id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001920-ara1.ms03	true	1935802660621128675	263	300	1410	1591	1591	300	علي--- الهلالي عن ابيه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله في شكاته----- التي قبض فيها فاذا فاطمة عليها السلام عند راسه قال فبكت حتي ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلي الله عليه واله طرفه-	3	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms1493	false	1060623165522775408	155	191	789	962	1508	300	علي بن الهلالي عن ابيه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في الحالة التي قبض فيها فاذا فاطمة------------- عند راسه---- فبكت حتي ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلي الله عليه واله طرفه	1493	9199828475794409044	156	278.0	124	190	82.10526275634766	30	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms04	true	-1474294031693684614	0	83	0	432	1553	300	اليها -قال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك فقالت اخشي الضيعة من بعدك فقال يا حبيبتي اما علمت ان الله -تعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه برسالته ثم اطلع اطلاعة فاختار بع-----لك واوحي الي ان انكحك اياه يا فاطمة ونحن اهل بيت قد اعطانا الله سبع--- خصال لم يعط-- احدا قبلنا ولا يعطي احدا بعدنا انا خاتم النبيين واكرم النبيين علي الله -------واحب المخلوقين الي الله------- وانا ابوك ووصيي خير الاوصياء واحبهم الي الله -------وهو بع-----------------------------------------------------------------------------------لك ومنا من له جناحان اخضران	4	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms1493	false	1060623165522775408	191	300	962	1508	1508	300	اليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك فقالت اخشي الضيعة من بعدك فقال يا حبيبتي اما علمت ان الله عز وجل اطلع علي الارض اطلاعة فاختار منها اباك وبعثه برسالته ثم اطلع اطلاعة فاختار منها بعلك واوحي الي ان انكحك اياه يا فاطمة ونحن اهل بيت قد اعطانا الله عز وجل خصال لم يعطها احد- قبلنا ولا يعطي احدا بعدنا انا خاتم النبيين واكرم النبيين علي الله عز وجل واحب المخلوقين الي الله عز وجل وانا ابوك ووصيي خير الاوصياء واحبهم الي الله عز وجل وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء واحبهم الي الله عز وجل وهو حمزة بن عبد المطلب عم ابيك وعم بعلك ومنا من له جناحان اخضران-	1493	9199828475794409044	418	764.5	336	548	76.27737426757812	71	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms04	true	-1474294031693684614	83	246	432	1274	1553	300	يطير في الجنة مع الملاءكة حيث يشاء وهو ابن عم ابيك واخو بعلك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب اهل الجنة وابوهما والذي بعثني بالحق خير منهما يا فاطمة والذي بعثني بالحق ان منهما مهدي هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل واغار بعضهم علي بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا -يبعث الله------- عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالدين في اخر الزمان كما قمت به في اول الزمان ويملا الدنيا عدلا كما ملءت جور------ا يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فان الله تعالي- ارحم بك واراف عليك مني وذلك لمكانك مني وموقعك من قلبي وز--وجك الله زوجك وهو اشرف اهل بيتك حسبا واكرمهم منصبا وارحمهم بالرعية واعدلهم بالسوية وابصرهم بالقضية وقد سالت ربي------- ان تكوني اول من يلحقني من اهل بيتي قال علي----------- عليه السلام- فلما قبض النبي صلي الله عليه واله لم تبق فاطمة عليها السلام بعده الا خمسة وسبعين يوما حتي القحها الله به	4	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms1494	false	1929183753702534926	0	164	0	839	1523	300	يطير--------- مع الملاءكة حيث يشاء وهو ابن عم ابيك واخو بعلك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب اهل الجنة وابوهما والذي بعثني بالحق خير منهما يا فاطمة والذي بعثني بالحق ان منهما مهدي هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتعطلت السبل واغار بعضهم علي بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يرحم كبيرا فيبعث الله عز وجل عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالسيف في اخر الزمان كما قمت ---في اول الزمان ويملا الارض- عدلا كما ملءت جورا وظلما يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فان الله عز وجل ارحم بك واراف عليك مني وذلك لمكانك---- وموقعك من قلبي قد زوجك الله زوجا وهو اعظمهم------- حسبا واكرمهم منصبا وارحمهم بالرعية واعدلهم بالسوية وابصرهم بالقضية وقد سالت ربي عز وجل ان تكوني اول من يلحقني من اهل بيتي قال علي صلوات الله عليه -وسلامه فلما قبض رسول- صلي الله عليه واله لم تبق فاطمة------------- بعده الا خمسة وسبعين يوما حتي الحقها الله به	1494	9199828475794409044	773	1409.5	618	878	88.04100036621094	139	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms04	true	-1474294031693684614	0	179	0	926	1553	300	اليها ------قال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك فقالت اخشي الضيعة من بعدك فقال يا حبيبتي اما علمت ان الله تعالي اط-لع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه برسالته ثم اطلع اطلاعة فاختار بع-----لك واوحي الي ان انكحك اياه يا فاطمة ونحن اهل بيت قد اعطانا الله------- سبع خصال لم يعط ا--حدا قبلنا ولا يعطي ا-حدا بعدنا انا خاتم النبيين واكرم النبيين علي الله -------واحب المخلوقين الي الله وانا- ابوك ووصيي خير الاوصياء واحبهم الي الله -------وهو بعلك و----------------------------------------------------------------------------------منا من له جناحان اخضران يطير في الجنة مع الملاءكة حيث يشاء وهو ابن عم ابيك واخو بعلك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب اهل الجنة وابو----------هما والذي بعثني بالحق------------- خير منهما يا فاطمة والذي بعثني بالحق ان منهما مهدي هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وت-قطعت السبل واغار بعضهم علي بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا -يبعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالدين في اخر الزمان كما قمت به في اول الزمان ويملا الدنيا عدلا كما ملءت جورا يا فاطمة لا تحزني ولا	4	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2382	false	-7666757319670955394	98	300	506	1537	1537	300	اليها راسه وقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك -قالت اخشي الضيعة من بعدك فقال يا حبيبتي اما علمت ان الله عز وجل اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه برسالته ثم اطلع -ثانية فاختار منها بعلك واوحي الي ان انكحك اياه يا فاطمة ونحن اهل بيت قد اعطانا الله عز وجل سبع خصال لم يعطها احدا قبلنا ولم يعطها احدا بعدنا انا خاتم النبيين واكرمهم ------علي الله عز وجل واحب المخلوقين الي الله تعالي ابوك ووصيي خير الاوصياء واحبهم الي الله عز وجل وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء واحبهم الي الله تعالي وهو حمزة بن عبد المطلب عم ابيك وعم بعلك ومنا من له جناح-------ان يطير في الجنة مع الملاءكة حيث يشاء وهو ابن عم ابيك واخو بعلك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيد- شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما والذي بعثني بالحق نبيا لابوهما خير منهما يا فاطمة------------------ ان منهما مهدي هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وانقطعت السبل واغار بعضهم علي بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالدين في اخر الزمان كما قمت به في اول الزمان ويملا الارض- عدلا كما ملءت جورا فا---طمة لا تحزني ولا-	2382	9199828475794409044	856	1560.5	688	1070	80.0	150	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms04	true	-1474294031693684614	179	245	926	1271	1553	300	تبكي فان الله تعالي- ارحم بك واراف عليك مني وذلك لمكانك مني وموقعك من قلبي وز--وجك الله زوجك وهو اشرف اهل بيتك حسبا واكرمهم منصبا وارحمهم بالرعية واعدلهم بالسوية وابصرهم بالقضية وقد سالت ربي--- ان تكوني اول من يلحقني من اهل بيتي قال علي عليه السلام فلما قبض النبي صلي الله عليه واله لم تبق فاطمة عليها السلام بعده الا خمسة وسبعين يوما حتي القحها الله	4	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2383	false	8003538624803387740	0	55	0	278	1535	300	تبكي فان الله عز وجل ارحم بك واراف عليك مني----- لمكانك مني وموقعك في قلبي قد زوجك الله زوجك وهو اعظمهم------- حسب--------------ا وارحمهم بالرعية واعدلهم بالسوية وابصرهم بالقضية وقد سالت عز وجل ان تكوني اول من يلحقني من اهل بيتي قال علي عليه السلام---------------------------------- لم تبق فاطمة------------- بعده الا خمسة وسبعين يوما حتي الحقها الله	2383	9199828475794409044	253	424.5	201	351	72.07977294921875	45	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms06	true	-3537645982427894502	21	109	115	514	1482	300	عن زر عن عبد الله عن النبي ص قال---------------------- لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قلت هذا حديث حسن صحيح اخرجه ابو داود في سننه كما اخرجناه وقال ابو داود اخبرنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا قطر عن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن ----علي-------- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا قلت هكذا اخرجه ابو	6	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2388	false	-549761996916333440	237	300	1196	1488	1488	300	عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه ----------------------اسمي اخرجه ابو داود في سننه السادس عشر والماءة الكنجي هذا --------------------------------------------------------------------------------------عن علي عليه السلام عن النبي---------------------------- لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا---- هكذا اخرجه ابو-	2388	9199828475794409044	211	348.0	162	433	48.729793548583984	46	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms06	true	-3537645982427894502	109	300	514	1482	1482	300	داود في ---------------------------------سننه واخبرنا الحافظ ابراهيم بن محمد بن الازهر- الصريفيني بدمشق والحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي بجامع جبل قاسيون قالا اخبرنا ابو الفتح نصر الله ابن عبد الجامع بن عبد الرحمن الفامي بهراة اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمود الطاءي حدث-نا عيسي بن شعيب بن اسحاق السجزي اخبرنا الحافظ ابو الحسن محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم الابري في كتاب مناقب الشافعي ذكر هذا الحديث وقال فيه وزاد زاءدة في روايته لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما قلت و------------قد ذكر الترمذي الحديث--------- ولم يذكر قوله واسم ابيه اسم ابي وذكره ابو داود وفي معظم روايات الحفاظ والثقات من نقلة الاخبار اسمه اسم ابي فقط والذي رواه واسم ابيه اسم ابي فهو زاءدة وهو يزيد في الحديث وان صح فمعناه واسم ابيه اسم ابي الحسين------------ وكنيته ابو عبد الله فجعل الكنية اسما كناية عنه انه من ولد الحسين دون الحسن ويحتمل انه قال اسم ابيه اسم ابني اي الحسن ووالد المهدي اسمه حسن فيكون الراوي قد توهم قوله ابني-	6	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2389	false	4617250210309846539	0	194	0	981	1534	300	داود في سننه السابع عشر والماءة الكنجي هذا قال اخبرنا الحافظ ابراهيم بن محمد--- الازهري الصيرف--ي بدمشق والحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي بجامع جبل قاس-ون انبا-----نا ابو الفتح نصر ------بن عبد الجبار بن عبد الرحمن قال انبا---------نا محمد بن عبد الله بن محمود الطاءي انبانا عيسي بن شعيب بن اسحاق السحري انبانا الحافظ ابو الحسن محمد ----------بن ابراهيم بن عاصم الابري في كتاب مناقب الشافعي ذكر هذا الحديث وقال فيه وزاد زاءدة في روايته لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث----- رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا قال الكنجي قد ذكر الترمذي الحديث في جامعه ولم يذكر ------اسم ابيه اسم ابي وذكر -ابو داود -في معظم روايات الحفاظ والثقاة من نقلة الاخبار اسمه اسم ابي فقط والذي رواه -اسم ابيه اسم ابي فهو زيادة وهو يزيد في الحديث وان صح فمعناه واسم ابيه اسم ابي الحسين عليه السلام وكنيته ابو عبد الله فجعل الكنية اسما كناية عنه انه من ولد الحسين دون الحسن ويحتمل انه قال اسم ابيه اسم ابني اي الحسن ووالد المهدي اسمه حسن فيكون الراوي قد توهم قوله ابني	2389	9199828475794409044	874	1598.0	697	1037	84.28157806396484	157	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms10	true	-9170967161923482192	168	205	876	1062	1564	300	عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول نحن ولد عبد المطلب سادات اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي قلت هذا حديث صحيح اخرجه ابن ماجة الحافظ في صحيحه	10	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2390	false	5469509419448344248	48	80	257	421	1550	300	عن انس بن مالك قال سمعت النبي---- صلي الله عليه واله يقول نحن ولد عبد المطلب سادات اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي------------------ اخرجه ابن ماجة الحافظ في صحيحه	2390	9199828475794409044	159	296.0	127	186	85.48387145996094	31	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms11	true	6018403511716965485	15	175	77	887	1544	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقتتل عند كنز كم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيءا لا احفظه قال رسول الله ص فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي قلت هذا حديث حسن صحيح اخرجه الحافظ ابن ماجة القزويني في سننه كما سقناه اخبرنا الحافظ يوسف بحلب اخبرنا ابو عبد الله الكراني اخبرتنا فاطمة اخبرنا ابن ريدة اخبرنا الحافظ الطبراني اخبرنا ابراهيم بن سويد الشامي حدثنا عبد الرزاق حدثنا الثوري عن خالد عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله ص يقتتل عند كنز كم ثلاثة ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا سمعتم به فات--------وه فانه خليفة الله المهدي قلت رواه عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء نحوه الا انه قال في حديث------ه تجء --رايات --سود من قبل المشرق كان قلوبهم زبر الحديد فمن سمع بهم فلياتهم	11	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2386	false	91586391212322165	225	299	1194	1575	1584	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- يق-تل عند كنز-كم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم ت-جء الرايات السود-------------- فيقتلونهم قتلا لم يقتله قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا سمعتم به فاتوه فبايعوه فانه خليفة الله المهدي الرابع والماءة الاربعين باسناده عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تجء الرايات السود من قبل المشرق كان قلوبهم من ---حديد فمن سمع بهم فلياتهم	2386	9199828475794409044	293	489.5	232	828	35.386474609375	52	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms11	true	6018403511716965485	14	81	70	399	1544	300	الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقتتل عند كنز كم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيءا لا اح-فظه--- قال -----رسول الله ص-------- فاذا رايتموه----- فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي قلت هذا حديث حسن صحيح اخرجه الحافظ ابن ماجة	11	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2390	false	5469509419448344248	83	147	445	768	1550	300	الكنجي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- يقتتل عند كنز-كم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيءا لا احتفظه ثم قال النبي صلي الله عليه واله فاذا رايتم اميرهم فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي---------------------- اخرجه الحافظ ابن ماجة	2390	9199828475794409044	291	514.5	231	351	82.9059829711914	56	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms12	true	479438056760484446	144	208	720	1027	1508	300	عن علقمة عن عبد الله قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه واله اذ اقبل- فتية من بني هاشم فلما راهم النبي صلي الله عليه واله اغرورقت عيناه وتغير لونه -قال فقلت---------- ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتشديدا وتطريدا حتي ياتي قوم من	12	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2385	false	-2050065958796654533	236	300	1255	1565	1565	300	عن علقمة بن عبد الله قال بين-ا نحن عند----- النبي صلي الله عليه واله اذ اقبلت فتية من بني هاشم فلما راهم النبي صلي الله عليه واله اغرورقت عيناه وتغير لونه فقالوا يا رسول الله ما نزال نري في وجهك شيءا نكرهه قال انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وان اهل بيتي سيلقو---ن بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من-	2385	9199828475794409044	288	525.5	228	320	90.0	54	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms12	true	479438056760484446	208	246	1027	1234	1508	300	قبل المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الخير ولا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما شاءوا ولا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها عدلا وقسط------ا كما ملءت- جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	12	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2386	false	91586391212322165	0	37	0	203	1584	300	قبل المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الحق ف-لا يعطونه فيقاتلون وينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلوا- حتي يدفعوه- الي رجل من اهل بيتي فيملاها ------قسطا وعدلا كما ملءها جورا فمن استطاع-- منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج	2386	9199828475794409044	181	309.5	146	214	84.57943725585938	26	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms12	true	479438056760484446	247	290	1239	1455	1508	300	ابن --اعثم الكوفي في كتاب الفتوح عن امير المءمنين علي عليه السلام--- انه قال ويحا للطالقان فان لله عز وجل بها كنوزا ليست من ذهب ولا فضة ولكن بها رجال مءمنون -عرفوا الله حق معرفته وهم----- انصار المهدي عليه السلام في اخر الزمان	12	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2390	false	5469509419448344248	193	234	1023	1233	1550	300	ابن الاعثم الكوفي في كتاب الفتوح عن امير المءمنين صلي الله عليه واله انه قال ويحا للطالقان فان لله تعالي----- كنوزا ليست من ذهب ولا فضة ولكن بها رجال مءمنون وعرفوا الله حق معرفته وهم ايضا انصار المهدي------------ في اخر الزمان	2390	9199828475794409044	186	318.0	147	227	81.93832397460938	32	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms12	true	479438056760484446	23	77	117	398	1508	300	عن عبد الله بن الحرث ابن جزء الزبيدي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يخرج ناس من المشرق فيوطءون للمهدي يعني سلطانه قلت هذا حديث حسن صحيح روته الثقات والاثبات اخرجه الحافظ ابو عبد الله بن ماجة القزويني في سننه كما اخرجناه واخبرنا العلامة الحسن بن محمد بن الحسن اللغوي في كتابه	12	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2390	false	5469509419448344248	151	198	799	1049	1550	300	عن عبد الله بن الحرث -بن جز- الزبيدي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يخرج ناس من المشرق فيوطءون للمهدي يعني س-طانه---- هذا حديث---- صحيح رواه الثقاة والاثبات اخرجه الحافظ ابو عبد الله--- ماجة القزويني في سننه الرابع والعشرون والماءة ابن الاعثم الكوفي---------------- في كتاب -	2390	9199828475794409044	211	362.5	169	281	75.0889663696289	35	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms13	true	-3895644309157208400	251	300	1299	1539	1539	300	قال ذكر رسول الله صلي----- عليه واله بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي ----------يملا ال---ارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض -لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا-	13	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2378	false	2289627992086166011	1	53	5	262	1509	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يرضي عنه ساكن السما---وات والارض ولا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا	2378	9199828475794409044	231	423.5	185	260	88.84615325927734	42	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms13	true	-3895644309157208400	76	142	384	700	1539	300	عن ابي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا حدث فسالنا نبي ا-لله صلي الله عليه واله فقال ان في امتي المهدي يخرج ويعيش خمسا او سبعا او تسعازيد الشاكقال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجيء اليه الرجل----- فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله قال الحافظ الترمذي حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي	13	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2390	false	5469509419448344248	237	300	1257	1550	1550	300	عن ابي سعيد الخدري قال حسبنا ان يكون بعد نبينا حدث فسالنا رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان في امتي المهدي يخرج فيعيش خمسا او سبعا او تسعا --------قال قلنا وما ذاك قال سنين يجء----------- الرجل اليه فيقول يا مهدي اع------طني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله قال الحافظ الترمذي حديث حسن وقد روي من غير وجه ابي----	2390	9199828475794409044	271	498.0	212	322	84.16149139404297	52	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms13	true	-3895644309157208400	248	299	1283	1536	1539	300	ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي -----عليه واله------------------------- بلاء يصيب هذه الامة----------------------- حتي ---------------------------------------------------لا يجد الرجل مل--جا يلجا- اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي -يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع الس------------------------------------ماء من قطرها شيءا الا صبته---------- مدرارا	13	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2399	false	3827511553531646160	98	178	528	935	1560	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ينزل بامتي في اخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع ببلاء اشد منه حتي تضيق عنهم الارض الرحبة وحتي تملا الارض جورا وظلما ولا يجد المءمن ملتجا يلتجء اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدخر الارض شيءا من بذرها الا اخرجته ولا السماء من قطرها شيءا الا صبه الله عليهم مدرارا	2399	9199828475794409044	224	356.5	176	407	55.0368537902832	37	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms14	true	-6146781011318566381	259	300	1294	1503	1503	300	ام سلمة-------------- زوج النبي---- صلي الله عليه واله قالت قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث--- الشام فيخسف بهم-	14	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2376	false	71890107419319898	22	68	120	351	1554	300	ام سلمة رضي الله عنها زوج رسول الله صلي الله عليه واله قالت قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم	2376	9199828475794409044	204	375.5	164	231	88.31169128417969	37	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms14	true	-6146781011318566381	135	300	687	1503	1503	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه واله قال يكون في امتي المهدي ان قصر فسبع والا فتسع تنعم فيه امتي نعمة لم ي-نعموا مثلها قط تءتي الارض اكل---ها ولا تدخر منه- شيءا والمال يومءذ كدوس يقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذ اخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن اللغوي في كتابه الي بدمشق ثم لقيته ببغداد قال اخبرنا نصر بن ابي الفرج الحصري اخبرنا ابو طالب محمد بن محمد بن ابي زيد العلوي عن ابي علي التستري عن ابي عمر الهاشمي عن ابي علي محمد بن احمد بن عمر اللءلءي البصري حدثنا الحافظ ابو داود سليمان ابن الاشعث السجستاني حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن صالح بن الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله قالت قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث الشام في-خسف بهم-	14	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2391	false	-5497783807197837193	10	99	57	506	1546	300	عن ابي سعيد قال ر-سول ال-له صلي الله عليه واله ي----كون في امتي المهدي ان قصر فسبع والا فتسع تنعم فيه امتي نعمة لم يتنعموا مثلها قط تقر- الارض بما فيها ولا تدخر فيها شيءا والمال يومءذ كثير يقول الرج------ل يا مهدي اعطني فيقول خذ السابع والعشرون والماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة -----------------------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله قال ي-----كون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث الشام فتنخسف بهم	2391	9199828475794409044	400	694.0	315	823	48.6026725769043	70	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms15	true	-2415653451473159546	0	84	0	434	1574	300	بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه انذال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة--- نبيهم صلي الله عليه واله وسلم ويلقي الاسلام بجراته الي الارض فيلبث سبع سنين حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا عبد الصمد عن همام عن قتادة بهذا الحديث وقال تسع سنين ----قال ابو داود وقال غير معاذ عن هشام تسع سنين	15	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2376	false	71890107419319898	68	130	351	677	1554	300	بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل بسنتي او قال سنه نبيه------------------------م ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع س---------------------------------------------------------------------------------------نين قال قال ابو داود -قال بعضهم ---عن هشام تسع سنين	2376	9199828475794409044	300	561.0	242	441	68.02721405029297	50	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms15	true	-2415653451473159546	1	94	9	492	1574	300	بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه انذال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كل-ب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه واله وسلم ويلقي الاسلام بجراته الي الارض فيلبث سبع سنين حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا عبد الصمد عن همام عن قتادة بهذا الحديث وقال تسع سنين قال ابو داود وقال غير معاذ عن هشام تسع سنين قلت هذا سياق الحفاظ كالترمذي وابن ماجة القزويني وابي داود	15	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2391	false	-5497783807197837193	100	173	514	909	1546	300	بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كليب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيه------------------------م ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمو----------------------------------------------------------ن قال ابو داود وقال بعضهم ---عن هشام تسع قال و----هذا سياق الحفاظ كالترمذي وابن ماجة القزويني وابي داود	2391	9199828475794409044	358	648.5	290	484	73.9669418334961	62	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms16	true	2820735793752417726	135	213	726	1115	1550	300	جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم عليه السلام فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة--- الله -------هذه الامة قلت هذا حديث حسن صحيح اخرجه مسلم في صحيحه كما سقناه وان كان الحديث المتقدم قد ا-ول فهذا لا يمكن تاويله لانه صريح ف--ان عيسي--------- يقدم امير المسلمين وهو يومءذ المهدي	16	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2391	false	-5497783807197837193	220	298	1154	1538	1546	300	جابر بن عبد الله قا-ل سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مري------------م فيقول اميرهم تعال صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة من الله تعالي لهذه الامة قال هذا حديث حسن وروا-----ه مسلم في صحيح----------ه وان كان الحديث المتقدم قد تءول فهذا لا يمكن تاويله لانه ذكر فيه ان عيسي ابن مريم يقدم امير المسلمين وهو يومءذ المهدي	2391	9199828475794409044	345	608.5	273	412	83.73786163330078	60	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms17	true	-6467052041562537623	72	300	362	1563	1563	300	فان سال ساءل وقال مع صحة هذه الاخبار وهي ان عيسي ع------- يصلي خلف المهدي ع---------- ويجاهد بين يديه وانه يقتل الدجال بين يدي المهدي ع ورتبة التقدم في الصلاة معروفة وكذلك رتبة الت-قدم للجهاد وهذه الاخبار مما ثبت طرقها وصحتها عند السنة وكذلك ترويها الشيعة علي السواء فهذا هو الاج--------ماع من كافة اهل الاسلام اذ من عدي الشيعة والسنة من الفرق فقوله- ساقط مردود وحشو مطر-ح ف-ثبت ان هذا اجماع كافة اهل الاسلام ومع ثبوت الاجماع علي---- ذلك وصحته فايما افضل الامام او الماموم في الصلاة والجهاد معا الجواب عن ذلك هو ان نقول انهما قدوتان نبي وامام وان كان احدهما قدوة لصاحبه في حال اجتماعهما وهو الامام يكون قد-------وة للنبي في تلك الحال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس فيهما-------------- من تاخذه في الله لومة لاءم وهما ايضا معصومان من ارتكاب القباءح كافة والمداهنة والرياء والنفاق ولا يدعو الداعي لاحدهما الي فعل -ما يكون خارجا عن حكم الشريعة ولا مخالفا لمراد الله تعالي ورسوله و-------------------اذا كان الامر كذلك فالامام افضل من الماموم لموضع ورود الشريعة المحمدية بذلك بدليل قوله صلي الله عليه واله يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان استووا فاعلمهم فان استووا فافقههم فان استووا فاقدمهم هجرة فان استووا فاصبحهم وجها فلو علم الامام ان عيسي افضل منه لما جاز له ان يتقدم عليه لاحكامه علم الشريعة ولموضع تنزيه الله تعالي له من ارتكاب كل مكروه وكذلك لو علم عيسي انه افضل منه لما جاز ---ان يقتدي به ----------لموضع تنزيه-	17	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2392	false	2178337542375631050	12	234	61	1241	1555	300	فان سال ساء-----ل مع صحة---- الاخبار وهي ان عيسي ابن مريم يصلي خلف المهدي عليه السلام ويجاهد بين يديه وانه يقتل الدجال بين يديه-------- ورتبة المقدم في الصلاة معروفة وكذلك رتبة المتقدم للجهاد وهذه الاخبار مما ثبت طرق-------ها عند السنة وكذلك ترويها الشيعة و-----------هذا هو الجهاد والاجماع من كافة اهل الاسلام اذ من عدا الشيعة والسنة من الفرق -قولهم ساقط مردود وحشو مطروح فيثبت ان هذا اجماع كافة اهل الاسلام ومع ثبوت الاجماع علي صحة ذلك جمعا---------------------------------------- و-----------الجواب عن ذلك--- ان نقول --هما قدوتان نبي وامام فان كان احدهما قدمه لصاحبه في حال اجتماعهما وجب ----ان يكون الامام قدوة للنبي في تلك الحال لموضع ورود الشريعة المحمدية بذلك بدليل قوله صلي الله عليه واله يءم بالقوم اقراهم فان استووا فاعلمهم فان استووا فافقههم فان استووا فاقدمهم هجرة فان استووا فاصبحهم وجها والمهدي عليه السلام افقه من عيسي واعلم منه بالكتاب العزيز والسنة وغير ذلك مع انه ليس فيهما عليهما السلام من تاخذه في الله لومة لاءم وهم-----ا معصومان من------- القباءح -----والمداهنة والرياء والنفاق ولا يدعي الداعي لاحدهما الي فعل بما يكون خارجا عن حكم الشريعة ولا مخالفا لمراد الله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله فاذا كان الامر كذلك فالامام افضل من الماموم ولو عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الامام ان عيسي افضل منه لما جاز له ان يتقدم علي------------------------------------------------------------------ه وكذلك لو علم عيسي انه افضل منه لما جاز له ان يقتدي به لعصمتهما ولموضع تنزيه	2392	9199828475794409044	818	1369.5	654	1536	53.25520706176758	134	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms18	true	3864932142425693026	10	74	54	352	1509	300	الامام ان----ه اعلم منه---- جاز له ان يتقدم عليه وكذلك قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحقق عيسي ان الامام اعلم منه فلذلك---- قدمه وصلي خلفه ولو لا ذلك لم يسعه الاقتداء بالامام فهذه درجة الفضل في الصلاة ثم الجهاد -هو بذل النفس بين يدي من يرغب الي الله تعالي بذلك ولو لا ذلك لم يصح لاحد جهاد بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله ولا بين يدي	18	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2392	false	2178337542375631050	207	300	1116	1555	1555	300	الامام ان عيسي افضل منه لما جاز له ان يتقدم عليه وكذلك لو علم عيسي انه افضل منه لما جاز له ان يقتدي به لعصمتهما ولموضع تنزيه الله تعالي لهما عن كل مكروه من رياء او نفاق او محاباة او غير ذلك ولما تحقق عيسي ان الامام افضل منه واعلم منه قدمه وصلي خلفه ولو-لا ذلك لم يسعه الاقتداء بالامام فهذه درجة الفضل في الصلاة ثم الجهاد وهو بذل النفس بين يديه-- يرغب الي الله تعالي بذلك ولو-لا ذلك لم يصح لاحد جهاد بين يدي النبي---- صلي الله عليه واله ولا بين يدي-	2392	9199828475794409044	270	462.5	211	448	60.26785659790039	54	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms18	true	3864932142425693026	74	242	352	1208	1509	300	غيره والدليل علي صحة ما ذهبنا اليه قول الله سبحانه ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والفرقان ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ولان الامام ناءب- الرسول صلي الله عليه واله في امته ولا يسوغ لعيسي عليه السلام ان يتقدم علي الرسول فكذلك علي ناءبه وم-----ما يءيد هذا القول هو---------------------------------------------- ما رواه الحافظ ابو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني في سننه في حديث----- طويل في نزول عيسي------------ فمن ذلك قالت ام شريك بنت ابي العكر- يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس واما-----------------------مهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ انزل عليهم عيسي بن مريم عليه السلام الصبح فيرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي ع---------------------- فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول ت---قدم قلت هذا حديث صحيح ثابت ذكره ابن ماجه--------- في كتابه عن ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله ص----------------- وهذا مختصره	18	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2393	false	-5783966690773548386	0	152	0	782	1580	300	غيره والدليل علي صحة ما ذهبنا اليه قوله تعالي----- ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الاية وان كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامام ناءبا للرسول -------------------في امته -لا يسوغ لعيسي عليه السلام ان يتقدم -----------------علي ناءب الرسول وما يءكد قولنا ان عيسي عليه السلام يصلي خلف المهدي الثلاثون والماءة ما رواه الحافظ ابو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني-------- في حديث صحيح طويل في نزول عيسي عليه السلام فمن ذلك قالت ام شريك بنت ابي العكري يا رسول الله فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذا نزل------ عيسي-------- عليه السلام ف-------رجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي عليه السلام يصلي بالناس فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم قال هذا حديث صحيح ثابت ذكره ابن ماجة القزويني في كتابه عن ابي امامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله وهذا مختصره	2393	9199828475794409044	595	995.5	473	1000	59.5	104	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms19	true	-7660043527916448921	149	216	762	1119	1539	300	ابن شيرويه الديلمي في كتاب الفردوس------------------------------- في باب الالف واللام باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الم-----------هدي طا-وس اهل الجنة وباسناده ايض---------------ا عن حذيفة بن اليمان---------- عن ال---------------------نبي ص قال المهدي من ولدي وجهه كالقمر الدري ال----لون عربي والجسم جسم اسراءيلي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي بخلافته اهل السماوات والارض والطير في الجو يملك عشرين سنة الباب التاسع	19	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2378	false	2289627992086166011	152	233	757	1182	1509	300	ابن مردويه الديلمي من كتاب الفردوس وهو كتاب معروف عند الجمهور ذكر في باب الالف واللام باسناده عن ابن ------------------عباس رضي الله ع-نه قال عن النبي انه قال المهدي طاووس اهل الجنة الثامن والخمسون ابو محمد هذا عن حذيفة بن اليمان رحمه الله عن النبي صلي الله عليه واله انه قال المهدي من ولدي وجهه كالقمر الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسراءيلي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي بخلافته اهل السماوات والارض والطير في الجو يملك عشرين سنة------ التاسع	2378	9199828475794409044	292	501.0	234	450	64.88888549804688	46	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms19	true	-7660043527916448921	101	214	513	1106	1539	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله --------ص المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين قلت هذا حديث ثابت حسن صحيح اخرجه الحافظ ابو داود السجستاني في صحيحه كما سقناه ورواه غيره من الحفاظ كالطبراني وغيره وذكر ابن شيرويه الديلمي في كتاب الفردوس في باب الالف واللام باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المهدي طا-وس اهل الجنة وباسناده ايضا----------------------------------------- عن حذيفة بن اليمان عن النبي ص -----------------قال المهدي---- من ولدي وجهه كالقمر الدري ال---لون عربي والجسم جسم اسراءيلي يملا الارض عدل------ا كما ملءت جورا يرضي بخلافته اه-----------ل السماوات والارض والطير في الجو يملك عشرين سنة	19	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2393	false	-5783966690773548386	160	282	837	1485	1580	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله المهدي مني اجلي الوجه- اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين قال هذا حديث ثابت ----صحيح اخرجه الحافظ ابو داود السجستاني في صحيح----------ه ورواه غيره من الحفاظ كالطبراني وغيره وذكر ابن شيرويه الديلمي في كتاب الفردوس في باب الالف------- باسناده عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الم-----هدي طاووس اهل الجنة الثاني والثلاثون والماءة ابن ماجة القزويني هذا باسناده عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلي الله عليه واله قال المهدي رجل من ولدي وجهه كالقمر الدري لونه لون عربي والجسم منه اسراءيلي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا يرضي بخلافته اهل الارض واهل السماء--------- والطير في الجو يملك عشرين سنة	2393	9199828475794409044	519	913.0	416	684	75.87718963623047	89	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms20	true	-5643226859905753297	46	176	219	897	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله مرض مرضة نقه منها فدخلت عليه فاطمة ع----------- تعوده وانا جالس عن يمين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من -------الضعف خنقتها العبرة حتي بدت دموعها علي خدها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك يا فاطمة اما علمت ان الله -تعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه نبيا ثم اطلع --------ثانية فاختار----- بعلك فاوحي الي فانكحته واتخذته وصيا اما علمت انك ب--------كرامة الله تعالي اباك زوجك اعلمهم علما واكثرهم حلما واقدمهم س-------------لما فضحكت----------------------- واستبشرت -----فاراد رسول الله ص ان يزيدها مزيد الخير كله الذي قسمه الله لمحمد وال محمد ص فقال لها يا فاطمة ولعلي ثمانية اضراسيعني مناقب ايمان بالله و-رسوله وحكمته وزوجته------- وسبطاه الحسن والحسين وامره	20	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms0512	false	8139980133646830280	190	300	925	1514	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله مرض مرضة--------- فدخلت عليه فاطمة عليها السلام تعوده وهو ناقة من مرضه----------------------------------- فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من الجهد والضعف خنقتها العبرة حتي جرت دمعت---------ها فقال لها يا فاطمة----------------------------------------------- ان الله عز وجل اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه نبيا ثم اطلع اليها الثانية فاختار منها بعلك فاوح----ي فانكحته واتخذته وصيا اما علمت يا فاطمة ان لكرامة الله اي------اك زوجك اعظم-------------هم حلما واقدمهم سلما واعلمهم علما فسرت بذلك فاطمة عليها السلام واستبشرت ثم قال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا فاط-------------------------------------------------مة ولعلي ثمانية اضراس ثو----اقب ايمان بالله وبرسوله وحكم-ه وتزويجه فاطمة وسبطاه الحسن والحسين وامره-	512	9199828475794409044	419	633.0	337	767	54.628421783447266	63	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms20	true	-5643226859905753297	176	281	897	1440	1539	300	بالمعروف ونهيه عن المنكر------------------------- يا فاطمة انا اهل بيت اعطينا ست- خصال لم يعطها احد من الاولين---------------------- ولا يدركها احد من الاخرين غيرنا اهل البيت نبينا خير الانبياء وهو ابوك ووصينا خير الاوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة عم ابيك و-----------------------------------------------------------منا سبطا هذه الامة وهما ابناك ومنا مهدي ال--------------------امة الذي يصلي عيسي خلفه ثم ضرب علي منكب الحسين عليه السلام فقال من هذا مهدي الامة قلت هكذا اخرجه الدار قطني صاحب الجرح والتعديل الباب العاشر في ذكر كرم المهدي عليه السلام اخبرنا----------- الحاف-----------ظ ابو الحسن محمد بن ابي جعفر احمد بن علي القرطبي بدمشق والوزير ابو محمد الحس--------------------------------------------------------ن بن سالم بن -------------------------------------------------------------------------علي بن	20	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms0513	false	-6807808918018850818	0	131	0	666	1473	300	بالمعروف ونهيه عن المنكر وقضاءه بكتاب الله عز وجل يا فاطمة انا اهل بيت اعطينا سبع خصال لم يعطها احد من الاولين والاخرين قبلنا او قال ولا يدركها احد من الاخرين غيرنا منا افضل----------- الانبياء وهو ابوك ووصينا خير الاوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة عمك ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء وهو جعفر ابن عمك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك ومنا والذي نفسي بيده مهدي هذه الامة الثامن ابو المءيد موفق بن احمد من اعيان علماء------------------------------------------------------------------------------------ العامة في كتاب فضاءل علي عليه السلام قال انباني الامام الحافظ صدر الحفاظ ابو العلا ال------------------------------------------------------------حسن بن احمد العطار الهمداني اجازة اخبرنا ابو القاسم اسماعيل بن احمد بن عمر اخ ابو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن عبد الله اخ ابو القاسم عيسي بن علي بن	513	9199828475794409044	298	452.5	234	821	36.29719924926758	47	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms20	true	-5643226859905753297	8	227	37	1165	1539	300	عن ابي هارون العبدي قال اتيت ابا سعيد الخدري فقلت له هل شهدت بدرا فقال نعم فقلت الا تحدثني بشء مما سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علي عليه السلام وفضله فقال بلي اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله مرض مرضة--- نقه منها فدخلت عليه فاطمة ع تعوده وانا جالس عن يمين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما رات------ ما برسول الله صلي الله عليه واله من الضعف خنقتها العبرة حتي بدت دموعها علي خدها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك يا فاط-------------------------------------------------مة اما علمت ان الله تعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه نبيا ثم اطلع ثانية فاختار ب-----علك فاوحي الي فانكحته----- واتخذته وصيا اما علمت انك بكرامة الله تعالي اباك زوجك اعلمهم علما واكثرهم حلما واقدمهم سلما فضحكت واستبشرت فاراد رسول الله ص ان يزيدها--- مزيد الخير كله الذي قسمه الله- لمحمد وال محمد ص فقال لها يا فاطمة ولعلي------------ ثمانية اضراس-يعني مناقب ايمان بالله ورسوله وحكمته وزوجته------ وسبطاه الحسن والحسين وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر يا فاطمة انا اهل بيت اعطينا ست خصال لم يعطها احد من الاولين ولا يدركها احد من الاخرين غيرنا اهل البيت نبينا خير الانبياء وهو ابوك ووصينا خير الاوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة عم ابيك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك ومنا مهدي---- الامة	20	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms0525	false	6619575384781099003	77	300	371	1519	1519	300	عن ابي هارون العبدي قال اتيت ابا سعيد الخدري فقلت له هل شهدت بدرا -قال نعم فقلت الا تحدثني بشء---- سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله----- في علي عليه السلام وفضله -قال بلي اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله مرض مرضة ثم نقه منها فدخلت عليه فاطمة-- تعوده وانا جالس عن يمين رسول الله صلي الله عليه واله----- فلما رات فاطمة ما برسول ال-------------------له من الضعف خنقتها العبرة حتي بدت دموعها علي خدها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك يا فاطمة قالت اخشي الضيعة بعدك يا رسول الله فقال يا فاطمة اما علمت ان الله ا------طلع الي الارض اطلاعة فاختار منهم اباك فبعثه نبيا ثم اطلع ثانية فاختار منهم بعلك فاوحي الي فانكحته اياك واتخذته وصيا اما علمت انك بكرامة الله اي------اك زوجك اعلمهم علما واكثرهم حلما واقدمهم سلما فضحكت واستبشرت فاراد------------ ان يزيدها من مزيد الخير كله الذي قسمه تعالي لمحمد وال محمد-- فقال لها يا فاطمة ولعلي عليه السلام ثمانية اضراس يعني مناقب ايمان بالله ورسوله وحكم-ه وزوجته فاطمة وسبطاه الحسن والحسين وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر يا فاطمة انا اهل بيت اعطينا ست خصال لم يعطها احد من الاولين ولا يدركها احد من الاخرين غيرنا---------- نبينا خير الانبياء وهو ابوك ووصينا خير الاوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة عم ابيك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك ومنا مهدي هذه الامة-	525	9199828475794409044	1044	1916.5	842	1223	85.36386108398438	185	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms20	true	-5643226859905753297	73	163	346	808	1539	300	فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من الضعف خنقتها العبرة حتي بدت دموعها علي خدها ف-قال لها رسول الله صلي الله عليه واله----- ما يبك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك يا فاطمة اما علم-----------------------------------------ت ان الله تعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه نبي---------------------------ا ثم اطلع ثانية فاختار بعلك فاوحي الي فانكحت-ه واتخذته ----------------وصيا اما علمت انك بكرامة الله تعالي اباك زوجك اعلمهم علما واكثرهم حلما واقدمهم سلما فضحكت و--------------------------------------------استبش-------------------------رت فاراد رسول الله ص ان يزيدها مزيد الخير كله الذي قسمه الله لمحمد وال محمد ص فقال -----لها يا فاطمة	20	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms1302	false	390412147846161288	1	139	4	706	1502	300	فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من الضعف خنقتها العبرة حتي فاض دم-عها علي خدها فابصر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فقال ما يبكيك يا بنية اقر الله عينيك ولا ابكاك قالت وكيف لا ابكي وانا اري ما بك من الضعف قال لها يا فاطمة توكلي علي الله واصبري كما صبر اباءك من الانبياء وامهاتك من ازواجهم الا ابشرك يا فاطمة قالت بلي يا نبي الله او قالت يا ابت فقال اما علمت ان الله تعالي اختار ا----------------------------باك فجعله نبيا وبعثه الي كافة الخلق رسولا ثم ------------اختار عليا فامرني فزوجتك اياه واتخذته بامر ربي وزيرا ووصيا يا فاطمة ان عليا اعظم المسلمين علي المسلمين بعدي حق-------------ا واقدمهم سلما واعظمهم علما واحلمهم حلما واثبتهم في الميزان قدرا فاستبشرت فاطمة عليها السلام فاقبل عليها رسول الله ص-----------------------لي ال-----له عليه------ وال------ه فقال هل سررتك يا فاطمة	1302	9199828475794409044	257	304.5	197	796	32.28643035888672	38	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms20	true	-5643226859905753297	46	206	219	1052	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله مرض مرضة نقه منها فدخلت عليه فاطمة ع----------- تعوده وانا جالس عن يمين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من -------الضعف خنقتها العبرة حتي بدت دموعها علي خدها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك يا فاطمة اما علمت ان الله -تعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه نبيا ثم اطلع --------ثانية فاختار----- بعلك فاوحي الي فانكحته واتخذته وصيا اما علمت انك ب--------كرامة الله تعالي اباك زوجك اعلمهم علما واكثرهم حلما واقدمهم س-------------لما فضحكت----------------------- واستبشرت -----فاراد رسول الله ص ان يزيدها مزيد الخير كله الذي قسمه الله لمحمد وال محمد ص فقال لها يا فاطمة ولعلي ثمانية اضراسيعني مناقب ايمان بالله و-رسوله وحكمته وزوجته------- وسبطاه الحسن والحسين وامره بالمعروف ونهيه عن ال-------------------------منكر يا فاطمة انا اهل --بيت اعطينا ست- خصال لم يعطها احد من الاولين ----------------------------------ولا يدركها احد من الاخرين غيرنا اهل البيت نبينا -خير الانبياء وهو ابوك	20	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms1492	false	-2737092796152991756	150	300	717	1517	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله مرض مرضة--------- فدخلت عليه فاطمة عليها السلام تعوده وهو ناقة من مرضه----------------------------------- فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من الجهد والضعف خنقتها العبرة حتي جرت دمعت---------ها فقال لها يا فاطمة----------------------------------------------- ان الله عز وجل اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه نبيا ثم اطلع اليها الثانية فاختار منها بعلك فاوحي الي فانكحته واتخذته وصيا اما علمت يا فاطمة ان لكرامة الله اي------اك زوجك اعظم-------------هم حلما واقدمهم سلما واعلمهم علما فسرت بذلك فاطمة عليها السلام واستبشرت ثم قال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا فاط-------------------------------------------------مة وله-- ثمانية اضراس ثو----اقب ايمان بالله وبرسوله وحكمته وتزويجه فاطمة وسبطاه الحسن والحسين وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر وقضاءه بكتاب الله عز وجل يا فاطمة انا اهل البيت اعطينا سبع خصال لم يعطها احد من الاولين ولا الاخرين قبلنا او قال الانبياء ولا يدركها احد من الاخرين غيرنا---------- نبينا افضل الانبياء وهو ابوك-	1492	9199828475794409044	558	880.0	447	985	56.64974594116211	88	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms20	true	-5643226859905753297	172	218	870	1118	1539	300	وسبطاه ال----حسن والحسين--------------- وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر يا فاطمة-------------------------------- انا اهل بيت اعطينا----- ست خصال لم يعطها احد من الاولين---------- ولا يدركها احد من الاخرين غيرنا اهل البيت نبينا خير الانبياء وهو ابوك ووصينا خير الاوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة عم ابيك	20	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms1501	false	6361657348608384294	156	212	783	1079	1539	300	وابناه سبطاي حسن و--حسين وهما سبطا امتي وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر فان الله اتاه الحكمة وفصل الخطاب يا بنتي انا اهل بيت اعطانا الله ست خصال لم يعطها احد من الاولين كان قبلكم ولا احدا من------ الاخرين غيرنا---------- نبينا سيد الانبياء وهو ابوك ووصينا سيد الاوصياء وهو بعلك وشهيدنا سيد الشهداء وهو حمزة عم ابيك	1501	9199828475794409044	206	337.5	165	314	65.60509490966797	31	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms20	true	-5643226859905753297	63	122	299	590	1539	300	جالس-- عن يمين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------- فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من الضعف خنقتها العبرة حتي بدت دموعها علي خد-ها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة اما علمت ----------------------------------------------------------------------------ان الله -------تعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختار-- منها اباك فبعثه ---نبيا ثم اطلع---------- ثانية فاختار----- بعلك	20	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms1839	false	-1506461982343407332	52	156	258	781	1538	300	جالسا بين يدي- رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي قبض فيه فدخلت فاطمة فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من الضعف خنقتها العبرة حتي جرت دموعها علي خديها فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك يا بنية قالت يا رسول الله اخشي علي نفسي وعلي ولدي الضيعة من بعدك فقال رسول الله وقد اغرورقت عيناه بالدموع يا فاطمة اما علمت انا اهل بيت اختار الله لنا الاخرة علي الدنيا وانه حتم الفناء علي جميع خلقه وان الله تبارك وتعالي اطلع الي --اهل ا-لارض فاختارني منها فجعلني رسولا ونبيا ثم اطلع الي الارض ثانية فاختار منها بعلك	1839	9199828475794409044	260	399.5	205	531	48.96421813964844	41	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms20	true	-5643226859905753297	58	207	275	1059	1539	300	عليه فاطمة ع تعوده وانا جالس عن يمين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من الضعف خنقتها العبرة حتي بدت دموعها ع--------------------------لي- خدها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك يا فاط--------------------------------------------------------------------------------------مة اما علمت ان الله تعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه نبي-ا ثم اطلع ثانية فاختار----- بعلك فاوحي الي فانكحته واتخذته وصيا اما علمت انك بكرامة الله تعالي اباك زوجك اعلمهم علما واكثرهم حلما واقدمهم سلما------------------------------------ فضحكت------ واستبشرت فاراد رسول الله ص ان يزيدها مزيد الخير كله الذي قسمه الله لمحمد وال محمد ص فقال لها يا فاطمة ولعلي ثمانية اضراسيعني مناقب ايمان بالله ورسوله وحكمته وزوجته وسبطاه الحسن والحسين وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر يا فاطمة انا اهل بيت اعطينا ست- خصال لم يعطها احد من الاولين ولا يدركها احد من الاخرين غيرنا اهل البيت نبينا خير الانبياء وهو ابوك ووصينا	20	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2380	false	4104326135288740774	166	300	851	1524	1524	300	-----فاطمة ع-------ليها -السلام علي- رسول الله صلي الله عليه واله----- فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من الضعف خنقتها العبرة حتي جري دم-عها علي خد رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما يبكيك يا فاطمة فقالت يا رسول الله اخشي الضيعة من بعدك فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله يا فاطمة اما علمت ان الله تعالي اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منهم اباك فبعثه رسولا ثم اطلع ثانية فاختار منهم بعلك فامرني ان ازوجك منه فزوجك من اعظم المسلمين حلم------------------------------------ا واكثرهم علما واقدمهم سلما ما انا زوجتك ولكن الله زوجك منه قال فضحكت فاطمة واستبشرت ثم قال يا فاط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة انا اهل بيت اعطينا سبع خصال لم يعطها احد من الاولين ولا يدركها احد من الاخرين---------------- نبينا خير الانبياء وهو ابوك ووصينا-	2380	9199828475794409044	439	739.0	349	946	46.40591812133789	73	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms20	true	-5643226859905753297	68	224	322	1149	1539	300	صلي الله عليه واله وسلم فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من الضعف خنقتها العبرة حتي بدت- دموعها علي خدها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما--------------- يبكيك يا فاطمة اما علم-------------------------------ت ان الله تعالي ا-طلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه نبيا--- ثم اطلع ثانية فاختار----- بعلك فاوحي الي --فانكحته واتخذته وصيا اما علمت انك بكرامة الله تعالي اباك زوجك اعلمهم علما واكثرهم حلما واقدمهم سلما فضحكت واستبشرت فاراد رسول الله ص ان يزيدها مزيد الخير كله الذي قسمه الله لمحمد وال محمد ص فقال لها يا فاطمة ولعلي ثمانية اضراسيعني مناقب ايمان بالله ورسوله وحكمته وزوجته وسبطاه الحسن والحسين وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر يا فاطمة انا اهل بيت--- اعطينا ست------------- خصال لم يعطها احد من الاولين ولا يدركها احد من الاخرين غيرنا اهل البيت نبينا خير الانبياء وهو---------------------------- ابوك ووصينا خير الاوصياء -----------------------وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء ----------------------وهو حمزة-------------- عم ابيك و----------------------------------------------------------------------------------------منا سبطا هذه الامة وهما ابناك	20	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2382	false	-7666757319670955394	77	223	403	1134	1537	300	صلي الله عليه واله وهو في الحالة التي قبض فيها فاذا فاطمة عند راسه فبكت----------------- حتي ارتفع صوتها -------------فرفع رسول الله اليها راسه وقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك قالت اخشي الضيعة من بعدك فقال يا حبيبتي اما علمت ان الله عز وجل اطلع الي الارض اطلاعة فاختار منها اباك فبعثه برسالته ثم اطلع ثانية فاختار منها بعلك واوحي الي ان انكحك اياه يا فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة ونحن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بيت قد اعطانا الله عز وجل سبع خصال لم يعطها احد----ا قبلنا ولم ي-عطها احدا بعدنا انا خاتم النبيين واكرمهم علي الله عز وجل واحب المخلوقين الي الله تعالي ابوك ووصي-ي خير الاوصياء واحبهم الي الله عز وجل وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء واحبهم الي الله تعالي وهو حمزة بن عبد المطلب عم ابيك وعم بعلك ومنا من له جناحان يطير في الجنة مع الملاءكة حيث يشاء وهو ابن عم ابيك واخو بعلك ومنا سبطا هذه الامة وهما ابناك	2382	9199828475794409044	307	361.5	241	1076	28.531599044799805	42	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms20	true	-5643226859905753297	24	86	112	411	1539	300	فقلت الا تحدثني بشء مما سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم في علي عليه السلام وفضله فقال بلي اخبرك ان رسول ال-له صلي الله عليه واله مرض مرضة نقه منها فدخلت عليه فاطمة ع----------- تعوده وانا جالس عن يمين رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فلما رات ما برسول الله صلي الله عليه واله من الضعف خنقتها العبرة	20	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2394	false	8663957318503936187	0	51	0	253	1493	300	فقلت الا تحدثني بشء---- سمعته من----- النبي صلي الله عليه واله----- في علي عليه السلام وفضله قلت- بلي اخبرك ان----- النبي صلي الله عليه واله مرض مرضة ثقيلة--- فدخلت عليه فاطمة عليها السلام تعوده وانا جالس عن يمين----- النبي صلي الله عليه واله----- فلما رات ما به م---------------------------ن الضعف خنقتها العبرة	2394	9199828475794409044	223	351.5	174	313	71.24600982666016	42	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms21	true	-6320776192509226652	61	232	330	1157	1536	300	عن ابي نضرة قال كنا عند جابر بن عبد الله فقال يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم قفيز ولا درهم قلنا------ من اين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مد قلنا من اين ذاك قال من قبل الروم ثم سكت هنيءة ثم قال قال رسول الله ص----------------- يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا قال قلت لابي نضرة وابي العلا- اتريان انه عمر بن عبد العزيز فقالا لا قلت هذا حديث حسن صحيح اخرجه مسلم في صحيحه كما سقناه واخبرنا ابراهيم بن بركات بن ابراهيم القرشي الخشوعي وعتيق بن ابي الفضل الشافعي المعروف بابن عساكر قال اخبرنا محمد بن الفضل اخبرنا ابو الحسين حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشريعني ابن المفضلوحدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيليعني ابن عليةكلاهما عن سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله ص----------------- من خلفاءكم خليفة يحشي المال حثيا لا يعده ع-دا قلت هذا حديث حسن ثابت صحيح اخرجه الحافظ مسلم في صحيحه	21	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2394	false	8663957318503936187	83	211	434	1030	1493	300	عن ابي نصر -قال كنا عند جابر بن عبد الله فقال يوشك اهل العراق ان لا يجبي ----------------لهم دينار فقلت من اين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك اهل الشام ان لا يجبي --لهم دينار ------فقلنا من اين ذلك قال من قبل الروم ثم سكت هني-ة ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا قال قلت لابي نضره وابي العلاء اتريان انه عمر بن عبد العزيز -قالا لا قال هذا حديث---- صحيح اخرجه مسلم في صحيحه الخامس والثلاثون والماءة بالاسنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي نصر- عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من خلفاءكم خليفة يحثو المال حثوا لا يعده عددا قال هذا حديث---- ثابت اخ-----رجه الحافظ مسلم في صحيحه	2394	9199828475794409044	504	850.0	387	869	57.99769973754883	97	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms22	true	5297531741558308157	70	156	355	788	1488	300	الحسن ابن علي المذهب اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن احمد ابن حنبل حدثني ابي -حدثنا عبد الرزاق حدث-نا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن--- العلا- بن بشير عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلم------ا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا فقال له رجل -ما صحاحا قال بالسوية بين الناس	22	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2358	false	1836618652598089936	0	81	0	415	1498	300	الحسن اجازة قال انبا-----نا احمد بن جعفر بن مالك انبانا عبد الله بن احمد ا----نب----انا ابي انبانا عبد الرزاق انبانا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زيد انبانا العلاء بن بشر ا----بي الصديق عن -------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا فقال له رجل وما صحاحا قال -السوية بين الناس	2358	9199828475794409044	361	630.5	287	446	80.94170379638672	63	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms22	true	5297531741558308157	108	166	541	836	1488	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صح-----احا قال بالسوية بين الناس قال ويملا---------------------- الله قلوب امة -----محمد صلي الله عليه واله	22	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2384	false	-6432377059619060671	199	262	1097	1422	1614	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما معني صحاحا قال التسوية بين الناس التسعون الاربعين باسناده عن عبد الله --بن عمر قال النبي صلي الله عليه واله	2384	9199828475794409044	272	494.0	215	327	83.18042755126953	51	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms22	true	5297531741558308157	32	171	174	861	1488	300	عن ابي سعيد وجابر بن عبد الله قالا قال رسول الله ص----------------- يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده قلت هذا لفظ مسلم في صحيحه قرات علي الحافظ ابي العباس احمد بن ابي المجد الحربي اخبرنا الحسن ابن علي المذهب اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن احمد ابن حنبل حدثني ابي حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلا بن بشير عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صح-----احا قال بالسوية بين الناس قال ويملا الله------ قلوب امة محمد صلي الله عليه واله غني ويسعهم عدلا حتي يامر	22	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2394	false	8663957318503936187	214	300	1055	1493	1493	300	عن ابي سعيد وجابر بن عبد الله قال- قال رسول الله صلي الله عليه واله يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده -----------------------------------السابع والثلاثون والماءة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ابشركم بالمهدي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل -يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا فقال--- رجل ما معني صحاحا قال بالسوية بين الناس---- ويملا الله تعالي قلوب امة محمد------------------- غني ويسع-- عدله حتي يامر-	2394	9199828475794409044	385	691.5	308	715	53.846153259277344	70	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms22	true	5297531741558308157	171	284	861	1398	1488	300	مناديا فينادي فيقول من له في المال حاجة فما يقوم من الناس الا رجل واحد فيقول انا فيقول اءت السدان-يعني الخازن-فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد نفسا او عجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه----- فيقول ---انا لا ناخذ شيءا اعطيناه فيكون كذلك سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده او قال لا خير في الحياة بعده قلت هذا حديث حسن ثابت اخرجه شيخ اهل الحديث في مسنده وفي هذا الحديث دلالة علي ان---- المجمل في صحيح مسلم هو---- المبين في مسند ابن حنبل وفقا بين الروايات	22	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2395	false	123555778688473710	0	107	0	506	1478	300	مناديا فينادي ي-قول من له في المال حاجة فما يقوم من الناس الا رجل----- فيقول له اي-------ت السدان يعني الخازن فقل له ان المهدي يامرك ان تعطيني مالا فيقول له احث حتي اذا جعله في حجره وابرزه ندم فيقول كنت اجشع امة محمد نفسا وا-عجز ع---ما وسعهم---- فيرده ولا يقبل منه شيءا فيقال له انا لا ناخذ شيءا اعطيناه فيكون كذلك سبع س-------------------------نين ثم لا خير في العيش بعده او قال لا خير في الحياة بعده وقال ح---ديث حسن ثابت اخرجه شيخ اهل الحديث في مسنده وفي هذا الحديث دلالة علي ان هذا المجمل في حديث مسلم هو هذا المبين في مسند ابن حنبل ونقل بين الروايات	2395	9199828475794409044	467	848.5	368	555	84.1441421508789	85	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms23	true	-244825244712524079	157	217	773	1057	1485	300	عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قلت يا رسول الله امنا ال محمد المهدي ام من غيرنا فقال -----رسول الله ص لا بل-- منا بنا يختم الل---ه الدين كما فتح الله بنا وبنا ينقذون عن الفتنة كما انقذوا من الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة اخوانا كما الف بنا بين قلوبهم بعد عداوة الشرك --وبنا	23	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2387	false	-8117179128108722720	8	64	51	323	1524	300	عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قلت يا رسول الله امنا ال محمد المهدي ام من غيرنا فقال النبي صلي الله عليه واله م----نا يختم الله به الدين كما فتح ب----------نا ينقذون من الفتن ك-ما انقذوا من الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة اخوانا كما الف---- بين-----هم بعد عداوة الشرك اخوانا	2387	9199828475794409044	245	429.0	192	296	82.77027130126953	44	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms23	true	-244825244712524079	51	260	248	1284	1485	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله ص----------------- يكون عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن----- رجل يقال له المهدي عطاءه هنيءا قلت هذا --حديث---- اخرجه ابو نعيم الحافظ كما سقناه والله اعلم الباب الحادي عشر في الرد علي من زعم ان المهدي هو عيسي بن مريم اخبرنا الحافظ يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي بحلب اخبرنا شيخ الشيوخ ابو سعيد خليل بن ابي الرجاء بن ابي الفتح الرازي اخبرنا ابو نعيم احمد بن عبد الله اخبرنا الحافظ ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني حدثنا عبد الرحمن بن حاتم حدثنا نعيم بن حماد حدثنا الولي------------------------------د عن علي بن حوشب سمع مكحولا يحدث عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قلت يا رسول الله امنا ال محمد المهدي ام من غيرنا فقال رسول الله ص-------- لا بل منا بنا يختم الله--- الدين كما فتح الله بنا وبنا ينقذون عن الفتنة كما انقذوا من الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة اخوانا كما الف بنا بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة اخوانا كما اصبحوا بعد عداوة الشرك اخوانا -----قلت هذا حديث حسن عال ر-واه الحفاظ في كتبهم فاما الطبراني فقد ذكره في المعجم الاوسط واما ابو نعيم فرواه في حلية الاولياء واما عبد الرحمن بن حاتم فقد ساقه في عواليه	23	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2395	false	123555778688473710	110	236	531	1156	1478	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يكون عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن يخرج رجل يقال له المهدي عطاءه هنيءا قال هذا الحديث حسن اخرجه ابو نعيم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاسع والثلاثون والماءة بالاسناد عن علي بن -------------------------------ابي طالب ق------------ال قلت يا رسول الله امنا ال محمد المهدي ام من غيرنا فقال -صلي الله عليه واله لا بل م----نا يختم الله به الدين كما فتح -----بنا وبنا ينقذون من الفتن ك-ما انقذوا من الشرك وبنا يءلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتن- اخوانا كما الف---- بين-----هم بعد عداوة ال---------------------------------------------------------------شرك اخوانا في دينهم قال حديث حسن قال ورواه الحفاظ في كتبهم فاما الطبراني فقد ذكره في المعجم الاوسط واما ابو نعيم فرواه في حليته و--------اما عبد الرحمن بن حماد فقد ساقه في غواليه	2395	9199828475794409044	524	714.5	411	1111	47.16471481323242	92	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms24	true	-6922413876995070296	23	82	111	401	1483	300	عن جابر قال قال رسول الله ص----------------- ينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم المهدي ------------تعال صل بنا فيقول الا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة--- الله هذ-------ه الامة قلت هذا حديث حسن رواه -------الحارث بن ابي اسامة في مسنده ورواه الحافظ ابو نعيم في مناقب المهدي كما اخرجناه رزقناه عاليا وفي هذه النصوص دلالة علي ان المهدي------------ غير عيسي	24	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2395	false	123555778688473710	238	298	1173	1471	1478	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم المهدي عليه السلام تعال صل بنا فيقول الا ان بعضكم علي بعض اميرا تكرمة من الله تعالي لهذه الامة قال---- حديث حسن رواه الحافظ الحارث بن ابي اسامة ووراه---------------- ابو نعيم في غواليه------------------------------- وفي هذه النصوص دلالة علي ان المهدي عليه السلام غير عيسي	2395	9199828475794409044	222	350.5	172	349	63.610313415527344	39	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms24	true	-6922413876995070296	115	200	558	998	1483	300	تواتر-ت الاخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي ص في امر----------- المهدي عليه السلام وانه يملك سبع سنين ويملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي بن مريم -----يساعد -في قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه------------ يءم بهذه الامة وعيسي عليه السلام يصلي خلفه في طول من قصته وامره وقد ذكر الشافعي-في كتاب الرسالة-وكتابه اصل ونرويه ولكن يطول ذكر- سنده قال اتفقوا علي ان الحديث لا يقبل اذا كان الراوي معروفا بالتساهل في روايته الباب الثاني عشر في قوله ص لن تهلك امة انا في اولها	24	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2396	false	6210039406948351796	0	82	0	426	1525	300	تواترات الاخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن النبي صلي الله عليه واله في المهدي عليه السلام وانه يملك سبع سنين -يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي عليه السلام ويساعده في قتل الدجال في ------ارض فلسطين وانه عليه السلام يءم -هذه الامة وعيسي------------ يصلي خلفه في طول من قصته وامره وقد ذكر الشافعي في كتاب الرسالة وكتابه اصل ويرويه ولكن يطول ذكره عنده -الحادي والاربعون والماءة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------- لن تهلك امة انا في اولها	2396	9199828475794409044	306	458.0	247	473	64.69344329833984	43	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms25	true	-1491923414688318122	0	206	0	1001	1459	300	الحافظ ابو نعيم في عواليه واحمد بن حنبل في مسنده كما اخرجناه ومعني قو-------------------له وعيسي في اخرها لم يرد صلي الله عليه واله به ان عيسي------------ يبقي بعد المهدي عليه السلام لان ذلك لا يجوز لوجوه منها انه ص قال ثم لا خير في الحياة بعده وفي رواية --ثم لا خير في العيش بعده علي ما تقد------م ومنها ان المهدي اذا كان امام- اخر الزمان ولا امام بعده مذكور في رواية احد من الا-مة وهذا غير ممكن ان الخلق يبقي بغير امام فان قيل ان عيسي يبقي بعده امام الامة قلت لا يجوز هذا القول وذلك انه صلي الله عليه واله صرح انه لا خير بعده واذا كان عيسي --------------------في --------قوم لا يجوز ان يقال انه لا خير فيهم وايضا لا يجوز ان يقال انه ناءبه لانه جل منصبه عن ذلك ولا يجوز ان يقال انه يستقل بالامة لان ذلك يوهم العوام انتقال الملة المحمدية الي الملة العيسوية وهذا كفر فوجب حمله علي الصواب وهو انه صلي- الله عليه واله اول داع الي ملة الاسلام والمهدي ا------------وسط داع والمسيح اخر داع فهذا معني الخبر عندي ويحتمل ان يكون معناه المهدي ا------------وسط هذه الامة-يعني خيرها-اذ هو امامها وبعده ينزل عيسي مصدقا للامام وعونا ل-ه ومساعدا ومبينا للامة صحة ما يدعيه الامام فعلي هذا يكون المسيح اخر المصدقين	25	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2396	false	6210039406948351796	89	281	463	1427	1525	300	الحافظ ابو نعيم في غواليه واحمد بن حنبل في مسند------------ه ومعني قوله صلي الله عليه واله وعيسي في اخرها لم يرد------------------- به ان عيسي عليه السلام يبقي بعد المهدي عليه السلام لان ذلك لا يجوز لوجوه منها انه-- قال--- لا خير في الحياة بعده وفي رواية اخري لا خير في العيش بعد المهدي عليه السلام ومنها ان المهدي اذا كان اماما اخر الزمان -لا امام بعده مذكور في رواية احد من الاءمة ومنها لا يجوز ان الخلق تبقي بغير امام فان قيل ان عيسي يبقي بعده امام الامة---------------------------------------------------------------------- قلت بقاء عيسي عليه السلام بعد المهدي عليه السلام لا يجوز ان يقال---- لا خير فيهم وايضا لا يجوز ان يقال---------- لانه يجل----- عن ذلك ولا يجوز ان يقال انه يستقل بالامة لان ذلك يوهم العوام انتقال الامة المحمدية الي الامة العيسوية وهذا كفر يوجب حمله علي الصواب وهو انه عليه السلام-------- اول داع الي ملة الاسلام والمهدي عليه السلام اوسط داع والمسيح اخر داع وهذا معني الخبر عندي ويحتمل ان يكون معناه المهدي عليه السلام اوسط هذه الامة يعني خيرها اذ هو امامها وبعده ينزل عيسي مصدقا للامام وهو تاليه ومساعدا ومبينا للامة صحة ما يدعيه الامام فعلي هذا يكون المسيح اخر المصدقين	2396	9199828475794409044	810	1417.5	640	1098	73.77049255371094	143	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms26	true	-4280869065973144667	0	102	0	495	1514	300	اسمه اسمي وخلقه خلقي يكني ابا عبد الله يبايع له الناس بين الركن والمقام يرد الله به الدين ويفتح له فتوحا فلا يبقي علي ظهر الارض الا من يقول لا اله الا الله فقام سلمان فقال يا رسول الله من اي ولدك هو قال من ولد ابني هذا وضرب بيده علي الحسين عليه السلام قلت هذا حديث حسن رزق------ناه عاليا بحمد الله فمعني قوله صلي الله عليه واله خلقه خلقي من احسن الكنايات عن انتقام المهدي عليه السلام من الكفار -لدين الله كما كان النبي صلي الله عليه واله وقد قال الله تعالي لنبيه وانك لعلي خلق عظيم الباب الرابع ع-شر في	26	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2397	false	-1396512258998595394	9	60	42	293	1553	300	اسمه اسمي وخلقه خلقي يكني ابا عبد الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن رواه ورويناه عاليا و----------معني قوله صلي الله عليه واله خلقه خلقي من احسن الكنايات عن انتقام المهدي ------------من الكفار للدين----- كما قال النبي صلي الله عليه واله وقد قال الله تعالي------ وانك لعلي خلق عظيم --قال علي بن عيسي في	2397	9199828475794409044	227	367.5	178	503	45.12922286987305	41	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms27	true	3296410644752523631	143	180	710	900	1511	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يخرج المهدي وعلي راسه ملك ينادي ان هذا المهدي فاتبعوه قلت هذا حديث حسن روته الحفاظ والاءمة من اهل الحديث كابي نعيم والطبراني وغيرهما	27	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2397	false	-1396512258998595394	200	236	1027	1213	1553	300	عن عبد الله بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يخرج المهدي وعلي راسه ملك ينادي ---هذا المهدي فاتبعوه قال هذا حديث حسن رواه الحفاظ والاءمة من اهل الحديث كابي نعيم والطبراني وغيرهما	2397	9199828475794409044	182	352.0	147	190	95.78947448730469	33	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms28	true	-8422767694163455278	238	287	1241	1500	1555	300	اخبرنا الحافظ ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني نزيل اصفهان حدثنا علي --------------------------بن سعيد الرازي -حدثنا علي بن الحسين الموصلي حدث-نا عنبسة بن ابي صغيرة عن الاوزاعي عن سليمان بن---- حبيب قال سمعت ابا امامة الباهلي يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله بينكم وبين الروم	28	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2360	false	-4501288405071393794	18	71	95	372	1525	300	انبانا الحافظ ابو نعيم ا------------حمد بن عبد الله بن اسحاق الاصبهاني انبانا سليمان بن احمد انبانا علي ابن سعيد الرازي انبانا علي بن الحسين الموصلي انبانا عنه ابن -ابي صعود- عن الاوزاعي عن سليمان بن ابي حبيب قال سمعت ابا امامة الباهلي يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله بينكم وبين الروم	2360	9199828475794409044	188	321.5	150	291	64.60481262207031	31	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms28	true	-8422767694163455278	113	155	580	796	1555	300	عن حذيفة --قال قال رسول الله--------- صلي الله عليه واله-------- المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسراءيلي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي في خلافته اهل الارض واهل السماء--------- والطير في الجو يملك عشرين سنة	28	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2378	false	2289627992086166011	189	232	949	1175	1509	300	عن حذيفة بن اليمان رحمه الله عن النبي صلي الله عليه واله انه قال المهدي---- من ولدي وجهه كالقمر- الدري اللون لون عربي والجسم جسم اسراءيلي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي ب--خلافته اه-----------ل السماوات والارض والطير في الجو يملك عشرين سنة	2378	9199828475794409044	186	309.5	149	244	76.22950744628906	30	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms28	true	-8422767694163455278	113	152	580	781	1555	300	عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون----------------------------------------------------------------------------------------- لون عربي والجسم جسم اسراءيل---------------------------------ي يملا الارض ------عدلا كما ملءت جورا يرضي في خلافته اهل الارض واهل السماء والطير في الجو	28	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2383	false	8003538624803387740	152	213	763	1083	1535	300	عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري الحادي والثمانون الاربعين باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المهدي رجل من ولدي لونه لون عربي و--جسمه--- اسراءيلي علي خده الايمن خال كانه كوكب دري يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا يرضي في خلافته اهل الارض و----السماء والطير في الجو	2383	9199828475794409044	188	329.0	151	329	57.14285659790039	33	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms28	true	-8422767694163455278	113	155	580	796	1555	300	عن حذيفة قال قال رسول الله- صلي الله عليه واله---- المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون- لون عربي والجسم جسم اسراءيلي يملا الارض عدل------ا كما ملءت جورا يرضي في خلافته اهل الارض واهل السماء والطير في الجو يملك عشرين سنة	28	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2393	false	-5783966690773548386	239	282	1262	1485	1580	300	عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلي الله عليه واله قال المهدي رجل من ولدي وجهه كالقمر- الدري --لونه لون عربي والجسم منه اسراءيلي يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا يرضي ب--خلافته اهل الارض واهل السماء والطير في الجو يملك عشرين سنة	2393	9199828475794409044	190	322.0	151	228	83.33333587646484	32	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms28	true	-8422767694163455278	113	172	580	881	1555	300	عن حذيفة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله المهدي رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم- جسم اسراءيل---------------------------------ي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي في خلافته اهل الارض واهل السماء والطير في الجو يملك عشرين سنة قلت هذا حديث حسن رزقناه عاليا بحمد الله عن جم غفير من اصحاب الثقفي وسن--ده معروف عندنا	28	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2397	false	-1396512258998595394	240	298	1246	1537	1553	300	عن حذيفة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------- رجل من ولدي لونه-------------------- لون عربي و--جسمه جسم اسراءيلي علي خده الايمن خال كانه كوكب دري يملا الارض عدلا كما ملءت جورا يرضي ب--خلافته اهل الارض واهل السماء والطير في الجو قال------------------- حديث حسن رويناه عاليا بحمد الله عن جم غفير من اصحاب الثقفي واسناده معروف عندنا	2397	9199828475794409044	241	403.0	191	341	70.67448425292969	43	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms29	true	9116436387137200538	0	51	0	259	1571	300	سنين فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن غيلان يا رسول الله من امام الناس يومءذ قال المهدي من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود عليه عباءتان قطوانيتان كانه من رجال بني اسراءيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مداءن الشرك	29	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2360	false	-4501288405071393794	72	120	376	620	1525	300	سنين فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن حبلان يا رسول الله من امام الناس يومءذ قال المهدي من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود عليه عباءتان قطوانيتان كانه من رجال بني اسراءيل--------------- يستخرج الكنوز ويفتح مداءن الشرك	2360	9199828475794409044	242	473.0	194	259	93.43629455566406	47	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms29	true	9116436387137200538	99	156	521	805	1571	300	اخبرنا خلف ابن احمد بن العباس الرامهرمزي حدثن-------ا همام بن محمد بن ايوب حدث------نا طالوت بن عباد حدث-نا سويد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال قال رسول الله ص----------------- ليبعثن الله تعالي من عترتي رجلا افرق الثنايا اجلي الجبهة يملا الارض قسطا وعدلا ويفيض المال----- فيضا	29	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2366	false	1536853326294383489	81	144	410	721	1533	300	انبانا خلف -بن احمد بن العباس الرامهرمزي في كتابه نبا همام بن محمد بن ايوب عباد انبانا طالوت بن عباد انبانا سويد بن ابراهيم عن محمد بن عمر وعن ابي سلمة ع-ن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليبعثن الله تعالي من عترتي رجلا افرق الثنايا اعلا الجبهة يملا الارض ------عدلا -يفيض المال عليه فيضا	2366	9199828475794409044	258	437.5	203	320	80.625	44	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms29	true	9116436387137200538	7	156	30	805	1571	300	يقال له المستورد بن غيلان يا رسول الله------------------- من امام الناس يومءذ قال المهدي من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود عليه عباءتان قطوانيتان كانه من رجال بني اسراءيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مداءن الشرك قلت هذا سياق الطبراني في معجمه الاكبر ورواه ابو نعيم في مناقب المهدي عليه السلام الباب التاسع عشر في ذكر كيفية اسنان المهدي عليه السلام اخبرنا الحافظ ابو طاهر اسماعيل بن ظفر بن احمد النابلسي بدمشق قال اخبرنا القاضي ابو المكارم احمد بن محمد بن عبد الله الاصبهاني اخبرنا خلف ابن احمد بن العباس الرامهرمزي حدثنا همام بن محمد بن ايوب حدثنا طالوت بن عباد حدثنا سويد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ابن عب---------------------------------------د الرحمن بن عوف عن ابيه قال قال رسول الله ص----------------- ليبعثن الله تعالي من عترتي رجلا افرق الثنايا اجلي الجبهة يملا الارض قسطا وعدلا ويفيض المال----- فيضا	29	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2384	false	-6432377059619060671	0	78	0	413	1614	300	يقال له المستورد بن غيلان يا رسول الله صلي الله عليه واله من امام الناس يومءذ قال المهدي من ولدي ابن اربعين سنة كان وجهه كوكب دري في خده الايمن خال اسود عليه عباءتان قطوانيتان كانه من رجال بني اسراءيل--------------- يستخرج الكنوز ويفتح مداءن الشرك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخامس والثمانون الاربعين باسناده عن عبد الرحمن بن عوف --------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليبعثن الله------ من عترتي رجلا افرق الثنايا اقني الجبهة يملا الارض ------عدلا -يفيض المال عليه فيضا	2384	9199828475794409044	331	361.0	266	855	38.71345138549805	58	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms30	true	-1955649349628896055	37	93	199	462	1507	300	الحسن بن احمد ابو علي اخبر-------------------نا الحافظ احمد بن عبد الله ابو نعيم حدثنا------------------------------ جعفر بن محمد بن عمرو حدث-نا ابو حص---------------------------------------------------------------------------------ين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي ص -----------------قال لا تقوم الساعة حتي يملك رجل من اهل بيتي يفتح القسطنطينية وجبل الديلم ولو لم يبق الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يفتحها	30	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2367	false	1242518398974220683	201	280	1061	1447	1573	300	الحسن بن احمد الحداد الاصبهاني اجازة قال انبانا الحافظ -----------------ابو نعيم احمد بن عبد الله قال انبانا محمد بن جعفر --------بن عمرو انبانا ابو حصين محمد بن الحسن بن حبيب انبانا يحيي بن عبد الحميد انبانا قيس بن الربيع عن ابي حسين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله قال لا تقوم الساعة حتي يملك رجل من اهل بيتي يفتح القسطنطينية وجبل الديلم ولو لم يبق الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يفتحها	2367	9199828475794409044	218	380.0	171	411	53.04136276245117	43	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms30	true	-1955649349628896055	62	93	315	462	1507	300	عن ابي هريرة عن النبي ص----------------- قال لا تقوم الساعة حتي يملك رجل من اهل بيتي يفتح----- القسطنطينية وجبل الديلم-------- ولو لم يبق---------- الا يوم----- لطول الله ذلك اليوم حتي يفتحها	30	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2387	false	-8117179128108722720	140	180	713	905	1524	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله قال لا تقوم الساعة حتي يملك رجل من اهل بيتي يفتح الله القسطنطينية وجبل الديلم علي يده ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يفتحها	2387	9199828475794409044	147	250.0	116	192	76.5625	26	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms31	true	5397796677815973194	262	300	1366	1564	1564	300	عن ابي امامة قال خطبنا رسول الله ص------------------وذكر الدجالوقال فيه ان المدينة لتنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديث ويدعي ذلك ال----يوم الخلاص فقالت ام شريك فاين العرب------ يا رسول الله يومءذ -------------قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت-	31	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2384	false	-6432377059619060671	82	128	447	680	1614	300	عن ابي امامة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله وذكر الدجال قال فتنفي- المدينة الخبث------ كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت ام شريك فاين العرب يومءذ يا رسول الله صلي الله عليه واله قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت	2384	9199828475794409044	174	289.0	140	240	72.5	26	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms31	true	5397796677815973194	112	150	604	784	1564	300	عن قيس بن جابر الصدفي عن ابيه عن جده ان رسول----- الله ص-------- قال سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة ثم يخرج المهدي من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا	31	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2387	false	-8117179128108722720	184	223	937	1120	1524	300	عن قيس بن جابر------- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه واله قال سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك جبابرة ثم يخرج رجل--- من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا	2387	9199828475794409044	162	286.5	125	193	83.93782043457031	34	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms32	true	3600356438411367539	133	166	702	868	1547	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله قال تتنعم امتي في زم-ن المهدي نعمة لم يتنعموا مثلها قط ترسل السماء عليهم مدرارا ولا تدع الارض شيءا من نباته-----ا الا اخرجته -------	32	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2386	false	91586391212322165	130	164	696	870	1584	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله قال تتنعم امتي في زمان المهدي نعمة لم يتنعموا قبلها قط يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدع الارض----- من نباتها شيءا الا اخرجته الحادي	2386	9199828475794409044	158	286.0	126	179	88.26815795898438	28	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms32	true	3600356438411367539	0	36	0	188	1547	300	المقدس وامامهم مهدي رجل صالح فبين-ا امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذا انزل عليهم عيسي بن مريم ع في-رجع ذلك الامام ينكص----- القهقري ليتقدم عيسي يص------------لي بالناس فيضع عيسي يده بين كتفيه ف--يقول--- تقدم فصل	32	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2393	false	-5783966690773548386	90	128	459	659	1580	300	المقدس وامامهم----- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذا -نزل------ عيسي عليه السلام فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي عليه السلام يصلي بالناس فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم قال	2393	9199828475794409044	159	253.0	128	212	75.0	24	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms32	true	3600356438411367539	0	42	0	220	1547	300	المقدس وامامهم مهدي رجل صالح فبينا امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذا انزل عليهم عيسي -بن مريم ع------------ فيرجع ذلك الامام ينكص القهقري ليتقدم عيسي يص-لي بالناس فيضع عيسي يد-ه بين كتفيه فيقول تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم	32	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2400	false	7355732962461267029	21	63	115	332	1522	300	المقدس -امامهم مهدي رجل صالح فبينا امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ --نزل------ عيسي ابن مريم حتي كبر للصبح فيرجع ذلك الامام ينكص لي---------قدم عيسي ليصلي بالناس فيضع عيسي يديه بين كتفيه فيقول تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم	2400	9199828475794409044	196	341.0	157	235	83.40425872802734	32	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms33	true	1801107732712078730	19	63	99	312	1519	300	هذا حديث حسن المتن وقع الينا عاليا من هذا الوجه بحمد الله وحسن توفيقه وفيه دليل علي شرف المهدي عليه السلام بكونه خليفة الله في الارض علي لسان اصدق ولد ادم------------------------ وقد قال الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	33	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2398	false	4965128960886039800	220	262	1138	1336	1535	300	هذا حديث حسن المتن وقع علين------ا من رواية ثوبان-------------------- وفيه دليل علي شرف المهدي يكون------------- خليفة الله في الارض علي لسان اصدق ولد ادم محمد صلي الله عليه واله وقد قال الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	2398	9199828475794409044	159	272.5	123	237	67.08860778808594	32	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms33	true	1801107732712078730	73	188	361	973	1519	300	الباب الخامس والعشرون---------------- في الدلالة علي كون المهدي ع حيا باقيا م-ذ غيبته الي الان ولا امتناع في بقاءه------------ بدليل بقاء عيسي والياس والخضر من اولياء الله تعالي-- وبقاء الدجال وابليس الملعونين اعداء الله تعالي وهءلاء قد ثبت بقاءهم بالكتاب والسنة وقد اتفقوا عليه--- ثم انكروا جواز بقاء المهدي وها انا ابين بقاء كل واحد منهم فلا يسمع بعد هذا لعاقل انكار جواز بقاء المهدي عليه السلام وانما انكروا بقاءه من ----------------وجهين احدهما طول الزمان والثاني انه في سرداب من غير ان يقوم احد بطعامه وشرابه وهذا يمتنع----------------- عادة قال مءلف---- الكتاب محمد بن يوسف بن محمد الكنجي بعون الله نبتدء واياه نستكفي وما توفيقي الا بالله جل جلاله اما عيسي ع ف----------الدليل علي بقاءه	33	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2429	false	-1581949219436736811	204	299	1108	1621	1623	300	الباب الخامس والعشرون وهو اخر الابواب في الدلالة علي كون المهدي-- حيا باقيا منذ غيبته الي الان ولا امتناع في بقاءه عليه السلام بدليل بقاء عيسي------- والخضر--- والياس عليهم السلام وبقاء الدجال وابليس اللعين من اعداء الله------ وهءلاء قد ثبت بقاءهم بالكتاب والسنة وقد اتفقوا علي ذلك ثم انك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بقاء المهدي عليه السلام لوجهين احدهما طول الزمان والثاني انه في سرداب من غير ان يقوم احد بطعامه وشرابه وهذا مما لا يبقي به الانسان عادة قال مءلف هذا الكتاب محمد بن يوسف بن محمد الكنجي بعون الله نبتدء------------------------------------------- اما عيسي عليه السلام والدليل علي بقاءه	2429	9199828475794409044	403	669.5	327	693	58.152957916259766	65	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms33	true	1801107732712078730	188	292	973	1477	1519	300	قوله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ولم يءمن به احد مذ نزول هذه الاية الي يومنا هذا ولا بد ان يكون ذلك في اخر الزمان واما السنة فما رواه مسلم في صحيحه عن زهير بن حرب باسناده عن النواس بن سمعان في حديث طويل في قصة الدجال قال فينزل عيسي -بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين وايضا ما تقدم من قوله ص----------------- كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم واما الخضر والياس فقد قال ابن جرير الطبري الخضر والياس باقيان يسيران في الارض وايضا فما رواه مسلم في صحيحه	33	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2430	false	-3750654843530093109	1	108	7	528	1506	300	قوله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ولم يءمن به احد مذ نزول هذه الاية الي يومنا هذا فلا بد ان يكون ذلك في اخر الزمان واما السنة فما رواه مسلم في صحيحه عن زهير بن حرب باسناده عن النواس بن سمعان في حديث طويل في قصة الدجال قال فينزل عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين وايضا ما تقدم من قوله صلي الله عليه واله كيف بك-م اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم واما الخضر والياس فقد قال ابن جرير الطبري الخضر والياس باقيان يسيران في الارض وايضا فما رواه مسلم في صحيحه	2430	9199828475794409044	500	974.5	396	522	95.78543853759766	100	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms34	true	-7849806101601105462	71	190	370	960	1558	300	ان ابا سعيد الخدري قال حدثنا -----رسول الله ص يوما ---حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا قال ياتي وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا -----رسول الله ص --------حديثه فيقول الدجال -رايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا---- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة من- الان قال فيريد الدجال ان يقتله ثانيا فلا يسلط عليه قال ابو اسحاقوهو ابراهيم بن محمد بن سعد--يقال ان هذا الرجل هو الخضر قلت ---------هذا لفظ مسلم في صحيحه كما سقناه سواء واما الدليل علي بقاء الدجال	34	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2430	false	-3750654843530093109	108	231	528	1147	1506	300	عن ابي سعيد الخدري قال حدثنا النبي صلي الله عليه واله حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا---- ياتي وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا النبي صلي الله عليه واله حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر فيقولون لا قال فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله ثانيا فلا يسلط عليه قال ابو اسحاق--- ابراهيم بن محمد بن سعيد يقال ان هذا الرجل--- الخضر عليه السلام وهذا لفظ مسلم في صحيحه كما سقناه سواء واما الدليل علي بقاء الدجال	2430	9199828475794409044	558	1017.0	445	629	88.71224212646484	100	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms38	true	7640446425545084340	184	238	913	1185	1500	300	هذا حديث متفق علي صحته وهذا سياق مسلم واما الدليل علي بقاء ابليس اللعين فاي الكتاب------- نحو قوله تعالي قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين واما بقاء المهدي عليه السلام فقد جاء في الكتاب والسنة اما الكتاب فقد قال سعيد بن جبير في تفسير قوله عز وجل ليظهره علي الدين كله	38	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2430	false	-3750654843530093109	248	300	1240	1506	1506	300	هذا حديث صحيح في بقاء الدجال قال وام-----ا الدليل علي بقاء ابليس اللعين فاي الكتاب العزيز نحو قوله تعالي قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين واما بقاء المهدي عليه السلام فقد جاء في الكتاب والسنة اما الكتاب فقد قال سعيد بن جبير في------ قوله تعالي- ليظهره علي الدين كله-	2430	9199828475794409044	231	416.5	184	279	82.79570007324219	43	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms38	true	7640446425545084340	238	300	1185	1500	1500	300	ولو كره المشركون قال هو المهدي------------ من عترة فاطمة عليها السلام واما من قال انه عيسي عليه السلام فلا تنافي بين القولين اذ هو مساعد للامام------------ علي ما تقدم وقد قال مقاتل بن سليمان ومن شايعه من المفسرين في تفسير قوله عز وجل وانه لعلم للساعة قال هو المهدي عليه السلام يكون في اخر الزمان وبعد خروجه يكون قيام الساعة واماراتها واما-	38	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2431	false	-6396106185306845209	0	63	0	327	1471	300	ولو كره المشركون قال هو المهدي عليه السلام من عترة فاطمة عليها السلام واما من قال انه عيسي عليه السلام فلا تنافي بين القولين اذ هو مساعد للامام عليه السلام علي ما تقدم وقد قال مقاتل بن سليمان ومن شايعه من المفسرين في تفسير قوله تعالي- وانه لعلم للساعة قال هو المهدي ي------------كون في اخر الزمان وبعد خروجه يكون قيام الساعة واماراتها واما	2431	9199828475794409044	296	555.0	238	340	87.05882263183594	54	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms39	true	3986172013238780973	9	269	53	1284	1428	300	واما الجواب عن طول الزمان فمن حيث النص والمعني اما النص فما تقدم من الاخبار علي انه لا بد من وجود الثلاثة في اخر الزمان وانهم ليس فيهم متبوع غير المهدي------------ بدليل انه امام الا-مة في اخر الزمان وان عيسي عليه السلام يصلي خلفه كما ورد في الصحاح ويصدقه في دعواه والثالث هو الدجال اللعين وقد ثبت انه حي موجود واما المعني في بقاءهم -لا يخلو من احد قسمين اما ان يكون بقاءهم------ في مقدور الله------ او لا يكون ومستحيل ان يخرج------- عن مقدور الله------ لان من بدا الخلق من غير شء وافناه ثم يعيده بعد الفناء لا بد ان يكون البقاء في مقدوره واذا ثبت ان البقاء في مقدو-------------------------------------ره تعالي فلا يخلو ايضا من قسمين اما ان يكون راجعا الي اختيار الله تعالي او الي اختيار الامة ولا يجوز ان يكون------ الي اختيار الامة لانه لو صح ذلك منهم لصح من احدنا ان يختار البقاء لنفسه ولولده وذلك غير حاصل لنا غير داخل تحت مقدورنا فلا بد من ان يكون راجعا الي اختيار الله سبحانه ----ثم لا يخلو بقاء هءلاء الثلاثة من قسمين ايضا اما ان يكون لسبب او لا يكون لسبب فان كان لغير سبب كان خارجا عن وجه الحكمة وما -خرج عن وجه الحكمة لا يدخل في افعال الله تعالي فلا بد من ان يكون لسبب تقتضيه --حكمة الله تعالي قلت وسنذكر ب----قاء كل -احد منهم علي حد-ه -اما ب----قاء عيسي عليه السلام لسبب وهو قوله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ولم يءمن به منذ نزول هذه الاية الي يومنا هذا احد فلا بد ان يكون هذا في اخر الزمان واما الدجال	39	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2431	false	-6396106185306845209	62	300	322	1471	1471	300	واما الجواب عن طول الزمان فمن حيث النص والمعني اما النص فما تقدم من الاخبار علي انه لا بد من وجود الثلاثة في اخر الزمان وانهم ليس فيهم متبوع غير المهدي عليه السلام بدليل انه امام الاءمة في اخر الزمان وان عيسي عليه السلام يصلي خلفه كما ورد في الصحاح ويصدقه في دعواه والثالث هو الدجال اللعين وقد ثبت انه حي موجود واما المعني في بقاءهم فلا يخلو من احد قسمين اما ان يكون بقاءهم داخلا في مقدور الله تعالي او لا يكون ويستحيل ان يخرج بقاءهم عن مقدور الله تعالي لان من بدا الخلق من غير شء وافناه ثم يعيده بعد الفناء لا بد ان يكون البقاء في مقدوره --ثم اختيار البقاء لا يخلو من قسمين اما ان يكون راجعا الي اختياره تعالي--------------------------------------------------------------- او---- اختيار الامة ولا يجوز ان يكون راجعا الي اختيار الامة لانه لو صح ذلك لجاز ل------احدنا ان يختار البقاء لنفسه ولولده وذلك غير حاصل لنا ولا داخل تحت مقد-----------------------------------------------ورنا والاول لا يخلو------------------- من قسمين----- اما ان يكون لسبب او لا---------- فان كان لغير سبب كان خارجا عن وجه الحكمة وما يخرج عن وجه الحكمة لا يدخل في افعا----له تعالي فلا بد--- ان يكون لسبب تقتضيه الحكمة قال----------- وسنذكر سبب بقاء كل واحد منهم علي حدته واما سبب بقاء عيسي عليه السلام فل-------قوله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ولم يءمن به منذ نزول هذه الاية الي يومنا هذا احد فلا بد ان يكون هذا في اخر الزمان واما الدجال-	2431	9199828475794409044	1019	1799.0	799	1331	76.55897521972656	195	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms40	true	-2566128189436876319	0	292	0	1551	1589	300	فلا بد ان يكون ذلك في اخر الزمان لا محالة واما الامام المهدي ع---------- مذ غيبته عن الابصار الي يومنا هذا لم يملا الارض قسطا وعدلا كما تقدمت الاخبار في ذلك فلا بد ان يكون ذلك مشروطا باخر الزمان فقد صارت هذه الاسباب لاستيفاء الاجل المعلوم فعلي هذا اتفقت اسباب بقاء الثلاثة لصحة امر معلوم في وقت معلوم وهما صالحان نبي وامام وطالح عدو الله وهو الدجال وقد تقدمت الاخبار من الصحاح بما ذكرناه في صحة بقاء الدجال مع صحة بقاء عيسي ع---------- فما المانع من بقاء المهدي ع مع كون بقاءه باختيار الله تعالي وداخل- تحت مقدوره سبحانه وهو اية الرسول صلي الله عليه واله وسلم فعلي هذا هو اولي بالبقاء من الاثنين الاخرين لانه اذا بقي المهدي عليه السلام كان امام- اخر الزمان يملا الارض قسطا وعدلا علي ما تقدمت الاخبار فيكون بقاءه مصلحة للمكلفين ولطفا لهم في بقاءه من عند ----رب العالمين والدجال اذا بقي فبقاءه مفسدة للعالمين لما ذكر من ادعاءه الربوبية----------- وفتكه بالامة ولكن في بقاءه ابتلاء من الله تعالي ليعلم المطيع منهم و--العاصي والمحسن من المسء والمصلح من المفسد وهذا هو الحكمة في بقاء الدجال واما----- عيسي عليه السلام فهو سبب ايمان اهل الكتاب للاية والتصديق بنبوة سيدنا محمد سيد الانبياء و----خاتم ال-نبيين ورسول رب العالمين صلي الله عليه واله وسلم ويكون -بيانا لدعوي الامام عند اهل الايمان ومصدقا لما دعا اليه عند اهل الطغيان بدليل صلاته خلفه ونصرته اياه ودعاءه الي الملة المحمدية التي هو امام فيها فصار بقاء المهدي عليه السلام اصلا وبقاء الاثنين فرعا علي بقاءه فكيف يصح بقاء الفرعين مع عدم بقاء الاصل لهما ولو صح ذلك لصح وجود المسبب من دون وجود السبب وذلك مستحيل في العقول وانما قلنا ان بقاء المهدي اصل لبقاء الاثنين لانه لا يصح وجود عيسي عليه السلام بانفراده غير ناصر لملة الاسلام وغير مصدق للامام لانه	40	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2432	false	-2838723764314147924	23	300	113	1595	1595	300	فلا بد ان يكون ذلك في اخر الزمان لا محالة واما الامام المهدي عليه السلام مذ غيبته عن الابصار الي يومنا هذا لم يملا الارض قسطا وعدلا كما تقدمت الاخبار في ذلك فلا بد ان يكون ذلك مشروطا -اخر الزمان فقد صارت هذه الاسباب لاستيفاء الاجل المعلوم فعلي هذا اتفقت اسباب بقاء الثلاثة لصحة امر مع-------------لوم وهما صالحان نبي وامام وطالح وه---------و الدجال وقد تقدمت الاخبار من الصحاح بما ذكرناه في صحة بقاء الدجال مع صحة بقاء عيسي عليه السلام فما المانع من بقاء المهدي-- مع كون بقاءه باختيار الله تعالي وداخلا تحت مقدوره و-------هو اية الرسول صلي الله عليه واله----- فعلي هذا هو اولي بالبقاء من الاثنين الاخرين لانه اذا بقي المهدي------------ كان اماما اخر الزمان يملا الارض قسطا وعدلا ---كما تقدمت الاخبار فيكون بقاءه مصلحة للمكلفين ولطفا لهم--------- من عند الله تعالي بخلاف الدجال فان في بقا--ءه مفسدة ل-------------------ادعاءه الربوبية علي ما ذكر وفتكه بالامة ولكن في بقاءه ابتلاء من الله تعالي ليعلم المطيع منهم من العاصي والمحسن من المسء والمصلح من المفسد وهذا هو الحكمة في بقاء الدجال واما بقاء عيسي عليه السلام فهو سبب ايمان اهل الكتاب للاية والتصديق بنبوة----------- سيد الانبياء محمد خاتم الانبياء ر-سول رب العالمين------------------------ ويكون تبيانا لدعوي الامام عند اهل الايمان ومصدقا لما دعا اليه عند اهل الطغيان بدليل صلاته خلفه ونصرته اياه ودعاءه الي الملة المحمدية التي هو امام فيها فصار بقاء المهدي عليه السلام اصلا وبقاء الاثنين فرعا علي بقاءه فكيف يصح بقاء الفرعين مع عدم بقاء الاصل لهما ولو صح ذلك لصح وجود المسبب من دون وجود السبب وذلك مستحيل في العقول وانما قلنا ان بقاء المهدي اصل لبقاء الاثنين لانه لا يصح وجود عيسي عليه السلام بانفراده غير ناصر لملة الاسلام وغير مصدق للامام لانه-	2432	9199828475794409044	1403	2613.0	1139	1601	87.63272857666016	247	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1
Masaha001920-ara1.ms41	true	4854704119722158735	0	283	0	1424	1507	300	يبطل دعوة الاسلام من حيث اراد ان يكون تبعا فصار متبوعا واراد ان يكون فرعا فصار اصلا والنبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا نبي بعدي وقال صلي الله عليه واله وسلم الحلال ما احل الله علي لساني الي يوم القيامة والحرام ما حرم الله علي لساني الي يوم القيامة فلا بد من ان يكون عونا وناصرا ومصدقا واذا لم يجد من يكون له عونا ومصدقا لدعواه لم يكن لوجوده تاثير فثبت ان وجود المهدي عليه السلام اصل لوجوده وكذلك الدجال اللعين لا يصح وجوده في اخر الزمان ولا يكون للامة امام يرجعون اليه ووزير يعولون عليه لانه لو كان الامر كذلك لم يزل الاسلام مقهورا ودعوته باطلا فصار وجود الامام اصلا لوجوده علي ما قلنا واما الجواب عن انكارهم بقاءه في سر--داب من غير احد يقوم بطعامه وشرابه فعنه جوابان احدهما بقاء عيسي ع---------- في السماء من غير احد يقوم بطعامه وشرابه وهو بشر مثل المهدي ع---------- فكما جاز بقاءه في السماء والحالة هذه فكذلك المهدي ع في السرداب فان قلت ان عيسي عليه السلام يغذيه رب السماء-- من خزاءن غيبه قلت لا تفني خزاءنه بانضمام المهدي ع اليه في غذاءه فان قلت ان عيسي عليه السلام خرج عن طبيعة- البشرية قلت هذه دعوي باطلة لانه تعالي قال لاشرف الانبياء- قل انما انا بشر مثلكم فان قلت اكتسب ذلك من العالم العلوي قلت هذا يحتاج الي توقيف ولا سبيل اليه والثاني بقاء الدجال في الدير علي ما تقدم باشد الوثاءق مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبه بالحديد وفي رواية في بءر موثوق واذا كان بقاء الدجال ممكنا علي الوجه المذكور من غير احد يقوم بطعامه وشرابه فما المانع من بقاء المهدي------------ مكرما من غير الوثاق اذ الكل في مقدور الله تعالي فثبت انه غير ممتنع شرعا ولا عادة	41	1812027653428057974	Shia004030Vols-ara1.ms2433	false	-6967736540522824889	11	289	57	1471	1528	300	يبطل دعوة الاسلام من حيث اراد ان يكون تبعا فصار متبوعا واراد ان يكون فرعا فكان اصلا والنبي صلي الله عليه واله قا-----ل لا نبي بعدي وقال صلي الله عليه واله----- الحلال ما احل الله علي لساني الي يوم القيامة والحرام ما حرم الله علي لساني الي يوم القيامة فلا بد من ان يكون عونا وناصرا ومصدقا واذا لم يجد من يكون له عونا ومصدقا -------لم يكن لوجوده تاثير فثبت ان وجود المهدي------------ اصل لوجوده وكذلك الدجال اللعين لا يصح وجوده في اخر الزمان ولا يكون للامة امام يرجعون اليه ووزير يعولون عليه لانه لو كان الامر كذلك لم يزل الاسلام مقهورا ودعوته باطلة فصار وجود الامام اصلا لوجوده علي ما قلنا واما الجواب عن انكارهم بقاءه في السرداب من غير احد يقوم بطعامه وشرابه ففيه جوابان احدهما بقاء عيسي عليه السلام في السماء من غير احد يقوم بطعامه وشرابه وهو بشر مثل المهدي عليه السلام فكما جاز بقاءه في السماء والحال -هذه فكذلك المهدي-- في السرداب فان قلت ان عيسي عليه السلام يغذيه رب العالمين من خزانة غيبه قلت لا تفني خزاءنه بانضمام المهدي ا--ليه في غذاءه فان قلت ان عيسي ليس م------------ن طبيعته البشرية قلت هذا دعوي باطلة لانه تعالي قال لاشرف --انبياءه قل انما انا بشر مثلكم فان قلت اكتسب ذلك من العالم العلوي قلت هذا يحتاج الي توقيف ولا سبيل اليه والثاني بقاء الدجال في الدير علي ما تقدم باشد الوثاءق مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبه بالحديد وفي رواية في بءر موثوق واذا كان بقاء الدجال ممكنا علي الوجه المذكور من غير احد يقوم بطعامه وشرابه فما المانع من بقاء المهدي عليه السلام مكرما من غير الوثاق اذ الكل في مقدور الله تعالي فثبت انه غير ممتنع شرعا ولا عادة	2433	9199828475794409044	1352	2590.5	1080	1462	92.47605895996094	257	Masaha001920-ara1	Shia004030Vols-ara1