id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms043	true	468981829728309287	142	180	695	896	1521	300	يقول الحجاج بن علاط السلمي لله اي مذبب عن حزبه اعني ابن فاطمة المعم المخولا جادت يداك له بعاجل طعنة تركت طليحة للجبين مجدلا وشددت شدة باسل فكشفتهم بالسفح اذ يهوون اسفل اسفلا---------------- وعللت سيفك بالدماء ولم تكن	43	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms026	false	-3935565873396463683	67	100	324	497	1495	300	يقول الحجاج بن علاط السلمي-------------------- اعني ابن فاطمة المعم المخولا------------------------ تركت طليحة للجبين مجدلا لترده حران حتي ينهلا1 لله اي مذبب عن حرمة جادت يداك له بعاجل طعنة وعللت سيفك بالدماء ولم تكن	26	7277920782106864093	111	157.0	89	217	51.15207290649414	19	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms112	true	718374625554005815	119	300	675	1610	1610	300	عن كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ بيدي امير المءمنينعذات يوم من المسجد حتي -------------اخرجني منه-------- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به وبه تكملة الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ها-هنا علما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصيب--- لقنا- غير مامون يستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة لا بصيرة له في اخباته يقدح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--------منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم- بالجمع والادخار-	112	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms107	false	2181617715718946960	73	232	360	1188	1571	300	عن كميل بن زياد النخعي -------قال اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي واخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرس-----ه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال----------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القبوب موجودة هاه هاه ان ها هنا علما جما واومي بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا1 غير مامون مستعملا الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده او منقادا للشك ين-----------------------قدح الشك--- في قلبه باول عارض من شبهة لا-----ذا ولا ذاك اقمن2 او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع والادخار	107	7277920782106864093	703	1174.0	564	997	70.51153564453125	111	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms113	true	-1584851812621471572	0	72	0	415	1650	300	ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو- الارض من حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حججك---- وبيناتك واين اولياءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يود--------------------عوها--- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف---------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة	113	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms107	false	2181617715718946960	232	300	1188	1571	1571	300	ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت------ بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله3 بحجة كي----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته اول-------ءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن--- حججه حتي يردوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-- فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهل------------------------------ون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة-	107	7277920782106864093	285	432.0	231	467	61.027835845947266	39	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms114	true	-1258806988694753723	165	233	862	1185	1496	300	والصلاة علي نبيهص-------------------------------------اما بعد فذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم -------------------------------------------------------------------------انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عليه----- سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قد------------ره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابغض ال---خلق الي الله رجل وكله -----الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله	114	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms143	false	1877491461299088560	140	300	757	1549	1549	300	والصلاة علي رسوله محمد صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اما بعد فذمتي بذلك---- رهينة وانا به زعيم من صرحت له العبر فيما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن ارتكاب الشبهات وانه لن يظما علي التقوي زرع قوم ولن تبلي علي الهدي سنخ اصل وان الخير والخيرة في معرفة الانسان قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان احب خلق الله الي الله عبد اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف واضمر اليقين وزهرت مصابيح الهدي في قلبه فسهل علي نفسه الشديد وقرب عليها البعيد فلم يدع مبهمة الا كشف غطاءها ولا مظلمة الا قصد جلاءها ولا معظلة الا بلغ مداها معاين طريقته مشاهد من كل امرء حقيقته شرب نهلا وسلك طريقا سهلا يحط حيث القران حط رحله واين نزل كان منزله فهو من خاص اولياء الله وان ابغض خلق الله الي الله عبد وكله الله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدع---------------------------ة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله-	143	7277920782106864093	251	394.5	193	824	30.461164474487305	43	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms114	true	-1258806988694753723	233	296	1185	1481	1496	300	مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره ره-ن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في --جهال------------ عشوة غشوه غار- باغباش الفتنة عم عن الهدي قد --------سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس قاضيا---- ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف	114	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	0	61	0	305	1497	300	مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهين بخطيءته-------- قمش جهلا من الجهال فاوطا الناس ع-----شوة غارا باوباش الفتنة قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر و------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وا--كثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس ضامنا لتخليص ما اشتبه عل---يهم ان نزلت	144	7277920782106864093	234	359.0	179	329	71.12461853027344	38	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms115	true	625397123217349203	11	226	48	1104	1513	300	نزلت به احدي المبهمات هيا- لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري ا------------------------------صاب ام اخطا ولا يري----------------------------- ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب--------------------------- شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به---------- الحلال لا يسلم باصدار ما عليه ورد ولا يندم علي ما منه--- فرط ايها الناس عليكم بال----------------------------------------طاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته فان الع-------------------------------------------------لم الذي هبط به ادم وجميع --------ما فضلت به ال-نبيون الي خاتم النبيين في عترة محمدص-فاين يتاه بكم بل اين تذهبون يا من نسخ من اصلاب اصحاب السفينة هذه-- مثلها فيك---------------------------------------------------م فاركبوها فكما نجا في هاتيك من نجا فكذلك ينجو في هذه من دخلها انا رهين بذلك قسما حقا وما انا من المتكلفين والويل لمن تخلف ثم الويل لمن تخلف اما بلغكم ما قال فيهم نبيكمصحيث يقول في حجة الوداع اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	115	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	60	270	300	1344	1497	300	نزلت به احدي المبهمات هياء لها حشوا من را------------يه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا -لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر كتم ------ما يعلم من نفسه ل------------------------كيلا يقال---- لا يعلم ركاب--------------------- عشوات وخاءض غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبه------------ات لا يعتذر مما لا يع------لم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذرو الرواية- ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال لا ملي- باصدار ما----- ورد عليه ولا اهل لاصلاح ما فرط منه فابصروا معادن الجور واستقصوا بالذم اثارها واستروحوا الي طاعة ----------من لا تعذرون بجهالته ثم ردوا هذا عذب فرات واحذروا هذا ملح اجاج واعلموا ان العلم الذي هبط به ادم -عليه السلام وما فصلت--ه الانبياء----------------- في عترة نبيكم فاين يتاه بكم عن امر------------- نسخ في اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم لكم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب حطة وباب السلم فادخلو----------ا في السلم كافة خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة قالها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في حجة الوداع اني تارك فيكم-------- ما ان تمسكتم به-- لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي -انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	144	7277920782106864093	628	862.5	483	1326	47.36048126220703	103	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms133	true	-6138367062273188414	265	300	1431	1607	1607	300	اللهم هذا مقام من فلج- فيه -كان اولي بالفلج يوم القيامة ومن نطف فيه او غل- فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا نشدتكم بالله اتعلمون انهم حين رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت-	133	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms160	false	-9099731488220658995	71	105	350	526	1539	300	اللهم هذا مقام من فلج1 فيه فكان اولي بالفلج يوم القيامة ومن نطف---2 او نعث فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا نشدتكم ا-لله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت	160	7277920782106864093	167	301.0	134	180	92.77777862548828	28	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms134	true	8996998815219432898	5	150	25	786	1572	300	انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران اني- صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم ا-------نما رفع القوم لكم هذه المصاحف خديعة ووهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا علي ما احياه القران وان يميتا ما امات القران ف------ان حكما بحكم القران فليس-- لنا ان نخالف حكم من حكم بما في الكتاب وان ابيا فنحن من حكمهما براء -فقال له بعض الخوارج فخبرنا اتراه --عدلا تحكيم الرجال في الدماء فقالعانا لم نحكم الرجال ا----------------------نما حكمنا القران وهذا القران انما هو خ------ط مسطور بين --دفتين لا ينطق وانما يتكلم ب--ه الرجال قالوا له فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليتعلم الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله ان يصلح في هذه الهدنة هذ---ه الامة ادخلوا مصركم رحمكم الله ودخلوا من عند	134	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms160	false	-9099731488220658995	106	241	530	1241	1539	300	انهم ليسوا باهل-- دين ولا قران ولقد صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا وهم--- شر اطفال ورج---ال امضوا علي ------صدقكم وحقكم فانما رفعوا------------ المصاحف خديعة------ ومكيدة فرددتم قول----ي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي واذ- ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ----ما احيا- القران وان يميتا ما امات القران لانهما ان حكما بحكم القران لم يكن لنا ----خلاف علي من حكم بما في القران وان ابيا كنا من- حكمهما براء وكنا علي راس ا---------مرنا قالوا افعدل- تحك-م الرجال في الدماء ق--------------------ال انا لسنا الرجال حكمنا انما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مخطوط مسطور بين الدفتين-------- وانما ينطق بحكمه الرجال قالوا فخب---رنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال لي-علم الجاهل وينيب- العالم ولعل الله--- يصلح في هذه المدة امر هذه الامة ادخلوا مصركم فدخل اصحابه عن ----------	160	7277920782106864093	574	903.5	455	815	70.42945098876953	89	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms140	true	-130943424752039722	64	171	314	895	1558	300	حسان وقتل معه رجالا صالحين ذوي فضل وعبادة ونجدة بوا الله لهم جنات النعيم وانه اباحها ولقد بلغني ان العصبة من اهل الشام كانوا يدخلون علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فيهتكون سترها وياخذون القناع من راسها والخرص من اذنها والاوضاح من يديها ورجليها وعضديها والخلخال والمءزر من سوقها فما تمتنع الا بالاسترجاع والنداء يا للمسلمين فلا يغيثها مغيث ولا ينصرها ناصر ف-------------------------------------------------------------------لو ان مءمن-----ا مات من دون هذا اسفا -ما كان عندي----- ملوما بل كان عندي بارا محسنا وا عجبا كل العجب من تظافر------------------------------------- هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم قد- صرتم غرضا يرمي و-لا ترمون وتغزون ولا تغزو-----------------------ن ويعصي الله وترضون تربت ايديكم يا اشباه	140	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms150	false	-2469237892684823154	150	230	762	1188	1545	300	حسان و--------رجالا صالحين ونساء---------------------------------------------------- ولقد بلغني انه كان--------------------- يدخل --علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتزع رعاثها وحجلها1 ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم كلما والله لو ان امرء مسلما مات من دون هذا اسفا لما كان عندي بذلك ملوما بل كان عندي جديرا يا----- عجبا -----عجب يميت القلب ويكثر الهم ويبعث الاحزان من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي صرتم غرضا ترمون ولا ترمون وتغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله وترضون------------ يا اشباه	150	7277920782106864093	251	241.5	200	721	34.81275939941406	40	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms146	true	-1883141565121649414	148	245	794	1355	1625	300	لمن صدقها و----دار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله------- ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت ب--فراقها ونعت نفسها ف----------شوقت بسرورها الي السرور وببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيب------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فايها الذام للدنيا والمعتل بتغريرها -------------------متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي- ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك ومرضت ب---------------يديك تبتغي لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء وتلتمس لهم الدواء لم تنفعهم بطلبتك ولم تسعفهم بشفاعتك مثلت-------- الدنيا بهم مصرعك ومضجعك حيث لا ينفعك بكاءك ولا يغني عنك احباءك	146	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms307	false	84449659845069686	0	115	0	658	1585	300	لمن تزود منها ودار عاقبة لمن فهم ع-----------------------نها مسجد احب-اء الله عز وجل ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ومثلت ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية بتحذير- وترغيب- وتخويف فذمها رجال غداة الندامة حدثتهم فلم يصدقوا وذكرتهم فلم يذكروا وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فايها الذام للدنيا -المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلاء ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم علل------------ت بيديك وكم مرضت بكفيك تلتمس له- الشفاء وتستوصف له- الاطب------------------اء لم تنفعه شفاع-تك ولم تغن عنه طلب-تك مثلت لك ويحك الدنيا مضجعة -----مضجعك حين لا يغني- بكاءك ولا ينفع ا----حباءك	307	7277920782106864093	398	590.5	321	729	54.5953369140625	46	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms219	true	-3696286899047475459	244	266	1255	1364	1541	300	اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما -----------------------------------------------------------------------------------واسي الرجال الص-الحين بنفسه وفارق مثبورا وباعد مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم	219	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms064	false	-5414276276835364466	182	216	918	1086	1517	300	اذا ما نوي حقا وجاهد مسلما وفارق مثبورا وحارب مجرما كفا بك داء ان تعيش وترغما سامضي وما بالموت عار علي الفتي وواسي الرجال الصحالحين بنفسه------------------------- فان عشت لم اندم وان مت لم الم	64	7277920782106864093	84	139.0	66	193	43.5233154296875	16	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms247	true	1638089615271747663	108	207	580	1099	1563	300	الاوزاعي عن عبد الله بن شداد عن ام الفضل بنت الحارث- انها دخلت علي رسول اللهصفق------------------------الت يا رسول الله---- رايت الليلة حلما منكرا------- قال وما هو قالت انه شديد قال -ما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول اللهص------------------------خيرا رايت تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسينعفقالت وكان في حجري كما قال رسول اللهص------------------------فدخلت به يوما علي النبيص----------------------------فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول اللهصتهراقان ب-----------------------الدموع فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما لك قال اتاني جبرءيلع-----------فاخبرني -ان امتي ستقتل ابني هذا واتاني بتربة من تربته حمراء	247	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms063	false	-5257138909825528073	10	143	53	706	1506	300	الاوزاعي عن عبد الله بن شداد عن ام الفضل بنت الحارث1 انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت------- حلما منكرا الليلة قال وما هو قالت انه شديد قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيرا رايت تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين ف------كان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخلت به يوما علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فوضعته في حجره ثم كانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تهريقان الدموع فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما-لك قال اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني بان امتي ستقتل ابني هذا واتاني بتربة من تربته حمراء	63	7277920782106864093	479	817.5	384	667	71.81409454345703	83	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms253	true	-686686192531735191	0	78	0	375	1448	300	قال سمعت شيخا من عبد القيس يقول قال------ دخلت الحجر في الليل----- فاذا علي بن الحسينع------------قد دخل- فقام يصلي فصلي ما شاء الله ثم سجد قال فقلت رجل صالح من اهل بيت الخير- لاستمعن------- الي دعاءه فسمعته يقول في سجوده عبيدك بفناءك مسكينك بفناءك فقيرك بفناءك ساءلك بفناءك قال طاوس فما دعوت بهن في كرب الا فرج عني اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد عن جده عن احمد بن محمد الرافعي عن ابراهيم بن علي --عن ابيه قال	253	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms194	false	358844599211256301	36	108	183	547	1498	300	قال سمعت شيخا من عبد-القيس يقول قال طاووس دخلت الحجر اراه قال ليلا فاذا علي بن الحسين عليه السلام قد دخله فقام يصلي فصلي ما شاء الله ثم سجد قال فقلت رجل صالح من اهل بيت الحسين لاستمعن الليلة الي دعاءه فسمعته يقول في سجوده عبيدك بفناءك مسكينك بفناءك فقيرك بفناءك ساءلك بفناءك قال----- فما دعوت به- في كرب الا فرج عني اخبرنا ابو العباس---------------------- احمد ب----------------ن ابراهيم الحسني رحمه الله قال	194	7277920782106864093	303	504.0	238	409	74.0831298828125	53	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms265	true	4305001995855235478	172	300	877	1479	1479	300	دخل علي هشام بن عبد الملك وقد جمع له هشام اهل الشام وامر ان يتضايقوا في المجلس حتي لا يتمكن من الوصول الي قربه فقال له زيد انه ليس---- من عباد الله احد فوق ان يوصي بتقوي الله ول-----ا من عباده احد دون ان يوصي بتقوي الله وانا اوصيك بتقوي الله يا امير المءمنين فاتقه فقال له هشام انت---- المءهل نفسك للخلافة الراجي لها وما انت وذاك لا ام لك وانما انت ابن امة فقال له زيد------------ اني لا اعلم احدا------ اعظم منزلة عند الله من ---نبي------ بعث----ه ----وهو ابن امة فلو كان ذلك يقص--ر عن منتهي غاية لم يبعث وهو اسماعيل بن ابراهيمعفالنبوة اعظم منزلة عند الله ام الخلافة يا هشام وبعد فما يقصر------------------------------------------------------------------------------------------ برجل ابوه رسول اللهصوهو ابن ----------------------علي بن ابي طالب فوثب هشام عن مجلسه-	265	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms077	false	-294882362908307228	33	171	161	828	1453	300	دخل علي هشام بن عبد-الملك وقد جمع له هشام---- الشاميين فسلم عليه ثم قال له------------------------------------------------ انه ليس احد من عباد الله---- فوق ان يوصي بتقوي الله وليس احد من عباد الله دون ان يوصي بتقوي الله وانا اوصيك بتقوي الل-----------------------ه فقال له هشام انت زيد المءمل----- للخلافة الراجي لها وما انت والخلافة وا----------نت ابن امة فقال له زيد عليه السلام اني لا اعلم احدا عندي3 اعظم منزلة عند-الله من الانبياء وقد بعث الله نبيا هو ابن امة فلو كان ذلك تقصيرا عن حتم الغاية لم يبعث وهو اسماعيل بن ابراهيم والنبوة اعظم منزلة عند-الله من الخلافة فكانت ام اسماعيل مع ام اسحاق كامي مع امك ثم لم يمنع ذلك ان جعله الله ابا العرب وابا خير النبيين محمد وما تقصيرك برجل جد-ه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابوه علي بن ابي طالب فوثب هشام من مجلسه	77	7277920782106864093	423	622.5	330	765	55.29411697387695	73	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms266	true	33133554110865513	0	24	0	111	1471	300	ودعا قهرمانه وقال لا يبيتن هذا في عسكري فخرج----------- زيد رحمة الله عليه------- وهو يقول انه لم يكره قوم قط حر السيوف الا ذلوا	266	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms077	false	-294882362908307228	173	199	843	965	1453	300	ودعا قهرمانه فقال لا يبيتن هذا في عسكري فخرج ابو الحسين زيد بن علي--- عليه السلام وهو يقول---- لم يكره قوم قط حر السيوف الا ذلوا	77	7277920782106864093	97	159.5	75	129	75.19380187988281	18	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms283	true	4229826792606044045	215	268	1136	1425	1581	300	المامون يحتمل منه ما لا يحتمله السلطان من رعيته وروي ان المامون انكر ركوبه اليه في جماعة من الطالبيين الذين خرجوا علي المامون في سنة ---------الماءتين فامنهم فخرج التوقيع اليهم------------ لا تركبوا مع محمد بن جعفر واركبوا مع عبيد الله بن الحسين فابوا ان يركبوا---- ولزموا منازلهم فخرج التوقيع--------- اركبوا مع من احببتم	283	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms101	false	2364538442866162082	235	292	1177	1482	1522	300	المامون قد امنه وكان معه بخراسان وكان محمد بن جعفر يركب الي دار الخلافة في اولءك----------- الطالبيين الذين خرجوا علي المامون وكانوا يركبون معه محتفين ----به فخرج --توقيع المامون اليهم بان لا تركبوا مع محمد بن جعفر واركبوا مع عبيد الله بن الحسين فابو- ان يركبوا معه ولزموا منازلهم فخرج التوقيع اليهم ان اركبوا مع من احببتم	101	7277920782106864093	194	279.0	154	323	60.061920166015625	27	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms284	true	-4724694046381209404	123	250	613	1218	1473	300	بن جعفر بخراسان---- مع المامون فركب المامون ليشهده فلقيهم وقد خرجوا به فلما نظر الي السرير نزل فترجل ومشي حتي دخل بين العمودين فلم يزل بينهما حتي وضع فتقدم وصلي ثم حمله حتي بلغ به القبر ثم دخل قبره فلم يزل فيه ح----تي بني عليه ثم خرج فقام علي القبر حتي دفن فقال له عبيد الله بن الحسين ودعا له--------- يا امير المءمنين انك قد تعبت اليوم فلو ركبت فقال المامون ان هذه رحم قطعت من-- ماءتي سنة وروي عن اسماعيل بن محمد بن جعفر انه قال قلت لاخي وهو الي جنبي والمامون قاءم علي القبر لو كلمناه في دين الشيخ فلا نجده------- اقرب منه في وقته- هذا فابتدانا المامون فقال كم ترك ابو جعفر من الدين فقلت خمسة وعشرين الف دينار فقال -قد قضي الله عنه	284	3053738781105045527	Zaydiyya0000229-ara1.ms102	false	-8185268538656170061	0	108	0	513	1514	300	بن جعفر بن محمد وهو مع المامون فركب المامون ليشهده فلقيهم -قد خرجوا به فلما نظر الي السرير نزل و--------------دخل بين العمودين فلم يزل بينهما حتي وضع وتقدم فصلي عليه وحمل فلم ---------------------------يزل في قبره حتي بني عليه ثم -----قام علي القبر فقام1---------- عبيد الله بن الحسين ودعا له وقال انك يا امير المءمنين---- قد تعبت------ فلو ركبت فقال المامو---ن هذه رحم مجفوة منذ ماءتي سنة قال---- اسماعيل بن محمد بن جعفر-------- قلت لاخي وهو الي جنبي------------------------ لو كلمناه في دينه----- فلا نجده في وقت اقرب منه في وقتنا هذا فابتدانا ف--------قال كم ترك ابو جعفر من الدين قلنا خمسة وعشرين الف دينار -قال فقد قضي الله عنه	102	7277920782106864093	437	705.5	341	633	69.03633117675781	79	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000229-ara1