء والكوفة والمدينة وشعيب بن صالح والمهدي وذ----كر اسناد هذا الحديث الي معاذ بن جبل ثم قال بينما انا وابو عبيدة بن الجراح وسلمان جلوس ننتظر رسول الله صلي الله عليه واله اذ خرج علينا في الهجير مرعوبا متغير اللون فقال من ذا ابو عبيدة معاذ سلمان قلنا نعم يا رسول الله فذكر الفتن	94	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms095	true	2281382148944324805	38	300	216	1603	1603	300	وتمت كلمة الاخلاص علي التوحيد بالله رب العالمين هذا اخر ما ذكره منها الباب 59 فيما نذكره من خطبة اخري لمولانا علي عليه السلام ذكرها السليلي عقيب هذه الخطبة نقتصر منها علي ما بقي من الملاحم خطب بها علي منبر الكوفة 393 فقال عليه السلام بعد التحميد العظيم والثناء علي الرسول الكريم سلوني سلوني في العشر الاواخر من شهر رمضان قبل ان تفقدوني ثم ذكر الحوادث بعده وقتل الحسين صلوات الله عليه وقتل زيد ابن علي رضوان الله عليه واحراقه وتذريته في الرياح ثم بكي عليه السلام وذكر زوال ملك بني امية وملك بني العباس ثم ذكر ما يحدث بعدهم من الفتن وقال اولها السفياني واخرها السفياني فقيل له وما السفياني والسفياني فقال السفياني صاحب هجر والسفياني صاحب الشام وذكر السليلي ان السفياني الاول ابو طاهر سليمان بن الحسن القرمطي ثم ذكر ملوك بني العباس وذكر ان الذي يخبر به عن النبي صلوات الله عليه واله وذكر شيعته ومحب-ه ومدحهم وقال هم عند الناس كفار وعند الله ابرار وعند الناس كاذبون وعند الله صادقون وعند الناس ارجاس وعند الله نظاف وعند الناس ملاعين وعند الله بارون وعند الناس ظالمون وعند الله عادلون فازوا بالايمان وخسر المنافقون وهذا صورة ما جري حال شيعته عليه الباب 60 فيما نذكره من حديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وفتنة الزوراء والكوفة والمدينة وشعيب بن صالح والمهدي 394 وذكر اسناد هذا الحديث الي معاذ بن جبل ثم قال بينما انا وابو عبيدة بن الجراح وسلمان جلوس ننتظر رسول الله صلي الله عليه واله اذ خرج علينا في الهجير مرعوبا متغير اللون فقال من ذا ابو عبيدة معاذ سلمان قلنا نعم يا رسول الله فذكر الفتن-	95	-3932263662908183715	1374	2729.0	1115	1389	98.92008972167969	255	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms094	false	2469977700435097591	260	300	1381	1576	1576	300	ثم قال تدخل مدينة الزوراء فكم من قتيل وقتيلة ومال منتهب وفرج مستحل رحم الله من اوي نساء بني هاشم يومءذ وهن حرمتي ثم تنتهي الي وكر الشيطان بذي العر ن فيخرج اليهم فتيان من مجالسهم عليهم رجل يقال له-	94	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms096	true	-6403486025776808518	0	39	0	195	1528	300	ثم قال تدخل مدينة الزوراء فكم من قتيل وقتيلة ومال منتهب وفرج مستحل رحم الله من اوي نساء بني هاشم يومءذ وهن حرمتي ثم تنتهي الي وكر الشيطان بذي العرس- فيخرج اليهم فتيان من مجالسهم عليهم رجل يقال له	96	-3932263662908183715	193	375.0	155	196	98.46939086914062	38	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms095	false	5043759326861372412	0	257	0	1321	1538	300	صالح فتكون الدابرة علي اهل الكوفة ثم تنتهي الي المدينة فتقتل الرجال وتبقر بطون النساء من بني هاشم فاذا حضر ذلك فعليكم بالشواهق او خلف الدروب وانما ذلك حمل امراة ثم يقبل الرجل التميمي شعيب بن صالح سقي الله بلاد شعيب-بالراية السوداء المهدية بنصر الله وكلمته حتي يبايع المهدي بين الركن والمقام قال السليلي وذكر الحديث ولم ينقله في كتاب الفتن الباب 61 فيما نذكره عن السليلي من كتاب الفتن في تحقيق حديث المهدي في الكتب السالفة وعن جده محمد صلوات الله عليهما فقال السليلي في كتاب الفتن---- حدثنا عمر قال حدثنا هارون السهروردي قال حدثني شفاعة بن نهشل قال اخبرنا سويد بن سعيد عن همام بن اسماعيل عن ابي قبيل المعافري عن شعيب الحناءي وكان قد قرا الكتب قال والله لو شءت لحدثتكم باسم المهدي وصفته ومن اين يخرج ولكن اجد في الكتاب ملعون من اخبر به قبل ان يخرج واما الحديث عن جده محمد صلوات الله عليهما فذكر ايضا السليلي في كتاب الفتن---- قال حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا هدية حدثنا عمر ابن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ابي هارون العبدي ومطر عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله انه ذكر المهدي فقال تملا الارض ظلما وجورا ثم يخرج رجل من عترتي يملكها سبعا او تسعا فيملاها قسطا وعدلا الباب 62 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في صفة المهدي برواية رجالهم---- قال حدثنا احمد بن الحسن البصري قال حدثني جعفر بن ابي عثمان بن مسلم قال اخبرنا ابو العوام العطار عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله	95	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms096	true	-6403486025776808518	39	300	195	1528	1528	300	صالح فتكون الدابرة علي اهل الكوفة ثم تنتهي الي المدينة فتقتل الرجال وتبقر بطون النساء من بني هاشم فاذا حضر ذلك فعليكم بالشواهق او خلف الدروب وانما ذلك حمل امراة ثم يقبل الرجل التميمي شعيب بن صالح سقي الله بلاد شعيب بالراية السوداء المهدية بنصر الله وكلمته حتي يبايع المهدي بين الركن والمقام قال السليلي وذكر الحديث ولم ينقله في كتاب الفتن الباب 61 فيما نذكره عن السليلي من كتاب الفتن في تحقيق حديث المهدي في الكتب السالفة وعن جده محمد صلوات الله عليهما فقال السليلي في كتاب الفتن 395 حدثنا عمر قال حدثنا هارون السهروردي قال حدثني شفاعة بن نهشل قال اخبرنا سويد بن سعيد عن همام بن اسماعيل عن ابي قبيل المعافري عن شعيب الحناءي وكان قد قرا الكتب قال والله لو شءت لحدثتكم باسم المهدي وصفته ومن اين يخرج ولكن اجد في الكتاب ملعون من اخبر به قبل ان يخرج واما الحديث عن جده محمد صلوات الله عليهما فذكر ايضا السليلي في كتاب الفتن 396 قال حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا هدية حدثنا عمر ابن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ابي هارون العبدي ومطر عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله انه ذكر المهدي فقال تملا الارض ظلما وجورا ثم يخرج رجل من عترتي يملكها سبعا او تسعا فيملاها قسطا وعدلا الباب 62 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في صفة المهدي برواية رجالهم 397 قال حدثنا احمد بن الحسن البصري قال حدثني جعفر بن ابي عثمان بن مسلم قال اخبرنا ابو العوام العطار عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله-	96	-3932263662908183715	1320	2610.5	1064	1334	98.95052337646484	257	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms095	false	5043759326861372412	257	300	1321	1538	1538	300	صلي الله عليه واله وسلم يخرج رجل من عترتي اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يعيش سبع سنين---- قال وسمعت عفان مرة اخري يقول يعيش هكذا واشار بخمس من اليسري واصبعين من اليمني الباب 63 فيما ذكره-	95	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms097	true	1307923575394572848	0	44	0	222	1480	300	صلي الله عليه واله وسلم يخرج رجل من عترتي اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يعيش سبع سنين 398 قال وسمعت عفان مرة اخري يقول يعيش هكذا واشار بخمس من اليسري واصبعين من اليمني الباب 63 فيما ذكره	97	-3932263662908183715	217	422.5	175	222	97.74774932861328	43	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms096	false	-1608140200499135347	0	251	0	1244	1487	300	السليلي في كتاب الفتن من دلاءل خروجه عليه السلام---- قال حدثنا خالد بن شعيب البلخي قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال اخبرنا عبد الله بن نمير عن موسي الجهني قال حدثني عمرو بن قيس الماصر قال حدثني مجاهد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله قال لا يخرج المهدي حتي تقتل ا-لنفس الزكية فاذا قتلت ا-لنفس الزكية غضب عليهم اهل السماء واهل الارض فاتي الناس المهدي وزفوها اليه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها فيملا الارض قسطا وعدلا وتمطر السماء مطرا وتخرج الارض نباتها وتنعم امتي في ولايته نعمة لم تنعم بمثلها قط الباب 64 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن من اسم المهدي وعدله عليه السلام برجالهم---- قال حدثنا الهيثم بن خلف الدوري قال حدثنا علي بن المنذر قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا عثمان بن عبد الله بن شبرمة عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يخرج رجل من عترتي يواطء اسمه اسمي وخلقه خلقي يملاها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا الباب 65 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي برجالهم في انه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد يتضمن ملك الذي يملاها عدلا وقسطا فقال ما هذا لفظه---- حدثنا القاسم بن خلف قال اخبرنا واصل بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن فضيل عن عثمان بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يملك -رجل يواطء اسمه اسمي وخلقه خلقي واسم ابيه اسم ابي يملاها	96	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms097	true	1307923575394572848	44	300	222	1480	1480	300	السليلي في كتاب الفتن من دلاءل خروجه عليه السلام 399 قال حدثنا خالد بن شعيب البلخي قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال اخبرنا عبد الله بن نمير عن موسي الجهني قال حدثني عمرو بن قيس الماصر قال حدثني مجاهد عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه واله قال لا يخرج المهدي حتي تقتل ا لنفس الزكية فاذا قتلت ا لنفس الزكية غضب عليهم اهل السماء واهل الارض فاتي الناس المهدي وزفوها اليه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها فيملا الارض قسطا وعدلا وتمطر السماء مطرا وتخرج الارض نباتها وتنعم امتي في ولايته نعمة له تنعم بمثلها قط الباب 64 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن من اسم المهدي وعدله عليه السلام برجالهم 400 قال حدثنا الهيثم بن خلف الدوري قال حدثنا علي بن المنذر قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا عثمان بن عبد الله بن شبرمة عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يخرج رجل من عترتي يواطء اسمه اسمي وخلقه خلقي يملاها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا الباب 65 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي برجالهم في انه لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد يتضمن ملك الذي يملاها عدلا وقسطا فقال ما هذا لفظه 401 حدثنا القاسم بن خلف قال اخبرنا واصل بن عبد الاعلي قال حدثنا محمد بن فضيل عن عثمان بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يملك ترجل يواطء اسمه اسمي وخلقه خلقي واسم ابيه اسم ابي يملاها-	97	-3932263662908183715	1242	2443.5	992	1259	98.64971923828125	250	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms024	false	-8614116956710189855	7	41	32	204	1487	300	قال يكون في رمضان صوت وفي شوال مهمه---------ة وفي ذي القعدة تتحارب القباءل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم-------------------------------------------------- ينادي مناد من السماء الا ان صفو------ة الله من خلقه فلان فاسمعوا له واطيعوا	24	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms098	true	-4175867032996292429	153	200	765	998	1473	300	قال يظهر في رمضان صوت وفي شوال -همهمة او مهمة وفي ذي القعدة -تحارب القباءل وفي ذي الحجة يسل-ب الحاج وفي المحرم ولو اخبرتكم بما في المحرم قلنا له وما بالمحرم قال ينادي مناد من السماء الا ان فلانا خيرة الله من خلقه الا- فاسمعوا له واطيعوا	98	-3932263662908183715	159	255.0	125	237	67.08860778808594	28	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms036	false	5680018464790855894	15	169	78	808	1477	300	قال حدثنا نعيم -------------------حدثنا ابن وهب عن-------- اسحاق بن يحيي عن محم---د بن بشر بن هشام عن ابن المسيب قال تكون فتنة بالشام كان اولها لعب الصبيان ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستقيم امر الناس علي شء ولا تكون لهم جماعة حتي ينادي مناد من السماء عليكم بفلان وتطلع كف تشير قال حدثنا نعيم حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري عن محمد بن زيد بن المهاجر عن ابن المسيب نحوه الا انه قال ينادي مناد من السماء اميركم فلان قال عياض واخبرنا محمد بن المنكدر سمع عبد الملك بن مروان يذكر عن رجل من علماءهم نحوه الباب 120 فيما -ذكره نعيم عن المنادي في محرم ان صفوة الله من خلقه فلان -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا نعيم حدثنا الوليد----------------------- بن مسلم عن-------- عنبسة القرشي- عن سلمة بن ابي سلمة عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- في المحرم------------------------ ينادي مناد من السماء الا ان------ صفوة الله من خلقه فلان فاسمعوا له واطيعوا	36	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms098	true	-4175867032996292429	38	200	196	998	1473	300	قال حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا اسحاق بن يحيي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن امه وكانت امراة قديمة قال قلت ---------لها لما كانت فتنة ابن الزبير والله ان هذه لفتنة يهلك فيها الناس قالت كلا يا بني ولكن تكون بعدها فتنة يهلك فيها الناس لا يستقيم امرهم---- علي احد------------------ حتي ينادي مناد من السماء عليكم بفلان بن فلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب 67- فيما نذكره -----من الوقت الذي يخرج فيه المهدي والموضع الذي يكون منه خروجه عليه السلام من كتاب الفتن للسليلي برجالهم فقال ما هذا لفظه 403 حدثنا محمد بن جرير قال حدثني محمد بن عثمان الاسدي قال اخبرنا عبد الله بن موسي قال اخبرنا عنبسة بن سعيد--------------------------- عن سمير قال يظهر في رمضان صوت وفي شوال همهمة او مهمة وفي ذي القعدة تحارب القباءل وفي ذي الحجة يسلب الحاج وفي المحرم ولو اخبرتكم بما في المحرم قلنا له وما بالمحرم قال ينادي مناد من السماء الا ان فلانا خيرة الله من خلقه الا- فاسمعوا له واطيعوا	98	-3932263662908183715	249	191.0	179	1103	22.574796676635742	38	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms096	false	-1608140200499135347	251	300	1244	1487	1487	300	عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا----------------------------------------------------------- الباب 66 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي برجالهم عن منادي السماء فقال ما هذا لفظه ----حدثنا محمد بن جرير قال حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا اسحاق بن يحيي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن امه وكانت-	96	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms098	true	-4175867032996292429	0	61	0	307	1473	300	عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا سنن ابي داود 106 المعجم الكبير للطبراني 135 كنز العمال 267 الباب 66 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي برجالهم عن منادي السماء فقال ما هذا لفظه 402 حدثنا محمد بن جرير قال حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا اسحاق بن يحيي عن المغيرة بن عبد الرحمن عن امه وكانت	98	-3932263662908183715	243	462.5	195	307	79.15309143066406	49	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms097	false	-6865767240433186306	0	236	0	1155	1477	300	امراة قديمة قال قلت لها لما كانت فتنة ابن الزبير والله ان هذه لفتنة يهلك فيها الناس قالت كلا يا بني ولكن تكون بعدها فتنة يهلك فيها الناس لا يستقيم امرهم علي احد حتي ينادي مناد من السماء عليكم بفلان بن فلان الباب 67 فيما نذكره من الوقت الذي يخرج فيه المهدي والموضع الذي يكون منه خروجه عليه السلام من كتاب الفتن للسليلي برجالهم فقال ما هذا لفظه---- حدثنا محمد بن جرير قال حدثني محمد بن عثمان الاسدي قال اخبرنا عبد الله بن موسي قال اخبرنا عنبسة بن سعيد عن سمير قال يظهر في رمضان صوت وفي شوال همهمة او مهمة وفي ذي القعدة تحارب القباءل وفي ذي الحجة يسلب الحاج وفي المحرم ولو اخبرتكم بما في المحرم قلنا له وما بالمحرم قال ينادي مناد من السماء الا ان فلانا خيرة الله من خلقه الا فاسمعوا له واطيعوا---- وقال حدث بعض اصحابنا قال اخبرنا الحسين بن احمد المالكي قال اخبرنا عبد الوهاب بن الضحاك قال اخبرنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يخرج المهدي من قرية يقال لها كرعة الباب 68 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن مما جاء في دولة المهدي وذكر مدة عمره فقال ما هذا لفظه---- حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابن حميد قال اخبرنا الحكم قال اخبرنا خلاد بن مسلم الصفار وعمرو بن قيس عن زيد	97	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms098	true	-4175867032996292429	61	300	307	1473	1473	300	امراة قديمة قال قلت لها لما كانت فتنة ابن الزبير والله ان هذه لفتنة يهلك فيها الناس قالت كلا يا بني ولكن تكون بعدها فتنة يهلك فيها الناس لا يستقيم امرهم علي احد حتي ينادي مناد من السماء عليكم بفلان بن فلان الباب 67 فيما نذكره من الوقت الذي يخرج فيه المهدي والموضع الذي يكون منه خروجه عليه السلام من كتاب الفتن للسليلي برجالهم فقال ما هذا لفظه 403 حدثنا محمد بن جرير قال حدثني محمد بن عثمان الاسدي قال اخبرنا عبد الله بن موسي قال اخبرنا عنبسة بن سعيد عن سمير قال يظهر في رمضان صوت وفي شوال همهمة او مهمة وفي ذي القعدة تحارب القباءل وفي ذي الحجة يسلب الحاج وفي المحرم ولو اخبرتكم بما في المحرم قلنا له وما بالمحرم قال ينادي مناد من السماء الا ان فلانا خيرة الله من خلقه الا فاسمعوا له واطيعوا 404 وقال حدث بعض اصحابنا قال اخبرنا الحسين بن احمد المالكي قال اخبرنا عبد الوهاب بن الضحاك قال اخبرنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يخرج المهدي من قرية يقال لها كرعة الباب 68 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن مما جاء في دولة المهدي وذكر مدة عمره فقال ما هذا لفظه 405 حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابن حميد قال اخبرنا الحكم قال اخبرنا خلاد بن مسلم الصفار وعمرو بن قيس عن زيد-	98	-3932263662908183715	1154	2283.5	919	1167	98.88603210449219	235	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms097	false	-6865767240433186306	236	300	1155	1477	1477	300	العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله قال يكون المهدي في عمره ان قصر عمره فسبع والا فثمان والا فتسع تنعم امتي في دنياه نعما لم تنعم مثله قط البر منهم والفاجر ترسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الارض شيءا من نباتها والمال كدوس ياتيه الرجل فيحثو له الباب 69 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن-	97	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms099	true	4737775999862394912	0	64	0	323	1507	300	العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله قال يكون المهدي في عمره ان قصر عمره فسبع والا فثمان والا فتسع تنعم امتي في دنياه نعما لم تنعم مثله قط البر منهم والفاجر ترسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الارض شيءا من نباتها والمال كدوس ياتيه الرجل فيحثو له الباب 69 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن	99	-3932263662908183715	322	639.0	259	323	99.69039916992188	64	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms098	false	-2222726901162161327	0	232	0	1176	1544	300	من ان المهدي من اهل بيت النبوة يملاها قسطا وعدلا برجالهم قال ما هذا لفظه---- حدثنا محمد بن احمد الداني البجلي حدثنا محمد بن خلف العطار قال حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن شعبة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل من اهل بيتي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا الباب 70 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي عليه السلام وفيه غلط من الراوي---- قال حدثنا محمد بن جرير قال اخبرنا عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني قال اخبرنا ابي قال اخبرنا سفيان بن سعيد الثوري قال حدثنا المنصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان راس الخمسين والثلاثماءة-وذكر كلمة-نادي مناد من السماء الا يا ايها الناس ان الله قد قطع مدة الجبارين والمنافقين واتباعهم وولاكم الجابر خير امة محمد الحقوه بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله قال عمران بن الحصين صف لنا يا رسول الله هذا الرجل وما حاله فقال النبي صلي الله عليه واله انه رجل من ولدي كانه من رجال بني اسراءيل يخرج عند جاهد من امتي وبلاء عربي اللون ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري يملا الارض عدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك عشرين سنة وهو صاحب مداءن الكفر كلها قسطنطينية ورومية يخرج اليه الابدال من الشام واشباههم كان	98	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms099	true	4737775999862394912	64	300	323	1507	1507	300	من ان المهدي من اهل بيت النبوة يملاها قسطا وعدلا برجالهم قال ما هذا لفظه 406 حدثنا محمد بن احمد الداني البجلي حدثنا محمد بن خلف العطار قال حدثنا عمرو بن عبد الغفار عن شعبة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل من اهل بيتي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا الباب 70 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي عليه السلام وفيه غلط من الراوي 407 قال حدثنا محمد بن جرير قال اخبرنا عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني قال اخبرنا ابي قال اخبرنا سفيان بن سعيد الثوري قال حدثنا المنصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان راس الخمسين والثلاثماءة وذكر كلمة نادي مناد من السماء الا يا ايها الناس ان الله قد قطع مدة الجبارين والمنافقين واتباعهم وولاكم الجابر خير امة محمد الحقوه بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله قال عمران بن الحصين صف لنا يا رسول الله هذا الرجل وما حاله فقال النبي صلي الله عليه واله انه رجل من ولدي كانه من رجال بني اسراءيل يخرج عند ج-هد من امتي وبلاء عربي اللون ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري يملا الارض عدلا كما ملءت ظلما وجورا يملك عشرين سنة وهو صاحب مداءن الكفر كلها قسطنطينية ورومية يخرج اليه الابدال من الشام واشباههم كان-	99	-3932263662908183715	1174	2315.0	943	1186	98.98819732666016	232	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms101	false	-7894448526529680782	55	228	276	1152	1543	300	الباب 78 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي ايضا ومنادي السماء وذبح ال-----سفياني ---فقال حدثنا الهيث----------------------م بن خلف قال اخبرنا علي بن المنذر قال حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا قيس عن ابي الحصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله تعالي ذلك اليوم حتي يفتح القسطنطينية والديلم وروي حديثا اخر بظهوره ومبايعته وفتوحه وذكر حديثا اخر فقال حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان بن داود قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبر---------------نا سفيان بن سعيد عن من----------------صور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان في حديث قد تقدم قال ثم ذكر السفياني وذكر خروجه وقصصه الي ان يبلغ فيضرب اعناق من فر الي بلد الروم بباب دمشق فاذا كان ذلك------------------------------ نادي مناد من السماء ال---ا ايها الناس ان الله قد قطع عنكم مدة الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم------- خير امة محمد فالحقوه بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله	101	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms099	true	4737775999862394912	132	233	649	1173	1507	300	الباب 70 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي -------عليه السلام وفيه غلط من الراوي 407 قال حدثنا محمد بن جرير قال اخبرنا عصام بن رواد بن الجراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العسقلاني قال اخبرنا ابي قال اخبرنا سفيان بن سعيد الثوري قال حدثنا المنصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------اذا كان راس الخمسين والثلاثماءة وذكر كلمة نادي مناد من السماء الا يا ايها الناس ان الله قد قطع----- مدة الجبارين والمنافقين واتباعهم وولاكم الجابر خير امة محمد -الحقوه بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله	99	-3932263662908183715	344	535.0	271	977	35.2098274230957	56	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms108	false	1315526224532269116	97	160	491	805	1505	300	الباب 83 فيما ذكره ابو صالح السليلي في --ان الرجل الذي يصلي عيسي بن مريم خلفه من ولد النبي عليهم ال-----------------------سلام قال حدثنا الحسن بن علي- قال اخبرنا سليمان بن داود البصري قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبر---------------نا سفيان بن سعيد الثوري عن ---------منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله	108	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms099	true	4737775999862394912	132	196	649	971	1507	300	الباب 70 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهد--------------------------ي عليه -السلام وفيه غلط من الراوي 407 قال حدثنا -محمد بن جرير قال اخبرنا --عصام بن رواد بن الجراح------------- العسقلاني قال اخبرنا ابي قال اخبرنا سفيان بن سعيد الثوري قال حدثنا المنصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	99	-3932263662908183715	222	353.5	172	365	60.82191848754883	38	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms098	false	-2222726901162161327	232	300	1176	1544	1544	300	قلوبهم زبر الحديد رهبان بالليل ليوث بالنهار واهل اليمن حتي ياتونه فيبايعونه بين الركن والمقام فيخرج من مكة متوجها الي الشام يفرح به اهل السماء واهل الارض والطير في الهواء والحيتان في البحر فصل قوله في الحديث ان المنادي يكون علي راس خمسين وثلاثماءة خلاف لما وقفنا عليه ولم نجد تعيين سنة منادي السماء وكذلك ان اسمه احمد بن عبد الله فانه مخالف للمحقق من الروايات وله مدخل-	98	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms100	true	-5731444811983072039	0	67	0	365	1576	300	قلوبهم زبر الحديد رهبان بالليل ليوث بالنهار واهل اليمن حتي ياتونه فيبايعونه بين الركن والمقام فيخرج من مكة متوجها الي الشام يفرح به اهل السماء و----الارض والطير في الهواء والحيتان في البحر فصل قوله في الحديث ان المنادي يكون علي راس خمسين وثلاثماءة خلاف لما وقفنا عليه ولم نجد تعيين سنة منادي السماء وكذلك ان اسمه احمد بن عبد الله فانه مخالف للمحقق من الروايات وله مدخل	100	-3932263662908183715	364	716.5	298	369	98.64498901367188	66	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms099	false	7179509381105443893	0	229	0	1196	1546	300	في التاويلات ولكننا نقلناه كما وجدناه تادية للامانات وسياتي الحديث خاليا من تعيين سنة للنداء الباب 71 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في انطاكية والمهدي---- باسناده عن الشعبي عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله اني مررت بمدينة من مدينة الاعاجم يقال لها انطاكية فلم ار مدينة اكبر منها ما تمر بها سحابة الا افرغت عليها قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في غار في جبلها رضراضا من الواح موسي وكسر عصاه ورضراضا من تابوت السكينة فليس تمر بها سحابة شرقية ولا غربية ولا جوفية ولا قبلية الا احبت ان تلقي من بركتها ولا تمضي الايام والليالي حتي ياتيها رجل من اهل بيتي اسمه علي اسمي واسم ابيه علي اسم ابي خلقه خلقي وخلقه خلقي يملاها عدلا كما ملءت جورا الباب 72 فيما ذكره السليلي ان الخزي في الدنيا لاعداء الله وقتل المهدي لهم---- قال حدثنا محمد بن جرير قال اخبرنا موسي بن هارون قال اخبرنا عمرو قال حدثنا اسباط عن السدي في قوله تعالي لهم في الدنيا خزي اما خزيهم في الدنيا فانه اذا قام المهدي وفتحت قسطنطينية قتلهم فذلك الخزي الباب 73 فيما ذكره السليلي من خراب الزوراء---- باسناده عن ابن عباس قال تهيج ريح حمراء بالزوراء ينكرها الناس فيفزعون الي علماءهم فيجدونهم قد مسخوا قردة وخنازير تسود وجوههم وتزرق اعينهم الباب 74 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن فيما يتجدد من الملاحم في شهر رمضان وغيره---- قال حدثنا الحسن بن علي	99	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms100	true	-5731444811983072039	67	300	365	1576	1576	300	في التاويلات ولكننا نقلناه كما وجدناه تادية للامانات وسياتي الحديث خاليا من تعيين سنة للنداء الباب 71 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في انطاكية والمهدي 408 باسناده عن الشعبي عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله اني مررت بمدينة من مدينة الاعاجم يقال لها انطاكية فلم ار مدينة اكبر منها ما تمر بها سحابة الا افرغت عليها قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان في غار في جبلها رضراضا من الواح موسي وكسر عصاه ورضراضا من تابوت السكينة فليس تمر بها سحابة شرقية ولا غربية ولا جوفية ولا قبلية الا احبت ان تلقي من بركتها ولا تمضي الايام والليالي حتي ياتيها رجل من اهل بيتي اسمه علي اسمي واسم ابيه علي اسم ابي خلقه خلقي وخلقه خلقي يملاها عدلا كما ملءت جورا الباب ٧٢ فيما ذكره السليلي ان الخزي في الدنيا لاعداء الله وقتل المهدي لهم ٤٠٩ قال حدثنا محمد بن جرير قال اخبرنا موسي بن هارون قال اخبرنا عمرو قال حدثنا اسباط عن السدي في قوله تعالي لهم في الدنيا خزي اما خزيهم في الدنيا فانه اذا قام المهدي وفتحت قسطنطينية قتلهم فذلك الخزي الباب 73 فيما ذكره السليلي من خراب الزوراء 410 باسناده عن ابن عباس قال تهيج ريح حمراء بالزوراء ينكرها الناس فيفزعون الي علماءهم فيجدونهم قد مسخوا قردة وخنازير تسود وجوههم وتزرق اعينهم الباب 74 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن فيما يتجدد من الملاحم في شهر رمضان وغيره 411 قال حدثنا الحسن بن علي-	100	-3932263662908183715	1193	2353.0	965	1212	98.43234252929688	227	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms021	false	7684329925746804150	124	276	635	1407	1529	300	قال نعيم حدثنا صاحب لنا يكني ابا عمر عن ابن لهيعة---- حدثني عبد الوهاب-------- عن محمد بن ثابت ع--------ن ابيه عن الحارث عن ---------ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت صيحة في رمضان فانها تكون معمعة في شوال وتميز القباءل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم يقولها ثلاثا هيهات هيهات يقتل الناس فيها هرجا هرجا قال قلنا وما الصيحة يا رسول الله -----------قال هدة----- في النصف من رم----ضان يوم ج--معة ضحي وذلك اذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمع----------------------------------------------------------------------------ة فاذا صليتم الفجر من يوم الجمعة---------------------- فادخلوا بيوتكم واغلقوا ابوابكم وسدوا كواكم ودثروا انفسكم وسدوا اذانكم فاذا احسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان الق-------------دوس ربنا القدوس فانه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك الباب 61 فيما ذكره نعيم بن حماد في كتاب الفتن من حدوث رجفة في شهر رمضان	21	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms101	true	6482930546315444305	0	168	0	862	1512	300	قال----- حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا --ابن لهيعة قال حدثنا عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن ابيه عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا كانت صيحة في رمضان فانها تكون معمعة في شوال وتميز القباءل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم هي-------------هات هيهات يقتل الناس فيه قتلا قيل---------------------- يا رسول الله وما الصيحة قال هدة تكون في النصف من شهر رمضان يوم الجمعة ضحي وذلك اذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل والبرد فاذا وافق شهر رمضان في تلك السنة في ليلة الجمعة فاذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من شهر رمضان فادخلوا بيوتكم واغلقوا ابوابكم وسدوا الكوي ودثروا انفسكم وسدوا اذانكم واذا احسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا -------فانه من فعل ذلك نجا ومن برز لها هلك الباب 75 فيما ذكره السليلي في الهدة -----------------------في شهر رمضان	101	-3932263662908183715	629	1094.0	502	934	67.34475708007812	109	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms023	false	4072985206192944548	173	256	823	1199	1400	300	الباب 67 فيما ذكره نعيم بن حماد من الاية في شهر رمضان------------- حدثنا نعيم عن--------------------------------------- عبد الله بن وهب عن-------- مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تكون اية في رمض------------------------------ان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون الصوت في صفر ثم -تنازع القباءل في شهري ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب	23	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms101	true	6482930546315444305	158	250	813	1258	1512	300	الباب 75 فيما ذكره----- السليلي في الهدة في شهر رمضان ايضا 412 قال حدثنا الحسن قال حدثنا عثمان بن عمر الدباغ قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة--- يسلب الحاج و--------------تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون --صوت في صفر ثم تتنازع القباءل في شهر- ربيع وال--عجب كل العجب بين جمادي ورجب	101	-3932263662908183715	310	477.5	236	472	65.67796325683594	55	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms099	false	7179509381105443893	229	300	1196	1546	1546	300	قال حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن ابيه عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا كانت صيحة في رمضان فانها تكون معمعة في شوال وتميز القباءل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم هيهات هيهات يقتل الناس فيه قتلا قيل يا رسول الله وما الصيحة قال-	99	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms101	true	6482930546315444305	0	71	0	351	1512	300	قال حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن ابيه عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا كانت صيحة في رمضان فانها تكون معمعة في شوال وتميز القباءل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم هيهات هيهات يقتل الناس فيه قتلا قيل يا رسول الله وما الصيحة قال	101	-3932263662908183715	350	695.0	280	351	99.71510314941406	71	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms100	false	8066785126800711858	0	227	0	1154	1511	300	هدة تكون في النصف من شهر رمضان يوم الجمعة ضحي وذلك اذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل والبرد فاذا وافق شهر رمضان في تلك السنة في ليلة الجمعة فاذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من شهر رمضان فادخلوا بيوتكم واغلقوا ابوابكم وسدوا الكوي ودثروا انفسكم وسدوا اذانكم واذا احسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا فانه من فعل ذلك نجا ومن برز لها هلك الباب 75 فيما ذكره السليلي في الهدة في شهر رمضان ايضا---- قال حدثنا الحسن قال حدثنا عثمان بن عمر الدباغ قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة يسلب الحاج وتنتهك المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثم تتنازع القباءل في شهر ربيع والعجب كل العجب بين جمادي ورجب الباب 76 فيما رواه السليلي عن مولانا علي عليه السلام في المهدي---- قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب الادمي قال اخبرنا محمد ابن هارون السهروردي قال حدثنا ابو علي الحسن بن محمد الانصاري من ولد عمير بن الحمام قال اخبرنا علي بن شهرام قال حدثنا موسي بن ابراهيم قال	100	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms101	true	6482930546315444305	71	300	351	1512	1512	300	هدة تكون في النصف من شهر رمضان يوم الجمعة ضحي وذلك اذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل والبرد فاذا وافق شهر رمضان في تلك السنة في ليلة الجمعة فاذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من شهر رمضان فادخلوا بيوتكم واغلقوا ابوابكم وسدوا الكوي ودثروا انفسكم وسدوا اذانكم واذا احسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا فانه من فعل ذلك نجا ومن برز لها هلك الباب 75 فيما ذكره السليلي في الهدة في شهر رمضان ايضا 412 قال حدثنا الحسن قال حدثنا عثمان بن عمر الدباغ قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة يسلب الحاج وتنتهك المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثم تتنازع القباءل في شهر ربيع والعجب كل العجب بين جمادي ورجب الباب 76 فيما رواه السليلي عن مولانا علي عليه السلام في المهدي 413 قال حدثنا عمر بن عبد الوهاب الادمي قال اخبرنا محمد ابن هارون السهروردي قال حدثنا ابو علي الحسن بن محمد الانصاري من ولد عمير بن الحمام قال اخبرنا علي بن شهرام قال حدثنا موسي بن ابراهيم قال-	101	-3932263662908183715	1153	2288.0	927	1162	99.22547149658203	226	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms112	false	-9146666218488979069	73	189	365	929	1474	300	عن سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثم تتنازع القباءل في---- ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل ماءة الف رواية اخري وروي باسناد اخر الي حماد بن سلمة عن ابي الحكم قال تكون هدة في رمضان وفي شوال تحارب القباءل وفي ذي الحجة يسلب الحاج وفي المحرم وما المحرمحتي قالها ثلاث مراتيقتل كل جبار عنيد عند مجتمع الانهار والعجب كل العجب بين جمادي ورجب	112	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms101	true	6482930546315444305	192	250	977	1258	1512	300	عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة--- يسلب الحاج و--------------تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثم تتنازع القباءل في شهر ربيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعجب كل العجب بين جمادي ورجب	101	-3932263662908183715	263	471.0	207	573	45.89877700805664	49	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms098	false	-2222726901162161327	67	160	322	817	1544	300	الباب 70 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي -------عليه السلام وفيه غلط من الراوي قال حدثنا --محمد بن جرير قال اخبرنا عصام بن رواد بن الجراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العسقلاني قال اخبرنا ابي قال اخبرنا سفيان بن سعيد الثوري قال حدثنا المنصور بن المعتمر عن ربعي بن ح-راش قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------اذا كان راس الخمسين والثلاثماءةوذكر كلمةنادي مناد من السماء الا يا ايها الناس ان الله قد قطع----- مدة الجبارين والمنافقين واتباعهم وولاكم الجابر خير امة محمد -الحقوه بمكة فانه المهدي	98	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms102	true	8405963069933714227	129	300	638	1499	1499	300	الباب 78 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي ايضا ومنادي السماء وذبح السفياني 415 فقال حدثنا الهيثم بن -خلف قال اخبرنا ع-لي بن المنذر قال حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا قيس عن ابي الحصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله تعالي ذلك اليوم حتي يفتح القسطنطينية والديلم وروي حديثا اخر بظهوره ومبايعته وفتوحه 416 وذكر حديثا اخر فقال حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان بن داود قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبر---------------نا سفيان بن سعيد عن من----------------صور بن المعتمر عن ربعي بن ح راش قال سمعت حذيفة بن اليمان في حديث قد تقدم قال ثم ذكر السفياني وذكر خروجه وقصصه الي ان يبلغ فيضرب اعناق من فر الي بلد الروم بباب دمشق فاذا كان ذلك ن----------------------------ادي مناد من السماء ال---ا ايها الناس ان الله قد قطع عنكم مدة الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم------- خير امة محمد فالحقوه بمكة فانه المهدي-	102	-3932263662908183715	331	504.0	261	933	35.47695541381836	52	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms100	false	8066785126800711858	227	300	1154	1511	1511	300	حدثنا موسي بن جعفر عن ابيه عن جده قال دخل الحسين بن علي علي علي بن ابي طالب عليه السلام وعنده جلساءه فقال هذا سيدكم سماه رسول الله صلي الله عليه واله سيدا وليخرجن رجل من صلبه شبهي شبهه في الخلق والخلق يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا قيل له ومتي ذلك يا امير المءمنين فقال هيهات اذا خرجتم عن دينكم كما تخرج المراة عن وركيها لبعلها الباب 77 فيما ذكره-	100	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms102	true	8405963069933714227	0	73	0	358	1499	300	حدثنا موسي بن جعفر عن ابيه عن جده قال دخل الحسين بن علي علي علي بن ابي طالب عليه السلام وعنده جلساءه فقال هذا سيدكم سماه رسول الله صلي الله عليه واله سيدا وليخرجن رجل من صلبه شبهي شبهه في الخلق والخلق يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا قيل له ومتي ذلك يا امير المءمنين فقال هيهات اذا خرجتم عن دينكم كما تخرج المراة عن وركيها لبعلها الباب 77 فيما ذكره	102	-3932263662908183715	357	709.0	285	358	99.72067260742188	73	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms101	false	-7894448526529680782	0	223	0	1129	1543	300	ابو صالح السليلي في صفة اصحاب المهدي عليه السلام---- فقال حدثنا ابن ابي الثلج قال اخبرنا عيسي بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الرحمن بن موسي الجوي قال اخبرنا عمرو بن ابي المقدام عن عمران بن ظبيان عن ابي تحيي الحكيم بن سعد قال سمعت عليا عليه السلام يقول اصحاب المهدي شباب لا كهل فيهم الباب 78 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي ايضا ومنادي السماء وذبح السفياني---- فقال حدثنا الهيثم بن خلف قال اخبرنا علي بن المنذر قال حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا قيس عن ابي الحصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله تعالي ذلك اليوم حتي يفتح القسطنطينية والديلم وروي حديثا اخر بظهوره ومبايعته وفتوحه و----ذكر حديثا اخر فقال حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان بن داود قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبرنا سفيان بن سعيد عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن ح-راش قال سمعت حذيفة بن اليمان في حديث قد تقدم قال ثم ذكر السفياني وذكر خروجه وقصصه الي ان يبلغ فيضرب اعناق من فر الي بلد الروم بباب دمشق فاذا كان ذلك نادي مناد من السماء الا ايها الناس ان الله قد قطع عنكم مدة الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد فالحقوه بمكة فانه المهدي	101	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms102	true	8405963069933714227	73	300	358	1499	1499	300	ابو صالح السليلي في صفة اصحاب المهدي عليه السلام 414 فقال حدثنا ابن ابي الثلج قال اخبرنا عيسي بن عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الرحمن بن موسي الجوي قال اخبرنا عمرو بن ابي المقدام عن عمران بن ظبيان عن ابي تحيي الحكيم بن سعد قال سمعت عليا عليه السلام يقول اصحاب المهدي شباب لا كهل فيهم الباب 78 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي ايضا ومنادي السماء وذبح السفياني 415 فقال حدثنا الهيثم بن خلف قال اخبرنا علي بن المنذر قال حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا قيس عن ابي الحصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تذهب الدنيا حتي يخرج رجل مني ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله تعالي ذلك اليوم حتي يفتح القسطنطينية والديلم وروي حديثا اخر بظهوره ومبايعته وفتوحه 416 وذكر حديثا اخر فقال حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان بن داود قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبرنا سفيان بن سعيد عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن ح راش قال سمعت حذيفة بن اليمان في حديث قد تقدم قال ثم ذكر السفياني وذكر خروجه وقصصه الي ان يبلغ فيضرب اعناق من فر الي بلد الروم بباب دمشق فاذا كان ذلك نادي مناد من السماء الا ايها الناس ان الله قد قطع عنكم مدة الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد فالحقوه بمكة فانه المهدي-	102	-3932263662908183715	1127	2226.5	905	1142	98.68651580810547	222	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms108	false	1315526224532269116	119	152	597	768	1505	300	حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان بن داود البصري قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبرنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن ح-راش قال سمعت حذيفة بن اليمان	108	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms102	true	8405963069933714227	218	250	1089	1247	1499	300	حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان بن داود------- قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبرنا سفيان بن سعيد------- عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن ح راش قال سمعت حذيفة بن اليمان	102	-3932263662908183715	157	293.0	126	172	91.27906799316406	30	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms101	false	-7894448526529680782	223	300	1129	1543	1543	300	واسمه احمد بن عبد الله ثم ذكر انهم يجتمعون بالسفياني الي جانب بحيرة الطبرية فما يكون الا كاكلة راس حتي يهزموا اصحاب السفياني فيقتلونهم ويذبح السفياني الي جانب بحيرة الطبرية وذكر نحو ثلاث قواءم في فتوحه عليه السلام من ارادها وقف عليها من كتاب الاصل ففيها اشياء عجيبة جليلة تقتضي ان مدة ملك المهدي طويلة اضعاف ما ذكروه الباب 79 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من عدد رجال المهدي عليه السلام بذكر بلادهم---- فقال-	101	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms103	true	2872583271420922191	0	78	0	419	1559	300	واسمه احمد بن عبد الله ثم ذكر انهم يجتمعون بالسفياني الي جانب بحيرة الطبرية فما يكون الا كاكلة راس حتي يهزموا اصحاب السفياني فيقتلونهم ويذبح السفياني الي جانب بحيرة الطبرية وذكر نحو ثلاث قواءم في فتوحه عليه السلام من ارادها وقف عليها من كتاب الاصل ففيها اشياء عجيبة جليلة تقتضي ان مدة ملك المهدي طويلة اضعاف ما ذكروه الباب 79 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من عدد رجال المهدي عليه السلام بذكر بلادهم 417 فقال	103	-3932263662908183715	414	816.5	338	419	98.80667877197266	77	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms102	false	-73168413109876762	0	222	0	1141	1521	300	حدثنا الحسن بن علي المالكي قال حدثنا ابو النضر عن ابن حميد الرافعي قال حدثنا محمد بن الهيثم البصري قال حدثنا سليمان بن عثمان النخعي قال حدثنا سعيد بن طارق عن سلمة بن انس عن الاصبغ بن نباتة قال خطب امير المءمنين علي عليه السلام خطبة فذكر المهدي وخروج من يخرج معه واسماءهم فقال له ابو خالد الكلبي صفه لنا يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام الا انه اشبه الناس خلقا وخلقا وحسنا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ادلكم علي رجاله وعددهم قلنا بلي يا امير المءمنين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله قال اولهم من البصرة واخرهم من اليمامة وجعل علي عليه السلام يعدد رجال المهدي والناس يكتبون فقال رجلان من البصرة ورجل من الاهواز ورجل من عسكر مكرم ورجل من مدينة تستر ورجل من دورق ورجل من الباسيان واسمه علي وثلاثة من بشم احمد وعبد الله وجعفر ورجلان من عمان محمد والحسن ورجلان من سيراف شداد وشديد وثلاثة من شيراز حفص ويعقوب وعلي واربعة من اصفهان موسي وعلي وعبد الله وغلفان ورجل من ايذج واسمه يحيي ورجل من المرج العرج واسمه داود ورجل من الكرخ واسمه عبد الله ورجل من بروحس اسمه قديم ورجل من نهاوند واسمه عبد الرزاق ورجلان من الدينور عبد الله وعبد الصمد وثلاثة من همدان جعفر واسحاق وموسي وعشرة من قم اسماءهم علي اسماء اهل بيت رسول الله صلي الله	102	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms103	true	2872583271420922191	78	300	419	1559	1559	300	حدثنا الحسن بن علي المالكي قال حدثنا ابو النضر عن ابن حميد الرافعي قال حدثنا محمد بن الهيثم البصري قال حدثنا سليمان بن عثمان النخعي قال حدثنا سعيد بن طارق عن سلمة بن انس عن الاصبع بن نباتة قال خطب امير المءمنين علي عليه السلام خطبة فذكر المهدي وخروج من يخرج معه واسماءهم فقال له ابو خالد الكلبي صفه لنا يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام الا انه اشبه الناس خلقا وخلقا وحسنا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ادلكم علي رجاله وعددهم قلنا بلي يا امير المءمنين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله قال اولهم من البصرة واخرهم من اليمامة وجعل علي عليه السلام يعدد رجال المهدي والناس يكتبون فقال رجلان من البصرة ورجل من الاهواز ورجل من عسكر مكرم ورجل من مدينة تستر ورجل من دورق ورجل من الباسيان واسمه علي وثلاثة من بشم احمد وعبد الله وجعفر ورجلان من عمان محمد والحسن ورجلان من سيراف شداد وشديد وثلاثة من شيراز حفص ويعقوب وعلي واربعة من اصفهان موسي وعلي وعبد الله وغلفان ورجل من ايذج واسمه يحيي ورجل من المرج العرج واسمه داود ورجل من الكرخ واسمه عبد الله ورجل من بروحس اسمه قديم ورجل من نهاوند واسمه عبد الرزاق ورجلان من الدينور عبد الله وعبد الصمد وثلاثة من همدان جعفر واسحاق وموسي وعشرة من قم اسماءهم علي اسماء اهل بيت رسول الله صلي الله-	103	-3932263662908183715	1139	2272.0	918	1141	99.82471466064453	220	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms102	false	-73168413109876762	222	300	1141	1521	1521	300	عليه واله ورجل من خراسان اسمه دريد وخمسة من الدنن اسماءهم علي اسماء اهل الكهف ورجل من امد ورجل من امل ورجل من جرجان ورجل من هراة ورجل من بلخ ورجل من قراح ورجل من عانة ورجل من دامغان ورجل من حرحس وثلاثة من السفسار ار ورجل من ساوة ورجل من سمرقند واربعة وعشرون من الطالقان وهم الذين ذكرهم رسول الله صلي الله عليه واله في خراسان كنوز لا ذهب ولا فضة ولكن رجال يجمعهم الله ورسوله ورجلان-	102	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms104	true	1130879396881623577	0	77	0	378	1427	300	عليه واله ورجل من خراسان اسمه دريد وخمسة من الدنن اسماءهم علي اسماء اهل الكهف ورجل من امد ورجل من امل ورجل من جرجان ورجل من هراة ورجل من بلخ ورجل من قراح ورجل من عانة ورجل من دامغان ورجل من حرحس وثلاثة من السمس---ار ورجل من ساوة ورجل من سمرقند واربعة وعشرون من الطالقان وهم الذين ذكرهم رسول الله صلي الله عليه واله في خراسان كنوز لا ذهب ولا فضة ولكن رجال يجمعهم الله ورسوله ورجلان	104	-3932263662908183715	376	740.0	300	381	98.68766784667969	76	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms103	false	5511125478478171888	0	223	0	1046	1434	300	من قزوين ورجل من فارس ورجل من ابهر ورجل من برجان من جموح ورجل من ساج ورجل من صريح ورجل من اردبيل ورجل من بريل ورجل من تدمر ورجل من ارمينية وثلاثة من المراغة ورجل من خوي ورجل من سلماس ورجل من دبيل ورجل من -دلس ورجل من نشور ورجل من بركري ورجل من ارجيش ورجل من منازجرد ورجل من خلاط ورجل من قاليقلا وثلاثة من واسط وعشرة من الزوراء واربعة من الكوفة ورجل من القادسية ورجل من سورا ورجل من الصراة ورجل من النيل ورجل من صيداء ورجل من جرجان ورجل من القصور ورجل من الانبار ورجل من عكبري ورجل من ح-ار ورجل من تبوك ورجل من الجامدة وثلاثة من عبادان وستة من حديثة الموصل ورجل من الموصل ورجل من معلثايا ورجل من نصيبين ورجل من اردن ورجل من فارقين ورجل من لامد ورجل من راس عين ورجل من الرقة ورجل من حران ورجل من بالس ورجل من منبج و ثلاثة من طرسوس ورجل من القصر ورجل من اذنة ورجل من خمري ورجل من عرار ورجل من قورص ورجل من انطاكية وثلاثة من حلب ورجلان من حمص واربعة من دمشق ورجل من سورية ورجلان من قسوان ورجل من قيمون ورجل من اصور-- ورجل من كرار ورجل من اذرح ورجل من عاءر ورجل من لاكار ورجلان من بيت المقدس ورجل من الرملة ورجل من بالس ورجلان من عكار ورجل من صور ورجل من	103	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms104	true	1130879396881623577	77	300	378	1427	1427	300	من قزوين ورجل من فارس ورجل من ابهر ورجل من برجان من جموح ورجل من ساج ورجل من صريح ورجل من اردبيل ورجل من بريل ورجل من تدمر ورجل من ارمينية وثلاثة من المراغة ورجل من خوي ورجل من سلماس ورجل من دبيل ورجل من تدلس ورجل من نشوز ورجل من بركري ورجل من ارجيش ورجل من منازجرد ورجل من خلاط ورجل من قاليقلا وثلاثة من واسط وعشرة من الزوراء واربعة من الكوفة ورجل من القادسية ورجل من سورا ورجل من الصراة ورجل من النيل ورجل من صيداء ورجل من جرجان ورجل من القصور ورجل من الانبار ورجل من عكبري ورجل من حبار ورجل من تبوك ورجل من الجامدة وثلاثة من عبادان وستة من حديثة الموصل ورجل من الموصل ورجل من معلثايا ورجل من نصيبين ورجل من اردن ورجل من فارقين ورجل من لامد ورجل من راس عين ورجل من الرقة ورجل من حران ورجل من بالس ورجل من منبج و ثلاثة من طرسوس ورجل من القصر ورجل من اذنة ورجل من خمري ورجل من عرار ورجل من قورص ورجل من انطاكية وثلاثة من حلب ورجلان من حمص واربعة من دمشق ورجل من سورية ورجلان من قسوان ورجل من قيمون ورجل من اصورنة ورجل من كرار ورجل من اذرح ورجل من عاءر ورجل من لاكار ورجلان من بيت المقدس ورجل من الرملة ورجل من بالس ورجلان من عكار ورجل من صور ورجل من-	104	-3932263662908183715	1044	2066.5	822	1050	99.42857360839844	218	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms103	false	5511125478478171888	223	300	1046	1434	1434	300	عرفات ورجل من عسقلان ورجل من غزة واربعة من الفسطاط ورجل من بس ورجل من دمياط ورجل من المحلة ورجل من الاسكندرية ورجل من برقة ورجل من طنجة ورجل من افرنجة ورجل من القيروان وخمسة من السوس الاقصي ورجلان من قبرس وثلاثة من حميم ورجل من قوس ورجل من عدن ورجل من علاقي وعشرة من مدينة الرسول السوس الاقصي كورة بالمغرب مدينتها طرقلة معجم البلدان صلي الله عليه واله واربعة من مكة ورجل من الطاءف ورجل من-	103	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms105	true	-6152580837628928484	0	69	0	336	1604	300	عرفات ورجل من عسقلان ورجل من غزة واربعة من الفسطاط ورجل من بس ورجل من دمياط ورجل من المحلة ورجل من الاسكندرية ورجل من برقة ورجل من طنجة ورجل من افرنجة ورجل من القيروان وخمسة من السوس الاقصي ورجلان من قبرس وثلاثة من حميم ورجل من قوس ورجل من عدن ورجل من علاقي وعشرة من مدينة الرسول----------------------------------------------------- صلي الله عليه واله واربعة من مكة ورجل من الطاءف ورجل من	105	-3932263662908183715	335	653.0	267	389	86.11825561523438	68	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms104	false	-8346966917403599658	0	230	0	1267	1656	300	الدبر ورجل من الشيروان ورجل من زبيد وعشرة من ص-را ورجل من الاحساء ورجل من القطيف ورجل من هجر ورجل من اليمامة قال عليه الصلاة والسلام احصاهم لي رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا بعدد اصحاب بدر يجمعهم الله من مشرقها الي مغربها في اقل مما يتم الرجل عشاءه عند بيت الله الحرام فبينا اهل مكة كذلك فيقولون اهل مكة قد كبسنا السفياني فيشرفون اهل مكة فينظرون الي قوم حول بيت ا-لله الحرام وقد انجلي عنهم الظلام ولاح لهم الصبح وصاح بعضهم ببعض النجاح واشرف الناس ينظرون وقراءهم يفكرون قال امير المءمنين عليه السلام كاني انظر اليهم والزي واحد والقد واحد والحسن واحد والجمال واحد واللباس واحد كانما يطلبون شيءا ضاع منهم فهم متحيرون في امرهم حتي يخرج اليهم من تحت ستارة الكعبة في اخرها رجل اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه واله خلقا وحسنا وجمالا فيقولون انت المهدي فيخرجهم ويقول انا المهدي فيقول بايعوا علي اربعين خصلة واشترطوا عشر خصال قال الاحنف بابينا وما تلك الخصال فقال امير المءمنين عليه الصلاة والسلام يبايعون علي ان لا يسرقوا ولا يزنوا ولا يقتلوا ولا ينتهكوا حريما ولا يشتموا مسلما ولا يهجموا منزلا ولا يضربوا احدا الا بالحق ولا يركبوا الخيل الهماليج ولا يتمنطقوا بالذهب ولا يلبسوا الخز ولا يلبسوا الحرير ولا يلبسوا النعال الصرارة ولا يخربوا مسجدا ولا يقطعوا طريقا ولا يظلموا يتيما ولا يخيفوا سبيلا ولا يحبسوا بكرا ولا ياكلوا مال اليتيم ولا يفسقوا بغلام	104	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms105	true	-6152580837628928484	69	300	336	1604	1604	300	الدبر ورجل من الشيروان ورجل من زبيد وعشرة من صبرا ورجل من الاحساء ورجل من القطيف ورجل من هجر ورجل من اليمامة قال عليه الصلاة والسلام احصاهم لي رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا بعدد اصحاب بدر يجمعهم الله من مشرقها الي مغربها في اقل مما يتم الرجل عشاءه عند بيت الله الحرام فبينا اهل مكة كذلك فيقولون اهل مكة قد كبسنا السفياني فيشرفون اهل مكة فينظرون الي قوم حول بيت ا لله الحرام وقد انجلي عنهم الظلام ولاح لهم الصبح وصاح بعضهم ببعض النجاح واشرف الناس ينظرون وقراءهم يفكرون قال امير المءمنين عليه السلام كاني انظر اليهم والزي واحد والقد واحد والحسن واحد والجمال واحد واللباس واحد كانما يطلبون شيءا ضاع منهم فهم متحيرون في امرهم حتي يخرج اليهم من تحت ستارة الكعبة في اخرها رجل اشبه الناس برسول الله صلي الله عليه واله خلقا وحسنا وجمالا فيقولون انت المهدي فيخرجهم ويقول انا المهدي فيقول بايعوا علي اربعين خصلة واشترطوا عشر خصال قال الاحنف بابينا وما تلك الخصال فقال امير المءمنين عليه الصلاة والسلام يبايعون علي ان لا يسرقوا ولا يزنوا ولا يقتلوا ولا ينتهكوا حريما ولا يشتموا مسلما ولا يهجموا منزلا ولا يضربوا احدا الا بالحق ولا يركبوا الخيل الهماليج ولا يتمنطقوا بالذهب ولا يلبسوا الخز ولا يلبسوا الحرير ولا يلبسوا النعال الصرارة ولا يخربوا مسجدا ولا يقطعوا طريقا ولا يظلموا يتيما ولا يخيفوا سبيلا ولا يحبسوا بكرا ولا ياكلوا مال اليتيم ولا يفسقوا بغلام-	105	-3932263662908183715	1266	2517.0	1037	1269	99.76359558105469	229	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms104	false	-8346966917403599658	230	300	1267	1656	1656	300	ولا يشربوا الخمر ولا امانة ولا يخلفوا العهد ولا يكبسوا طعاما من بر او شعير ولا يقتلوا مستامنا ولا يتبعوا منهزما ولا يسفكوا دما ولا يجهزوا علي جريح ويلبسون الخشن من الثياب ويوسدون التراب علي الخدود وياكلون ا-لشعير ويرضون بالقليل ويجاهدون في الله حق جهاده ويشمون الطيب ويكرهون النجاسة ويشرط لهم علي نفسه ان لا يتخذ حاجبا ويمشي حيث يمشون ويكون من حيث يريدون ويرضي بالقليل ويملا الارض بعون الله-	104	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms106	true	5696971654604987562	0	71	0	391	1608	300	ولا يشربوا الخمر ولا امانة ولا يخلفوا العهد ولا يكبسوا طعاما من بر او شعير ولا يقتلوا مستامنا ولا يتبعوا منهزما ولا يسفكوا دما ولا يجهزوا علي جريح ويلبسون الخشن من الثياب ويوسدون التراب علي الخدود وياكلون ا لشعير ويرضون بالقليل ويجاهدون في الله حق جهاده ويشمون الطيب ويكرهون النجاسة ويشرط لهم علي نفسه ان لا يتخذ حاجبا ويمشي حيث يمشون ويكون من حيث يريدون ويرضي بالقليل ويملا الارض بعون الله	106	-3932263662908183715	389	768.0	320	391	99.48848724365234	71	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms105	false	7571976398079454364	0	228	0	1217	1631	300	عدلا كما ملءت جورا يعبد الله حق عبادته يفتح له خراسان ويطيعه اهل اليمن وتقبل الجيوش امامه من اليمن فرسان همدان وخولان وجده يمده بالاوس والخزرج ويشد عضده بسليمان علي مقدمته عقيل وعلي ساقته الحارث ويكثر الله جمعه بهم ويشد ظهره بمضر يسبرون امامه الفتن وتحالفه بجيلة وثقيف ونخع وعلاف ويسير بالجيوش حتي ينزل وادي الفتن ويلحقه الحسني في اثني عشر الفا فيقول له انا احق منك بهذا الامر فيقول له هات علامة هات دلالة فيومء الي الطير فيسقط علي كتفه ويغرس القضيب الذي بيده فيخضر ويعشوشب فيسلم اليه الحسني الجيش ويكون الحسني علي مقدمته وتقع ا-لصيحة بدمشق ان اعراب الحجاز قد جمعوا لكم فيقول السفياني لاصحابه ما يقول هءلاء القوم فيقال له هءلاء اصحاب ترك وابل ونحن اصحاب خيل وسلاح فاخرج بنا اليهم قال الاحنف ومن اي قوم السفياني قال امير المءمنين عليه السلام هو من بني امية واخواله كلب وهو عنبسة بن مرة بن كليب بن سلمة بن عبد الله ابن عبد المقتدر بن عثمان بن معاوية بن ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس اشد خلق الله شرا والعن خلق الله حدا واكثر خلق الله ظلما فيخرج بخيله وقومه ورحله وجيشه ومعه ماءة الف وسبعون الفا فينزل بحيرة طبرية ويسير اليه المهدي عن يمينه جبرءيل وعن شماله ميكاءيل وعزراءيل امامه فيسير بهم في الليل ويكمن بالنهار والناس يتبعونه من الافاق حتي يواقع السفياني علي بحيرة الطبرية فيغضب الله علي السفياني ويغضب خلق الله	105	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms106	true	5696971654604987562	71	300	391	1608	1608	300	عدلا كما ملءت جورا يعبد الله حق عبادته يفتح له خراسان ويطيعه اهل اليمن وتقبل الجيوش امامه من اليمن فرسان همدان وخولان وجده يمده بالاوس والخزرج ويشد عضده بسليمان علي مقدمته عقيل وعلي ساقته الحارث ويكثر الله جمعه بهم ويشد ظهره بمضر يسبرون امامه الفتن وتحالفه بجيلة وثقيف ونخع وعلاف ويسير بالجيوش حتي ينزل وادي الفتن ويلحقه الحسني في اثني عشر الفا فيقول له انا احق منك بهذا الامر فيقول له هات علامة هات دلالة فيومء الي الطير فيسقط علي كتفه ويغرس القضيب الذي بيده فيخضر ويعشوشب فيسلم اليه الحسني الجيش ويكون الحسني علي مقدمته وتقع ا لصيحة بدمشق ان اعراب الحجاز قد جمعوا لكم فيقول السفياني لاصحابه ما يقول هءلاء القوم فيقال له هءلاء اصحاب ترك وابل ونحن اصحاب خيل وسلاح فاخرج بنا اليهم قال الاحنف ومن اي قوم السفياني قال امير المءمنين عليه السلام هو من بني امية واخواله كلب وهو عنبسة بن مرة بن كليب بن سلمة بن عبد الله ابن عبد المقتدر بن عثمان بن معاوية بن ابي سفيان بن حرب بن امية بن عبد شمس اشد خلق الله شرا والعن خلق الله حدا واكثر خلق الله ظلما فيخرج بخيله وقومه ورحله وجيشه ومعه ماءة الف وسبعون الفا فينزل بحيرة طبرية ويسير اليه المهدي عن يمينه جبرءيل وعن شماله ميكاءيل وعزراءيل امامه فيسير بهم في الليل ويكمن بالنهار والناس يتبعونه من الافاق حتي يواقع السفياني علي بحيرة الطبرية فيغضب الله علي السفياني ويغضب خلق الله-	106	-3932263662908183715	1216	2422.0	989	1218	99.83580017089844	228	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms105	false	7571976398079454364	228	300	1217	1631	1631	300	لغضب الله تعالي فترشقهم الطير باجنحتها والجبال بصخورها والملاءكة باصواتها ولا تكون ساعة حتي يهلك الله اصحاب السفياني كلهم ولا يبقي علي الارض غيره وحده فياخذه المهدي فيذبحه تحت الشجرة التي اغصانها مدلاة علي بحيرة الطبرية ويملك مدينة دمشق ويخرج ملك الروم في ماءة الف صليب تحت كل صليب عشرة الاف فيفتح طرسوسا باسنة الرماح وينهب ما فيها من الاموال والناس ويبعث الله جبرءيل عليه السلام الي المصيصة ومنازلها وجميع ما فيها-	105	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms107	true	6684004559209845652	0	72	0	415	1563	300	لغضب الله تعالي فترشقهم الطير باجنحتها والجبال بصخورها والملاءكة باصواتها ولا تكون ساعة حتي يهلك الله اصحاب السفياني كلهم ولا يبقي علي الارض غيره وحده فياخذه المهدي فيذبحه تحت الشجرة التي اغصانها مدلاة علي بحيرة الطبرية ويملك مدينة دمشق ويخرج ملك الروم في ماءة الف صليب تحت كل صليب عشرة الاف فيفتح طرسوسا باسنة الرماح وينهب ما فيها من الاموال والناس ويبعث الله جبرءيل عليه السلام الي المصيصة ومنازلها وجميع ما فيها	107	-3932263662908183715	414	823.0	343	415	99.759033203125	72	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms106	false	6546928027230039856	0	224	0	1139	1556	300	فيعلقها بين السماء والارض وياتي ملك الروم بجيشه حتي ينزل تحت المصيصة فيقول اين المدينة التي كان يتخوف الروم منها والنصرانية فيسمع فيها صعق الديوك ونباح الكلاب وصهيل الخيل فوق رءوسهم وذكر الحديث اقول انا وهذا لفظ ما ذكره السليلي نقلناه كما وجدناه الباب 80 فيما ذكره السليلي من حديث اخر بدولة المهدي وبذله للاموال حثوا ومقدار سبعة اشهر بين فتح القسطنطينية والدجال---- قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون عن عمرو بن ابي قيس عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لطول الله تلك الليلة حتي يملك هذه الامة رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يقسم المال بالسوية ويعيد الله الغني في قلوب هذه الامة فيجء الرجل فيساله فيقول انطلقا به الي السادن-يعني الخازن-فيحثو له في حجره قال يقول حسبي ما وسع امة محمد فيرده فيقول لا حاجة لي فيه فيقال له انا لا نرجع في شء امضيناه فيمكث تسعا او سبعا ثم لا خير في عيش الحياة بعده و----ذكر في حديث اسنده الي معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه واله قال الملحمة العظمي فتح قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر الباب 81 فيما نذكره من احاديث الدجال ومن اي موضع يخرج وخروجه ونزول عيسي بن مريم وصلاته خلف	106	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms107	true	6684004559209845652	72	300	415	1563	1563	300	فيعلقها بين السماء والارض وياتي ملك الروم بجيشه حتي ينزل تحت المصيصة فيقول اين المدينة التي كان يتخوف الروم منها والنصرانية فيسمع فيها صعق الديوك ونباح الكلاب وصهيل الخيل فوق رءوسهم وذكر الحديث اقول انا وهذا لفظ ما ذكره السليلي نقلناه كما وجدناه الباب 80 فيما ذكره السليلي من حديث اخر بدولة المهدي وبذله للاموال حثوا ومقدار سبعة اشهر بين فتح القسطنطينية والدجال 418 قال حدثنا محمد بن جرير قال حدثنا ابن حميد قال حدثنا هارون عن عمرو بن ابي قيس عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لطول الله تلك الليلة حتي يملك هذه الامة رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يقسم المال بالسوية ويعيد الله الغني في قلوب هذه الامة فيجء الرجل فيساله فيقول انطلقا به الي السادن يعني الخازن فيحثو له في حجره قال يقول حسبي ما وسع امة محمد فيرده فيقول لا حاجة لي فيه فيقال له انا لا نرجع في شء امضيناه فيمكث تسعا او سبعا ثم لا خير في عيش الحياة بعده 419 وذكر في حديث اسنده الي معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه واله قال الملحمة العظمي فتح قسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر الباب 81 فيما نذكره من احاديث الدجال ومن اي موضع يخرج وخروجه ونزول عيسي بن مريم وصلاته خلف-	107	-3932263662908183715	1137	2248.0	914	1149	98.95561218261719	224	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms052	false	-8690818274143284754	118	300	678	1596	1596	300	يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن ابي امامة الباهلي قال --ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقالت له ام شريك فاين المسلمون يومءذ يا رسول الله قال ببيت المقدس يخرج حتي يحاصرهم وامام المسلمين يومءذ رجل صالح فيقال--- صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها----- نزل عيسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه ف-رجع يمشي القهقري فيتقد---------------------------م فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول--- صل فانما اقيمت لك------- فيصلي عيسي وراءه ثم يقول افتحوا الباب فيفتحون الباب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي كلهم ذو ساج وسيف محلي فاذا نظر الي عيسي ذاب كما يذوب الرصاص وكما يذوب الملح ف--ي الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه-------------------- فيقتله فلا يبقي شء مما خلق الله يتواري به يهودي الا انطقه الله عز وجل ----------لا حجر ولا شجر ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فاقتله الا الغرقد فانها من شجرهم فلا تنطق ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا ويدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة ولا يسعي علي شاه-------------- وترفع الشحناء والتباغض-	52	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms108	true	-3462669404258346568	79	270	436	1385	1537	300	يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم خطبة فكان اخر خطبته وذكر ما حدثهم عن الدجال ثم قال و-------------------------------امام الناس يو---مءذ رجل صالح فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نزل عيسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه فيرجع يمشي القهقري ليتقدم عيسي بن مريم عليهما السلام فيضع عيسي يده بين كتفيه --فيقول له صل فانما اقيمت لك الصلاة فيصلي عيسي وراءه ثم يقول------------- فيفتحون الباب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي----- ذو ساج وسيف محلي فاذا نظر الي عيسي ذاب كما يذوب الرصاص في النار او الثلج في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله ولا يبقي شء مما خلق الله يتواري به يهودي الا انطق- الله ذلك الشء لا شجر ولا حجر --------ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا كافر- فاقتله الا الغرقة فانها من شجرهم ولا تنطق ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة ولا يسعي علي شاة ولا تبقي بقرة وترفع الشحناء والتباغض	108	-3932263662908183715	757	1322.5	603	1013	74.72853088378906	134	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms053	false	-7434293393472041038	0	29	0	148	1582	300	وتنزع حمة كل دابة حتي يدخل الوليد يده في فم الحنش فلا يضره وتلقي الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل كانه كلبها و-----الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا	53	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms108	true	-3462669404258346568	270	300	1385	1537	1537	300	وتنزع حمة كل دابة حتي يدخل الوليد يده في فم الحنش فلا يضره وتلقي الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل كانه كلبها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا-	108	-3932263662908183715	147	282.0	119	153	96.07843017578125	28	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms106	false	6546928027230039856	224	300	1139	1556	1556	300	المهدي وصلاح الدنيا وزوال الاكدار منها اقول ان الذي رواه السليلي في احاديث الدجال من الفتن فانها انما تحدث وقد ظهر المهدي عليه السلام ويكون عيسي عليه السلام وفيهما كفاية عن ذكر كل ما يقال ولكنما نذكر ما ينتهي امر الدجال اليه مع المهدي وعيسي ابن مريم عليهما السلام فنقول ذكر ابو صالح السليلي في كتاب الفتن حدثنا هذا اسناده---- اخبرنا-------- الحناط الدينوري قال اخبرنا احمد بن وردان المغازلي قال اخبرنا ضمرة بن ربيعة الفلسطيني قال-	106	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms108	true	-3462669404258346568	0	78	0	429	1537	300	المهدي وصلاح الدنيا وزوال الاكد-ر منها اقول ان الذي رواه السليلي في احاديث الدجال من الفتن فانها انما تحدث وقد ظهر المهدي عليه السلام ويكون عيسي عليه السلام وفيهما كفاية عن ذكر كل ما يقال ولكنما نذكر ما ينتهي امر الدجال اليه مع المهدي وعيسي ابن مريم عليهما السلام فنقول ذكر ابو صالح السليلي في كتاب الفتن حدثنا هذا اسناده 420 اخبرناه ديرونه الحناط الدينوري قال اخبرنا احمد بن وردان المغازلي قال اخبرنا ضمرة بن ربيعة الفلسطيني قال	108	-3932263662908183715	416	807.0	341	430	96.74418640136719	74	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms107	false	1183764411983444828	0	222	0	1111	1549	300	اخبرنا يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم خطبة فكان اخر خطبته وذكر ما حدثهم عن الدجال ثم قال وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نزل عيسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه فيرجع يمشي القهقري ليتقدم عيسي بن مريم عليهما السلام فيضع عيسي يده بين كتفيه فيقول له صل فانما اقيمت لك الصلاة فيصلي عيسي وراءه ثم يقول فيفتحون الباب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي ذو ساج وسيف محلي فاذا نظر الي عيسي ذاب كما يذوب الرصاص في النار او الثلج في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله ولا يبقي شء مما خلق الله يتواري به يهودي الا انطلق الله ذلك الشء لا شجر ولا حجر ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا كافر فاقتله الا الغرقدة فانها من شجرهم ولا تنطق ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة ولا يسعي علي شاة ولا تبقي بقرة وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل دابة حتي يدخل الوليد يده في فم الحنش فلا يضره وتلقي الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل كانه كلبها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا	107	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms108	true	-3462669404258346568	78	300	429	1537	1537	300	اخبرنا يحيي بن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم خطبة فكان اخر خطبته وذكر ما حدثهم عن الدجال ثم قال وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال له صل الصبح فاذا كبر ودخل في الصلاة نزل عيسي بن مريم فاذا راه ذلك الرجل عرفه فيرجع يمشي القهقري ليتقدم عيسي بن مريم عليهما السلام فيضع عيسي يده بين كتفيه فيقول له صل فانما اقيمت لك الصلاة فيصلي عيسي وراءه ثم يقول فيفتحون الباب ومع الدجال يومءذ سبعون الف يهودي ذو ساج وسيف محلي فاذا نظر الي عيسي ذاب كما يذوب الرصاص في النار او الثلج في الماء ثم يخرج هاربا فيقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تفوتني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله ولا يبقي شء مما خلق الله يتواري به يهودي الا انط-ق الله ذلك الشء لا شجر ولا حجر ولا دابة الا قال يا عبد الله المسلم هذا كافر فاقتله الا الغرق-ة فانها من شجرهم ولا تنطق ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة ولا يسعي علي شاة ولا تبقي بقرة وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل دابة حتي يدخل الوليد يده في فم الحنش فلا يضره وتلقي الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل كانه كلبها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا-	108	-3932263662908183715	1108	2201.0	887	1111	99.72997283935547	219	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms053	false	-7434293393472041038	29	69	148	377	1582	300	الارض من الاسلام ويسلب الكفار ملكهم ولا يكون --ملك الا الاسل-----ام وتكون الارض كفاثور الفضة وتنبت نباتها كما كانت علي عهد ادم يجتمع ا-لنفر علي الق-طف فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات	53	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms109	true	5032270389854234563	0	37	0	212	1549	300	الارض من الاسلام ويسلب الكفار ملكهم ولا يكون الملك الا لله وللاسلام وتكون الارض كفاثور الفضة -تنبت نباتها كما كانت علي عهد ادم يجتمع ا لنفر علي القثاء فتشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكو-----------------------ن الفرس ب--دريهمات	109	-3932263662908183715	184	331.0	150	238	77.31092071533203	28	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms098	false	-2222726901162161327	67	130	322	640	1544	300	الباب 70 فيما ذكره ابو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهد--------------------------ي عليه -السلام وفيه غلط من الراوي قال حدثنا -محمد بن جرير قال اخبرنا --عصام بن رواد بن الجراح------------- العسقلاني قال اخبرنا ابي قال اخبرنا سفيان بن سعيد الثوري قال حدثنا المنصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله	98	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms109	true	5032270389854234563	177	241	934	1252	1549	300	الباب 83 فيما ذكره ابو صالح السليلي في --ان الرجل الذي يصلي عيسي بن مريم خلفه من ولد النبي عليهم ال---------------سلام 422 قال حدثنا الحسن بن علي- قال اخبرنا سليمان بن داود البصري قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبر---------------نا سفيان بن سعيد الثوري عن ---------منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله	109	-3932263662908183715	223	352.5	173	361	61.77285385131836	37	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms101	false	-7894448526529680782	142	173	719	876	1543	300	حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان بن داود------- قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبرنا سفيان بن سعيد------- عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان	101	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms109	true	5032270389854234563	200	233	1044	1215	1549	300	حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان بن داود البصري قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبرنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان	109	-3932263662908183715	157	298.0	126	171	91.8128662109375	31	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms107	false	1183764411983444828	222	300	1111	1549	1549	300	الارض من الاسلام ويسلب الكفار ملكهم ولا يكون الملك الا لله وللاسلام وتكون الارض كفاثور الفضة تنبت نباتها كما كانت علي عهد ادم يجتمع ا-لنفر علي القثاء فتشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الفرس بدريهمات هذا اخر الحديث يعني ان الناس يستغنون عن الجهاد ويرغبون في صفات الزهاد الباب 82 في ان الدجال يخرج من خراسان ويتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة روينا من كتاب تذييل محمد بن النجار شيخ المحدثين ببغداد فيما نقلته في المجلد الاول-	107	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms109	true	5032270389854234563	0	79	0	440	1549	300	الارض من الاسلام ويسلب الكفار ملكهم ولا يكون الملك الا لله وللاسلام وتكون الارض كفاثور الفضة تنبت نباتها كما كانت علي عهد ادم يجتمع ا لنفر علي القثاء فتشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الفرس بدريهمات هذا اخر الحديث يعني ان الناس يستغنون عن الجهاد ويرغبون في صفات الزهاد الباب 82 في ان الدجال يخرج من خراسان ويتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة روينا من كتاب تذييل محمد بن النجار شيخ المحدثين ببغداد فيما نقلته في المجلد الاول	109	-3932263662908183715	438	866.0	361	440	99.54545593261719	79	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms108	false	1315526224532269116	0	218	0	1100	1505	300	من كتاب التحصيل في ترجمة محمد بن حمزة بن محمد ابن احمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام ابي سليمان العلوي من اهل قزوين قدم بغداد حاجا---- ثم ذكر باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يخرج الدجال من قبل المشرق من مدينة يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة اقول وقد مضي في الكراس الخامس من كتاب نعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله ليهبطن الدجال خوز وكرمان في ثمانين الفا كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون الطيالسة وينتعلون الشعر الباب 83 فيما ذكره ابو صالح السليلي في ان الرجل الذي يصلي عيسي بن مريم خلفه من ولد النبي عليهم السلام---- قال حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان بن داود البصري قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبرنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فذكر حديث الفتن بطوله ثم قال قد افلحت امة انا اولها وعيسي اخرها فيصلي خلف رجل من ولدي فاذا صليت الغداة قام عيسي حتي يجلس في المقام وذكر متابعته وان مقامه في الدنيا اربعون سنة الباب 84 فيما ذكره السليلي من حديث النار بالحجاز من كتاب الفتن ---فقال حدثنا ابن ابي داود السجستاني قال حدثنا احمد بن صالح	108	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms109	true	5032270389854234563	79	300	440	1549	1549	300	من كتاب التحصيل في ترجمة محمد بن حمزة بن محمد -بن احمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام ابي سليمان العلوي من اهل قزوين قدم بغداد حاجا 421 ثم ذكر باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يخرج الدجال من قبل المشرق من مدينة يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة اقول وقد مضي في الكراس الخامس من كتاب نعيم بن حماد عن النبي صلي الله عليه واله ليهبطن الدجال خوز وكرمان في ثمانين الفا كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون الطيالسة وينتعلون الشعر الباب 83 فيما ذكره ابو صالح السليلي في ان الرجل الذي يصلي عيسي بن مريم خلفه من ولد النبي عليهم السلام 422 قال حدثنا الحسن بن علي قال اخبرنا سليمان بن داود البصري قال اخبرنا داود العسقلاني قال اخبرنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فذكر حديث الفتن بطوله ثم قال قد افلحت امة انا اولها وعيسي اخرها فيصلي خلف رجل من ولدي فاذا صليت الغداة قام عيسي حتي يجلس في المقام وذكر متابعته وان مقامه في الدنيا اربعون سنة الباب 84 فيما ذكره السليلي من حديث النار بالحجاز من كتاب الفتن 423 قال حدثنا ابن ابي داود السجستاني قال حدثنا احمد بن صالح-	109	-3932263662908183715	1097	2164.0	880	1111	98.73987579345703	216	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms002	false	-5938489523121121003	239	264	1165	1306	1503	300	كتاب الفتن تاليف ابي يحيي زكريا بن يحيي بن الحارث البزاز تاريخ كتابتها------------ سلخ شهر ربيع الاول سنة احدي وتسعين وثلاثماءة استعرتها من وقف النظامية	2	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms110	true	-3091440628841773569	266	291	1399	1539	1578	300	كتاب الفتن تاليف ابي يحيي زكريا بن يحيي بن الحارث البزاز تاريخ كتابته يوم الاربعاء سلخ---- ربيع الاول سنة احدي وتسعين وثلاثماءة--------- من وقف النظامية	110	-3932263662908183715	127	227.0	104	153	83.00653839111328	21	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms067	false	6871590014862125183	0	42	0	229	1567	300	سيد المرسلين محمد النبي و--اله الطاهرين ما نقله المصنف من كتاب الفتن للسليلي بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته علي سيد المرسلين محمد النبي واله الطاهرين يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطا-وس العلوي الفاطمي احمد الله جل جلاله	67	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms110	true	-3091440628841773569	77	114	380	588	1578	300	سيد البر--ية محمد النبي وعترته الطاهرة الهادية المهدية---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته علي سيد المرسلين محمد النبي واله الطاهرين يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الفاطمي احمد الله جل جلاله	110	-3932263662908183715	184	326.0	149	232	79.31034851074219	31	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms108	false	1315526224532269116	218	300	1100	1505	1505	300	قال اخبرنا عنبسة قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة اخبره رسول الله صلي الله عليه واله قال انها لا تقوم الساعة حتي تظهر نار بارض الحجاز تضء لها اعناق الابل ببصري يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطا-وس هذا اخر ما راينا ذكره من كتاب الفتن لابي صالح السليلي وكان اخر تعليقه يوم الخميس الثالث عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وستماءة وصلي الله علي سيد البرية محمد النبي-	108	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms110	true	-3091440628841773569	0	81	0	402	1578	300	قال اخبرنا عنبسة قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة اخبره رسول الله صلي الله عليه واله قال انها لا تقوم الساعة حتي تظهر نار بارض الحجاز تضء لها اعناق الابل ببصري يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن----- الطاووس هذا اخر ما راينا ذكره من كتاب الفتن لابي صالح السليلي وكان اخر تعليقه يوم الخميس الثالث عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وستماءة وصلي الله علي سيد البرية محمد النبي	110	-3932263662908183715	400	783.0	320	407	98.28009796142578	79	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms109	false	-6964685038314535310	0	227	0	1218	1597	300	وعترته الطاهرة الهادية المهدية ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابي يحيي زكريا بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته علي سيد المرسلين محمد النبي واله الطاهرين يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطا-وس العلوي الفاطمي احمد الله جل جلاله الذي ابتدا جل جلاله بالمنن والهداية الي الدروع الواقية والجنن ومن علينا بجدنا محمد رسوله صلوات الله عليه في احياء ما درس من السنن وجعل من جملة معجزاته وكراماته تعريفه عليه السلام بما حدث بعده من الفتن وما يختص به عترته عليهم السلام من العداوة والحسد والمحن ووعدهم علي الصبر والرضي علي اجمال اهل الاحقاد والاحن بالاعلي والاغلي من الثمن والسكني معه في جواره في دار قراره ومساره صلي الله عليه واله الحافظين لاسراره صلاة تزيد في علو مناره وضياء انواره اما بعد فانني ذكرت في خطبة هذا الكتاب التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ما حضرني من السبب الباعث علي جمع جواهره واظهار سراءره وحيث قد تكمل ما هدانا الله جل جلاله اليه ودلنا عليه من كتاب الفتن لنعيم بن حماد وكتاب الفتن لابي صالح السليلي كما قدمناه فها نحن نذكر ما نختاره بالله جل جلاله من كتاب الفتن لابي يحيي زكريا ونقصد نقل لفظه ومعناه فنقول الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن تاليف ابي يحيي زكريا بن يحيي بن الحارث البزاز تاريخ كتابته يوم الاربعاء سلخ ربيع الاول سنة احدي وتسعين وثلاثماءة من وقف النظامية---- باسناده عن ابي زيد قال صلي بنا رسول	109	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms110	true	-3091440628841773569	81	300	402	1578	1578	300	وعترته الطاهرة الهادية المهدية--------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم وصلاته علي سيد المرسلين محمد النبي واله الطاهرين يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الفاطمي احمد الله جل جلاله الذي ابتدا جل جلاله بالمتن والهداية الي الدروع الواقية والجنن ومن علينا بجدنا محمد رسوله صلوات الله عليه في احياء ما درس من السنن وجعل من جملة معجزاته وكراماته تعريفه عليه السلام بما حدث بعده من الفتن وما يختص به عترته عليهم السلام من العداوة والحسد والمحن ووعدهم علي الصبر والرضي علي اجمال اهل الاحقاد والاحن بالاعلي والاغلي من الثمن والسكني معه في جواره في دار قراره ومساره صلي الله عليه واله الحافظين لاسراره صلاة تزيد في علو مناره وضياء انواره اما بعد فانني ذكرت في خطبة هذا الكتاب التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ما حضرني من السبب الباعث علي جمع جواهره واظهار سراءره وحيث قد تكمل ما هدانا الله جل جلاله اليه ودلنا عليه من كتاب الفتن لنعيم بن حماد وكتاب الفتن لابي صالح السليلي كما قدمناه فها نحن نذكر ما نختار- بالله جل جلاله من كتاب الفتن لابي يحيي زكريا ونقصد نقل لفظه ومعناه فنقول الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن تاليف ابي يحيي زكريا بن يحيي بن الحارث البزاز تاريخ كتابته يوم الاربعاء سلخ ربيع الاول سنة احدي وتسعين وثلاثماءة من وقف النظامية 424 باسناده عن ابي زيد قال صلي بنا رسول-	110	-3932263662908183715	1170	2308.5	953	1223	95.66639709472656	213	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms003	false	-8968847129531556472	187	270	904	1309	1445	300	الباب 3 فيما نذكره من------ كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن علي عليه السلام في خمس فتن يصير الناس في الخامسة كالبهاءم ------------------قال حدثنا ابو اس----------------------------------امة حدثنا الاعمش قال حدثنا منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال جعل الله في هذه الامة خمس فت-----------ن فتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم---- فتنة خاصة ثم الفتنة السوداء المظلمة التي يصير الناس فيها كالبهاء-----------------------------------------------------------------------------------------م الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حماد عن النبي	3	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms111	true	-3280075601451910208	208	300	1053	1506	1506	300	الباب 4 فيما -ذكره زكريا في كتاب الفتن ان---------------------------------------------- الناس يصيرون---- كالبهاءم وتكون خمس فتن 427 قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي اسامة حدثكم الاعمش عن------- منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي ------------------------قال جعل الله في هذه الامة خمس فتن فتنة خاصة وفتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم تجء فتنة -----------------سوداء --مظلمة----- يصير الناس فيها كالبهاءم فاقر به ابو اسامة وقال نعم ورواه باسناد اخر عن محمد بن الحنفية عن مولانا علي عليه السلام الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن لزكريا------- عن النبي-	111	-3932263662908183715	264	369.0	207	567	46.560848236083984	42	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms006	false	918482729215665749	53	146	258	733	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هرجا-- بين يدي الساعة حتي يقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل جاره و-----اخاه و-----ابن عمه قالوا------------- ومعنا عقولنا قال تنزع عقول اكثر اهل ذلك الزمان ويخلف لهم هباء من الناس---- يحسب احد-هم انه- علي شء وليس علي شء--------------------------------------------------------------- الباب 12 فيما نذكره من------ كتاب الفتن لنعيم ان الفتنة الخامسة يكون الناس --فيها كالبهاءم وقد تقدم الحديث وهذا فيه زيادة وبطريق اخري قال حدثنا ابو ثور وعبد الرزاق عن معمر عن طارق ---------------------عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الفتنة الخامسة العمياء الصماء المطبق------------------------------------------------------------ة يصير الناس فيها كالبهاءم	6	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms111	true	-3280075601451910208	128	272	664	1369	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعة الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل قالوا يا رسول الله اكثر مما يقتل الان قال انه ليس بقتلكم الكفار ولكن يقتل الرجل جاره ويقتل اخاه ويقتل ابن عمه قالوا يا رسول الله ومعنا عقولنا قال تنزع عقول----- اهل ذلك الزمان ويخلف لهم----- من الناس قوم يحسب اكثرهم انهم علي شء قال ابو موسي وايم الله ما اري لي ولكم منها مخرجا الا نخرج منها كما دخلناها الباب 4- فيما -ذكره زكريا في كتاب الفتن------ --------------------ان الناس يصيرون كالبهاءم وتكون خمس فتن 427 -------------------------قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي اسامة حدثكم الاعمش عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي قال جعل الله في هذه الامة خمس فتن فتنة خاصة وفتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم تجء فتنة سوداء مظلمة يصير الناس فيها كالبهاءم	111	-3932263662908183715	294	355.5	230	768	38.28125	48	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms109	false	-6964685038314535310	227	300	1218	1597	1597	300	الله صلي الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وما هو كاءن فاعلمنا احفظنا الباب 2 في ان خير الاولاد البنات بعد اربع وخمسين وماءة وخير النساء بعد تسع وستين وماءة العواقر---- وباسناده عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير اولادكم بعد اربع وخمسين وماءة-	109	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms111	true	-3280075601451910208	0	74	0	384	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم الفجر وصعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر فنزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وما هو كاءن فاعلمنا احفظنا الباب 2 في ان خير الاولاد البنات بعد اربع وخمسين وماءة وخير النساء بعد تسع وستين وماءة العواقر 425 وباسناده عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير اولادكم بعد اربع وخمسين وماءة	111	-3932263662908183715	379	746.5	307	384	98.69791412353516	73	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms110	false	1105656289057391894	0	224	0	1115	1489	300	البنات وخير نساءكم بعد تسع وستين وماءة العواقر وسنة ثمان وستين وماءة تقاضي دينك وسنة تسع وستين وماءة اقض دينك وسنة تسعين الهرج فقال بعض القوم يا رسول الله ما النجاة وما الخلاص قال الهرب حتي تقوم الساعة الباب 3 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ذهاب عقول الرجال---- فروي باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعة الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل قالوا يا رسول الله اكثر مما يقتل الان قال انه ليس بقتلكم الكفار ولكن يقتل الرجل جاره ويقتل اخاه ويقتل ابن عمه قالوا يا رسول الله ومعنا عقولنا قال تنزع عقول اهل ذلك الزمان ويخلف لهم من الناس قوم يحسب اكثرهم انهم علي شء قال ابو موسي وايم الله ما اري لي ولكم منها مخرجا الا نخرج منها كما دخلناها الباب 4 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن ان الناس يصيرون كالبهاءم وتكون خمس فتن ----قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي اسامة حدثكم الاعمش عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي قال جعل الله في هذه الامة خمس فتن فتنة خاصة وفتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم تجء فتنة سوداء مظلمة يصير الناس فيها كالبهاءم فاقر به ابو اسامة وقال نعم ورواه باسناد اخر عن محمد بن الحنفية عن مولانا علي عليه السلام الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن لزكريا عن النبي	110	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms111	true	-3280075601451910208	74	300	384	1506	1506	300	البنات وخير نساءكم بعد تسع وستين وماءة العواقر وسنة ثمان وستين وماءة تقاضي دينك وسنة تسع وستين وماءة اقض دينك وسنة تسعين الهرج فقال بعض القوم يا رسول الله ما النجاة وما الخلاص قال الهرب حتي تقوم الساعة الباب 3 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ذهاب عقول الرجال 426 فروي باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعة الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل قالوا يا رسول الله اكثر مما يقتل الان قال انه ليس بقتلكم الكفار ولكن يقتل الرجل جاره ويقتل اخاه ويقتل ابن عمه قالوا يا رسول الله ومعنا عقولنا قال تنزع عقول اهل ذلك الزمان ويخلف لهم من الناس قوم يحسب اكثرهم انهم علي شء قال ابو موسي وايم الله ما اري لي ولكم منها مخرجا الا نخرج منها كما دخلناها الباب 4 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن ان الناس يصيرون كالبهاءم وتكون خمس فتن 427 قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي اسامة حدثكم الاعمش عن منذر الثوري عن عاصم بن ضمرة عن علي قال جعل الله في هذه الامة خمس فتن فتنة خاصة وفتنة عامة ثم فتنة خاصة ثم فتنة عامة ثم تجء فتنة سوداء مظلمة يصير الناس فيها كالبهاءم فاقر به ابو اسامة وقال نعم ورواه باسناد اخر عن محمد بن الحنفية عن مولانا علي عليه السلام الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن لزكريا عن النبي-	111	-3932263662908183715	1114	2210.0	891	1123	99.19857788085938	223	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms110	false	1105656289057391894	224	300	1115	1489	1489	300	صلي الله عليه واله لما جرت حال امته عليه---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن المبارك الدمشقي قال حدثنا صدقة قال حدثنا عبد الرحمن بن جابر قال حدثنا شيخ يكني ابا عبد السلام عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم تداعي عليكم تداعي الاكلة علي قصعتها قال قاءل منهم من قلة نحن يومءذ قال بل انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل-	110	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms112	true	-3674486295779509196	0	77	0	379	1486	300	صلي الله عليه واله لما جرت حال امته عليه 428 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن المبارك الدمشقي قال حدثنا صدقة قال حدثنا عبد الرحمن بن جابر قال حدثنا شيخ يكني ابا عبد السلام عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم تداعي عليكم تداعي الاكلة علي قصعتها قال قاءل منهم من قلة نحن يومءذ قال بل انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل	112	-3932263662908183715	374	736.5	299	379	98.68074035644531	76	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms111	false	-1031016036255725205	0	221	0	1100	1494	300	ولينزعن الله من عدوكم المهابة منهم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت ورواه عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه واله ورواه عن ثوبان باسناد اخر الباب 6 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من النهي عن اتباع اصحاب الراي---- رواه باسناده عن عمر بن الخطاب قال ايها الناس اياكم واصحاب الراي فان اصحاب الراي اعداء السنة اعيتهم السنة ان يحفظوها وتفلتت منهم ان يعوها فسءلوا فاستحيوا ان يقولوا لا نعلم فاياكم واياهم ورواه من طرق اخري بنحو هذه المعاني الباب 7 فيما ذكره زكريا عن النبي صلي الله عليه واله من افتراق امته ثلاثا وسبعين فرقة منها فرقة واحدة ناجية---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان وحدثنا علي بن سلمة اللبقي قال حدثنا ابو داود الحفري قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي لو كان من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا ملة واحدة قيل من هم يا رسول الله قال ما انا عليه	111	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms112	true	-3674486295779509196	77	300	379	1486	1486	300	ولينزعن الله من عدوكم المهابة منهم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت ورواه عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه واله ورواه عن ثوبان باسناد اخر الباب 6 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من النهي عن اتباع اصحاب الراي 429 رواه باسناده عن عمر بن الخطاب قال ايها الناس اياكم واصحاب الراي فان اصحاب الراي اعداء السنة اعيتهم السنة ان يحفظوها وتفلتت منهم ان يعوها فسءلوا فاستحيوا ان يقولوا لا نعلم فاياكم واياهم ورواه من طرق اخري بنحو هذه المعاني الباب 7 فيما ذكره زكريا عن النبي صلي الله عليه واله من افتراق امته ثلاثا وسبعين فرقة منها فرقة واحدة ناجية 430 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان وحدثنا علي بن سلمة اللبقي قال حدثنا ابو داود الحفري قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي لو كان من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا ملة واحدة قيل من هم يا رسول الله قال ما انا عليه-	112	-3932263662908183715	1099	2180.0	879	1108	99.18772888183594	220	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms146	false	-5839678741522417978	166	222	829	1115	1514	300	عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه و-----اله عن رسول الله صلي الله عليه واله قال يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها قيل او------- من قلة نحن يومءذ قال بل انتم كثير ولكن-- غثاء كغثاء السيل ولتنزعن-------------- المهابة منكم وليقذفن الوهن في قلوبكم قالوا----------------------- وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	146	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms112	true	-3674486295779509196	37	99	180	498	1486	300	عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوشك الامم تد----اعي عليكم تد----اعي الاكلة علي قصعتها قال قاءل منهم من قلة نحن يومءذ قال بل انتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من عدوكم المهابة منهم وليقذف------ن في قلوبكم -الوهن قال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت	112	-3932263662908183715	250	422.5	199	337	74.18397521972656	39	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms023	false	4072985206192944548	144	265	674	1239	1400	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في رمضان اية في السماء كعمود ساطع وفي شوال البلاء وفي ذي القعدة المعمعة وفي ذي الحجة ينتهب الحاج والمحرم وما المحرم الباب 67 فيما ذكره نعيم بن حماد من الاية في شهر رمضان حدثنا نعيم عن عبد الله بن وهب عن مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون اية في رمض------------------------------ان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون الصوت في صفر ثم -تنازع القباءل في شهري ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل ماءة الف	23	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms113	true	-765845503180522485	127	229	630	1112	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتي تبعث نار من رومان فتضء منها اعناق الابل ببصري-------------------------------------------------- الباب 9- فيما ذكره------------- من الهدة في شهر رمضان 435 باسناده------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون --صوت في صفر ثم تتنازع القباءل ف-----ي ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل ماءة الف	113	-3932263662908183715	371	604.5	282	596	62.248321533203125	73	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms100	false	8066785126800711858	87	178	462	903	1511	300	الباب 75 فيما ذكره السليلي في الهدة في شهر رمضان ايضا قال حدثنا الحسن قال حدثنا عثمان بن عمر الدباغ قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا مسلمة بن علي عن قتادة عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة--- يسلب الحاج و--------------تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثم تتنازع القباءل في شهر ربيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعجب كل العجب بين جمادي ورجب	100	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms113	true	-765845503180522485	147	277	729	1351	1455	300	الباب 9- فيما ذكره من-------- الهدة في شهر رمضان 435 باسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثم تتنازع القباءل في---- ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل ماءة الف رواية اخري 436 وروي باسناد اخر الي حماد بن سلمة عن ابي الحكم قال تكون هدة في رمضان وفي شوال تحارب القباءل وفي ذي الحجة يسلب الحاج وفي المحرم وما المحرم حتي قالها ثلاث مرات يقتل كل جبار عنيد عند مجتمع الانهار والعجب كل العجب بين جمادي ورجب	113	-3932263662908183715	301	485.0	235	739	40.730716705322266	58	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms111	false	-1031016036255725205	221	300	1100	1494	1494	300	واصحابي---- وفي حديث اخر من كان علي مثل ما انا عليه واصحابي اليوم ورواه نحوه من عدة طرق الباب 8 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من احاديث النار ذكر عدة احاديث في النيران التي تكون قبل يوم القيامة تحشر الناس الي المحشر---- وذكر حديثا اخر باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان تخرج نار من حبس سيل تضء بها اعناق الابل ببصري وتسير سيربط ال--ابل تقيم بالليل وتسير بالنهار حتي يقول الناس غدت النار-	111	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms113	true	-765845503180522485	0	82	0	404	1455	300	واصحابي 431 وفي حديث اخر من كان علي مثل ما انا عليه واصحابي اليوم ورواه نحوه من عدة طرق الباب 8 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من احاديث النار ذكر عدة احاديث في النيران التي تكون قبل يوم القيامة تحشر الناس الي المحشر 432 وذكر حديث -اخر باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان تخرج نار من حبس سيل تضء بها اعناق الابل ببصري وتسير سير بطء الابل تقيم بالليل وتسير بالنهار حتي يقول الناس غدت النار	113	-3932263662908183715	387	753.0	311	405	95.55555725097656	77	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms112	false	-9146666218488979069	0	211	0	1030	1474	300	فاغدوا وراحت النار فروحوا من ادركته اكلته---- وروي حديثا عن عمر بن الخطاب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتي يسيل واد من اودية الحجاز بالنار تضء لها اعناق الابل ببصري---- وروي حديثا اخر عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتي تبعث نار من رومان فتضء منها اعناق الابل ببصري الباب 9 فيما ذكره من الهدة في شهر رمضان با----سناده عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثم تتنازع القباءل في ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل ماءة الف رواية اخري و----روي باسناد اخر الي حماد بن سلمة عن ابي الحكم قال تكون هدة في رمضان وفي شوال تحارب القباءل وفي ذي الحجة يسلب الحاج وفي المحرم وما المحرم-حتي قالها ثلاث مرات-يقتل كل جبار عنيد عند مجتمع الانهار والعجب كل العجب بين جمادي ورجب رواية اخري و----روي في حديث اخر عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان قلب السنة فاذا	112	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms113	true	-765845503180522485	82	300	404	1455	1455	300	فاغدوا وراحت النار فروحوا من ادركته اكلته 433 وروي حديثا عن عمر بن الخطاب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتي يسيل واد من اودية الحجاز بالنار تضء لها اعناق الابل ببصري 434 وروي حديثا اخر عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتي تبعث نار من رومان فتضء منها اعناق الابل ببصري الباب 9 فيما ذكره من الهدة في شهر رمضان 435 باسناده عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكون هدة في شهر رمضان توقظ الناءم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة في شوال ثم تكون معمعة في ذي القعدة ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ثم تنتهك المحارم في المحرم ثم يكون صوت في صفر ثم تتنازع القباءل في ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادي ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل ماءة الف رواية اخري 436 وروي باسناد اخر الي حماد بن سلمة عن ابي الحكم قال تكون هدة في رمضان وفي شوال تحارب القباءل وفي ذي الحجة يسلب الحاج وفي المحرم وما المحرم حتي قالها ثلاث مرات يقتل كل جبار عنيد عند مجتمع الانهار والعجب كل العجب بين جمادي ورجب رواية اخري 437 وروي في حديث اخر عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان قلب السنة فاذا-	113	-3932263662908183715	1025	2010.5	815	1052	97.43345642089844	209	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms112	false	-9146666218488979069	211	300	1030	1474	1474	300	سلم رمضان سلمت السنة كلها---- وروي باسناده عن كثير بن مرة الحضرمي قال اية الحد-ث في رمضان قيل وما اية الحدث قال عمود من نار تطلع من قبل المشرق في السماء فاذا رايتها فاعد لاهلك طعام سنة الباب 10 فيما ذكره زكريا من انتفاخ الاهلة عند اقتراب الساعة---- روي باسناده عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة انتفاخ الاهلة---- وفي حديث اخر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اقتراب الساعة ان يري الهلال ليلته فيقال لليلتين وان يمر الرجل-	112	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms114	true	132747195794322672	0	92	0	458	1476	300	سلم رمضان سلمت السنة كلها 438 وروي باسناده عن كثير بن مرة الحضرمي قال اية الحديث في رمضان قيل وما اية الحدث قال عمود من نار تطلع من قبل المشرق في السماء فاذا رايتها فاعد لاهلك طعام سنة الباب 10 فيما ذكره زكريا من انتفاخ الاهلة عند اقتراب الساعة 439 روي باسناده عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة انتفاخ الاهلة 440 وفي حديث اخر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اقتراب الساعة ان يري الهلال ليلته فيقال لليلتين وان يمر الرجل	114	-3932263662908183715	444	858.5	356	458	96.94322967529297	88	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms113	false	-270059731613401622	0	204	0	1003	1477	300	المسجد فلا يصلي فيه ركعتين الباب 11 فيما ذكره زكريا من هدم الكعبة ومنع الحج---- وروي باسناده عن سويد قال سمعت عليا يقول حجوا قبل ان لا تحجوا فكاني انظر الي حبشي اصمع اقرع بيده معول يهدمها حجرا حجرا قال فقلت له شيءا برايك تقول او شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ولكن سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم الباب 12 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في فتح قسطنطينية علي يد رجل من اهل البيت عليهم السلام---- باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطوله الله حتي يملك رجل من اهل بيتي يملك القسطنطينية---- ورواه باسناد اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يفتح القسطنطينية وجبل الديلم الباب 13 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من اتباع امة النبي صلي الله عليه واله لبني اسراءيل في الضلال---- باسناده عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده قال كنا قعودا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده بالمدينة فقال لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ولتاخذن بمثل اخذهم ان شبرا فشبر وان	113	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms114	true	132747195794322672	92	300	458	1476	1476	300	المسجد فلا يصلي فيه ركعتين الباب 11 فيما ذكره زكريا من هدم الكعبة ومنع الحج 441 وروي باسناده عن سويد قال سمعت عليا يقول حجوا قبل ان لا تحجوا فكاني انظر الي حبشي اصمع اقرع بيده معول يهدمها حجرا حجرا قال فقلت له شيءا برايك تقول او شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ولكن سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم الباب 12 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في فتح قسطنطينية علي يد رجل من اهل البيت عليهم السلام 442 باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطوله الله حتي يملك رجل من اهل بيتي يملك القسطنطينية 443 ورواه باسناد اخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يفتح القسطنطينية وجبل الديلم الباب 13 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من اتباع امة النبي صلي الله عليه واله لبني اسراءيل في الضلال 444 باسناده عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده قال كنا قعودا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده بالمدينة فقال لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ولتاخذن بمثل اخذهم ان شبرا فشبر وان-	114	-3932263662908183715	1002	1973.0	799	1019	98.33169555664062	203	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms029	false	-3210911498675491599	243	299	1249	1516	1518	300	عن عبد الله قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء فتية من بني هاشم فتغير لونه فقلنا يا رسول الله م----ا نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي هءلاء سيلقون- بعدي بلاء وتطريدا وتشريدا حتي ياتي قوم من ها-هنا	29	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms115	true	3471113389341085431	46	104	238	509	1439	300	عن عبد الله قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر- فتية من قريش---- فتغير لونه فقلنا يا رسول الله انا لا نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي هءلاء سيصيبهم بعدي بلاء وتطريد- وتشريد- حتي يخرج قوم من ها هنا	115	-3932263662908183715	247	436.0	192	278	88.84892272949219	49	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms030	false	1287291174563092162	0	46	0	248	1506	300	نحو المشرق اصحاب رايات سود يسالون الحق فلا يعطونه مرتين او ثلاثا--- فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونها حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها ------عدلا كما ملءوها ظلم------ا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج فانه المهدي--------- الباب 95 فيما ذكره	30	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms115	true	3471113389341085431	106	155	520	780	1439	300	نحو المشرق معهم- رايات سود يسالون الحق فلا يعطونه ويسالون فلا يعطون فيقاتلون ويصبرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه- حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي -يملاها قسطا وعدلا كما ملءت-- ظلما وجورا فمن ادركه-------م فلياتهم ولو حبوا علي الثلج وروي نحوه من عدة طرق الباب 15 فيما ذكره	115	-3932263662908183715	203	320.5	161	272	74.63235473632812	30	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms113	false	-270059731613401622	204	300	1003	1477	1477	300	ذراعا فذراع وان باعا فباع حتي لو دخلوا جحر ضب دخلتم فيه وذكر هذا المعني في احاديث جماعة باسانيد مختلفة الباب 14 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من الرايات السود والذي يملا الارض عدلا كما ملءت ظلما من اهل بيته عليه وعليهم السلام---- باسناده عن عبد الله قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر فتية من قريش فتغير لونه فقلنا يا رسول الله انا لا نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي هءلاء سيصيبهم بعدي بلاء وتطريد-	113	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms115	true	3471113389341085431	0	97	0	479	1439	300	ذراعا فذراع وان باعا فباع حتي لو دخلوا جحر ضب دخلتم فيه وذكر هذا المعني في احاديث جماعة باسانيد مختلفة الباب 14 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من الرايات السود والذي يملا الارض عدلا كما ملءت ظلما من اهل بيته عليه وعليهم السلام 445 باسناده عن عبد الله قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر فتية من قريش فتغير لونه فقلنا يا رسول الله انا لا نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي هءلاء سيصيبهم بعدي بلاء وتطريد	115	-3932263662908183715	474	936.5	379	479	98.95616149902344	96	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms114	false	3674899159106241668	0	197	0	948	1438	300	وتشريد حتي يخرج قوم من ها-هنا-واوما بيده نحو المشرق-معهم رايات سود يسالون الحق فلا يعطونه ويسالون فلا يعطون فيقاتلون ويصبرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا فمن ادركهم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج وروي نحوه من عدة طرق الباب 15 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن عن النبي صلي الله عليه واله من طلوع الجور بعده---- وذكر باسناده عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمكث الجور بعدي الا قليلا حتي يظهر فكلما ظهر من الجور شء ذهب من العدل مثله حتي يلد الرجل في الجور فلا يعرف غيره قيل يا رسول الله فمن اهل العدل قال نحن اهل البيت قيل فمن اهل الجور قال هم اخوتنا من بني امية الذين بسطت لهم الدنيا و----روي حديثا اخر باسناد اخر عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطلع قرن الجور بعدي قريبا فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يطلع من قرن الجور شء الا مات من العدل مثله ثم لا يطلع من قرن الجور شء الا مات من العدل مثله ثم لا يطلع من قرن الجور شء الا مات من العدل حتي يولدوا لا يعرفون الا الجور ولا يعملون	114	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms115	true	3471113389341085431	97	299	479	1438	1439	300	وتشريد حتي يخرج قوم من ها هنا واوما بيده نحو المشرق معهم رايات سود يسالون الحق فلا يعطونه ويسالون فلا يعطون فيقاتلون ويصبرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا فمن ادركهم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج وروي نحوه من عدة طرق الباب 15 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن عن النبي صلي الله عليه واله من طلوع الجور بعده 446 وذكر باسناده عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمكث الجور بعدي الا قليلا حتي يظهر فكلما ظهر من الجور شء ذهب من العدل مثله حتي يلد الرجل في الجور فلا يعرف غيره قيل يا رسول الله فمن اهل العدل قال نحن اهل البيت قيل فمن اهل الجور قال هم اخوتنا من بني امية الذين بسطت لهم الدنيا 447 وروي حديثا اخر باسناد اخر عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطلع قرن الجور بعدي قريبا فلا يطلع من قرن الجور شء الا مات من العدل مثله ثم لا يطلع من قرن الجور شء الا مات من العدل مثله ثم لا يطلع من قرن الجور شء الا مات من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدل حتي يولدوا لا يعرفون الا الجور ولا يعملون	115	-3932263662908183715	813	1461.0	649	1093	74.38243103027344	165	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms114	false	3674899159106241668	198	300	952	1438	1438	300	به ثم ان الله تبارك وتعالي يعطف علي خلقه فيامر قرن العدل ان يطلع راسه فلا يطلع من قرن العدل شء الا مات من الجور مثله ثم لا يطلع من قرن العدل شء الا مات من الجور مثله حتي يولد قوم لا يعرفون الا العدل ولا يعملون الا به الباب 16 فيما ذكره زكريا من غلبة الاعاجم علي العرب---- وذكر باسناده عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يملا الله ايديكم من الاعاجم ثم يجعلهم اسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم وياكلون فيءكم---- ورواه باسناد اخر عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله-	114	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms116	true	2915229946944627425	1	105	3	498	1424	300	به ثم ان الله تبارك وتعالي يعطف علي خلقه فيامر قرن العدل ان يطلع راسه فلا يطلع من قرن العدل شء الا مات من الجور مثله ثم لا يطلع من قرن العدل شء الا مات من الجور مثله حتي يولد قوم لا يعرفون الا العدل ولا يعملون الا به الباب 16 فيما ذكره زكريا من غلبة الاعاجم علي العرب 448 وذكر باسناده عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يملا الله ايديكم من الاعاجم ثم يجعلهم اسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم وياكلون فيءكم 449 ورواه باسناد اخر عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله	116	-3932263662908183715	486	954.0	385	495	98.18181610107422	102	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms115	false	5314462942806255933	0	191	0	911	1422	300	عليه وسلم يوشك الله ان يملا ايديكم من العجم ويجعلهم اسدا لا يفرون فيضربون رقابكم وياكلون فيءكم الباب 17 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من ذم بني امية وانهم يغيرون سنة النبي عليه السلام---- روي باسناده عن ابي ذر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اول من يبدل سنتي رجل من بني امية و----روي حديثا اخر عن عبد الله ان لكل دين افة وافة هذا الدين بنو امية وروي في ذمهم احاديث جماعة يغني عنها ثبوتها ما وقع منهم وذم القران الشريف لهم في قوله تعالي والشجرة الملعونة في القران الباب 18 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من خروج المهدي وما بشر رسول الله صلي الله عليه واله به---- قال حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي بالكوفة قال حدثنا ابي قال حدثنا سفيان الثوري عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي---- ورواه من طريق اخر عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث فيه رجلا مني او قال من اهل بيتي	115	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms116	true	2915229946944627425	105	300	498	1424	1424	300	عليه وسلم يوشك الله ان يملا ايديكم من العجم ويجعلهم اسدا لا يفرون فيضربون رقابكم وياكلون فيءكم الباب 17 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من ذم بني امية وانهم يغيرون سنة النبي عليه السلام 450 روي باسناده عن ابي ذر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اول من يبدل سنتي رجل من بني امية 451 وروي حديثا اخر عن عبد الله ان لكل دين افة وافة هذا الدين بنو امية وروي في ذمهم احاديث جماعة يغني عنها ثبوتها ما وقع منهم وذم القران الشريف لهم في قوله تعالي والشجرة الملعونة في القران الباب 18 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من خروج المهدي وما بشر رسول الله صلي الله عليه واله به 452 قال حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي بالكوفة قال حدثنا ابي قال حدثنا سفيان الثوري عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي 453 ورواه من طريق اخر عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث فيه رجلا مني او قال من اهل بيتي-	116	-3932263662908183715	909	1789.0	719	927	98.0582504272461	189	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms054	false	-7096875057182806457	79	228	377	1108	1449	300	منا اهل البيت المهد----------ي الباب 192 فيما ذكره نعيم -من ان المهدي واءمة الهدي من اهل بيت النبوة وبه---------------------------------------------------م يختم حدثنا نعيم------------ حدثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله المهدي منا اءمة الهدي ام من غيرنا قال بل منا بنا يختم الدين كما بنا فتح وبنا يستنقذون من ضلالة الفتنة كما استنقذوا من ضلالة الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم في الدين بعد عداوة الفتنة كما الف الله بين قلوبهم ودينهم بعد عداوة الشرك الباب 193 فيما ذكره نعيم باسناده عن عاءشة عن النبي عليه السلام انه من عترته حدثنا نعيم حدثنا الوليد عن -شيخ عن الزهر-----------ي عن عاءشة عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم -------قال هو رجل من عترتي يقاتل علي سنتي كما قاتلت انا علي القران الباب 194 فيما ذكره نعيم انه رجل من عترته يقاتل علي سنته كما قاتل عليه- السلام علي الوحي حدثنا	54	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms117	true	-3289058105099266902	32	196	149	948	1466	300	من- اهل --بيتي يوافق اسمه اسمي الباب 19- فيما ذكره زكريا من ان المهدي واءمة الهدي من اهل بيت النبوة وبهم يختم 455 قال زكريا في كتاب الفتن حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله م-------نا اءمة الهدي ام من غيرنا قال بل منا بنا يختم الدين كما بنا فتح وبنا يستنقذون من ضلالة الفتن ك-ما استنقذوا من ضلالة الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم في الدين بعد عداوة الفتنة كما الف----- بين قلوبهم ودينهم بعد عداوة الشرك 456 وروي زكريا حديثا اخر فقال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حد-------------ثنا العلاء بن بشير عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل------------ الباب 20- فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ان المهدي من اهل البيت عليهم السلام 457 قال-- حدثنا	117	-3932263662908183715	483	743.5	372	844	57.22748947143555	85	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms115	false	5314462942806255933	191	300	911	1422	1422	300	يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي---- ورواه من طريق اخر عن النبي صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تذهب الدنيا حتي يملك رجل من اهل بيتي يوافق اسمه اسمي الباب 19 فيما ذكره زكريا من ان المهدي واءمة الهدي من اهل بيت النبوة وبهم يختم ----قال زكريا في كتاب الفتن حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله منا اءمة الهدي ام من غيرنا قال بل منا بنا يختم الدين كما بنا فتح وبنا يستنقذون من ضلالة الفتن كما استنقذوا-	115	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms117	true	-3289058105099266902	0	111	0	520	1466	300	يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي 454 ورواه من طريق اخر عن النبي صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تذهب الدنيا حتي يملك رجل من اهل بيتي يوافق اسمه اسمي الباب 19 فيما ذكره زكريا من ان المهدي واءمة الهدي من اهل بيت النبوة وبهم يختم 455 قال زكريا في كتاب الفتن حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا الوليد عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله منا اءمة الهدي ام من غيرنا قال بل منا بنا يختم الدين كما بنا فتح وبنا يستنقذون من ضلالة الفتن كما استنقذوا	117	-3932263662908183715	511	1004.0	403	520	98.26923370361328	109	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms116	false	6853314910070366376	0	195	0	981	1473	300	من ضلالة الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم في الدين بعد عداوة الفتنة كما الف بين قلوبهم ودينهم بعد عداوة الشرك---- وروي زكريا حديثا اخر فقال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثني المعلي بن زياد قال حدثنا العلاء بن بشير عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل الباب 20 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ان المهدي من اهل البيت عليهم السلام---- قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال حدثنا ابو داود الحفري وابو نعيم الملاءي ان ياسين العجلي حدثهم وحدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ياسين العجلي عن ابراهيم بن محمد بن الحنفية عن ابيه علي بن ابي طالب قال المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة---- قال زكريا في كتاب الفتن وحدثنا عبد القدوس العطار قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي منا اهل البيت---- وقال زكريا ايضا في كتاب الفتن حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا نعيم بن	116	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms117	true	-3289058105099266902	111	300	520	1466	1466	300	من ضلالة الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم في الدين بعد عداوة الفتنة كما الف بين قلوبهم ودينهم بعد عداوة الشرك 456 وروي زكريا حديثا اخر فقال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدث--------------------------------------------------نا العلاء بن بشير عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل الباب 20 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ان المهدي من اهل البيت عليهم السلام 457 قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال حدثنا ابو داود الحفري وابو نعيم الملاءي ان ياسين العجلي حدثهم وحدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ياسين العجلي عن ابراهيم بن محمد بن الحنفية عن ابيه علي بن ابي طالب قال المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة 458 قال زكريا في كتاب الفتن وحدثنا عبد القدوس العطار قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي منا اهل البيت 459 وقال زكريا ايضا في كتاب الفتن حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا نعيم بن-	117	-3932263662908183715	930	1826.0	746	997	93.27983856201172	183	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms118	false	-523888929448378666	132	256	645	1246	1449	300	الباب 25 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في صفة عمر المهدي وموته قال حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد القدوس بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي منا يعيش هكذا وبسط يساره واصبعين من يمينه المشيرة والابهام وعقد ثلاثة وذكر زكريا ايضا قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي المهدي ان طال عمره ملك عشر سنين وان قصر عمره ملك سبع سنين او ثمان سنين وذكر زكريا ايضا في كتاب الفتن قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا جعفر بن	118	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms117	true	-3289058105099266902	177	300	856	1466	1466	300	الباب 20 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في----- ان المهدي من اهل البيت عليهم السلام 457 قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال حدثنا ابو داود الحفري وابو نعيم الملاءي ان ياسين العجلي حدثهم وحدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ياسين العجلي عن ابراهيم بن محمد بن الحنفية عن ابيه علي بن ابي طالب قال المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة 458 قال زكريا في كتاب الفتن وحدثنا عبد القدوس -العطار قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي منا اهل البيت 459 وقال زكريا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا في كتاب الفتن---- حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا نعيم بن-	117	-3932263662908183715	252	445.5	198	911	27.661909103393555	46	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms116	false	6853314910070366376	195	300	981	1473	1473	300	حماد قال حدثنا وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد عن عبد الله بن زرير الغافقي سمع عليا يقول هو رجل من عترة النبي صلي الله عليه وسلم---- وذكر زكريا في كتاب الفتن قال حدثني ابو زاءدة زكريا بن يحيي بن ابي زاءدة الكوفي قال حدثنا عون بن عمارة عن سليمان التيمي عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال المهدي من قريش قالوا من اي قريش قال من بني هاشم من ولد فاطمة الباب 21 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من صفة المهدي---- قال حدثنا عبد القدوس بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن-	116	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms118	true	8015099746942388228	0	141	0	695	1466	300	حماد قال حدثنا وهب عن ابن لهيعة عن الحارث بن مصنف ابن ابي شيبة 678 حلية الاولياء نهاية البداية والنهاية لابن كثير الصواعق المحرقة الفتن لابن حماد 361 و 376 تهذيب التهذيب 152 ميزان الاعتدال 359 الفتن لابن حماد 376 عقد الدرر المستدرك للحاكم يزيد عن عبد الله بن زرير الغافقي سمع عليا يقول هو رجل من عترة النبي صلي الله عليه وسلم 460 وذكر زكريا في كتاب الفتن قال حدثني ابو زاءدة زكريا بن يحيي بن ابي زاءدة الكوفي قال حدثنا عون بن عمارة عن سليمان التيمي عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال المهدي من قريش قالوا من اي قريش قال من بني هاشم من ولد فاطمة الباب 21 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من صفة المهدي 461 قال حدثنا عبد القدوس بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن	118	-3932263662908183715	492	954.0	388	695	70.79136657714844	105	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms117	false	-4624058537735075564	0	156	0	763	1476	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي رجل اشم الانف اقني اجلي الباب 22 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن مما يكون مكتوبا في راية المهدي---- قال حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا ابو هاشم الرفاعي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن نوف قال مكتوب في راية الم-هدي البيعة لله الباب 23 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن ايضا ان النبي صلي الله عليه واله قال بنا يفتح وبنا يختم وانه يكون منه من يملا الارض عدلا وذكر صفته فقال زكريا في كتاب الفتن ايضا---- حدثنا محمد بن السري قال حدثنا هشام بن خالد الازرق قال حدثنا الوليد عن ابن لهيعة قال اخبرني اسراءيل بن عباد عن ميمون عن ابي الطفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بنا فتح الامر وبنا يختم وبنا استنقذ الله الناس في اول الزمان وبنا يكون العدل في اخر الزمان وبنا تملا الارض عدلا كما ملءت جورا	117	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms118	true	8015099746942388228	141	300	695	1466	1466	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي رجل اشم الانف اقني اجلي الباب 22 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن مما يكون مكتوبا في راية المهدي 462 قال حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا ابو هاشم الرفاعي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن نوف قال مكتوب في راية ا لمهدي البيعة لله الباب 23 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن ايضا ان النبي صلي الله عليه واله قال بنا يفتح وبنا يختم وانه يكون منه من يملا الارض عدلا وذكر صفته فقال زكريا في كتاب الفتن ايضا 463 حدثنا محمد بن السري قال حدثنا هشام بن خالد الازرق قال حدثنا الوليد عن ابن لهيعة قال اخبرني اسراءيل بن عباد عن ميمون عن ابي الطفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بنا فتح الامر وبنا يختم وبنا استنقذ الله الناس في اول الزمان وبنا يكون العدل في اخر الزمان وبنا تملا الارض عدلا كما ملءت جورا-	118	-3932263662908183715	760	1501.0	605	772	98.44559478759766	155	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms118	false	-523888929448378666	132	178	645	867	1449	300	الباب 25 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في صفة عمر المهدي وموته قال حدثنا عبد القدوس بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي	118	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms118	true	8015099746942388228	110	156	544	767	1466	300	الباب 21 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من صفة---- المهدي --461 قال حدثنا عبد القدوس بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي	118	-3932263662908183715	210	394.0	165	229	91.70305633544922	41	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms116	false	6853314910070366376	21	75	109	382	1473	300	وروي زكريا حديثا اخر فقال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حد-------------------ثنا جعفر بن سليمان قال حدثني المعلي بن زياد قال حدثنا العلاء بن بشير عن -------ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل	116	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms119	true	-8851091284666690035	103	161	508	801	1458	300	وذكر زكريا -ايضا -----قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق املاه علي من كتابه قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا المعلي بن زياد قال حدثنا العلاء بن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل	119	-3932263662908183715	253	484.0	202	299	84.61538696289062	46	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms117	false	-4624058537735075564	156	300	763	1476	1476	300	ترد المظالم الي اهلها برجل اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي ووصف صفته وذكر ثقلا في لسانه وضرب فخذه اليسري بيده اليمني اذا ابطا عليه الكلام الباب 24 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن ايضا من صفة العدل في زمان المهدي---- قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي المهدي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وتمطر السماء مطرا كعهد ادم وتخرج الارض بركتها وتعيش امتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك في زمان قط و----ذكر زكريا ايضا قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق املاه علي من كتابه قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا المعلي بن زياد قال حدثنا العلاء بن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول-	117	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms119	true	-8851091284666690035	0	146	0	722	1458	300	ترد المظالم الي اهلها برجل اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي ووصف صفته وذكر ثقلا في لسانه وضرب فخذه اليسري بيده اليمني اذا ابطا عليه الكلام الباب 24 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن ايضا من صفة العدل في زمان المهدي 464 قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي المهدي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وتمطر السماء مطرا كعهد ادم وتخرج الارض بركتها وتعيش امتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك في زمان قط 465 وذكر زكريا ايضا قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق املاه علي من كتابه قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا المعلي بن زياد قال حدثنا العلاء بن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول	119	-3932263662908183715	712	1408.0	569	722	98.61495971679688	143	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms118	false	-523888929448378666	0	149	0	729	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي به ساكن السماء يقسم المال صحاحا قلنا وما الصحاح قال بالسوية بين الناس فيملا الله قلوب امة محمد غني ويسعهم عدله حتي يامر مناديا فينادي من له في مال حاجة قال فلا يقوم من الناس الا رجل فيقول انا فيقول له اءت السادني-عني الخازن-فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احثي-عني خذ-حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد نفسا او عجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه قال فيكون ذلك سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده او قال لا خير في الحياة بعده الباب 25 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في صفة عمر المهدي وموته ----قال حدثنا عبد القدوس	118	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms119	true	-8851091284666690035	146	300	722	1458	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي به ساكن السماء يقسم المال صحاحا قلنا وما الصحاح قال بالسوية بين الناس فيملا الله قلوب امة محمد غني ويسعهم عدله حتي يامر مناديا فينادي من له في مال حاجة قال فلا يقوم من الناس الا رجل فيقول انا فيقول له اءت السادن يعني الخازن فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث يعني خذ حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد نفسا او عجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه قال فيكون ذلك سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده او قال لا خير في الحياة بعده الباب 25 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في صفة عمر المهدي وموته 466 قال حدثنا عبد القدوس-	119	-3932263662908183715	726	1424.5	578	737	98.50746154785156	150	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms117	false	-4624058537735075564	197	295	969	1452	1476	300	قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي المهدي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وتمطر السماء مطرا كعهد ادم وتخرج الارض بركتها وتعيش امتي في زمانه عيشا لم تعشه قبل ذلك في زمان قط وذكر زكريا ايضا-------------- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق املاه علي من كتابه قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا المعلي بن زياد قال حدثنا العلاء بن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي	117	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms120	true	-7243997786584860556	45	123	228	586	1463	300	قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي المهدي -----ا ن طال عمره ملك عشر سنين وان قصر عمره ملك سبع سنين او ثمان سنين 468-------------------------------------------------------------- وذكر زكريا ايضا في كتاب الفتن قال حدثنا محمد بن يحيي قال حد----------------------------------------ثنا جعفر بن ---عون قال حدثنا --موسي عن زي-----------د الع----------------مي عن ابي الصديق الناجي عن ابي	120	-3932263662908183715	280	463.5	216	497	56.33802795410156	52	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms118	false	-523888929448378666	149	300	729	1449	1449	300	بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي منا يعيش هكذا وبسط يساره واصبعين من يمينه المشيرة والابهام وعقد ثلاثة---- وذكر زكريا ايضا قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي المهدي ا-ن طال عمره ملك عشر سنين وان قصر عمره ملك سبع سنين او ثمان سنين---- وذكر زكريا ايضا في كتاب الفتن قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا موسي عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امتي المهدي فان قصر عمره او طال عمره عاش سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين يملا الارض قسطا وعدلا-	118	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms120	true	-7243997786584860556	0	154	0	730	1463	300	بن محمد قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا عمران القطان قال حدثنا قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي منا يعيش هكذا وبسط يساره واصبعين من يمينه المشيرة والابهام وعقد ثلاثة 467 وذكر زكريا ايضا قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا ابو معاوية عن موسي الجهني عن زيد العمي عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي المهدي ا ن طال عمره ملك عشر سنين وان قصر عمره ملك سبع سنين او ثمان سنين 468 وذكر زكريا ايضا في كتاب الفتن قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا موسي عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امتي المهدي فان قصر عمره او طال عمره عاش سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين يملا الارض قسطا وعدلا	120	-3932263662908183715	720	1417.0	570	730	98.63013458251953	152	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms119	false	6781883700550620955	0	143	0	721	1454	300	وتنبت الارض نباتها وتمطر السماء مطرها وتنعم امتي في ولايته نعمة لم ينعموا مثلها---- وذكر زكريا ايضا في كتاب الفتن قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن بكر البرساني عن عمران بن حدير قال حدثني السميط عن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي اسمه اسمي ويخرج وهو ابن احدي وخمسين او ثنتين وخمسين يكون علي الناس سبع سنين الباب 26 فيما ذكره زكريا عن صفة عطاء المهدي---- قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح ويكون عطاءه المال حثيا اقول قوله السفاح خلاف احاديث كثيرة رواها هو وغيره وع-سي يكون ذكر السفاح نفسه وما عرفنا ان السفاح من بني العباس كان يعطي المال حثيا---- وذكر زكريا قال حدثني	119	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms120	true	-7243997786584860556	154	300	730	1463	1463	300	وتنبت الارض نباتها وتمطر السماء مطرها وتنعم امتي في ولايته نعمة لم ينعموا مثلها 469 وذكر زكريا ايضا في كتاب الفتن قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن بكر البرساني عن عمران بن حذير قال حدثني السميط عن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المهدي اسمه اسمي ويخرج وهو ابن احدي وخمسين او ثنتين وخمسين يكون علي الناس سبع سنين الباب 26 فيما ذكره زكريا عن صفة عطاء المهدي 470 قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح ويكون عطاءه المال حثيا اقول قوله السفاح خلاف احاديث كثيرة رواها هو وغيره وعيسي يكون ذكر السفاح نفسه وما عرفنا ان السفاح من بني العباس كان يعطي المال حثيا 471 وذكر زكريا قال حدثني-	120	-3932263662908183715	719	1407.5	577	734	97.95640563964844	140	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms119	false	6781883700550620955	143	300	721	1454	1454	300	محمد بن خالد الشيباني قال حدثني عبد الله بن الحسين قال حدثنا الهيثم عن شريك عن ليث عن طا-وس قال المهدي سمح بالمال شديد علي العمال رحيم بالمساكين الباب 27 في طلوع اية مع الشمس قبل ظهور المهدي---- وذكر زكريا في كتاب الفتن قال حدثنا ابراهيم بن احمد الخزاعي قال حدثنا ابو وهب عن ابن المبارك عن معمر عن ابن طا-وس عن علي بن عبد الله بن عباس قال لا يخرج المهدي حتي تطلع مع الشمس اية الباب 28 فيما ذكره زكريا ان المهدي هو الذي ينزل عليه عيسي بن مريم---- قال حدثنا عبد القدوس بن محمد البصري قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ان عبد الله بن عمرو ذكر المهدي فقال اعرابي هو معاوية بن ابي سفيان فقال عبد الله بن عمرو لا ولا كرامة بل هو الذي ينزل عليه عيسي بن مريم الباب 29 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن ان من مات وليس في عنقه بيعة-	119	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms121	true	3651195798583466268	0	159	0	744	1433	300	محمد بن خالد الشيباني قال حدثني عبد الله بن الحسين قال حدثنا الهيثم عن شريك عن ليث عن طاووس قال المهدي سمح بالمال شديد علي العمال رحيم بالمساكين الباب 27 في طلوع اية مع الشمس قبل ظهور المهدي 472 وذكر زكريا في كتاب الفتن قال حدثنا ابراهيم بن احمد الخزاعي قال حدثنا ابو وهب عن ابن المبارك عن معمر عن ابن طاووس عن علي بن عبد الله بن عباس قال لا يخرج المهدي حتي تطلع مع الشمس اية الباب 28 فيما ذكره زكريا ان المهدي هو الذي ينزل عليه عيسي بن مريم 473 قال حدثنا عبد القدوس بن محمد البصري قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد ان عبد الله بن عمرو ذكر المهدي فقال اعرابي هو معاوية بن ابي سفيان فقال عبد الله بن عمرو لا ولا كرامة بل هو الذي ينزل عليه عيسي بن مريم الباب 29 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن ان من مات وليس في عنقه بيعة	121	-3932263662908183715	733	1438.0	577	744	98.5215072631836	155	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms120	false	-7801236820181086879	0	139	0	682	1496	300	لامام مات ميتة جاهلية روي في هذا المعني سبعة احاديث باسانيد متصلة نذكر منها باسناده حديثين احدهما عن مولانا علي عليه السلام والاخر عن معاوية عن النبي صلي الله عليه واله اما الحديث الذي رواه عن مولانا علي عليه السلام فانه قال حدث----نا احمد بن الوحيد قال حدثنا محمد بن الازهر عن يزيد عن العوام عن ابي صادق قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه من مات ولا امام له مات ميتة جاهلية واما الحديث الذي رواه عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه واله فانه قال---- حدثنا محمد بن يحيي الذهلي قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن ابي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات بغير امام مات ميتة جاهلية ورواه كما ذكرنا الاشارة اليه عن معاوية ايضا بطريق	120	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms121	true	3651195798583466268	159	300	744	1433	1433	300	لامام مات ميتة جاهلية روي في هذا المعني سبعة احاديث باسانيد متصلة نذكر منها باسناده حديثين احدهما عن مولانا علي عليه السلام والاخر عن معاوية عن النبي صلي الله عليه واله اما الحديث الذي رواه عن مولانا علي عليه السلام فانه قال 474 حدثنا احمد بن الوحيد قال حدثنا محمد بن الازهر عن يزيد عن العوام عن ابي صادق قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه من مات ولا امام له مات ميتة جاهلية واما الحديث الذي رواه عن معاوية بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه واله فانه قال 475 حدثنا محمد بن يحيي الذهلي قال حدثنا سعيد بن سلميان قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن ابي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات بغير امام مات ميتة جاهلية ورواه كما ذكرنا الاشارة اليه عن معاوية ايضا بطريق-	121	-3932263662908183715	676	1338.0	538	690	97.97101593017578	136	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms120	false	-7801236820181086879	139	300	682	1496	1496	300	اخر وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وعن ابن عمر وعن معاذ بن جبل وعن ابي ذر الباب 30 فيما ذكره زكريا من امر النبي صلي الله عليه واله بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين وقد ذكر فيه احاديث جماعة نذكر منها حديثا واحدا باسناده---- قال حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني بالكوفة قال حدثنا الربيع بن سهل الفزاري عن سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة الوالبي عن علي قال عهد الي النبي الامي صلي الله عليه وسلم اني مقاتل بعده ثلاثة القاسطين والناكثين والمارقين الباب 31 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من امر النبي صلي الله عليه واله بقتل معاوية اذا صعد منبره الشريف---- قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا محمد بن بش-ر عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم معاوية يخطب علي منبري فاقرعوا راسه بالسيف وذكر ايضا حديثا اخر من امر النبي صلي الله عليه واله بقتل معاوية اذا صعد منبره---- قال حدثنا-	120	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms122	true	5889332748895812456	0	164	0	828	1489	300	اخر وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وعن ابن عمر وعن معاذ بن جبل وعن ابي ذر الباب 30 فيما ذكره زكريا من امر النبي صلي الله عليه واله بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين وقد ذكر فيه احاديث جماعة نذكر منها حديثا واحدا باسناده 476 قال حدثنا عباد بن يعقوب الرواجني بالكوفة قال حدثنا الربيع بن سهل الفزاري عن سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة الوالبي عن علي قال عهد الي النبي الامي صلي الله عليه وسلم اني مقاتل بعده ثلاثة القاسطين والناكثين والمارقين الباب 31 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من امر النبي صلي الله عليه واله بقتل معاوية اذا صعد منبره الشريف 477 قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا محمد بن بشير عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم معاوية يخطب علي منبري فاقرعوا راسه بالسيف وذكر ايضا حديثا اخر من امر النبي صلي الله عليه واله بقتل معاوية اذا صعد منبره 478 قال حدثنا	122	-3932263662908183715	814	1598.5	654	828	98.3091812133789	160	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms121	false	1179223858891510378	0	134	0	654	1507	300	سفيان بن وكيع قال حدثني ابي عن الحكم بن ظهير عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه وذكر حديثا ثالثا في امر النبي صلي الله عليه واله لامته بقتل معاوية اذا صعد منبره---- فقال حدثنا سفيان قال حدثني ابي عن سفيان الثوري عن يونس او اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه الباب 32 فيما ذكره زكريا من امر النبي لعلي عليهما السلام بقتال من قاتله من اهل الاسلام روي في ذلك احاديث كثيرة نذكر بعضها---- قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا جرير عن الاعمش قال وحدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جرير عن الاعمش وابي عن فطر عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد	121	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms122	true	5889332748895812456	164	300	828	1489	1489	300	سفيان بن وكيع قال حدثني ابي عن الحكم بن ظهير عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه وذكر حديثا ثالثا في امر النبي صلي الله عليه واله لامته بقتل معاوية اذا صعد منبره 479 فقال حدثنا سفيان قال حدثني ابي عن سفيان الثوري عن يونس او اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه الباب 32 فيما ذكره زكريا من امر النبي لعلي عليهما السلام بقتال من قاتله من اهل الاسلام روي في ذلك احاديث كثيرة نذكر بعضها 480 قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا جرير عن الاعمش قال وحدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جرير عن الاعمش وابي عن فطر عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد-	122	-3932263662908183715	653	1288.0	520	662	98.6404800415039	133	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms121	false	1179223858891510378	134	300	654	1507	1507	300	الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان منكم من يقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله قال فقالوا من هو يا رسول الله قال خاصف النعل وكان قد اعطاها عليا يصلحها قال اسماعيل عن ابيه قال رجل لعلي بن ابي طالب انشدك بالله ا-كان في النعل حديث قال اللهم انك تعلم انه كان مما يسر الي نبيك وذكر ح--ديث السبع حداءق وان النبي صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام لك في الجنة خير منها وبكي عليه السلام فقال مم بكاءك قال لضغاءن في صدور قوم لا يبدونها لك الا من بعدي وذكر منها حديث نهي النبي عليه السلام لعاءشة عن قتال مولانا علي عليه السلام وانها تنبحها كلاب الحواب وذكر حديث قتال طلحة والزبير واعتراف الزبير بخطءه ورجوعه وذكر عدة احاديث في ذم الخوارج ومدح من قتلهم وكرامات لمولانا علي عليه السلام وان الخوارج كلاب اهل النار وذكر الاحتجاج علي الخوارج وهو شء قد اجمع المسلمون عليه فلا حاجة الان الي ذكر احاديثه والمبالغة فيما اشتملت عليه وقد صنفنا كتابا سميناه-	121	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms123	true	-8192183420833736235	0	165	0	850	1590	300	الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان منكم من يقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله قال فقالوا من هو يا رسول الله قال خاصف النعل وكان قد اعطاها عليا يصلحها قال اسماعيل عن ابيه قال رجل لعلي بن ابي طالب انشدك بالله اركان في النعل حديث قال اللهم انك تعلم انه كان مما يسر الي نبيك وذكر الحديث السبع حداءق وان النبي صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام لك في الجنة خير منها وبكي عليه السلام فقال مم بكاءك قال لضغاءن في صدور قوم لا يبدونها لك الا من بعدي وذكر منها حديث نهي النبي عليه السلام لعاءشة عن قتال مولانا علي عليه السلام وانها تنبحها كلاب الحواب وذكر حديث قتال طلحة والزبير واعتراف------- بخطءه ورجوعه وذكر عدة احاديث في ذم الخوارج ومدح من قتلهم وكرامات لمولانا علي عليه السلام وان الخوارج كلاب اهل النار وذكر الاحتجاج علي الخوارج وهو شء قد اجمع المسلمون عليه فلا حاجة الان الي ذكر احاديثه والمبالغة فيما اشتملت عليه وقد صنفنا كتابا سميناه	123	-3932263662908183715	845	1668.5	681	857	98.59976959228516	162	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms122	false	221316880394345948	0	134	0	738	1636	300	كتاب اليقين في اختصاص مولانا علي عليه السلام بامرة المءمنين ضمناه عن رجالهم او شيوخهم ماءة وسبعة وتسعين حديثا ونكمل بعد ذلك ماءتي حديث وستة عشر حديثا في تسميته بامير المءمنين وفي تسميته بامام المتقين ثمانية عشر حديثا وفي تسميته يعسوب المءمنين خمسة وعشرين حديثا وانكشف ما كان مستورا من ثبوت امامة مولانا علي عليه السلام بعد سيد المرسلين علي المسلمين وفيه بلاغ الي حين والحمد لله رب العالمين الباب 33 فيما ذكره زكريا من احاديث بني قنطوراء وحديث البصرة ----ذكر باسناده في كتاب الفتن قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضا يقال لها البصرة او البصيرة الي جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل كثير فينزل به بنو قنطوراء فيفترق الناس ثلاث فرق فرقة تلحق باصلها وهلكوا وفرقة تاخذ علي نفسها وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون قتلاهم شهداء يفتح	122	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms123	true	-8192183420833736235	165	300	850	1590	1590	300	كتاب اليقين في اختصاص مولانا علي عليه السلام بامرة المءمنين ضمناه عن رجالهم او شيوخهم ماءة وسبعة وتسعين حديثا ونكمل بعد ذلك ماءتي حديث وستة عشر حديثا في تسمية- بامير المءمنين وفي تسميته بامام المتقين ثمانية عشر حديثا وفي تسميته يعسوب المءمنين خمسة وعشرين حديثا وانكشف ما كان مستورا من ثبوت امامة مولانا علي عليه السلام بعد سيد المرسلين علي المسلمين وفيه بلاغ الي حين والحمد لله رب العالمين الباب 33 فيما ذكره زكريا من احاديث بني قنطوراء وحديث البصرة 481 ذكر باسناده في كتاب الفتن قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضا يقال لها البصرة او البصيرة الي جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل كثير فينزل به بنو قنطوراء فيفترق الناس ثلاث فرق فرقة تلحق باصلها وهلكوا وفرقة تاخذ علي نفسها وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون قتلاهم شهداء يفتح-	123	-3932263662908183715	735	1452.5	602	742	99.05660247802734	132	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms122	false	221316880394345948	134	300	738	1636	1636	300	الله علي انفسهم وذكر حديثا اخر نذكره باسناده لانه معجزة للنبي صلوات الله عليه واله---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا الخزاعي قال حدثنا حماد عن علي بن زيد عن وردان بن عبد الله قال كنا في اخر غزوة سلمة بن زياد وفينا رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يطوي ملك العرب قالها ثلاثا فقيل ومن يطويه قال بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة حتي ينزلوا قرية قريبة من ارض العرب بل هي من ارض العرب يقال لها جبانة اللوز فيقاتلهم العرب قتالا شديدا فيقول الترك ادفعوا الينا اخواننا من العجم ولا نقاتلكم فتقول العرب للموالي الحقوا باخوانكم فيقول الموالي ويحكم الي الكفر بعد الاسلام قال فياتيهم الموالي فتقاتلهم قتالا شديدا فيهزمهم الله حتي لا يبقي منهم مخبر ويجء الموالي بالغناءم فتقول العرب للموالي اخذونا مما غنمتم فيقولون والله لا نحذيكم وقد خذلتمونا الباب 34 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من تعريف جبرءيل للنبي عليهما السلام بقتل الحسين عليه-	122	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms124	true	551050357633475720	0	167	0	903	1566	300	الله علي انفسهم وذكر حديثا اخر نذكره باسناده لانه معجزة للنبي صلوات الله عليه واله 482 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا الخزاعي قال حدثنا حماد عن علي بن زيد عن وردان بن عبد الله قال كنا في اخر غزوة سلمة بن زياد وفينا رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يطوي ملك العرب قالها ثلاثا فقيل ومن يطويه قال بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة حتي ينزلوا قرية قريبة من ارض العرب بل هي من ارض العرب يقال لها جبانة اللوز فيقاتلهم العرب قتالا شديدا فيقول الترك ادفعوا الينا اخواننا من العجم ولا نقاتلكم فتقول العرب للموالي الحقوا باخوانكم فيقول الموالي ويحكم الي الكفر بعد الاسلام قال فياتيهم الموالي فتقاتلهم قتالا شديدا فيهزمهم الله حتي لا يبقي منهم مخبر ويجء الموالي بالغناءم فتقول العرب للموالي احذونا مما غنمتم فيقولون والله لا نحذيكم وقد خذلتمونا الباب 34 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من تعريف جبرءيل للنبي عليهما السلام بقتل الحسين عليه	124	-3932263662908183715	897	1781.5	732	903	99.3355484008789	165	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms123	false	-4195842609071007194	0	131	0	655	1470	300	السلام وتربته روي احاديث متفرقة ويحيل باسناده علي كتاب الفتن العتيق فانها فيه الا ما يكون حديثا مستطرفا ف----قال باسناده عن صالح بن اربد النخعي قال قالت ام سلمة دخل الحسين بن علي علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا جالسة علي الباب فتطلعت فرايت في كف النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يقلبه وهو ناءم علي بطنه فقلت يا رسول الله تطلعت فرايت في كفك شيءا تقلبه والصبي ناءم علي بطنك ودموعك تسيل فقال ان جبر-يل اتاني بالتربة التي يقتل عليها واخبرني ان امتي يقتلونه---- وروي زكريا ايضا باسناده عن عبد الله بن نجي عن ابيه انه سافر مع علي بن ابي طالب وكان صاحب مطهرته فلما حاذي نينوي وهو منطلق الي صفين فنادي علي صبرا ابا عبد الله صبرا بشط الفرات قلت ومن ذا ابو عبد الله قال دخلت	123	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms124	true	551050357633475720	167	300	903	1566	1566	300	السلام وتربته روي احاديث متفرقة ويحيل باسناده علي كتاب الفتن العتيق فانها فيه الا ما يكون حديثا مستطرفا 483 فقال باسناده عن صالح بن اربد النخعي قال قالت ام سلمة دخل الحسين بن علي علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا جالسة علي الباب فتطلعت فرايت في كف النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يقلبه وهو ناءم علي بطنه فقلت يا رسول الله تطلعت فرايت في كفك شيءا تقلبه والصبي ناءم علي بطنك ودموعك تسيل فقال ان جبرءيل اتاني بالتربة التي يقتل عليها واخبرني ان امتي يقتلونه 484 وروي زكريا ايضا باسناده عن عبد الله بن نجي عن ابيه انه سافر مع علي بن ابي طالب وكان صاحب مطهرته فلما حاذي نينوي وهو منطلق الي صفين فنادي علي صبرا ابا عبد الله صبرا بشط الفرات قلت ومن ذا ابو عبد الله قال دخلت-	124	-3932263662908183715	653	1285.0	523	664	98.34337615966797	128	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms077	false	7098673218817210092	21	72	106	350	1527	300	علي النبي صلي الله عليه واله-------- وعيناه تدمعان فقلت ما بال ----------------------عينيك تدمعان بابي وامي فقال قام من عندي جبرءيل قبيل ساعة فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات ثم --قال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب ثم ناولنيها فلم املك عيني ان فاضتا	77	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms125	true	8268447761166969099	0	55	0	260	1468	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان فقلت يا نبي الله اغضبك احد ما شان عينيك تفيضان قال ب--------ل قام من عندي جبرءيل قبل------ فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطا--نيها فلم املك عيني ان فاضتا	125	-3932263662908183715	204	342.5	158	276	73.91304016113281	37	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms123	false	-4195842609071007194	131	300	655	1470	1470	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان فقلت يا نبي الله اغضبك احد ما شان عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبرءيل قبل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا ونذكر حديث كعب باسناده لانه غريب---- وذكر زكريا قال حدثنا علي بن الحس-ن قال حدثنا لفضل بن دكين قال حدثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني قال مر علي علي كعب فقال ان من ولد هذا رجلا يقتل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتي يردوا علي محمد صلي الله عليه وسلم فمر حسن فقالوا هو هذا قال لا فمر حسين فقالوا هو هذا فقال نعم---- وذكر زكريا في كتاب الفتن ايضا قال حدثنا اسحاق بن موسي قال حدثنا المقدمي قال حدثنا جعفر قال حدثتني خالتي ام سالم بنت مسلم قالت لما قتل الحسين بن علي مطرنا كالدم علي البيوت والجدر فبلغنا انه كان بالشام والكوفة وخراسان---- وذكر زكريا حديثين عن ابن عباس-	123	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms125	true	8268447761166969099	0	172	0	829	1468	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان فقلت يا نبي الله اغضبك احد ما شان عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبرءيل قبل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا ونذكر حديث كعب باسناده لانه غريب 485 وذكر زكريا قال حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا لفضل بن دكين قال حدثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني قال مر علي علي كعب فقال ان من ولد هذا رجلا يقتل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتي يردوا علي محمد صلي الله عليه وسلم فمر حسن فقالوا هو هذا قال لا فمر حسين فقالوا هو هذا فقال نعم 486 وذكر زكريا في كتاب الفتن ايضا قال حدثنا اسحاق بن موسي قال حدثنا المقدمي قال حدثنا جعفر قال حدثتني خالتي ام سالم بنت مسلم قالت لما قتل الحسين بن علي مطرنا كالدم علي البيوت والجدر فبلغنا انه كان بالشام والكوفة وخراسان 487 وذكر زكريا حديثين عن ابن عباس	125	-3932263662908183715	815	1600.5	647	829	98.31121826171875	168	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms124	false	-8773473000842253430	0	127	0	636	1465	300	انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ومعه قارورة فيها دم قلت ما هذا الدم يا رسول الله قال دم الحسين واصحابه قد اتعبني منذ اليوم وانا التقطه قال ابن عباس فحفظت وعددت فاذا هو اليوم الذي قتل الحسين---- وذكر حديثا اخر باسناده عن هرثمة بن سلمي قال خرجت مع علي مخرجه الي صفين فمروا بكربلاء فصلي بنا العصر الي شجرة فلما انصرف رفع ترابا الي انفه فشمه ثم قال ويحك من تربة ليقتلن عليك اقوام يدخلون الجنة بغير حساب فلما انصرف انصرفت معه وكانت امراتي شيعة لعلي فقلت لها يا هذه الا تعجبين من صديقك ابي الحسن مر بكربلاء فصلي بنا العصر فلما انصرف رفع ترابا الي انفه فشمه ثم قال ويحك من تربة ليقتلن عليك اقوام يدخلون الجنة بغير حساب فقالت والله	124	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms125	true	8268447761166969099	172	300	829	1468	1468	300	انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ومعه قارورة فيها دم قلت ما هذا الدم يا رسول الله قال دم الحسين واصحابه قد اتعبني منذ اليوم وانا التقطه قال ابن عباس فحفظت وعددت فاذا هو اليوم الذي قتل الحسين 488 وذكر حديثا اخر باسناده عن هرثمة بن سلمي قال خرجت مع علي مخرجه الي صفين فمروا بكربلاء فصلي بنا العصر الي شجرة فلما انصرف رفع ترابا الي انفه فشمه ثم قال ويحك من تربة ليقتلن عليك اقوام يدخلون الجنة بغير حساب فلما انصرف انصرفت معه وكانت امراتي شيعة لعلي فقلت لها يا هذه الا تعجبين من صديقك ابي الحسن مر بكربلاء فصلي بنا العصر فلما انصرف رفع ترابا الي انفه فشمه ثم قال ويحك من تربة ليقتلن عليك اقوام يدخلون الجنة بغير حساب فقالت والله-	125	-3932263662908183715	635	1258.5	509	640	99.21875	126	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms124	false	-8773473000842253430	127	300	636	1465	1465	300	ما قال الا ما قد قيل له ثم قضي انني خرجت مع عبيد الله علي الخيل ونسيت الحديث حتي مررت بالشجرة التي صلي اليها علي فكاني انظر اليه فضربت خاصرة فرسي حتي صرت الي الحسين فقصصت عليه القصة فقال يا هرثمة علينا ام معنا قلت لا عليك ولا معك قال ولم قلت اني تركت خلفي ذرية ضعفاء اخاف من ابن زياد عليهم فقال اما فالحق بهم فانه لا يسمع واعيتنا رجل لا يجيبنا الا اكبه الله في النار و----ذكر زكريا في كتاب الفتن حديثا فقال حدثنا الحسين بن عمرو العنقزي قال حدثنا ابو غسان عن عبد السلام بن حرب عن عبد الملك بن كردوس حاجب عبيد الله بن زياد قال دخلت القصر مع عبيد الله ابن زياد فاضطرم القصر نارا فجعل عبيد الله يتقي بكمه عن وجهه ثم قال لا تخبر بهذا احدا و----ذكر حديثا اخر قال حدثنا العنقزي قال حدثنا شهاب ابن عباد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير قال رايت رءوس عبيد الله واصحابه قد نصبت في الرحبة فجاءت حية تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد-	124	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms126	true	-3227333472063249129	0	175	0	838	1436	300	ما قال الا ما قد قيل له ثم قضي انني خرجت مع عبيد الله علي الخيل ونسيت الحديث حتي مررت بالشجرة التي صلي اليها علي فكاني انظر اليه فضربت خاصرة فرسي حتي صرت الي الحسين فقصصت عليه القصة فقال يا هرثمة علينا ام معنا قلت لا عليك ولا معك قال ولم قلت اني تركت خلفي ذرية ضعفاء اخاف من ابن زياد عليهم فقال اما فالحق بهم فانه لا يسمع واعيتنا رجل لا يجيبنا الا اكبه الله في النار 489 وذكر زكريا في كتاب الفتن حديثا فقال حدثنا الحسين بن عمرو العنقزي قال حدثنا ابو غسان عن عبد السلام بن حرب عن عبد الملك بن كردوس حاجب عبيد الله بن زياد قال دخلت القصر مع عبيد الله ابن زياد فاضطرم القصر نارا فجعل عبيد الله يتقي بكمه عن وجهه ثم قال لا تخبر بهذا احدا 490 وذكر حديثا اخر قال حدثنا العنقزي قال حدثنا شهاب ابن عباد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير قال رايت رءوس عبيد الله واصحابه قد نصبت في الرحبة فجاءت حية تخلل الرءوس حتي دخلت في منخري عبيد	126	-3932263662908183715	827	1640.0	655	838	98.68734741210938	171	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms125	false	-6608197043926070324	0	123	0	591	1419	300	الله ثم خرجت ثم جاءت فقالوا قد جاءت قد جاءت فدخلت فلم تخرج و----ذكر زكريا في كتاب الفتن حديثا اخر فقال حدثنا احمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثني مروان مولي هند قال حدثني بواب ابن زياد قال لقد نظرت الي حيطان دار الامارة يوم جء براس الحسين وكانها تسيل دما وذكر حديثا في احجار بيت المقدس بعد قتل الحسين صلوات الله عليه قال---- حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا سليمان قال حدثنا حماد عن معمر قال ان اول ما عرف الزهري انه كان عند عبد الملك بن مروان فسال جلساءه من منكم من يعلم ما صنعت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين فلم يكن عند احد منه علم فقال الزهري بلغني انه لم	125	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms126	true	-3227333472063249129	175	300	838	1436	1436	300	الله ثم خرجت ثم جاءت فقالوا قد جاءت قد جاءت فدخلت فلم تخرج 491 وذكر زكريا في كتاب الفتن حديثا اخر فقال حدثنا احمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثني مروان مولي هند قال حدثني بواب ابن زياد قال لقد نظرت الي حيطان دار الامارة يوم جء براس الحسين وكانها تسيل دما وذكر حديثا في احجار بيت المقدس بعد قتل الحسين صلوات الله عليه قال 492 حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا سليمان قال حدثنا حماد عن معمر قال ان اول ما عرف الزهري انه كان عند عبد الملك بن مروان فسال جلساءه من منكم من يعلم ما صنعت احجار بيت المقدس يوم قتل الحسين فلم يكن عند احد منه علم فقال الزهري بلغني انه لم-	126	-3932263662908183715	589	1162.0	467	599	98.33055114746094	121	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms125	false	-6608197043926070324	123	300	591	1419	1419	300	يقلب يومءذ منها حجر الا وجدوا تحته دما عبيطا---- وذكر زكريا حديثا اخر في ذلك فقال حدثنا علي بن سلمة قال حدثنا اسباط عن ابي بكر الهذلي عن الزهري قال لما قتل الحسين ابن علي لم تقلب ببيت المقدس حصاة الا وجد تحتها دم عبيط---- وذكر زكريا قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب قال ما قلب حجر بالشام يوم قتل الحسين الا عن دم---- وذكر زكريا ايضا قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا محمد بن القاسم قال حدثنا هشام بن سعد عمن حدثه عن سعيد بن المسيب ان عبد الملك بن مروان كتب اليه هل تعلم اية كانت يوم قتل الحسين بن علي قال سعيد نعم ما قلبت حصاة في بيت المقدس يوم قتل الحسين الا وجد تحتها دم عبيط---- وروي زكريا في باب جوامع في الفتن قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا ابو تميلة عن الحسين بن واقد وحدثنا الدوري قال حدثنا علي بن الحسن عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه-	125	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms127	true	7331273096206174596	0	181	0	844	1460	300	يقلب يومءذ منها حجر الا وجدوا تحت- دما عبيطا 493 وذكر زكريا حديثا اخر في ذلك فقال حدثنا علي بن سلمة قال حدثنا اسباط عن ابي بكر الهذلي عن الزهري قال لما قتل الحسين ابن علي لم تقلب ببيت المقدس حصاة الا وجد تحتها دم عبيط ٤٩٤ وذكر زكريا قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب قال ما قلب حجر بالشام يوم قتل الحسين الا عن دم ٤٩٥ وذكر زكريا ايضا قال حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا محمد بن القاسم قال حدثنا هشام بن سعد عمن حدثه عن سعيد بن المسيب ان عبد الملك بن مروان كتب اليه هل تعلم اية كانت يوم قتل الحسين بن علي قال سعيد نعم ما قلبت حصاة في بيت المقدس يوم قتل الحسين الا وجد تحتها دم عبيط ٤٩٦ وروي زكريا في باب جوامع في الفتن قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا ابو تميلة عن الحسين بن واقد وحدثنا الدوري قال حدثنا علي بن الحسن عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه	127	-3932263662908183715	827	1618.0	651	845	97.86981964111328	176	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms126	false	-6468806087520741187	0	117	0	611	1510	300	وسلم كان يخطب اذ- اقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران قال فنزل من المنبر ورفعهما ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حمدي ورفعتهما الباب 35 فيما نذكره من كتاب الفتن لزكريا عن النبي صلوات ا-لله عليه واله ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا قال ما هذا لفظه---- قال حدثنا علي بن سلمة اللبقي قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو عمار قال حدثني جار كان لجابر بن عبد الله قال قدمت من سفر فجاءني جابر فسلم علي فجعلت احدثه عن افتراق الناس وما احدثوا فجعل جابر يبكي ثم قال سمعت رسول	126	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms127	true	7331273096206174596	181	300	844	1460	1460	300	وسلم كان يخطب اذا اقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران قال فنزل من المنبر ورفعهما ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حمدي ورفعتهما الباب 35 فيما نذكره من كتاب الفتن لزكريا عن النبي صلوات ا لله عليه واله ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا قال ما هذا لفظه 497 قال حدثنا علي بن سلمة اللبقي قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو عمار قال حدثني جار كان لجابر بن عبد الله قال قدمت من سفر فجاءني جابر فسلم علي فجعلت احدثه عن افتراق الناس وما احدثوا فجعل جابر يبكي ثم قال سمعت رسول-	127	-3932263662908183715	610	1198.5	494	617	98.865478515625	116	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms009	false	1560499208955174599	178	287	867	1394	1452	300	الباب 21 فيما -ذكره ----نعيم بن حماد من تعريف مولانا علي- عليه السلام لما يجري ------------------------------------------حاله مع معاوية ---فقال حدثنا ابن وهب عن------------------------------- حرملة بن عمران عن سعيد بن سالم عن ابي سالم الجيشاني قال سمعت عليا-------------------------------- بالكوفة يقول------------------------- اني--------------- اقاتل علي حق ليقوم ولن يقوم والامر لهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقلت لا----صحابي -ما المقام هاهنا وقد اخبرنا ان الامر ليس لهم------------ فاستاذناه الي مصر فاذن لمن شاء منا واعطي كل رجل منا الف درهم واقام معه طاءفة منا الباب 22 فيما ذكره نعيم بن حماد ايضا من تعريف--- مولانا علي عليه السلام لهم بولاية معاوية-------------------- قال حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن ابي صادق عن علي قال -------ان معاوية	9	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms128	true	-3223009398622145783	101	283	489	1408	1489	300	الباب 37 فيما نذكره عن زكريا من كتاب الفتن ان مولانا عليا عليه السلام لما اخبر اصحابه بحاله وغلبة بني امية رحل جماعة منهم ال---ي معاوية 499 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا حرملة بن عمران عن سعيد بن --------ابي سالم الجيشاني قال سمعت ابا سالم يقول كنا مع علي بن ابي طالب بالكوفة فقال يوما من الايام ونحن عنده اني سبط من الاسباط اقاتل علي حق ليقوم ولن يقوم والامر لهم فاذا كثروا فتنافسوا فقتلوا قتيلهم بعث الله عليهم اقواما من اهل المشرق فقتلهم بددا واحصاهم عددا والله لا يملكون سنة الا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين الا ملكنا اربعا وما من ثلاثماءة تخرج الي يوم القيامة الا لو شءت لسميت لكم ساءقها وناعقها قال فقلت لبعض اصحابي فما المقام------ وقد اخبر-- ان الامر لهم قالوا لا شء قال فاستاذنا ا-لي مصر فاذن لمن شاء---- واعطي كل رجل منا الف درهم واقام معه طاءفة منا الباب 38 فيما ذكره زكريا في ترجمة اخبار جوامع عن مولانا علي عليه السلام في الاشارة الي المهدي عليه السلام 500 قال حدثنا علي- بن الحسن الذه---------------------لي قال حدثنا ابو معاوية	128	-3932263662908183715	380	474.0	291	965	39.378238677978516	58	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms013	false	6940245519887532100	4	38	22	211	1519	300	يقول -الامر لهم حتي ي----------------قتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فاذا كان ذلك بعث الله عليهم اقواما من---- المشرق فقتلوهم بددا واحصوهم عددا والله لا يملكون سنة الا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين الا ملكنا اربعا	13	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms128	true	-3223009398622145783	175	207	848	1028	1489	300	يقوم والامر لهم فاذا كثروا فتنافسوا فقتلوا قتيلهم----------------------------- بعث الله عليهم اقواما من اهل المشرق فقتل-هم بددا واحصاهم عددا والله لا يملكون سنة الا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين الا ملكنا اربعا	128	-3932263662908183715	152	259.0	124	210	72.38095092773438	22	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms126	false	-6468806087520741187	117	300	611	1510	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا الباب 36 فيما نذكره من كتاب زكريا في الفتن في ان اهل مكة يخرجون منها فلا يعودون اليها ابدا---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابن عفان قال حدثنا ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج اهل مكة منها ثم لا يعبر بعدهم الا قليل حتي تعمرو وتمتلء ثم يخرجون منها ولا يعودون فيها ابدا ورواه بطريق اخر في ترجمة اخبار جوامع عن النبي صلي الله عليه واله الباب 37 فيما نذكره عن زكريا من كتاب الفتن ان مولانا عليا عليه السلام لما اخبر اصحابه بحاله وغلبة بني امية رحل جماعة منهم الي معاوية---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا حرملة بن عمران عن سعيد بن ابي سالم الجيشاني قال سمعت ابا سالم يقول كنا مع علي بن ابي طالب بالكوفة فقال يوما من الايام ونحن عنده اني سبط من الاسباط اقاتل علي حق ليقوم ولن يقوم والامر لهم فاذا كثروا فتنافسوا فقتلوا قتيلهم بعث الله-	126	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms128	true	-3223009398622145783	0	185	0	907	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا الباب 36 فيما نذكره من كتاب زكريا في الفتن في ان اهل مكة يخرجون منها فلا يعودون اليها ابدا 498 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابن عفان قال حدثنا ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج اهل مكة منها ثم لا يعبر بعدهم الا قليل حتي تعمر- وتمتلء ثم يخرجون منها ولا يعودون فيها ابدا ورواه بطريق اخر في ترجمة اخبار جوامع عن النبي صلي الله عليه واله الباب 37 فيما نذكره عن زكريا من كتاب الفتن ان مولانا عليا عليه السلام لما اخبر اصحابه بحاله وغلبة بني امية رحل جماعة منهم الي معاوية 499 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا حرملة بن عمران عن سعيد بن ابي سالم الجيشاني قال سمعت ابا سالم يقول كنا مع علي بن ابي طالب بالكوفة فقال يوما من الايام ونحن عنده اني سبط من الاسباط اقاتل علي حق ليقوم ولن يقوم والامر لهم فاذا كثروا فتنافسوا فقتلوا قتيلهم بعث الله	128	-3932263662908183715	898	1773.0	716	908	98.898681640625	182	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms127	false	-8524013305001058784	0	114	0	579	1538	300	عليهم اقواما من اهل المشرق فقتلهم بددا واحصاهم عددا والله لا يملكون سنة الا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين الا ملكنا اربعا وما من ثلاثماءة تخرج الي يوم القيامة الا لو شءت لسميت لكم ساءقها وناعقها قال فقلت لبعض اصحابي فما المقام وقد اخبر ان الامر لهم قالوا لا شء قال فاستاذنا الي مصر فاذن لمن شاء واعطي كل رجل منا الف درهم واقام معه طاءفة منا الباب 38 فيما ذكره زكريا في ترجمة اخبار جوامع عن مولانا علي عليه السلام في الاشارة الي المهدي عليه السلام---- قال حدثنا علي بن الحسن الذهلي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي بن ابي طالب قال ينقص الاسلام	127	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms128	true	-3223009398622145783	185	300	907	1489	1489	300	عليهم اقواما من اهل المشرق فقتلهم بددا واحصاهم عددا والله لا يملكون سنة الا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين الا ملكنا اربعا وما من ثلاثماءة تخرج الي يوم القيامة الا لو شءت لسميت لكم ساءقها وناعقها قال فقلت لبعض اصحابي فما المقام وقد اخبر ان الامر لهم قالوا لا شء قال فاستاذنا الي مصر فاذن لمن شاء واعطي كل رجل منا الف درهم واقام معه طاءفة منا الباب 38 فيما ذكره زكريا في ترجمة اخبار جوامع عن مولانا علي عليه السلام في الاشارة الي المهدي عليه السلام 500 قال حدثنا علي بن الحسن الذهلي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي بن ابي طالب قال ينقص الاسلام-	128	-3932263662908183715	578	1144.5	465	583	99.14236450195312	113	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms127	false	-8524013305001058784	114	299	579	1536	1538	300	حتي لا يقال لا اله الا الله فاذا فعل ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فاذا فعل ذلك بعث الله قوما يجتمعون كما تجتمع قزع الخريف والله اني لاعرف اسم اميرهم ومناخ ركابهم الباب 39 من كتاب الفتن فيما رواه من خلو المدينة من اهلها عن النبي صلي الله عليه واله---- قال حدثنا ايوب عن الحسن قال حدثنا الحسن بن موسي عن ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليسيرن راكب في جنب وادي المدينة فليقولن لقد كان في هذه مرة حاضر من المءمنين كثير---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتركن اهلها مرطبة قالوا فمن ياكلها قال عافية الطير والسباع---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي المدينة زمان ينطلق الناس منها الي الافاق يلتمسون الرخاء فيجدون الرخاء ثم ياتون فيحملون اهاليهم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وانما المدينة كالكير لا يقربها ان شاء الله الطاعون والدجال والملاءكة يحرسونها علي نقابها وابوابها قال جابر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يحمل فيها سلاحا لقتال الباب 40 فيما رواه زكريا في خراب مصر من كتاب الفتن	127	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms129	true	-4128567403625329084	0	188	0	969	1491	300	حتي لا يقال لا اله الا الله فاذا فعل ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فاذا فعل ذلك بعث الله قوما يجتمعون كما تجتمع قزع الخريف والله اني لاعرف اسم اميرهم ومناخ ركابهم الباب 39 من كتاب الفتن فيما رواه من خلو المدينة من اهلها عن النبي صلي الله عليه واله 501 قال حدثنا ايوب عن الحسن قال حدثنا الحسن بن موسي عن ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليسيرن راكب في جنب وادي المدينة فليقولن لقد كان في هذه مرة حاضر من المءمنين كثير 502 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتركن اهلها مرطبة قالوا فمن ياكلها قال عافية الطير والسباع 503 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي المدينة زمان ينطلق الناس منها الي الافاق يلتمسون الرخاء فيجدون الرخاء ثم ياتون فيحملون اهاليهم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وانما المدينة كالكير لا يقربها ان شاء الله الطاعون والدجال والملاءكة يحرسونها علي نقابها وابوابها قال جابر وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يحمل فيها سلاحا لقتال الباب 40 فيما رواه زكريا في خراب مصر من كتاب الفتن	129	-3932263662908183715	957	1894.5	772	969	98.76161193847656	185	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms128	false	3958725483243010408	0	109	0	513	1430	300	ابن عمر انه قال والله اني لاعلم السبب الذي تخرجون به من مصر فقلت له ما يخرجنا منها اعدو فقال لا ولكن يخرجكم نيلكم هذا يغور فلا تبقي منه قطرة حتي يكون فيه الكثبان من الرمل الباب 41 فيما رواه زكريا من خروج اهل الكوفة منها حتي لا يملكون صاعا ولا مدا---- قال حدثنا احمد قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عاقبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه قال دخلت علي عبد الله بن عمر في حاءطه فقال ممن انت فقلت من اهل الكوفة او من اهل العراق قال فحلف والله لا يستثني ليخرجن منها حتي لا يملكون منها صاعا ولا مدا الباب 42 فيما ذكره زكريا في	128	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms129	true	-4128567403625329084	190	300	976	1491	1491	300	ابن عمر انه قال والله اني لاعلم السبب الذي تخرجون به من مصر فقلت له ما يخرجنا منها اعدو فقال لا ولكن يخرجكم نيلكم هذا يغور فلا تبقي منه قطرة حتي يكون فيه الكثبان من الرمل الباب 41 فيما رواه زكريا من خروج اهل الكوفة منها حتي لا يملكون صاعا ولا مدا 505 قال حدثنا احمد قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا ع-قبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه قال دخلت علي عبد الله بن عمر في حاءطه فقال ممن انت فقلت من اهل الكوفة او من اهل العراق قال فحلف والله لا يستثني ليخرجن منها حتي لا يملكون منها صاعا ولا مدا الباب 42 فيما ذكره زكريا في-	129	-3932263662908183715	511	1005.5	403	517	98.8394546508789	107	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms128	false	3958725483243010408	109	300	513	1430	1430	300	كتاب الفتن في ترجمة اخبار جوامع في المهدي وانه يمكن ان ياتي من المشرق او من المغرب---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الوليد بن جميع قال قال محمد بن الحنفية يا ابا الطفيل الزم هذا المسجد وكن حمامة من حمامه حتي ياتيك امرنا فان امرنا اذا جاء ليس به خفاء كما ليس بالشمس اذا طلعت خفاء وما يدريك ان قال الناس انه ياتي من المشرق فياتي الله به من المغرب وما يدريك ان قال الناس انه ياتي من المغرب فياتي الله به من المشرق وما يدريك لعله سيهدي الينا كما تهدي العروس الباب 43 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ترجمة اخبار جوامع عن ثبوت امر المهدي---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي معبد مولي ابن عباس قال وافقت من ابن عباس يوما طابت فيه نفسه قال قلت يا ابا عباس حدثني عن المهدي قال اني لارجو ان لا تنقضي الليالي والايام حتي يبعث الله منا اهل البيت غلاما شابا او قال فتي شابا لم يلبس الفتن ولم تلبسه فيقيم امر الله قال قلت يا ابا عباس اعجز عنها كهولكم وترجوها لشبابكم-	128	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms130	true	-2143294125771912987	0	193	0	926	1417	300	كتاب الفتن في ترجمة اخبار جوامع في المهدي وانه يمكن ان ياتي من المشرق او من المغرب 506 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الوليد بن جميع قال قال محمد بن الحنفية يا ابا الطفيل الزم هذا المسجد وكن حمامة من حمامه حتي ياتيك امرنا فان امرنا اذا جاء ليس به خفاء كما ليس بالشمس اذا طلعت خفاء وما يدريك ان قال الناس انه ياتي من المشرق فياتي الله به من المغرب وما يدريك ان قال الناس انه ياتي من المغرب فياتي الله به من المشرق وما يدريك لعله سيهدي الينا كما تهدي العروس الباب 43 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ترجمة اخبار جوامع عن ثبوت امر المهدي 507 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي معبد مولي ابن عباس قال وافقت من ابن عباس يوما طابت فيه نفسه قال قلت يا ابا عباس حدثني عن المهدي قال اني لارجو ان لا تنقضي الليالي والايام حتي يبعث الله منا اهل البيت غلاما شابا او قال فتي شابا لم يلبس الفتن ولم تلبسه فيقيم امر الله قال قلت يا ابا عباس اعجز عنها كهولكم وترجوها لشبابكم	130	-3932263662908183715	917	1816.0	727	926	99.028076171875	191	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms129	false	5996685720096848358	0	105	0	483	1408	300	قال ان الله يفعل ما يشاء الباب 44 فيما ذكره زكريا باسناده عن سعيد بن المسيب ان المهدي من ولد فاطمة عليهما السلام من ترجمة اخبار جوامع من كتاب الفتن---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة قال قلت لابن المسيب المهدي حق قال حق قلت من قريش هو قال نعم قلت من اي قريش قال من بني هاشم قلت من ا-ي بني هاشم قال من عبد المطلب قلت من اي عبد المطلب قال من ولد فاطمة الباب 45 فيما ذكره زكريا في ترجمة اخبار جوامع من كتاب الفتن---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا يزيد بن	129	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms130	true	-2143294125771912987	193	300	926	1417	1417	300	قال ان الله يفعل ما يشاء الباب 44 فيما ذكره زكريا باسناده عن سعيد بن المسيب ان المهدي من ولد فاطمة عليهما السلام من ترجمة اخبار جوامع من كتاب الفتن 508 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن قتادة قال قلت لابن المسيب المهدي حق قال حق قلت من قريش هو قال نعم قلت من اي قريش قال من بني هاشم قلت من ابي بني هاشم قال من عبد المطلب قلت من اي عبد المطلب قال من ولد فاطمة الباب 45 فيما ذكره زكريا في ترجمة اخبار جوامع من كتاب الفتن 509 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا يزيد بن-	130	-3932263662908183715	482	941.0	378	492	97.96747589111328	103	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms129	false	5996685720096848358	105	300	483	1408	1408	300	هارون قال حدثنا سليمان التيمي عن سيار عن ابن عباس قال لو لم يبق من الدنيا الا ليلة او قال يوم لخرج المهدي الباب 46 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ترجمة اخبار جوامع من تعيين النبي عليه السلام اثني عشر خليفة---- قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عبد الله بن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة ينصرون علي من ناواهم ثم تكلم بكلمة خفية صمنيها الناس سالت ابي عنها قال فقال كلهم من قريش الباب 47 فيما ذكره ايضا من تعيين اثني عشر خليفة---- قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال حدثنا هداب بن خالد الازدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش الباب 48 فيما ذكره ايضا زكريا في ترجمة اخبار جوامع في اثني عشر اميرا---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرحمن بر المهدي عن سفيان عن-	129	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms131	true	-1604412110076609011	0	198	0	938	1420	300	هارون قال حدثنا سليمان التيمي عن سيار عن ابن عباس قال لو لم يبق من الدنيا الا ليلة او قال يوم لخرج المهدي الباب 46 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ترجمة اخبار جوامع من تعيين النبي عليه السلام اثني عشر خليفة 510 قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عبد الله بن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة ينصرون علي من ناواهم ثم تكلم بكلمة خفية صمنيها الناس سالت ابي عنها قال فقال كلهم من قريش الباب 47 فيما ذكره ايضا من تعيين اثني عشر خليفة 511 قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال حدثنا هداب بن خالد الازدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش الباب 48 فيما ذكره ايضا زكريا في ترجمة اخبار جوامع في اثني عشر اميرا 512 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرحمن بن المهدي عن سفيان عن	131	-3932263662908183715	924	1822.5	730	938	98.50746154785156	194	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms130	false	-2357042658889835255	0	99	0	477	1449	300	عبد الملك-يعني ابن عمير-عن جابر بن سمرة قال جءت انا وابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يزال هذا الامر صالحا حتي يكون اثنا عشر اميرا ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش الباب 49 فيما ذكره زكريا عن المهدي وخروجه---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال حدثنا موسي الجهني عن عمرو بن قيس الماصر قال قلت لمجاهد عندك في شان المهدي شء فان هءلاء الشيعة لا نصدقهم قال نعم عندي فيه شء مثبت حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان المهدي	130	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms131	true	-1604412110076609011	198	300	938	1420	1420	300	عبد الملك يعني ابن عمير عن جابر بن سمرة قال جءت انا وابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يزال هذا الامر صالحا حتي يكون اثنا عشر اميرا ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش الباب 49 فيما ذكره زكريا عن المهدي وخروجه 513 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال حدثنا موسي الجهني عن عمرو بن قيس الماصر قال قلت لمجاهد عندك في شان المهدي شء فان هءلاء الشيعة لا نصدقهم قال نعم عندي فيه شء مثبت حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان المهدي-	131	-3932263662908183715	476	930.5	378	483	98.55072784423828	100	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms130	false	-2357042658889835255	99	300	477	1449	1449	300	لا يخرج حتي تقتل النفس الزكية فاذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فياتي الناس المهدي فيزفونه كما تزف العروس ليلة عرسها فهو يملا الارض قسطا وعدلا وتخرج الارض نباتها وتمطر السماء مطرها الباب 50 فيما ذكره زكريا ايضا في كتاب الفتن في اخبار جوامع من ذكر المهدي---- قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا يعلي بن عبيد قال حدثنا الاجلح عن عمار بن ابي معاوية عن سالم بن ابي الجعد قال جلست الي عبد الله بن عمر وعبد الله بن صفوان وهما جالسان في الحجر فقال عبد الله بن عمر ممن الرجل قال قلت من اهل العراق قال فكن من اهل الكوفة قال قلت فاني منهم قال هم اسعد الناس بالمهدي فقال عبد الله بن صفوان والله ما جهلهم الباب 51 فيما ذكره زكريا في ترجمة باب الجواسيس مما امتحن به الصحابة والاهمال للنواميس---- فقال حدثنا علي بن الحسن ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبيد الله بن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن حذيفة بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من يطلع ا-لقوم ادخله الله الجنة قال فما قام منا رجل ثم عاد فقال مثلها فما قام منا رجل ثم عاد الثالثة فقال مثل ما قال ثم قال الا-	130	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms132	true	-6455084798990355440	0	204	0	982	1456	300	لا يخرج حتي تقتل النفس الزكية فاذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فياتي الناس المهدي فيزفونه كما تزف العروس ليلة عرسها فهو يملا الارض قسطا وعدلا وتخرج الارض نباتها وتمطر السماء مطرها الباب 50 فيما ذكره زكريا ايضا في كتاب الفتن في اخبار جوامع من ذكر المهدي 514 قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا يعلي بن عبيد قال حدثنا الاجلح عن عمار بن ابي معاوية عن سالم بن ابي الجعد قال جلست الي عبد الله بن عمر وعبد الله بن صفوان وهما جالسان في الحجر فقال عبد الله بن عمر ممن الرجل قال قلت من اهل العراق قال فكن من اهل الكوفة قال قلت فاني منهم قال هم اسعد الناس بالمهدي فقال عبد الله بن صفوان والله ما جهلهم الباب 51 فيما ذكره زكريا في ترجمة باب الجواسيس مما امتحن به الصحابة والاهمال للنواميس 515 فقال حدثنا علي بن الحسن ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبيد الله بن موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي عن حذيفة بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من يطلع ا لقوم ادخله الله الجنة قال فما قام منا رجل ثم عاد فقال مثلها فما قام منا رجل ثم عاد الثالثة فقال مثل ما قال ثم قال الا	132	-3932263662908183715	972	1921.0	772	982	98.9816665649414	202	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms131	false	-9161177984309989767	0	96	0	475	1480	300	رجل يجعله الله رفيقي في الجنة يطلع القوم فاني لا امره ان يقاتل فما قام منا رجل اجتمع علينا الخوف والجوع والبرد والعري فقال لي قم يا حذيفة ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فقمت فجلست بين ظهرانيهم وهم حول نار لهم فقال ابو سفيان لينظر رجل من جليسه فاخذت بيدي الذي عن يميني وعن يساري فقلت من انتما فقالا فلان وفلان قال وبعث الله عليهم الريح فلم تدع لهم خباء ولا رمحا الا وضعته في الارض ثم رمت وجوههم بالحصي والنار التي كانوا عليها ثم قام ابو سفيان فركب جمله فجعل يزجره وهو يحسب انه	131	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms132	true	-6455084798990355440	204	300	982	1456	1456	300	رجل يجعله الله رفيقي في الجنة يطلع القوم فاني لا امره ان يقاتل فما قام منا رجل اجتمع علينا الخوف والجوع والبرد والعري فقال لي قم يا حذيفة ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فقمت فجلست بين ظهرانيهم وهم حول نار لهم فقال ابو سفيان لينظر رجل من جليسه فاخذت بيدي الذي عن يميني وعن يساري فقلت من انتما فقالا فلان وفلان قال وبعث الله عليهم الريح فلم تدع لهم خباء ولا رمحا الا وضعته في الارض ثم رمت وجوههم بالحصي والنار التي كانوا عليها ثم قام ابو سفيان فركب جمله فجعل يزجره وهو بحسب انه-	132	-3932263662908183715	473	940.0	378	475	99.57894897460938	94	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms131	false	-9161177984309989767	96	300	475	1480	1480	300	مطلق وهو معقول قال حذيفة فما اشاء ان اضعه حيث شءت الا وضعته فذكرت عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكففت عنه حتي صاح فيهم الا ترحل الاثقال وتعقب الخيل قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فلم يصبح بها ديار الباب 52 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من دعاء يسلم من دعا به من الاخطار---- روي باسناده عن ابن عباس قال من نزل به غم او هم او كرب او خاف من سلطان ظلما فدعا بهذه الدعوات استجيب له قال تقول اسالك بلا اله الا انت رب السماوات السبع ورب العرش العظيم واسالك بلا اله الا انت رب العرش الكريم واسالك بلا اله الا انت رب السماوات السبع وما فيهن انك علي كل شء قدير ثم تسال حاجتك يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطا-وس العلوي الفاطمي وهذا اخر ما علقناه من الثلاث المجلدات في الفتن وما يتجدد من المحن والاحن فكل ما صدق فيها الخبر الخبر والعيان الاثر فهو من ايات الله جل جلاله الباهرة ومعجزات رسوله صلوات الله عليه واله المتظاهرة وتعظيما لعترته الطاهرة وزيادة في دلاءل سعادة الدار الاخرة وما ظهر ان الخبر خلاف ما تضمنه معناه فيكون الدرك علي من ابتدا الغلط فيما رواه ان كان تعمد فعليه درك الاعتماد-	131	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms133	true	-8803342828674022795	0	203	0	1003	1483	300	مطلق وهو معقول قال حذيفة فما اشاء ان اضعه حيث شءت الا وضعته فذكرت عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكففت عنه حتي صاح فيهم الا ترحل الاثقال وتعقب الخيل قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فلم يصبح بها ديار الباب 52 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من دعاء يسلم من دعا به من الاخطار 516 روي باسناده عن ابن عباس قال من نزل به غم او هم او كرب او خاف من سلطان ظلما فدعا بهذه الدعوات استجيب له قال تقول اسالك بلا اله الا انت رب السماوات السبع ورب العرش العظيم واسالك بلا اله الا انت رب العرش الكريم واسالك بلا اله الا انت رب السماوات السبع وما فيهن انك علي كل شء قدير ثم تسال حاجتك يقول علي بن موسي بن جعفر بن محمد-------- بن الطاووس العلوي الفاطمي وهذا اخر ما علقناه من الثلاث المجلدات في الفتن وما يتجدد من المحن والاحن فكل ما صدق فيها الخبر الخبر والعيان الاثر فهو من ايات الله جل جلاله الباهرة ومعجزات رسوله صلوات الله عليه واله المتظاهرة وتعظيما لعترته الطاهرة وزيادة في دلاءل سعادة الدار الاخرة وما ظهر ان الخبر خلاف ما تضمنه معناه فيكون الدرك علي من ابتدا الغلط فيما رواه ان كان تعمد فعليه درك الاعتماد	133	-3932263662908183715	997	1974.5	796	1011	98.615234375	200	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms132	false	-3414624793538808445	0	114	0	580	1569	300	وخشية خطر يوم المعاد وغضب المطلع علي اسرار العباد وان كان عن غير عمد منه فعسي الله جل جلاله ان يعفو عنه فمن وقف علي شء مما ذكرناه فليعلم اننا قصدنا كشف ما رايناه ولا درك علينا فيما علقناه وصلي الله علي جدنا محمد رسوله صلوات الله عليه واله صلاة تبلغ من حقه اقصاه ورضاه ورضي من اصطفاه وصلي الله علي اله الطاهرين والحمد لله رب العالمين ما الحقه المصنف بالكتب الثلاثة بسم الله الرحمن الرحيم اخبار النبي ص الامام علي ع انه يقاتل الفءة الباغية والناكثة والمارقة قال السيد رضي الدين علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطا-وس رضي الله عنه رايت ورويت من الجزء الاول من كتاب المشيخة للحسن	132	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms133	true	-8803342828674022795	203	300	1003	1483	1483	300	وخشية خطر يوم المعاد وغضب المطلع علي اسرار العباد وان كان عن غير عمد منه فعسي الله جل جلاله ان يعفو عنه فمن وقف علي شء مما ذكرناه فليعلم اننا قصدنا كشف ما رايناه ولا درك علينا فيما علقناه وصلي الله علي جدنا محمد رسوله صلوات الله عليه واله صلاة تبلغ من حقه اقصاه ورضاه ورضي من اصطفاه وصلي الله علي اله الطاهرين والحمد لله رب العالمين------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------------------------------------------- قال السيد رضي الدين علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس رضي الله عنه رايت ورويت من الجزء الاول من كتاب المشيخة للحسن-	133	-3932263662908183715	479	927.0	383	581	82.44406127929688	93	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms132	false	-3414624793538808445	114	300	580	1569	1569	300	بن محبوب من خطبة لمولانا علي عليه السلام يقول في اواخرها ما هذا لفظه---- ولقد عهد الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال لي يا علي لتقاتلن الفءة الباغية والفءة الناكثة والفءة المارقة اما والله يا معشر العرب لتملان ايديكم من الاعاجم ولتتخذن منهم الاعبد وامهات الاولاد وضراءب النكاح حتي اذا امتلات ايديكم منهم عطفوا عليكم عطف الضراغم التي لا تبقي ولا تذر فضربوا اعناقكم واكلوا ما افاء الله عليكم وورثوكم ارضكم وعقاركم ولكن لن يكون ذلك منهم الا عند تغيير من دينكم وفساد من انفسكم واستخفاف بحق اءمتكم وتهاون بالعلماء من اهل بيت نبيكم فذوقوا بما كسبت ايديكم وما الله بظلام للعبيد فصل ورايت في تاريخ ابن الاثير في تاريخ سنة اثنتين وعشرين ما يقتضي ان ملك الصين حكم للعرب بالظهور علي من ينازعهم ما لم يغيروا دينهم وشراءعهم فقال ما هذا لفظه ولما عبر خاقان ويزدجرد النهر لقوا رسول يزدجرد الذي ارسله الي ملك الصين فاخبرهم ان ملك الصين قال له صف لي هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل منكم مع كثرتكم الا لخير عندهم وشر فيكم فقلت سلني عما احببت-	132	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms134	true	1001168853894243276	0	187	0	994	1595	300	بن محبوب من خطبة لمولانا علي عليه السلام يقول في اواخرها ما هذا لفظه 517 ولقد عهد الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال لي يا علي لتقاتلن الفءة الباغية والفءة الناكثة والفءة المارقة اما والله يا معشر العرب لتملان ايديكم من الاعاجم ولتتخذن منهم الاعبد وامهات الاولاد وضراءب النكاح حتي اذا امتلات ايديكم منهم عطفوا عليكم عطف الضراغم التي لا تبقي ولا تذر فضربوا اعناقكم واكلوا ما افاء الله عليكم وورثوكم ارضكم وعقاركم ولكن لن يكون ذلك منهم الا عند تغيير من دينكم وفساد من انفسكم واستخفاف بحق اءمتكم وتهاون بالعلماء من اهل بيت نبيكم فذوقوا بما كسبت ايديكم وما الله بظلام للعبيد فصل ورايت في تاريخ ابن الاثير في تاريخ سنة اثنتين وعشرين ما يقتضي ان ملك الصين حكم للعرب بالظهور علي من ينازعهم ما لم يغيروا دينهم وشراءعهم فقال ما هذا لفظه ولما عبر خاقان ويزدجرد النهر لقوا رسول يزدجرد الذي ارسله الي ملك الصين فاخبرهم ان ملك الصين قال له صف لي هءلاء القوم الذين اخرجوكم من بلادكم فاني اراك تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ امثال هءلاء القليل منكم مع كثرتكم الا لخير عندهم وشر فيكم فقلت سلني عما احببت	134	-3932263662908183715	989	1966.5	804	994	99.49697875976562	186	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms133	false	683534358095422383	0	113	0	601	1595	300	فقال ايوفون بالعهد قلت نعم قال وما يقولون لكم قبل القتال قال قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبنا اجرونا مجراهم او الجزية او المنعة والمنابذة قال وكيف طاعتهم امراءهم قلت اط-وع قوم لمرشدهم قال فما يحلون وما يحرمون فاخبرته فقال هل يحلون ما حرم عليهم او يحرمون ما حلل لهم قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يزالون علي الظفر حتي يحلوا حرامهم ويحرموا حلالهم ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن مطاياهم فقلت الخيل العراب ووصفتها له قال نعمت الحصون ووصفت له الابل وبروكها وقيامها بحملها فقال هذه صفة دواب طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجند اوله بمرو واخره بالصين الجهالة	133	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms134	true	1001168853894243276	187	300	994	1595	1595	300	فقال ايوفون بالعهد قلت نعم قال وما يقولون لكم قبل القتال قال قلت يدعوننا الي واحدة من ثلاث اما دينهم فان اجبنا اجرونا مجراهم او الجزية او المنعة والمنابذة قال وكيف طاعتهم امراءهم قلت اطلوع قوم لمرشدهم قال فما يحلون وما يحرمون فاخبرته فقال هل يحلون ما حرم عليهم او يحرمون ما حلل لهم قلت لا قال فان هءلاء القوم لا يزالون علي الظفر حتي يحلوا حرامهم ويحرموا حلالهم ثم قال اخبرني عن لباسهم فاخبرته وعن مطاياهم فقلت الخيل العراب ووصفتها له قال نعمت الحصون ووصفت له الابل وبروكها وقيامها بحملها فقال هذه صفة دواب طوال الاعناق وكتب معه الي يزدجرد انه لم يمنعني ان ابعث اليك بجند اوله بمرو واخره بالصين الجهالة-	134	-3932263662908183715	600	1190.0	488	602	99.66777038574219	111	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms133	false	683534358095422383	113	300	601	1595	1595	300	بحق الملوك علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلا لهم سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمسالمة ولا تهيجهم ان لم يهيجوك اقول انا فلم يقبل يزدجرد النصيحة وانف من المسالة فحصل فيما حصل فيه تصديقا لصاحب الرسالة حيث حكم بانقراض ملكهم فصل ومن المجموع الذي لمحمد بن الحسين المرزبان ذكر بشر بن الحارث انه راي امير المءمنين عليه السلام في المنام فقال تقول شيءا لعل الله تعالي ان ينفعني به فقال ما احسن عطف الاغنياء علي الفقراء واحسن منه تيه الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله قال فقلت تزيدني يا امير المءمنين فولي وهو يقول قد كنت ميتا فصرت حيا وعن قليل تصير ميتا تبني بدار الفناء بيتا فابن لدار البقاء بيتا---- ومن المجموع عن الصادق عليه السلام انه قال لشيعته كيف انتم اذا بقيتم شيءا من دهركم لا ترون اماما واستوت اقدام بني عبد المطلب كاسنان المشط فبينا انتم كذلك اذ اطلع ا-لله لكم نجمكم فاحمدوا الله واشكروه---- وقال عليه السلام اذا رفع العلم من بين اظهركم فتوقعوا الفرج من تحت اقدامكم---- وروي الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت-	133	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms135	true	-543255958188750361	0	190	0	1005	1548	300	بحق الملوك علي ولكن هءلاء القوم الذين وصف لي رسولك لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلا-لهم سربهم ازالوني ما داموا علي ما وصف فسالمهم وارض منهم بالمسالمة ولا تهيجهم ان لم يه-جوك اقول انا فلم يقبل يزدجرد النصيحة وانف من المسالة فحصل فيما حصل فيه تصديقا لصاحب الرسالة حيث حكم بانقراض ملكهم فصل ومن المجموع الذي لمحمد بن الحسين المرزبان ذكر بشر بن الحارث انه راي امير المءمنين عليه السلام في المنام فقال تقول شيءا لعل الله تعالي ان ينفعني به فقال ما احسن عطف الاغنياء علي الفقراء واحسن منه تيه الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله قال فقلت تزيدني يا امير المءمنين فولي وهو يقول قد كنت ميتا فصرت حيا وعن قليل تصير ميتا تبني بدار الفناء بيتا فابن لدار البقاء بيتا 518 ومن المجموع عن الصادق عليه السلام انه قال لشيعته كيف انتم اذا بقيتم شيءا من دهركم لا ترون امام- واستوت اقدام بني عبد المطلب كاسنان المشط فبينا انتم كذلك اذ اطلع ا لله لكم نجمكم فاحمدوا الله واشكروه 519 وقال عليه السلام اذا رفع العلم من بين اظهركم فتوقعوا الفرج من تحت اقدامكم 520 وروي الاصبغ بن نباتة قال اتيت امير المءمنين عليه السلام فوجدته متفكرا ينكت	135	-3932263662908183715	991	1937.5	806	1008	98.31349182128906	184	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms134	false	-5540309984290420679	0	108	0	536	1453	300	في الارض فقلت ما-لي اراك متفكرا ارغبة في الارض ام رغبة عنها قال لا والله ما رغبت فيها قط ولكن في مولود يكون وهو الحادي عشر من ولدي هو المهدي يملءها قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما و-تكون له حيرة وغيبة يضل فيها قوم ويهتدي فيها اخرون---- ومن المجموع وعن موسي بن جعفر عليه السلام اذا فقد الخامس من ولدي سلبت الرحمة من قلوب شيعتنا حتي يظهر القاءم فالله الله في اديانكم لا يزيلنكم عنها احد فانه لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة يرجع فيها كثيرون ممن يقولون بهذا الامر ----وعن الرضا عليه السلام لا بد للناس من فتنة صماء وذلك عند فقدان الشيعة الرابع من ولدي	134	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms135	true	-543255958188750361	190	300	1005	1548	1548	300	في الارض فقلت ما لي اراك متفكرا ارغبة في الارض ام رغبة عنها قال لا والله ما رغبت فيها قط ولكن في مولود يكون وهو الحادي عشر من ولدي هو المهدي يملءها قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما و تكون له حيرة وغيبة يضل فيها قوم ويهتدي فيها اخرون 521 ومن المجموع وعن موسي بن جعفر عليه السلام اذا فقد الخامس من ولدي سلبت الرحمة من قلوب شيعتنا حتي يظهر القاءم فالله الله في اديانكم لا يزيلنكم عنها احد فانه لا-بد لصاحب هذا الامر من غيبة يرجع فيها كثيرون ممن يقولون بهذا الامر 522 وعن الرضا عليه السلام لا-بد للناس من فتنة صماء وذلك عند فقدان الشيعة الرابع من ولدي-	135	-3932263662908183715	533	1028.0	428	546	97.61904907226562	105	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms134	false	-5540309984290420679	108	300	536	1453	1453	300	فصل ومن طريف ما وجدت في هذا المجموع لمحمد بن الحسين المرزبان في سبب كهانة سطيح قال زوجة عمران بن عامر اخي عمرو بن عامر طريفة بنت الخير من اهل ردمان رات في منامها ان مارب سيغرق ويخرب بالغرق فقالت لزوجها ان ما رايت في الغيم اذهب عني النوم رايت غيما برق ثم رعد ثم صعق ثم احترق فما وقع علي شء من الارض الا احرق فما بعد هذا الا الغرق فاتي عليهم سيل العرم قال وطريفة هذه لما حضرتها الوفاة تفلت في فم سطيح فانتقلت كهانتها فيه وقبرها باصل عاقبة جحفة ومن المجموع قال عين ابي نيزر من صدقات امير المءمنين صلوات الله عليه باعراض المدينة وابو نيزر هذا عبد حبشي كان لامير المءمنين صلوات الله عليه يعمل في هذه العين---- ومن المجموع اتي عمر برجل قد ضربه اخر بشء فقطع من لسانه قطعة قد افسدت بعض كلامه فلم يدر ما فيه فحكم علي عليه السلام ان ينظر ما افسد من حروف ا-ب ت ث وهي ثمانية وعشرون حرفا فيءخذ من الدية بقدرها---- ومن المجموع قال سءل ابو حنيفة عن لا شء ما هو فلم يدر ما يجيب فارسل رجلا ومعه حمار فاره وقال له اعرضه علي جعفر الصادق فاذا قال-	134	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms136	true	-7293474813954095649	0	195	0	926	1453	300	فصل ومن طريف ما وجدت في هذا المجموع لمحمد بن الحسين المرزبان في سبب كهانة سطيح قال زوجة عمران بن عامر اخي عمرو بن عامر طريفة بنت الخير من اهل ردمان رات في منامها ان مارب سيغرق ويخرب بالغرق فقالت لزوجها ان ما رايت في الغيم اذهب عني النوم رايت غيما برق ثم رعد ثم صعق ثم احترق فما وقع علي شء من الارض الا احرق فما بعد هذا الا الغرق فاتي عليهم سيل العرم قال وطريفة هذه لما حضرتها الوفاة تفلت في فم سطيح فانتقلت كهانتها فيه وقبرها باصل ع-قبة جحفة ومن المجموع قال عين ابي نيزر من صدقات امير المءمنين صلوات الله عليه باعراض المدينة وابو نيزر هذا عبد حبشي كان لامير المءمنين صلوات الله عليه يعمل في هذه العين ٥٢٣ ومن المجموع اتي عمر برجل قد ضربه اخر بشء فقطع من لسانه قطعة قد افسدت بعض كلامه فلم يدر ما فيه فحكم علي عليه السلام ان ينظر ما افسد من حروف ا ب ت ث وهي ثمانية وعشرون حرفا فيءخذ من الدية بقدرها ٥٢٤ ومن المجموع قال سءل ابو حنيفة عن لا شء ما هو فلم يدر ما يجيب فارسل رجلا ومعه حمار فاره وقال له اعرضه علي جعفر الصادق فاذا قال	136	-3932263662908183715	916	1804.0	725	927	98.8133773803711	192	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms135	false	-5618220189149832848	0	107	0	544	1514	300	لك بكم فقل له بلا شء وانظر ما يقول ففعل الرجل ذلك فقال له بكم قال بلا شء فقال قد اخذناه يا غلام امض به الي السراب قال الله تعالي حتي اذا جاءه لم يجده شيءا---- ومن المجموع اتي امير المءمنين عليه السلام بسحاقتين فاقرتا فقال ما اري هاهنا شيءا يدخل في شء ثم قال لا تبلغوا الاختصاص وعنه البحار بهما الحد ولكن اجلدوهما ماءة الا سوطا او سوطين---- ومن المجموع قال شريح القاضي كنت اقضي لعمر بن الخطاب فاتاني يوما رجل فقال يا ابا امية ان رجلا اودعني امراتين احداهما حرة مهيرة والاخري سرية فجعلتهما في دار واصبحت اليوم وقد ولدتا غلاما وجارية وكلتاهما تدعي الغلام	135	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms136	true	-7293474813954095649	195	300	926	1453	1453	300	لك بكم فقل له بلا شء وانظر ما يقول ففعل الرجل ذلك فقال له بكم قال بلا شء فقال قد اخذناه يا غلام امض--- الي السراب قال الله تعالي حتي اذا جاءه لم يجده شيءا 525 ومن المجموع اتي امير المءمنين عليه السلام بسحاقتين فاقرتا فقال ما اري هاهنا شيءا يدخل في شء ثم قال لا تبلغوا--------------------- بهما الحد ولكن اجلدوهما ماءة الا سوطا او سوطين ٥٢٦ ومن المجموع قال شريح القاضي كنت اقضي لعمر بن الخطاب فاتاني يوما رجل فقال يا ابا امية ان رجلا اودعني امراتين احداهما حرة مهيرة والاخري سرية فجعلتهما في دار واصبحت اليوم وقد ولدتا غلاما وجارية وكلتاهما تدعي الغلام-	136	-3932263662908183715	519	1003.0	417	552	94.02173614501953	100	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms135	false	-5618220189149832848	107	300	544	1514	1514	300	وتنتفي من الجارية فاقض بينهما بقضاءك فلم يحضرني شء فيهما فاتيت عمر فقصصت عليه القصة فقال فبما قضيت بينهما قلت لو كان عندي قضاءهما ما اتيتك فجمع عمر جميع من حضره من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وامرني فقصصت عليهم ما جءت به وشاورهم فيه فكلهم رد الراي الي واليه فقال عمر لكن اعرف حيث مفزعها واين منزعها قالوا كانك اردت ابن ابي طالب قال نعم واين المذهب عنه قالوا فابعث اليه ياتيك فقال لا ثم شجنة من هاشم واثرة من علم يءتي لها ولا ياتي وفي بيته يءتي الحكم فقوموا بنا اليه فاتينا امير المءمنين صلوات الله عليه فوجدناه في حاءط له يركل فيه علي مسحاة ويقرا ايحسب الانسان ان يترك سدي ويبكي فامهلوه حتي سكن ثم استاذنوا عليه فخرج اليهم وعليه قميص قد نصف اردانه فقال يا امير المءمنين ما الذي جاء بك فقال امر عرض وامرني فقصصت عليه القصة فقال فبم حكمت فيها قلت لم يحضرني فيها حكم فاخذ بيده من الارض شيءا ثم قال الحكم فيها اهون من هذا ثم استحضر المراتين واحضر قدحا ثم دفعه الي احداهما فقال احلبي فيه فحلبت فيه ثم وزن القدح ودفعه الي الاخري فقال احلبي فيه فحلبت فيه ثم وزنه فقال لصاحبة-	135	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms137	true	5738229983297669781	0	193	0	971	1494	300	وتنتفي من الجارية فاقض بينهما بقضاءك فلم يحضرني شء فيهما فاتيت عمر فقصصت عليه القصة فقال فبما قضيت بينهما قلت لو كان عندي قضاءهما ما اتيتك فجمع عمر جميع من حضره من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وامرني فقصصت عليهم ما جءت به وشاورهم فيه فكلهم رد الراي الي واليه فقال عمر لكن اعرف حيث مفزعها واين منزعها قالوا كانك اردت ابن ابي طالب قال نعم واين المذهب عنه قالوا فابعث اليه ياتيك فقال لا ثم شجنة من هاشم واثرة من علم يءتي لها ولا ياتي وفي بيته يءتي الحكم فقوموا بنا اليه فاتينا امير المءمنين صلوات الله عليه فوجدناه في حاءط له يركل فيه علي مسحاة ويقرا ايحسب الانسان ان يترك سدي ويبكي فامهلوه حتي سكن ثم استاذنوا عليه فخرج اليهم وعليه قميص قد نصف اردانه فقال يا امير المءمنين ما الذي جاء بك فقال امر عرض وامرني فقصصت عليه القصة فقال فبم حكمت فيها قلت لم يحضرني فيها حكم فاخذ بيده من الارض شيءا ثم قال الحكم فيها اهون من هذا ثم استحضر المراتين واحضر قدحا ثم دفعه الي احداهما فقال احلبي فيه فحلبت فيه ثم وزن القدح ودفعه الي الاخري فقال احلبي فيه فحلبت فيه ثم وزنه فقال لصاحبة	137	-3932263662908183715	970	1935.0	778	971	99.89701080322266	193	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms136	false	7908638342260605860	0	107	0	523	1485	300	اللبن الخفيف خذي ابنتك ولصاحبة اللبن الثقيل خذي ابنك ثم التفت الي عمر فقال اما علمت ان الله تعالي حط المراة عن الرجل فجعل عقلها وميراثها دون عقله وميراثه وكذلك لبنها دون لبنه فقال له عمر لقد ارادك الحق يا ابا الحسن ولكن قومك ابوا فقال خفض عليك ابا حفص ان يوم الفصل كان ميقاتا يقول علي بن موسي بن طا-وس ورايت في كتاب من قدمه علمه تاليف هلال بن المحسن الصابي في حديث طويل عن بعض الكتاب وقد سءل عن هذه المسالة ان مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام سبق الي الجواب عنها وذكر عن اللبن ما ذكره عليه السلام ومن المجموع قال مات مولي	136	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms137	true	5738229983297669781	193	300	971	1494	1494	300	اللبن الخفيف خذي ابنتك ولصاحبة اللبن الثقيل خذي ابنك ثم التفت الي عمر فقال اما علمت ان الله تعالي حط المراة عن الرجل فجعل عقلها وميراثها دون عقله وميراثه وكذلك لبنها دون لبنه فقال له عمر لقد ارادك الحق يا ابا الحسن ولكن قومك ابوا فقال خفض عليك ابا حفص ان يوم الفصل كان ميقاتا يقول علي بن موسي بن طاووس ورايت في كتاب من قدمه علمه تاليف هلال بن المحسن الصابي في حديث طويل عن بعض الكتاب وقد سءل عن هذه المسالة ان مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام سبق الي الجواب عنها وذكر عن اللبن ما ذكره عليه السلام ومن المجموع قال مات مولي-	137	-3932263662908183715	522	1034.0	416	524	99.61832427978516	105	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms136	false	7908638342260605860	107	300	523	1485	1485	300	للمهدي وخلف ضياعا كثيرة واثاثا ومتاعا ولم يدع الا ابنة واحدة فامر المهدي نوح بن دراج القاضي ان ينظر في امر الميراث ليحرز له النصف فقضي نوح ان المال كله للابنة وسلمه اليها فبلغ ذلك المهدي فغضب ودعا نوحا وقال له ما حملك علي ما صنعت فقال له قضيت بقضاء علي بن ابي طالب فانه قضي للابنة بالمال كله فقيل له في ذلك فقال اعطيتها النصف بفريضة الله واعطيتها الاخر بقول الله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فقال له المهدي لتاتيني من يعلم ذلك او لافعلن فقال يا امير المءمنين سل الفقهاء والقضاة عن هذا فان كنت كاذبا فافعل ما شءت فكتب المهدي الي شريك وابن ابي ليلي وجماعة من فقهاء الكوفة ممن يتولي القضاء وغيرهم فاحضروا ببغداد فسالهم عما قال نوح فصدقوه ورووا ذلك له عن علي بن ابي طالب باسانيد كثيرة فقال لنوح قد اجزت حكمك في هذه المرة فان عدت قتلتك---- ومن المجموع قال زوج علي عليه السلام عمر بن الخطاب ابنته ام كلثوم بغير شاهدين انما بعث بها اليه فقال لها قولي له قد قضي ابي حاجتك فلما اتت عمر ضرب بيده اليها فقالت ما لك قال لها انا زوجك قالت افلا استامر في نفسي-	136	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms138	true	8439462028903334938	0	194	0	966	1519	300	للمهدي وخلف ضياعا كثيرة واثاثا ومتاعا ولم يدع الا ابنة واحدة فامر المهدي نوح بن دراج القاضي ان ينظر في امر الميراث ليحرز له النصف فقضي نوح ان المال كله للابنة وسلمه اليها فبلغ ذلك المهدي فغضب ودعا نوحا وقال له ما حملك علي ما صنعت فقال له قضيت بقضاء علي بن ابي طالب فانه قضي للابنة بالمال كله فقيل له في ذلك فقال اعطيتها النصف بفريضة الله واعطيتها الاخر بقول الله تعالي واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فقال له المهدي لتاتيني من يعلم ذلك او لافعلن فقال يا امير المءمنين سل الفقهاء والقضاة عن هذا فان كنت كاذبا فافعل ما شءت فكتب المهدي الي شريك وابن ابي ليلي وجماعة من فقهاء الكوفة ممن يتولي القضاء وغيرهم فاحضروا ببغداد فسالهم عما قال نوح فصدقوه ورووا ذلك له عن علي بن ابي طالب باسانيد كثيرة فقال لنوح قد اجزت حكمك في هذه المرة فان عدت قتلتك 527 ومن المجموع قال زوج علي عليه السلام عمر بن الخطاب ابنته ام كلثوم بغير شاهدين انما بعث بها اليه فقال لها قولي له قد قضي ابي حاجتك فلما اتت عمر ضرب بيده اليها فقالت ما لك قال لها انا زوجك قالت افلا استامر في نفسي	138	-3932263662908183715	961	1905.5	769	967	99.37952423095703	192	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms137	false	9001076936109665942	0	106	0	554	1496	300	فرفع يده اقول هذا اخر لفظ الخبر وهذا الحديث الاول كنا قد ذكرنا معناه في المجلد الذي حملناه الي السلطان علي يد العلاء صاحب الديوان فلا نكتبه بل نكتب الذي بعده قد ذكرنا عند حديث مدة ملك فرعون من هذا الكتاب علي الحاشية من كتب الفتن اول منتخب المنن ما ان راينا المكاتبة به الي صاحب الديوان الممالك المعظمة الشمسي فنذكر ان من اسباب طول مدة مملكة فرعون وتاخير دعاء موسي وهارون عليهما السلام عليه ما رويناه في بعض تفاسير قوله تعالي ربنا انك اتيت فرعون الاية وانه اوحي اليهما ان فرعون يءمن البلاء ويرفق بالعباد ويحب الايادي فاطلت في عمره لذلك ولا يضرني انه يدعي	137	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms138	true	8439462028903334938	194	300	966	1519	1519	300	فرفع يده اقول هذا اخر لفظ الخبر وهذا الحديث الاول كنا قد ذكرنا معناه في المجلد الذي حملناه الي السلطان علي يد العلاء صاحب الديوان فلا نكتبه بل نكتب الذي بعده قد ذكرنا عند حديث مدة ملك فرعون من هذا الكتاب علي الحاشية من كتب الفتن اول منتخب المنن ما ان راينا المكاتبة به الي صاحب الديوان الممالك المعظمة الشمسي فنذكر ان من اسباب طول مدة مملكة فرعون وتاخير دعاء موسي وهارون عليهما السلام عليه ما رويناه في بعض تفاسير قوله تعالي ربنا انك اتيت فرعون الاية وانه اوحي اليهما ان فرعون يءمن البلاء ويرفق بالعباد ويحب الايادي فاطلت في عمره لذلك ولا يضرني انه يدعي-	138	-3932263662908183715	553	1101.0	448	554	99.81949615478516	105	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms137	false	9001076936109665942	106	300	554	1496	1496	300	الالهية ونذكر ما رايناه في المجلد الثامن من معجم البلدان في ترجمة سردوس ان فرعون استعمل هامان علي حفر خليج سردوس فلما ابتدا حفره اتاه اهل كل قرية يسالونه ان يجري الخليج تحت قريتهم ويعطونه مالا فكان يذهب به الي هذه القرية من نحو المشرق ثم يرده الي قرية دبر القبلة ثم يرده الي قرية في المغرب ثم يرده الي قرية في القبلة وياخذ من كل قرية مالا حتي اجتمع له في ذلك ماءة الف دينار فاتي بذلك يحمله الي فرعون فساله فرعون عن ذلك فاخبره بما فعل في حفره فقال له فرعون ويحك انه ينبغي للسيد ان يعطف علي عباده ويفيض عليهم ولا يرغب في ما في ايديهم رد عليهم اموالهم فرد علي اهل كل قرية ما اخذ منهم جميعه فلا يعلم في مصر خليج اكثر عطوفا من سردوس لما فعله هامان في حفره وقال ابن زولاق لما فرغ هامان من حفر خليج سردوس ساله فرعون عما انفقه عليه فقال انفقت عليه ماءة الف دينار اعطانيها اهل القري فقال له ما احوجك الي من يضرب عنقك ااخذ من عبيدي مالا علي منافعهم ردها عليهم ففعل ورايت في معجم البلدان لياقوت الحموي في ترجمة تبت ما هذا لفظه وقرات في كتاب ان تبت مملكة-	137	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms139	true	-7597083542089676460	0	194	0	943	1530	300	الالهية ونذكر ما رايناه في المجلد الثامن من معجم البلدان في ترجمة سردوس ان فرعون استعمل هامان علي حفر خليج سردوس فلما ابتدا حفره اتاه اهل كل قرية يسالونه ان يجري الخليج تحت قريتهم ويعطونه مالا فكان يذهب به الي هذه القرية من نحو المشرق ثم يرده الي قرية دبر القبلة ثم يرده الي قرية في المغرب ثم يرده الي قرية في القبلة وياخذ من كل قرية مالا حتي اجتمع له في ذلك ماءة الف دينار فاتي بذلك يحمله الي فرعون فساله فرعون عن ذلك فاخبره بما فعل في حفره فقال له فرعون ويحك انه ينبغي للسيد ان يعطف علي عباده ويفيض عليهم ولا يرغب في ما في ايديهم رد عليهم اموالهم فرد علي اهل كل قرية ما اخذ منهم جميعه فلا يعلم في مصر خليج اكثر عطوفا من سردوس لما فعله هامان في حفره وقال ابن زولاق لما فرغ هامان من حفر خليج سردوس ساله فرعون عما انفقه عليه فقال انفقت عليه ماءة الف دينار اعطانيها اهل القري فقال له ما احوجك الي من يضرب عنقك ااخذ من عبيدي مالا علي منافعهم ردها عليهم ففعل ورايت في معجم البلدان لياقوت الحموي في ترجمة تبت ما هذا لفظه وقرات في كتاب ان تبت مملكة	139	-3932263662908183715	942	1879.0	749	943	99.89395904541016	194	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms138	false	-7082285554728051865	0	106	0	588	1545	300	متاخمة لمملكة الصين وتتاخم من احدي جهاتها لارض الهند ومن جهة المشرق لبلاد الهياطلة ومن جهة المغرب لبلاد الترك ولهم مدن وعماءر كثيرة ذوات سعة وقوة ولاهلها حضر وبدو وبواديهم ترك لا تدرك كثرة ولا يقوم لهم احد من بوادي الاتراك وهم معظمون في اجناس الترك لان الملك كان فيهم قديما وعند احبارهم ان الملك سيعود اليهم ولبلاد التبت خواص في هواءها وماءها وسهلها وجبلها ولا يزال الانسان بها ضاحكا مستبشرا لا تعرض له الاحزان والافكار والغموم يتساوي في ذلك كهولهم وشيوخهم وشبانهم ولا تحصي عجاءب ثمارها وزهرها ومروجها وانهارها وهو بلد تقوي فيه طبيعة الدم علي الحيوان الناطق وغيره ثم قال حتي ان الميت اذا	138	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms139	true	-7597083542089676460	194	300	943	1530	1530	300	متاخمة لمملكة الصين وتتاخم من احدي جهاتها لارض الهند ومن جهة المشرق لبلاد الهياطلة ومن جهة المغرب لبلاد الترك ولهم مدن وعماءر كثيرة ذوات سعة وقوة ولاهلها حضر وبدو وبواديهم ترك لا تدرك كثرة ولا يقوم لهم احد من بوادي الاتراك وهم معظمون في اجناس الترك لان الملك كان فيهم قديما وعند احبارهم ان الملك سيعود اليهم ولبلاد التبت خواص في هواءها وماءها وسهلها وجبلها ولا يزال الانسان بها ضاحكا مستبشرا لا تعرض له الاحزان والافكار والغموم يتساوي في ذلك كهولهم وشيوخهم وشبانهم ولا تحصي عجاءب ثمارها وزهرها ومروجها وانهارها وهو بلد تقوي فيه طبيعة الدم علي الحيوان الناطق وغيره ثم قال حتي ان الميت اذا-	139	-3932263662908183715	587	1169.0	482	588	99.8299331665039	105	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms138	false	-7082285554728051865	106	300	588	1545	1545	300	مات عندهم لا يداخل اهله كثير حزن كما يلحق غيرهم وذكر ان تبع الاقرن سار من اليمن حتي عبر نهر جيحون وطوي مدينة بخاري واتي سمرقند وهي خراب فبناها واقام عليها ثم سار نحو الصين فسار في بلاد الترك شهرا ثم قال انه بني هذه المدينة وسماها تبت واسكن فيها ثلاثين الفا من اصحابه ----ومن مجموع محمد بن الحسين بن المرزبان عن النبي صلي الله عليه واله لا يبغي علي الناس الا ولد بغي او فيه عرق منه---- ومن المجموع قال كان النبي صلي الله عليه واله يحدث نساءه فقالت امراة منهن يا رسول الله كان هذا حديث خرافة فقال وهل تدرين ما خرافة ان خرافة رجل من عذرة اسرته الجن فمكث فيهم حينا ثم اطلقوه فكان يحدث الناس بما راي منهم فكان الناس يقولون حديث خرافة ومن المجموع قال دخل علي بن الحسين عليهما السلام علي عمر بن عبد العزيز-رحمه الله-وعنده وجوه الناس فلما قام من عنده قال عمر من اشرف الناس فقالوا انتم ايها الامير لكم الشرف في الجاهلية والخلافة في الاسلام قال كلا والله ولكن اشرف الناس هذا الذي قام من عندي انفا وانما اشرف الناس من احب الناس ان يكونوا منه ولم يحب ان يكون من احد وهذه صورة هذا-	138	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms140	true	-2053640961985813046	0	198	0	968	1482	300	مات عندهم لا يداخل اهله كثير حزن كما يلحق غيرهم وذكر ان تبع الاقرن سار من اليمن حتي عبر نهر جيحون وطوي مدينة بخاري واتي سمرقند وهي خراب فبناها واقام عليها ثم سار نحو الصين فسار في بلاد الترك شهرا ثم قال انه بني هذه المدينة وسماها تبت واسكن فيها ثلاثين الفا من اصحابه 528 ومن مجموع محمد بن الحسين بن المرزبان عن النبي صلي الله عليه واله لا يبغي علي الناس الا ولد بغي او فيه عرق منه 529 ومن المجموع قال كان النبي صلي الله عليه واله يحدث نساءه فقالت امراة منهن يا رسول الله كان هذا حديث خرافة فقال وهل تدرين ما خرافة ان خرافة رجل من عذرة اسرته الجن فمكث فيهم حينا ثم اطلقوه فكان يحدث الناس بما راي منهم فكان الناس يقولون حديث خرافة ومن المجموع قال دخل علي بن الحسين عليهما السلام علي عمر بن عبد العزيز رحمه الله وعنده وجوه الناس فلما قام من عنده قال عمر من اشرف الناس فقالوا انتم ايها الامير لكم الشرف في الجاهلية والخلافة في الاسلام قال كلا والله ولكن اشرف الناس هذا الذي قام من عندي انفا وانما اشرف الناس من احب الناس ان يكونوا منه ولم يجب ان يكون من احد وهذه صورة هذا	140	-3932263662908183715	956	1883.0	763	968	98.76033020019531	195	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms139	false	-7778849989531168122	0	101	0	511	1579	300	الرجل ومن مجموع محمد بن الحسين المرزبان الذي قدمنا ذكره فيما قال انه من شعر مولانا علي فقال وله عليه السلام واذا ابتليت بعسرة فالبس لها ثوب اليسار فان ذلك احزم لا تشكون الي العباد فانما تشكو الرحيم الي الذي لا يرحم قال وله عليه السلام النفس تجزع ان تكون فقيرة والفقر خير من غني يطغيها وغني النفوس هو الكفاف فان ابت فجميع ما في الارض لا يكفيها قال وله عليه السلام ما احسن الدنيا واقبالها اذا اطاع الله من نالها من لم يواس الناس من ماله عرض للادبار اقبالها ----ومن المجموع قال لما وجد الحسن بن علي عليهما السلام فترة	139	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms140	true	-2053640961985813046	198	300	968	1482	1482	300	الرجل ومن مجموع محمد بن الحسين المرزبان الذي قدمنا ذكره فيما قال انه من شعر مولانا علي فقال وله عليه السلام واذا ابتليت بعسرة فالبس لها ثوب اليسار فان ذلك احزم لا تشكون الي العباد فانما تشكو الرحيم الي الذي لا يرحم قال وله عليه السلام النفس تجزع ان تكون فقيرة والفقر خير من غني يطغيها وغني النفوس هو الكفاف فان ابت فجميع ما في الارض لا يكفيها قال وله عليه السلام ما احسن الدنيا واقبالها اذا اطاع الله من نالها من لم يواس الناس من ماله عرض للادبار اقبالها 530 ومن المجموع قال لما وجد الحسن بن علي عليهما السلام فترة-	140	-3932263662908183715	510	1008.5	410	515	99.02912902832031	100	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms139	false	-7778849989531168122	101	300	511	1579	1579	300	من انصاره وكتب معاوية في طلب الصالح اليه والي اصحابه خطب خطبة منها ما ثنانا عن اهل الشام شك ولا ندم وانما كنا نقاتلهم بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في منتدبكم الي صفين دينكم امام دنياكم فاصبحتم اليوم دنياكم امام دينكم الا وانا لكم كما كنا ولستم كما كنتم لنا اصبحتم بين قتيلين قتيل بصفين تبكون له وقتيل بالنهروان تطلبون منا ثاره والباكي خاذل والباقي ثاءر ومعاوية يدعونا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه وحاكمناه الي الله بظبات السيوف وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا لكم بالرضي فناداه الناس من كل جانب البقية البقية يا ابن رسول الله---- ومن المجموع الذي ذكرناه قال الحسين عليه السلام لعبد الله ابن عباس في كلام دار بينهما اني مقتول بالعراق ولان اقتل هناك احب الي من ان يستحل دمي في حرم الله وحرم رسوله ومن المجموع في ذم مولانا الحس-ن عليه السلام لعمرو بن العاص في وجهه ما هذا لفظه---- قال الحسن لعمرو انت كالكلب لا يحمد منه راس ولا ذنب قديمك مذموم وحديثك بالشر موسوم ولدت علي فراش مشترك واختصم فيك خمسة فغلب عليك- الامهم حسبا واخبثهم منصبا وانت للابتر شانء محمد وانت الراكب الي النجاشي لانتقاص جعفر وتعريضه للتلف وانت الهاجء رسول الله-	139	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms141	true	-8405769998446123264	0	201	0	1076	1586	300	من انصاره وكتب معاوية في طلب الص-لح اليه والي اصحابه خطب خطبة منها ما ثنانا عن اهل الشام شك ولا ندم وانما كنا نقاتلهم بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة والصبر بالجزع وكنتم في منتدبكم الي صفين دينكم امام دنياكم فاصبحتم اليوم دنياكم امام دينكم الا وانا لكم كما كنا ولستم كما كنتم لنا اصبحتم بين قتيلين قتيل بصفين تبكون له وقتيل بالنهروان تطلبون منا ثاره والباكي خاذل والباقي ثاءر ومعاوية يدعونا الي امر ليس فيه عز ولا نصفة فان اردتم الموت رددناه وحاكمناه الي الله بظبات السيوف وان اردتم الحياة قبلناه واخذنا لكم بالرضي فناداه الناس من كل جانب البقية البقية يا -بن رسول الله 531 ومن المجموع الذي ذكرناه قال الحسين عليه السلام لعبد الله ابن عباس في كلام دار بينهما اني مقتول بالعراق ولان اقتل هناك احب الي من ان يستحل دمي في حرم الله وحرم رسوله ومن المجموع في ذم مولانا الحسين عليه السلام لعمرو بن العاص في وجهه ما هذا لفظه 532 قال الحسن لعمرو انت كالكلب لا يحمد منه راس ولا ذنب قديمك مذموم وحديثك بالشر موسوم ولدت علي فراش مشترك -اختصم فيك خمسة فغلب عليهم الامهم حسبا واخبثهم منصبا وانت للابتر شانء محمد وانت الراكب الي النجاشي لانتقاص جعفر وتعريضه للتلف وانت الهاجء رسول الله	141	-3932263662908183715	1064	2084.0	866	1079	98.60982513427734	194	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms140	false	-2764154677447282063	0	97	0	503	1559	300	بسبعين بيتا حتي قال اللهم العنه بكل بيت لعنة وانت الملهب المدينة نارا علي عثمان والهارب الي فلسطين والباءع بعد من معاوية بدنياه الدين ومن المجموع كان معاوية يقول ما دخل الحسن الي الا اردت ان يتعجل خروجه خشية من وقوع السيف علي عند كلامه---- ومن المجموع قال يوما رسول لمعاوية للحسن عليه السلام اسال الله ان يحفظك ويهلك هءلاء القوم فقال رفقا لا تخن من اءتمنك وحسبك ان تحبني لحب رسول الله ولابي وامي ومن الخيانة ان يثق بك قوم وانت عدو لهم وتدعو عليهم---- ومن المجموع المذكور قال ومن كلام الحسين عليه السلام كان ابي	140	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms141	true	-8405769998446123264	201	300	1076	1586	1586	300	بسبعين بيتا حتي قال اللهم العنه بكل بيت لعنة وانت الملهب المدينة نارا علي عثمان والهارب الي فلسطين والباءع بعد من معاوية بدنياه الدين ومن المجموع كان معاوية يقول ما دخل الحسن الي الا اردت ان يتعجل خروجه خشية من وقوع السيف علي عند كلامه 533 ومن المجموع قال يوما رسول لمعاوية للحسن عليه السلام اسال الله ان يحفظك ويهلك هءلاء القوم فقال رفقا لا تخن من اءتمنك وحسبك ان تحبني لحب رسول الله ولابي وامي ومن الخيانة ان يثق بك قوم وانت عدو لهم وتدعو عليهم 534 ومن المجموع المذكور قال ومن كلام الحسين عليه السلام كان ابي-	141	-3932263662908183715	502	986.0	406	511	98.2387466430664	96	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms140	false	-2764154677447282063	97	300	503	1559	1559	300	علما لمن جهل مذكرا لمن غ-فل لا يلفظ الا الحق وان امر ولا يسيغ الباطل وان حلا شد عضده وجاهد وحده وازر اخاه وقتل عداه وكشف عن وجهه الكربات وخاض دونه الغمرات فلما اختار الله لنبيه دار انبياءه كرهته قريش فاهملهم اهمال الراعي لابله فبايع الناس ابا بكر فمنحه وده وبذل له نصحه ولما استخلف عمر كرهه قوم ورضيه اخرون فكان ابي فيمن احب بيعته ولم يكره خلافته ثم بايع الناس عثمان وهم لا يستغنون عن مشورته وحضوره ثم قتل عثمان فلم ير احدا يقوم مقامه ولو راه لسلم الامر اليه ولم ير حريصا عليه فتسلم الامارة لاقامة حدود عطلت والدلالة علي معارف انكرت وجهلت وانفتقت عليه اعلام النفاق ورايات الشقاق و الدنيا وتزينت باحسن زينتها فلم يزل يفتق ما رتقوا ويرتق ما فتقوا حتي قبضه الله علي خير حالاته وافضل ساعاته اقول ان ك-ان هذا الحديث صحيحا فمعني قوله عليه السلام ان مولانا عليا عليه السلام لم يكره بيعة عمر لانه كان يعلم ان البلاد تفتح علي يديه وان قريشا لا تريده عليه السلام ولا توافق عليه الا تري الي قول الحسين عليه السلام فاهملهم اهمال الراعي لابله يعني ان اباه عليا عليه السلام كان هو الامام والراعي للامة ولكنه تركهم لعدم الناصر كما تركهم عيسي عليه السلام ورفعه الله جل جلاله-	140	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms142	true	-4239032950910930058	0	205	0	1059	1536	300	علما لمن جهل مذكرا لمن غ فل لا يلفظ الا الحق وان امر ولا يسيغ الباطل وان حلا شد عضده وجاهد وحده وازر اخاه وقتل عداه وكشف عن وجهه الكربات وخاض دونه الغمرات فلما اختار الله لنبيه دار انبياءه كرهته قريش فاهملهم اهمال الراعي لابله فبايع الناس ابا بكر فمنحه وده وبذل له نصحه ولما استخلف عمر كرهه قوم ورضيه اخرون فكان ابي فيمن احب بيعته ولم يكره خلافته ثم بايع الناس عثمان وهم لا يستغنون عن مشورته وحضوره ثم قتل عثمان فلم ير احدا يقوم مقامه ولو راه لسلم الامر اليه ولم ير حريصا عليه فتسلم الامارة لاقامة حدود عطلت والدلالة علي معارف انكرت وجهلت وانفتقت عليه اعلام النفاق ورايات الشقاق و الدنيا وتزينت باحسن زينتها فلم يزل يفتق ما رتقوا ويرتق ما فتقوا حتي قبضه الله علي خير حالاته وافضل ساعاته اقول ان ك ان هذا الحديث صحيحا فمعني قوله عليه السلام ان مولانا عليا عليه السلام لم يكره بيعة عمر لانه كان يعلم ان البلاد تفتح علي يديه وان قريشا لا تريده عليه السلام ولا توافق عليه الا تري الي قول الحسين عليه السلام فاهملهم اهمال الراعي لابله يعني ان اباه عليا عليه السلام كان هو الامام والراعي للامة ولكنه تركهم لعدم الناصر كما تركهم عيسي عليه السلام ورفعه الله جل جلاله	142	-3932263662908183715	1056	2097.0	854	1059	99.71671295166016	205	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms141	false	1662605726733523320	0	91	0	469	1527	300	الي السماء فصل---- ورويت في المجلد الرابع من كتاب التحصيل فيما رويناه عن محمد بن النجار في ترجمة رضية بنت ابي علي من كتاب التذييل باسناده الي جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكون في ولدهيعني العباس بن عبد المطلب-ملوك يلون امر امتي يعز الله بهم الدين اقول ان كان الحديث صحيحا فلعل معناه يحدثون ما يقتضي ان الله جل جلاله يسلط عليهم من يعز بهم الدين فصل ورايت في مجلد اوله الرسالة العزية للمفيد وفي اخره اخبار وحكايات---- منها باسناد اصحابنا عن الصادق	141	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms142	true	-4239032950910930058	205	300	1059	1536	1536	300	الي السماء فصل 535 ورويت في المجلد الرابع من كتاب التحصيل فيما رويناه عن محمد بن النجار في ترجمة رضية بنت ابي علي من كتاب التذييل باسناده الي جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكون في وده يعني العباس بن عبد المطلب ملوك يلون امر امتي يعز الله بهم الدين اقول ان كان الحديث صحيحا فلعل معناه يحدثون ما يقتضي ان الله جل جلاله يسلط عليهم من يعز بهم الدين فصل ورايت في مجلد اوله الرسالة العزية للمفيد وفي اخره اخبار وحكايات 536 منها باسناد اصحابنا عن الصادق-	142	-3932263662908183715	465	904.0	375	478	97.28033447265625	91	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms141	false	1662605726733523320	91	300	469	1527	1527	300	عليه السلام قال يقوم القاءم يوم عاشوراء---- ومنها باسنادهم عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا جاوز السفياني الشام فكاني بقيس لا يمنع ذنب تلعة فعند ذلك فرج هذه الامة فصل ورايت في المجلد الثالث من تاريخ ابن الاثير في حوادث سنة خمس عشرة من الهجرة قال وسار هرقل فنزل ب شمشاط فلما اراد المسير منها علا علي نشز ثم التفت الي الشام فقال السلام عليك يا سورية سلام لا اجتماع بعده ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا ليته لا يولد فما احلي فعله وامر فتنته علي الروم اقول ما اعلم من اراد بالمولود المشءوم فينظر في ذلك والظاهر انه الذي يفتح قسطنطينية فصل ورايت في المجلد الثالث عشر من معجم البلدان في بيان مدينة النحاس انه لما بعث عبد الملك بن مروان موسي بن نصير عامله علي المغرب لقصدها وعجز عن فتحها راي علي جانب من سورها كتابة بالحميرية فامر بانتساخها فكانت ليعلم المرء ذو العز المنيع ومن يرجو الخلود وما حي بمخلود لو ان حيا ينال الخلد في مهل لنال ذلك سليمان بن داود سالت له العين عين القطر فاءضة فيه عطاء جليل غير مصرود وقال للجن انشوا فيه لي اثرا يبقي الي الحشر لا يبلي ولا يءدي فصيروه صفاحا ثم ميل به الي البناء باحكام وتجويد وافرغوا القطر فوق-	141	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms143	true	6717207383205371333	0	210	0	1063	1508	300	عليه السلام قال يقوم القاءم يوم عاشوراء 537 ومنها باسنادهم عن النبي صلي الله عليه واله قال اذا جاوز السفياني الشام فكاني بقيس لا يمنع ذنب تلعة فعند ذلك فرج هذه الامة فصل ورايت في المجلد الثالث من تاريخ ابن الاثير في حوادث سنة خمس عشرة من الهجرة قال وسار هرقل فنزل ب شمشاط فلما اراد المسير منها علا علي نشز ثم التفت الي الشام فقال السلام عليك يا سورية سلام لا اجتماع بعده ولا يعود اليك رومي ابدا الا خاءفا حتي يولد المولود المشءوم ويا ليته لا يولد فما احلي فعله وامر فتنته علي الروم اقول ما اعلم من اراد بالمولود المشءوم فينظر في ذلك والظاهر انه الذي يفتح قسطنطينية فصل ورايت في المجلد الثالث عشر من معجم البلدان في بيان مدينة النحاس انه لما بعث عبد الملك بن مروان موسي بن نصير عامله علي المغرب لقصدها وعجز عن فتحها راي علي جانب من سورها كتابة بالحميرية فامر بانتساخها فكانت ليعلم المرء ذو العز المنيع ومن يرجو الخلود وما حي بمخلود لو ان حيا ينال الخلد في مهل لنال ذلك سليمان بن داود سالت له العين عين القطر فاءضة فيه عطاء جليل غير مصرود وقال للجن انشوا فيه لي اثرا يبقي الي الحشر لا يبلي ولا يودي فصيروه صفاحا ثم ميل به الي البناء باحكام وتجويد وافرغوا القطر فوق	143	-3932263662908183715	1057	2101.5	849	1063	99.43556213378906	208	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms142	false	1153301002025550611	0	88	0	444	1587	300	السور منحدرا فصار صلبا شديدا مثل صيخود وصب فيه كنوز الارض قاطبة وسوف تظهر يوما غير محدود لم يبق من بعدها في الارض سابغة حتي تضمن رمسا بطن اخدود وصار في قعر بطن الارض مضطجعا مضمنا بطوابيق الجلاميد هذا ليعلم ان الملك منقطع الا من الله ذي التقوي وذي الجود اقول وهذا اليوم الذي ذكر انه تظهر فيه هذه الكنوز لم يعينه وقد يعين في اخبار غيره فصل احضر الولد ابو منصور ابن عمي رقعة-وذكر انها بخط الفقيه احمد الموصلي كتب فيها انه نقلها من كتاب عتيقف-يها ما	142	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms143	true	6717207383205371333	210	300	1063	1508	1508	300	السور منحدرا فصار صلبا شديدا مثل صيخود وصب فيه كنوز الارض قاطبة وسوف تظهر يوما غير محدود لم يبق من بعدها في الارض سابغة حتي تضمن رمسا بطن اخدود وصار في قعر بطن الارض مضطجعا مضمنا بطوابيق الجلاميد هذا ليعلم ان الملك منقطع الا من الله ذي التقوي وذي الجود اقول وهذا اليوم الذي ذكر انه تظهر فيه هذه الكنوز لم يعينه وقد يعين في اخبار غيره فصل احضر الولد ابو منصور ابن عمي رقعة وذكر انها بخط الفقيه احمد الموصلي كتب فيها انه نقلها من كتاب عتيق فيها ما-	143	-3932263662908183715	442	871.0	355	446	99.10314178466797	88	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms142	false	1153301002025550611	88	300	444	1587	1587	300	هذا صورته---- روي جويرية بن قدامة السعدي عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال شهدت مع مولاي علي عليه السلام النهروان فحين فرغنا من القتال نزلنا و نزل بارض بابل وكادت الشمس تغيب ولم يصل فقلت يا مولاي لم لا تصلي فقال يا جوي---رية هذه ارض اصيبت مرتين وهي متوقعة الثالثة فلما عبرنا غابت الشمس فرايت مولاي عليه السلام قد تكلم بين شفتيه بكلام اما بالعربية او بالسريانية فرجعت الشمس فقال يا جويرية اذن فاذنت وصلينا فلما فرغنا اشتبكت النجوم فقلت يا مولاي قد ذكرت المرتين فمتي تكون الثالثة قال يا جويرية اذا عقد الجسر بارضها وطلع النجم من المشرق هنا-لك يقتل علي جسرها كتاءب فصل وذكر انه وجد علي ظهر كتاب تاريخه سنة ست و-خمسين وخمسماءة وكان مخرما يقول فيه ما نقل من احكام جاماسب الحكيم من الفارسية الي اللفظ العربي ان القرانات القمرية اثنا عشر قرانا كل قران ستون سنة وفي كل ثلاث مثلثات يقع للعالم حكم وفي القران العاشر عند انتهاءه ودخول امد يسير من القران الحادي عشر يظهر بنو قنطوراء وتملك العباد وتخرب البلاد فاذا كان انتهاء الحادي عشر قتل بنو قنطوراء بني الاصفر وملكوا الزوراء وذهبت بيضة الاسلام وملكوا علي الدنيا كافة شرقا وغربا واذا كان الثاني عشر-وهو اخر القرانات القمرية المحكوم عليها-تضمحل الاديان كلها في الدنيا كلها واذا كان ذلك ظهر الخاءف وهو-	142	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms144	true	4157405435197246701	0	218	0	1155	1593	300	هذا صورته 538 روي جويرية بن قدامة السعدي عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال شهدت مع مولاي علي عليه السلام النهروان فحين فرغنا من القتال نزلنا و نزل بارض بابل وكادت الشمس تغيب ولم يصل فقلت يا مولاي لم لا تصلي فقال يا يا جويرية هذه ارض اصيبت مرتين وهي متوقعة الثالثة فلما عبرنا غابت الشمس فرايت مولاي عليه السلام قد تكلم بين شفتيه بكلام اما بالعربية او بالسريانية فرجعت الشمس فقال يا جويرية اذن فاذنت وصلينا فلما فرغنا اشتبكت النجوم فقلت لا مولاي قد ذكرت المرتين فمتي تكون الثالثة قال يا جويرية اذا عقد الجسر بارضها وطلع النجم من المشرق هنا لك يقتل علي جسرها كتاءب فصل وذكر انه وجد علي ظهر كتاب تاريخه سنة ست و خمسين وخمسماءة وكان مخرما يقول فيه ما نقل من احكام جاماسب الحكيم من الفارسية الي اللفظ العربي ان القرانات القمرية اثنا عشر قرانا كل قران ستون سنة وفي كل ثلاث مثلثات يقع للعالم حكم وفي القران العاشر عند انتهاءه ودخول امد يسير من القران الحادي عشر يظهر بنو قنطوراء وتملك العباد وتخرب البلاد فاذا كان انتهاء الحادي عشر قتل بنو قنطوراء بني الاصفر وملكوا الزوراء وذهبت بيضة الاسلام وملكوا علي الدنيا كافة شرقا وغربا واذا كان الثاني عشر وهو اخر القرانات القمرية المحكوم عليها تضمحل الاديان كلها في الدنيا كلها واذا كان ذلك ظهر الخاءف وهو	144	-3932263662908183715	1139	2245.5	928	1155	98.61471557617188	214	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms143	false	9073538875115479101	0	70	0	371	1595	300	ابتداء دولته واول التاريخ المذكور واخر التاريخ الاول ونزل عيسي من السماء وتجدد الاديان ويعبد الرحمن اعاذنا الله من تلك الاو----------------------------------------------------------------قات الرديءة وكفانا من البلايات وكتب محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الانماطي---- ورايت في كراس بخط الولد المذكور ان مولانا عليا عليه السلام ذكر في خطبة الا وكم تجري قبل ذلك في العالم من اعجوبات وكم تظهر فيه من ايات لا مرية فيها وهي من اكبر العلامات	143	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms144	true	4157405435197246701	218	300	1155	1593	1593	300	ابتداء دولته واول التاريخ المذكور واخر التاريخ الاول ونزل عيسي من السماء وتجدد الاديان ويعبد الرحمن اعاذنا الله من تلك الاوقات من السماء وتجدد الاديان ويعبد الرحمن اعاذنا الله من تلك الاوقات الرديءة وكفانا من البلايات وكتب محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الانماطي 539 ورايت في كراس بخط الولد المذكور ان مولانا عليا عليه السلام ذكر في خطبة الا وكم تجري قبل ذلك في العالم من اعجوبات وكم تظهر فيه من ايات لا مرية فيها وهي من اكبر العلامات-	144	-3932263662908183715	370	722.5	301	439	84.28246307373047	68	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms143	false	9073538875115479101	70	300	371	1595	1595	300	كنفور بني قنطوراء وملكهم العراق واطراف الشامات وتلعبهم بالاخوان والاخوات من المستورين والمستورات ----قال ومن كتاب ثواب الاعمال قال اخبرنا احمد بن محمد عن اسماعيل بن ميمون عن نباتة عن حذيفة بن اليمان عن جابر الانصاري عن النبي صلي الله عليه واله انه كان ذات يوم جالسا بين اصحابه اذ- هبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال له السلام يقرءك السلام ويخصك بالتحية والاكرام بالاسلام فقال له النبي عليه السلام يا اخي جبرءيل وما الاسلام قال هي الخمسة الانهار سيحون وجيحون والفراتان ونيل مصر وقد ج-علت هذه الخمسة الانهار لك ولاهل بيتك وشيعتك ويقول وعزتي وجلالي كل من شرب منها قطرة واحدة وقام الخلاءق للحساب يوم الحساب لن ادخل الجنة احدا الا من رضيت عنه وجعلته من ماءها في حل فعند ذلك تهلل وجه النبي عليه السلام وقال يا اخي لوجه ربي الحمد والشكر فقال له جبرءيل ابشرك يا رسول الله بالقاءم من ولدك لا يظهر حتي يملك الكفار الخمسة الانهار فعند ذلك ينصر الله اهل بيتك علي اهل الضلال ولم يرفع لهم راية ابدا الي يوم القيامة فسجد النبي صلي الله عليه واله شكرا لله واخبر المسلمين وقال لهم بدا الاسلام غريبا وسيعود كما بدا فسءل عن ذلك فقال هي الخمسة الانهار التي جعلها الله لنا اهل البيت وهي سيحون وجيحون والفراتان ونيل مصر اذا ملكت الكفار الخمسة الانهار ملك الاسلام شرقا وغربا وذلك الوقت ينصر الله اهل بيتي علي اهل الضلال ولم يرفع الله لهم راية ابدا الي يوم-	143	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms145	true	-8346519057320758428	0	232	0	1225	1569	300	كنفور بني قنطوراء وملكهم العراق واطراف الشامات وتلعبهم بالاخوان والاخوات من المستورين والمستورات 540 قال ومن كتاب ثواب الاعمال قال اخبرنا احمد بن محمد عن اسماعيل بن ميمون عن نباتة عن حذيفة بن اليمان عن جابر الانصاري عن النبي صلي الله عليه واله انه كان ذات يوم جالسا بين اصحابه اذا هبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال له السلام يقرءك السلام ويخصك بالتحية والاكرام بالاسلام فقال له النبي عليه السلام يا اخي جبرءيل وما الاسلام قال هي الخمسة الانه-ر سيحون وجيحون والفراتان ونيل مصر وقد ج علت هذه الخمسة الانه-ر لك ولاهل بيتك وشيعتك ويقول وع-تي وجلالي كل من شرب منها قطرة واحدة وقام الخلاءق للحساب يوم الحساب لن ادخل الجنة احدا الا من رضيت عنه وجعلته من ماءها في حل فعند ذلك تهلل وجه النبي عليه السلام وقال يا اخي لوجه ربي الحمد والشكر فقال له جبرءيل ابشرك يا رسول الله بالقاءم من ولدك لا يظهر حتي يملك الكفار الخمسة الانه-ر فعند ذلك ينصر الله اهل بيتك علي اهل الضلال ولم يرفع لهم راية ابدا الي يوم القيامة فسجد النبي صلي الله عليه واله شكرا لله واخبر المسلمين وقال لهم بدا الاسلام غريبا وسيعود كما بدا فسءل عن ذلك فقال هي الخمسة الانه-ر التي جعلها الله لنا اهل البيت وهي سيحون وجيحون والفراتان ونيل مصر اذا ملكت الكفار الخمسة الانه-ر ملك الاسلام شرقا وغربا وذلك الوقت ينصر الله اهل بيتي علي اهل الضلال ولم يرفع الله لهم راية ابدا الي يوم	145	-3932263662908183715	1218	2384.5	989	1231	98.9439468383789	224	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms144	false	5772447030927856738	0	66	0	337	1582	300	القيامة ومن الكراس بخطه---- بعض الثقات من اصحابنا روي ان مولانا زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام وقف علي نجف الكوفة يوم وروده جامع الكوفة بعد ما صلي فيه وقال هي هي يا نجف ثم بكي وقال يا لها من طامة فسءل عن ذلك فقال اذا ملا نجفكم السيل والمطر وظهرت النار بالحجاز في الاحجار والمدر وملكت بغداد التتر فتوقعوا ظهور القاءم المنتظر---- قال وروي	144	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms145	true	-8346519057320758428	232	300	1225	1569	1569	300	القيامة ومن الكراس بخطه 541 بعض الثقات من اصحابنا روي ان مولانا زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام وقف علي نجف الكوفة يوم وروده جامع الكوفة بعد ما صلي فيه وقال هي هي يا نجف ثم بكي وقال يا لها من طامة فسءل عن ذلك فقال اذا ملا نجفكم السيل والمطر وظهرت النار بالحجاز في الاحجار والمدر وملكت بغداد التتر فتوقعوا ظهور القاءم المنتظر 542 قال وروي-	145	-3932263662908183715	336	654.0	271	345	97.39130401611328	65	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms144	false	5772447030927856738	66	300	337	1582	1582	300	عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام انه سءل عن ظهور قاءم اهل البيت عليهم السلام فتنهد وقال يا لها من----- وبكي-اذا حكمت في الدولة الخصيان والنسوان والسودان واخذت الامارة الشبان والصبيان وخرب جامع الكوفة من العمران وانعقد الجسران فذلك الوقت زوال ملك بني عمي العباس وظهور قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فصل فيما نذكره من كتاب المناقب لابن شهراشوب-قدس الله جل جلاله روحه-في علامات الظهور ذكر منها خسف يكون ببغداد وخسف وخسف قرية جابية بالشام وخسف بالبصرة ونار تظهر بالمشرق طولا وتبقي في الجو ثلاثة ايام او سبعة ايام ونار تظهر من اذربيجان لا يقوم لها شء وخراب الشام وعقد الجسر مما يلي الكرخ ببغداد وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها واختلاف صنفين من العجم وسفك دماء كثيرة بينهم وغلبة العبيد علي بلاد الشام ونداء من السماء يسمعه اهل الارض كل اهل لغة بلغتهم وينادي باسمه واسم ابيه ووجه وصدر يظهران للناس في عين الشمس واربعة وعشرون مطرة متصلة في جمادي الاخرة وعشرة ايام من رجب فتحيي بها الارض من بعد موتها وتعرف بركاتها وتزول بعد ذلك كل عاهة فصل وذكر ابن شهراشوب طالع النبي صلي الله عليه واله وما يدل عليه فقال ما هذا لفظه وقال ابو الحسن القاشاني طالع النبي عليه السلام الميزان وعطارد في برج ثابت وصاحب سهم الغيب في برج ثابت والمشتري في برج نفسه يدل علي ان نبوته تبقي الي يوم القيامة وتكون شريعته علي الزيادة واذا مضي من وقت مفارقته من-	144	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms146	true	-1733060008377413691	0	238	0	1254	1578	300	عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام انه سءل عن ظهور قاءم اهل البيت عليهم السلام فتنهد وقال يا لها من طامة وبكي اذا حكمت في الدولة الخصيان والنسوان والسودان واخذت الامارة الشبان والصبيان وخرب جامع الكوفة من العمران وانعقد الجسران فذلك الوقت زوال ملك بني عمي العباس وظهور قاءمنا اهل البيت عليهم السلام فصل فيما نذكره من كتاب المناقب لابن شهراشوب قدس الله جل جلاله روحه في علامات الظهور ذكر منها خسف يكون ببغداد وخسف وخسف قرية جابية بالشام وخسف بالبصرة ونار تظهر بالمشرق طولا وتبقي في الجو ثلاثة ايام او سبعة ايام ونار تظهر من اذربيجان لا يقوم لها شء وخراب الشام وعقد الجسر مما يلي الكرخ ببغداد وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها واختلاف صنفين من العجم وسفك دماء كثيرة بينهم وغلبة العبيد علي بلاد الشام ونداء من السماء يسمعه اهل الارض كل اهل لغة بلغتهم وينادي باسمه واسم ابيه ووجه وصدر يظهران للناس في عين الشمس واربعة وعشرون مطرة متصلة في جمادي الاخرة وعشرة ايام من رجب فتحيي بها الارض من بعد موتها وتعرف بركاتها وتزول بعد ذلك كل عاهة فصل وذكر ابن شهراشوب طالع النبي صلي الله عليه واله وما يدل عليه فقال ما هذا لفظه وقال ابو الحسن القاشاني طالع النبي عليه السلام الميزان وعطارد في برج ثابت وصاحب سهم الغيب في برج ثابت والمشتري في برج نفسه يدل علي ان نبوته تبقي الي يوم القيامة وتكون شريعته علي الزيادة واذا مضي من وقت مفارقته من	146	-3932263662908183715	1245	2463.0	1012	1254	99.28229522705078	237	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms145	false	2565544248748183914	0	62	0	325	1588	300	هذه الداءرة خمسماءة سنة او الروم علي يدي اولاده علي ما ذكر يعقوب بن اسحاق الكندي وابو معشر البلخي ويحيي بن ابي منصور وخطوطهم عند الخلفاء وقال الكندي كانت الزهرة في برج العقرب مع عطارد وهو برج القران و شريعته الي القيامة والملك ينتقل مرة ثم يرجع ثم قال الاختلاف الواقع في طالعه في الملك هو استيلاء بني امية وبني العباس وينتقل	145	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms146	true	-1733060008377413691	238	300	1254	1578	1578	300	هذه الداءرة خمسماءة سنة او الروم علي يدي اولاده علي ما ذكر يعقوب بن اسحاق الكندي وابو معشر البلخي ويحيي بن ابي منصور وخطوطهم عند الخلفاء وقال الكندي كانت الزهرة في برج العقرب مع عطارد وهو برج القران و شريعته الي القيامة والملك ينتقل مرة ثم يرجع ثم قال الاختلاف الواقع في طالعه في الملك هو استيلاء بني امية وبني العباس وينتقل-	146	-3932263662908183715	324	643.0	263	325	99.69230651855469	61	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms145	false	2565544248748183914	62	300	325	1588	1588	300	الي اقوام جبلية فارسية لان دينه باق ولاجل ان زحل دليل اولاده تحت الشعاع اوجب ان اولاده يصيبهم في بدء الامر خوف وقتل فاذا مضي من وفاته خمسماءة سنة ترجع الدولة الي الطالبية ويظفرون علي الكفار والملحدين ويظهر عدل ويكون العالم كله علي دين حسن فصل وقال ابو معشر قد حكم جاماسب وزرادشت قبل مبعث النبي عليه السلام بالف سنة وزيادة بطالع القران ان الشريعة باقية الي يوم القيامة وحكما بان الملك يتغير ويذهب عن يد اهل بيته في ابتداء موته وبعد موته علي راس ثلاثماءة وستين سنة عن يد اصحابه ثم يرجع اليهم بعد خمسماءة سنة ويستولي الطالبيون علي العالم ويظاهرون عدلا وانصافا وقال عبد رجل ووديعة من سر ال محمد اودعتها وجعلت من امناءها فاذا رايت الكوكبين تقارنا في الجدي بين صباحها ومساءها فهناك يطلب ثار ال محمد وتراثها بالسيف من اعداءها فصل فيما ذكره ابن شهراشوب عن ايوان كسري فروي محمد بن شهراشوب في المجلد الثاني من المناقبم-ن النسخة التي جعلها مجلدين واذا كانت ثمان مجلدات فيكون في المجلد الثامن في باب امامة القاءم عليه السلام-ما هذا لفظه و----قال محمد بن علي النوشجاني لما اخبر يزدجرد بيوم القادسية وانجلاءها عن خمسين الف قتيل من الفرس خرج يزدجرد هاربا في اهل بيته فوقف بباب الايوان فقال السلام عليك ايها الايوان ها انا ذا منصرف عنك وراجع اليك انا او رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا ان اوانه قال سليمان الديلمي فسالت الصادق عليه السلام عن معني قوله او رجل من ولدي قال ذلك قاءمكم السادس-	145	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms147	true	4871699711701224803	0	241	0	1269	1556	300	الي اقوام جبلية فارسية لان دينه باق ولاجل ان زحل دليل اولاده تحت الشعاع اوجب ان اولاده يصيبهم في بدء الامر خوف وقتل فاذا مضي من وفاته خمسماءة سنة ترجع الدولة الي الطالبية ويظفرون علي الكفار والملحدين ويظهر عدل ويكون العالم كله علي دين حسن فصل وقال ابو معشر قد حكم جاماسب وزرادشت قبل مبعث النبي عليه السلام بالف سنة وزيادة بطالع القران ان الشريعة باقية الي يوم القيامة وحكما بان الملك يتغير ويذهب عن يد اهل بيته في ابتداء موته وبعد موته علي راس ثلاثماءة وستين سنة عن يد اصحابه ثم يرجع اليهم بعد خمسماءة سنة ويستولي الطالبيون علي العالم ويظ-هرون عدلا وانصافا وقال عبد رجل ووديعة من سر ال محمد اودعتها وجعلت من امناءها فاذا رايت الكوكبين تقارنا في الجدي بين صباحها ومساءها فهناك يطلب ثار ال محمد وتراثها بالسيف من اعداءها فصل فيما ذكره ابن شهراشوب عن ايوان كسري فروي محمد بن شهراشوب في المجلد الثاني من المناقب من النسخة التي جعلها مجلدين واذا كانت ثمان مجلدات فيكون في المجلد الثامن في باب امامة القاءم عليه السلام ما هذا لفظه 543 وقال محمد بن علي النوشجاني لما اخبر يزدجرد بيوم القادسية وانجلاءها عن خمسين الف قتيل من الفرس خرج يزدجرد هاربا في اهل بيته فوقف بباب الايوان فقال السلام عليك ايها الايوان ها انا ذا منصرف عنك وراجع اليك انا او رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا ان اوانه قال سليمان الديلمي فسالت الصادق عليه السلام عن معني قوله او رجل من ولدي قال ذلك قاءمكم السادس	147	-3932263662908183715	1260	2497.5	1023	1270	99.21260070800781	237	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms146	false	-5839678741522417978	0	59	0	287	1514	300	من ولدي وقد ولده يزدجرد ابن شهريار من قبل ام علي بن الحسين شهربانو- بنت يزدجرد فهو ولده من الحسين قال وقد قدمنا ذكر نحو قول قيصر ملك الروم عند مفارقته للشام ان كسري قال لما فارق ملكه وايوانه ما يناسب ذلك اقول انا وفي هذا الحديث ايات منها ان الصادق عليه السلام اخبر ان القاءم هو السادس من	146	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms147	true	4871699711701224803	241	300	1269	1556	1556	300	من ولدي وقد ولده يزدجرد ابن شهريار من قبل ام علي بن الحسين شهربانوه بنت يزدجرد فهو ولده من الحسين قال وقد قدمنا ذكر نحو قول قيصر ملك الروم عند مفارقته للشام ان كسري قال لما فارق ملكه وايوانه ما يناسب ذلك اقول انا وفي هذا الحديث ايات منها ان الصادق عليه السلام اخبر ان القاءم هو السادس من-	147	-3932263662908183715	286	562.0	228	288	99.30555725097656	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms146	false	-5839678741522417978	59	300	287	1514	1514	300	ولده كما جرت الحال عليه فلا بد ان يكون علم ذلك من جانب الله وعن اباءه الطاهرين والا كيف كان يعلم انه يكون له عقب متصل الي السادس من ولده ومنها تصديق النقل لما يحدد للسادس من ولده عليه السلام من اعتقاد انه القاءم ولم يعتقد ذلك في احد من اباءه قبله ومنها بقاء الايوان الي الان وقد هدم جميع دور كسري واثارها ومنها معرفة كسري بطريق النجوم او غيرها بتحديد ذلك وتصديق اهل بيت النبوة في اعتقادهم فلله الحجة البالغة فصل---- ورويت في المجلد الثاني من كتاب التحصيل في ترجمة اسماعيل بن احمد بن عمر بن ابي الاشعث من تذييل محمد بن النجار بالاسناد المذكور فيه عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه واله عن رسول الله صلي الله عليه واله قال يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها قيل او من ق-لة نحن يومءذ قال بل انتم كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ولتنزعن المهابة منكم وليقذفن الوهن في قلوبكم قالوا وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت وذكر هذا الحديث وامثاله احمد بن المنادي في كتاب الملاحم فصل---- ورويت في المجلد الثالث من كتاب التحصيل في ترجمة الضحاك بن محمد بن هبة الله باسناده عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر فيكم وانتم ولاته ما لم تحدثوا فاذا فعلتم سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحي القضيب صدق صلوات الله عليه واله ولقد حذرهم مما يءمهم مما جري عليهم فلم يقبلوا فكان الذنب لهم كيف خالفوه-	146	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms148	true	-8143082358381204687	0	243	0	1237	1528	300	ولده كما جرت الحال عليه فلا بد ان يكون علم ذلك من جانب الله وعن اباءه الطاهرين والا كيف كان يعلم انه يكون له عقب متصل الي السادس من ولده ومنها تصديق النقل لما يحدد للسادس من ولده عليه السلام من اعتقاد انه القاءم ولم يعتقد ذلك في احد من اباءه قبله ومنها بقاء الايوان الي الان وقد هدم جميع دور كسري واثارها ومنها معرفة كسري بطريق النجوم او غيرها بتجديد ذلك وتصديق اهل بيت النبوة في اعتقادهم فلله الحجة البالغة فصل 544 ورويت في المجلد الثاني من كتاب التحصيل في ترجمة اسماعيل بن احمد بن عمر بن ابي الاشعث من تذييل محمد بن النجار بالاسناد المذكور فيه عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه واله عن رسول الله صلي الله عليه واله قال يوشك الامم ان تتداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها قيل او من قبلة نحن يومءذ قال بل انتم كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ولتنزعن المهابة منكم وليقذفن الوهن في قلوبكم قالوا وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت وذكر هذا الحديث وامثاله احمد بن المنادي في كتاب الملاحم فصل 545 ورويت في المجلد الثالث من كتاب التحصيل في ترجمة الضحاك بن محمد بن هبة الله باسناده عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر فيكم وانتم ولاته ما لم تحدثوا فاذا فعلتم سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحي القضيب صدق صلوات الله عليه واله ولقد حذرهم مما يءمهم مما جري عليهم فلم يقبلوا فكان الذنب لهم كيف خالفوه	148	-3932263662908183715	1226	2428.0	986	1237	99.11074829101562	239	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms147	false	-2625083478427766691	0	57	0	294	1551	300	عليه السلام ورايت ابياتا لبعض الشعراء في مدح مولود وبعضها مقول حملت به ام مباركة وكانها بالحمل ما تدري حتي اذا ما تم تاسعها ولدته اول 2ليلة القدر فاتين اسرته يرجي لحمل نواءب الدهر والنور كلل وجهه فبدا كالبدر او ابهي من البدر ونذرن حين راين غرته ما ان بقين وفين بالنذر لله صوما 3شكر انعمه والله	147	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms148	true	-8143082358381204687	243	300	1237	1528	1528	300	عليه السلام ورايت ابياتا لبعض الشعراء في مدح مولود وبعضها مقول حملت به ام مباركة وكانها بالحمل ما تدري حتي اذا ما تم تاسعها ولدته اول -ليلة القدر فاتين اسرته يرجي لحمل نواءب الدهر والنور كلل وجهه فبدا كالبدر او ابهي من البدر ونذرن حين راين غرته ما ان بقين وفين بالنذر لله صوما -شكر انعمه والله-	148	-3932263662908183715	291	567.0	235	294	98.9795913696289	54	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms147	false	-2625083478427766691	57	300	294	1551	1551	300	اهل الحمد والشكر وشهدن ان علي شماءله نص الاله عليه بالنصر ونفوذ حكم وانبساط يد يعطي له في البر والبحر فصل فيما راينا من عدة اصحاب القاءم عليه السلام وتعيين مواضعهم من كتاب يعقوب بن نعيم بن قرقارة الكاتب ابي يوسف قال النجاشيا-لذي زكاه محمد بن النجار ان يعقوب بن نعيم المذكور-روي عن الرضا عليه السلام وكان جليلا في اصحابنا ثقة وراينا ما ننقله في نسخة عتيقة لعلها كتبت في حياته وعليها خط السعيد فضل الله الراوندي قدس الله روحهما فقال ما هذا لفظه---- حدثني احمد بن محمد الاسدي عن سعيد بن جناح عن مسعدة ان ابا بصير قال لجعفر بن محمد هل كان امير المءمنين يعلم مواضع اصحاب القاءم كما كان يعلم عدتهم فقال جعفر بن محمد اي والله يعرفهم باسماءهم واسماء اباءهم رجلا فرجلا ومواضع منازلهم فقال جعلت فداك فكل ما عرفه امير المءمنين فقد عرفه الحسن وكل ما عرفه الحسن فقد صار علمه الي الحسين وكل ما عرفه الحسين فقد صار علمه اليكم فاخبرني جعلت فداك بنعتهم فذاك نبتغي فقال جعفر اذا كان يوم الجمعة بعد الصلاة فاتني فاتيته فقال اين صاحبك الذي يكتب لك فقلت شغله شاغل وكرهت ان اتاخر عن وقت حاجتي فقال لرجل اكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما املاه رسول الله صلي الله عليه واله علي امير المءمنين واودعه اياه من تسمية اصحاب القاءم وعدة من يوافيه من المفقودين عن فرشهم والساءرين الي مكة في ليلة وذلك عند استماع الصوت في السنة التي يظهر فيها امر الله عز وجل وهم النجباء والفقهاء والحكام علي-	147	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms149	true	5019408693330285842	0	246	0	1264	1557	300	اهل الحمد والشكر وشهدن ان علي شماءله نص الاله عليه بالنصر ونفوذ حكم وانبساط يد يعطي له في البر والبحر فصل فيما راينا من عدة اصحاب القاءم عليه السلام وتعيين مواضعهم من كتاب يعقوب بن نعيم بن قرقارة الكاتب ابي يوسف قال النجاشي الذي زكاه محمد بن النجار ان يعقوب بن نعيم المذكور روي عن الرضا عليه السلام وكان جليلا في اصحابنا ثقة وراينا ما ننقله في نسخة عتيقة لعلها كتبت في حياته وعليها خط السعيد فضل الله الراوندي قدس الله روحهما فقال ما هذا لفظه 546 حدثني احمد بن محمد الاسدي عن سعيد بن جناح عن مسعدة ان ابا بصير قال لجعفر بن محمد هل كان امير المءمنين يعلم مواضع اصحاب القاءم كما كان يعلم عدتهم فقال جعفر بن محمد اي والله يعرفهم باسماءهم واسماء اباءهم رجلا فرجلا ومواضع منازلهم فقال جعلت فداك فكل ما عرفه امير المءمنين فقد عرفه الحسن وكل ما عرفه الحسن فقد صار علمه الي الحسين وكل ما عرفه الحسين فقد صار علمه اليكم فاخبرني جعلت فداك بنعتهم فذاك نبتغي فقال جعفر اذا كان يوم الجمعة بعد الصلاة فاتني فاتيته فقال اين صاحبك الذي يكتب لك فقلت شغله شاغل وكرهت ان اتاخر عن وقت حاجتي فقال لرجل اكتب له بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما املاه رسول الله صلي الله عليه واله علي امير المءمنين واودعه اياه من تسمية اصحاب القاءم وعدة من يوافيه من المفقودين عن فرشهم والساءرين الي مكة في ليلة وذلك عند استماع الصوت في السنة التي يظهر فيها امر الله عز وجل وهم النجباء والفقهاء والحكام علي	149	-3932263662908183715	1256	2492.5	1014	1264	99.3670883178711	244	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms148	false	-5141637685879047273	0	53	0	293	1535	300	الناس المرابط السياح من طرابزيده الشرقي رجل ومن اهل الشام رجلان ومن فرغانة رجل ومن مرو-الروذ رجلان ومن الترمذ رجلان ومن الصامغان رجلان ومن التيريان اربعة رجال ومن افءون تسعة رجال ومن طوس خمسة رجال ومن فارياب رجلان ومن الطالقان اربعة وعشرون رجلا ومن مرو اثنا عشر رجلا ومن جبال الغور ثمانية رجال	148	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms149	true	5019408693330285842	246	300	1264	1557	1557	300	الناس المرابط السياح من طرابزيده الشرقي رجل ومن اهل الشام رجلان ومن فرغانة رجل ومن مرو الروذ رجلان ومن الترمذ رجلان ومن الصامغان رجلان ومن التيريان اربعة رجال ومن افيون تسعة رجال ومن طوس خمسة رجال ومن قاريات رجلان ومن الطالقان اربعة وعشرون رجلا ومن مرو اثنا عشر رجلا ومن جبال الغور ثمانية رجال-	149	-3932263662908183715	289	565.0	237	294	98.29931640625	51	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms148	false	-5141637685879047273	53	300	293	1535	1535	300	ومن نيسابور سبعة عشر رجلا ومن سجستان ثلاثة رجال ومن بوشنج اربعة رجال ومن الري سبعة رجال ومن هراة اثنا عشر رجلا ومن طبرستان اربعة رجال ومن تل موزن رجلان ومن الرهاء رجل ومن قم ثمانية عشر رجلا ومن قومس رجلان ومن جرجان اثنا عشر رجلا ومن فلسطين رجل ومن ثلاثة رجال ومن قزوين رجلان ومن رجل ومن همدان اربعة رجال ومن بابل رجل ومن رجلان ومن جابروان ثلاثة رجال ومن ومن سنجار اربعة رجال ومن قاليقلا رجل ومن شمشاط رجل ومن حران رجل ومن الرقة ثلاثة رجال ومن الرافقة رجلان ومن حلب اربعة رجال ومن قرينين رجلان ومن---- رجل ومن دمياط رجل ومن اسوان رجل ومن سلمية خمسة رجال ومن دمشق ثلاثة رجال ومن بعلبك رجل ومن تل سرار رجل ومن الفسطاط اربعة رجال ومن القلزم رجلان ومن تستر رجل ومن برذعة رجل ومن فارس رجل ومن----- رجل ومن صنعاء رجلان ومن مازن رجل ومن طرابلس رجل ومن القيروان رجلان ومن ايلة رجل ومن وادي القري رجل ومن خيبر رجل ومن بدر رجل ومن الحان رجل ومن اهل المدينة رجل ومن الربذة رجل ومن الكوفة اربعة عشر رجلا ومن الحيرة رجل ومن كوثي ربي رجل ومن طاه رجل ومن زبيد رجل ومن---- رجلان ومن الاهواز رجلان ومن اصطخر رجلان ومن------- رجل ومن اللبان رجل ومن رجل ومن واسط رجل ومن حلوان رجلان ومن البصرة ثلاثة رجال واصحاب الكهف سبعة رجال والتاجران الخارجان من عانة الي انطاكية والمستامنة الي الروم وهم احد عشر رجلا والنازلون بسرنديب والسمندر اربعة رجال والمفقود من مركبه بشلاهط رجل ومن هرب من-	148	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms150	true	7427412951893093531	0	240	0	1209	1542	300	ومن نيسابور سبعة عشر رجلا ومن سجستان ثلاثة رجال ومن بوشنج اربعة رجال ومن الري سبعة رجال ومن هراة اثنا عشر رجلا ومن طبرستان اربعة رجال ومن تل موزن رجلان ومن الرهاء رجل ومن قم ثمانية عشر رجلا ومن قومس رجلان ومن جرجان اثنا عشر رجلا ومن فلسطين رجل ومن ثلاثة رجال ومن قزوين رجلان ومن رجل ومن همدان اربعة رجال ومن بابل رجل ومن رجلان ومن جابروان ثلاثة رجال ومن ومن سنجار اربعة رجال ومن قاليقلا رجل ومن شمشاط رجل ومن حران رجل ومن الرقة ثلاثة رجال ومن الرافقة رجلان ومن حلب اربعة رجال ومن قرينين رجلان ومن تلس رجل ومن دمياط رجل ومن اسوان رجل ومن------------------------------------------------------ تل سرار رجل ومن الفسطاط اربعة رجال ومن القلزم رجلان ومن تستر رجل ومن برذعة رجل ومن فارس رجل ومن يلبس رجل ومن صنعاء رجلان ومن مازن رجل ومن طرابلس رجل ومن القيروان رجلان ومن ايلة رجل ومن وادي القري رجل ومن خيبر رجل ومن بدر رجل ومن الحان رجل ومن اهل المدينة رجل ومن الربذة رجل ومن الكوفة اربعة عشر رجلا ومن الحيرة رجل ومن كوثي ربا رجل ومن طاه رجل ومن زبيد رجل ومن برق رجلان ومن الاهواز رجلان ومن اصطخر رجلان ومن تداميل رجل ومن اللبان رجل ومن رجل ومن واسط رجل ومن حلوان رجلان ومن البصرة ثلاثة رجال واصحاب الكهف سبعة رجال والتاجران الخارجان من عانة الي انطاكية والمستامنة الي الروم وهم احد عشر رجلا والنازلون بسرنديب والسمندر اربعة رجال والمفقود من مركبه بشلاهط رجل ومن هرب من	150	-3932263662908183715	1187	2328.0	952	1263	93.98258209228516	234	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms149	false	8824790446048079239	0	60	0	334	1535	300	الشعب الي سندانية رجلان والمتخلي بسقلية والطواف لطلب الحق من تخشب رجل والهارب من عشيرته من بلخ رجل والمحتج بالكتاب من سرخس علي النصاب فهءلاء ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا يجمعهم الله عز وجل بمكة في ليلة واحدة وهي ليلة الجمعة فيصبحون بمكة في بيت الله الحرام لا يتخلف منهم رجل واحد فينتشرون بمكة في ازقتها ويطلبون منازل يسكنونها فينكرهم اهل	149	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms150	true	7427412951893093531	240	300	1209	1542	1542	300	الشعب الي سندانية رجلان والمتخلي بسقلية والطواف لطلب الحق من تخشب رجل والهارب من عشيرته من بلخ رجل والمحتج بالكتاب من سرخس علي النصاب فهءلاء ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا يجمعهم الله عز وجل بمكة في ليلة واحدة وهي ليلة الجمعة فيصبحون بمكة في بيت الله الحرام لا يتخلف منهم رجل واحد فينتشرون بمكة في ازقتها ويطلبون منازل يسكنونها فينكرهم اهل-	150	-3932263662908183715	333	661.0	274	334	99.70059967041016	59	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms149	false	8824790446048079239	60	300	334	1535	1535	300	مكة وذلك لم يعلموا بقافلة قد دخلت من بلدة من البلدان لحج ولا لعمرة ولا تجارة فيقول من يقول من اهل مكة بعضهم لبعض اما ترون قوما من الغرباء في يومنا هذا لم يكونوا قبل هذا ليس هم من اهل بلدة واحدة ولا من قبيلة واحدة ولا معهم اهل ولا دواب فبيناهم كذلك اذ اقبل رجل من بني مخزوم فيتخطي رقاب الناس ويقول رايت في ليلتي هذه رءيا عجيبة وانا لها خاءف وقلبي منها وجل فيقولون سر بنا الي فلان الثقفي فاقصص عليه رءياك فياتون الثقفي فيقول المخزومي رايت ان------قضت من عنان السماء فلم تزل حتي انقضت علي الكعبة ما شاء الله واذا فيها جراد ذو اجنحة خضر ثم تطايرت يمينا وشمالا لا تمر ببلد الا احرقته ولا بحصن الا حطمته فيقول الثقفي لقد طرقكم في هذه الليلة جند من جنود الله جل وعز لا قوة لكم بهم فيقولون اما والله لقد راينا عجبا ويحدثونه بامر القوم ثم ينهضون من عنده فيهمون بالوثوب بالقوم وقد ملا الله قلوبهم رعبا وخوفا فيقول بعضهم لبعض وهم ياتمرون بذلك يا قوم لا تعجلوا علي القوم ولم ياتوكم بمنكر ولا شهروا السلاح ولا اظهروا الخلاف ولعله ان يكون في القوم الرجل من قبيلتكم فان بدا لكم من القوم امر تنكروه فاخرجوهم اما القوم فمتنسكون سيماهم حسنة وهم في حرم الله جل وعز الذي لا يباح من دخله حتي يحدث فيه حادثة ولم يحدث القوم ما يجب محاربتهم فيقول المخزومي وهو عميد القوم انا لا امن ان يكون وراءهم مادة فاذا التامت اليهم انكشف امرهم-	149	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms151	true	7431782593304445592	0	241	0	1208	1506	300	مكة وذلك لم يعلموا بقافلة قد دخلت من بلدة من البلدان لحج ولا لعمرة ولا تجارة فيقول من يقول من اهل مكة بعضهم لبعض اما ترون قوما من الغرباء في يومنا هذا لم يكونوا قبل هذا ليس هم من اهل بلدة واحدة ولا من قبيلة واحدة ولا معهم اهل ولا دواب فبيناهم كذلك اذ اقبل رجل من بني مخزوم فيتخطي رقاب الناس ويقول رايت في ليلتي هذه رءيا عجيبة وانا لها خاءف وقلبي منها وجل فيقولون سر بنا الي فلان الثقفي فاقصص عليه رءياك فياتون الثقفي فيقول المخزومي رايت كهسان انقضت من عنان السماء فلم تزل حتي انقضت علي الكعبة ما شاء الله واذا فيها جراد ذو اجنحة خضر ثم تطايرت يمينا وشمالا لا تمر ببلد الا احرقته ولا بحصن الا حطمته فيقول الثقفي لقد طرقكم في هذه الليلة جند من جنود الله جل وعز لا قوة لكم بهم فيقولون اما والله لقد راينا عجبا ويحدثونه بامر القوم ثم ينهضون من عنده فيهمون بالوثوب بالقوم وقد ملا الله قلوبهم رعبا وخوفا فيقول بعضهم لبعض وهم ياتمرون بذلك يا قوم لا تعجلوا علي القوم ولم ياتوكم بمنكر ولا شهروا السلاح ولا اظهروا الخلاف ولعله ان يكون في القوم الرجل من قبيلتكم فان بدا لكم من القوم امر تنكروه فاخرجوهم اما القوم فمتنسكون سيماهم حسنة وهم في حرم الله جل وعز الذي لا يباح من دخله حتي يحدث فيه حادثة ولم يحدث القوم ما يجب محاربتهم فيقول المخزومي وهو عميد القوم انا لا امن ان يكون وراءهم مادة فاذا التامت اليهم انكشف امرهم	151	-3932263662908183715	1199	2389.5	960	1208	99.25496673583984	239	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms150	false	268746825737173704	0	59	0	299	1536	300	وعظم شانهم فتهضموهم وهم في قلة من العدد وغرة بالبلد قبل ان تاتيهم المادة فان هءلاء لم ياتوكم الا وسيكون لهم شان وما احسب تاويل رءيا صاحبكم الا حقا فيقول بعضهم لبعض ان كان من ياتيكم مثلهم فانه لا خوف عليكم منهم لانه لا سلاح معهم ولا حصن يلجءون اليه وان اتاكم جيش نهضتكم بهءلاء فيكونوا كشربة ظمان فلا	150	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms151	true	7431782593304445592	241	300	1208	1506	1506	300	وعظم شانهم فتهضموهم وهم في قلة من العدد وغرة بالبلد قبل ان تاتيهم المادة فان هءلاء لم ياتوكم الا وسيكون لهم شان وما احسب تاويل رءيا صاحبكم الا حقا فيقول بعضهم لبعض ان كان من ياتيكم مثلهم فانه لا خوف عليكم منهم لانه لا سلاح معهم ولا حصن يلجاون اليه وان اتاكم جيش نهضتكم بهءلاء فيكونوا كشربة ظمان فلا-	151	-3932263662908183715	297	588.0	239	299	99.33110046386719	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms150	false	268746825737173704	59	300	299	1536	1536	300	يزالون في هذا الكلام ونحوه حتي يحجز الليل بين الناس فيضرب علي اذانهم بالنوم فلا يجتمعون بعد انصرافهم الي ان يقوم القاءم فيلقي اصحاب القاءم بعضهم بعضا بنو اب وام افترقوا غدوة واجتمعوا عشية فقال ابو بصير جعلت فداك ليس علي ظهرها مءمن غير هءلاء قال بلي ولكن هذه العدة التي يخرج فيها القاءم وهم النجباء وهم الفقهاء وهم الحكماء وهم القضاة الذين يمسح بطونهم وظهورهم فلا يشكل عليهم حكم ----قال وحدثنا احمد بن محمد الاسدي عن محمد بن مروان عن عبد الله بن حماد عن سماعة بن مهران قال قال ابو بصير سالت جعفر بن محمد عن اصحاب القاءم فاخبرني بمواضعهم وعدتهم فلما كان العام الثاني عدت اليه فقلت جعلت فداك ما قصة المرابط والسياح قال هو رجل من اهل اصبهان من ابناء الدجالين له عود فيه سبعة اشياء لا يعلمه غيره يخرج من بلده يسيح في البلاد ويطلب الحق فلا يلحق المخالف الا اراح منه ثم ينتهي الي طرابزيده وهي الحاجز بين الاسلام والروم فيصيب بها رجلا من النصاب كان يتناول امير المءمنين فيقيم بها ويسري به واما الطواف لطلب الحق فهو رجل من اهل تخشب قد كتب الاحاديث وعرف الاختلاف فلا يزال يطلب العلم حتي يعرف صاحب الامر ولا يزال كذلك حتي ياتيه صاحب الامر والهارب من عشيرته رجل من بلخ من اهل المعرفة فلا يزال يعلو امره ويدعو الي الله قرابته وعشيرته حتي يهرب الي الاهواز فيقيم في بعض قراها حتي ياتيه امر الله جل وعز ولا يلقي احدا من المخالفين الا حاجه من كتاب الله واثبت-	150	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms152	true	-75293738841515596	0	242	0	1242	1538	300	يزالون في هذا الكلام ونحوه حتي يحجز الليل بين الناس فيضرب علي اذانهم بالنوم فلا يجتمعون بعد انصرافهم الي ان يقوم القاءم فيلقي اصحاب القاءم بعضهم بعضا بنو اب وام افترقوا غدوة واجتمعوا عشية فقال ابو بصير جعلت فداك ليس علي ظهرها مءمن غير هءلاء قال بلي ولكن هذه العدة التي يخرج فيها القاءم وهم النجباء وهم الفقهاء وهم الحكماء وهم القضاة الذين يمسح بطونهم وظهورهم فلا يشكل عليهم حكم 547 قال وحدثنا احمد بن محمد الاسدي عن محمد بن مروان عن عبد الله بن حماد عن سماعة بن مهران قال قال ابو بصير سالت جعفر بن محمد عن اصحاب القاءم فاخبرني بمواضعهم وعدتهم فلما كان العام الثاني عدت اليه فقلت جعلت فداك ما قصة المرابط والسياح قال هو رجل من اهل اصبهان من ابناء الدجالين له عود فيه سبعة اشياء لا يعلمه غيره يخرج من بلده يسيح في البلاد ويطلب الحق فلا يلحق المخالف الا اراح منه ثم ينتهي الي طرابزيده وهي الحاجز بين الاسلام والروم فيصيب بها رجلا من النصاب كان يتناول امير المءمنين فيقيم بها ويسري به واما الطواف لطلب الحق فهو رجل من اهل تخشب قد كتب الاحاديث وعرف الاختلاف فلا يزال يطلب العلم حتي يعرف صاحب الامر ولا يزال كذلك حتي ياتيه صاحب الامر والهارب من عشيرته رجل من بلخ من اهل المعرفة فلا يزال يعلو امره ويدعو الي الله قرابته وعشيرته حتي يهرب الي الاهواز فيقيم في بعض قراها حتي ياتيه امر الله جل وعز ولا يلقي احدا من المخالفين الا حاجه من كتاب الله واثبت	152	-3932263662908183715	1237	2462.5	997	1242	99.59741973876953	241	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms151	false	-5885966107715014662	0	58	0	297	1600	300	امرنا واما المتخلي بسقلية فانه رجل من ابناء الروم من اهل قرية يقال لها قونية ويسلم سرا من الروم فيخرج من بلدة الي بلدة وينتقل من قرية الي قرية ومن مقالة الي مقالة حتي يمن الله عليه بمعرفة الامر الذي اسلم واتقنه دخل سقلية فاقام بها يعبد الله حتي يسمع الصوت فيجيب واما الهاربان الي سندانية من الشعب	151	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms152	true	-75293738841515596	242	300	1242	1538	1538	300	امرنا واما المتخلي بسقلية فانه رجل من ابناء الروم من اهل قرية يقال لها قونية ويسلم سرا من الروم فيخرج من بلدة الي بلدة وينتقل من قرية الي قرية ومن مقالة الي مقالة حتي يمن الله عليه بمعرفة الامر الذي اسلم واتقنه دخل سقلية فاقام بها يعبد الله حتي يسمع الصوت فيجيب واما الهاربان الي سندانية من الشعب-	152	-3932263662908183715	296	587.0	239	297	99.66329956054688	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms151	false	-5885966107715014662	58	300	297	1600	1600	300	فرجلان احدهما من اكدر والاخر من اهل حباباء يخرجان الي مكة فلا يزالان بها يتجران حتي يصالح متجرهما بقرية يقال لها الشعب فيصيران اليها ويقيمان حينا من الدهر فاذا عرفوهما اهل الشعب اذوهما وافسدوا كثيرا من امرهما فيقول احدهما لصاحبه يا اخي قد اذونا في بلدنا حتي فارقناه وهربنا الي مكة ثم خرجنا الي الشعب ونحن نظن ان اهلها اقل ناءرة من اهل مكة فقد بلغوا بنا ما تري فلو صرنا الي البلاد حتي ياتي الله جل وعز بعدل مليح او موت مريح فيتجهزان ويخرجان الي برقة ثم يتجهزان منها الي سندانية فلا يزالان بها الي الليلة التي يكون فيها ما يكون واما التاجران الخارجان الي انطاكية فانهما رجلان يقال لاحدهما سليم والاخر سلم ولهما غلام اعجمي يقال له مسلم وجاءوا جميعا في رفقة مع قوم تجار يريدون انطاكية فلا يزالون يسيرون حتي اذا كان بينهم وبين انطاكية اميال سمعوا الصوت فيمضون نحوه كانهم لم يطلبوا ما صاروا اليه ويذهلون عن تجارتهم ويصبح القوم الذين كانوا معهم من اهل رفقتهم قد دخلوا انطاكية فيتفقدونهم فلا يقفون لهم علي اثر ولا يعلمون لهم خبرا فيقول بعض القوم لبعض هل تعرفون منازلهم فيقول بعضهم نعم نحن نعرف منازلهم ثم يبيعون ما كان لهم من التجارة ويحملونه الي اهاليهم فاذا اتوا اهاليهم دفعوا اليهم امتعتهم فلا يلبثون الا ستة اشهر حتي يوافوا اهاليهم مع مقدمة القاءم واما المستامنة من المسلمين الي الروم فهم قوم ينالهم اذي من جيرانهم واهاليهم والسلطان فلا يزال ذلك بهم حتي ياتوا ملك الروم فيقصون عليه- قصتهم ويخبرونه بما هم فيه-	151	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms153	true	-2927642053162118246	0	242	0	1304	1610	300	فرجلان احدهما من اكدر والاخر من اهل حباباء يخرجان الي مكة فلا يزالان بها يتجران حتي يص-لح متجرهما بقرية يقال لها الشعب فيصيران اليها ويقيمان حينا من الدهر فاذا عرفوهما اهل الشعب اذوهما وافسدوا كثيرا من امرهما فيقول احدهما لصاحبه يا اخي قد اذونا في بلدنا حتي فارقناه وهربنا الي مكة ثم خرجنا الي الشعب ونحن نظن ان اهلها اقل ناءرة من اهل مكة فقد بلغوا بنا ما تري فلو صرنا الي البلاد حتي ياتي الله جل وعز بعدل مليح او موت مريح فيتجهزان ويخرجان الي برقة ثم يتجهزان منها الي سندانية فلا يزالان بها الي الليلة التي يكون فيها ما يكون واما التاجران الخارجان الي انطاكية فانهما رجلان يقال لاحدهما سليم والاخر سلم ولهما غلام اعجمي يقال له مسلم وجاءوا جميعا في رفقة مع قوم تجار يريدون انطاكية فلا يزالون يسيرون حتي اذا كان بينهم وبين انطاكية اميال سمعوا الصوت فيمضون نحوه كانهم لم يطلبوا ما صاروا اليه ويذهلون عن تجارتهم ويصبح القوم الذين كانوا معهم من اهل رفقتهم قد دخلوا انطاكية فيتفقدونهم فلا يقفون لهم علي اثر ولا يعلمون لهم خبرا فيقول بعض القوم لبعض هل تعرفون منازلهم فيقول بعضهم نعم نحن نعرف منازلهم ثم يبيعون ما كان لهم من التجارة ويحملونه الي اهاليهم فاذا اتوا اهاليهم دفعوا اليهم امتعتهم فلا يلبثون الا ستة اشهر حتي يوافوا اهاليهم مع مقدمة القاءم واما المستامنة من المسلمين الي الروم فهم قوم ينالهم اذي من جيرانهم واهاليهم والسلطان فلا يزال ذلك بهم حتي ياتوا ملك الروم فيقصون عليهم قصتهم ويخبرونه بما هم فيه	153	-3932263662908183715	1302	2589.0	1061	1305	99.7701187133789	240	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms152	false	6953707903962653981	0	58	0	307	1519	300	من اذي قومهم واهل ملتهم فيءمنهم ويقطع لهم من ارض قسطنطينية فلا يزالون بها فاذا كان الليلة التي يسري بهم يصبح جيرانهم واهل الارض التي كانوا بها وقد فقدوهم وسالوا عنهم من يليهم فلا يجدون لهم اثرا ولا يسمعون لهم خبرا فيخبرون ملك الروم بامرهم وانهم قد فقدوا فيوجه في طلبهم ويضع عليهم العيون علي الدروب فلا ياتي	152	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms153	true	-2927642053162118246	242	300	1304	1610	1610	300	من اذي قومهم واهل ملتهم فيءمنهم ويقطع لهم من ارض قسطنطينية فلا يزالون بها فاذا كان الليلة التي يسري بهم يصبح جيرانهم واهل الارض التي كانوا بها وقد فقدوهم وسالوا عنهم من يليهم فلا يجدون لهم اثرا ولا يسمعون لهم خبرا فيخبرون ملك الروم بامرهم وانهم قد فقدوا فيوجه في طلبهم ويضع عليهم العيون علي الدروب فلا ياتي-	153	-3932263662908183715	306	607.0	249	307	99.67427062988281	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms152	false	6953707903962653981	58	300	307	1519	1519	300	احدهم بخبرهم فيغتم لذلك حتي ياخذ جيرانهم ويقول قوم اعطيتهم الامان واويتهم تعديتم عليهم لاقتلن من كان بقربهم حتي ياتوا بهم او بخبرهم واين صاروا بامر واضح لا شك فيه فلا يزال اهل مملكته معذبين ما بين محبوس وخاءف ومضروب حتي يبلغ خبر الملك راهبا قد قرا الكتب فيقول لبعض جلساءه انه ما بقي في الارض احد يعلم هذه الكتب غيري وغير رجل من اليهود بارض بابل فيبلغ الملك فيحمله من صومعته فاذا دخل علي الملك قال له الملك ايها الرجل قد بلغني ما تقول وتري ما انا فيه فاصدقني فانهم ان كانوا قتلوا قتلت بهم من كان في جوارهم شرقا وغربا ولو كان فيهم وزراءي وبطانتي فقال الراهب لا تعجل ايها الملك ولا تجر علي القوم فانهم لم يقتلوا ولم يموتوا ولا حدث بهم حدث يكرهونه هءلاء اختطفوا من ارض الملك الي مكة لموافاة ملك الامم الاعظم الذي لم تزل الانبياء تبشر به وتخبر عنه فقال له الملك ويحك ومن اين لك هذا العلم وكيف اعلم بانك صادق فقال ايها الملك اني لم اقل الا حقا وان عندي ما يتوارثه عالم عن عالم اخر مذ خمسماءة عام فقال له الملك ان كان ما تقول حقا فاحضر الكتاب فيوجه الملك ثقة من ثقاته فياتيه بالكتاب فيقرءونه فاذا فيه صفات القاءم واصحابه واسمه واسم صاحبه ومخرجهم ثم قال انهم يظاهرون علي بلادك فقال ويحك لم يخبرني احد بهذا الخبر الي اليوم فقال الراهب لو لا ما تخوفت ان ذلك من الاثم في قتل قوم براء ما اخبرته هذا الخبر حتي يراه بعينه فقال-	152	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms154	true	2872318368580744613	0	241	0	1211	1522	300	احدهم بخبرهم فيغتم لذلك حتي ياخذ جيرانهم ويقول قوم اعطيتهم الامان واويتهم تعديتم عليهم لاقتلن من كان بقربهم حتي ياتوا بهم او بخبرهم واين صاروا بامر واضح لا شك فيه فلا يزال اهل مملكته معذبين ما بين محبوس وخاءف ومضروب حتي يبلغ خبر الملك راهبا قد قرا الكتب فيقول لبعض جلساءه انه ما بقي في الارض احد يعلم هذه الكتب غيري وغير رجل من اليهود بارض بابل فيبلغ الملك فيحمله من صومعته فاذا دخل علي الملك قال له الملك ايها الرجل قد بلغني ما تقول وتري ما انا فيه فاصدقني فانهم ان كانوا قتلوا قتلت بهم من كان في جوارهم شرقا وغربا ولو كان فيهم وزراءي وبطانتي فقال الراهب لا تعجل ايها الملك ولا تجر علي القوم فانهم لم يقتلوا ولم يموتوا ولا حدث بهم حدث يكرهونه هءلاء اختطفوا من ارض الملك الي مكة لموافاة ملك الامم الاعظم الذي لم تزل الانبياء تبشر به وتخبر عنه فقال له الملك ويحك ومن اين لك هذا العلم وكيف اعلم بانك صادق فقال ايها الملك اني لم اقل الا حقا وان عندي ما يتوارثه عالم عن عالم اخر مذ خمسماءة عام فقال له الملك ان كان ما تقول حقا فاحضر الكتاب فيوجه الملك ثقة من ثقاته فياتيه بالكتاب فيقرءونه فاذا فيه صفات القاءم واصحابه واسمه واسم صاحبه ومخرجهم ثم قال انهم يظ-هرون علي بلادك فقال ويحك لم يخبرني احد بهذا الخبر الي اليوم فقال الراهب لو-لا ما تخوفت ان ذلك من الاثم في قتل قوم براء ما اخبرته هذا الخبر حتي يراه بعينه فقال	154	-3932263662908183715	1210	2405.0	970	1213	99.75267791748047	239	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms153	false	3561687747620105712	0	60	0	313	1492	300	له الملك وتري اني اراه فقال نعم لا يحول الحول حتي تطا خيله وسط بلادك ويكون القوم ادلاءه الي بلادك قال الملك افلا اوجه بمن ياتيني بخبره واكتب اليه كتابا قال الراهب انت صاحبه الذي تسلم اليه طلبته ولا بد ان تتبعه وتموت ويصلي عليك رجل من اصحابه واما النازلون بسرنديب والسمندر اربعة رجال من اهل فارس يجولون في تجارتهم	153	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms154	true	2872318368580744613	241	300	1211	1522	1522	300	له الملك وتري اني اراه فقال نعم لا يحول الحول حتي تطا خيله وسط بلادك ويكون القوم ادلاءه الي بلادك قال الملك افلا اوجه بمن ياتيني بخبره واكتب اليه كتابا قال الراهب انت صاحبه الذي تسلم اليه طلبته ولا-بد ان تتبعه وتموت ويصلي عليك رجل من اصحابه واما النازلون بسرنديب والسمندر اربعة رجال من اهل فارس يجولون في تجارتهم-	154	-3932263662908183715	311	612.0	253	313	99.36102294921875	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms153	false	3561687747620105712	60	300	313	1492	1492	300	فيتخذون سرنديب والسمندر وطنا حتي يسمعوا الصوت وينهضوا اليه والمفقود من مركبه بشلاهط رجل من اهل يهودية اصبهان يخرج من شلاهط يريد ايلة فبينا هو يسير في البحر في جوف الليل اذ نودي فيخرج من المركب وينزل من البحر علي ارض اصلب من الحديد واوطا من الحرير فينادي اهل مكة اركبوا هذا صاحبكم فيعود فينادي الرجل انه لا باس علي والقوم جميعا بمكة ولا يتخلف منهم واحد قال جعفر بن محمد عليه السلام فاذا قام القاءم ولي هءلاء القوم ويكونوا حكام الارض وفي اخر هذا تم الكتاب والحمد لله وصلي الله علي محمد واله الطاهرين ومن كتاب ابي المغراء من اصول الشيعة---- حميد بن زياد قال حدثني عبيد الله بن احمد وابن سقلاب جميعا قالا حدثنا محمد بن ابي عمير عن ابي المغراء عن منصور بن حازم انه سال ابا عبد الله عن حظيرة بين دارين فزعم ان عليا قضي لصاحب الدار التي من قبله القماط 23 ورايت في مجموع غير هذا ما هذا لفظه ----قال عوانة بلغ الحسن بن علي ان عمرو بن العاص ينتقص عليا علي منبر مصر فكتب اليه من الحسن بن علي الي عمرو بن العاص اما بعد فقد بلغني انك تقوم علي منبر مصر علي عتو ال فرعون وزينة ال قارون وسيماء ابي جهل تنتقص عليا ولعمري لقد اوترت غير قوسك ورميت غير غرضك وما انت الا كمن يقدح في صفاة في بهيم اسود فركبت مركبا صعبا وعلوت عاقبة كءودا فكنت كالباحث عن المدية لحتفه يا ابن جزار قريش ليس لك سهم في ابيات سءددها-	153	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms155	true	2238941958771367702	0	241	0	1181	1494	300	فيتخذون سرنديب والسمندر وطنا حتي يسمعوا الصوت وينهضوا اليه والمفقود من مركبه بشلاهط رجل من اهل يهودية اصبهان يخرج من شلاهط يريد ايلة فبينا هو يسير في البحر في جوف الليل اذ نودي فيخرج من المركب وينزل من البحر علي ارض اصلب من الحديد واوطا من الحرير فينادي اهل مكة اركبوا هذا صاحبكم فيعود فينادي الرجل انه لا باس علي والقوم جميعا بمكة ولا يتخلف منهم واحد قال جعفر بن محمد عليه السلام فاذا قام القاءم ولي هءلاء القوم ويكونوا حكام الارض وفي اخر خذا تم الكتاب والحمد لله وصلي الله علي محمد واله الطاهرين ومن كتاب ابي المغرا -من اصول الشيعة 548 حميد بن زياد قال حدثني عبيد الله بن احمد وابن سقلاب جميعا قالا حدثنا محمد بن ابي عمير عن ابي المغرا- عن منصور بن حازم انه سال ابا عبد الله عن حظيرة بين دارين فزعم ان عليا قضي لصاحب الدار التي من قبله القماط--- ورايت في مجموع غير هذا ما هذا لفظه 549 قال عوانة بلغ الحسن بن علي ان عمرو بن العاص ينتقص عليا علي منبر مصر فكتب اليه من الحسن بن علي الي عمرو بن العاص اما بعد فقد بلغني انك تقوم علي منبر مصر علي عتو ال فرعون وزينة ال قارون وسيماء ابي جهل تنتقص عليا ولعمري لقد اوترت غير قوسك ورميت غير غرضك وما انت الا كمن يقدح في صفاة في بهيم اسود فركبت مركبا صعبا وعلوت ع-قبة كءودا فكنت كالباحث عن المدية لحتفه يا -بن جزار قريش ليس لك سهم في ابيات سءددها	155	-3932263662908183715	1170	2297.0	933	1188	98.48484802246094	233	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms154	false	8541183101781310620	0	58	0	310	1565	300	ولا عاءذ بافنية مجدها ولا بفالج قداحها لا احسبك تحط بما تذكر غير قدرك الحقير ونسبك الدخيل ونفسك الدنيءة الحقيرة التي اثرت الباطل علي الحق وقنعت بالشبع والدني من الحطام الفاني لقد مقتك الله فابشر بسخطه واليم عذابه وجزاء ما كسبت يداك وما الله بظلام للعبيد ومن المجموع ما هذا لفظه---- قيل بينا عمر بن عبد العزيز جالس	154	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms155	true	2238941958771367702	241	300	1181	1494	1494	300	ولا عاءذ بافنية مجدها ولا بفالج قداحها لا احسبك تحط بما تذكر غير قدرك الحقير ونسبك الدخيل ونفسك الدنيءة الحقيرة التي اثرت الباطل علي الحق وقنعت بالشبع والدني من الحطام الفاني لقد مقتك الله فابشر بسخطه واليم عذابه وجزاء ما كسبت يداك وما الله بظلام للعبيد ومن المجموع ما هذا لفظه 550 قيل بينا عمر بن عبد العزيز جالس-	155	-3932263662908183715	309	606.5	252	314	98.40764617919922	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms154	false	8541183101781310620	58	300	310	1565	1565	300	في مجلسه دخل حاجبه ومعه امراة ادماء طويلة حسنة الجسم والقامة ورجلان متعلقان بها ومعهم كتاب من ميمون بن مهران الي عمر فدفعوا اليه الكتاب ففضه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم الي امير المءمنين عمر بن عبد العزيز من ميمون ابن مهران سلام عليك ورحمة الله وبركاته اما بعد فانه ورد علينا امر ضاقت به الصدور وعجزت عنه الاوساع وهربنا بانفسنا عنه ووكلناه الي عالمه يقول عز وجل ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم وهذه المراة والرجلان احدهما زوجها والاخر ابوها وان اباها يا امير المءمنين زعم ان زوجها حلف بطلاقها ان علي بن ابي طالب عليه السلام خير هذه الامة واولاها برسول الله صلي الله عليه واله وانه يزعم ان ابنته طلقت منه وانه لا يجوز له في دينه ان يتخذه صهرا وهو يعلم انها حرام عليه كامه وان الزوج يقول له كذبت واثمت لقد بر قسمي وصدقت مقالتي وانها امراتي علي رغم انفك وغيظ قلبك فارتفعوا الي يختصمون في ذلك فسالت الرجل عن يمينه فقال نعم قد كان ذلك وقد حلفت بطلاقها ان عليا عليه السلام خير هذه الامة واولاهم برسول الله صلي الله عليه واله عرفه من عرفه وانكره من انكره فليغضب من غضب وليرض من رضي وتسامع الناس بذلك فاجتمعوا له فان كانت الالسن مجتمعة فالقلوب شتي وقد علمت يا امير المءمنين اختلاف الناس في اهواءهم وتسرعهم الي ما فيه الفتنة فاحجمنا عن الحكم لتحكم بما اراك الله وانهما تعلقا بها واقسم ابوها ان لا يدعها معه واقسم زوجها ان لا-	154	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms156	true	2815481923322354459	0	242	0	1255	1560	300	في مجلسه دخل حاجبه ومعه امراة ادماء طويلة حسنة الجسم والقامة ورجلان متعلقان بها ومعهم كتاب من ميمون بن مهران الي عمر فدفعوا اليه الكتاب ففضه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم الي امير المءمنين عمر بن عبد العزيز من ميمون ابن مهران سلام عليك ورحمة الله وبركاته اما بعد فانه ورد علينا امر ضاقت به الصدور وعجزت عنه الاوساع وهربنا بانفسنا عنه ووكلناه الي عالمه يقول عز وجل ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم وهذه المراة والرجلان احدهما زوجها والاخر ابوها وان اباها يا امير المءمنين زعم ان زوجها حلف بطلاقها ان علي بن ابي طالب عليه السلام خير هذه الامة واولاها برسول الله صلي الله عليه واله وانه يزعم ان ابنته طلقت منه وانه لا يجوز له في دينه ان يتخذه صهرا وهو يعلم انها حرام عليه كامه وان الزوج يقول له كذبت واثمت لقد بر قسمي وصدقت مقالتي وانها امراتي علي رغم انفك وغيظ قلبك فارتفعوا الي يختصمون في ذلك فسالت الرجل عن يمينه فقال نعم قد كان ذلك وقد حلفت بطلاقها ان عليا عليه السلام خير هذه الامة واولاهم برسول الله صلي الله عليه واله عرفه من عرفه وانكره من انكره فليغضب من غضب وليرض من رضي وتسامع الناس بذلك فاجتمعوا له فان كانت الا-سن مجتمعة فالقلوب شتي وقد علمت يا امير المءمنين اختلاف الناس في اهواءهم وتسرعهم الي ما فيه الفتنة فاحجمنا عن الحكم لتحكم بما اراك الله وانهما تعلقا بها واقسم ابوها ان لا يدعها معه واقسم زوجها ان لا	156	-3932263662908183715	1254	2498.0	1013	1256	99.84076690673828	241	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms155	false	-6508739849321888815	0	58	0	306	1493	300	يفارقها ولو ضربت عنقه الا ان يحكم عليه بذلك حاكم لا يستطيع مخالفته والامتناع منه فرفعناهم اليك يا امير المءمنين احسن الله توفيقك وارشدك وكتب في اسفل الكتاب اذا ما المشكلات وردن يوما فحارت في تاملها العيون وضاق القوم ذرعا عن نباها فانت لها ابا حفص امين فيها فانت بها عليم وربك بالقضاء بها مبين لانك قد حويت	155	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms156	true	2815481923322354459	242	300	1255	1560	1560	300	يفارقها ولو ضربت عنقه الا ان يحكم عليه بذلك حاكم لا يستطيع مخالفته والامتناع منه فرفعناهم اليك يا امير المءمنين احسن الله توفيقك وارشدك وكتب في اسفل الكتاب اذا ما المشكلات وردن يوما فحارت في تاملها العيون وضاق القوم ذرعا عن نباها فانت لها ابا حفص امين فيها فانت بها عليم وربك بالقضاء بها مبين لانك قد حويت-	156	-3932263662908183715	305	605.0	248	306	99.67320251464844	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms155	false	-6508739849321888815	58	300	306	1493	1493	300	العلم طرا واحكمك التجارب والشءون وخلفك الاله علي الرعايا فحظك فيهم الحظ الثمين قال فجمع عمر بني هاشم وبني امية وافخاذ قريش فقال عمر لابي المراة ما تقول ايها الشيخ فقال يا امير المءمنين هذا الرجل زوجته ابنتي وجهزتها اليه احسن ما يجهز به مثلها حتي اذا املت خيره ورجوت صلاحه حلف بطلاقها كاذبا ثم اراد الاقامة معها فقال له عمر يا شيخ لعله لم يطلق امراته فكيف حلف قال الشيخ سبحان الله ان الذي حلف عليه لابين حنثا واوضح كذبا من ان يختلج في صدري منه شك مع سني وعلمي لانه زعم ان عليا خير هذه الامة بعد نبيها صلوات الله عليه والا فامراته طالق ثلاثا فقال للزوج ما تقول اهكذا حلفت قال نعم فقيل انه لما قال نعم كاد المجالس يرتج باهله وبنو امية ينظرون اليه شزرا الا انهم لم ينطقوا بشء كل ينظر الي وجه عمر فاكب عمر مليا ينكت الارض بيده والقوم صامتون ينظرون ما يقول ثم رفع راسه وانشا يقول اذا ولي الحكومة بين قوم اصاب الحق والتمس السدادا وما خير الامام اذا تعدي خلاف الحق واجتنب الرشادا ثم قال للقوم ما تقولون في يمين هذا الرجل فسكتوا فقال سبحان الله قولوا فقال رجل من بني امية هذا حكم في فرج ولسنا نجترء علي القول فيه وانت عالم بالقول فيهم مءتمن لهم وعليهم قال عمر قل ما عندك فان القول ما لم يكن يحق باطلا او يبطل حقا جاءز علي في مجلسي قال لا اقول شيءا فالتفت الي رجل من اولاد عقيل بن ابي طالب فقال له-	155	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms157	true	1853000485333477608	0	242	0	1187	1474	300	العلم طرا واحكمك التجارب والشءون وخلفك الاله علي الرعايا فحظك فيهم الحظ الثمين قال فجمع عمر بني هاشم وبني امية وافخاذ قريش فقال عمر لابي المراة ما تقول ايها الشيخ فقال يا امير المءمنين هذا الرجل زوجته ابنتي وجهزتها اليه احسن ما يجهز به مثلها حتي اذا املت خيره ورجوت صلاحه حلف بطلاقها كاذبا ثم اراد الاقامة معها فقال له عمر يا شيخ لعله لم يطلق امراته فكيف حلف قال الشيخ سبحان الله ان الذي حلف عليه لابين حنثا واوضح كذبا من ان يختلج في صدري منه شك مع سني وعلمي لانه زعم ان عليا خير هذه الامة بعد نبيها صلوات الله عليه والا فامراته طالق ثلاثا فقال للزوج ما تقول اهكذا حلفت قال نعم فقيل انه لما قال نعم كاد المج-لس يرتج باهله وبنو امية ينظرون اليه شزرا الا انهم لم ينطقوا بشء كل ينظر الي وجه عمر فاكب عمر مليا ينكت الارض بيده والقوم صامتون ينظرون ما يقول ثم رفع راسه وانشا يقول اذا ولي الحكومة بين قوم اصاب الحق والتمس السدادا وما خير الامام اذا تعدي خلاف الحق واجتنب الرشادا ثم قال للقوم ما تقولون في يمين هذا الرجل فسكتوا فقال سبحان الله قولوا فقال رجل من بني امية هذا حكم في فرج ولسنا نجترء علي القول فيه وانت عالم بالقول فيهم مءتمن لهم وعليهم قال عمر قل ما عندك فان القول ما لم يكن يحق باطلا او يبطل حقا جاءز علي في مجلسي قال لا اقول شيءا فالتفت الي رجل من اولاد عقيل بن ابي طالب فقال له	157	-3932263662908183715	1186	2362.0	945	1188	99.83164978027344	241	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms156	false	4695073177450714903	0	58	0	288	1472	300	ما تقول فيما حلف به هذا الرجل فاغتنمها فقال يا امير المءمنين ان جعلت قولي حكما وحكمي جاءزا قلت وان يكن غير ذلك فالسكوت اوسع لي وابقي للمودة قال قل وقولك حكم وحكمك ماض فلما سمع ذلك بنو امية قالوا ما انصفتنا يا امير المءمنين اذ جعلت الحكم الي غيرنا ونحن من لحمتك واولي رحمك فقال عمر اسكتوا	156	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms157	true	1853000485333477608	242	300	1187	1474	1474	300	ما تقول فيما حلف به هذا الرجل فاغتنمها فقال يا امير المءمنين ان جعلت قولي حكما وحكمي جاءزا قلت وان يكن غير ذلك فالسكوت اوسع لي وابقي للمودة قال قل وقولك حكم وحكمك ماض فلما سمع ذلك بنو امية قالوا ما انصفتنا يا امير المءمنين اذ جعلت الحكم الي غيرنا ونحن من لحمتك واولي رحمك فقال عمر اسكتوا-	157	-3932263662908183715	287	569.0	230	288	99.65277862548828	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms156	false	4695073177450714903	58	300	288	1472	1472	300	عجزا ولءما عرضت ذلك عليكم انفا فما اهتديتم له قالوا لانك ما اعطيتنا ما اعطيت العقيلي ولا حكمتنا كما حكمته قال عمر ان كان اصاب واخطاتم وحزم وعجزتم وابصار وعميتم فما ذنب عمر لا ابا لكم اتدرون ما مثلكم قالوا لا ندري قال لكن العقيلي يدري ثم قال ما تقول يا رجل قال نعم يا امير المءمنين مثلهم كما قال الاول دعيتم الي امر فلما عجزتم تناوله من لا يداخله عجز فلما رايتم ذلك ابدت نفوسكم نداما وهل يغني من الحذر الحرز فقال عمر احسنت واصبت فقل فيما سالتك عنه قال يا امير المءمنين بر قسمه ولم تطلق امراته قال واني علمت ذلك قال نشدتك الله يا امير المءمنين الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لفاطمة صلوات الله عليها وهو عندها في بيتها عاءد لها يا بنية ما علتك قالت الوعك يا ابتاه وكان علي عليه السلام غاءبا في بعض حواءج النبي عليه السلام فقال لها اتشتهين شيءا قالت نعم اشتهي عنبا وانا اعلم انه عزيز وليس وقت عنب قال ان الله قادر علي ان يجيءنا به ثم قال اللهم اءتنا به مع افضل امتي عندك منزلة فطرق علي عليه السلام الباب ودخل ومعه مكتل قد القي عليه طرف رداءه فقال له النبي عليه السلام ما هذا يا علي قال عنب اشتريته لفاطمة فقال الله اكبر الله اكبر اللهم كما سررتني بان خصصت عليا بدعوتي فاجعله شفاء ابنتي ثم قال كلي علي اسم الله يا بنية فاكلت وما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي-	156	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms158	true	-7990309360655222674	0	242	0	1183	1472	300	عجزا ولءما عرضت ذلك عليكم انفا فما اهتديتم له قالوا لانك ما اعطيتنا ما اعطيت العقيلي ولا حكمتنا كما حكمته قال عمر ان كان اصاب واخطاتم وحزم وعجزتم وابص-ر وعميتم فما ذنب عمر لا ابا لكم اتدرون ما مثلكم قالوا لا ندري قال لكن العقيلي يدري ثم قال ما تقول يا رجل قال نعم يا امير المءمنين مثلهم كما قال الاول دعيتم الي امر فلما عجزتم تناوله من لا يداخله عجز فلما رايتم ذلك ابدت نفوسكم نداما وهل يغني من الحذر الحرز فقال عمر احسنت واصبت فقل فيما سالتك عنه قال يا امير المءمنين بر قسمه ولم تطلق امراته قال واني علمت ذلك قال نشدتك الله يا امير المءمنين الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لفاطمة صلوات الله عليها وهو عندها في بيتها عاءد له- يا بنية ما علتك قالت الوعك يا ابتاه وكان علي عليه السلام غاءبا في بعض حواءج النبي عليه السلام فقال لها اتشتهين شيءا قالت نعم اشتهي عنبا وانا اعلم انه عزيز وليس وقت عنب قال ان الله قادر علي ان يجيءنا به ثم قال اللهم اءتنا به مع افضل امتي عندك منزلة فطرق علي عليه السلام الباب ودخل ومعه مكتل قد القي عليه طرف رداءه فقال له النبي عليه السلام ما هذا يا علي قال عنب اشتريته لفاطمة فقال الله اكبر الله اكبر اللهم كما سررتني بان خصصت عليا بدعوتي فاجعله شفاء ابنتي ثم قال كلي علي اسم الله يا بنية فاكلت وما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي	158	-3932263662908183715	1182	2349.0	941	1185	99.74683380126953	240	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms157	false	3122591950772882065	0	58	0	290	1538	300	استقلت وبرات فقال عمر صدقت وبررت اشهد لقد سمعته ووعيته يا رجل خذ بيد امراتك فان عرض لك ابوها فاهشم انفه ثم قال يا بني عبد مناف والله ما نجهل ما يعلم غيرنا ولا بنا عمي في ديننا ولكنا كما قال الاول تصيدت الدنيا رجالا بفخها فلم يدركوا خيرا بل استقبحوا الشرا واعماهم حب الغني واصمهم فلم يدركوا	157	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms158	true	-7990309360655222674	242	300	1183	1472	1472	300	استقلت وبرات فقال عمر صدقت وبررت اشهد لقد سمعته ووعيته يا رجل خذ بيد امراتك فان عرض لك ابوها فاهشم انفه ثم قال يا بني عبد مناف والله ما نجهل ما يعلم غيرنا ولا بنا عمي في ديننا ولكنا كما قال الاول تصيدت الدنيا رجالا بفخها فلم يدركوا خيرا بل استقبحوا الشرا واعماهم حب الغني واصمهم فلم يدركوا-	158	-3932263662908183715	289	573.0	232	290	99.6551742553711	57	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms157	false	3122591950772882065	58	282	290	1440	1538	300	الا الخسارة والوزرا قيل فكانما القم بني امية حجرا ومضي الرجل بامراته وكتب عمر الي ميمون بن مهران سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني فهمت كتابك وورد الرجلان والمراة وقد صدق الله يمينه وابر قسمه واثبته علي نكاحه فاستيقن ذلك واعمل عليه والسلام عليك ورحمة الله وبركاته ومن المجموع لبشار يمدح ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام اقول لبسام عليه جلالة غدا اريحيا عاشقا للمكارم من الفاطميين الدعاة الي الهدي جهارا ومن يهديك مثل ابن فاطم سراج لعين المستض-ء وتارة يكون ظلاما للعدو المزاحم اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم ومن المجموع جاء ابو سفيان الي باب رسول علي النظر في امره فانشد بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي ابا حسن فاشدد بها كف حازم فانك بالامر الذي يرتجي ملي واي امرء يرمي قصيا ورايها منيع الحمي والناس من غالب قصي ثم قال الرذل ام والله لءن شءتم لاملانها عليكم خيلا ورجلا فقال علي صلوات الله عليه	157	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms159	true	3506673127393125281	0	224	0	1149	1521	300	الا الخسارة والوزرا قيل فكانما القم بني امية حجرا ومضي الرجل بامراته وكتب عمر الي ميمون بن مهران سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني فهمت كتابك وورد الرجلان والمراة وقد صدق الله يمينه وابر قسمه واثبته علي نكاحه فاستيقن ذلك واعمل عليه والسلام عليك ورحمة الله وبركاته ومن المجموع لبشار يمدح ابراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عليهم السلام اقول لبسام عليه جلالة غدا اريحيا عاشقا للمكارم من الفاطميين الدعاة الي الهدي جهارا ومن يهديك مثل ابن فاطم سراج لعين المستضيء وتارة يكون ظلاما للعدو المزاحم اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم -لا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم ومن المجموع جاء ابو سفيان الي باب رسول علي النظر في امره فانشد بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي ي-ا حسن فاشدد بها كف حازم فانك بالامر الذي يرتجي ملي واي امرء يرمي قصيا ورايها منيع الحمي والناس من غالب قصي ثم قال الرذل ام والله لءن شءتم لاملانها عليكم خيلا ورجلا فقال علي صلوات الله عليه	159	-3932263662908183715	1147	2278.0	923	1151	99.65247344970703	221	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms158	false	7613059597224442971	0	74	0	366	1514	300	امراة ولدت عشرين ولدا في اربعة ابطن وانهم عاشوا وان امراة ولدت في الشهر السابع ثم وضعت بعد ذلك بشهرين ولدا اخر وان امراة ولدت بنتا بيضاء من رجل حبشي فادركت وزوجتها من رجل ابيض فولدت له اسود كان ذلك الزرع نزع الي الجد الاول وحكي ان الفضل بن ربيع وعبيد الله ويحيي والعباس اربعتهم لام حملت بهم في بطن ومن المجموع لا يصيب احدا الا بذنب ولا يولد مولود ابرص ولا عابد ابرص	158	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms159	true	3506673127393125281	226	300	1156	1521	1521	300	امراة ولدت عشرين ولدا في اربعة ابطن وانهم عاشوا وان امراة ولدت في الشهر السابع ثم وضعت بعد ذلك بشهرين ولدا اخر وان امراة ولدت بنتا بيضاء من رجل حبشي فادركت وزوجتها من رجل ابيض فولدت له اسود كان ذلك الزرع نزع الي الجد الاول وحكي ان الفضل بن ربيع وعبيد الله ويحيي والعباس اربعتهم لام حملت بهم في بطن ومن المجموع لا يصيب احدا الا بذنب ولا يولد مولود ابرص ولا عابد ابرص-	159	-3932263662908183715	365	725.0	292	366	99.72677612304688	73	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms158	false	7613059597224442971	74	300	366	1514	1514	300	وكان بجعفر بن يحيي برص في قفاه فجمع له لهم فيهم اثر حتي ورد علي يحيي طبيب فعدد اشياء كثيرة قد عولج بها فقال له ان سالتك عن شء تصدقني قال نعم قال فهذا داء يبتلي ومن المجموع قال اخاه اسحاق بميراثه من ابيهما ابراهيم ان تركناك وامك حتي ناخذكما حاءط فاوحي الله جل وعز اليه في اخر الزمان ورايت في هذا المجموع ق----ال الصادق عليه السلام صحبة عشرين يوما قرابة اقول انا---- وكنا روينا عن الصادق عليه السلام مودة يوم خلة ومودة شهر قرابة ومودة سنة رحم ماسة من قطعها قطعه الله ومن وصلها وصله الله ومن المجموع قال خطب النبي السناء بنت الصلت فبلغها فسقطت ميتة فرحا---- ومن المجموع روي عن امير المءمنين صلوات الله عليه وسلامه لا تلحنوا فان النصاري لحنت فكفرت وذلك انه المسيح عليه السلام فيما من به عليه انه فقالت النصاري يا نبي الله ومن المجموع فلا عجب للاسد ان ظفرت بها كلاب الاعادي من فصيح واعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردي وموت علي في حسام ابن ملجم ومن المجموع قالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله امر رسول الله صلي الله عليه واله باديم وعلي عنده وعلي يكتب حتي ملا ظهر الاديم و رسول الله صلي الله عليه واله ومن المجموع المذكور ما هذا لفظه اجتماع الاصوات في بيوت العبادات بصفاء النيات تحل ما عقدته الافلاك ومن المجموع قال سمعت الشيخ ابا الفتح ابن الحلي-رحمه الله-بحلب يقول-	158	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms160	true	-2834456586736496574	0	229	0	1151	1547	300	وكان بجعفر بن يحيي برص في قفاه فجمع له لهم فيهم اثر حتي ورد علي يحيي طبيب فعدد اشياء كثيرة قد عولج بها فقال له ان سالتك عن شء تصدقني قال نعم قال فهذا داء يبتلي ومن المجموع قال اخاه اسحاق بميراثه من ابيهما ابراهيم ان تركناك وامك حتي ناخذكما حاءط فاوحي الله جل وعز اليه في اخر الزمان ورايت في هذا المجموع 551 قال الصادق عليه السلام صحبة عشرين يوما قرابة اقول انا 552 وكنا روينا عن الصادق عليه السلام مودة يوم خلة ومودة شهر قرابة ومودة سنة رحم ماسة من قطعها قطعه الله ومن وصلها وصله الله ومن المجموع قال خطب النبي السناء بنت الصلت فبلغها فسقطت ميتة فرحا 553 ومن المجموع روي عن امير المءمنين صلوات الله عليه وسلامه لا تلحنوا فان النصاري لحنث فكفرت وذلك انه المسيح عليه السلام فيما من به عليه انه فقالت النصاري يا نبي الله------------ فلا عجب للاسد ان ظفرت بها كلاب الاعادي من فصيح واعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردي وموت علي في حسام ابن ملجم ومن المجموع قالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله امر رسول الله صلي الله عليه واله باديم وعلي عنده وعلي يكتب حتي ملا ظهر الاديم و رسول الله صلي الله عليه واله ومن المجموع المذكور ما هذا لفظه اجتماع الاصوات في بيوت العبادات بصفاء النيات تحل ما عقدته الافلاك ومن المجموع قال سمعت الشيخ ابا الفتح ابن الحلي رحمه الله بحلب يقول	160	-3932263662908183715	1134	2224.0	911	1163	97.5064468383789	223	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms159	false	-3648884914167315567	0	71	0	397	1529	300	اصل قول الناس كانما علي رءوسهم الطير ان سليمان ابن داوود عليهما السلام كان يقول للريح اقلينا وللطير اظلينا فتقله الريح وتظله الطير ويغض جلساءه ابصارهم ويسكتون يسكتون ويغضون هيبة للرءيس هذا السبب فلا كلام وبقولهم كان علي رءوسهم الطير اي كان يتحركوا فتطير عن رءوسهم ومن المجموع من كلام طويل جري بين عمرو بن العاص ومعاوية امتن طينت عين الشمس بالطين نهارا وسترت ابطلت حقا وحققت باطلا وسخرت معين واقمت	159	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms160	true	-2834456586736496574	229	300	1151	1547	1547	300	اصل قول الناس كانما علي رءوسهم الطير ان سليمان ابن داوود عليهما السلام كان يقول للريح اقلينا وللطير اظلينا فتقله الريح وتظله الطير ويغض جلساءه ابصارهم ويسكتون يسكتون ويغضون هيبة للرءيس هذا السبب فلا كلام وبقولهم كان علي رءوسهم الطير اي كان يتحركوا فتطير عن رءوسهم ومن المجموع من كلام طويل جري بين عمرو بن العاص ومعاوية امتن طينت عين الشمس بالطين نهارا وسترت ابطلت حقا وحققت باطلا وسخرت معين واقمت-	160	-3932263662908183715	396	787.0	326	397	99.74810791015625	70	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms159	false	-3648884914167315567	71	300	397	1529	1529	300	اودك واطفات احق من علي بهذا الامر قرابة واسلاما منه وسوابق جمة وهل كان احد اقبح منك اثارا فلو لقيت ربي باحسن اعمالي لم ينجني ذلك مع تمهيدي باطلك وابطالي حق علي فقال معاوية في جوابه الويل يا عمرو لوليك منك والويل لعدوك منك موتك سرور للعدو وراحة للولي ومن المجموع قال حبس الرشيد هارون الحسن بن اسماعيل بن ميثم بالرفض فقال ابو حنيفة او غيره هو بمقالته حلال الدم فاخرج من الحبس وجمع بينهما في مجلس الرشيد فقال له من خير الامة بعد نبينا فقال علي بن العباس بن عبد المطلب فقال ويلك امجنون انت وهل للعباس ولد من صلبه يقال له علي قال نعم سمي الله في كتابه العم ابا فقال حاكيا عن بني يعقوب نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق وما كان اسماعيل ابا ليعقوب وسمي الخالة اما قال ورفع ابويه علي العرش يعني اباه يعقوب وخالته فان ام يوسف كانت قد ماتت وعلي ايها الرشيد كان كذلك فان شءت فقدمه وان شءت فاخره قال ابو حنيفة ما قولكم للحسن والحسين انهما ابنا رسول الله والله يقول ما كان محمد ابا احد من رجالكم فقال نعم ما كان محمد ابا زيد ولا ابا احد من رجالهم ولكن كان ابا ابني بنته كما ذكر الله عيسي في القران ونسبه الي ابراهيم وجعله من ذريته في قوله من ذريته الي قوله وعيسي وقال النبي صلي الله عليه واله لكل نبي ذرية وذريتي من صلب علي قال اخبرني-	159	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms161	true	2582888126748318863	0	229	0	1133	1378	277	اودك واطفات احق من علي بهذا الامر قرابة واسلاما منه وسوابق جمة وهل كان احد اقبح منك اثارا فلو لقيت ربي باحسن اعمالي لم ينجني ذلك مع تمهيدي باطلك وابطالي حق علي فقال معاوية في جوابه الويل يا عمرو لوليك منك والويل لعدوك منك موتك سرور للعدو وراحة للولي ومن المجموع قال حبس الرشيد هارون الحسن بن اسماعيل بن ميثم بالرفض فقال ابو حنيفة او غيره هو بمقالته حلال الدم فاخرج من الحبس وجمع بينهما في مجلس الرشيد فقال له من خير الامة بعد نبينا فقال علي بن العباس بن عبد المطلب فقال ويلك امجنون انت وهل للعباس ولد من صلبه يقال له علي قال نعم سمي الله في كتابه العم ابا فقال حاكيا عن بني يعقوب نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق وما كان اسماعيل ابا ليعقوب وسمي الخالة اما قال ورفع ابويه علي العرش يعني اباه يعقوب وخالته فان ام يوسف كانت قد ماتت وعلي ايها الرشيد كان كذلك فان شءت فقدمه وان شءت فاخره قال ابو حنيفة ما قولكم للحسن والحسين انهما ابنا رسول الله والله يقول ما كان محمد ابا احد من رجالكم فقال نعم ما كان محمد ابا زيد ولا ابا احد من رجالهم ولكن كان ابا ابني بنته كما ذكر الله عيسي في القران ونسبه الي ابراهيم وجعله من ذريته في قوله من ذريته الي قوله وعيسي وقال النبي صلي الله عليه واله لكل نبي ذرية وذريتي من صلب علي قال اخبرني	161	-3932263662908183715	1132	2259.0	904	1133	99.91173553466797	229	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1
Masaha001922-ara1.ms160	false	-8696701023521218093	0	48	0	244	244	48	عن العباس وعلي واختصامهما الي ابي بكر من كان منهما صاحب باطل قال اخبرني عن الملكين اللذين تسور-ا علي داوود من كان منهما صاحب صاحب باطل قال كانا محقين فارادا تنبيه داوود قال فكذلك قل في العباس وعلي فتبسم الرشيد وقال لا كان الله لمن نسب اليك الكفر	160	-3351415110297773528	Shia001370-ara1.ms161	true	2582888126748318863	229	277	1133	1378	1378	277	عن العباس وعلي واختصاصهما الي ابي بكر من كان منهما صاحب باطل قال اخبرني عن الملكين اللذين تسوروا علي داوود من كان منهما صاحب صاحب باطل قال كانا محقين فارادا تنبيه داوود قال فكذلك قل في العباس وعلي فتبسم الرشيد وقال لا كان الله لمن نسب اليك الكفر	161	-3932263662908183715	243	480.0	196	245	99.18367004394531	46	Masaha001922-ara1	Shia001370-ara1