id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms011	true	-2450177476106697724	14	51	84	268	1638	300	وقتل امير المءمنينعيقول الشاعر- فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم ولا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	11	3053738781105045527	Shia003697-ara1.ms273	false	1815489481372526766	257	296	1299	1481	1505	300	وقتل علي ففي ذلك --يقول الفرزدق فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام بين غير م-عجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم	273	6736372145846083694	158	279.0	123	185	85.40540313720703	30	Masaha001842Vols-ara1	Shia003697-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms057	true	3941878666301699894	46	111	249	573	1533	300	سهيل بن عمرو الي النبيصفقال له يا محمد ان ارقاءنا لحقوا بك فارددهم علينا فغضب رسول اللهعحتي تبين-------------- الغضب في وجهه ثم قال لتنتهن يا معشر قريش او ليبعثن الله اليكم رجلا----- امتحن الله قلبه للايمان يضرب رقابكم علي الدين فقال بعض من حضر يا رسول الله ابو بكر ذلك الرجل قال لا -قيل فعمر -قال لا ولكنه خاصف النعل----- في الحجرة فتبادر----- الناس الي	57	3053738781105045527	Shia003697-ara1.ms070	false	3167529047134783760	80	144	396	714	1454	300	سهيل بن عمر فقالوا ------------يا محمد--- ارقاءنا لحقوا بك فارددهم علينا فغضب النبي صلي الله عليه واله حتي رءي الغضب في وجهه ثم قال لتنتهن يا معشر قريش او ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للايمان يضرب رقابكم علي الدين قيل------------ يا رسول الله ابو بكر---------- قال لا فقيل فعمر فقال لا ولكنه خاصف النعل الذي في الحجرة قال فاستفظع الناس ذلك	70	6736372145846083694	251	414.0	198	355	70.7042236328125	44	Masaha001842Vols-ara1	Shia003697-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms112	true	718374625554005815	163	300	898	1610	1610	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والم----------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل--------------------------------------------------- صحبة العالم دين يدان به وبه تكملة الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل--------------------------------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة-- لا بصيرة له في اخباته يقدح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات------------------------------------------ سلس القياد للشهوات او مغرم بالجمع------- والادخار-	112	3053738781105045527	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	0	166	0	885	1603	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة محبة العالم دين يدان بها يتكسبه الطاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام صحبة العالم دين يدان بها باكت-ساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها----- ان هاهنا واومي--------- بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله علي --عباده وبحجته علي كتابه او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك--- في قلبه باول-------- شبهة لا-----ذا ولا ذاك او منهوما باللذة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بالدنيا سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والاذخار	253	6736372145846083694	588	984.5	470	926	63.49892044067383	99	Masaha001842Vols-ara1	Shia003697-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms113	true	-1584851812621471572	0	100	0	553	1650	300	ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من ----------------------------------------------------------------------------حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حججك---- وبيناتك واين اولياءك الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يود--------------------عوها--- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه وحججه علي عباده ثم تنفس الصعداء وقال هاه هاه شوقا الي رءيتهم ونزع يده عن يدي وقال لي انصرف اذا شءت	113	3053738781105045527	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	166	267	885	1434	1603	300	ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة--------------------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته اول-------ءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن--- حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-- فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش---- الجاهلون و-----------------------------صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله ف---------------ي عباده والدعاة الي دين--------ه هاه شوقا الي-----هم واستغفر الله لي ولك---------- اذا شءت	253	6736372145846083694	371	567.5	300	677	54.80059051513672	54	Masaha001842Vols-ara1	Shia003697-ara1