id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms036	false	-5599511199465390819	82	147	428	764	1559	300	اسيد بن ابي اياس----------------------------------- يحرض مشركي قريش------------------------ عليه-------------------- في كل مجمع غاية اخزاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جذع ابر علي المذاكي القرح لله دركم الما تنصفوا قد ينصف الحر الكريم ويستحي هذا ابن فاطمة الذي افناكم ذبحا وقتلة قعصة لم تذبح اعطوه خرجا واتقوا بضريبة فعل الذليل وبيعة لم تربح اين الكهول واين كل دعامة في المعضلات واين زين الابطح افناهم قعصا وضربا يفتري بالسيف يعمل حده لم يصفح	36	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms032	true	8182750387635227772	150	233	730	1143	1471	300	اس-د بن ابي اياس بن زنيم بن عبد بن عدي بن الدءل وهو يحرض مشركي قريش علي قتل علي بن ابي طالب عليه السلام ويغريهم بذلك في كل مجمع غاية اخزاكم لله دركم الما تنكروا هذا ابن فاطمة الذي اخزاكم اعطوه خرجا واتقوه بضربة اين الكهول واين كل دعامة افناهم طعنا وضربا يفتلي جذع ابر علي المذاكي القرح--------------------- قد ينكر الحر الكريم ويستحي-------------------------- ذبحا وقتلة قصعة لم تذبح------------------------- فعل الذليل وبيعة لم تربح------------------------- في المعضلات واين زين الابطح------------------------ بالسيف يعمل حده لم يصفح	32	1583235079244955264	210	305.0	167	535	39.25233459472656	35	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms247	false	1638089615271747663	108	207	580	1099	1563	300	الاوزاعي عن عبد الله بن شداد عن ام الفضل بنت الحارث انها دخلت علي رسول اللهصفق------------------------الت يا رسول الله---- رايت الليلة حلما منكرا------- قال وما هو قالت انه شديد قال -ما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول اللهص------------------------خيرا رايت تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسينعفقالت وكان في حجري كما قال رسول اللهص------------------------فدخلت به يوما علي النبيص----------------------------فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول اللهصتهراقان ب-----------------------الدموع فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما لك قال اتاني جبرءيلع-----------فاخبرني -ان امتي ستقتل ابني هذا واتاني بتربة من تربته حمراء	247	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms070	true	-365837544294540474	116	250	586	1239	1487	300	الاوزاعي عن عبد الله بن شداد عن ام الفضل بنت الحارث انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت------- حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت انه شديد قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيرا رايت تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين ف------كان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخلت به يوما علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فوضعته في حجره ثم كانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تهريقان الدموع فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما لك قال اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني بان امتي ستقتل ابني هذا واتاني بتربة من تربته حمراء	70	1583235079244955264	480	829.5	384	666	72.07207489013672	95	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms247	false	1638089615271747663	23	105	135	566	1563	300	ابراهيم بن---- الرافعي عن ابيه عن جده قال رايت الحسن والحسينعيمش--------------يان الي الحج فلم يمرا براكب الا نزل يمشي فثقل ذلك علي بعضهم فقالوا لسعد بن ابي وقاص قد ثقل علينا المشي ولا نستحسن ان نركب وهذان السيدان يمشيان فقال سعد للحسنعيا -------------با محمد ان المشي قد ثقل علي جماعة ممن معك والناس اذ- راوكما تمشيان لم تطب انفسهم -ان يركبوا فلو ركبتما فقال الحسنع------------لا نركب قد جعلنا علي انفسنا المشي الي بيت الله الحرام علي اقدامنا ولكننا نتنكب الطريق فاخذا جانبا	247	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms071	true	-7210245311528611965	73	160	372	812	1514	300	ابراهيم بن علي الرافعي عن ابيه عن جده قال رايت الحسن والحسين عليهما السلام يمشيان الي الحج فلم يمرا براكب الا نزل يمشي فثقل ذلك علي بعضهم فقالوا لسعد بن ابي وقاص قد ثقل علينا المشي ولا نستحسن ان نركب وهذان الفتيان يمشيان فقال سعد للحسن عليه السلام يا ابا محمد ان المشي قد ثقل علي جماعة ممن معك والناس اذا راوكما تمشيان لم تطب انفسهم بان يركبوا فلو ركبتما فقال الحسن عليه السلام لا نركب قد جعل-ت علي -نفسي ان امشي------------------------------- ولكن ا--تنكب الطريق فاخذ- جانبا	71	1583235079244955264	372	659.5	299	476	78.15126037597656	68	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms265	false	4305001995855235478	172	212	877	1055	1479	300	دخل علي هشام بن عبد الملك وقد جمع له هشام اهل الشام وامر ان يتضايقوا في المجلس حتي لا يتمكن من الوصول الي قربه فقال له زيد انه ليس---- من عباد الله احد فوق ان يوصي بتقوي الله ولا من -----	265	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms084	true	-7469977818687197064	269	299	1392	1523	1527	300	دخل علي هشام بن عبد الملك وقد جمع له هشام---- الشاميين فسلم عليه ثم --------------------------------------------قال له---- انه ليس احد من عباد الله---- فوق ان يوصي بتقوي الله وليس احد من	84	1583235079244955264	101	155.5	78	187	54.01069641113281	18	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms265	false	4305001995855235478	214	300	1065	1479	1479	300	دون ان يوصي بتقوي الله وانا اوصيك بتقوي الله يا امير المءمنين فاتقه فقال له هشام انت---- المءهل نفسك للخلافة الراجي لها وما انت وذاك لا ام لك وانما انت ابن امة فقال له زيد------------ اني لا اعلم احدا----- اعظم منزلة عند الله من ---نبي------ بعث----ه ----وهو ابن امة فلو كان ذلك يقص--ر عن منتهي غاية لم يبعث وهو اسماعيل بن ابراهيمعفالنبوة اعظم منزلة عند ا--------------------------------------------------------------------------------لله ام الخلافة يا هشام وبعد فما يقصر---------------------------------- برجل ابوه رسول اللهصوهو ابن---------------------- علي بن ابي طالب فوثب هشام عن مجلسه-	265	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms085	true	-6848272090477407723	1	115	5	557	1462	300	دون ان يوصي بتقوي الله وانا اوصيك بتقوي الل-----------------------ه فقال له هشام انت زيد المءمل----- للخلافة الراجي لها وما انت والخلافة وا----------نت ابن امة فقال له زيد عليه السلام اني لا اعلم احدا عندي اعظم منزلة عند الله من الانبياء وقد بعث الله نبيا هو ابن امة فلو كان ذلك تقصيرا عن حتم الغاية لم يبعث وهو اسماعيل بن ابراهيم والنبوة اعظم منزلة عند الله من الخلافة فكانت ام اسماعيل مع ام اسحاق كامي مع امك ثم لم يمنع ذلك ان جعله الله ابا العرب وابا خير النبيين محمد صلي الله عليه واله وسلم وما تقصيرك برجل جد-ه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابوه علي بن ابي طالب فوثب هشام من مجلسه	85	1583235079244955264	314	441.0	245	591	53.130287170410156	58	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms266	false	33133554110865513	0	24	0	111	1471	300	ودعا قهرمانه وقال لا يبيتن هذا في عسكري فخرج----------- زيد رحمة الله عليه------- وهو يقول انه لم يكره قوم قط حر السيوف الا ذلوا	266	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms085	true	-6848272090477407723	117	143	572	694	1462	300	ودعا قهرمانه فقال لا يبيتن هذا في عسكري فخرج ابو الحسين زيد بن علي--- عليه السلام وهو يقول---- لم يكره قوم قط حر السيوف الا ذلوا	85	1583235079244955264	97	159.5	75	129	75.19380187988281	19	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms283	false	4229826792606044045	233	278	1228	1475	1581	300	الطالبيين الذين خرجوا علي المامون في سنة ---------الماءتين فامنهم فخرج التوقيع-------- اليهم---- لا تركبوا مع محمد بن جعفر واركبوا مع عبيد الله بن الحسين فابوا ان يركبوا---- ولزموا منازلهم فخرج التوقيع--------- اركبوا مع من احببتم فكانو--ا يركبون -----------------مع محمد بن جعفر اذا ركب ---الي المامون	283	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms110	true	-1571420686362127692	203	259	1026	1322	1522	300	الطالبيين الذين خرجوا علي المامون وكانوا يركبون معه محتفين ----به فخرج --توقيع المامون اليهم بان لا يركبوا مع محمد بن جعفر واركبوا مع عب-د الله بن الحسين فابوا ان يركبوا معه ولزموا منازلهم فخرج التوقيع اليهم ان اركبوا مع من احببتم قال وحدثني داود بن المبارك قال توفي محمد بن جعفر بن محمد وهو مع المامون	110	1583235079244955264	204	291.0	162	303	67.32673645019531	32	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms284	false	-4724694046381209404	122	182	608	895	1473	300	محمد بن جعفر بخراسان---- مع المامون فركب المامون ليشهده فلقيهم وقد خرجوا به فلما نظر الي السرير نزل فترجل ومشي حتي دخل بين العمودين فلم يزل بينهما حتي وضع فتقدم وصلي ثم حمله حتي بلغ به القبر ثم دخل قبره فلم يزل فيه حتي بني عليه ثم خرج فقام علي القبر حتي دفن فقال له عبيد الله بن الحسين ودعا	284	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms110	true	-1571420686362127692	251	300	1286	1522	1522	300	محمد بن جعفر بن محمد وهو مع المامون فركب المامون ليشهده فلقيهم -قد خرجوا به فلما نظر الي السرير نزل و--------------دخل بين العمودين فلم يزل بينهما حتي وضع وتقدم فصلي عليه وحمل فلم يزل في----------- قبره ح------------تي بني عليه ثم ق-----ام علي القبر فقام----------- عبيد الله بن الحسين ودعا-	110	1583235079244955264	197	316.0	155	291	67.69759368896484	33	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	119	300	675	1610	1610	300	عن كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ بيدي امير المءمنينعذات يوم من المسجد حتي -------------------اخرجني منه-------- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به وبه تكملة الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل اصيب--- لقنا غير مامون يستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة لا بصيرة له في اخباته يقدح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف-------منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم- بالجمع والادخار-	112	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	true	-7135032028343247619	62	220	310	1139	1585	300	عن كميل بن زياد النخعي -------قال اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه بيدي واخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرس-----ه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال----------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واوما بيده الي صدره-لو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون مستعملا الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده او منقادا للشك ين-----------------------قدح الشك--- في قلبه باول عارض من شبهة لا-----ذا ولا ذاك اقمن او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع والادخار	116	1583235079244955264	703	1182.5	565	999	70.37036895751953	110	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms113	false	-1584851812621471572	0	89	0	504	1650	300	ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من ------حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حججك---- وبيناتك واين اولياءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يود--------------------عوها--- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف---------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه وحججه علي عباده ثم تنفس الصعداء وقال هاه هاه شوقا	113	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms116	true	-7135032028343247619	220	300	1139	1585	1585	300	ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت------ بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة كي---------------------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته اول-------ءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن--- حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-- فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهل------------------------------ون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه --------------------هاه هاه شوقا-	116	1583235079244955264	342	532.0	277	561	60.96256637573242	50	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	165	291	862	1458	1496	300	والصلاة علي نبيهص-------------------------------------اما بعد فذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم -------------------------------------------------------------------------انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عليه----- سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قد------------ره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابغض ال---خلق الي الله رجل وكله -----الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في --جهال ع------------شوة غشوه غار- باغباش الفتنة عم عن الهدي قد --------سماه اشباه ال---ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس قاضيا---- ضامنا لتخليص ما	114	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms153	true	-1328961689613917805	82	300	445	1526	1526	300	والصلاة علي رسوله محمد صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اما بعد فذمتي بذلك ----رهينة وانا به زعيم من صرحت له العبر فيما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن ارتكاب الشبهات وانه لن يظما علي التقوي زرع قوم ولن يبلي علي الهدي سنخ اصل وان الخير والخيرة في معرفة الانسان قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان احب خلق الله الي الله عبد اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف واضمر اليقين وزهرت مصابيح الهدي في قلبه فسهل علي نفسه الشديد وقرب عليها البعيد فلم يدع مبهمة الا كشف غطاءها ولا مظلمة الا قصد جلاءها ولا معضلة الا بلغ مداها معاين طريقته مشاهد من كل امرء حقيقته شرب نهلا وسلك طريقا سهلا يحط حيث القران حط رحله واين نزل كان منزله فهو من خاصة اولياء الله وان ابغض خلق الله الي الله عبد وكله الله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدع---------------------------ة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته-------- قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس غ-----شوة غارا باوباش الفتنة قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباه من الناس عالما ولم يعن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر و------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وا--كثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما-	153	1583235079244955264	468	731.5	360	1134	41.269840240478516	78	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	11	226	48	1104	1513	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري ا------------------------------صاب ام اخطا ولا يري----------------------------- ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب--------------------------- شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به---------- الحلال لا يسلم باصدار ما ع----ليه ورد ولا يندم علي ما --منه فرط ايها الناس عليكم بال--------------------------------طاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته فان الع-------------------------------------------------لم الذي هبط به ادم وجميع --------ما فضلت به ال-نبيون الي خاتم النبيين في عترة محمدص-فاين يتاه بكم بل اين تذهبون يا من نسخ من اصلاب اصحاب السفينة هذه-- مثلها فيك---------------------------------------------------م فاركبوها فكما نجا في هاتيك من نجا فكذلك ينجو في هذه من دخلها انا رهين بذلك قسما حقا وما انا من المتكلفين والويل لمن تخلف ثم الويل لمن تخلف اما بلغكم ما قال فيهم نبيكمصحيث يقول في حجة الوداع اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	115	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms154	true	4586820313020172397	3	216	15	1070	1494	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من را------------يه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا -لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر كتم ------ما يعلم من نفسه ل------------------------كيلا يقال---- لا يعلم ركاب--------------------- عشوات وخاءض غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبه------------ات لا يعتذر مما لا يع------لم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذرو الرواية- ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملي- باصدار ما ورد عليه ولا اهل لاصلاح ما فرط منه فابصروا معادن الجور واستقصوا بالذم اثارها واستروحوا الي طاعة ----------من لا تعذرون بجهالته ثم ردوا هذا عذب فرات واحذروا هذا ملح اجاج واعلموا ان العلم الذي هبط به ادم -عليه السلام وما فصلت--ه الانبياء----------------- في عترة نبيكم فاين يتاه بكم عن امر تنو-----------سخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم لكم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب حطة وباب السلم فادخلو----------ا في السلم كافة خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة من ذي حجة قالها-------------------------------------------------------------------------------------------------- في حجة الوداع اني تارك فيكم-------- ما ان تمسكتم به-- لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي -انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض	154	1583235079244955264	623	859.5	478	1320	47.19696807861328	99	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms140	false	-130943424752039722	64	171	314	895	1558	300	حسان وقتل معه رجالا صالحين ذوي فضل وعبادة ونجدة بوا الله لهم جنات النعيم وانه اباحها ولقد بلغني ان العصبة من اهل الشام كانوا يدخلون ---------علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة في------------------------------------------------------------------هتكون سترها وياخذون القناع من راسها والخرص من اذنها والاوضاح من يديها ورجليها وعضديها والخلخال والمءزر من سوقها فما تمتنع الا بالاسترجاع والنداء يا للمسلمين فلا يغيثها مغيث ولا ينصرها ناصر فلو ان مءمن------ا مات من دون هذا اسفا -ما كان عندي----- ملوما بل كان عندي بارا محسنا وا عجبا كل العجب من تظافر--------------------------------- هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم قد- صرتم غرضا يرمي و-لا ترمون وتغزون ولا تغزو-----------------------ن ويعصي الله وترضون تربت ايديكم يا اشباه	140	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms160	true	2954564875869443132	115	197	591	1029	1537	300	حسان و--------رجالا صالحين ونساء---------------------------------------------------- ولقد بلغني انه كان--------------------- يدخل الرجل منهم علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع رعاثها وحجلها ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي بذلك ملوما بل كان عندي----- جديرا يا عجبا عجبا يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صرتم غرضا ترمون ولا ترمون وتغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله وترضون------------ يا اشباه	160	1583235079244955264	249	232.0	198	726	34.29751968383789	38	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms133	false	-6138367062273188414	265	300	1431	1607	1607	300	اللهم هذا مقام من فلج فيه كان اولي بالفلج يوم القيامة ومن نطف فيه او غل-- فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا نشدتكم بالله اتعلمون انهم حين رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت-	133	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms170	true	-4239896395877325076	90	125	446	624	1532	300	اللهم هذا مقام من فلج فيه كان اولي بالفلج يوم القيامة ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا نشدتكم ا-لله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبكم الي كتاب الله قلت	170	1583235079244955264	163	303.0	130	179	91.06145477294922	29	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms134	false	8996998815219432898	5	151	25	792	1572	300	انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني- صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم ا-------نما رفع القوم لكم هذه المصاحف خديعة ووهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا علي ما احياه القران وان يميتا ما امات القران ف------ان حكما بحكم القران فليس-- لنا ان نخالف حكم من حكم بما في الكتاب وان ابيا فنحن من حكمهما براء فقال له بعض الخوارج فخبرنا اتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء فقالعانا لم نحكم الرجال ا------نما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسط------ور بين --دفتين ل---ا ينطق وانما يتكلم به الرجال قالوا له فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليتعلم الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله ان يصلح في هذه الهدنة هذ---ه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله ودخلوا من عند اخرهم	134	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms170	true	-4239896395877325076	126	262	628	1344	1532	300	انهم ليسوا باهل-- دين ولا قران ولقد صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا وهم--- شر اطفال ورج---ال امضوا علي ------صدقكم وحقكم فانما رفعوا------------ المصاحف خديعة------ ومكيدة فرددتم قول----ي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذ- ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ----ما احي-- القران وان يميتا ما امات القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا ----خلاف علي من حكم بما في القران وان ابيا كنا من- حكمه-ا براء وكنا علي راس امرنا قالوا افعدل------- تحكيم الرجال في الدماء -قال انا ل---سنا الرجال حكمنا انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مخطوط مستور بين الدفتين وانما ينطق بحكم---------ه الرجال قالوا فخب---رنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال لي-علم الجاهل وينيب- العالم ولعل الله--- يصلح في هذه المدة امر هذه الامة ادخلوا مصركم فدخل اصحابه عن---------- اخرهم	170	1583235079244955264	581	934.0	460	803	72.35367584228516	89	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms124	false	-7226716971221829951	220	293	1177	1544	1591	300	دعا لو قيل له الي من دعواك والي من اجبت ومن امامك وما سنته اذا ل--زاح الباطل عن مقامه ولصمت لسانه فما نطق وايم الله لافرطن لهم حوضا انا ماتحه لا يصدرون عنه ولا يلقون بعده ريا ابدا واني لراض بحجة الله عليهم وعذره فيهم اذ انا داعيهم فمعذر اليهم فان تابوا واقبلوا فالتوبة مبذولة والحق مقبول وليس علي الله كفران وان ابوا اعطيتهم حد السيف وكفي به شافيا من باطل وناصرا لمءمن	124	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms179	true	3260273561420999985	2	52	7	264	1479	300	دعا لو قيل له الي من دعو--------------ت ومن امامك والي من سببك لانزاح الباطل عن مقامه ولراي الطريق واضحا حيث نهج والذي نفسي بيده ان هءلاء القوم ليعلمون اني محق وهم مبطلون--------- واني -----------------------------------------------معذر اليهم فان --------قبلوا فالتوبة مقبولة والذنب مغفور------------------- وان ابوا اعطيتهم حد السيف وكفي به ---------------ناصرا لمءمن	179	1583235079244955264	161	182.5	124	369	43.63143539428711	23	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms253	false	-686686192531735191	0	73	0	356	1448	300	قال سمعت شيخا من عبد القيس يقول قال----- دخلت الحجر في الليل----- فاذا علي بن الحسينع------------قد دخل- فقام يصلي فصلي ما شاء الله ثم سجد قال فقلت رجل صالح من اهل بيت الخير لاستمعن------- الي دعاءه فسمعته يقول في سجوده عبيدك بفناءك مسكينك بفناءك فقيرك بفناءك ساءلك بفناءك قال طاوس فما دعوت بهن في كرب الا فرج عني-------- اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد عن جده عن احمد بن محمد الرافعي عن ابراهيم	253	3053738781105045527	Zaydiyya0000352-ara1.ms205	true	3820296429396168937	69	140	340	690	1498	300	قال سمعت شيخا من عبد القيس يقول قال طاوس دخلت الحجر اراه قال ليلا فاذا علي بن الحسين عليه السلام قد دخله فقام يصلي فصلي ما شاء الله ثم سجد قال فقلت رجل صالح من اهل بيت الخير لاستمعن الليلة الي دعاءه فسمعته يقول في سجوده عبيدك بفناءك مسكينك بفناءك فقيرك بفناءك ساءلك بفناءك قال----- فما دعوت به- في كرب الا فرج عني وبه قال اخبرنا ابو العباس---------------------- احمد ب----------------ن ابراهيم	205	1583235079244955264	297	508.5	235	394	75.3807144165039	56	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000352-ara1