id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms146	false	-1883141565121649414	30	53	171	298	1625	300	من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا يخفي عليه اسراركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم فللاخرة خلقتم	146	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms012	true	-6141098161312604029	20	73	104	379	1549	300	من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم فانه لن يستقبل احد يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله وان امس موعظة واليوم غنيمة وغدا لا ندري من اهله فاستصلحوا ما تقدمون عليه وراقبوا ما ترجعون اليه واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها-- خلقتم	12	-3186583836345612168	120	217.5	97	277	43.3213005065918	21	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms146	false	-1883141565121649414	145	245	779	1355	1625	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها و------------------------دار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجن-ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه--ا ونعت نفسها ف----------------------------شوقت بسرورها الي السرور وببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا ف---------------------------------------------------------------------ايها الذام للدنيا والمعتل بتغريرها -----------------------متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري ---------------كم عللت بكفيك ومرضت بيديك تبتغي لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء وتلتمس لهم الدواء لم تنفعهم بطلبتك ولم تسعفهم بشفاعتك مثلت------ الدنيا بهم--------- مصرعك ومضجعك حيث لا ينفعك بكاءك ولا يغني عنك احباءك	146	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms013	true	-2445460446010376902	106	225	545	1226	1583	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار غناء لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم ع-----------------------نها مسجد احب-اء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه ك--سبوا فيها الجن-ة وربحوا فيها الرحمة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية -تحذيرا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فيا ايها الذام للدنيا -المغتر بغرو-رها متي استدنت اليك الدنيا متي غرتك ابمنازل اباءك من الثري ام بمصارع امهاتك من البل-ي كم مرضت بكفيك وكم علل------------ت بيديك تبتغي لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطبا------------------ء لم تنفعه بشفاعتك ولم تستعف له بطلبك مثلت لك به الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك غداة------ لا يغني- بكاءك ولا ينفع ا----حباءك	13	-3186583836345612168	415	622.0	332	753	55.11288070678711	56	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	137	300	765	1610	1610	300	فلما اصحر-- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال الع-------------لم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به -وبه تكملة-- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وال-------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل-----لدنيا ويستظهر- بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في اخباته -يقدح الشك له في قلبه ب---اول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمنهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم- بالجمع والادخار-	112	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	true	-6394884463923153800	1	154	7	825	1651	300	فلما اصحرنا تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه-القلوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا-كميل العلم خير من المال المال تحرسه والعلم يحرسك الم-----------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكوا ب--الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به الله تكسب به الطاعة في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك ومنفق المال يزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -----ان هاهنا علما جما-------------------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين لطلب الدنيا ومستظهرا بحجج الله علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في -حياته فيقدح الشك--- في قلبه عند اول عارض من شبهة او ----------------منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع والادخار	57	-3186583836345612168	714	1244.0	577	911	78.37541198730469	112	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms113	false	-1584851812621471572	0	91	0	515	1650	300	ليسا من رعاة الدين------ اقرب-------- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حججك---- وبيناتك---- واين اولياءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يودعوها قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف-----------------------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلف-اء ال---------------له في ارضه وحججه علي عباده ثم تنفس الصعداء وقال هاه هاه شوقا الي رءيتهم	113	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	true	-6394884463923153800	154	232	825	1254	1651	300	ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء بهما شبها----- الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة------ اما ظاهرا واما خاف-------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اول--ءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا-------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا اروا-ح اليقين فاستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهل------------------------------ون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دين------------------------ه هاه شوقا الي رءيتهم	57	-3186583836345612168	304	440.5	247	590	51.52542495727539	43	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms117	false	-3734651790170947668	70	127	362	656	1582	300	علي الزاد وان-- اخوف ما اتخوف عليكم اثن-ان -----------اتباع الهوي و---طول الامل ------لا---ن اتباع الهوي يصد عن الحق وطول الامل ينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا ان استطعتم من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	117	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms190	true	-7253546550799240130	150	202	713	985	1486	300	علي عليه السلام اخوف ما اخا-ف عليكم اثنتان طول الامل واتباع الهوي وان طول الامل ينسي الاخره واتباع الهوي يصد عن الحق----------------------- الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة و---الاخرة--------- مقبلة ولكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابنا-----------ء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	190	-3186583836345612168	230	381.0	184	320	71.875	36	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	251	289	1254	1440	1513	300	اما بعد فانما مثل الدنيا مث-ل الحية لين --مسها شديد نهشها فاعرض عما يعجبك منها لقلة ما يصحبك من-----------------------------------ها وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها الي سرور اسخطه منها---- مكروه	115	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms279	true	-7114172796068464678	12	52	68	270	1556	300	اما بعد فانما مثل الدنيا كمثل الحية لينا لمسها ثقيلا سمها فاقلل مما يعجبك م-------------------نها ودع عنك همومها لما ايقنت من فراقها وكن انس ما-تكون ب-ها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان -----الي سرور اشخصته فيه الي مكروه	279	-3186583836345612168	135	215.5	106	228	59.21052551269531	18	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	170	296	893	1481	1496	300	بما اقول رهينة وانا به زعيم انه لا---------------------------------------------------------------------- يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عليه----------------- سنخ اصل و---ان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره و----ان ابغض الخلق الي الل-------ه رجل وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قد قمش ----جهلا----- في جهال عشوة غشوه غار باغباش الفتنة عم عن-------- الهدي قد سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف	114	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	true	-2374743375015752887	110	223	561	1093	1482	300	بما اقول رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبرة عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات وليس يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي زرع قوم من سنخ اصل الا ان الخير كله م-من عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره الا وان ابغض الخلق الي الله سبحانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل--- قمش علماجهلا موضع في جهالة الامة عاد في -اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة-- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وا--كثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ان نزلت	288	-3186583836345612168	358	572.0	275	719	49.791378021240234	66	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	11	135	48	656	1513	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفر-ج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما ع----ليه ورد ولا يندم علي ما منه فرط ايها الناس عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته فان العلم	115	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	true	-2374743375015752887	222	300	1088	1482	1482	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من را------------يه فهو في قطع الشبهات--- مثل غزل العنكبوت لا يدري اذا---- اخطا اخطا ام صواب خباط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملي والله----------- باصدار ما ورد عليه ولا اهل لما قرظ به--------- ايها الناس عليكم ب--طاعة ----------من لا تعذورن بجهالته فان العلم-	288	-3186583836345612168	314	474.0	248	635	49.44881820678711	44	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms252	false	6023861813903403137	0	138	0	656	1466	300	حراما قط حتي مضي لسبيله وما عرض ل--ه امران قط هما لله -رضي الا اخذ باشدهما عليه في دينه وما نزلت برسول اللهص------------------------نازلة قط الا دعاه فقد------مه ثقة به وما اطاق عمل رسول الله------------------------ من هذه الامة غيره وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد اعتق من ماله الف مملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار مما كد بيديه ورشح منه جبينه وان كان ليقوت اهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس اذا فضل شء عن يده من كمه دعا بالجلم فقصه وما اشبهه- من ولده ولا اهل بيته احد-------- اقرب--------- شبها به في لباسه وفقهه من علي بن الحسينعولقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل ابو جعفر ابنهععل--------------يه فاذا هو قد بلغ من العبادة ما لم ي----------بلغه احد فراه قد اصفر لونه من السهر ورمصت عيناه من البكاء ودبرت	252	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms326	true	-5188470218871936166	122	300	568	1407	1407	300	حراما قط حتي مضي لسبيله وما عرض عليه امران قط هما لله برضا الا اخذ باشدهما عليه في دينه وما نزلت برسول الله صلي الله عليه واله وسلم نازلة ---الا دعاه فقدمه امامه ثقة به وما اطاق عمل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هذه الامة غيره وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد اعتق من ماله الف مملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار مما كد بيد-ه ورشح منه جبينه وان كان ليقوت اهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس اذا فضل شء عن يده من كمه دعي بالجلم فقصه وما اشبههه من ولده ولا اهل بيته احد وان كان اقرب القوم به شبها--- في لباسه وفقهه--- علي بن الحسين عليه السلام محمد بن علي قال كان علي بن الحسين يصلي في كل يوم وليلة الف ركعة وكانت الركعة تميله بمنزلة السنبلة دخل محمد بن علي عليه السلام علي ابيه فاذا هو قد بلغ من العبادة ما لم ار احدا قط بلغه واذا ب-ه قد اصفر لونه--------- ورمصت عيناه من البكاء ودبرت-	326	-3186583836345612168	604	1014.0	475	860	70.23255920410156	118	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms253	false	-686686192531735191	143	244	695	1177	1448	300	يقول اين الزاهدون في الدنيا---- الراغبون في الاخرة---- فهتف به هاتف من ناحية البقيع يسمع صوته ولا يري شخصه--------- ذاك علي بن الحسين ع وروي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لم ادرك احدا من اهل هذا البيت يعني بيت النبيعافضل من علي بن الحسين ع اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد قال حدثني جدي قال حدثنا ابو يونس محمد بن احمد قال حدثني ابي وغير واحد من اصحابنا ان فتي من قريش جلس الي سعيد بن المسيب فطلع علي بن الحسينعفقال القرشي لابن المسيب من هذا يا ابا محمد قال هذا سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن	253	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms326	true	-5188470218871936166	0	74	0	349	1407	300	يقول اين الزاهدون في الدنيا اين الراغبون في الاخرة قال فهتف--- هاتف من ناحية البقيع يسمع صوته ولا يري شخصه وهو يقول ذاك علي بن الحسين عليه السلام يحيي بن الحسين عن يونس------------------------------------------------------------------------------------------------ بن م--------------------------------------حمد بن احمد قال حدثني ابي وغير واحد من اصحابنا ان فتي من قريش جلس الي سعيد بن المسيب فطلع علي بن الحسين فقال الفتي------------- من هذا يا ابا محمد قال هذا سيد العابدين علي بن الحسين عن علي بن	326	-3186583836345612168	294	524.5	231	499	58.9178352355957	59	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms252	false	6023861813903403137	138	200	656	973	1466	300	جبهته وانخرم انفه من السجود وورمت ساقاه وقدماه من القيام في الصلاة فقال ابو جعفرعفلم املك حين رايته بتلك الحال البكاء فبكيت--- رحمة له واذا هو يفكر فالتفت الي بعد هنيهة من دخولي فقال يا بني اعطني بعض تلك الصحف التي فيها عبادة علي بن ابي طالبع--------------فاعطيته ---------فقرا فيها شيءا يسيرا ثم تركها من يده تضجرا وقال من يقوي علي عبادة علي	252	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms327	true	-5039892325475485600	0	53	0	266	1550	300	جبهته وانخرم انفه من السجود وورمت ساقاه وقدماه من---------- الصلاة فرايته بحال --فلم املك ان --------------------------بكيت من رحم--ته فاذا به يفكر ثم ----------------------------قال يا بني اعطني---- تلك الصحف التي فيها عبادة امير المءمنين علي عليه السلام فاعطيته بعضها فما قرا منها ال-ا يسيرا حتي رمي بها---- تضجرا وقال من يقوي علي عبادة علي	327	-3186583836345612168	190	261.0	151	343	55.393585205078125	28	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms006	false	-2341820656133281123	170	221	859	1112	1498	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل شهر رمضان كان امير المءمنينعيتعشي ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر وكان لا يزيد علي ثلاث لقم فقيل له في ليلة من تلك الليالي في ذلك فقال ياتيني امر الله----------- وانا خميص -انما هي ليلة او ليلتان فاصيبعفي اخر -	6	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms338	true	6354202902638710180	176	221	868	1084	1478	300	عثمان بن المغيرة قال لما دخل---- رمضان جعل علي ----------يتعشي ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر----- لا يزيد علي ثلاث لقم يقول يا بني يات-------------------------------يني امر الله حين ياتيني وانا خميص وانما هي ليلة او ليلتان وراي علي امير	338	-3186583836345612168	179	290.0	140	266	67.2932357788086	30	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms247	false	1638089615271747663	108	146	580	760	1563	300	الاوزاعي عن عبد الله بن شداد--------- عن ام الفضل بنت الحارث انها دخلت علي رسول اللهص------------------------فقالت يا رسول الله ر----ايت الليلة حلما منكرا --------------------------------------قال وما هو قالت انه شديد قال ما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك	247	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms342	true	-4507748052533995442	251	300	1246	1476	1476	300	الاوزاعي عن عبد الله بن شداد ابي عمار عن ام الفضل بنت الحارث انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت الليلة حلما منكرا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال وما هو ق------------------------الت رايت كان قطعة من جسدك-	342	-3186583836345612168	153	255.0	122	255	60.0	30	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms247	false	1638089615271747663	146	217	760	1142	1563	300	قطعت ووضعت في حجري فقال رسول اللهص------------------------خيرا رايت تلد فاطمة غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسينعفقالت وكان في حجري كما قال رسول اللهص------------------------فدخلت به يوما علي النبيصفوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول اللهصتهراقان ب----------------------الدموع فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما لك قال اتاني جبرءيلعفاخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا----------------- واتاني بتربة من تربته حمراء وروي سماك عن ابن مخارق عن ام سلمة ر-ضي الله ---------	247	3053738781105045527	Zaydiyya0000013-ara1.ms343	true	7425578101990669260	0	89	0	435	1505	300	قطعت ووضعت في حجري -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خيرا رايت تلد فاطمة ولدا --يكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين بن عل------------ي كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدخلت به يوما ----------فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يهرقان الدموع فقلت بابي---- وامي يا رسول الله ما-لك قال اتاني جبريل -فاخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا قال نعم واتاني بتربة من تربته حمراء يعلي ---------بن مرة ق----ال سمعت رسول الله صلي الله	343	-3186583836345612168	301	454.0	242	479	62.83924865722656	51	Masaha001842Vols-ara1	Zaydiyya0000013-ara1