id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms016	false	5307955658242452677	109	147	566	770	1543	300	وفي من نزلت وانباتكم بناسخها من منسوخها و-خاصها من عامها ومحكمها من متشابهها ومكيها من مدنيها والله ما--- فءة تضل او تهدي الا وانا اعرف قاءدها وساءقها وناعقها الي يوم القيامة في امثال هذه الاخبار مما يطول به	16	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms175	true	2011046882742818248	0	34	0	184	1565	301	وفي من نزلت وانباتكم بناسخها و--منسوخها و خاصها و--عامها ومحكمها و--متشابه-----------------ها والله ما من فءة تضل او تهدي الا وانا اعرف قاءدها وساءقها وناعقها الي يوم القيامة وزاد في نهج البلاغة ومن يقتل من -	175	16082157154480575	147	255.5	122	208	70.67308044433594	23	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms098	false	-457409686195811303	3	107	18	501	1455	300	يستهزء- بالاسلام ف-استقبله امير المءمنينعفقال له يا يهودي قد عرفت ما سالت عنه وما اجبت به وانا نقول ان الله جل وعز اين الاين فلا اين له وجل عن ان يحويه مكان وهو في كل مكان بغير مماسة ولا مجاورة يحيط علما بما فيها ولا يخلو--------- شء منها من تدبيره واني مخبرك بما جاء في كتاب من كتبكم يصدق ما ذكرته لك فان عرفته اتءمن به قال اليهودي نعم قال الستم تجدون في بعض كتبكم ان موسي بن عمرانعكان ذات يوم جالسا اذ جاءه ملك من المشرق فقال له موسي من اين اقبلت -قال---------- من عند الله عز وجل ثم جاءه ملك من المغرب	98	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms182	true	7010779705406217716	237	299	1210	1494	1498	300	مستهزءا بالاسلام فلقيه علي عليه ال--سلام فقال له--------- قد عرفت سءالك------------------ وانا نقول ان الله ا-------ين الاين فلا اين له جل---- ان يحويه مكان وهو في كل مكان بغير مماس-----------ة يحيط علما بما فيها ولا يخلو من تدبير شء منها اليس ------------------------في كت-----------------------------------------------------------------------------------------بكم ان موسي جاءه ملك فقال---------------------------------------- له -----من اين اقبلت فقال من المشرق من عند الله ثم اخر من------------ المغرب	182	16082157154480575	214	293.0	161	505	42.37623596191406	37	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms015	false	-3736791676423463501	0	34	0	152	1462	300	بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ما ذا الذي ردكم عنه فنعلمه ها ان بيعتكم من اغبن الغبن	15	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms193	true	526696408755808071	90	123	441	591	1485	300	بالنبي ومن جبريل عاون-ه في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ما ذا الذي ردكم عنه فنعلمه ها ان بيعتكم من ا-ول الفتن	193	16082157154480575	143	270.5	110	152	94.07894897460938	30	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms084	false	-5551971293065530909	103	186	549	974	1578	300	علي اصبحت مولاي ومولي كل مءمن وم----------------------------------------------------------------------------------------------ءمنة وجاء حسان----------- الي رسول اللهصفقال له يا رسول الله اءذن لي ان اقول في هذا المقام ما يرضاه الله فقال له قل يا حسان علي اسم الله فوقف علي نشز من الارض وتطاول المسلمون لسماع كلامه فانشا يقول يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاك----م ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	84	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms250	true	1346093040263719235	153	232	793	1202	1556	300	عمر اصبحت مولاي ومولي كل مءمن ومءمنة قلنا التهنية في الحال تقتضي ثبوت الاستحقاق في الحال لا ثبوت الامر والنهي في الحال وقد استاذن------ حسان بن ثابت في ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ان ي----------قول فيه فاذن ----------------له فقا----------------------------------------------------------------------------------------ل يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا باني ----مولاكم نعم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	250	16082157154480575	255	427.0	205	534	47.7528076171875	40	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms030	false	-6493303817820419881	12	58	56	311	1524	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما كميا مح-با للاله- مواليا يحب الهي والاله يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المواخيا	30	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms305	true	-5213547823067300449	126	172	629	886	1524	300	وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما حميا مجيبا للرسول مواليا يحب الهي والاله يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفا بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المواخيا	305	16082157154480575	249	482.0	203	257	96.88716125488281	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms059	false	-9124283472765537429	216	275	1174	1488	1613	300	حسان بن ثابت رسول الله ان يقول شعرا---------------- فقال له قل فانشا يقول وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما كميا مح-با للرسول مواليا يحب الهي والاله يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المءاخيا	59	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms305	true	-5213547823067300449	117	172	590	886	1524	300	حسان------------------ ان يقول في وصف الحال فاذن له فقا-----------------ل وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما حميا مجيبا للرسول مواليا يحب الهي والاله يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفا بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المواخيا	305	16082157154480575	271	498.5	220	331	81.87311553955078	44	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms060	false	-5646165648253433764	62	90	309	459	1573	300	الشاعر ان امر-ا حمل الرتاج بخيبر يوم اليهود بقدرة لمءيد حمل الرتاج رتاج باب قموصها والمسلمون واهل خيبر -شهد فرمي به ولقد تكلف رده سبعون شخصا كلهم--- متشدد	60	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms308	true	-490487128818114873	79	107	403	553	1599	300	الحسان ان امرءا حمل الرتاج بخيبر يوم اليهود بقدرة لمءيد حمل الرتاج رتاج باب قموصها والمسلمون واهل خيبر تشهد فرمي به ولقد تكلف رده سبعون----- كلهم له متشدد	308	16082157154480575	141	255.0	114	155	90.96774291992188	23	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms021	false	1167562310358948941	89	212	457	1057	1545	300	لهم ما يختلفون فيه من بعدي اخبرني ---------------------------------ابو الجيش المظفر بن محمد عن محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عبد الله بن داهر قال حدثني ابي داهر بن يحيي الاحمري المقرء عن الاعمش عن عباية الاسدي عن------------------- ابن عباس ان- النبيصقال--------------- لام سلمة رضي الله عنها اسمعي واشهدي هذا علي امير المءمنين وسيد الوصيين وبهذا الاسناد عن محمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عبد السلام بن صالح قال حدثني يحيي بن اليمان قال حدثني سفيان الثوري عن ابي الجحاف عن----------------------------------------------------------------------- معاوية بن ثعلبة قال قيل لابي ذر رضي الله عنه اوص قال قد اوصيت قيل الي من قال الي امير المءمنين قيل عثمان قال لا ولكن الي امير المءمنين حقا امير المءمنين علي بن ابي	21	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms349	true	2160045564322000275	2	104	10	526	1532	300	لهم ما يختلفون فيه من بعدي ونحوه روي القاسم به جندب وبشير الغفاري وابو الطفيل عن انس ونحوه ايضا في حلية ابي نعيم وول-------------------------------------------------------------------------------------------------------اية الطبري عن انس واسند ايضا الي ابن عباس قول النبي صلي الله عليه واله لام سلمة-------------- اسمعي واشهدي هذا علي امير المءمنين وسيد المرسلين واسنده الاعمش الي السدي الي ابن عباس واسند علي ---------------------------------------------بن الحسين ان رسول الله صلي الله عليه واله قال هو امير المءمنين بولاية من الله عقدها له واسند المفيد ايضا وابن مردويه الي معاوية بن ثعلبة قول -----ابي ذر------------------------ ا---------------وصيت الي امير المءمنين قبل عثمان قال لا ولكن---ه امير المءمنين حقا-------------- علي بن ابي	349	16082157154480575	222	245.5	172	739	30.04059600830078	32	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms349	false	2148515518998807383	243	274	1241	1394	1526	300	ابي جعفر الثا-------------------ني عن اباءه عن امير المءمنينعقال قال رسول امنوا بليلة القدر فانه ينزل فيها امر السنة وان لذلك ولاة------ من بعدي علي بن ابي طالب واحد عشر من ولده	349	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms410	true	-8466091771860579988	157	190	780	944	1503	300	ابو جعفر الطوسي وفي احاديث الكليني عن النبي صلي الله عليه واله----------- امنوا بليلة القدر فانه ينزل فيها امر السنة وك---ذلك ولاة الامر من بعدي علي بن ابي طالب واحد عشر من ولده	410	16082157154480575	113	177.5	87	178	63.48314666748047	21	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms268	false	5222878671236544306	96	183	500	939	1492	300	ابي الصباح الكناني قال---------- نظر ابو جعفرعالي ابي عبد اللهعفقال تري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وروي هشام بن سالم عن--- جابر بن يزيد الجعفي قال----------- سءل ابو جعفرععن القاءم بعده فضرب بيده علي ابي عبد الله وقال ------هذا والله قاءم ال محمد ع و-----------------------------------------------------روي علي -بن الحكم عن طاهر صاحب ابي جعفرعقال كنت عنده فاقبل --جعفرعفقال ابو جعفرع------------هذا خير البرية وروي يونس بن عبد الرحمن عن عبد الاعلي مولي ال سام	268	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms446	true	-6837210325722801164	76	167	388	865	1522	300	ابي الصباح ان الباقر عليه السلام نظر ---------الي الصادق عليه السلام وقال --هذا من الذين قال الله فيهم-- ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وروي بصحاح الاسانيد الي جابر بن يزيد ان الباقر عليه السلام سءل ---------عن القاءم بعده فضرب بيده علي الصادق عليه السلام وقال هذا والله قاءم ال محمد يعني القاءم بعد ابيه لا انه القاءم المنتظر عليه السلام وروي علي ابن الحكم عن طاهر قال ------------------------اقبل الصادق فقال الباقر عليهما السلام هذا خير البرية وروي يونس بن عبد الرحمن-------------- مولي ال سام	446	16082157154480575	283	412.5	223	537	52.70018768310547	49	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms286	false	4569971119947425464	89	154	422	731	1415	300	الارجاني عن عبد الرحمن بن الحجاج قال دخلت علي جعفر بن محمدعفي منزله فاذا هو في بيت كذا من داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمي-----نه موسي بن جعفرع----يءمن علي دعاءه فقلت له جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي لك فمن ولي الامر بعدك قال يا عبد الرحمن----- ان موسي قد لبس الدرع واستوت عليه فقلت له لا احتاج بعدها الي شء	286	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms446	true	-6837210325722801164	203	247	1039	1256	1522	300	الارجاني عن عبد الرحمن بن الحجاج قال دخلت علي الصادق----------------------- في بيت----------------------ه وهو يدعو وعلي يمينه ابنه موسي عليه السلام يءمن عليه قلت ---------------------------------------------------------من ولي الامر بعدك قال الصادق عليه السلام ان موسي قد لبس الدرع فاستوي عليه -قلت--- لا احتاج بعدها الي شء	446	16082157154480575	170	243.5	132	323	52.6315803527832	30	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms286	false	4569971119947425464	162	300	771	1415	1415	300	قلت لابي عبد اللهع-----خذ بيدي من النار من لنا بعدك قال فدخل ابو ابراهيم وهو يومءذ غلام ف-قال هذا صاحبكم فتمسك-- به و-روي ابن ابي نجران عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد اللهعبابي انت وامي ان الانفس يغدي عليها ويراح فاذا كان ذلك فمن فقال ابو عبد اللهعاذا كان ذلك فهو صاحبكم وضرب علي منكب ابي الحسن الايمن وهو فيما اعلم يومءذ خماسي وعبد الله بن جعفر جالس معنا وروي ابن ابي نجران عن عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابي عبد اللهعقال قلت له---------------- ان كان كون ولا اراني الله ذلك فبمن اتم قال فاوما الي---------- ابنه موسي قلت فان حدث بموسي حدث فبمن اتم قال بولده قلت فان حدث بولده حدث قال بولده قلت وان حدث به حدث وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا قال بولده ثم-	286	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms447	true	-5491494696023531925	0	67	0	324	1504	300	قلت للصادق عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك---- فدخل واخرج موسي----------- غلاما وقال هذا صاحبكم فتمسكوا به واسند ابن ابي نجر--------------------------------------------------------ان الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي ب--------------------------------------------------ن عبد الله قال قلت للصادق عليه السلام ان كان كون ولا اراني الله ذلك فبمن اءتم--- فاوما بيده الي موسي ابنه----- قلت فان حدث بموسي -----------------------------------------حدث قال بولده قلت فان حدث بولده- وترك اخا كبيرا وابنا صغيرا قال بولده ثم	447	16082157154480575	246	342.5	190	680	36.17647171020508	43	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms287	false	2733560265164482164	264	300	1324	1510	1510	300	محمد بن الوليد قال سمعت علي بن جعفر بن محمد الصادقعيقول سمعت ابي جعفر بن محمد يقول لجماعة من خاصته واصحابه استوصوا بابني موسي خيرا فانه افضل ولدي ومن اخلف من بعدي وهو القاءم مقامي والحجة-	287	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms447	true	-5491494696023531925	143	168	703	841	1504	300	محمد بن الوليد قال سمعت-------------------- الصادق عليه السلام--------------- يقول لجماعة من خاصت--------ه استوصوا بابني موسي خيرا فانه افضل ولدي ومن اخلف--- بعدي و---القاءم مقامي والحجة	447	16082157154480575	126	190.5	103	187	67.37967681884766	19	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms287	false	2733560265164482164	191	263	945	1319	1510	300	اليه-- وقال بابي وامي من لا يلهو ولا يلعب وروي يعقوب بن جعفر الجعفري قال حدثني اسحاق بن جعفر الصادق قال كنت------------ عند ابي يوما فساله علي بن عمر بن علي فقال جعلت فداك الي من نفزع ويفزع الناس بعدك فقال الي صاحب هذين الثوبين الاصفرين والغديرتين وهو الطالع عليك من الباب قال فما لبثنا ان طلعت علينا كفان اخذتان بالبابين حتي انفتحا ودخل علينا ابو ابراهيم موسيعوهو صبي وعليه ثوبان اصفران	287	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms448	true	2091230337766798467	4	53	22	269	1458	300	السلام وقال بابي----- من لا يلهو ولا يلعب وروي يعقوب بن جعفر --------قال حدثنا اسحاق بن جعفر الصادق عليه السلام انه كان عند ابيه---- فساله------- عمر بن علي ---------------الي من ------يفزع الناس بعدك فقال الي صاحب هذين الثوبين الاصفرين---------------------------------------- فما لبثنا ان طلع الكاظم عليه السلام-------------------------------------------------------- وعليه ثوبان اصفران	448	16082157154480575	207	305.5	162	388	53.35051727294922	33	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms303	false	-7457920787235415398	168	296	767	1388	1409	300	نعيم القابوسي عن ابي الحسن موسيع------------قال ابني علي اكبر ولدي واثرهم عندي واحبهم الي وهو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه الا نبي او وصي نبي اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان وعلي بن الحكم جميعا عن الحسين بن المختار قال خرجت الينا الواح من ابي الحسن موسيعوهو في الحبس عهدي الي اكبر ولدي ان يفعل كذا وان يفعل كذا وفلان لا تنله شيءا حتي القاك او يقضي الله علي الموت وبهذا الاسناد عن احمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي قال دخلت علي ابي ابراهي----------م وعنده ابو الحسن ابنهعفقال لي يا زياد- هذا ابني فلان كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قولي	303	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms448	true	2091230337766798467	163	222	787	1085	1458	300	نعيم القابوسي عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ابني علي اكبر ولدي واثرهم لد-ي واحبهم الي وهو ينظر معي في الجفر ولم ينظر فيه الا نبي او وصي نبي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زياد بن مروان القندي قال دخلت علي ابي الحسن عليه السلام وعنده---------- ابنه فقال عليه السلام هذا ابني -----كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله	448	16082157154480575	254	446.0	202	644	39.44099426269531	47	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms304	false	3538698689992507642	84	213	392	1037	1448	300	داود بن سليمان قال قلت لابي ابراهيمعاني اخاف ان يحدث حدث ولا القاك فاخبرني من الامام بعدك فقال------------ ابني فلان يعني ابا الحسن ع وبهذا الاسناد عن ابن مهران عن محمد بن علي عن سعيد بن ابي الجهم عن نصر بن قابوس قال قلت لابي ابراهيمعان-----ني سالت اباك من الذي ي-----------------------------------------كون من بعدك فاخبرني انك انت هو فلما توفي ابو عبد اللهعذهب الناس يمينا وشمالا وقلت بك انا واصحابي فاخبرني من الذي يكون بعدك من ولدك قال ابني فلان وبهذا الاسناد عن محمد بن علي عن الضحاك بن الاشعث عن داود بن زربي قال جءت الي ابي ابراهيمع-------بمال فاخذ بعضه و-ترك بعضه فقلت اصلحك الله لاي شء تركته عندي فقال ان صاحب هذا الامر يطلبه منك فلما جاء نعيه بعث الي ابو الحسن الرضاعفسالني ذلك المال فدفعته اليه وبهذا	304	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms449	true	-3168537762979962239	185	276	943	1395	1516	300	داود بن سليمان قال قلت ا-------------ني اخاف ان يحدث حدث ولا القاك فمن -------الامام بعدك فقال عليه السلام ابني فلان يعني الرضا عليه السلام واسند الي النض------------------------------------------------ر بن قابوس قال قلت للكاظم عليه السلام اني سالت اباك من الذي يكون بعده فاخبرني عنك واني اسالك عن الذي يكون من بعدك فقال عليه السلام ابني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لان واسند الي------------------------------------------ داود بن رزين قال جءت الي الكاظم عليه السلام بمال فاخذ بعضه و ترك بعضه -قلت لم--------------- تركته فق-----ال ان صاحب هذا الامر يطلبه منك فطلبه الرضا عليه السلام بعد ابيه---------------------- فدفعته اليه واسند	449	16082157154480575	260	360.5	200	711	36.568214416503906	46	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms316	false	333869650155680624	213	292	1056	1411	1443	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضاعقد--------- كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك وقر عيوننا به فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر -----وهو قاءم بين يديه فقلت له جعلت فداك وهذا ابن ثلاث سنين -قال------------ وما يضر من ذلك قد قام عيسي بالحجة وهو ابن اقل من ثلاث سنين اخبرني ابو القاسم جعف---------------------ر بن محمد عن محمد بن	316	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms450	true	4897891273533014737	28	101	137	480	1488	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر فكنت تقول يهب الله لي غلاما وقد وهبه الله لك-------------- فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار عليه السلام الي الجواد وهو قاءم قلت هو -------------------------ابن ثلاث سنين فقال عليه السلام وما يضره و-----قد قام عيسي بالحجة وهو ابن اقل من ثلاث سنين ونحوه اسند المفيد الي الخيراني وروي عن معمر بن ----------------	450	16082157154480575	252	401.5	193	403	62.5310173034668	49	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms317	false	-4378079500079303883	3	250	13	1191	1428	300	عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضاعوذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحيي عن مالك بن اشيم عن الحسين بن يسار قال كتب ابن قياما الي ابي الحسن الرضاعكتابا يقول فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف تكون اماما وليس لك ولد فاجابه ابو الحسنعوما علمك انه لا يكون لي ولد والله لا تمضي الايام والليالي حتي يرزقني الله ذكرا يفرق بين الحق والباطل حدثني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن بعض اصحابه عن محمد بن علي عن معاوية بن حكيم عن ابن ابي نصر البزنطي قال قال لي ابن النجاشي من الامام بعد صاحبك فاحب ان تساله حتي اعلم فدخلت علي الرضاعفاخبرته قال فقال لي الامام ابني وليس له ولد ثم قال هل يجترء احد ان يقول ابني وليس له ولد ولم ----------------------يكن ولد ابو جعفرعفلم تمض الايام حتي ولد ص اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي وكان واقفا قال دخلت علي علي بن موسي فقلت له ايكون امامان قال لا الا ان يكون-احدهما صامتا فقلت له هو ذا انت ليس لك صامت--- فقال -لي والل--------ه ليجعلن الله مني ما يثبت به الحق واهله ويمحق به الباطل واهله ولم يكن في---- الوقت له ولد فولد له ابو جعفرعبعد سنة اخبرني ابو	317	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms450	true	4897891273533014737	98	259	469	1276	1488	300	عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام يقول---------------- هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني----- انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا--- اكابرنا القذة بالقذة وروي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن محمد بن علي بن ابي عباد قال سمعت الرضا عليه السلام بقول ابو جعفر وصيي وخليفتي في اهلي بعدي واسند المفيد الي الواسطي كنا نقول كيف يكون اماما وليس لك ولد فقال عليه السلام وما علمك وال-------------------له لا تمضي الايام والليالي حتي يرزقني الله ذكرا يفرق بين الحق والباطل واسند الي--------------------------------------------------------------------------------------------------- البزنطي قول الرضا عليه السلام له الا-----------------------------------------------------------------------------مام ابني و------------------هل يجترء احد ان يقول ابني وليس له ولد لان الجواد عليه السلام لم يكن ولد ---------فلم تمض الايام حتي ولد ---واسند الي الواسطي قلت الرضا عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايكون امامان قال لا الا ان يكون احدهما صامتا فقال ه------ا انت ولا ---صامت لك فقال عليه السلام والله ليجعلن الله ل-ي ما يثبت به الحق واهله ويمحق به الباطل واهله ولم يكن في ذلك الوقت له ولد فولد الجواد -----بعد سنة واسند الي -	450	16082157154480575	516	753.0	401	1321	39.061317443847656	87	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms328	false	585625778822533511	0	240	0	1157	1469	300	ابو- جعفرعمن------------ المدينة الي بغداد في الدفعة الاولة من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك من هذا الوجه فالي من الامر بعدك قال فكر بوجهه الي ضاحكا وقال ليس حيث ظننت في هذه السنة فلما استدعي به الي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت لحيته ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي اخبرني ابو القاسم-------- جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد ع--------------------------------------------------------------------------ن الخيراني عن ابيه انه كنت الزم-- باب ابي جعفرع------------للخدمة التي وكلت بها وكان احمد بن محمد بن عيسي الاشعري يجء في السحر من اخر كل ليلة ليتعرف خبر علة ابي جعفرعوكان الرسول الذي يختلف بين ابي جعفر وبين الخيراني اذا حضر قام احمد وخلا به قال الخيراني فخرج ذات ليلة وقام احمد بن محمد بن عيسي عن المجلس وخلا بي الرسول واستدار احمد فوقف حيث يسمع الكلام فقال الرسول ان مولاك يقرا عليك السلام ويقول لك اني ماض والامر صاءر الي ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي ثم مضي الرسول ورجع احمد الي موضعه فقال لي ما الذي قال لك قلت خيرا قال قد سمعت ما قال واعاد علي ما سمع فقلت له قد حرم الله عليك ما فعلت لان الله تعالي يقول ولا تجسسوا فاذا سمعت فاحفظ الشهادة لعلنا نحتاج اليها يوما ما واياك ان تظهرها الي وقتها قال واصبحت وكتبت نسخة الرسالة في	328	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms451	true	-5679931032318513589	147	300	762	1526	1526	300	ابوا جعفر عليه السلام من المدينة الي بغداد قلت ا--------------------------------------------------ني اخاف عليك------------- فالي من الامر بعدك فضحك وقا-------------------ل ليس حيث ظننت في هذه السنة فلما استدعي به---- المعتصم صرت اليه وقلت -----------------------الي من---- الامر بع---دك فبكي و-----------------------------قال عند هذه يخاف علي الامر ب---عدي الي ابني علي وبالاسانيد الصحيحة ان ابا جعفر قال في مرضه الذي توفي فيه اني ماض والامر صاءر الي ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي وبالاسانيد الصحيحة عن الخيراني عن ابيه قال كنت ملازما باب ابي جعفر عليه السلام للخدمة وك--------------ان احمد بن ع--------يسي الاشعري يجء فيتفقده لعلته وكا----------------------------------ن الرسول----- يختلف بيني-------- وبينه عليه السلام فخلا بي---------------------------------------- وقام ا--------حمد بن عيسي ---------------------------------------وقف حيث -سمع فقا-------ل الرسول ان مولاك يقرا عليك السلام ويقول لك اني ماض والامر صاءر الي ابني علي وله عليك- بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي---------------------------------- فقال احم-----------------------------د سمعت ما قال قل---------------------------------------------------------------------------------------ت فاحفظ الشهادة لعلنا نحتاج اليها يوما ف---------------------------------اصبحت وكتبت -----الرسالة في-	451	16082157154480575	523	712.5	410	1266	41.31121826171875	81	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms329	false	6487701002060653977	1	121	5	618	1499	300	ان تركب الي فركبت وصرت اليه فوجدت القوم مجتمعين عنده فتجارينا في الباب فوجدت اكثرهم قد شكوا فقلت لمن عنده الرقاع وهم حضور اخرجوا تلك الرقاع فاخرجوها فقلت لهم هذا ما امرت به فقال بعضهم قد كنا نحب ان يكون معك في هذا الامر اخر ليتاكد القول فقلت لهم قد اتاكم الله بما تحبون هذا ابو جعفر الاشعري يشهد لي بسماع هذه الرسالة فاسالوه فساله القوم فتوقف عن الشهادة فدعوته الي المباهلة فخاف منها وقال قد سمعت ذلك وهي مكرمة كنت احب ان تكون لرجل من العرب فاما مع المباهلة فلا طريق الي --كتمان الشهادة فلم يبرح القوم حتي سلموا ل---------ابي الحسن ع---------- والاخبار في هذه الباب كثيرة جدا ان عملنا علي اثباتها- طال بها الكتاب وفي اجما-ع العصابة علي	329	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms452	true	-8589149744855378773	46	129	240	665	1512	300	ان تركب الي ف------صرت الي-------------------------ه فتجارينا في الباب فوجدت اكثرهم قد شك فطلبت الر----------قاع وهم حضور------------------ فاخرجوها فقلت ----هذا ما امرت به فقال بعضهم--- كنا نحب ان يكون معك------------- اخر فقلت ه-----------------------------------------ذا ابو جعفر الاشعري ف---------------------------سالوه------------ فتوقف----------- فدعوته الي المباهلة فخاف وشهد وقال هذه------------ مكرمة كنت احب ان تكون لرجل من العرب فاما مع المباهلة فلا طريق الي الكتمان-------- فلم يبرح القوم حتي سلموا الامر الي ابي الحسن عليه السلام والاخبار------------- كثيرة في هذا الباب ان استقصيناه طال به -الكتاب---- العاشر النص--- علي	452	16082157154480575	353	505.0	279	636	55.503143310546875	55	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms337	false	-6154655824012332438	255	282	1232	1356	1455	300	ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي الحسن ع---------- بعد ما مضي ابنه ابو جعفر و-اني لافكر في نفسي -اريد ان اقول كانهما اعني ابا جعفر وابا	337	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms452	true	-8589149744855378773	273	300	1381	1512	1512	300	ابي هاشم الجعفري قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام بعد--- مضي ابنه ابي جعفر ولاني -افكر في نفسي واريد ان اقول كانهما اعني ابا جعفر وابا-	452	16082157154480575	118	199.5	93	136	86.76470947265625	19	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms338	false	-2747585512219223244	104	173	487	809	1456	300	اليه وبهذا الاسناد -------عن اسحاق بن محمد عن شاهويه بن عبد الله قال كتب الي ابو الحسنعفي كتاب اردت ان تسال عن الخلف بعد ابي جعفر وقلقت لذلك فلا تقلق فان الله لا يضل قوما بعد اذ هداهم حتي يتبين لهم ما يتقون صاحبك ------ابو محمد ابني وعنده ما تحتاجون اليه يقدم الله ما يشاء ويءخر ما يشاء وما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	338	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms452	true	-8589149744855378773	198	245	1013	1239	1512	300	عليه وروي بالاسناد العالي عن اسحاق بن محمد عن شاهويه بن عبد الله قال كتب الي ابو الحسن عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صاحبكم بعدي ابو محمد ابني -عنده ما تحتاجون اليه يقدم الله ما يشاء ويءخر ما يشاء وما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها	452	16082157154480575	195	341.0	154	335	58.208953857421875	38	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms337	false	-6154655824012332438	136	185	644	903	1455	300	يا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك امرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبكي الحسنعواسترجع فقال الحمد لله رب العالمين واياه اسال تمام نعمه علينا انا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل لنا هذا الحسن ابنه فقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة ونحوها فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة	337	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms453	true	8134120961168228429	78	119	373	572	1474	300	يا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك امرا واسند مثله الي عبد الله الانباري قال وكنا حوله ومعنا من ال ابي طالب وبني العباس وقريش نحو ماءة وخمسين رجلا سوي من كان من غيرهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمنا انه قد اشار اليه بالامامة	453	16082157154480575	71	-21.0	56	387	18.34625244140625	14	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms338	false	-2747585512219223244	0	108	0	509	1456	300	قبل ان انطق فقال نعم يا ابا هاشم بدا لله في ابي محمد بعد ابي جعفر ما لم يكن يعرف له كما بدا له في موسي بعد مضي اسماعيل ما كشف به عن حاله وهو كما حدثتك نفسك وان كره المبطلون ابو محمد ابني الخلف من بعدي عنده علم ما يحتاج اليه ومعه الة الامامة وبهذا الاسناد عن اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي بن رءاب عن ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفهفكي ---قال كتب الي- ابو الحسن-----عابو محمد ابني اصح ال محمد غريزة واوثقهم حجة وهو الاكبر من ولدي وهو الخلف واليه تنتهي عري الامامة واحكامها فما كنت ساءلي عنه فاساله عنه فعنده ما تحتاج اليه وبهذا الاسنا-د عن	338	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms453	true	8134120961168228429	13	183	72	908	1474	300	قبل ان انطق----- نعم يا ابا هاشم بدا لله في ابي محمد بعد ابي جعفر ما لم يكن يعرف له كما بدا--- في موسي بعد مضي اسماعيل ما كشف به عن حاله وهو كما حدثتك نفسك ولو كره المبطلون ابو محمد ابني الخلف من بعدي عنده---- ما تحتاج اليه ومعه الة الامامة واسند المفيد في ارشاده الي عل----------------ي بن جعفر قال الهادي للعسكري عليهما السلام يا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك امرا واسند مثله الي عبد الله الانباري قال وكنا حوله ومعنا من ال ابي طالب وبني العباس وقريش نحو ماءة وخمسين رجلا سوي من كان من غيرهم فعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واسند الي ابن مهزيار قول الهادي عليه السلام عهدي الي اكبر اولادي يعني الحسن ونحوه عن جعفر العطار عن الهادي عليه السلام واسند الفهفكي الي الهادي عليه السلام انه قال ابو محمد ابني اصح ال محمد غريزة واوثقهم حجة وهو الاكبر من ولدي وهو الخلف واليه تنتهي عري الامامة واحكامها فما كنت ساءلي عنه ف-ساله عنه وعنده ما تحتاج اليه واسند الي داود بن	453	16082157154480575	417	711.0	323	865	48.208091735839844	77	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms338	false	-2747585512219223244	203	245	944	1155	1456	300	داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسنعيق-------------------ول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا------ الحجة من ال محمد	338	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms453	true	8134120961168228429	181	221	900	1097	1474	300	داود بن القاسم الجعفري --------------------قول الهادي عليه السلام الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف -قلت ولم قال ل----------------انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره -قال عليه السلام الحجة من ال محمد	453	16082157154480575	161	271.5	126	236	68.2203369140625	29	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms351	false	-5802925375439576132	147	202	681	948	1461	300	داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن علي بن محمدعيق-------------------ول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره قال قولوا------ الحجة من ال محمد ع وهذا طرف يسير مما جاء في النصوص علي الثاني	351	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms453	true	8134120961168228429	181	226	900	1124	1474	300	داود بن القاسم الجعفري --------------------------------قول الهادي عليه السلام الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف قلت ولم -----------------قال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره قال عليه السلام الحجة من ال محمد الحادي عشر---------------- الن--ص علي المهدي	453	16082157154480575	180	289.5	139	292	61.643836975097656	33	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms262	false	383209953735819689	8	36	35	174	1511	300	ما اشغلهم عن الاكل والشرب يومءذ فقال له ابو جعفرعهم في النار اشغل ولم يشغلوا عن ان قالوا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله فسكت-- هشام	262	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms456	true	5923804733055344130	82	108	431	568	1509	300	ما اشغلهم عن الاكل والشرب يومءذ فقال عليه السلام هم في النار اشغل ولم يشغلوا حتي-- قالوا افيضوا علينا من الماء و--مما رزقكم الله فانقطع هشام	456	16082157154480575	116	196.5	92	141	82.26950073242188	21	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms352	false	7819695064938071938	103	216	487	1031	1421	300	الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه راه ووصف له قده اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن شاذان بن نعيم عن خادمة لابراهيم بن عبدة النيسابوري وكانت من الصالحات انها قالت كنت واقفة مع ابراهيم ----علي الصفا فجاء صاحب الامرعحتي وقف معه وقبض علي كتاب مناسكه وحدثه باشياء اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن علي بن ابراهيم عن ابي عبد الله بن----- انه راه بحذاء الحجر والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا امروا اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن احمد -بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال	352	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms514	true	-897744335717900822	167	230	851	1173	1528	300	ال-رازي انه سمع- ابا علي بن مطهر يذكر انه راه ووصف--- قده واسند الي-------------------------------------------------------------------- خادم------------------ النيسابوري وكانت من الصالحات----- قالت كنت واقفة مع سيدي ومولاي علي الصفا وجاء صاحب الزمان----------- وقبض علي كتاب مناسكه وحدثه باشياء واسند ال-------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن صالح انه راه بحذاء الحجر والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا ا----------------------------------------------------مروا واسند الي ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه راه	514	16082157154480575	269	419.5	212	554	48.55595779418945	44	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms353	false	5419035532451430157	191	242	949	1192	1487	300	العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي وذكر في جملته شيءا لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع بي لي راس فاغتممت----------- فخرج الي قد اقمناك مقام ابيك فاحمد الله	353	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms518	true	-7215865443317811810	260	294	1345	1515	1542	300	العراق وكتمت امري ايا-----------------ما فاذا -----رقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا حتي قص من--------------------------ه شيءا لم اعلمه------ فسلمته الي الرسول و------------------------------اغتممت بعده اياما فخرج الي قد اقمناك مقام ابيك فاحمد الله	518	16082157154480575	141	226.5	111	254	55.511810302734375	25	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms354	false	-1574673985704422436	127	293	643	1503	1535	300	والحمد لله علي بن محمد عن نصر بن صباح البلخي عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناسور فاريته الاطباء وانفقت عليه مالا عظيما فلم يصنع الدواء فيه شيءا فكتبت رقعة اسال الدعاء فوقع الي البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة فما اتت علي جمعة حتي عوفيت وصار- الموضع مثل راحتي فدعوت طبيبا من اصحابنا واريته اياه فقال ما عرفنا لهذا دواء وما جاءتك العافية الا من قبل الله بغير احتساب علي بن محمد عن علي بن الحسين اليماني قال كنت ب-----------بغداد فتهيات قافلة لليمانيين فاردت الخروج معهم فكتبت التمس الاذن في ذلك فخرج لا تخرج معهم فليس لك في الخروج معهم خيرة واقم بالكوفة قال فاقمت وخرجت القافلة فخرجت عليهم بنو حنظ------------لة فاجتاحتهم قال وكتبت استاذن في ركوب الماء فلم يءذن لي فسالت عن المراكب التي خرجت تلك السنة في البحر فعرفت انه لم يسلم منها مركب خرج عليها قوم يقال لهم البوارج فقطعوا عليها علي بن الحسين قال وردت العسكر فاتيت الدرب مع المغيب ولم اكلم احدا ولم اتعرف الي احد	354	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms519	true	-4239762684184144966	29	142	144	732	1523	300	والحمد لله 3 قال م-------------------------------حمد بن يوسف الشاشي ----خرج بي ناسور فاريته الاطباء فانفقت عليه مال------ا فلم يصنع الدواء فيه شيءا فكتبت رقعة اسال الدعاء فوقع---- البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة فما اتت ال--جمعة حتي عوفيت فاريت الموضع---------------- طبيبا من اصحابنا------------ فقال ما عرفنا لهذا دواء وما جاءتك العافية الا من قبل الله بغير احتساب -------------4 علي بن الحسين اليماني قال تهيات للخروج من بغ-----------------------------------------داد فكتبت است-----اذن فيه فكتب--- لا تخرج فلا------------------------ خير-------------------------------------ة فخرجت------ بنو حنظلة علي القافلة فاجتاحتهم---- فكتبت استاذن في ركوب الماء فلم ياذن لي فخبرت ان المراكب في------- تلك السنة قطع عليها البوارج فلم يسلم منها ------------------------------------------مركب 5 علي بن الحسين قال دخلت العسكر و------------------------------------لم اتعرف ---باحد	519	16082157154480575	495	778.0	394	884	55.99547576904297	73	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms355	false	6913796247008244277	12	262	55	1285	1478	300	فقال ال---ي المنزل -قلت ومن انا لعلك ارسلت الي غيري فقال لا ما ارسلت الا اليك انت علي ب-ن الحسين و---كان معه------ غلام فساره فلم ادر ما قال حتي اتاني بجميع ما احتاج اليه وجلس-ت عنده ثلاثة ايام واستاذنته في الزيارة من داخل الدار فاذن لي فزرت ليلا الحسين بن الفضل الهم-اني قال كتب ابي بخطه كتابا فورد جوابه ثم كتب بخطي فورد جوابه ثم كتب بخط رجل جليل من فقهاء اصحابنا فلم يرد جوابه فنظرنا فاذا ذلك الرجل قد تحول قرمطيا وذكر الحسين بن الفضل قال وردت العراق وعملت علي ا----لا اخرج -----الا عن بينة من امري ونجاح من حواءجي ولو احتجت ان اقيم بها حتي اتصدق قال وفي خلال ذلك يضيق صدري بالمقام واخاف ان -----------يفوتني الحج قال فجءت يوما الي محمد بن احمد وكان السفير يومءذ اتقاضاه فقال لي صر الي مسجد كذا وكذا فانه يلقاك رجل قال فصرت اليه فدخل علي رجل فلما نظر الي ضحك وقال لي لا تغتم فانك ستحج في هذه السنة وتنصرف الي اهلك وولدك سالما قال فاطماننت وسكن قلبي وقلت هذا مصداق ذلك قال ثم وردت العسكر فخرجت الي صرة فيها دنانير وثوب فاغتممت وقلت في نفسي جدي عند القوم هذا واستعملت الجهل فرددتها ثم ندمت بعد ذلك ندامة شديدة وقلت في نفسي كفرت بردي -علي مولاي وكتبت رقعة اعتذر من فعلي وابوء بالاثم واستغفر من زللي وانفذتها وقمت اتطهر للصلاة وانا اذ ذاك افكر في نفسي واقول ان ردت علي الدنانير لم احلل شدها ولم احدث فيها شيءا حتي احملها الي ابي فانه اعلم مني فخرج الي الرسول الذي حمل	355	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms519	true	-4239762684184144966	144	295	744	1499	1523	300	وقال قم الي المنزل فقلت ومن انا لعلك ارسلت الي غيري فقال لا------------------ انت علي ابن الحسين وقد كان مع الخادم غلام فساره بشء ف--------------اتاني بجميع ما احتاج اليه و اقمت عنده ثلاثة ايام واستاذنته في الزيارة من داخل الدار فاذن لي فزرت ---6 الحسين بن الفضل الهمداني قال كتب ابي بخطه كتابا فورد جوابه --وكتب رج--------------------------------ل من فقهاء اصحابنا فلم يرد جوابه فنظرنا فاذا---- الرجل قد تحول قرمطيا ---7 ا------بن الفضل خرجت الي العراق اريد الحج وقلت لا اخرج اليه الا عن بينة------------------------------------------------------------------------------------------- واخاف ان يطول امري فيفوتني الحج---- فجءت--------- محمد بن احمد وكان السفير يومءذ اتقاضاه فقال سر ا---لي مسجد -----كذا فس---يلقاك رجل فسرت--------- فدخل و--------------------ضحك وقال--- لا تغتم ف----ستحج وترجع----------------------------- سالما ف-------------سكن قلبي فاردت------------------------- العسكر فخرج -الي صرة فيها دنانير وثوب------------------------------------------------------ فرددتها ثم ندمت وقلت---------------------------- كفرت بردها علي مولاي وكتبت رقعة اعتذر في-----------------------------------------ها وقلت في نفسي------------------------------------ ان ردت الي--------- لم افتحها و-------------------------احملها الي اب--------------ي فخرج الي الرسول الذي ----	519	16082157154480575	638	923.0	501	1267	50.35517120361328	98	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms356	false	-6971696864910190174	2	293	12	1499	1529	300	ا--لا تحدث فيه حدثا اذا رددناه اليك ولا تنتفع به في طريقك فقد صرفناه عنك فاما الثوب فخذه لتحرم فيه قال وكتبت في معنيين واردت ان اكتب في الثالث فامتنعت منه مخافة ان يكره ذلك فورد جواب المعنيين والثالث الذي طويت مفسرا والحمد للهقال وكنت واقفت جعفر بن ابراهيم النيسابوري بنيسابور علي ان اركب معه الي الحج وازامله فلما وافيت بغداد بدا لي وذهبت اطلب عديلا فلقيني ابن الوجناء وكنت قد صرت اليه وسالته ان يكتري لي فوجدته كارها فلما لقيني قال لي انا في طلبك وقد قيل انه يصحبك فاحسن عشرته واطلب له عديلا واكتر له علي بن محمد عن الحسن بن عبد الحميد قال شككت في امر حاجز فجمعت شيءا ثم صرت الي العسكر فخرج الي ليس فينا شك ولا فيمن يقوم مقامنا بامرنا فرد ما معك الي حاجز بن يزيد علي بن محمد عن محمد بن صالح لما مات ابي وصار الامر الي كان لابي علي الناس سفاتج من مال الغريم----------- يعني صاحب الامر ع قال الشيخ المفيد وهذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها ويكون خطابها عليه للتقية قال -----فكتبت اليه اعلمه فكتب الي طالبهم واستقص عليهم فقضاني الناس الا رجلا واحدا وكان عليه سفتجة باربعماءة دينار فجءت اليه اطلبه فمطلني واستخف بي ابنه وسفه علي فشكوته الي ابيه فقال وكان ما ذا فقبضت علي لحيته واخذت برجله فسحبته الي وسط الدار فخرج ابنه مستغيثا باهل بغداد وهو يقول قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع علي منهم خلق كثير فركبت دابتي وقلت احسنتم يا اهل بغداد تميلون مع الظالم علي الغريب المظلوم انا رجل من اهل همذان من اهل السنة وهذا ينسبني الي قم ويرميني بالرفض ليذهب بحقي ومالي قال فمالوا عليه وارادوا ان يدخلوا الي حانوته حتي سكنتهم وطلب الي صاحب السفتجة ان اخذ مالها وحلف بالطلاق ان يوفيني مالي في الحال فاستوفيته منه------------ علي بن	356	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms520	true	-1476330158929056342	11	144	58	714	1481	300	ان لا تحدث فيه حدثا-------------------------------------- فقد صرفناه عنك فاما الثوب فخذه لتحرم فيه 8 الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الحميد قال شككت في امر حاجز فجمعت شيءا -و صرت الي العسكر فخرج الي ليس فينا شك ولا فيمن يقوم------- بامرنا فرد ما معك الي حاجز بن يزيد 9 م-------------حمد بن صالح لما مات اب---------------ي كان ل--ه علي الناس سفاتج من مال الغريم قال المفيد يعني صاحب الامر عليه السلام لان هذا زمن---- كانت الشيعة تعرفه وتخاطب به لاجل ا---------------لتقية قال محمد فكتبت اليه اعلمه فكتب---- طالبهم واستقض عليهم فقضوني------ ال-----ا واحدا -------------------------------------------------مطلني فاخذت ب-----------------------------------------------------------لحيته و------------سحبته فصاح ابنه هذا-------------------------------------- قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع علي الاكثر من اهل بغداد ف------قلت --------------------------------------------------------انا رجل من -------------اهل السنة وهذا ---------------يرميني بالرفض ليذهب بحقي فطلب-----------------------وا ان يدخلوا---- حانوته ف---سكنتهم عنه فحلف ل-----------------------------------------يوفيني-------------- فاستوفيت- منه 10 الحسن بن علي بن	520	16082157154480575	523	752.0	412	1517	34.4759407043457	81	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms358	false	5343098003149077098	160	234	797	1185	1519	300	كتب علي بن زياد الصيمري يسال كفنا فكتب اليه انك تحتاج ا------------------------ليه في سنة ثمانين فمات في سنة ثمانين وبعث اليه بالكفن قبل موته علي بن م--حمد عن محمد بن هارون بن عمران الهمداني قال كان للناحية علي خمسماءة دينار فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمسماءة دينار وثلاثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسماءة دينار ولم انطق بذلك فكتب الي محمد بن جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون بالخمسماءة	358	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms520	true	-1476330158929056342	245	300	1210	1481	1481	300	كتب علي بن زياد-------- يسال كفنا فخرج اليه انك تحتاج اليه سنة ثمانين فبعث به اليه-------------- فمات في تلك ------------------السنة وقد -سلف ذلك في معاجزه 13 محمد بن هارون------------------ قال كان للناحية علي خمسماءة دينار ف----------------قلت في نفسي لي حوانيت--------------------------------------- قد جعلتها للناحية بذلك---------- ولم انطق ب-ها فكتب الي محمد بن جعفر اقبض الحوانيت----------------- بالخمسماءة-	520	16082157154480575	216	282.0	167	414	52.173912048339844	32	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms359	false	-6249135543259547288	29	164	162	935	1665	300	علامات قيام القاءمعومدة ايام ظهوره وشرح سيرته وطريقة احكامه وطرف مما يظهر في دولته وايامه ص قد جاءت الاخبار بذكر علامات لزمان قيام القاءم المهديعوحوادث تكون امام قيامه وايات ودلالات فمنها خروج السفياني وقتل الحسني واختلاف بني العباس في الملك الدنياوي وكسوف الشمس في النصف من شهر رمضان وخسوف القمر في اخره علي خلاف العادات وخسف بالبيداء وخسف بالمغرب وخسف بالمشرق وركود الشمس من عند الزوال الي وسط اوقات العصر و-طلوعها من المغرب وقتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين وذبح رجل هاشمي بين الركن والمقام وهدم سور الكوفة واقبال رايات سود من قبل خراسان وخروج اليماني وظهور المغربي بمصر وتملكه للشامات ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة وطلوع نجم بالمشرق يضء كما يضء -القمر ثم ينعطف حتي يكاد يلتقي طرفاه وحمرة تظهر في السماء وتنتشر في افاقها ونار تظهر بالمشرق طولا وتبقي	359	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms521	true	-3598209369402243497	32	109	180	621	1564	300	علامات----- القاءم ومدته و----------------------------------------ما يظهر في دولته وردت الروايات بانه ي--------------------------------------------------كون امامه ------------دلالات------ خروج السفياني وقتل الحسني واختلاف بني العباس------------------ وكسوف الشمس في --نصف------- رمضان وال-----قمر في اخره و خسف بالمشرق والمغرب والبيداء-------------------------- وركود الشمس من---- الزوال الي---------- العصر و طلوعها من المغرب وقتل نفس زكية بظهر الكوفة و-------------------------رجل هاشمي بين الركن والمقام---------------- واقبال رايات سود من---- خراسان وخروج اليماني و-----المعربي ونزو--------------------ل الترك الجزيرة و-----الروم الرملة وطلوع نجم بالمشرق --------يضء كالقمر يتقوس و -------------------------------------------------------------نار تظهر بالمشرق----- وتبقي	521	16082157154480575	375	522.0	310	775	48.3870964050293	46	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms361	false	324375411749989310	1	191	4	953	1505	300	يخرج المهدي حتي ي-----------------خرج ستون كذابا كلهم يقول انا نبي الفضل بن شاذان عمن رواه عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفرعخرو--------------------------ج السفياني من المحتوم قال نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من --مغربها محتوم واختلاف بني العباس في الدولة محتوم وقتل النفس الزكية محتوم وخروج القاءم من ال محمد محتوم قلت له وكيف يكون النداء قال ينادي مناد من السماء اول النهار الا ان الحق مع علي وشيعته ثم ين------ادي ابليس في اخر النهار من الارض الا ان الحق مع عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد اللهعقال لا يخرج القاءم حتي يخرج قبله اثنا عشر من بني هاشم كلهم يدعو الي نفسه محمد بن ابي البلاد عن علي بن محمد الاودي عن ابيه عن جده قال قال امير بين يدي القاءم موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر الجعفي -عن ابي جعفرعقال-------- الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس	361	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms521	true	-3598209369402243497	181	300	950	1564	1564	300	يخرج المهدي من ولدي ولا يخرج حتي يخرج ستون كذابا كلهم يقول انا------------------------------- نبي واسند ال----ي ابي جعفر عليه السلام ان من المحتوم خروج السفياني-------------------------------------- وطلوع الشمس من المغرب-------- واختلاف بني العباس---------------- وقتل النفس الزكية------ وخروج القاءم و-------------------------------- النداء م---------------ن السماء اول النه-------ار الحق مع علي وشيعته وفي اخره ينادي ابليس الحق ------------------------------مع عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون واسند ا---لي الصادق عليه السلام------------------------------------- لا يخرج القاءم حتي يخرج قبله اثني عشر من بني هاشم كلهم يدعو الي نفسه واسند الي علي عليه السلام------------------------------------------- بين يدي القاءم موت احمر هو ----------------------------------------------------------------------السيف وابيض هو ----------الطاعون وجراد في حينه وغير حينه واسند الي------- جابر الجعفي قول ابي جعفر عليه السلام الزم الارض ولا تحرك يد---------ا حتي تري علامات---------------------------- اختلاف بني العباس-	521	16082157154480575	435	604.0	345	1009	43.11199188232422	62	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms361	false	324375411749989310	271	300	1368	1505	1505	300	في قوله تعالي ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين قال سيفعل الله ذلك بهم قلت من هم قال بنو امية وشيعتهم قلت وما الاية-	361	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms522	true	-981292474231029382	29	56	170	298	1603	300	في قوله تعالي ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين قال ابو بصير ----------قلت من هم قال بنو امية وشيعتهم قلت وما الاية	522	16082157154480575	118	217.0	94	138	85.50724792480469	24	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms362	false	-8867293255167071273	0	233	0	1153	1473	300	قال ركود الشمس ما بين زوال الشمس الي وقت العصر وخروج صدر---- ووجه في----- عين الشمس يعرف بحسبه ونسبه وذلك في زمان السفياني وعندها يكون بواره وبوار قومه --عبد الله بن بكير عن عبد الملك بن اسماعيل عن ابيه عن سعيد بن جبير قال ان السنة التي يقوم فيها المهديعتمطر الارض اربعا وعشرين مطرة تري اثارها وبركاتها الفضل بن شاذان عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة الازدي قال قال ابو ايتان تكونان قبل القاءم كسوف الشمس في النصف من شهر رمضان والقمر في اخره قال قلت يا ابن رسول الله تنكسف الشمس في اخر الشهر والقمر في النصف فقال ابو جعفرع---انا اعلم بما قلت انهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم ع ثعلبة بن ميمون عن شعيب الحداد عن صالح بن ميثم قال سمعت ابا جعفرعيقول ليس بين قيام القاءمعوقتل النفس الزكية اكثر من خمس عشرة ليلة عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفرعمتي يكون هذا الامر فقال اني يكون ذلك يا جابر ولما يكثر القتل بين الحيرة والكوفة محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن ابي عبد اللهعقال اذا هدم حاءط مسجد الكوفة مما يلي دار عبد الله -بن مسعود فعند ذلك زوال ملك القوم وعند زواله خروج القاءم ع سيف بن عميرة عن بكر بن محمد عن ابي عبد اللهعقال خروج الثلاثة السفياني والخراساني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد وليس فيها راية اهدي من راية اليماني لانه يدعو الي الحق	362	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms522	true	-981292474231029382	56	179	298	939	1603	300	قال ركود الشمس من الز--وال الي---------- العصر وخروج يد ورجل ووجه يخرج من عين الشمس يعرف بحسبه ونسبه وذلك في زمان السفياني -عندها يكون بواره وبوار قومه واسند الي ابي جعفر عليه السلام اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان تكونان قبل القاءم كسوف الشمس في --نصف------------------------------------------------------------------------ الشهر والقمر في اخره فتعجب السامع فقال انا اعلم بما قلت انهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم عليه السلام واسند الي ابي جعفر عليه السلام ----------------------------ليس بين قيام القاءم و----النفس الزكية اكثر من خمس عشرة ليلة واسند الي الصادق عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هدم حاءط مسجد الكوفة مما يلي دار عبد الله ابن مسعود ز----------ال ملك القوم وعند زواله خروج القاءم واسند الي الصادق عليه السلام خروج السفياني----------------------------- والخراساني واليماني------------------------- في يوم واحد -ليس فيهم----- اهدي من----- اليماني لانه يدعو الي الحق	522	16082157154480575	475	735.5	376	1168	40.667808532714844	75	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms363	false	5077615606712447628	2	132	8	674	1548	300	ابي الحسنعقال-------- كاني برايات من مصر مقبلات خضر مصبغات حتي تاتي الشامات فتهدي الي ابن صاحب الوصيات حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي بصير عن ابي عبد اللهعقال لا يذهب ملك هءلاء حتي يستعرضوا الناس بالكوفة في يوم الجمعة لكاني انظر الي رءوس تندر فيما بين باب الفيل واصحاب الصابون علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم قال سال رجل ابا الحسنععن الفرج فقال تريد الاكثار ام اجمل لك قال بل تجمل لي قال اذا ركزت رايات قيس بمصر ورايات كندة بخراسان الحسين بن ابي العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد اللهعقال ان لولد فلان عند مسجدكم يعني مسجد الكوفة لوقعة في يوم عروبة يقتل فيها اربعة الاف -من باب الفيل الي اصحاب الصابون فاياكم وهذا الطريق فاجتنبوه واحسنهم حالا من -اخذ في درب الانصار	363	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms522	true	-981292474231029382	181	235	949	1243	1603	300	ابي الحسن عليه السلام كاني برايات من مصر مقبلات خضر مصبغات حتي تاتي الشامات فتهدي الي ابن صاحب الوصيات ---------------------------------------------------------------------------------------------------واسند------------------------------------ الي------------------------------------ الصا-دق عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لولد فلان عند ------------مسجد الكوفة لوقعة في يوم عروبة يقتل فيها اربعة الاف بين باب الفيل ---واصحاب الصابون فاياكم وهذا الطريق فاجتنبوه واحسنهم حالا من ياخذ في درب الانصار	522	16082157154480575	265	460.0	214	676	39.2011833190918	43	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms364	false	5506117261799392715	79	294	365	1509	1537	300	ينادي باسم القاءمعفي ليلة ثلاث و-عشرين ويقوم في يوم عاشوراء وهو اليوم الذي قتل فيه الحسين بن عليعلكاني به في يوم السبت العاشر من المحرم قاءما بين الركن والمقام جبرءيلععن يده اليمني ينادي البيعة لله------ فتصير اليه شيعته من اطراف الارض تطوي لهم طيا حتي يبايعوه فيملا الله به الارض عدلا كما ملءت ظلما وجورا فصل فصل مسيرة الامام المهديعمن مكة الي الكوفة واستقراره بها وقد جاء الاثر بانهعيسير من مكة حتي ياتي الكوفة فينزل علي نجفها ثم يفرق الجنود منها في الامصار وروي الحجال عن ثعلبة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر الباقرعقال-------- كاني بالقاءمععلي نجف الكوفة قد سار اليها من مكة في خمسة الاف من الملاءكة جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن شماله و-المءمنون بين يديه وهو يفرق الجنود في البلاد وفي رواية عمرو بن شمر عن ابي جعفرعقال ذكر المهدي فقال يدخل الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت فتصغو له ويدخل حتي ياتي المنبر فيخطب فلا يدري الناس ما يقول من البكاء فاذا كانت الجمعة الثانية ساله الناس ان يصلي بهم الجمعة فيامر ان يخط له مسجد علي الغري ويصلي بهم هناك ثم يامر من يحفر من ظهر مشهد الحسينعنهرا يجري الي الغريين حتي ينزل الماء في النجف ويعمل علي فوهته القناطير والارحاء فكاني بالعجوز علي راسها مكتل فيه بر تاتي تلك الارحاء فتطحنه بلا كراء وفي رواية صالح بن ابي الاسود	364	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms523	true	7519466381772814062	20	137	100	699	1531	300	ينادي باسم القاءم في ليلة ثلاث و عشرين ويقوم في يوم عاشورا يو--------------------------------------------------م السبت -----------------------بين الركن والمقام جبرءيل عن يمينه----- ينادي البيعة لله تعالي فتصير الي- شيعته من اطراف الارض تطوي لهم طيا حتي يبايعوه فيملا ال--------ارض عدلا كما ملءت ظلما واسند الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباقر عليه السلام كاني بالقاءم علي نجف الكوفة قد سار اليها من مكة في خمسة الاف من الملاءكة جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن شماله و المءمنون بين يديه وهو يفرق الجنود في الب---------------------لاد وعن ابي جعفر عليه السلام-------- يدخل الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت فتصفو له---------------------- فيخطب فلا يدري الناس ما يقول من البكاء ي------------------------ساله الناس صلاة الج-------معة فيامر ان يخط له مسجد علي الغري فيصلي به وفي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية صالح بن ابي الاسود	523	16082157154480575	529	899.0	427	1160	45.60344696044922	95	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms365	false	-7194440956654918974	0	132	0	691	1555	300	السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قدم باهله وفي رواية المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد اللهعيقول اذا قام قاءم ال محمدعبني في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب واتصلت بيوت اهل الكوفة بنهري كربلاء فصل مدة حكم الامام المهدي ع فصل اخر وقد وردت الاخبار بمدة ملك القاءمعوايامه واحوال شيعته فيها وما تكون عليه الارض ومن عليها من الناس روي عبد الكريم الخثعمي قال قلت لابي عبد اللهعكم يملك القاءمعقال سبع سنين تطول له الايام والليالي حتي تكون السنة من سنيه مقدار عشر سنين من سنيكم فيكون سنو ملكه سبعين سنة من سنيكم هذه واذا ان قيامه مطر- الناس--- جمادي الاخرة وعشرة ايام من رجب مطرا لم ير الخلاءق مثله فينبت الله به لحوم المءمنين وابدانهم في قبورهم فكاني انظر اليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب	365	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms523	true	7519466381772814062	142	228	727	1176	1531	300	السهلة------------- منزل صاحبنا اذا قدم باهله وفي رواية المفضل بن عمر قال قال الصادق عليه السلام اذا قام قاءم ال محمد بني في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب واتصلت بيوت الك----وفة بنهر- كربلا وفي رواية عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكريم الجعفي عن الصادق عليه السلا----م يملك القاءم---- سبع سنين تطول له الايام والليالي فت---كون السنة-------- مقدار عشر سنين ف-----------------------------------------------اذا ان قيامه مطرت الارض في جمادي الاخرة وعشر------ من رجب مطرا شديدا تنبت------------------- به لحوم المءمنين--------- في قبورهم فكاني انظر اليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب	523	16082157154480575	371	592.0	297	695	53.38129425048828	60	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms365	false	-7194440956654918974	143	269	747	1390	1555	300	اذا ق------------ام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة وي----------------------عمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف ذكر لا يولد فيهم انثي وتظهر الارض كنوزها حتي يراها الناس علي وجهها ويطلب الرجل منكم من يصله بماله وياخذ منه زكات----ه فلا يجد احدا يقبل منه ذلك استغني الناس بما رزقهم الله من فضله فصل فصل في بيان صفة الامام المهديعوحليته وقد جاء الاثر بصفة القاءم وحليته ع فروي عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال سمعت ابا جعفرع------------يقول سال عمر بن الخطاب امير المءمنينعفقال اخبرني عن المهدي ما اسمه فقال اما اسمه فان حبيبيععهد الي ا--------لا احدث به حتي يبعثه الله قال فاخبرني عن صفته -قال هو شاب مربوع حسن الوجه حسن الشعر يسيل شعره علي منكبيه ويعلو نور وجهه سواد شعر لحيته	365	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms525	true	-949256960885040483	30	119	155	585	1540	300	اذا قام عليه السلام اشرقت الارض و -------------------------------------ذهبت الظلمة واستغني الناس عن الشمس وعمر الرجل ح--------تي يولد له الف ذكر و اظهرت ال----------------ارض كنوزها حتي -----------------------يطلب الرجل منكم من ------------ياخذ منه زكاة ماله فلا يجد احدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول سال عمر بن الخطاب عليا عليه السلام عن اسم ال-----مهدي-------- فقال -------------------عهد الي حبيبي ان لا احدث به حتي يبعثه الله فساله------ عن صفته فقال--- شاب مربوع حسن الوجه---------- يسيل شعره علي منكبيه ويعلو نور وجهه سواد شعر لحيته	525	16082157154480575	326	470.0	255	702	46.43874740600586	56	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms368	false	-3145685819924922332	4	151	17	797	1380	259	عجلان عن ابي عبد اللهعقال اذا قام قاءم ال محمدعحكم بين الناس بحكم داود -لا يحتاج الي بينة يلهمه الله تعالي فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استبطنوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم قال الله سبحانه وتعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم وقد روي ان مدة دولة القاءمعتسع عشرة سنة تطول ايامها وشهورها علي ما قدمناه وهذا امر مغيب عنا وانما القي الينا منه ما يفعله الله جل وعز بشرط يعلمه من المصالح المعلومة له جل اسمه فلسنا نقطع علي احد الامرين وان كانت الرواية بذكر سبع سنين اظهر واكثر وليس بعد دولة القاءمعلاحد دول-------------ة الا ما جاءت به الرواية من قيام -ول-ده ان شاء الله ذلك ولم ترد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي القطع والثبات واكثر الروايات انه لن يمضي مهدي هذه الامةعالا قبل القيامة باربعين يوما يكون فيها الهرج وعلامات خروج الاموات وقيام الساعة للحساب والجزاء والله اعلم بما يكون وهو ولي التوفيق للصواب واياه	368	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms526	true	-5418527273575919551	88	212	470	1091	1580	300	عجلان عن الصادق عليه السلام انه يحكم------------------------ بحكم داود ولا يحتاج الي بينه يلهمه الله------ فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استبطنوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم تذنيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بعد دولة القاءم عليه السلام دولة واردة الا في رواية شاذ-----ة من قيام اولاده من بعده وهي ما روي عن ابن عباس من قول النبي صلي الله عليه واله كيف تهلك امة انا اولها و عيسي بن مريم اخرها والمهدي في وسطها ونحوها روي عن انس وزاد ولكن يهلك بين ذلك ثبج اعوج ليس مني ولا انا منهم وهاتان تدلان علي دولة بعد دولته ونحن قد اسلفنا الكلام في دلك عند النص علي اباءه وا--------كثر الروايات انه لن يمضي ---------------الا قبل القيامة باربعين يوما يكون فيها الهرج وعلامة- خروج الاموات------------- للحساب-------- والله------------------ ولي ا--------لصواب واليه	526	16082157154480575	288	387.5	228	1034	27.852998733520508	39	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms281	false	2337929071384559457	96	229	547	1201	1602	300	راكبا نحو المدينة جسرة عذافرة يطوي بها كل سبسب اذا ما هداك الله عاينت جعفرا فقل لولي الله وابن المهذب الا يا ولي الله وابن وليه اتوب الي الرحمن ثم تاوبي اليك من الذنب الذي كنت مطنبا اجاهد فيه داءبا كل معرب وما كان قولي في ابن خولة داءبا معاندة مني لنسل المطيب ولكن روينا عن وصي محمد ولم يك- فيما قال بالمتكذب بان ولي الامر يفقد لا يري سنين كفعل الخاءف المترقب فتقسم اموال الفقيد كانما تغيبه بين الصفيح المنصب فان قلت لا فالحق قولك والذي تقول فحتم غير ما متغضب واشهد ربي ان قولك حجة علي الخلق طرا من مطيع ومذنب بان ولي الامر والقاءم الذي تطلع نفسي نحوه وتطرب له غيبة لا بد ان سي-غيبها فصلي عليه الله من متغيب فيمكث حينا ثم يظهر امره فيملا عدلا كل شرق ومغرب	281	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms538	true	1982705044721293429	51	176	253	859	1560	300	راكبا نحو المدينة جسرة غذافرة يطوي بها كل سبسب اذا ما هداك الله عاينت جعفرا فقل لولي الله وابن المهذب الا يا ولي الله وابن وليه اتوب الي الرحمن ثم تاوب اتوب- من الذنب الذي كنت مطنبا اجاهد فيه داءبا كل معرب وما كان قولي في ابن خولة داءبا معاندة مني لنسل المطيب ولكن روينا عن وصي محمد وما كان فيما قال بالمتكذب بان ولي الامر يفقد لا يري سنين كفعل الخاءف المترقب اذا------------------------------------------------- قلت لا فالحق قولك والذي تقول فحتم غير ما متعصب واشهد ربي ان قولك حجة علي الخلق طرا من مطيع ومذنب بان ولي الامر والقاءم الذي تطلع نفسي نحوه وتطرب له غيبة لا بد ان يستغيبها فصلي عليه الله من متغيب فيمكث حينا ثم يظهر امره فيملا عدلا كل شرق ومغرب	538	16082157154480575	587	1142.0	463	656	89.48170471191406	118	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms142	false	6830625112460985245	101	237	514	1190	1519	300	علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا من ان اري تراثي نهبا الي ان حضره اجله فادلي بها الي عمر ------فيا عجبا بين-ا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها والله في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرق وان اسلس لها عسف يكثر فيها العثار ويقل منها الاعتذار فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض الي ان حضرته الوفاة فجعلها شوري بين جماعة زعم اني احدهم فيا -----للشوري ولله هم متي اعترض الريب في مع الاولين منهم حتي صرت الان اقرن ب---هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا صبرا علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل لضغنه وصغا- اخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث	142	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms599	true	-3567358538680566912	117	191	585	959	1516	300	علي الشجي و----صبرت علي الاذي حتي مضي الاول لسبيله و-----------------------------------ادلي بها الي فلان بعده فيا عجبا بينما هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته-------------------------------------------------------------- فصيرها في حوز-------ة خشناء -----------يغلظ كلمها ويخشن مسها و------------------------------------------يكثر----- العثار فيها و----الاعتذار منها حتي اذا مضي لسبيله -------------------------------------------جعلها في------ جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري-------- متي اعترض الريب في مع الاول-- منهم حتي صرت----- اقرن الي هذه النظاءر فصغي-------------------------------------------------------------------- رجل لضغنه و مال اخر لصهره ف----------------قام ثالث	599	16082157154480575	276	334.0	215	692	39.88439178466797	38	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms143	false	-4411736898421139108	24	67	140	366	1585	300	اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الناصر ولزوم الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي اولي-اء الامر الا يق-روا علي كظة ظالم او- سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفوا- دنياهم ازهد عندي من عفطة عنز	143	3053738781105045527	Shia001392Vols-ara1.ms599	true	-3567358538680566912	212	253	1061	1284	1516	300	اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء------ الا يغاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم اوهن عندي من عفطة عنز	599	16082157154480575	203	365.0	162	230	88.26087188720703	32	Masaha001842Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1