id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms080	true	18854915691088237	124	182	630	977	1632	300	وفي قصة اهل نجران بيان عن فضل امير المءمنينع------------مع ما فيه من الاية للنبيص------------------------والمعجز الدال علي نبوته الا تري الي اعتراف النصاري له بالنبوة وقطعهع------------علي امتناعهم من المباهلة وعلمهم بانهم لو باهلوه لحل بهم العذاب وثقتهع-----------------بالظفر بهم والفلج بالحجة عليهم وان الله تعالي حكم في اية المباهلة لامير المءمنينع------------بانه نفس رسول اللهص------------------------كاشفا بذلك عن بلوغه نهاية الفضل ومساواته	80	3053738781105045527	Shia004266Vols-ara1.ms251	false	2890774406383407363	214	297	1063	1511	1526	300	وفي قصة اهل نجران بيان عن فضل امير المءمنين عليه السلام مع ما فيه من الاية للنبي صلي الله عليه واله وسلم والمعجز الدال علي نبوته الا تري الي اعتراف النصاري له بالنبوة وقطعه عليه السلام علي امتناعهم من المباهلة وعلمهم بانهم لو باهلوه لحل بهم العذاب وثقته عليه واله السلام بالظفر بهم والفلج بالحجة عليهم وان الله تعالي حكم في اية المباهلة لامير المءمنين عليه السلام بانه نفس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كاشفا بذلك عن بلوغه نهاية الفضل ومساواته	251	3371085394413839755	341	604.5	283	448	76.11607360839844	52	Masaha001842Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms080	true	18854915691088237	176	246	942	1341	1632	300	بذلك عن بلوغه نهاية الفضل ومساواته للنبيعف-----------------ي الكمال والعصمة من الاثام وان الله جل ذكره جعله وزوجته وولديه مع تقارب سنهما حجة لنبيهع-----------------وبرهانا علي دينه ونص علي الحكم بان الحسن والحسين ابناءه وان فاطمةع-------------نساءه المتوجه اليهن الذكر والخطاب في الدعاء الي المباهلة والاحتجاج وهذا فضل لم يشركهم فيه احد من الامة ولا قاربهم فيه ولا ماثلهم في معناه وهو لاحق بما تقدم من مناقب امير المءمنينع------------الخاصة له علي ما ذكرناه	80	3053738781105045527	Shia004266Vols-ara1.ms252	false	483597879445629684	2	86	11	469	1603	300	بذلك عن بلوغه نهاية الفضل ومساواته للنبي عليه واله السلام في الكمال والعصمة من الاثام وان الله جل ذكره جعله وزوجته وولديه مع تقارب سنهما حجة لنبيه عليه واله السلام وبرهانا علي دينه ونص علي الحكم بان الحسن والحسين ابناءه وان فاطمة عليها السلام نساءه المتوجه اليهن الذكر والخطاب في الدعاء الي المباهلة والاحتجاج وهذا فضل لم يشركهم فيه احد من الامة ولا قاربهم فيه ولا ماثلهم في معناه وهو لاحق بما تقدم من مناقب امير المءمنين عليه السلام الخاصة به علي ما ذكرناه	252	3371085394413839755	393	737.5	323	458	85.807861328125	65	Masaha001842Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms080	true	18854915691088237	153	229	799	1252	1632	300	بانهم لو- باهلوه لحل بهم العذاب وثقتهعبالظفر بهم والفلج بالحجة عليهم وان الله تعالي حكم في اية المباهلة لامير المءمنينعبانه نفس رسول اللهصكاشفا بذلك عن بلوغه نهاية الفضل ومساواته للنبيعف------------------------ي الكمال والعصمة من الاثام وان الله جل ذكره جعله وزوجته وولديه مع تقارب سنهما حجة لنبيهع------------------------وبرهانا علي دينه ونص علي الحكم بان الحسن والحسين ابناءه وان فاطمةع-------------نساءه المتوجه اليهن الذكر والخطاب في الدعاء الي المباهلة والاحتجاج وهذا فضل لم يش-ركهم فيه احد من الامة ولا قاربهم	80	3053738781105045527	Shia004266Vols-ara1.ms253	false	7592897430791873104	174	262	907	1383	1608	300	-انهم متي باهلوه -حل بهم العذاب فقبلوا الصلح ودخلوا تحت الهدنة وان ا------لله تعالي ابان ان عليا هو------------------------ نفس رسول الله كاشفا بذلك عن بلوغه نهاية الفضل ومساواته للنبي صلي الله عليه واله وسلم في الكمال والعصمة من الاثام وان الل--------ه جعله وزوجته وولديه مع تقارب سنهما حجة لنبيه صلي الله عليه واله وسلم وبرهانا علي دينه ونص علي الحكم بان الحسن والحسين ابناءه وان فاطمة عليها السلام نساءه المتوجه اليهن الذكر والخطاب في الدعاء الي المباهلة والاحتجاج وهذا فضل لم يشاركهم فيه احد من الامة ولا قاربهم	253	3371085394413839755	364	617.0	298	516	70.54263305664062	52	Masaha001842Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms177	true	5800522015368816372	0	138	0	702	1583	300	كان يجاهد مع رسول الله------------------------ فيقيه بنفسه و----كان رسول اللهصيوجهه برايته فيك-نفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله علي يديه ولقد توفيعفي---- الليلة التي عرج فيها بعيسي ابن مريمعوفيها قبض----- يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكي وبكي الناس معه ثم قال انا اب---------------------------------------------------------------------------------------ن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله------- باذنه -انا ابن السراج المنير -انا من اهل --بيت------ اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا انا من اهل بيت افترض الله حب--هم في كتابه فقال عز وجل قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فا-------لحسنة مودتنا اهل البيت ثم جلسفقام عبد الله بن ال--------عباس رحمة الله عليهما بين يديه فقال معاشر الناس	177	3053738781105045527	Shia004266Vols-ara1.ms150	false	7966809848991869955	20	174	106	872	1543	300	كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيقيه بنفسه ولقد كان ----------يوجهه برايته فيكتنفه جبر-يل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عل----يه ولقد توفي في هذه الليلة التي عرج فيها بعيسي -بن مريم ولقد توفي فيها يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم بقيت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم خنقته العبرة فبكي وبكي الناس معه ثم قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد صلي الله عليه واله وسلم انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله عز وجل باذنه وانا ابن السراج المنير وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والذين-------- افترض الله مودتهم في كتابه اذ يقول ------------------------------------------------ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا اهل البيت قال ابو مخنف عن رجاله ثم قام ابن عباس----------------- بين يديه ف----دعا-- الناس	150	3371085394413839755	549	904.5	438	861	63.763065338134766	90	Masaha001842Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1