id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	119	300	675	1610	1610	300	عن كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ بيدي امير المءمنينعذات يوم من المسجد حتي اخرجني منه فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به وبه تكملة-------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بل- اصيب--- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل---لدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة لا بصيرة له في اخباته ي-قدح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم بالجمع والادخار-	112	3053738781105045527	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	121	283	603	1433	1522	300	عن كميل بن زياد النخعي عن----------------- امير المءمنين عليه السلام انه -------------------------------------------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان الله به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-----------------------------ه يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة -اه -اه ان هاهن---------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده او منقادا للحق-- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك--- في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بالجمع والادخار	129	-7843894319576080941	735	1274.0	588	968	75.92974853515625	125	Masaha001842Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms113	false	-1584851812621471572	15	91	84	515	1650	300	بلي لا تخلو الارض من حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج----ك وبيناتك------- واين اولياءك---- الاقلون عددا -الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله تعالي حجج--------ه حتي يودعوها-------------------- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف------------------------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه وحججه علي عباده ثم تنفس الصعداء وقال هاه هاه شوقا الي رءيتهم	113	3053738781105045527	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	78	0	440	1579	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة-- اما ظاهر- مشهو-ر او مستتر مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خطرا بهم يحفظ الله------ حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور وباشر---وا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و-----------------------------صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه ----------------------اه شوقا الي رءيتهم	130	-7843894319576080941	309	475.0	250	505	61.18811798095703	44	Masaha001842Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms297	false	-6595819714744421913	173	275	847	1366	1498	300	وقال له----- ان الاموال تحمل اليه م------------------------ن المشرق والمغرب وانه اشتري ضيعة سماها اليسيرة بثلاثين---- الف دينار فقال له----- صاحبها وقد احضره المال لا اخذ هذا النقد ولا اخذ الا نقد كذا وكذا فامر بذلك المال فرد واعطاه ثلاثين الف دينار من النقد الذي سال بعينه فسمع ذلك من----ه الرشيد وامر له بماءتي الف درهم تسبيبا--------------------------------------------------------------------------- علي بعض النواحي فاختار بعض كور المشرق ومضت رسله لقبض المال واقام ينتظرهم فدخل في بعض تلك الايام الي الخلاء فزحر زحرة خرجت منها حشوته كلها فسقط وجهدوا في ردها فلم يقدروا فوقع لما به وجاءه المال وهو ي----نزع فقال ما اصنع به وانا في الموت	297	3053738781105045527	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0878	true	-3529974912045525657	3	82	14	410	1507	300	وقال للخليفة ان الاموال تحمل الي موسي بن جعفر عليه السلام من المشرق والمغرب وانه اشتري ضيع--------------ة بثلاثين الف الف دينار واحضرها فقال صاحبها---------------- لا ------------------اخذ الا نقد -----كذا ف--------------------اعطاه---------------------------------------------- ذلك فامر له الرشيد-------- بماءتي الف درهم ودعا موسي بن جعفر ان لا ينتفع منها بشء فلما تم كلامه للرشيد وامر له بالدراهم فزحر علي بن اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------- زحرة خرج م-نها حشوة------ فسقط وجهدوا في ردها فلم يقدروا------------ وجاء- المال وهو في النزع فقال ما اصنع به وانا في الموت	878	-7843894319576080941	243	331.0	192	640	37.96875	36	Masaha001842Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms357	false	6734252912680877347	92	198	479	1022	1518	300	قال ولد لي ولد فكتبت استاذن في تطهير---------ه يوم السابع فورد لا تفعل فمات يوم السابع او الثامن ثم كتبت بموته فورد ستخلف غيره وغيره فسم الاول احمد ومن بعد احمد جعفرا فجاء كما قال قال وتهيات للحج وودعت الناس وكنت علي الخروج فورد نحن لذلك كارهون والامر اليك---- فضاق صدري واغتممت وكتبت انا مقيم علي السمع والطاعة غير اني مغتم بتخلفي عن الحج فوقع لا يضيقن صدرك فانك ستحج--- قابلا ان شاء الله قال فلما كان من قابل كتبت استاذن فورد الاذن وكتبت اني قد عادلت محمد بن العباس وانا واثق بديانته وصيانته فورد الاسدي نعم العديل فان قدم فلا تختر عليه فقدم الاسدي وعادلته	357	3053738781105045527	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0919	true	-8990317798843645246	147	254	765	1313	1571	300	قال ولد لي ولد فكتبت استاذن في طهره اي اختتانه يوم السابع فورد لا تفعل فمات يوم السابع او الثامن ثم كتبت بموته فورد ستخلف غيره وغيره تسميه با---حمد ومن بعد احمد جعفرا فجاء كما ق----ال وتهيات للحج وودعت الناس وكنت علي الخروج فورد نحن لذلك كارهون والامر اليك قال فضاق صدري واغتممت وكتبت انا مقيم علي السمع والطاعة غير اني مغتم بتخلفي عن الحج فورد لا يضيقن صدرك فانك ستحج من قابل- ان شاء الله قال ولما كان من قابل كتبت استاذن فورد الاذن فكتبت اني--- عادلت محمد بن العباس وانا واثق بديانته وصيانته فورد الاسدي نعم العديل فان قدم فلا تختر عليه فقدم الاسدي فعادلته	919	-7843894319576080941	516	979.0	414	559	92.30769348144531	93	Masaha001842Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms305	false	-8784615728464237904	5	139	23	652	1407	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن علي وعبيد الله بن المرزبان---------- عن ابن س----------------------------نان قال دخلت علي ابي الحسن موسيعمن--------- قبل ان يقدم---- العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي وقال يا محمد -------------انه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع -------------------لذلك قال قلت وما يكون جعلني الله فداك فقد اقلقتني قال اصير الي هذه الطاغية اما انه لا ينداني منه سوء ولا من الذي يكون من بعده قال قلت وما يكون جعلني الله فداك قال يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذاك جعلني الله فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي----------------- طالبعامامته وجحده حقه بعد رسول اللهصقال ق--------------------------------------------------لت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له ح--قه ولاقرن ---	305	3053738781105045527	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1055	true	3722039973588262885	169	290	909	1466	1516	300	محمد بن سن-----------------------------------------------------------------------ان عن حمدويه عن الحسن بن موسي قال حدثني محمد بن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام قبل ان يحمل الي العراق بسنة وعلي ابنه----- بين يديه فقال لي------ يا محمد قلت لبيك قال انه سيكون في هذه السنة حركة ولا تجزع منها ثم اطرق ونكت الارض بيده ثم رفع راسه------------------------------------- الي وهو يقول و------------------------------------------------------------------------------------------يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذلك جع------لت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحد- امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام حقه وامامته من------- بعد محمد صلي الله عليه واله فعلمت انه قد نعي الي نفسه ودل علي ابنه فقلت والله لءن مد الله في عمري---- لاسلمن اليه حقه ولاقرن به	1055	-7843894319576080941	328	465.5	246	784	41.836734771728516	58	Masaha001842Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms305	false	-8784615728464237904	16	161	69	754	1407	300	عن محمد بن علي وعبيد الله بن المرزبان عن ابن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسيع------------من قبل ان يقدم العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي وقال يا محمد ----انه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلني الله فداك فقد اقلقتني ---------قال اصير الي هذه الطاغية اما انه لا ينداني منه سوء ولا من الذي يكون من بعده قال قلت وما يكون جعلني الله فداك قال -يضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذاك جعلني الله فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي--------- طالبعامامته وجحده حق---ه بعد رسول اللهصقال ق------------------------لت والله لءن مد الله لي في العمر لاسلمن له حقه ولاقرن بامامته قال صدقت يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقه وتقر له بامامته وامامة من يكون من بعده قال قلت	305	3053738781105045527	Shia002972Vols-ara1.completed.ms1056	true	-5115768880066496598	147	300	788	1502	1502	300	عن محمد بن علي وعبيد الله بن المرزبان عن ابن سنان قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام من قبل ان يقدم العراق بسنة وعلي ابنه جالس بين يديه فنظر الي فقال يا محمد اما انه سيكون في هذه السنة حركة فلا تجزع لذلك قال قلت وما يكون جعلت ف------داك فقد اقلق-ني ما ذكرت فقال اصير الي---- الطاغية اما انه لا يبداني منه سوء و---من الذي يكو---ن بعده قال قلت وما يكون جع------لت فداك قال ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال قلت وما ذلك جع------لت فداك قال من ظلم ابني هذا حقه وجحده امامته من بعدي كان كمن ظلم علي بن ابي طالب عليه السلام حقه وجحده امامته بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قلت والله لءن مد الله--- في العمر لاسلمن له حقه ولاقرن بامامته قال صدقت يا محمد يمد الله في عمرك وتسلم له حقه وتقر له بامامته وامامة من يكون من بعده قال قلت-	1056	-7843894319576080941	629	1144.5	494	747	84.20348358154297	121	Masaha001842Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed