id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms122	false	9153249671638199160	36	134	205	718	1530	300	الله واثني عليه ثم ----------------------------------------قال قد سارت عاءشة-------- وطلحة والزبير كل واحد منهما يدعي الخلافة دون صاحبه ولا يدعي طلحة الخلافة الا انه ابن عم عاءشة ولا يدعيها الزبير الا انه صهر ابيها وال-------------------له لءن ظفر-ا بما يريدان------------------ ليضربن الزبير عنق طلحة وليضربن طلحة عنق الزبير ينازع هذ--------------------ا علي الملك هذا وقد والله علمت انها الراكبة الجمل لا تحل عقدة ولا تسير عقبة ولا تنزل منزلا الا الي معصية----------- حتي تورد نفسها ومن معها موردا------- يقتل ثلثهم ويهر------------ب ثلثهم ويرجع ثلثهم والله---------------------------------------------------------- ان طلحة والزبير ليعلمان انهما مخطءان وما يجهلان ولربما عالم قتله جهله وعلمه معه لا ينفعه	122	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms023	true	-5571727290335462939	89	203	479	1081	1602	300	الله واثني عليه وصلي علي 14 محمد النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد سارت عاءشة والزبير وطلحة وكل ي------------------دعي الامر-- دون صاحبه ---يطلبه طلحة لا-----------نه ابن عم عاءشة ولا يري الز---بير الا انه احق بالخلافة لانه ختن عاءشة فوالله لءن ظفروا بما يريدون ولا يرون ذلك ابدا ليض------------------------ربن طلحة عنق الزبير والزبير عنق طلحة تنازعا شديدا علي الملك-------- والله ان ---------راكبة الجمل لا تصعد------------- عقبة ولا تنزل منزلا الا الي معصية الله وسخطه حتي تورد نفسها ومن معها متالف الهلكة يقتل ثلثهم ويهزم ثلثهم ويتوب ثلث------------هم والله لتنبحنها كلاب الحواب فهل يعتبر معتبر او يتفكر متفكر والله ان طلحة والزبير ليعلمان انهما مخطءان وما يجهلان ولرب-- عالم قتله جهله وعلمه معه لا ينفعه	23	-7086192891017307156	355	536.0	281	707	50.21216583251953	55	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	119	199	675	1085	1610	300	عن كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ بيدي امير المءمنينعذات يوم من المسجد حتي --------اخرجني منه-------- فلما اصحر-- تنفس الصعداء ثم قال يا كم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول------------------------ الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير--- من المال الع------------------------------لم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق	112	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms038	true	4780199175577946982	110	299	561	1516	1522	300	عن كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخرجني الي الصحراء فلما اصحرنا تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان اول من اسس بنيان العمي وادام توثب الجهل تعسفا فظن انه ظفر وجاز عن دليل احكام الحق فتداكت عليه الامور وتقحم في المهالك و يحسب انه قد احسن صنعا فتداولته الشبهات وتعاورته الجهالات فهو في ظلما ت اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور فرام ابطال حق تولي الله اثباته وقامت العلماء با لله بحججه وبراهينه يمنعون عنه الظلم وزحاريف اهل الهوي واباطيل اهل الخطاء فاخر ما قدم الله وقدم ما اخر الله ونقض الميثاق وفرق الجماعات فارعد وابرق ثم قال عليه السلام يا كميل ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اوصيك به ولا تبغ بوصيتي بدلا الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير لك من المال العلم حاكم والمال محكوم عليه والعلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------لم يزكو علي الانفاق	38	-7086192891017307156	360	636.5	286	975	36.92307662963867	62	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms113	false	-1584851812621471572	0	74	0	429	1650	300	ليس-ا من رعاة الدين------------- اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ---------------------------------------------------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة لك علي خلقك--------------- اما ظاهرا معلوما او-- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج----ك وبيناتك--------- واين اولياءك الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله تعالي حجج--------ه حتي يود--------------------عوها--- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف---------------------------------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها----- معلقة بالمحل الاعلي	113	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms039	true	8016675437452625484	114	218	565	1152	1581	300	ليسوا من رعاة الدين والعلم في شء اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامله وموت حامله الترك لاستعماله لان من عصي الله اموات غير احياء وما يشعرون اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لك بحجة يقوم بالحق والصدق اما ظاهرا معلوما واما خاءفا مقهورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم وعسي واين اول--ءك الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله------ حججه وبيناته حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة فباشر--وا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون 23 واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون و-----------------------------صحبوا الدنيا ايام حياتهم وقلوبهم معلقة بالمحل الاعلي	39	-7086192891017307156	338	470.0	274	627	53.90749740600586	47	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms135	false	5402167747938742053	116	160	667	923	1650	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم المرتاب تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل -اضاليل -سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول	135	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms051	true	1412162290034867636	53	96	300	552	1617	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع في------كم الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل وسالتموني التطويل دفاع ذي الدين المطول	51	-7086192891017307156	242	460.0	199	258	93.79844665527344	37	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms120	false	8963305304866723735	127	244	637	1257	1563	300	عمر بن الخطاب وسعد بن ابي وقاص ومحمد بن مسلمة وحسان بن ثابت واسامة بن زيد ما رواه الشعبي قال لما اعتزل سعد ومن سميناه امير المءمنينعوتوقفوا عن بيعته -----------------------------------------------------------------حمد الله واثني علي------------------------------------------------ه ثم قال ايها الناس انكم بايعتموني علي ما---- بويع عليه من كان قبلي وانما الخيار الي الناس قبل ان يبايعوا فاذا بايعوا فلا خيار لهم---- وان علي الامام الاستقامة وعلي الرعية التسليم وهذه بيعة عامة من رغب عنها رغب عن دين الاسلام- واتبع غير سبيل اهله و-----لم تكن بيعتكم اياي فلتة و---------------ليس امري وامركم واحدا واني اريد-كم لله وانتم تريدونني لانفسكم وايم الله لانصحن للخصم ولانصفن للمظلوم وقد بلغني عن ---------سعد وابن مسلمة واسامة وعبد الله وحسان بن ثابت امور كرهتها والحق بيني وبينهم	120	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms054	true	6777905887010584689	56	176	301	910	1533	300	عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بيعته وسعد بن ابي وقاص ومحمد بن مسلمة قام رضي الله عنه خطيبا في الناس فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اهل بيته ثم قال ايها الناس انكم بايعتموني علي ما كان بويع عليه من كان قبلي وانما الخيار لل----ناس قبل البيعة---- فاذا بايعوا فلا خيار لهم الا وان علي الامام الاستقامة وعلي الرعية التسليم وهذه بيعة عامة من رد----ها رغب عن دين المسلمين واتبع غير سبيلهم الا وانه لم تكن بيعتكم اياي فلتة ولا عليها لبس ظ ليس امري وامركم واحدا انما اريد كم لله وانتم تريدو-ني لانفسكم وايم الله لانصحن الخصم ولانصفن المظلوم وقد بلغني عن ابن عمر وسعد -ابن ابي وقاص ومحمد بن مسلمة------------- امور كرهتها والحق بيني وبينهم	54	-7086192891017307156	416	671.0	335	772	53.886009216308594	67	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms131	false	4866385879469274444	81	151	438	828	1719	300	الحمد لله-- قديما وحديثا ما عاداني الفاسقون فعاداهم الله الم تعجبوا ان هذا لهو الخطب الجليل ان فساق------------ا غير مرضيين وعن- الاسلام واهله منحرفين خدعوا بعض هذه الامة واشربوا قلوبهم حب الفتنة واستمالوا اهواءهم بالافك والبهتان-- قد نصبوا لنا الحرب وهبوا في اطفاء نور الله والله متم نوره ولو كره الكافرون اللهم فان ردوا الحق فاقصص جذمتهم وشتت كلمتهم وابسلهم بخطاياهم فانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت	131	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms082	true	693674347070657546	157	222	847	1206	1648	300	الحمد لله و قدي----------ما عاداني الفاسقون فبعد-هم الله الم تعجبوا ان هذا -هو الخطب الجليل ان فساقا كانوا عندنا غير مرضيين وعلي الاسلام واهله متخوفين خدعوا شطر هذه الامة واشربوا قلوبهم حب الفتنة واستمالوا اهواءهم بالافك والبهتان و قد نصبوا لنا الحرب وجدوا في اطفاء نور الله --------------------------------اللهم فاردد--- الحق وافضض جمع-هم وشتت كلمتهم وابلسهم بخطاياهم فانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت	82	-7086192891017307156	320	555.0	259	407	78.62407684326172	48	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms131	false	4866385879469274444	165	210	908	1213	1719	300	عباد الله اتقوا الله وغضوا الابصار واخفضوا الاصوات واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي المنازلة والمجاولة والمبارزة والمبالطة والمبالدة والمعانقة والمكادمة واثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين اللهم الهمهم الصبر وانزل عليهم النصر واعظم لهم الاجر	131	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms085	true	6397542598981511550	99	142	520	805	1642	300	عباد الله اتقوا الله وغضوا الابصار واخفضوا الاصوات واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي المنازلة والمحاولة والمحافظة --------------------والمعانقة والمكادمة واثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين اللهم الهمهم الصبر وانزل عليهم النصر واعظم لهم الاجر	85	-7086192891017307156	281	552.0	238	305	92.13114929199219	40	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms132	false	-8777085225570052451	238	295	1311	1646	1676	300	والله لقد كنا مع النبيصي-------------------قتل اباءن---------ا وابناءنا واخواننا واعمامنا لا يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي -مض الالم وجراة علي جهاد العدو واستقلالا بمبارزة الاقران ول-قد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين ويتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنية فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما رانا الله تعالي صبرا صدق------ا انزل	132	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms100	true	-962231712778289982	236	300	1216	1568	1568	300	والله لقد كنا مع النبي صلي الله عليه واله نقتل اباءنا واعمامنا وابناءنا واخواننا ثم م------ا يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي امض الالم وجد --علي جهاد العدو واستقلالا بمبارزة الاقران و لقد كان الرجل منا والاخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين -يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس الموت- فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما را-ي الله من-------ا صدقا وصبرا انزل-	100	-7086192891017307156	303	523.5	250	371	81.67115783691406	44	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms133	false	-6138367062273188414	131	243	760	1303	1607	300	والله ما رضيت ولا احببت ان ترضوا فاذ ابيتم الا ان ترضوا فقد رضيت واذا رضيت فلا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد الاقرار الا ان يعصي الله بنقض العهد ويتعدي كتابه بحل العقد فقاتلوا حينءذ من ترك امر الله واما الذي ذكرتم عن الاشتر من -تركه امري بخط يده في الكتاب وخلافه ما انا عليه فليس من اولءك ولا- اخافه علي ذلك وليت فيكم مثله اثنين بل ليت فيكم مثله واحدا يري في عدوكم ما يري-- اذا لخفت علي مءونتكم ورجوت ان يستقيم لي بعض اودكم وقد نهيتكم عما اتيتم فعصيتموني فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	133	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms100	true	-962231712778289982	22	91	104	435	1568	300	والله رض---يت ولا احببت ان ترضوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما-- ذكرتم من خلافه علي وتركه امري------------------------------------- فليس من اولءك ولست اخافه علي ذلك وليت فيكم مثله اثنان يا ليت فيكم مثله واحد -يري في عدوكم مثل رايه اذا لخفت علي مءونتكم ورجوت ان يستقيم لي بعض اودكم وقد نهيتكم عما اتيتم فعصيتموني فكنت انا وانتم كما قال اخو هوازن وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	100	-7086192891017307156	306	533.0	240	547	55.941497802734375	55	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms133	false	-6138367062273188414	262	300	1413	1607	1607	300	الله والثناء عليه اللهم---- هذا مقام من فلج --------فيه كان اولي بالفلج يوم القيامة ومن نطف فيه او غل فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا--------------------------------------------------------------------------------------------- نشدتكم بالله اتعلمون انهم حين رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت-	133	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms109	true	8089626055989753007	135	195	696	994	1521	300	الله واثني-- عليه ثم قال ان هذا مقام من فتح الله له فيه كان اولي بالفتح يوم القيامة ومن نطف فيه واوعب فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا ثم قال لهم من زعيمكم قالوا ابن الكواء قال علي فما اخرجكم من حكمنا قالوا حكومتكم يوم صفين قال نشدتكم بالله اتعلمون انهم حيث رفعوا المصاحف فقلتم نجيبهم الي كتاب الله قلت	109	-7086192891017307156	174	303.0	138	300	58.0	31	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms134	false	8996998815219432898	0	87	0	451	1572	300	لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران -اني--- صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم -انما رفع القوم لكم هذه المصاحف خديعة ووهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي لكم ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا علي ما احيا-ه القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكم من حكم بما في الكتاب وان ابيا فنحن من حكمهما براء	134	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms109	true	8089626055989753007	195	282	994	1443	1521	300	لكم اني اعلم بالقوم منكم انهم ليسوا باصحاب دين ولا قران فاني قد صحبتهم وعرفتهم اطفالا ورجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال امضوا علي حقكم وصدقكم فانما رفع القوم لكم هذه المصاحف خديعة ووهنا ومكيدة فرددتم علي رايي وقلتم لا بل نقبل منهم فقلت لكم اذكروا قولي---- ومعصيتكم اياي فلما ابيتم الا الكتاب اشترطت علي الحكمين ان يحييا ----ما احيا ه القران وان يميتا ما امات القران فان حكما بحكم القران فليس لنا ان نخالف حكم من حكم بما في الكتاب وان ابيا فنحن من حكمهما براء	109	-7086192891017307156	443	852.0	358	457	96.9365463256836	82	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms134	false	8996998815219432898	92	143	478	748	1572	300	اتراه ع---دلا تحكيم الرجال في الدماء فقالعانا لم نحكم الرجال ا-------نما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق وانما يتكلم به الرجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا له فخبرنا عن الاجل لم- جعلته فيما بينك وبينهم قال ليتعلم الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله ان يصلح في هذه الهدنة هذه الامة	134	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms110	true	7720132245367007609	2	109	14	543	1459	300	اتراه 62 عدلا تحكيم الرجال في الدماء -قال انا ل---سنا الرجال حكمنا وانما حكمنا القران و----------------هو خط مسطور بين لوحين لا ينطق حتي-- يتكلم به الرجال وانتم حكمتم ابا موسي وجءتموني واتيتموني به مبرنسا وقلتم لا نرضي الا به ومعاوية حكم عمرو ثم قال واخبرني عنك يا ابن الكواء متي سمي ابو موسي حكما احين ارسل ام حين حكم قال حين حكم قال فقد سار وهو مسلم وانت ترجو ان يحكم بما انزل الله قال نعم قال فلا اري الضلال في ارساله اذ كان عدلا قالوا--- فخبرنا عن الاجل لما جعلته بيننا---- وبينهم قال ليتعلم الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله ان يصلح في تلك المدة بين- الامة	110	-7086192891017307156	215	338.5	171	559	38.46154022216797	33	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms116	false	-4329170206125029837	4	99	22	547	1577	300	كلامه-عفي- التزود للاخوة واخذ الاهبة للقاء الله تعالي والوصية للناس بالعمل الصالح ما رواه العلماء بالاخبار ونقلة السيرة والا-ثار انه كانع-----------------------------------------------------------ينادي في كل ليلة حين ياخذ الناس مضاجعهم للمنام بصوت يسمعه كافة اهل المسجد ومن جاوره من الناس تزودوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما يحضركم من--- الزاد فان امامكم عقبة كءودا ومنازل------ مهولة لا بد من الممر به--ا والوقوف عليها فاما برحمة من الله نجوتم من فظاعتها---------------------------- واما -هلكة ليس بعدها انجبار -يا لها حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و--تءديه ايامه الي شقوة	116	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms139	true	-1106584846720217285	188	297	1029	1595	1613	300	كلامه عليه السلام في سوق اولي الالباب الي ا-لله تعالي وتحضيضهم علي اغتنام الفرصة من الايام واكثارهم من صالحات الاعمال-- والادخار من متاع دار الفناء ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون وكان رضي الله عنه ينادي في كل ليلة------------------------------ بصوت رفيع له تجهز---------------------------------وا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما يحضركم من 79 الزاد فان امامكم عقبة كء-دا ومنازل مخوفة مهولة لا بد من الممر عليها والوقوف عندها فاما برحمة من الله نجوتم من فظاعتها وشدة مخبرها وكراهة منظرها ظ واما بهلكة ليس بعدها انجبار فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة	139	-7086192891017307156	353	527.0	283	633	55.76619338989258	57	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms146	false	-1883141565121649414	145	245	779	1355	1625	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود م------------------------نها مسجد انبياء الل----------------------ه ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها ف------------------شوقت بسرورها الي السرور وببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيب-----------------------------------------ا فايها الذام للدنيا والمعتل بتغريرها -------------------متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك و--مرضت بيديك تبتغي لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء وتلتمس لهم الدواء لم تنفعهم بطلب----تك ولم تسعفهم بشفاع-تك مثلت--- الدنيا بهم مصرعك ومضجعك حيث لا ينفع---ك بكاءك ولا يغني عنك احباءك	146	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms139	true	-1106584846720217285	73	188	388	1029	1613	300	اليست منزل صدق لمن صدقها و------------------------دار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها مسجد احب-اء الله ومصلي انبياءه ومليكته ومهبط وحي--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها فمثلت لهم ببلاءها البلاء ظ وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية فذمها رجال يوم الندامة وحمدها اخرون حدثتهم فصدقوا وذكرتهم فذكروا فايها الذام للدنيا -المعتل بغرو-رها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بيدك وكم مرضت ب-كفك تلتمس له- الشفاء وتستوصف له- الاطب------------------اء لم تنتفع فيه بشفاعتك ولم تسعف فيه بطلبتك مثلت لك الدنيا ويحك ------مضجعك حين لا يغني عنك بكاءك ولا ينفع ا----حباءك	139	-7086192891017307156	387	586.5	311	713	54.2776985168457	53	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms136	false	6528300445573338133	229	266	1205	1394	1565	300	الا وان لكل دم ثاءرا يوما ما وان الثاءر في دماءنا والحاكم في حق نفسه وحق ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل -----الذي لا يعجزه ما طلب ولا يفوته من هرب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	136	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms143	true	-732039408488241421	34	71	178	368	1576	300	الا -ان لكل دم ثاءرا يو---ما وان الثاءر في دماءنا والحاكم في حق نفسه وحق ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل الله الذي لا يعجزه ما طلب ولا يفوته من هرب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	143	-7086192891017307156	185	353.0	149	194	95.36082458496094	34	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms116	false	-4329170206125029837	234	291	1241	1524	1577	300	فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان---- الاخرة قد اظ-لت واشرفت باطلاع الا وان المضمار اليوم و-------غدا-------- السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام مهل من وراءه اجل يحثه عجل فمن اخلص لله عمله ----------------------------لم يضره امله ومن بطا به عمله في ايام مهله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره ا-----مله الا فاعملوا في ----	116	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms145	true	-3838040315892793839	227	293	1249	1572	1616	300	وان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع الا وان الاخرة قد اقبلت واذن-ت باطلاع الا وان المضمار اليوم والسباق غدا الا وان --------السبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام مهل من وراءه اجل يحثه عجل فمن عمل في ايام مهله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضره امله ومن ---لم يعمل- في ايام مهله قبل حضور اجله---- ضره امله ولم ينفعه عمله الا وان الامل يسهي	145	-7086192891017307156	225	370.5	178	340	66.17646789550781	36	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	164	299	858	1492	1496	300	-لله والصلاة علي نبيهصاما بعد فذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه لا----------------------------------------------------------------------- يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عليه سنخ اصل و------ان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وا---ن ابغض الخلق -الي الله رجل- وكل-----ه الي نفسه جاءر- عن قصد السب------------------------يل مشعوف بكلام بدع------------------------------------------------------------------ة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال----- عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في جهال عشوة غشوه غار باغباش الفتنة عم عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس---------- قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم	114	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms149	true	3206477349448613482	20	172	137	858	1518	300	الله واثني عليه فقال ----------ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات وليس يهيج علي التقوي نسج اصل ولا يظما علي اليقين زرع قوم وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان من ابغض الرجال الي الله لعبد وكله الله الي نفسه جاءزا عن قصد السبيل ساءرا بغير علم ولا دليل مشغوف بكلام فتنة او رجل وضع علما في غمار من الناس اوباش عشوة غار مخدوع باغباش فتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن اف-تن بعبادته صاد عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به من بعده---------------------------------------------------------------------------------------- سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر واستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل قعد بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما ورد علي------ه ان قاس شيءا بشء لم	149	-7086192891017307156	434	697.0	334	833	52.1008415222168	79	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	10	117	44	562	1513	300	وان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه ----------------------------فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري- الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	115	3053738781105045527	Shia001900-ara1.ms149	true	3206477349448613482	178	241	886	1210	1518	300	وان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا من رايه ثم قطع بالشبهات خياط عشوات وركاب جهالات فهو من رايه عل------ي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية- ذرو الريح الهشيم تصرخ منه المواريث وتبكي عنه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام غير ملء والله---------- باصدار ما ورد عليه	149	-7086192891017307156	257	426.0	203	552	46.5579719543457	43	Masaha001842Vols-ara1	Shia001900-ara1