id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms148	false	780090819974053367	0	91	0	454	1557	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد--------ها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعف بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله- الحذر وان اتسع له الامن استولت عليه الغرة وان جددت له نعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة -شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	148	3053738781105045527	Shia002165-ara1.ms14	true	8688561845003459072	63	149	326	757	1499	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان غاله الخوف اثقله الحذر وان اتسع له الامر استلبت---------------------------------ه العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة اشغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	14	-52328210494617848	410	775.5	327	464	88.36206817626953	78	Masaha001842Vols-ara1	Shia002165-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms146	false	-1883141565121649414	254	300	1396	1625	1625	300	لو رحلتم المطي فيها لانضيتموها قبل ان تجدوا مثلها لا يرجون احد -----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيين العالم اذا سءل عما ------لا يعلم ان يقول الله اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وال------------------صبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد-	146	3053738781105045527	Shia002165-ara1.ms18	true	7526587234528324081	13	64	72	311	1443	300	لو ضربتم ال-----يها اباط الابل كانت لذلك اهلا ----لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيين احد ---اذا سءل عن شء وهو لا يعلم ان يقول لا-- اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه و عليكم بالصبر فان الصبر من الايمان ك------الراس من الجسد	18	-52328210494617848	170	268.5	133	259	65.6370620727539	31	Masaha001842Vols-ara1	Shia002165-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	145	300	803	1610	1610	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحب---------ة العالم دين يدان به وبه تكملة------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزا---------ن الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ها-هنا -علما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج- الله ع------------------لي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في اخباته ي-قدح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم- بالجمع والادخار-	112	3053738781105045527	Shia002165-ara1.ms21	true	-9208201300013328118	1	165	5	855	1574	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به -به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خز ان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة-------- ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله عليه عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك--- في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخال	21	-52328210494617848	732	1283.0	588	883	82.89920806884766	118	Masaha001842Vols-ara1	Shia002165-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms113	false	-1584851812621471572	0	100	0	553	1650	300	ليسا من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج----ك وبيناتك------- واين اولياءك---------- الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله تعالي حجج--------ه حتي يودعوها--------------------- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف------------------------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه وحججه علي عباده ثم تنفس الصعداء وقال هاه هاه شوقا الي رءيتهم ونزع يده عن يدي وقال لي انصرف-------- اذا شءت	113	3053738781105045527	Shia002165-ara1.ms21	true	-9208201300013328118	165	267	855	1412	1574	300	ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة-- اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا---- يحفظ الله بهم-- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشر--وا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون و-----------------------------صحبو-------ا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه اه -----------------------اه شوقا الي رءيتهم------------------------ انصرف يا كميل اذا شءت	21	-52328210494617848	404	620.0	325	651	62.058372497558594	61	Masaha001842Vols-ara1	Shia002165-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms146	false	-1883141565121649414	145	236	779	1309	1625	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها -------------------------مسجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت-------------------ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها فشوقت------------------------------ بسرورها الي السرور وببلاءها الي البلاء ----------------------تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا ف---------------------------------------------------------------------------ايها الذام للدنيا والمعتل بتغريرها ----------------------------------------------------------------------------------------------متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك و---مرضت بيديك تبتغي لهم- الشفاء وتستوصف لهم الاطباء وتلتمس لهم الدواء لم تنفع--------------------------هم بطلبتك ولم تسعفهم بشفاعتك مثلت الدنيا ب---------------------هم مصرعك	146	3053738781105045527	Shia002165-ara1.ms26	true	-8064364825589696785	28	166	134	931	1674	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها ومسجد احب-اء الل-----------ه ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بقراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلاد وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم الدنيا فذكروا وحدثتهم فصدقوا وعظتهم فاتعظوا فيا ايها الذام للدنيا -المغتر ب-غرورها المخدوع باباطيلها اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك وكم مرضت بيديك تب-غي لهما الشفاء وتستوصف لهم الاطب------------------اء لم ينفع احدهم اشفاقك ولم يستعف فيهم بطلبتك قد---------------- مثلت لك---- بهم الدنيا نفسك وبمصرعهم مصرعك	26	-52328210494617848	428	623.5	347	850	50.35293960571289	63	Masaha001842Vols-ara1	Shia002165-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms211	false	522066454356038054	260	296	1294	1473	1491	300	نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يبعد من كان الحق نيته والتقوي سريرته فقلت له-------- اجل بلغك الله ما تحب وكفاك ما تحذر	211	3053738781105045527	Shia002165-ara1.ms36	true	-9050044962955375633	0	36	0	183	1482	300	نزل القضاء بما نحب فنحمد الله علي نعماءه وهو المستعان علي اداء الشكر وان حال القضاء دون الرجاء فلم يتعد م----ن الحق نيته والتقوي سريرته فقال له الفرزدق اجل بلغك الله ما تحب وكفاك ما تحذر	36	-52328210494617848	172	326.0	137	187	91.97860717773438	32	Masaha001842Vols-ara1	Shia002165-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms280	false	-7954397675871403898	130	167	646	829	1487	300	لزرارة بن اعين رحمه الله يا زرارة اعطيك جملة في القضاء والقدر قال له زرارة نعم جعلت فداك قال له انه اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق سالهم عما عهد- اليهم ولم يسالهم عما قضي عليهم	280	3053738781105045527	Shia002165-ara1.ms48	true	1329690871739226548	236	268	1218	1382	1530	300	لزرارة بن اعين---------- يا زرارة اعطيك جملة في القضاء والقدر قال زر---ارة نعم جعلت فداك قال------- اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق سالهم عما عهدا اليهم ولم يسالهم عما قضي عليهم	48	-52328210494617848	161	298.0	129	184	87.5	28	Masaha001842Vols-ara1	Shia002165-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms280	false	-7954397675871403898	94	217	469	1077	1487	300	لهشام بن الحكم رحمه الله ان الله لا يشبه شيءا ولا يشبهه شء وكل-ما وقع في الوهم فهو بخلافه في ما حفظ عن الامام الصادقعفي العدل الالهي فصل ومما حفظ عنهعمن موجز القول في العدل قوله لزرارة بن اعين رحمه الله يا زرارة اعطيك جملة في القضاء والقدر قال له زرارة نعم جعلت فداك قال له انه اذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلاءق سالهم عما عهد اليهم ولم يسالهم عما قضي عليهم في ما حفظ عن الامام الصادقعفي الحكمة والموعظة فصل ومما حفظ عنهعفي الحكمة والموعظة ما كل من نوي ش-يءا قدر عليه ولا كل من قدر علي شء وفق له ولا كل من وفق اصاب له موضعا فاذا اجتمعت النية والقدرة والتوفيق والاصابة فهنالك تمت السعادة في ما حفظ عن الامام	280	3053738781105045527	Shia002165-ara1.ms49	true	-8389757821729786211	48	104	241	505	1488	300	لهشام بن الحكم---------- ان الله لا يشبه شيءا ولا يشب-ه شء وكل ما وقع في الوهم فهو بخلافه ---------------------------------64 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ما-----------------------------------------------------------------------------كل من اراد شيءا قدر عليه ولا كل من قدر علي شء وفق له ولا كل من وفق اصاب له موضعا فاذا اجتمعت النية والقدرة والتوفيق والاصابة فهنا-ك تجب السعادة 65 وقال عليه السلام	49	-52328210494617848	229	385.0	177	610	37.540985107421875	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia002165-ara1