id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms001	false	5444855236968576931	108	300	573	1614	1614	300	اسماء اءمة الهديع-------------وتاريخ اعمارهم وذكر مشاهدهم واسماء اولادهم و----طرف من اخبارهم المفيدة لعلم احوالهم لتقف -------علي ذلك وقوف العارف بهم ويظهر لك الفرق ما بين الدعاوي والاعتقادات فيهم فتميز بنظرك فيه ما بين الشبهات منه والبينات وتعتمد الحق فيه اعتماد ذوي الانصاف والديانات وانا مجيبك الي ما سالت ومتحر فيه الايجاز والاختصار حسب ما اثرت من ذلك والتمست وبالله اثق واياه استهدي الي سبيل الرش---------------------------------------اد باب تاريخ امير المءمنين علي بن ابي طالب ع فصل تاريخ ولادة علي بن ابي طالبعوشهادته وذكر نسبه وامور اخري في ذكر اسرته ونسبه باب الخبر عن امير المءمنين ع-------------------------- اول اءمة المءمنين وولاة المسلمين وخلفاء الله تعالي في الدين بعد رسول الله الصادق الامين محمد بن عبد الله خاتم النبيين صلوات الله عليه واله الطاهرين اخوه وابن عمه ووزيره علي امره وصهره علي ابنته فاطمة البتول سيدة نساء العالمين امير المءمنين علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد الوصيين عليه افضل الصلاة والتسليم كنيته ابو الحسن ولد بمكة في البيت الحرام يو---م الجمعة الثالث عشر من رجب سنة--- ثلاثين من عام الفيل ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله تعالي سواه اكراما من الله تعالي له بذلك واجلالا-	1	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms001	true	7675825154295142562	95	248	584	1403	1659	300	اسماء اءمة الهدي عليهم السلام وتاريخ اعمارهم وذكر مشاهدهم واسماء اولادهم وذكر طرف من اخبارهم المفيدة لعلم احوالهم ليقف الطالب علي ذلك وقوف العارف بهم ويظهر له --فرق ما بين الدع-وي والاعتقاد موسوم بالمستجاد من كتاب الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشاد والله الموفق للسداد المكافي يوم المعاد باب------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر---------------- الخبر عن امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام اول اءمة المءمنين وولاة المسلمين وخلفاء الله تع ف---ي الدين بعد رسول الله الصادق الامين محمد بن عبد الله خاتم النبيين صلوات الله عليه واله الطاهرين اخوه وابن عمه ووزيره علي امره وصهره علي ابنته فاطمة------- سيدة نساء العالمين امير المءمنين علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد الوصيين علي- افضل الصلاة والتسليم كنيته ابو الحسن ولد بمكة في البيت الحرام في يوم الجمعة لثلا-ث عشر من رجب سنه 30 ثلاثين من عام الفيل ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله تع--- سواه اكراما من الله تعالي له بذلك واجلالا	1	-4894025702441981255	687	1218.0	558	1137	60.42216491699219	117	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms002	false	-4950712436991690069	0	38	0	205	1712	300	لمحله في التعظيم وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف رضي الله عنها و-كانت كالام لرسول اللهص------------------------ربي في حجرها وكان شاكرا لبرها وامنت بهصف------------------------ي الاولين وهاجرت معه في جملة المهاجرين ولما قبضها الله تعالي اليه كفنها	2	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms001	true	7675825154295142562	248	299	1403	1654	1659	300	لمحله في التعظيم وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف رضي الله عنها و كانت كالام لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ربي في حجرها وكان شاكرا لبرها وامنت به صلي الله عليه واله وسلم في الاولين وهاجرت معه في جملة المهاجرين ولما قبضها الله تع--- اليه كفنها	1	-4894025702441981255	199	360.0	161	254	78.3464584350586	39	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms002	false	-4950712436991690069	36	295	194	1687	1712	300	اليه كفنها النبيص---بقميصه ليدرا به عنها هو-ام الارض وتوسد في قبرها لتامن بذلك من ضغطة القبر و-لقنها الاقرار بولاية ابنها امير المءمنينع----------------لتجيب به عند المسا-لة بعد الدفن فخصها بهذا الفضل العظيم لمنزلتها من الله تعالي ومنهع------------والخبر بذلك مشهور نبذة عن حياته وجهاده ع فكان امير المءمنين علي بن ابي طالبعواخوته اول------------- من ولده ه--اشم مرتين وحاز بذلك مع النشوء في حجر رسول اللهص----------------------------والتادب به الشرفين وكان اول من امن بالله عز وجل وبرسولهص------------------------من اهل البيت والاصحاب واول ذكر دعاه رسول اللهصالي الاسلام فاجاب ولم يزل ينصر الدين ويجاهد المشركين ويذب عن الايمان ويقتل اهل الزيغ والطغيان وينشر معالم السنة والقران ويحكم بالعدل ويامر بالاحسان فكان مقامه مع رسول اللهصبع------------------------د البعثة ثلاثا وعشرين سنة منها ثلاث عشرة سنة بمكة قبل الهجرة مشاركا له في محنه كلها متحملا عنه اكبر اثقاله -وعشر سنين بعد الهجرة بالمدينة يكافح عنه المشركين ويجاهد دونه الكافرين ويقيه بنفسه من اعداءه في الدين الي ان قبضه الله تعالي الي جنته ورفعه في عليين فمضيص--ولامير المءمنينع------------يومءذ ثلاث وثلاثون سنة في النص علي ولاية امير المءمنين ع فاختلفت الامة في امامته يوم وفاة رسول اللهص-------------------فقالت شيعته وهم بنو هاشم -----وسلمان وعمار وابو ذر والمقداد وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وابو ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله الانصاري وابو سعيد الخدري وامثالهم من -جلة المهاجرين والانصار انه كان الخليفة بعد رسول اللهص-------------------والامام لفضله علي كافة الانام بما اجتمع له من خصال الفضل والراي والكمال من سبقه الجماعة الي الايمان والتبريز عليهم في العلم بالاحكام والتقدم لهم في الجهاد والبينونة منهم بالغاية في الورع والزهد والصلاح واختصاصه من النبيصف----------------ي القربي بما لم يشركه فيه احد من ذوي الارحام ثم لنص	2	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms002	true	7203169016584244837	1	300	4	1618	1618	300	الله عليه واله وسلم بقميصه ليدرء به عنها هو ام الارض وتوسد في قبرها لتامن بذلك من ضغطة القبر و لقنها الاقرار بولاية ابنها امير المءمنين صلوات الله عليه لتجيب به عند المساءلة بعد الدفن فخصها بهذا الفضل العظيم لمنزلتها من الله------ ومنه عليه السلام والخبر بذلك مشهور وك-----------------------ان امير المءمنين علي بن ابي طالب واخوته عليهم السلام اول من ولد من هاشم مرتين وحان بذلك مع النشو- في حجر رسول الله صلي الله عليهما والهما وسلم والتادب به الشرفين و-هو اول من امن بالله عز وجل وبرسوله صلي الله عليه واله وسلم من اهل البيت والاصحاب واول ذكر دعاه النبي ص الي-- الاسلام فاجاب ولم يزل ينصر الدين ويجاهد المشركين ويذب عن الايمان ويقتل اهل الزيغ والطغيان وينشر معالم السنة والقران ويحكم بالعدل ويامر بالاحسان وكان مقامي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد البعثة ثلاثا وعشرين سنة منها ثلاث عشرة سنة بمكة قبل الهجرة مشاركا له في محنة كلها متحملا عنه اكثر اثقالها وعشر سنين بعد الهجرة بالمدينة يكافح عنه المشركين ويجاهد دونه الكافرين ولقيه بنفسه من اعداءه في الدين الي ان قبضه الله تع ---الي جنته ورفعه في عليين فمضي ع ولامير المءمنين عليه السلام يومءذ ثلاث وثلاثون سنة---------------------------------- فاختلف- الامة في امامته يوم وفاة رسول الله صلي الله عليه واله فقالت شيعته وهم بنو هاشم كافة وسلمان وعمار وابو ذر والمقداد وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وابو ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله الانصاري وابو سعيد الخدري وامثالهم من اجلة المهاجرين والانصار انه كان الخليفة بعد رسول الله صلي الله عليه واله والامام لفضله علي كافة الانام بما اجتمع له من خصال الفضل------- والكمال من سبقه الجماعة الي الايمان والتبريز عليهم في العلم والاحكام والتقدم لهم في الجهاد والبينونة منهم بالغاية في الورع والزهد والصلاح واختصاصه من النبي صلي الله عليهما في القربي بما لم يشركه فيه احد من ذوي الارحام ثم لنص-	2	-4894025702441981255	1359	2467.0	1120	1693	80.2717056274414	230	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms003	false	-256539710776940618	0	183	0	1010	1630	300	حيث يقول جل اسمه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومعلوم انه لم يزك في حال ركوعه احد سواهعو-----------قد ثبت في اللغة ان الولي هو الاولي بلا خل--اف واذا كان امير المءمنينع------------بحكم القران اولي بالناس من انفسهم لكونه وليهم بالنص في التبيان وجبت طاعته علي كافتهم بجلي البيان كما وجبت طاعة الله وطاعة رسولهع-------------------------بما تضمنه الخبر عن ولايتهما للخلق--- في هذه الاية بواضح البرهان وبقول النبيص--يوم الدار وقد جمع بني عبد المطلب خاصة فيها للانذار من يء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازرني علي هذا الامر يكن اخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدي----------------- فقام اليه امير المءمنين عليع--------من بين جماعتهم--- وهو اصغرهم يومءذ س---------------------------نا فقال انا اءازرك يا رسول الله فقا---------------------ل له النبيص-----------------------اجلس فانت اخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعديو-هذا صريح القول في الاستخلاف وبقوله ايضاع--------------يوم غدير خم وقد جمع الامة لسماع الخطاب الست اولي بكم منكم بانفسكم فقالوا اللهم بلي فقال لهمععلي النسق من غير فصل بين الكلام فمن كنت مولاه فعلي مولاه-فاوجب له عليهم من فرض الطاعة والولاية ما كان له عليهم بما قررهم به من ذلك ولم ---------يتناكروه وهذا ايضا ظاهر في النص عليه بالامامة والاستخلاف له	3	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms003	true	6818466104343737575	7	300	34	1573	1573	300	حيث يقول-------- انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ومعلوم انه لم يزك في حال ركوعه غيره عليه السلام وما قد ثبت في اللغة ان الولي هو الاولي بلا اختلاف واذا كان امير المءمنين عليه السلام بحكم القران اولي بالناس من انفسهم لكونه وليهم بالنص في التبيان وجبت طاعته علي كافتهم بجلي البيان كما وجبت طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه واله وسلم وبما تضمنه الخبر عن ولايتهما للخلق من في هذه الاية بواضح البرهان وبقول النبي ص يوم الدار وقد جمع بني عبد المطلب خاصة فيها للانذار وهم اربعون رجلا يومءذ يزيدون رجلا او ينقصون رجلا فيما ذكره الرواة يا بني عبد المطلب ان الله بعثني الي الخلق كافة وبعثني اليكم خاصة فقال عز من قايل وانذر عشيرتك الاقربين وانا ادعوكم الي كلمتين خفيفتين علي اللسان ثقيلتين في الميزان تملكون بهما العرب والعجم وتنقاد لكم بهما الامم وتدخلون بهما الجنة وتنجون بهما من النار شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فمن يجيبني الي هذا الامر ويوازرني علي القيام به يكن اخي ووصيي ووزيري ووارثي من ب--------عدي فلم يجب منهم احد فقام----- امير المءمنين عليه السلام من بينهم بين يديه وهو اصغرهم يومءذ سنا واحمشهم ساقا و ارمصهم عينا فقال انا------- يا رسول الله اوازرك علي هذا الامر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اجلس فانت اخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدي وهذا صريح القول في الاستخلاف وبقوله صلي الله عليه واله يوم غدير خم وقد جمع الامة لسماع الخطاب الست اولي بكم منكم بانفسكم فقالوا اللهم بلي فقال لهم علي النسق من غير فصل بين الكلام فمن كنت مولاه فعلي مولاه فاوجب له عليهم من فرض الطاعة والولاية ما كان له عليهم مما قررهم به من ذلك فلم يناكروه ويتناكروه ه-ذا ايضا ظاهر في النص عليه بالامامة والاستخلاف له-	3	-4894025702441981255	921	1636.0	749	1569	58.69981002807617	162	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms022	false	-1143953896607069920	81	268	451	1420	1583	300	جمع رسول اللهصبني عبد المطلب في دار ابي طالب-- وهم اربعون رجلا يومءذ يزيدون رجلا او ينقصون رجلا فيما ذكره الرواة وامر ان يصنع لهم فخذ شاة مع مد من البر ويعد لهم صاع من اللبن وقد كان الرجل منهم معروفا باكل الجذعة في مقام واحد ويشرب الفرق من الشراب في ذلك المقام وارادعباعداد قليل الطعام والشراب لجماعتهم اظهار الاية لهم في شبعهم وريهم مما كان لا يشبع الواحد منهم ولا يرويه ثم امر بتقديمه لهم فاكلت الجماعة كلها من ذلك اليسير حتي تملءوا منه ولم يبن ما اكلوه منه وشربوه فيه فبهرهم بذلك وبين لهم اية نبوته وعلامة صدقه ببرهان الله تعالي فيه ثم قال لهم بعد ان شبعوا من الطعام ورووا من الشراب يا بني عبد المطلب ان الله بعثني الي الخلق كافة وبعثني اليكم خاصة فقال عز وج----ل وانذر عشيرتك الاقربين وانا ادعوكم الي كلمتين خفيفتين علي اللسان ثقيلتين في الميزان تملكون بهما العرب والعجم و تنقاد لكم بهما الامم وتدخلون بهما الجنة وتنجون بهما من النار شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فمن يج-بني الي هذا الامر ويءازرني عليه وعلي القيام به يكن اخي ووصيي ووزيري ووا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثي وخليفتي من بعدي	22	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms003	true	6818466104343737575	95	232	502	1224	1573	300	جمع ----------بني عبد المطلب خاصة فيها للانذار وهم اربعون رجلا يومءذ يزيدون رجلا او ينقصون رجلا فيما ذكره الرواة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد المطلب ان الله بعثني الي الخلق كافة وبعثني اليكم خاصة فقال عز من قايل وانذر عشيرتك الاقربين وانا ادعوكم الي كلمتين خفيفتين علي اللسان ثقيلتين في الميزان تملكون بهما العرب والعجم و-تنقاد لكم بهما الامم وتدخلون بهما الجنة وتنجون بهما من النار شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فمن يجيبني الي هذا الامر ويوازرني عل------ي القيام به يكن اخي ووصيي ووزيري ووارثي من بعدي فلم يجب منهم احد فقام امير المءمنين عليه السلام من بينهم بين يديه وهو اصغرهم يومءذ سنا واحمشهم ساقا و ارمصهم عينا فقال انا يا رسول الله اوازرك علي هذا الامر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اجلس فانت اخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدي	3	-4894025702441981255	462	859.0	375	1212	38.118812561035156	78	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms003	false	-256539710776940618	183	300	1010	1630	1630	300	في المقام وبقولهع------------له عند توجهه الي تبوك انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فاوجب له الوزارة والتخصص بالمودة و-الفضل علي الكافة والخلافة عليهم في حياته وبعد وفاته لشهادة القران بذلك كله لهارون من موسيع-------------------------قال الله عز وجل مخبرا عن----------------- واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سءلك يا موسي فثبت لهارونع-----------------------شركة موسي في-------------- النبوة ووزارته علي تادية الرسالة وشد ازره به في النصرة وقال في استخلافه له اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين فثبتت له خلافته بمحكم التنزيل فلما جعل رسول اللهصلامير المءمنين ع-------------- جميع منازل هارون من موسيعف--------------ي الحكم له منه-	3	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms004	true	-6246372432518778568	0	141	0	734	1632	300	في المقام وبقوله عليه السلام له عند توجهه الي تبوك انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فاوجب له الوزارة والتخصص بالمودة و الفضل علي الكافة والخلافة عليهم في حياته وبعد وفاته لشهادة القران بذلك كله لهارون من موسي علي نبينا وعليهما السلام قال الله عز وجل مخبرا عن موسي عليه السلام واجعل لي وزيرا من ا-لي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا قال قد اوتيت سءلك يا موسي فثبت لهارون علي نبينا وعليه السلام شركة موسي عليهما السلام في النبوة ووزارته علي تادية الرسالة وشد ازره في--- النصرة وقال في استخلافه له اخلفني في قومي -اصلح ولا تتبع سبيل المفسدين فثب-ت له خلافة- بمحكم التنزيل فلما جعل رسول الله لامير المءمنين صلي الله عليهما جميع منازل هارون من موسي عليهما السلام في الحكم له منه	4	-4894025702441981255	601	1079.0	486	741	81.10661315917969	114	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms004	false	3654145060773124646	0	162	0	957	1690	300	الا النبوة وجبت له وزارة الرسولص-----------------وشد الازر بالنصرة والفضل والمحبة لما تقتضيه هذه الخصال من ذلك في الحقيقة ثم الخلافة في الحياة بالصريح وبعد النبوة بتخصيص الاستثناء لما اخرج منها بذكر البعد وامثال هذه الحجج كثيرة مما يطول بذكره الكتاب وقد استقصينا القول في اثباتها في غير هذا الموضع من كتبنا والحمد لله في مدة امامة امير المءمنين ع فكانت امامة امير المءمنينعبعد النبيص----------------ثلاثين سنة منها اربع و-عشرون سنة واشهر ممنوعا من التصرف علي احكامها مستعملا للتقية والمداراة ومنها خمس سنين واشهر ممتحنا بجهاد المنافقين من الناكثين والقاسطين والمارقين ومضطهدا بفتن الضالين كما كان رسول اللهصثلا-----------------------ث عشرة سنة من نبوته ممنوعا من احكامها خاءفا و-محبوسا وهاربا ومطرودا لا يتمكن من جهاد الكافرين ولا يستطيع دفعا عن المءمنين ثم هاجر واقام بعد الهجرة عشر سنين مجاهدا للمشركين ممتحنا بالمنافقين الي ان قبضه الله تعالي اليه واسكنه جنات النعيم في تاريخ شهادة عليعوقبره وكانت وفاة امير المءمنينعقبي-----------ل الفجر من ليلة الجمعة ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة قتيلا بالسيف قتله	4	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms004	true	-6246372432518778568	141	300	734	1632	1632	300	الا النبوة وجبت له وزارة الرسول عليه واله السلام وشد الازر بالنصرة والفضل والمحبة لما يقتضيه هذه الخصال من ذلك في الحقيقة ثم الخلافة في الحياة بالصريح وبعد النبوة بتخصيص الاستثناء لما -خرج منها بذكر البعد وامثال هذه الحجج------ مما يطول بذكره الكتاب--------------------------------------------------------- والحمد لله وك-----------------------------انت امامة امير المءمنين بعد النبي صلي الله عليهما ثلاثين سنة منها اربع و عشرين سنة واشهر ممنوعا من التصرف ف-ي احكامها مستعملا للتقية والمداراة ومنها خمس سنين واشهر ممتحنا بجهاد المنافقين من الناكثين والقاسطين والمارقين ومضطهدا بفتن الضالين كما كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلث عشر- سنة من نبوته ممنوعا من احكامها خايفا و محبوسا وهاربا ومطرودا لا يتمكن من جهاد الكافرين ولا يستطيع دفعا عن المءمنين ثم هاجروا قام بعد الهجرة عشر سنين مجاهد- للمشركين ممتحنا بالمنافقين الي ان قبضه الله ثم--- اليه واسكنه جنات النعيم وك-------------------------انت وفاة امير المءمنين عليه السلام قبل الفجر لي---لة الجمعة ليلة احدي وعشرين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة قتيلا بالسيف قتله-	4	-4894025702441981255	805	1466.0	668	1026	78.46003723144531	129	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms004	false	3654145060773124646	162	300	957	1690	1690	300	ابن ملجم المرادي لعنه الله في مسجد الكوفة وقد خرجع------------يوقظ الناس لصلاة الصبح ليلة تسع- عشرة من شهر رمضان وقد كان ارتصده من اول الليل لذلك فلما مر به في المسجد وهو مستخف بامره مماكر باظهار النوم في جملة النيام ثار اليه فضربه علي ام راسه بالسيف وكان مسموما فمكث يوم تسعة عشر ول-يلة عشرين ويومها وليلة احدي وعشرين الي نحو الثلث الاول من الليل ثم قضي نحبهع----------------شهيدا ولقي ربه تعالي مظلوما وقد كانع------------يعلم ذلك -قبل اوانه ويخبر به الناس قبل زمانه وتولي غسله وتكفينه ابناه الحسن والحسينعبا--------------مره وحملاه الي الغري من نجف الكوفة فدفناه هناك وعفيا موضع قبره بوصية كانت منه اليهما------------- في ذلك لما كان يعلمهع----------------من دولة بني امية من بعده واعتقادهم في عداوته وما ينتهون اليه بسوء النيات فيه من قبيح الفعال والمقال بما تمكنوا من ذلك فلم يزل قبرهع------------مخفيا حتي دل عليه الصادق جعفر-	4	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms005	true	-3474812505257954219	0	159	0	822	1551	300	ابن ملجم المرادي لعنه الله في مسجد الكوفة وقد خرج عليه السلام يوقظ الناس لصلاة الصبح ليلة تسعة عشر- من شهر رمضان وقد كان ارتصده من اول الليل لذلك فلما مر به في المسجد وهو مستخف بامره مماكر باظهار النوم في جملة النيام ثار اليه فضربه علي ام راسه بالسيف وكان مسموما فمكث يوم تسع- عشرة دليلة عشرين ويومها وليلة احدي وعشرين الي نحو الثلث الاخر من الليل ثم قضي نحبه صلوات الله عليه شهيدا ولقي ربه------ مظلوما وقد كان عليه السلام يعلم دللت قبل اوانه ويخبر به الناس قبل زمانه وتولي غسلة وتكفينه ابناه الحسن والحسين عليهما السلام بامره وحملاه الي الغري من نجف الكوفة فدفناه هناك وعفيا موضع قبره بوصية كانت منه اليهما عليهم السلام في ذلك لما كان يعلمه صلوات الله عليه من دولة بني امية من بعده واعتقادهم في عداوة- وما ينتهون اليه بسوء النيات فيه من قبيح الفعال والمقال -ما تمكنوا من ذلك فلم يزل قبره عليه السلام مخفيا حتي دل عليه الصادق جعفر	5	-4894025702441981255	705	1290.5	571	832	84.73558044433594	131	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms005	false	7748815129915643605	0	129	0	702	1589	300	بن محمدع--------------في الدولة العباسية وزاره عند وروده الي ابي جعف--------ر وهو بالحيرة فعرفته الشيعة واستانفوا اذ ذاك زيارتهع--------------وعلي ذريته الطاهرين وكان سنهع------------يوم وفاته ثلاثا وستين سنة فصل في علم عليعبالغاءبات قبل حدوثها فصل فمن الاخبار التي جاءت بذكرهع------------الحادث قبل كونه وعلمه به قبل حدوثه في معرفته بنقض ابن ملجم البيعة للامام ع ما اخبر به علي بن المنذر الطريقي عن ابن الفضيل العبدي عن فطر عن ابي الطفيل عامر بن واثلة رحمة الله عليه---- جمع امير المءمنينع----------------------------الناس للبيعة فجاء عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله فرده مرتين او ثلاثا ثم بايعه وقال عند بيعته له ما يحبس اشقاها فو الذي نفسي بيده لتخضبن هذه من هذا و-وضع يده علي لحيته وراسهع--فلما ادبر ابن ملجم---------- عنه منصرفا قالعمتمثلا----- اشدد حيازيمك للموت فان الموت لاقيك ولا تجزع من الموت اذا	5	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms005	true	-3474812505257954219	159	300	822	1551	1551	300	بن محمد عليهما السلام في الدولة العباسية وزاره عند وروده الي ابي جعفر المنصور وهو بالحيرة فعرفته الشيعة واستانفوا اذ ذاك زيارته صلي الله عليه وعلي ذريته الطاهرين وكان سنه عليه السلام يوم وفاته مثلثا وستين سنة ف------------------------------------صل فمن الاخبار التي جاءت بذكره عليه السلام الحادث قبل كونه وعلمه به قبل حدوثه---------------------------------------- ما اخبر به علي بن المنذر الطريفي عن ابي الفض-ل العبدي عن فطر عن ابي الطفيل عامر بن واثلة رحمة الله عليه قال جمع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الناس للبيعة فجاء عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله فرده مرتين او ثل-ثا ثم بايعه وقال عند بيعته--- ما يحبس اشقاها فو-الذي نفسي بيده لتخضبن هذه من هذا ويوضع يده علي لحيته وراسه ع فلما ادبر ابن ملجم لعنه الله عنه منصرفا قال عليه السلام اشدد حيازيمك للموت فان الموت لاقيك ولا تجزع من القتل اذا-	5	-4894025702441981255	599	1036.0	487	812	73.76847076416016	106	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms005	false	7748815129915643605	137	300	745	1589	1589	300	وروي الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي اسحاق السبيعي عن الاصبغ بن نباتة قال اتي ابن ملجم-------------- امير المءمنينع--فبايعه فيمن بايع ثم ادبر عنه فدعاه امير المءمنينع------------فتوثق منه وتوكد عليه الا يغدر ولا ينكث ففعل ثم ادبر عنه فدعاه امير المءمنينعالثانية فتوثق منه وتوكد عليه الا يغدر ولا ينكث ففعل ثم ادبر عنه فدعاه امير المءمنينعالثالثة فتوثق منه وتوكد عليه الا يغدر ولا ينكث فقال ابن ملجم---------- والله يا امير المءمنين ما رايتك فعلت هذا باحد غيري فقال امير المءمنين ع---------- اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد- امض يا ابن ملجم فو الله ما اري ان- تفي بما قلت وروي جعفر بن سليمان الضب-عي عن المعلي بن زياد قال جاء عبد الرحمن بن ملجم لعنه الل--ه الي امير المءمنينع------------يستحمله فقال يا امير المءمنين احملني فنظر اليه امير المءمنينعثم قال له انت عبد الرحمن بن ملجم المرادي قال نعم ثم قال انت عبد الرحمن بن ملجم المرادي -قال نعم قال------------------------------------------- يا غزوان احمله علي الاشقر فجاء بفرس اشقر-	5	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms006	true	8283798008902099801	2	175	10	889	1505	300	وروي الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي اسحاق السبيعي عن الاصبغ بن نباته قال اتي ابن ملجم لعنه الله الي امير المءمنين ع فبايعه فيمن بايع ثم ادبر عنه فدعاه امير المءمنين عليه السلام فتوثق منه وتوكد عليه الا يغدر ولا ينكث ففعل ثم ادبر عنه فدعاء --------------الثانية فتوثق منه وتوكد عليه الا يغدر ولا ينكث ففعل ثم ادبر عنه فدعاء --------------الثالثة فتوثق منه وتوكد عليه الا يغدر ولا ينكث فقال ابن ملجم لعنه الله والله يا امير المءمنين ما رايتك فعلت هذا باحد غيري فقال امير المءمنين عليه السلام اريد حياته ويريد قتلي غديرك من خليلك من مرادي امض يا -بن ملجم فوا-لله ما اري انك تفي بما قلت وروي-------- سليمان الضبيعي عن المعلي بن زياد قال جاء عبد الرحمن بن ملجم عليه اللعنة الي امير المءمنين عليه السلام يستحمله فقال يا امير المءمنين احملني فنظر اليه امير المءمنين عليه السلا-------------------------------------م ثم قال انت عبد الرحمن بن ملجم المرادي فقال نعم قال انت عبد الرحمن بن ملجم المرادي قال نعم قال يا غزوان احمله علي الاشقر فجاء بفرس اشقر	6	-4894025702441981255	743	1323.5	596	954	77.88259887695312	134	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms006	false	-2341820656133281123	0	60	0	303	1498	300	فركبه ابن ملجم المرادي--- واخذ بعنانه فلما ولي قال امير المءمنين ع---------- اريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد -قال فلما كان من امره ما كان وضرب امير المءمنينع------------قبض عليه وقد خرج من المسجد فج-ء به الي امير المءمنين------------ فقالعوالله لقد كنت اصنع بك ما اصنع وانا اعلم انك قاتلي ولكن كنت افعل ذلك بك لاستظهر بالله عليك	6	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms006	true	8283798008902099801	175	243	889	1231	1505	300	فركبه ابن ملجم علي اللعنة واخذ بعنانه فلما ولي قال امير المءمنين عليه السلام اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مرادي قال فلما كان من امره ما كان وضرب امير المءمنين عليه السلام قبض عليه وقد خرج من المسجد فجيء به الي امير المءمنين عليه السلام فقال والله لقد كنت اصنع بك ما اصنع وانا اعلم انك قاتلي ولكن كنت افعل ذلك بك لاستظهر بالله عليك	6	-4894025702441981255	293	532.5	234	342	85.67251586914062	57	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms007	false	7311499728216694539	71	127	365	643	1528	300	وروي عبيد الله بن موسي عن الحسن بن دينار عن الحسن البصري قال سهر امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------في الليلة التي قتل في صبيحتها ولم يخرج الي المسجد لصلاة الليل علي عادته فقالت له ابنته ام كلثوم رحمة الله عليها ما هذا الذي قد اسهرك فقال اني مقتول لو قد اصبحت واتاه ابن النباح فاذنه	7	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms006	true	8283798008902099801	243	300	1231	1505	1505	300	وروي عب-د الله بن موسي عن الحسن بن دينار عن الحسن البصري قال سهر --------------علي بن ابي طالب عليه السلام في الليلة التي قتل في صبيحتها ولم يخرج الي المسجد لصلاة الليل علي عادته فقالت لم ابنته ام كلثوم رحمة الله عليها ما هذا الذي قد اسهرك فقال اني مقتول لو قد اصبحت واتاه ابن النباح فاذنه-	6	-4894025702441981255	260	486.0	207	290	89.6551742553711	51	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms007	false	7311499728216694539	127	300	643	1528	1528	300	بالصلاة فمشي غير بعيد ثم رجع فقالت له ابنته ام كلثوم مر جعدة فليصل بالناس قال نعم مروا جعدة فليصل------- ثم قال لا مفر من الاجل فخرج الي المسجد واذا هو بالرجل قد سهر ليلته كلها يرصده فلما برد السحر نام فحركه امير المءمنينع------------برجله وقال له الصلاة فقام اليه فضربه وروي في حديث اخر ان امير المءمنينعسهر---------------- تلك الليلة فاكثر الخروج والنظر ف-ي السماء وهو يقول والله ما كذبت ولا كذبت وانها الليلة التي وعدت بها ثم يعاود مضجعه فلما طلع الفجر شد ازاره وخرج وهو يقول اشدد حيازيمك للموت فان الموت لاقيك ولا تجزع من الموت اذا حل بواديك ف-لما خرج الي صحن الدار استقبلته الاوز فصحن في وجهه فجعلوا يطردونهن فقال دعوهن فانهن نواء-------------ح ثم خرج فاصيب ع فصل في سبب وكيفية قتلهعومحل قبره وكيفية دفنه اولا في سبب وكيفية قتله ع فصل ومن الاخبار الواردة بسبب قتله ------------وكيف جري الامر في ذلك ما رواه جماعة من اهل السير منهم ابو مخنف لوط بن يحيي واسماعيل بن راشد وابو هشام الرفاعي وابو عمرو الثقفي وغيرهم- ان نفرا من الخوارج اجتمعوا بمكة-	7	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms007	true	-4254589692083509016	0	165	0	846	1580	300	بالصلاة فمشي غير بعيد ثم رجع فقالت ل------ه ام كلثوم مر جعدة فليصل بالناس قال نعم مروا جعدة فليصل بالناس ثم قال لا مفر من الاجل فخرج الي المسجد فاذا هو بالرجل قد سهر ليلته كلها يرصده فلما برد السحر نام فحركه امير المءمنين عليه السلام برجله وقال له الصلاة فقام اليه فضربه وروي في حديث اخر ان امير المءمنين عليه السلام اسهر في تلك الليلة واكثر الخروج والنظر الي السماء وهو يقول والله ما كذبت ولا كذبت وانها الليلة التي وعدت بها ثم يعاود مضجعه فلما طلع الفجر شد ازاره وخرج وهو يقول اشدد حيازيمك للموت فان الموت لاقيك ولا تجزع من القتل اذا حل بواديكا فلما خرج الي صحن الدار استقبل-ه الاوز فصحن في وجهه فجعلوا يطردونهن فقال دعوهن فانهن صوايح يتبعها نوايح ثم خرج فاصيب عليه السلام -------------------------------------------------------------فصل ومن الاخبار الواردة بسبب قتله عليه السلام وكيف كان الامر في ذلك ما رواه جماعة من اهل السير منهم ابو مخنف لوط بن يحيي واسماعيل بن راشد----------------------------------- وغيرهما ان نفرا من الخوارج اجتمعوا بمكة	7	-4894025702441981255	753	1396.5	604	949	79.3466796875	139	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms008	false	3167451049002104582	0	122	0	673	1519	300	فتذاكروا الامراء فعابوهم وعابوا اعمالهم عليهم وذكروا اهل النهروان وترحموا عليهم فقال بعضهم لبعض لو انا شرينا انفسنا لله------- فاتينا اءمة الضلال فطلبنا غرتهم فارحنا منهم العباد والبلاد وثارنا باخواننا للشهداء بالنهروان فتعاهدوا عند انقضاء الح-ج علي ذلك فقال عبد الرحمن بن م------------------لجم انا اكفيكم عليا وقال البرك بن عبد الله التميمي انا اكفيكم معاوية وقال عمرو بن بكر التميمي انا اكفيكم عمرو بن العاص و-تعاقدوا علي ذلك وتوافقوا عليه وعلي الوفاء--- واتعدوا لشهر رمضان في ليلة تسع- عشرة ثم تفرقوا فاقبل ابن ملجم و----------كان عداده في كندة حتي قدم الكوفة فلقي بها اصحابه فكتمهم----- امره مخافة ان ينتشر منه شء ف-----هو في ذلك اذ زار رجلا من اصحابه ذات يوم من تيم الرباب فصادف عنده قطام بنت الاخضر التيمية وكان امير	8	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms007	true	-4254589692083509016	165	298	846	1567	1580	300	فتذاكروا الامر-- فعابوهم وعابوا اعمالهم عليهم وذكروا اهل النهروان وترحموا عليهم فقال بعضهم لبعض لو انا شرينا انفسنا لله عز وجل فاتينا اءمة الضلال فطلبنا عزتهم فارحنا منهم العباد والبلاد وثارنا باخواننا الشهداء بالنهروان فتعاهدوا عند انقضاء الحجج علي ذلك فقال عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله انا اكفيكم عليا وقال البرك بن عبد الله التميمي انا اكفيكم معاوية وقال عمرو بن بكر التميمي انا اكفيكم عمرو بن العاص و تعاهدوا علي ذلك وتواثقوا عليه وعلي الوفاء به واتعدوا لشهر رمضان في ليلة تسعة عشر- ثم تفرقوا فاقبل ابن ملجم لعنه الله وكان عداده في كندة حتي قدم الكوفة فلقي بها اصحابه وكتمهم خبره امره مخافة ان ينتشر منه شء فبينا هو في ذلك اذ زار رجلا من اصحابه ذات يوم من تيم الرباب فصادف عنده قطام بنت الاخضر التيمية وكان امير	7	-4894025702441981255	661	1253.0	539	724	91.29833984375	112	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms008	false	3167451049002104582	123	300	686	1519	1519	300	اباها واخاها بالنهروان وكانت من اجمل نساء---- زمانها فلما راها ابن ملجم شغف بها واشتد اعجابه بها فسال في نكاحها وخطبها فقالت له ما الذي تسمي----------------------------------------------- لي من الصداق فقال لها احتكمي ما بدا لك فقالت له انا محتكمة عليك ثلاثة الاف درهم ووصيفا وخادما وقتل علي بن ابي طالب فقال لها لك جميع ما سالت و------اما قتل علي بن ابي طالب فاني لي بذلك فقالت تلتمس غرته فان انت قتلته شفيت نفسي وهناك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير لك من الدنيا فقال------------- اما والله ما اقدمني هذا المصر وقد كنت هاربا منه لا امن مع اهله الا ما سالتني من قتل علي بن ابي طالب فلك ما سالت قالت فانا طالبة لك بعض من يساعدك علي ذلك ويقويك ثم ------بعثت الي وردان بن مجالد من تيم الرباب فخبرته الخبر وسالته معونة ابن ملجم فتحمل ذلك لها----------- وخرج ابن ملجم---------- فاتي رجلا من اشجع يقال له شبيب بن بجرة فقال يا شبيب هل لك في شرف الدنيا والاخرة -----قال--- وما ذاك قال تساعدني علي قتل علي بن ابي طالب --وكان شبيب علي راي الخوارج-	8	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms008	true	4332782641563622721	2	184	11	885	1495	300	اباها واخاها بالنهروان وكانت من اجمل نساء اهل زمانها فلما راها ابن ملجم شغف بها واشتد اعجابه بها فسال في نكاحها وخطبها فقالت ---ما الذي تسمي في تحريض قطام ابن ملجم علي قتل علي عليه السلام لي من الصداق فقال لها احتكمي---------- فقالت--- انا محتكمة عليك ثلاثة الاف درهم ووصيفا وخادما وقتل علي بن ابي طالب فقال لها لك جميع ما سالت ووصفت فاما قتل علي بن ابي طالب فاني لي بذلك فقالت تلتمس غربة فان انت قتلته شفيت نفسي وهناك العيش معي وان قتلت فما عند الله خير لك من الدنيا وما فيها فقال لها اما والله ما اقدمني هذا المصر وقد كنت هاربا منه لا امن مع اهله الا ما سالتني من قتل علي بن ابي طالب فلك ما سالت قالت وانا طالبه لك بعض من يساعد--------ك ويقويك علي ذلك فبعثت الي وردان بن مجالد من تيم الرباب فخبرته الخبر وسالته معونة ابن ملجم لعنه الله فاحتمل لها ذلك وخرج ابن ملجم لعنه الله فاتي رجلا من اشجع يقال له شبيب بن ب-----------------------------------------جرة فخبره الخير وسءل منه ال-مساعد-ة علي قتل علي بن ابي طالب ع وكان شبيب علي راي الخوارج	8	-4894025702441981255	733	1317.5	578	941	77.89585876464844	141	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms009	false	6844744445474595705	47	147	229	768	1587	300	علي قطام وهي معتكفة في المسجد الاعظم قد ضربت عليها قبة فقال-- لها قد اجتمع راينا علي قتل هذا الرجل قالت لهما فاذا اردتما ذلك فالقياني في هذا الموضع فانصرفا من عندها فلبثا اياما ثم اتياها ومعهما الاخر ليلة الاربعاء لتسع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة فدعت لهم بحرير فعصبت به صدورهم وتقلدوا اسيافهم ومضوا وجلسوا مقابل السدة التي كان يخرج منها امي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المءمنينعالي الصلاة وقد كانوا قبل ذلك القوا الي الاشعث بن قيس ما في نفوسهم من العزيمة علي قتل امير المءمنينعوواطاهم عليه وحضر الاشعث بن قيس في تلك الليلة لمعونتهم علي ما اجتمعوا	9	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms008	true	4332782641563622721	207	300	1006	1495	1495	300	علي قطام وهي معتكفة في المسجد الاعظم قد ضربت عليها قبة فقالوا لها قد اج-مع راينا علي قتل هذا الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعت لهم بحرير فعصبت به صدورهم وتقلدوا اسيافهم ومضوا فجلس المقابل السدة التي كان يخرج منها امير المءمنين عليه السلام الي الصلاة وقد كانوا القوا الي الاشعث بن قيس ما في نفوسهم من العزيمة علي قتل امير المءمنين عليه السلام الي الصلاة وقد كانوا القوا الي الاشعث بن قيس ما في نفوسهم من العزيمة علي قتل امير المءمنين عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وواطاهم علي- وحضر الاشعث بن قيس في تلك الليلة لمعونتهم علي ما اجتمعوا-	8	-4894025702441981255	255	301.0	208	770	33.11688232421875	41	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms010	false	6362472793968779814	0	281	0	1419	1515	300	الناس لاخذهم فاما شبيب بن بجر------------ة فاخذه رجل فصرعه وجلس علي صدره واخذ السيف من يده ليقتله به فراي الناس يقصدون نحوه فخشي ان يعجلوا عليه ولا يسمعوا منه فوثب عن صدره وخلاه وطرح السيف من يده ومضي شبيب هاربا حتي دخل منزله ودخل عليه ابن عم له فراه يحل الحرير عن صدره فقال له ما هذا لعلك قتلت امير المءمنين ------------فاراد ان يقول لا فقال نعم فمضي ابن عمه فاشتمل علي سيفه ثم دخل عليه فضربه حتي قتله واما ابن ملجم ----------فان رجلا من همدان لحقه فطرح عليه قطيفة كانت في يده ثم صرعه واخذ السيف من يده وجاء به الي امير المءمنينع------------وافلت الثالث فانسل بين الناس فلما ادخل ابن ملجم---------- علي امير المءمنينع------------نظر اليه ثم قال النفس بالنفس ان انا مت فاقتلوه كما قتلني وان سلمت رايت فيه رايي فقال ابن ملجم وا----لله لقد ابتعته بالف وسممته بالف فان خانني فابعده الله قال ونادته ام كلثوم يا عدو الله قتلت امير المءمنينعقال انما قتلت اباك قالت يا عدو الله اني لارجو ان لا يكون عليه باس قال لها فاراك انما تبكين علي اذا لقد والله ضربته ضربة لو قسمت بين اهل الارض لاهلكتهم فاخرج من بين يدي امير المءمنينع------------وان الناس لينهشون لحمه باسنانهم كانهم سباع وهم يقولون يا عدو الله ما ذا فعلت اهلكت امة محمد وقتلت خير الناس وانه لصامت ما ينطق فذهب به الي الحبس وجاء الناس الي امير المءمنينعفقالوا له يا امير المءمنين مرنا بامرك في عدو الله فلقد اهلك الامة وافسد الملة فقال لهم امير المءمنين------------عان عشت رايت فيه رايي وان هلكت فاصنعوا به ما يصنع بقاتل النبي اقتلوه ثم حرقوه بعد ذلك بالنار قال فلما قضي امير المءمنينع-----------------وفرغ اهله من دفنه جلس الحسنع---------------------وامر ان يءتي بابن ملجم فجء -----------به فلما وقف بين يديه قال	10	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms009	true	-8271346624158674334	49	300	267	1518	1518	300	الناس لاخذهم فاما شبيب بن بجرة عليه اللعنة فاخذه رجل فصرعه وجلس علي صدره واخذ السيف من يده ليقتله به فراي الناس يقصدون نحوه فخشي ان يعجلوا عليه ولا يسمعوا منه فوثب عن صدره وخلاه وطرح السيف من يده ومضي شبيب هاربا حتي دخل منزله ودخل عليه ابن عم له فراه يحل الحرير عن صدره فقال له ما هذا لعلك قتلت امير المءمنين عليه السلام فاراد ان يقول لا فقال نعم فذهب ابن عمه فاشتمل علي سيفه --ودخل علي- فضربه حتي قتله واما ابن ملجم لعنه الله فان رجلا من همذان لحقه وطرح عليه قطيفة كانت في يده ثم صرعه واخذ السيف من يده وجاء--- الي امير المءمنين عليه السلام وافلت الثالث فانسل بين الناس فلما ادخل ابن ملجم لعنه الله علي امير المءمنين عليه السلام نظر اليه ثم قال النفس بالنفس ان انا مت فاقتلوه كما قتلني وان -عشت رايت فيه رايي فقال ابن ملجم لعنه الله لقد ابتعته بالف وسممته بالف فان خانني فابعده الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرج من بين يدي امير المءمنين عليه السلام وان الناس -ينهشون لحمه باسنانهم كانهم سباع وهم يقولون يا عدو الله ما-ذا فعلت اهلكت امة محمد وقتلت خير الناس وانه لصامت ما ينطق فذهب به الي الحبس وجاء النا-----------------------------------------------------------------------------------------------------س الي امير المءمنين عليه السلام ان عشت رايت فيه رايي وان هلكت فاصنعوا به ما يصنع بقاتل النبي اقتلوه ثم حرقوه بعد ذلك بالنار قال فلما قضي امير المءمنين عليه السلام نحبه وفرغ اهله من دفنه جلس الحسن بن علي عليهما السلام وامر ان يءتي بابن ملجم لعنه الله فجيء به فلما وقف بين يديه قال-	9	-4894025702441981255	1082	1972.0	865	1564	69.18158721923828	209	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms011	false	-2450177476106697724	0	256	0	1418	1638	300	بنت الاسود النخعية جيفته منه لتتولي احراقها------- فوهبها لها فاحرقتها بالنار وفي امر قطام وقتل امير المءمنينع------------يقول الشاعر فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من فصيح واعجم ثلاثة الاف وعبد وقينة وضرب علي-- بالحسام المصمم ولا مهر اغلي من علي-- وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم وام---ا الرجلان اللذان كانا مع ابن ملجم لعنهم الله اجمعين في العقد علي قتل معاوية وعمرو بن العاص فان احدهما ضرب معاوية وهو راكع فوقعت ضربته في اليته ونجا منها واخذ وقتل من وقته واما الاخر فانه وافي عمرا -في تلك الليلة و-قد وجد علة فاستخلف رجلا يصلي بالناس يقال له خارجة بن ابي حبيبة العامري فضربه بسيفه وهو يظن انه عمرو--------- فاخذ واتي به عمرو فقتله ومات خارجة في اليوم الثاني ثانيا في موضع قبر امير المءمنينعوكيفية دفنه فصل ومن الاخبار التي جاءت بموضع قبر امير المءمنينع------------وشرح الحال في دفنه ما رواه عباد بن يعقوب الرواجني قال حدثنا حبان بن علي العنزي قال حدثني مولي لعلي بن ابي طالبعق------------ال لما حضرت امير المءمنينع----------------الوفاة قال للحسن والحسينع--------------اذا انا مت فاحملاني علي سريري ثم اخرجاني واحملا مءخر السرير فانكما تكفيان مقدمه ثم اءتيا بي الغريين فانكما ستريان صخرة بيضاء تلمع نورا فاحتفرا فيها فانكما تجدان فيها ساجة فادفناني فيها قال فلما مات اخرجناه وجعلنا- نحمل مءخر السرير ونكفي مقدمه وجعلنا نسمع دويا وحفيفا حتي اتينا الغريين فاذا صخرة بيضاء تلمع نورا فاحتفرنا فاذا ساجة مكتوب عليها---- مما ادخر-- نوح لعلي بن ابي طالب------------ فدفناه فيها وانصرفنا ونحن مسرورون باكرام الله--- لامير المءمنينع------------فلحقنا قوم من الشيعة لم يشهدوا الصلاة عليه فاخبرناهم بما جري و-باكرام الله--- امير المءمنينع------------فقالوا	11	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms010	true	-5733769557818403403	19	300	97	1593	1593	300	بنت الاسود النخعية جث-ته منه لتتولي احراقها بالنار فوهبها لها فاحرق-ها بالنار وفي امر قطام وقتل امير المءمنين عليه السلام يقول الشاعر فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة كمهر قطام من غني ومعد-م ثلاثة الاف -عبد وقينة وضرب علي ع بالحسام المصمم فلا مهر اغلي من علي ع وان غلا ولا فتك الا دون فتك ابن ملجم لع واما الرجلان اللذان كانا مع ابن ملجم لعنهم الله اجمعين ---------علي قتل معاوية وعمرو بن العاص فان احدهما ضرب معاوية وهو راكع فوقعت ضربته في اليته ونجي منها واخذ وقتل من وقته واما الاخر فانه وافي عمر وافي تلك الليلة و قد وجد علة فاستخلف رجلا يصلي بالناس يقال له خارجة بن ابي حبيبة العامري فضربه بسيفه وهو بظن انه عمرو بن العاص فاخذ واتي به عمرو فقتله ومات خارجة في اليوم الثاني-------------------------------------------- فصل ومن الاخبار التي جاءت بموضع قبر امير المءمنين عليه السلام وشرح الحال في دفنه ما رواه عباد بن يعقوب الرواجني قال حدثنا حيان بن علي الغنوي قال حدثني مولي لعلي بن ابي طالب عليه السلام قال لما حضرت امير المءمنين صلوات الله عليه الوفاة قال للحسن والحسين عليهما السلام اذا انا مت فاحملاني علي سرير -ثم اخرجاني واحملا مءخر السرير فانكما تكفيان مقدمه ثم ا-تيا-ني الغريين فانكما ستريان صخرة بيضاء تلمع نورا فاحتفرا فيها فانكما تجدان فيها ساجة فادفناني فيها قال فلما مات اخرجناه وجعلناه نحمل مءخر السرير ونكفي مقدمه وجعلنا نسمع دويا وحفيفا حتي اتينا الغريين فاذا صخرة بيضاء تلمع نورا فاحتفرنا فاذا ساجة مكتوب عليها هذه مما ادخرها نوح لعلي بن ابي طالب عليه السلام فدفناه فيها وانصر-نا ونحن مسرورون باكرام الله تع لامير المءمنين عليه السلام فلحقنا قوم من الشيعة لم يشهد و-الصلاة عليه فاخبرناهم بما جري و باكرام الله تع امير المءمنين عليه السلام فقالوا-	10	-4894025702441981255	1324	2408.0	1083	1559	84.92623138427734	233	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms011	false	-2450177476106697724	256	300	1418	1638	1638	300	نحب ان نعاين من امره ما عاينتم فقلنا لهم ان الموضع قد عفي اثره بوصية منهع------------فمضوا وعادوا الينا فقالوا انهم احتفروا فلم يجدوا شيءا وروي محمد بن عمارة قال حدثني ابي عن جابر بن يزيد قال سالت ابا جعفر محمد بن علي الباقرع-------اين دفن-	11	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms011	true	7386921938383686891	0	49	0	239	1518	300	نحب ان نعاين من امره ما عاينتم فقلنا لهم ان الموضع قد عفي اثره بوصية منه عليه السلام فمضوا وعادوا الينا فقالوا انهم احتفروا فلم ير-وا شيءا وروي محمد بن عمارة قال حدثني ابي عن جابر بن يزيد قال سءلت ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام اين دفن	11	-4894025702441981255	210	387.5	167	240	87.5	43	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms012	false	3053602549563215206	0	243	0	1266	1553	300	امير المءمنين ع ----------قال دفن بناحية الغريين ودفن قبل طلوع الفجر ودخل قبره الحسن والحسينعو-محمد بنو عليعوعبد الله بن جعفر رضي ا--لله عنه و--روي يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجاله قال قيل للحسين ----بن عليع----------اين دفنتم امير المءمنين-----------عفقال خرجنا به ليلا علي مسجد الاشعث حتي خرجنا به الي الظهر بجنب الغري-- فدفناه هناك وروي محمد بن زكريا قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن عاء----شة قال حدثني عبد الله بن خازم قال خرجنا يوما مع الرشيد من الكوفة نتصيد فصرنا الي ناحية الغريين والثوية فراينا ظباء فارسلنا عليها الصقور و-الكلاب فجاولتها ساعة ثم لجات الظباء الي اكمة فسقطت عليها فسقطت الصقور ناحية ورجعت الكلاب فعجب الرشيد من ذلك ثم ان الظباء هبطت من الاكمة فهبطت الصقور والكلاب فرجعت الظباء الي الاكمة فتراجعت عنها الكلاب والصقور ففعلت ذلك------ ثلاث-----ا فقال الرشيد اركضوا فمن لقيتموه فاتوني به فاتيناه بشيخ من بني اسد فقال له هارون اخبرني ما هذه الاكمة ق-ال ان جعلت لي الامان اخبرتك ق-ال لك عهد الله وميثاقه ا--لا اهيجك ولا اوذيك فقال حدثني ابي عن اباءه انهم كانوا يقولون ان في هذه الاكمة قبر علي بن ابي طالبع----------------جعله الله حرما لا ياوي اليه شء الا امن فنزل هارون فدعا بماء فتوضا وصلي عند الاكمة وتمرغ عليها وجعل يبكي ثم انصرفنا قال محمد بن عاءشة فكان قلبي لم يقبل ذلك فلما كان بعد ذلك حججت الي مكة فرايت بها ياسرا رحال الرشيد وكان يجلس معنا اذا طفنا فجري الحديث الي ان قال قال لي الرشيد ليلة من الليالي وقد قدمنا	12	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms011	true	7386921938383686891	49	300	239	1518	1518	300	امير المءمنين عليه السلام قال دفن بناحية الغرتين ودفن قبل طلوع الشمس ودخل قبره الحسن والحسين و محمد بنو علي وعبد الله بن جعفر رضوان الله عليهم وروي يعقوب بن يزيد عن ا----بي عمير عن رجاله قال قيل للحسين والحسن عليهما السلام اين دفنتم امير المءمنين عليه السلام قال خرجنا به ليلا علي مسجد الاشعث حتي خرجنا به الي الظهر يجنب الغرتين فدفناه هناك وروي محمد بن زكريا قال حدثنا عب-د الله بن محمد عن ابي عايشة قال حدثني عبد الله بن حازم قال خرجنا يوما مع الرشيد من الكوفة نتصيد فصرنا الي ناحية الغريين والثوية فراينا ظباء فارسلنا عليها الصقور و الكلاب فحاولتها ساعة ثم لجات الظباء الي اكمة فوقفت عليها فسقطت الصقور ناحية ورجعت الكلاب فعجب الرشيد من ذلك ثم ان الظباء هبطت من الاكمة فهبطت الصقور والكلاب---------------------------------------------------- ففعلن ذلك مرارا ثلاثا عليا فقال هارون- اركضوا فمن لقيتموه فاتوني به فاتينا- بشيخ من بني اسد فقال له هارون اخبرني ما هذه الاكمة فقال ان جعلت لي الامان اخبرتك فقال لك عهد الله وميثاقه ان لا اهيجك ولا اوذيك -قال حدثني ابي عن اباءه انهم كانوا يقولون ان في هذه الاكمة قبر علي بن ابي طالب عليه السلام وقد جعله الله حرما لا ياوي اليه شء الا امن فنزل هارون ودعا بماء فتوضا وصلي عند الاكمة وتمرغ عليها وجعل يبكي ثم انصرفنا قال محمد بن عيسي- فكان قلبي لا يقبل ذلك فلما كان بعد ذلك حججت الي مكة فرايت بها ياسرا رحال الرشيد وكان يجلس معنا اذا طفنا فجري الحديث الي ان قال قال لي الرشيد ليلة من الليالي و---قدمنا-	11	-4894025702441981255	1160	2122.0	931	1344	86.30952453613281	210	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms012	false	3053602549563215206	243	300	1266	1553	1553	300	من مكة فنزلنا الكوفة يا ياسر قل لعيسي بن جعفر فليركب فركبا جميعا وركبت معهما حتي اذا صرنا الي الغريين فاما عيسي فطرح نفسه فنام واما الرشيد فجاء الي ا--كمة فصلي عندها فكلما صلي ركعتين دعا وبكي وتمرغ علي الاكمة ثم يقول يا--- عم انا والله اعرف فضلك وسابقتك وبك والله جلست مجلسي الذي انا فيه وانت-	12	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms012	true	8340905119404894600	0	59	0	292	1476	300	من مكة فنزلنا الكوفة يا ياسر قل لعيسي بن جعفر -ليركب فركبا جميعا و كنت معهما حتي اذا صرنا الي الغريين فاما عيسي فطرح نفسه فنام واما الرشيد فجاء الي الاكمة فصلي عندها وكلما صلي ركعتين دعا وبكي وتمرغ علي الاكمة ثم يقول يا بن عم انا والله اعرف فضلك وسابقتك وبك والله جلست مجلسي الذي انا فيه وانت	12	-4894025702441981255	283	541.5	227	293	96.58702850341797	54	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms013	false	7546359914204386105	0	249	0	1246	1491	300	انت ولكن ولدك يءذونني ويخرجون علي ثم يقوم فيصلي ثم يعيد هذا الكلام ويدعو ويبكي حتي اذا كان في وقت السحر قال لي يا ياسر اقم عيسي فاقمته فقال له يا عيسي قم فصل عند قبر ابن عمك -قال له واي---- عمومتي هذا قال هذا قبر علي بن ابي طالب------------ فتوضا عيسي وقام يصلي فلم يزالا كذلك حتي طلع الفجر فقلت يا امير المءمنين ادركك الصبح فركبنا ورجعنا الي الكوفة فصل شذرات من اخبار امير المءمنينعوفضاءله ومناقبه اولا في ما جاء من اخبار في علي ع باب طرف من اخبار امير المءمنين------------عوفضاءله ومناقبه والمحفوظ من كلامه وحكمه ومواعظه والمروي من معجزاته وقضاياه وبيناته فمن ذلك ما جاءت به الاخبار في تقدم ايمانه بالله ورسولهع-----------------وسبقه به كافة المكلفين من الانام اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا ابو الحسن احمد بن القاسم البرتي قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي قال حدثنا سعيد بن خثيم قال حدثنا اسد بن عبد الله عن يحيي بن عفيف عن ابيه قال كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمكة قبل ان يظهر امر النبيص--فجاء شاب فنظر الي السماء حين تحلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب----- فرفعا ثم سجد الشاب فسجدا فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله --------------ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي	13	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms012	true	8340905119404894600	59	300	292	1476	1476	300	انت ولكن ولدك يءذونني ويخرجون علي ثم يقوم فيصلي ثم يعيد هذا الكلام ويدعو ويبكي حتي اذا كان--- وقت السحر قال لي يا ياسر اقم عيسي فاقمته فقال له يا عيسي قم فصل عند قبر ابن عمك فقال له واي ابن عمومتي هذا قال هذا قبر علي بن ابي طالب عليه السلام فتوضا عيسي وقام يصلي فلم يزالا كذلك حتي طلع الفجر فقلت يا امير المءمنين ادركك الصبح فركبنا ورجعنا الي الكوفة---------------------------------------------------------------------------------- باب طرف من اخبار امير المءمنين عليه السلام وفضاءله ومناقبه و--------------------------------المروي من معجزات--------ه وبيناته فمن ذلك ما جاءت به الاخبار في تقدم ايمانه بالله ورسوله عليه واله السلام وسبقه به كافة المكلفين من الانام اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا ابو الحسن احمد بن القاسم البرقي قال حدثني عبد السلام بن صالح الازدي قال حدثنا سعيد بن خثيم قال حدثني اسد بن عبيدة ---عن يحيي بن عفيف عن امية قال كنت جالسا مع العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بمكة قبل ان يظهر امر النبي ص فجاء شاب فنظر الي السماء حتي تخلقت الشمس ثم استقبل الكعبة فقام يصلي ثم جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امراة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمراة ثم رفع الشاب راسه فرفعا ثم سجد الشاب فسجدا فقلت يا عباس امر عظيم فقال العباس امر عظيم اتدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن اخي اتدري من هذا الغلام هذا علي بن ابي-	12	-4894025702441981255	1098	2073.5	875	1313	83.62528228759766	213	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms019	false	-6429609579701606717	239	290	1182	1431	1475	300	ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في ان ولايتهععلم علي طيب المولد وعداوته علم علي خبثه ا-------------------------خبرني ابو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال حدثنا -ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا جعفر بن محمد العلوي قال حدثنا---------- احمد بن ---عبد المنعم قال حدثنا عبد ا--لله بن محمد	19	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms012	true	8340905119404894600	145	196	725	985	1476	300	فمن ذلك ما جاءت به الاخبار في تقدم ايمانه بالله ورسوله عليه واله السلام وسبقه به كافة المكلفين من الانام اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثل------------------------------ج قال حدثنا ابو الحسن احمد بن القاسم البرقي قال حدثني عبد السلام بن صالح	12	-4894025702441981255	152	227.0	116	290	52.41379165649414	27	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms020	false	-8444806352963714818	218	256	1102	1298	1508	300	ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في تسمية رسول اللهصعلياعبامر-----------------------------ة المءمنين في حيا-ته اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال اخبرني--- الحسين بن ايوب عن محمد بن	20	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms012	true	8340905119404894600	145	188	725	942	1476	300	فمن ذلك ما جاءت به الاخبار في تقدم ايمانه بالله ورسوله عليه واله السلام وسبقه به كافة المكلفين من الانام اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا ابو الحس------------ن احمد بن	12	-4894025702441981255	143	222.5	110	229	62.44541549682617	25	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms013	false	7546359914204386105	249	300	1246	1491	1491	300	طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة بنت خويلد ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة اخبرني ابو حفص عمر بن محمد الصيرفي قال حدثنا محمد بن احمد-	13	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms013	true	-6224858759544919925	0	51	0	246	1473	300	طالب ابن اخي اتدري من هذه المراة هذه خديجة بنت خويلد ان ابن اخي هذا حدثني ان ربه رب السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه ولا والله ما علي ظهر الارض علي هذا الدين غير هءلاء الثلاثة اخبرني ابو حفص عمر بن محمد الصيرفي قال حدثنا محمد بن احمد	13	-4894025702441981255	245	485.0	195	246	99.59349822998047	51	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms014	false	-5964352378302181781	0	232	0	1148	1497	300	بن ابي الثلج عن احمد بن القاسم البرتي عن ابي صالح سهل بن صالح وكان قد جاز ماءة سنة قال سمعت ابا المعمر عباد بن عبد الصمد -قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول----------------------------- صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه لم يرفع الي السماء شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا مني ومن علي وبهذا الاسناد عن احمد بن القاسم البرتي قال حدثنا اسحاق قال حدثنا نوح بن قيس قال حدثنا سليمان بن علي الهاشمي ابو فاطمة قال سمعت معاذة العدوية تقول سمعت علياع------------علي منبر البصرة يقول انا الصديق الاكبر امنت قبل ان-يءمن ابو بكر و-اسلمت قبل ان يسلم اخبرني ابو نصر محمد بن---- الحسين المقرء البصير السيرواني قال حدثنا ابو بكر محمد بن ابي الثلج قال حدثنا ابو محمد النوفلي عن محمد بن عبد الحميد عن عمرو بن عبد الغفار الفقيمي قال اخبرني ابراهيم بن حيان عن ابي عبد الله مولي بني هاشم عن ابي سخيلة قال خرجت انا وعمار حاجين فنزلنا عند ابي ذر------------- فاقمنا عنده ثلاثة ايام فلما دنا منا الخفوف قلت- له يا ابا ذر انا لا نراه الا وقد دنا اختلاط من الناس فما تري قال الزم كتاب الله وعلي بن ابي طالب------------ فاشهد علي -رسول اللهص--انه قال علي اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الاكبر والفاروق بين الحق والباطل وانه يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة قال الشيخ المفيد--------------- والاخبار في هذا المعني كثيرة	14	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms013	true	-6224858759544919925	51	300	246	1473	1473	300	بن ابي الثلج عن احمد بن القاسم البرقي عن ابي صالح سهل بن صالح وكان قدحان- ماءة سنة قال سمعت ب---المعمر عباد بن عبد الصمد يقول سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلت الملاءكة علي وعلي علي سبع سنين وذلك انه لم يرفع الي السماء شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا-مني ومن علي وبهذا الاسناد عن احمد بن القاسم البرقي قال حدثنا اسحاق قال حدثنا نوح بن قيس قال حدثنا سليمان بن علي الهاشمي ابو فاطمة قال سمعت معاذة العدوية تقول سمعت عليا عليه السلام علي منبر البصرة يقول انا الصديق الاكبر امنت قبل ان يءمن ابو بكر و اسلمت قبل ان يسلم اخبرني ابو نصر محمد بن ابي الحس-ن المقري البصير الشيرواني قال حدثنا ابو بكر محمد بن ابي الثلج قال حدثنا ابو محمد النوفلي عن محمد بن عبد الحميد عن عمرو بن عبد الغفار الفقيمي قال اخبرني ابراهيم بن حيان عن ابي عبد الله مولي بني هاشم عن ابي بجيلة قال خرجت انا وعمار حاجين فنزلنا عند ابي ذر رحمه الله تع فاقمنا عنده ثلاثة ايام فلما دنا منا الخفوف قلنا له يا ابا ذر انا لا نراه وقدر-----نا اختلاط من الناس فما تري قال الزم كتاب الله وعلي بن ابي طالب عليه السلام فاشهد علي ورسول الله ص انه قال علي اول من امن بي واول من يصافحني يوم القي-مة وهو الصديق الاكبر والفاروق بين الحق والباطل وانه يعسوب المءمنين والمال يعسوب الظلمة قال الشيخ المفيد رحمة الله عليه والاخبار في هذا المعني كثيرة-	13	-4894025702441981255	1117	2097.5	891	1240	90.08064270019531	216	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms015	false	-3736791676423463501	46	136	216	662	1462	300	فصل ومن ذلك ما جاء في فضلهع------------علي الكافة في العلم اخبرني ابو الحسن محمد بن جعفر التميمي النحوي قال حدثني محمد بن القاسم المحاربي البزاز قال حدثنا هشام بن يونس النهشلي قال حدثنا عاءذ بن حبيب عن ابي الصباح الكناني عن محمد بن عبد الرحمن السلمي عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول -----------------------------علي بن ابي طالب اعلم امتي واقضاهم فيما اختلفوا فيه من بعدي اخبرني ابو بك---------------------------------------------------------------------------------------ر محمد بن -عمر الجعابي قال حدثنا احمد بن عيسي ابو جعفر العجلي قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن	15	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms014	true	-2119836328636036111	2	111	13	544	1530	300	فصل ومن ذلك ما جاء في فضله عليه السلام علي الكافة في العلم اخبرني ابو الحسن محمد بن جعفر التميمي النحوي قال حدثنا محمد بن القاسم المحاربي البزاز قال حدثنا هشام بن يونس النهشلي قال حدثنا عابد بن حبيب عن ابي الصباح الكناني عن محمد بن عبد الرحمن السلمي عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب اعلم امتي واقضاهم فيما اختلفوا فيه من بعدي اخبرني ابو بكر عن ابي الحسين محمد بن المظفر البزاز قال حدثنا ابو مالك كثير بن يحيي قال حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد ال--سري قال حدثنا احمد بن عب------------------------------------------د الله بن	14	-4894025702441981255	393	729.0	311	575	68.34782409667969	77	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms015	false	-3736791676423463501	186	299	906	1452	1462	300	الحناط قال حدثنا داود بن --------رشيد قال حدثنا سلمة بن صالح الاحمر عن عبد الملك بن عب-----------------د الرحمن عن الاشعث بن طليق قال سمعت الحسن العرني يحدث عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال استدعي رسو---------ل اللهصعليا فخلا به فلما خرج الينا سالناه ما الذي عهد اليك فقال علمني الف باب من العلم فتح لي من كل باب الف باب اخبرني ابو بكر محمد --------------بن المظفر البزاز قال حدثنا ابو مالك كثير بن يحيي قال حدثنا ابو جعفر محمد بن ابي- السري قال حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس عن سع-د الكناني عن الاصبغ بن نباتة قال لما بويع امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------بالخلافة خرج الي المسجد معتما بعمامة رسول	15	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms014	true	-2119836328636036111	29	137	151	681	1530	300	البزاز قال حدثنا هشام بن يونس النهشلي قال حدثنا عابد بن -------حبيب عن ابي الصباح الكناني عن محمد بن عبد الرحمن السلمي عن ابيه عن عكرم----------------------------ة عن ابن عباس قال قال ر------------سول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب اعلم امتي واقضاهم فيما اختلفوا فيه من بعدي------------------------------- اخبرني ابو بكر عن ابي الحسين محمد بن المظفر البزاز قال حدثنا ابو مالك كثير بن يحيي قال حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد السري قال حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس عن سعيد الكتاني عن الاصبغ بن نباته قال لما بويع امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بالخلافة خرج الي المسجد معتما بعمامة رسول	14	-4894025702441981255	332	518.0	255	608	54.605262756347656	58	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms016	false	5307955658242452677	0	161	0	831	1543	300	برديه فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ووعظ وانذر ثم جلس متمكنا وشبك بين اصابعه ووضعها اسفل سرته ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني سلوني فان عندي علم الاولين و-الاخرين اما والله لو ثني لي الوساد- لحكمت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم واه----ل الزبور بزبورهم واه----ل القران بقرانهم حتي يزهر كل كتاب من هذه الكتب ويقول يا رب ان عليا قضي بقضاءك والله اني -اعلم بالقران وتاويله من كل مدع علمه ولو لا اية في كتاب الله--- لاخبرتكم بما يكون الي يوم القيامة ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فو الذي فلق الحبة وبرا النسمة لو سالتموني عن اية اية لاخبرتكم بوقت نزولها وفي من نزلت وانباتكم بناسخها من منسوخها وخاصها من عامها ومحكمها من متشابهها ومكيها من مدنيها والله ما فءة تضل او تهدي الا وانا اعرف قاءدها وساءقها وناعقها الي يوم القيامة في امثال هذه الاخبار مما يطول به الكتاب في انهعوصي بعد رسول الله ص فصل ومن ذلك ما جاء في فضله	16	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms014	true	-2119836328636036111	144	299	716	1526	1530	300	بردته فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ووعظ وانذر ثم جلس متمكنا وشبك بين اصابعه ووضعها اسفل سرته ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني سلوني فان عندي علم الاولين و الاخرين اما والله لو ثني لي الوسادة لحكمت بين اهل التورية بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل القران بقرانهم حتي ينهي كل كتاب من هذه الكتب ويقول يا رب ان عليا قضا بقضاءك والله اني لاعلم بالقران وتاويله من كل مدع علمه ولو-لا اية في كتاب الله تع لاخبرتكم بما يكون الي يوم القي-مة ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فو-الذي فلق الحبة وبرء النسمة لو سالتموني عن اية اية لاخبرتكم بوقت نزولها وفيما- نزلت وانبا-كم بناسخها من منسوخها وخاصها من عامها ومحكمها من متشابهها ومكيها من مدنيها والله ما فءة تضل او تهدي الا وانا اعرف قايدها وسايقها وناعقها الي يوم القي-مة و--امثال هذه الاخبار مما يطول به الكتاب--------------------------- فصل ومن ذلك ما جاء في فضله	14	-4894025702441981255	781	1483.5	630	845	92.42603302001953	133	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms016	false	5307955658242452677	162	300	833	1543	1543	300	اخبرني ابو الحسين محمد بن المظفر البزاز قال حدثنا عمر بن عبد الله -بن عمران قال حدثنا احمد بن بشير قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن قيس عن ابي هارون قال اتيت ابا سعيد الخدري رحمه الله فقلت له هل شهدت بدرا -قال نعم قا----ل سمعت رسول اللهص------------------------يقول لفاطمة------------- وقد جاءته ذات يوم تبكي وتقول يا رسول الله عيرتني نساء قريش بفقر علي فقال لها النبيص------------------------اما ترضين يا فاطمة اني زوجتك اقدمهم سلما واكثرهم علما ان الله------------- اطلع الي اهل الارض اطلاعة فاختار منهم اباك فجعله نبيا واطلع اليهم ثانية فاختار منهم بعل-ك فجعله وصيا واوحي الي ان انكحك اياه ---اما علمت يا فاطمة انك بكرامة الله اياك زوجتك اعظمهم حلما واكثرهم علما واقدمهم سلما فضحكت فاطمةعواستبشرت فقال لها رسول الله ص يا فاطمة ان لعلي ثمانية اضراس قواطع لم تجعل -لاحد من الاولين و-الاخرين هو اخي-	16	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms015	true	5074437985886563428	1	155	7	786	1512	300	اخبرني ابو الحس-ن محمد بن المظفر البزاز قال حدثنا عمر بن عبد الله ابن عمران قال حدثنا احمد بن بشير قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن قيس بن ابي هارون قال اتيت ابا سعيد الخدري رحمه الله فقلت--- هل شهدت بدرا فقال نعم قلت فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لفاطمة عليها السلام وقد جاءت- ذات يوم تبكي وتقول يا رسول الله عيرتني نساء قريش بفقر علي فقال لها النبي صلي الله عليه واله وسلم اما ترضين يا فاطمة اني زوجتك اقدمهم سلما واكثرهم علما ان الله تبارك وتعالي اطلع الي اهل الارض اطلاعة فاختار منهم اباك فجعله نبيا واطلع عليهم ثانية فاختار منهم بعلمك فجعله وصيا واوحي الي ان انكحك اياه هو اما علمت يا فاطمة انك لكرامة الله اياك زوجتك اعظمهم حلما واكثرهم علما واقدمهم سلما فضحكت فاطمة واستبشرت فقال---- رسول الله ص--------- ان لعلي ثمانية اضراس قواطع لم يحصل الاحد من الاولين و الاخرين هو اخي	15	-4894025702441981255	682	1226.5	549	797	85.57089233398438	124	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms017	false	7425730350747229533	0	86	0	439	1528	300	في الدنيا والاخرة -ليس ذلك لغيره من الناس وانت يا فاطمة سيدة نساء اهل الجنة زوجته وسبطا الرحمة سبطا-ي ولد-ه واخوه المزين بالجناحين في الجنة يطير مع الملاءكة حيث يشاء وعنده علم الاولين والاخرين وهو اول من امن بي واخر الناس عهدا بي وهو وصي-ي ووارث الاوصياء قال الشيخ المفيد وجدت في كتاب ابي جعف-----------------------------------------------------------------ر محمد--------------------------------------------------------- بن العباس الرازي حدثنا محمد بن خالد قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله--- قال حدثنا محمد بن سليمان الديلمي عن جابر بن يزيد الجعفي --------------عن عدي بن حكيم عن عبد	17	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms015	true	5074437985886563428	155	262	786	1328	1512	300	في الدنيا والاخرة وليس ذلك لغيره من الناس وانت يا فاطمة سيدة نساء اهل الجنة زوجته وسبطا الرحمة سبطاني ولداه واخوه المزين بالجناحين--------- يطير مع الملاءكة حيث يشاء وعنده علم الاولين والاخرين وهو اول من امن بي واخر الناس عهدا بي وهو وصيتي ووارث ال-وصيين فصل ومن ذلك ما جاء من في الخير بان محبته عليه السلام علم علي الايمان وبغضه علم علي النفاق حدثنا ابو بكر محمد بن عمر المعروف بابن الجعابي الحافظ قال حدثنا محمد بن سهل بن ا---------------------------لحسن قال حدثنا احمد--- بن عمر الدهقان قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا اسماعيل بن مسلم قال حدثنا عمر الاعمش عن عدي بن ثابت عن زيد	15	-4894025702441981255	321	497.5	249	582	55.154640197753906	54	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms018	false	-4166545106147738612	46	131	251	676	1522	300	فصل ومن ذلك ما جاء من الخب---ر بان محبتهععلم عل------------ي الايمان وبغضه علم علي النفاق حدثنا ابو بكر محمد بن عمر المعروف بابن الجعابي الحافظ قال حدثنا محمد بن سهل بن الحسن قال حدثنا احمد بن عمر الدهقان قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا اسماعيل بن مسلم قال حدثنا---- الاعمش عن عدي بن ثابت عن زر- بن حبيش قال رايت امير المءمنين علي بن ابي طالبععل------------ي المنبر فسمعته يقول والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبيص-------------------------الي انه لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك	18	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms015	true	5074437985886563428	200	300	1031	1512	1512	300	فصل ومن ذلك ما جاء من في الخير بان محبته عليه السلام علم علي الايمان وبغضه علم علي النفاق حدثنا ابو بكر محمد بن عمر المعروف بابن الجعابي الحافظ قال حدثنا محمد بن سهل بن الحسن قال حدثنا احمد بن عمر الدهقان قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا اسماعيل بن مسلم قال حدثنا عمر الاعمش عن عدي بن ثابت عن زيد بن حبيش قال رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي المنبر فسمعته يقول والذي فلن الحبة وبرء النسمة انه لعهد النبي صلي الله عليه و اله وسلم الي انه لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك-	15	-4894025702441981255	410	768.5	327	482	85.06224060058594	80	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms018	false	-4166545106147738612	258	300	1315	1522	1522	300	الا منافق في ذكر ما جاء في عليعوشيعته فصل ومن ذلك ما جاء في انهعوشي------------عته هم الفاءزون اخبرني ابو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال حدثني علي بن محمد بن عبيد----- الحافظ قال حدثنا علي بن الحسين بن عبيد الكوفي قال-	18	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms016	true	-2144770239129394774	0	40	0	196	1470	300	الا منافق---------------------------- فصل ومن ذلك ما جاء في انه عليه السلام وشيعته هم الفاءزون اخبرني ابو عب-د الله محمد بن عمران المرزباني قال حدثني علي بن محمد بن عبيد الله الحافظ قال حدثني علي بن الحسين بن عبيد الكوفي قال	16	-4894025702441981255	174	313.5	139	225	77.33333587646484	33	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms019	false	-6429609579701606717	232	300	1155	1475	1475	300	ذكر ما جاء في ولايته ع------ فصل ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في ان ولايتهععلم ------------علي طيب المولد وعداوته علم علي خبثه اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال حدثنا ابو بكر محمد -بن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا جعفر بن محمد العلوي قال حدثنا احمد بن عبد المنعم قال حدثنا عبد الله بن محمد الفزاري عن 6 جعفر بن محمد عن ابيهع--------------عن جابر بن-	19	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms016	true	-2144770239129394774	94	168	452	804	1470	300	ذلك ما جاءت به الاخبار في ان فصل ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في ان ولايته عليه السلام علم علي طيب المولد وعداوته علم علي خبثه اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال حدثنا ابو بكر محمد ابن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا جعفر بن محمد العلوي قال حدثنا احمد بن عبد المنعم قال حدثنا عبد الله بن محمد الفزاري عن-- جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام عن جابر بن	16	-4894025702441981255	300	550.5	238	354	84.74576568603516	61	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms020	false	-8444806352963714818	0	122	0	625	1508	300	عبد الله ---------قال سمعت رسول اللهص------------------------يقول لعلي بن ابي طالبعا------------لا اسرك الا امنحك الا ابشرك فقال بلي يا رسول الله بشرني قال فاني خلقت انا وانت من طينة واحدة ففضلت منها فضلة فخلق الله منها شيعتنا فاذا كان يوم القيامة دعي الناس باسماء امهاتهم سوي شيعتنا فانهم يدعون باسماء اباءهم لطيب مو--لدهم اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد عن محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا محمد بن سلم مسلم الكوفي قال حدثنا عبيد الله بن كثير قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين الزهري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي حصين عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول اللهص--------------------------قال اذا كان يوم القيامة يدعي الناس كلهم باسماء امهاتهم ما خلا شيعتنا فانهم يدعون باسماء اباءهم لطيب	20	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms016	true	-2144770239129394774	168	300	804	1470	1470	300	عبد الله الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لعلي بن ابي طالب عليه السلام الا اسرك الا امنحك الا ابشرك -قال بلي يا رسول الله بشرني قال فاني خلقت انا وانت من طينة واحدة ففضلت عنها فضلة فخلق الله منها شيعتنا فاذا كان يوم القي-مة دعي الناس باسماء امهاتهم سوي شيعتنا فانهم يدعون باسماء اباءهم لطيب مواليدهم وبالاسناد السابق--------------- عن محمد بن --------ابي الثلج قال حدثنا محمد بن---- مسلم الكوفي قال حدثنا عبيد الله بن كثير قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين الزهري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي حصين عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله ص صلي الله عليه واله وسلم قال اذا كان يوم القي-مة -دعي الناس كلهم باسماء امهاتهم ما خلا شيعتنا فانهم يدعون باسماء اباءهم لطيب-	16	-4894025702441981255	572	1025.0	459	698	81.94842529296875	106	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms021	false	1167562310358948941	95	174	484	879	1545	300	اخبرني ابو الجيش المظفر بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عبد الله بن داهر قال حدثني ابي داهر بن يحيي الاحمري المقرء عن الاعمش عن عباية الاسدي عن ابن عباس ان النبيصقال لام سلمة رض------------------------------------ي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها اسمعي واشهدي هذا علي امير المءمنين وسيد الوصيين وبهذا -----------------------------------------------------------------------الاسناد عن محمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------د السلام بن صالح قال حدثني يحيي ---------------بن اليمان قال حدثني سفيان ال------ثوري عن	21	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms016	true	-2144770239129394774	121	264	577	1293	1470	300	اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد البلخي قال حدثنا ابو بكر محمد ابن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا جعفر بن محمد العلوي قال حدثنا احمد بن عبد المنعم قال حدثنا عبد الله بن محمد الفزاري عن جعفر بن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لعلي بن ابي طالب عليه السلام الا اسرك الا امنحك الا ابشرك قال بلي يا رسول الله بشرني قال فاني خلقت انا وانت من طينة واحدة ففضلت عنها فضلة فخلق الله منها شيعتنا فاذا كان يوم القيمة دعي الناس باسماء امهاتهم سوي شيعتنا فانهم يدعون باسماء اباءهم لطيب مواليدهم وبالاسنا-------------------------------------------------د السابق عن محمد بن ابي الثلج قال حدثنا محمد بن مسلم الكوفي قال حدثنا عبيد ا--لله بن كثير قال حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين الزهري قال حدثنا عبي-د الله بن موسي عن	16	-4894025702441981255	107	85.0	80	906	11.810154914855957	11	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms013	false	7546359914204386105	103	142	529	729	1491	300	فمن ذلك ما جاءت به الاخبار في تقدم ايمانه بالله ورسولهعوسبقه به كافة المكلفين من الانام اخبر-----------------------ني ابو الجيش المظفر -بن محمد البلخي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا ابو الحس------------ن احمد بن	13	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms017	true	4357109665659144367	93	140	450	683	1464	300	ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في تسمية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام بامره المءمنين في حياته اخبرني ابو الجيش المظفر ابن محمد البلخي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال اخبرني--- الحسين بن ايوب عن محمد بن	17	-4894025702441981255	131	215.5	102	236	55.50847625732422	23	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms019	false	-6429609579701606717	238	273	1178	1349	1475	300	فصل ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في ان ولايتهععلم علي طيب المولد وعداوته علم علي خبث-------------------------------ه اخبرني ابو الجيش المظفر -بن محمد البلخي قال حدث-نا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال	19	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms017	true	4357109665659144367	92	133	446	650	1464	300	فصل ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في تسمية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام بامره المءمنين في حياته اخبرني ابو الجيش المظفر ابن محمد البلخي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال	17	-4894025702441981255	122	205.0	94	204	59.80392074584961	24	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms020	false	-8444806352963714818	122	300	625	1508	1508	300	مواليدهم اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد القمي قال حدثنا ابو علي--- محمد بن همام بن سهي----ل الاسكافي قال حدثني جعفر بن محمد بن مالك قال حدثنا محمد بن نعمة السلولي قال حدثنا عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن جبلة عن ابيه قال سمعت جابر بن عبد الله بن حرام الانصاري يقول كنا عند رسول اللهص------------------------ذات يوم جماعة- من الانصار فقال لنا يا معشر الانصار بوروا اولادكم بحب علي بن ابي طالب-- فمن احبه فاعلموا انه لرشدة ومن ابغضه فاعلموا انه لغية في ذكر ما جاء في تسمية رسول الله لعليعانه امير المءمنين فصل ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في تسمية رسول اللهصعلياعبامرة المءمن------------------------------------ين في حياته اخبرني ابو الجيش المظفر -بن محمد البلخي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال اخبرني الحسين بن ايوب عن محمد بن غالب عن علي بن الحس-ن عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي اسحاق السبيعي عن بشير الغفاري عن انس بن مالك قال كنت خادم رسول اللهص------------------------فلما كانت ليلة ام حبيبة بنت ابي سفيان اتيت رسول اللهص-------------------بوضوء فقال لي يا انس بن-	20	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms017	true	4357109665659144367	0	195	0	937	1464	300	مواليدهم اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد القمي قال حدثنا---- علي بن محمد بن همام بن سهيل سهل الاسكافي قال حدثنا جعفر بن محمد بن مالك قال حدثنا محمد بن نعمة السلولي قال حدثنا عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن جبلة عن ابيه قال سمعت جابر بن عبد الله بن حزام الانصاري يقول كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم جماعته من الانصار فقال لنا يا معشر الانصار رب-وا اولادكم بحب علي بن ابي طالب ع فمن احبه فاعلموا انه لرشده ومن ابغضه فاعلموا انه لغيه-------------------------------------------------------- فصل ومن ذلك ما جاءت به الاخبار في تسمية رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام بامره المءمنين في حياته اخبرني ابو الجيش المظفر ابن محمد البلخي قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن ابي الثلج قال اخبرني الحسين بن ايوب عن محمد بن غالب عن علي بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي اسحاق السبيعي عن بشير الغفاري عن انس بن مالك قال كنت خادم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما كانت ليلة ام ج-يبة بنت ابي سفيان اتيت رسول الله صلي الله عليه واله بوضوء فقال لي يا انس بن	17	-4894025702441981255	794	1459.5	630	999	79.47947692871094	157	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms021	false	1167562310358948941	0	79	0	412	1545	300	مالك يدخل عليك من هذا الباب الساعة امير المءمنين وخير الوصيين اقدم الناس سلما واكثرهم علما وارجحهم حلما فقلت اللهم اجعله من قومي قال فلم البث ان دخل علي بن ابي طالبع------------من الباب ورسول اللهص------------------------يتوضا فرد رسول اللهص------------------------الماء علي وجه عليع----------------------حتي امتلات عيناه منه فقال علي------------ يا رسول الله احدث في حدث فقال له النبيص------------------------ما حدث فيك الا خير- انت مني وانا منك تءدي عني وتفي بذمتي وتغسلني وتواريني في لحدي وتسمع الناس عني وتبين لهم من بعدي فقال	21	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms017	true	4357109665659144367	195	300	937	1464	1464	300	مالك يدخل عليك من هذا الباب الساعة امير المءمنين وسيد الوصيين اقدم الناس سلما واكثرهم علما واعظمهم حلما فقلت اللهم اجعله من قومي قال فلم البث ان دخل علي بن ابي طالب عليه السلام من الباب ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتوضا فرد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الماء علي وجه امير المءمنين عليه السلام حتي امتلات عيناه منه فقال علي عليه السلام يا رسول الله احدث في حدث فقال--- النبي صلي الله عليه واله وسلم ما حدث فيك الا خيرا انت مني وانا منك تءدي عني وتفي بذمتي وتغسلني وتواريني في لحدي وتسمع الناس عني وتبين لهم من بعدي فقال-	17	-4894025702441981255	396	681.0	319	531	74.5762710571289	77	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms021	false	1167562310358948941	80	300	416	1545	1545	300	يا رسول الله او-ما بلغت قال بلي ولكن تبين لهم ما يختلفون فيه من بعدي اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد عن محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عبد الله بن داهر قال حدثني ابي داهر بن يحيي الاحمري المقرء عن الاعمش عن عباية الاسدي عن ابن عباس ان النبيصقا------------------------ل لام سلمة رضي الله عنها اسمعي واشهدي هذا علي امير المءمنين وسيد الوصيين وبهذا الاسناد عن محمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عبد السلام بن صالح قال حدثني يحيي بن اليمان قال حدثني سفيان الثوري عن ابي الجحاف عن معاوية بن ثعلبة قال قيل لابي ذر رضي الله عنه اوص قال قد اوصيت قيل الي من قال الي امير المءمنين قيل---- عثمان قال لا ولكن الي امير المءمنين حقا امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ انه لزر الارض ورباني هذه الامة لو قد فقدتموه لانكرتم الارض ومن عليها وحديث بريدة بن الحصيب الاسلمي وهو مشهور معروف بين العلماء باسانيد يطول شر-حها قال ان رسول اللهص------------------------امرني----- سابع سبعة فيهم ابو بكر وعمر------- وطلحة والزبير فقال سلموا علي علي-- بامرة المءمنين فسلمنا عليه بذلك ورسول اللهص------------------------حي بين اظهرنا في امثال هذه الاخبار يطول بها الكتاب ثالثا في ما اشتهر من مناقبه ع فصل فاما مناقبه الغنية بشهرتها وتواتر النقل بها واجماع العلماء عليها عن ايراد اسانيد الاخبار بها فهي كثيرة يطول بشرحها الكتاب وفي-	21	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms018	true	4221813088450464552	3	232	16	1178	1538	300	يا رسول الله او ما بلغت قال بلي ولكن تبين لهم ما يختلفون فيه من بعدي اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد البلخي ع-ن احمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عبد الله بن داهر قال حدثني ابي داهر بن يحيي الاحمري المقرء عن الاعمش عن عباية الاسدي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لام سلمة-------------- اسمعي واشهدي هذا علي امير المءمنين وسيد الوصيين وبهذا الاسناد عن محمد بن ابي الثلج قال حدثني جدي قال حدثنا عبد السلام بن صالح قال حدثني يحيي بن اليمان قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي الجحاف عن معاوية بن ثعلبة قال قيل لابي ذر رضي الله عنه اوص قال قد اوصيت قيل الي من قال الي امير المءمنين قيل الي عثمان قال لا ولكن---- امير المءمنين حقا ع--------------لي بن ابي طالب عليه السلام انه لزر الارض ورب--ي هذه الامة لو--- فقدتموه لانكرتم الارض ومن عليها وحديث بريدة بن الخضيب الاسلمي وهو مشهور معروف بين العلماء باسانيد يطول بشرحها قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امرني وانا سابع سبعة فيهم ابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير فقال سلموا علي علي ع بامرة المءمنين فسلمنا عليه بذلك ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم حي بين اظهرنا في امثال هذه الاخبار يطول بها الكتاب------------------------------ فصل فاما مناقبه الغنية لشهرتها وتواتر النقل بها واجماع العلماء عليها عن ايراد اسانيد الاخبار بها---- كثيرة يطول بشرحها الكتاب وفي	18	-4894025702441981255	1037	1899.5	835	1234	84.03565979003906	194	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms022	false	-1143953896607069920	0	62	0	338	1583	300	رسمنا منها طرفا كفاية عن ايراد جميعها في الغرض الذي وضعنا له هذا الكتاب ان شاء الله حديث الدار فمن ذلك ان النبيص------------------------جمع خاصة اهله وعشيرته في ابتداء الدعوة الي الاسلام فعرض عليهم الايمان واستنصرهم علي اهل الكفر والعدوان وضمن لهم علي ذلك الحظوة في الدنيا والشرف وثواب الجنان فلم يجبه احد منهم الا امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------فنحله بذلك تحقيق	22	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms018	true	4221813088450464552	232	300	1178	1538	1538	300	رسمنا منها طرفا كفاية عن ايراد جميعها في الفرض الذي وضع-ا له هذا الكتاب ان-شاء الله----------- فمن ذلك ان النبي صلي الله عليه واله وسلم جمع خاصة اهله وعشيرته في ابتداء الدعوة الي الاسلام فعرض عليهم الايمان واستنصرهم علي اهل الكفر والعدوان وضمن لهم علي ذلك الحظوة في الدنيا والشرف وثواب الجنان فلم يجبه احد منهم الا امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فنحله بذلك تحقيق-	18	-4894025702441981255	321	588.5	263	374	85.8288803100586	56	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms022	false	-1143953896607069920	62	299	338	1581	1583	300	الاخوة والوزارة والوصية والوراثة والخلافة واوجب له ب--ه الجنة وذلك في حديث الدار الذي اجمع علي صحته نقاد الاثار--حين جمع رسول الله------------------------صبني عبد المطلب في دار ابي طالب---------- وهم اربعون رجلا يومءذ يزيدون رجلا او ينقصون رجلا فيما ذكره الرواة و-امر ان يصنع لهم------ فخذ شاة مع مد من البر ويعد ----لهم صاع من اللبن وقد كان الرجل منهم معروفا باكل الجذعة في مقام واحد ويشرب الفرق من الشراب في ذلك المقام وارادع------------باعداد قليل الطعام والشراب لجماعتهم اظهار الاية لهم في شبعهم وريهم مما كان لا يشبع الواحد منهم ولا يرويه ثم امر بتقديمه ل--هم فاكلت الجماعة كلها من ذلك اليسير حتي تملءوا منه ولم يبن ما اكلوه منه وشربوه فيه فبهرهم بذلك و-بين لهم اية نبوته وعلامة صدقه ببرهان الله تعالي فيه ثم قال لهم بعد ان شبعوا من الطعام ورووا من الشراب يا بني عبد المطلب ان الله بعثني الي الخلق كافة وبعثني اليكم خاصة فقال عز وج----ل وانذر عشيرتك الاقربين وانا ادعوكم الي كلمتين خفيفتين علي اللسان ثقيلتين في الميزان تملكون بهما العرب والعجم و تنقاد لكم بهما الامم وتدخلون بهما الجنة وتنجون بهما من النار شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فمن يج-بني الي هذا الامر ويءازرني عليه وعلي القيام به يكن اخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدي فلم يجب احد منهم فقال امير المءمنينعفقمت--------------------- بين يديه من بينهم وانا اذ ذاك اصغرهم سنا واحمشهم---- ساقا وارمصهم عينا فقلت انا يا رسول الله اءازر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك علي هذا الامر فقال اجلس	22	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms019	true	551319921500048290	0	292	0	1509	1553	300	الاخوة والوزارة والوصية والوراثة والخلافة واوجب له بذلك الجنة وذلك في حديث الدار الذي اجمع علي صحته نقاد الاخبار حين جمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بني عبد المطلب في دار ابي طالب رحمه الله وهم اربعون رجلا يومءذ يزيدون----- او ينقصون رجلا فيما ذكره الرواة و امر ان يصنع لهم طعاما فخذ شاة مع مد من البر وعليه يعدلهم صاع من اللبن وقد كان الرجل منهم معروفا باكل الجدعة في مقام واحد ويشرب الغرق من الشراب في ذلك المقام واراد عليه السلام باعداد قليل الطعام والشارب لجماعتهم اظهار الاية لهم في شبعهم وريهم مما كان لا يشبع الواحد منهم ولا يرويه ثم امر بتقديمه اليهم فاكلت الجماعة كلها من ذلك اليسير حتي تملو-ا منه ولم يبن ما اكلوه منه وشربوه منه فبهرهم بذلك وتبين لهم اية نبوته وعلامة صدقه ببرهان الله تع ---فيه ثم قال لهم بعد ان شبعوا من الطعام ورووا من الشراب يا بني عبد المطلب ان الله بعثني الي الخلق كافة وبعثني اليكم خاصة فقال عز من قاءل وانذر عشيرتك الاقربين وانا ادعوكم---- كلمتين خفيفتين علي اللسان ثقيلتين في الميزان تملكون بهما العرب والعجم و-تنقاد لكم بهما الامم وتدخلون بهما الجنة وتنجون بهما من النار شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فمن يجيبني الي هذا الامر ويوازرني علي------ القيام به يكن اخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدي فلم يجب احد منهم فقال امير المءمنين عليه السلام فقمت من بينهم بين يديه وا---------نا اذ ذاك اصغرهم سنا واحمشهم حمش ساقا وارمصهم عينا فقلت انا يا رسول الله اوازرك علي هذا الامر فقال ص اجلس ثم اعاد القول علي القوم ثانية فاصمتوا فقمت انا وقلت مثل مقالتي الاولي فقال اجلس ثم اعاد القول علي القوم ثالثة فاصمتوا ولم ينطق احد منهم بحرف فتمت وقلت انا اوازرك يا رسول الله علي هذا الامر فقال اجلس	19	-4894025702441981255	1183	2206.5	954	1538	76.91807556152344	214	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms023	false	-1228020265721963434	0	43	0	225	1647	300	اعاد القول علي القوم ثانية فاصمتوا وقمت ف----قلت مثل مقالتي الاولي فقال اجلس ثم اعاد------ علي القوم مقالته ثالثة ف--------لم ينطق احد منهم بحرف ف-----قلت انا اءازرك يا رسول الله علي هذا الامر فقال اجلس فانت اخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدي	23	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms019	true	551319921500048290	254	300	1313	1553	1553	300	اعاد القول علي القوم ثانية فاصمتوا فقمت انا وقلت مثل مقالتي الاولي فقال اجلس ثم اعاد القول علي القوم------- ثالثة فاصمتوا ولم ينطق احد منهم بحرف فتمت وقلت انا اوازرك يا رسول الله علي هذا الامر فقال اجلس فانت اخي ووصيي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدي-	19	-4894025702441981255	214	382.5	173	248	86.29032135009766	35	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms023	false	-1228020265721963434	43	292	225	1606	1647	300	فنهض القوم وهم يقولون لابي طالب يا ابا طالب ليهنك اليوم ان دخلت في دين ابن اخيك فقد جعل ابنك اميرا عليك فصل وهذه منقبة جليلة اختص بها امير المءمنينع----------------------------ولم يشركه فيها احد من المهاجرين الاولين ولا الانصار ولا احد من اهل الاسلام وليس لغيره عدل لها من الفضل ولا مقارب علي حال وفي الخبر بها ما يفيد ان بهعت------------مكن النبيص------------------------من تبليغ الرسالة واظهار الدعوة والصدع بالاسلام ولولاه لم تثبت الملة ولا استقرت الشريعة ولا--ظهرت الدعوة فهوع--ناصر الاسلام ووزير الداعي اليه من قبل الله عز وجل وبضمانه لنبي الهديع--------------النصرة تم له في النبوة ما اراد و-في ذلك من الفضل ما لا توازنه الجبال فضلا ولا تعادله الفضاءل كلها محلا وقدرا المبيت علي فراش النبي ص فصل ومن ذلك ان النبيع------------------------لما امر بالهجرة عند اجتماع الملا من قريش علي قتله فلم يتمكنعمن-------------- مظاهرتهم بالخروج من مكة واراد الاستسرار بذلك وتعمية خبره عنهم ليتم له الخروج علي السلامة منهم القي خبره الي امير المءمنينع------------واستكتمه اياه وكلفه الدفاع عنه بالمبيت علي فراشه من حيث لا يعلمون انه هو الباءت علي الفراش ويظنون انه النبيصباء--تا علي حاله التي كان يكون عليها فيما سلف من الليالي فوهب امير المءمنينع------------نفسه لله--- وشراها من الله--- في طاعته وبذلها دون نبيهع--لينجو به من كيد الاعداء وتتم له بذلك السلامة والبقاء وينتظم له به الغرض في الدعاء الي الملة واقامة الدين واظهار الشريعة فباتععلي فراش رسول اللهصمست------------------------ترا بازاره وجاءه القوم الذين تمالء-----------وا علي قتله----------------------------- فاحدقوا به وعليهم السلاح يرصدون طلوع الفجر ليقتلوه ظاهرا فيذهب دمه فرغا بمشاهدة بني هاشم قاتليه من جميع القباءل ولا يتم لهم الاخذ بثاره	23	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms020	true	2172062668088064134	0	300	0	1563	1563	300	فنهض القوم وهم يقولون لابي طالب يا ابا طالب ليهنك اليوم ان دخلت في دين ابن اخيك فقد جعل ابنك اميرا عليك فصل وهذه منقبة جليلة اختص بها امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ولم يشركه فيها احد من المهاجر--------ين ولا الانصار ولا احد من اهل الاسلام وليس لغيره عدل لها من الفضل ولا مقارب علي حال وفي الخبر بها ما يفيد-ان به عليه السلام تمكن النبي صلي الله عليه واله وسلم من تبليغ الرسالة واظهار الدعوة والصدع بالاسلام ولولاه لم تثبت الملة ولا استقرت الشريعة و لا ظهرت الدعوة فهو ع ناصر الدين-- ووزير الداعي اليه من قبل الله عز وجل وبضمانه لنبي الهدي عليهما السلام النصرة ثم له في النبوة ما ارادوا في ذلك من الفضل ما-لا توازنه الجبال فضلا ولا تعادله الفضاءل كلها محلا وقدرا ف------------------------صل ومن ذلك ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لما امر بالهجرة عند اجتماع الملا من قريش علي قتله فلم يتمكن عليه واله السلام مظاهرتهم بالخروج عن مكة واراد الاستسرار بذلك وتعمية خبره عنهم ليتم له الخروج علي السلامة منهم القي خبره الي امير المءمنين عليه السلام واستكتمه اياه وكلفه الدفاع عنه بالمبيت علي فراشه من حيث لا يعلمون انه هو الباءت علي الفراش ويظنون انه النبي ص بايتا علي حاله التي كان يكون عليها فيما سلف من الليالي فوهب امير المءمنين عليه السلام نفسه لله تع وشراها في الله تع في طاعته وبذلها دون نبيه ع لينجو به من كيد الاعداء ويتم له بذلك السلامة والبقاء وينتظم له به الفرض في الدعاء الي الملة واقامة الدين واظهار الشريعة فبات علي فراش رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متسترا بازاره وجاءه القوم الذين تمالءوا اي اجتمعوا علي قتل النبي صلي الله عليه واله وسلم فاحدقوا به وعليهم السلام يرصدون طلوع الفجر ليقتلوه ظاهرا فيذهب دمه هدرا بمشاهدة بني هاشم قاتليه من جميع القبايل ولا يتم لهم الاخذ بثاره-	20	-4894025702441981255	1302	2355.5	1063	1600	81.375	235	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms024	false	-5069267927799830656	0	253	0	1377	1641	300	عن قتال رهطه و-مباينة اهله فكان ذلك سبب نجاة رسول اللهصو------------------------حفظ دمه وبقاءه حتي صدع بامر ربه ولو لا امير المءمنينع------------وما فعله من ذلك لما تم ل-نبي اللهص------------------------التبليغ والاداء ولا استدام له العمر والبقاء ولظفر به الحسدة والاعداء فلما اصبح القوم وارادوا الفتك بهع------------ثار اليهم وتفرقوا عنه حين عرفوه وانصرفوا عنه وقد ضلت حيل-هم في النبيص--وانتقض ما بنوه من التدبير في قتله وخابت ظنونهم وبطلت امالهم وكان بذلك انتظام الايمان وارغام الشيطان وخذلان اهل الكفر والعدوان ولم يشرك امير المءمنينع------------في هذه المنقبة احد من اهل الاسلام ولا اختص----- بنظير لها علي حال ولا مقارب لها في الفضل بصحيح الاعتبار وفي امير المءمنينع------------ومبيته علي الفراش انزل الله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رء-ف بالعباد استخلاف النبيصلهعفي رد الوداءع فصل ومن ذلك ان النبيص------------------------كان امين قريش علي وداءعهم فلما فجاه من الكفار ما احوجه الي الهرب من مكة بغتة لم يجد في قومه واهله من ياتمنه علي ما كان مءتمنا عليه سوي امير المءمنينع------------فاستخلفه في رد الوداءع الي اربابها و-قضاء ما ع----ليه من دين لمستحقيه وجمع بناته ونساء اهله وازواجه والهجرة بهم اليه ولم ير ان احدا يقوم مقامه في ذلك من كافة الناس فوثق بامانته وعول علي نجدته وشجاعته واعتمد في الدفاع عن اهله وحامته علي باسه وقدرته واطمان الي ثقته علي اهله وحرمه وعرف من ورعه وعصمته ما تسكن النفس معه الي اء------تمانه علي ذلك فقامع--به احسن القيام ورد كل وديعة الي اهلها واعطي كل ذي حق حقه وحفظ بنات----- نبيهعواله وحر-------مه وهاجر بهم ماشيا علي قدم-ه يحوطهم من الاعداء ويكلءهم من الخصماء ويرفق بهم في المسير حتي	24	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms021	true	-8841310664386134324	8	300	42	1546	1546	300	عن قبال رهطه و مباينة اهله فكان ذلك سبب نجاة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وحفظ دمه وبقاءه حتي صدع بامر ربه ولو-لا امير المءمنين عليه السلام وما فعله من ذلك لما تم لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم التبليغ والاداء ولا استدام له العمر والبقاء ولظفر به الحسدة والاعداء فلما اصبح القوم وارادوا الفتك به عليه السلام ثار اليهم فتفرقوا عنه حين عرفوه وانصرفوا---- وقد ضلت حيلتهم في النبي ص وانتقض ما بنوه من التدبير في قتله وخابت ظنونهم وبطلب امالهم فكان بذلك انتظام الايمان وارغام الشيطان وخذلان اهل الكفر والعدوان ولم يشرك امير المءمنين عليه السلام في هذه المنقبة احد من اهل الاسلام ولا اختص احبط بنظير لها علي حال ولا مقارب لها في الفضل بصحيح الاعتبار وفي امير المءمنين عليه السلام ومبيته علي الفراش انزل الله تع ---ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد------------------------------- فصل ومن ذلك ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان امين قريش علي ودايعهم فلما فجاه من الكفار ما احوجه الي الهرب من مكة بغتة لم يجد في قومه واهله من ياتمنه علي ما كان مءتمنا عليه سوي امير المءمنين عليه السلام فاستخلفه في رد الودايع الي ا--هلها و قضاء ما كان عليه من دين لمستحقيه وجمع بناءه ونساء اهله وازواجه والهجرة بهم اليه ولم ير ان احدا يقوم مقامه في ذلك من كافة الناس فوثق بامانته وعول علي نجدته وشجاعته واعتمد في الدفاع عن اهله وحامته علي باسه وقدرته واطمان الي ثقته علي اهله وحرمه وعرف من ورعه وعصمته ما تسكن النفس معه الي امانته اتمانه علي ذلك فقام ع به احسن القيام ورد كل وديعة الي اهلها واعطي كل ذي حق حقه وحفظ بنات نبيه عليه واله السلام وحرمه وهاجر بهم ماشيا علي قدميه يحوطهم من الاعداء ويكلاهم من الخصماء ويرفق بهم في المسير حتي-	21	-4894025702441981255	1302	2380.0	1057	1546	84.21733856201172	237	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms024	false	-5069267927799830656	253	300	1377	1641	1641	300	اوردهم عليه المدينة علي اتم صيانة وحراسة ورفق ورافة وحسن تدبير فانزله النبيص-------------------عند وروده المدينة داره واحله قراره وخلطه بحرمه واولاده ولم يميزه من خاصة نفسه ولا احتشمه في باطن امره وسره وهذه منقبة توحد بهاع--------------------------من كافة اهل بيته واصحابه ولم يشركه فيها احد من اتباعه واشياعه-	24	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms022	true	8668132335556386110	0	57	0	310	1496	300	اوردهم عليه المدينة علي اتم صيانة وحراسة ورفق ورافة وحسن تدبير فانزله النبي صلي الله عليه واله عند وروده المدينة داره واحله قراره وخلطه بحرمه واولاده ولم يميزه من خاصة نفسه ولا احتشمه في باطن امره وسره وهذه منقبة توحد بها امير المءمنين عليه السلام من كافة اهل بيته واصحابه ولم يشركه فيها احد من اتباعه واشياعه	22	-4894025702441981255	262	490.0	216	310	84.51612854003906	49	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms025	false	8078118704077593425	0	27	0	150	1648	300	ولم يحصل لغيره من الخلق فضل سواها يعادلها عند السبر ولا يقاربها علي الامتحان وهي مضافة الي ما قدمناه من مناقبه الباهر فضلها القاهر شرفها قلوب العقلاء	25	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms022	true	8668132335556386110	57	82	310	450	1496	300	ولم يحصل لغيره من الخلق فضل سواها يعادلها---------- ولا يقاربها علي الامتحان وهي مضافة الي ما قدمناه من مناقبه الباهر فضلها القاهر شرفها قلوب العقلاء	22	-4894025702441981255	140	270.5	115	150	93.33333587646484	24	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms030	false	-6493303817820419881	64	230	355	1189	1524	300	فصل ومثل ذلك ايضا ما جاء في قصة البراءة وقد دفعها النبيصا------------------------لي ابي بكر لينبذ بها عهد المشركين ف------لما سار غير بعيد نزل جبرءيلع------------علي النبيصفقال ل------------------------ه ان الله يقرءك السلام ويقول لك لا يءدي عنك الا انت او رجل منك فاستدعي رسول اللهصعلياعوقال ------------------------------------له اركب ناقتي العضباء والحق ابا بكر فخذ براءة من يده وامض بها الي مكة فانبذ---- عهد المشركين اليهم وخير ابا بكر بين ان يسير مع ركابك او يرجع الي فركب امير المءمنين------------ ناقة رسول الله العضب------------------------اء وسار حتي لحق ابا بكر فلما راه فزع من لحوقه به واستقبله وقال فيم جءت يا ابا الحسن اساءر معي انت ام لغير ذلك فقال له امير المءمنينع------------ان رسول اللهصامرني ا-------------------ن الحقك فاقبض منك الايات من براءة وانبذ بها عهد المشركين اليهم وامرني ان اخيرك بين---------------------- ان تسير معي او ترجع اليه فقال بل ارجع اليه وعاد الي النبيصف------------------------لما دخل عليه قال يا رسول الله انك اهلتني لامر طالت الا-عناق فيه الي فلما توجهت له رددتني عنه ما لي انزل في قران فقال له النبي-صلا ولكن	30	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms022	true	8668132335556386110	82	299	450	1492	1496	300	فصل وم-ن ذلك----- ما جاء في قصة --براءة وقد دفعها النبي صلي الله عليه واله وسلم الي ابي بكر لينبذ بها عهد المشركين اليهم فلما سار غير بعيد نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له ان الله يقرءك السلام ويقول لك لا يءدي عنك الا انت او رجل منك فاستدعي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام وقال له اركب ناقتي الغضباء والحق ابا بكر فخذ براءة من يده وامض بها الي مكة فانبذ بها عهد المشركين اليهم وخير ابا بكر بين ان يسير مع ركابك او يرجع الي فركب امير المءمنين عليه السلام ناقة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الغضباء وسار حتي لحق ابا بكر فلما راه فزع من لحوقه به واستقبله وقال فيم جءت يا ابا الحسن اساءر انت مع- ام لغير ذلك فقال له امير المءمنين عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله امرني ان الحقك فاقبض منك الايات من براءة وانبذ بها عهد المشركين اليهم وامرني ان اخيرك بين فيما جاء في قصة براءة ان تسير معي او ترجع اليه فقال بل ارجع اليه وعاد الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فلما دخل عليه قال يا رسول الله انك اهلتني لامر طالت الا عناق فيه الي فلما توجهت له رددتني عنه ما-لي انزل في قران فقال--- النبي صلي الله	22	-4894025702441981255	776	1373.0	616	1055	73.55450439453125	153	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms030	false	-6493303817820419881	229	300	1184	1524	1524	300	ولكن الامين هبط الي عن الله جل جلاله بانه لا يءدي عنك الا انت او رجل منك وعلي من------------ي ولا يءدي عني الا علي في حديث مشهور فكان نبذ العهد مختصا بمن عقده او بمن يقوم مقامه في فرض الطاعة وجلالة القدر وعلو الرتبة وشرف المقام ومن لا يرتاب بفعاله ولا يعترض في مقاله و-من هو كنفس العاقد وامره امره فاذا -حكم بحكم مضي واستقر به وامن الاعتراض فيه وكان بنبذ-	30	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms023	true	4557033641010753899	3	75	13	351	1504	300	ولكن الامين هبط الي عن الله تع------ بانه لا يءدي عنك الا انت او رجل منك وعلي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا علي في حديث مشهود فكان نبذ العهد مختصا بمن عقده او -من يقوم مقامه في فرض الطاعة وجلالة القدر وعلو الرتبة وشرف المقام ومن لا يرتاب بفعاله ولا يعترض في مقاله و من هو كنفس العاقد وامره امره واذا احكم بحكم مضي---------- وامن الاعتراض فيه وكان ينبذ	23	-4894025702441981255	318	591.5	251	355	89.57746124267578	61	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms031	false	3156049490130736599	0	229	0	1191	1581	300	العهد قوة الاسلام وكمال الدين وصلاح امر المسلمين وتمام فتح مكة واتساق احوال الصلاح فاحب الله تعالي ان يجعل ذلك علي يد من ينوه باسمه ويعلي ذكره وينبه علي فضله ويدل علي علو قدره ويبينه به ممن سواه فكان ذلك امير المءمنين علي بن ابي طالب ع و----------لم يكن لاحد من القوم فضل يقارب الفضل الذي وصفناه ولا شركه فيه احد منهم علي ما بيناه وامثال ما عددناه كثير ان عملنا علي ايراده طال به الكتاب واتسع به الخطاب وفيما اثبتناه منه في الغرض الذي قصدناه كفاية لذوي الالباب فصل في جهاد عليعوحروبه ايام رسول الله ص فصل فاما الجهاد الذي ثبتت به قواعد الاسلام واستقرت بثبوتها شراءع الملة والاحكام فقد تخصص منه امير المءمنينع------------بما اشتهر ذكره في الانام واستفاض الخبر به بين الخاص والعام ولم تختلف فيه العلماء ولا تنازع في صحته الفهماء ولا شك فيه الا غفل لم يتامل الاخبار ولا دفعه ----ممن نظر في الاثار الا معاند بهات لا يستحيي من العار جهاد امير المءمنينعفي غزوة بدر فمن ذلك ما كان منهعف------------ي غزاة بدر المذكورة في القران وهي اول حرب كان به الامتحان وملات رهبتها صدور المعدودين من المسلمين في الشجعان وراموا التاخر عنها لخوفهم منها و-كراهتهم لها علي ما جاء به محكم الذكر في التبيان حيث يقول جل جلاله فيما قص به من نب-------ءهم علي الشرح--- والبيان كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما	31	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms023	true	4557033641010753899	75	300	351	1504	1504	300	العهد قوة الاسلام وكمال الدين وصلاح امر المسلمين و-----فتح مكة واتساق احوال الصلاح فاحب الله تع--- ان يجعل ذلك علي يد من ينوه باسمه ويعلي ذكره وينبه علي فضله ويدل علي علو قدره ويبينه ---ممن سواه فكان ذلك امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ولم يكن لاحد من القوم فضل يقارب الفضل الذي وصفناه ولا شركه فيه احد منهم علي ما بيناه وامثال ما عددناه كثير ان عملنا علي ايراده طال به الكتاب واتسع به الخطاب وفيما اثبتناه منه في الفرض الذي قصدناه كفاية لذوي الالباب ف----------------------------------------صل فاما الجهاد الذي ثب-ت به قواعد الاسلام واستقرت بثبوتها شرايع الملة والاحكام فقد تخصص منه امير المءمنين عليه السلام بما اش-هر ذكره في الانام واستفاض الخبر به بين الخاص والعام ولم يختلف فيه العلماء ولا تنازع في صحته الفهماء ولا شك فيه الا غفل لم يتامل الاخبار ولا دفعه احد ممن نظر في الاثار الا معاند بهات لا يستحيي من العا-------------------------------ر فمن ذلك ما كان منه عليه السلام في غزاة بدر المذكورة في القران وهي اول حرب كان به الامتحان وملات رهبته- صدور المعدودين من المسلمين في الشجعان فراموا التاخر عنها لخوفهم منها و كراهتهم لها علي ما جاء به محكم الذكر في التبيان حيث يقول جل اسم-ه فيما قص به من شانهم نباءهم علي الشرح له والبيان كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما-	23	-4894025702441981255	1090	2064.5	878	1240	87.90322875976562	199	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms031	false	3156049490130736599	229	300	1191	1581	1581	300	يساقون الي الموت وهم ينظرون في الاي المتصلة بذلك الي قوله تعالي ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط بل الي اخر السورة فان الخبر عن احوالهم فيها يتلو بعضه بعضا وان اختلفت الفاظه و-اتفقت معانيه وكان من جملة خبر هذه الغزاة ان المشركين حضروا بدرا مصرين علي القتال مستظهرين فيه بكثرة الاموال والعدد والعدة والرجال والمسلمون اذ ذاك نفر قليل-	31	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms024	true	-3860091716367239189	0	72	0	388	1617	300	يساقون الي الموت وهم ينظرون في الاي المتصل- بذلك الي قوله تع--- ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورياء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما تعملون محيط بل الي اخر السورة فان الخبر عن احوالهم فيما يتلو بعضه بعضا وان اختلفت الفاظه و اتفقت معاينه فكان من جملة خبر هذه الغزاة ان المشركين حضروا بدرا مصرين علي القتال مستظهرين فيه بكثرة الاموال والعدد والعدة والرجال والمسلمون اذ ذاك نفر قليل	24	-4894025702441981255	380	733.0	310	392	96.93877410888672	65	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms032	false	-1966124805048441686	0	206	0	1149	1677	300	عددهم هناك حضرته طواءف منهم بغير اختيار و-شهدته علي الكره-- منها له والاضطرار فتحدتهم قريش بالبراز- ودعتهم الي المصافة والنزال واقترحت في اللقاء منهم الاكفاء وتطاولت الانصار لمبارزتهم فمنعهم النبيص------------------------من ذلك فقال لهم ان القوم دعوا الاكفاء منهم ثم امر عليا امير المءمنينعب------------البروز اليهم ودعا حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث ر---ضي الله عنه--ما ان يبرزا معه فلما اصطفوا له--م لم يثبتهم القوم لانهم كانوا قد تغفروا فسالوهم من انتم فانتسبوا لهم فقالوا اكفاء كرام ونشبت الحرب بينهم وبارز الوليد-------- امير المءمنين------------عفلم يلبثه حتي قتله وبارز عتبة حمزة رضي الله عنه فقتله حمزة وبارز شيبة عبيدة رحمه الل----ه فاختلفت بينهما ضربتان قطعت احداهما فخذ عبيدة فاستنقذه امير المءمنينع------------بضربة بدر بها شيبة فقتله وشركه في ذلك حمزة رضوان الله عليه فكان قتل هءلاء الثلاثة اول وهن لحق المشركين وذل دخل عليهم ورهبة اعتراهم بها الرع-ب من المسلمين وظهر بذلك امارات نصر المسلمين ثم بارز امير المءمنينعالع------------اص بن سعيد بن العاص بعد ان احجم عنه من سواه فلم يلبثه ان قتله وبرز اليه حنظلة بن ابي سفيان فقتله وبرز بعده طعيمة بن عدي فقتله وقتل بعده نوفل بن خويلد وكان من شياطين قريش ولم يزلعيقتل واحدا منهم بعد واحد حتي اتي علي شطر المقتولين منهم وكانوا سبعين قتيلا تولي كافة من حضر بدرا من المءمنين مع ثلاثة	32	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms024	true	-3860091716367239189	72	300	388	1617	1617	300	عددهم هناك حضرته طواءف منهم بغير اختيار و شهدته علي الكراهة منها له والاضطرار فتحديهم قريش بالبر ان ودعتهم الي المصافة والنزال واقترحت في اللقاء منه- الاكفاء وتطاولت الانصار لمبارزتهم فمنعهم النبي صلي الله عليه واله وسلم من ذلك وقال لهم ان القوم دعوا الاكفاء منهم ثم امر عليا امير المءمنين عليه السلام بالبروز اليهم ودعا حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث رحمهما الله وامرهما ان يبرزا معه فلما اصطفوا للقوم لم يثبتهم القوم لانهم كانوا قد تغفروا فسالوهم من انتم فانتسبوا لهم فقالوا ك-فاء كرام ونشبت الحرب بينهم وبارز الوليد بن عتبة امير المءمنين عليه السلام فلم يلبثه حتي قتله وبارز عتبة حمزة رضي الله عنه فقتله حمزة وبارز شيبة عبيدة ر-ضي الله عنه فاختلفت بينهما ضربتان قطعت احداهما فخذ عبيدة فاستنقذه امير المءمنين عليه السلام بضربة بدر بها شيبة فقتله وشركه في ذلك حمزة رض--ي الله عن-ه فكان قتل هءلاء الثلاثة اول وهن لحق المشركين وذل دخل عليهم ورهبة اعتراهم بها الرعيب من المسلمين وظهر بذلك امارات نصر المءمنين ثم بارز امير المءمنين عليه السلام العاص بن سعيد بن العاص بعد ان احجم عنه من سواه فلم يلبثه ان قتله وبرز اليه حنظلة بن ابي سفيان فقتله وبرز اليه طعيمة بن عدي فقتله وقتل بعده نوفل بن خويلد وكان من شياطين قريش ولم يزل يقتل واحدا -----بعد واحد حتي ات----ي شطر المقتولين منهم وكانوا سبعين قتيلا تولي كافة من حضر بدرا من المسلمين مع ثلاثة-	24	-4894025702441981255	1099	2029.0	896	1245	88.2730941772461	190	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms032	false	-1966124805048441686	206	300	1149	1677	1677	300	الاف من الملاءكة المسومين قتل الشطر منهم وتولي امير المءمنين------------ قتل الشطر الاخر وحده بمعونة الله له وتوفيقه وتاييده ونصره وكان الفتح له بذلك وعلي يديه وختم الامر بمناولة النبيص------------------------كفا من الحصي فرمي بها في وجوههم وقال---- شاهت الوجوه فلم يبق احد منهم الا ولي الدبر بذلك منهزما وكفي الله المءمنين القتال بامير المءمنينع------------وشركاءه في نصرة الدين من خاصة ال الرسولع-----------------ومن ايدهم به من الملاءكة الكرام عليهم التحية والسلام كما قال الله عز -وجل وكفي الله المءمنين القتال وكا-ن الله قويا عزيزا في تسمية من قتلهعفي معركة بدر فصل وقد اثبت رواة العامة والخاصة-	32	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms025	true	-6008695694807064247	0	99	0	541	1563	300	الاف من الملاءكة المسومين قتل الشطر منهم وتولي امير المءمنين عليه السلام قتل الشطر الاخر وحده لمعونة ال---له وتوفيقه وتاييده ونصره وكان الفتح له بذلك وعلي يديه وختم الامر بمناولة النبي صلي الله عليه واله وسلم كفا من الحصي فرمي---- في وجوههم وقال لهم شاهت الوجوه فلم يبق احد منهم الاول-ي الدبر لذلك منهزما وكفي الله المءمنين القتال بامير المءمنين عليه السلام وشركاءه في نصرة الدين من خاصة ال الرسول عليه واله السلام ومن ايدهم به من الملاءكة الكر---------------------ام كما قال الله جل اسمه وكفي الله المءمنين القتال و كان الله قويا عزيزا------------------------------ فصل وقد اثبت رواة العامة والخاصة	25	-4894025702441981255	455	806.0	374	600	75.83333587646484	76	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms033	false	-5937653395663987422	0	199	0	1035	1527	300	معا اسماء الذين تولي امير المءمنينع------------قتلهم ببدر من المشركين علي اتفاق فيما نقلوه من ذلك واصطلاح فكان ممن سموه الوليد بن عتبة كما قدمناه وكان شجاعا جريءا فاتكا وقاحا تهابه الرج--------ال والعاص بن سعيد و---------كان هولا- عظيما تهابه الابطال وهو الذي حاد عنه عمر بن الخطاب وقصته فيما ذكرناه مشهورة ونحن نثبتها فيما نورده بعد ان شاء الله وطعيمة بن عدي بن نوفل وكان من رءوس اهل الضلال ونوفل بن خويلد وكان من اشد المشركين عداوة لرسول اللهص------------------------وكانت قريش تقدمه وتعظمه وتطيعه وهو الذي قرن ابا بكر بطلحة قبل الهجرة بمكة واوثقهما بحبل وعذبهما يوما الي الليل حتي سءل في امرهما و-لما عرف رسول اللهص------------------------حضوره بدرا سال الله عز وجل ان يكفيه امره فقال اللهم اكفني نوفل بن خويلد فقتله امير المءمنين ع-------------- وزمعة بن الاسود والحارث بن زمعة والنضر بن الحارث بن عبد الدار وعمير بن عثمان بن كعب بن تيم عم طلحة -بن عبيد الله وعثمان ومالك ابنا عبيد الله اخوا طلحة -بن عبيد الله ومسعود بن ابي امية بن المغيرة و-قيس بن الفاكه بن المغيرة وحذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة وابو قيس بن الوليد بن المغيرة وحنظلة بن ابي سفيان وعمرو بن مخزوم وابو المنذر بن ابي رفاعة وم-نبه بن الحجاج السهمي والعاص بن منبه	33	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms025	true	-6008695694807064247	99	300	541	1563	1563	300	معا اسماء الذين تولي امير المءمنين عليه السلام قتلهم ببدر من المشركين علي اتفاق فيما نقلوه من ذلك واصطلاح فكان ممن سموه الوليد بن عتبة كما قدمناه وكان شجاعا جريءا فاتكا وقاحا تهابه الرجال الابطال والعاص بن سعيد بن العاص وكان هءلاء عظيما تهابه الابطال----------------------------------------------------------------------------------------------- وطعيمة بن عدي بن نوفل وكان من رء-س اهل الضلال ونوفل بن خويلد وكان من اشد المشركين عداوة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكانت قريش تقدمه وتعظم-------ه وهو الذي قرن ابا بكر بطلحة قبل الهجرة بمكة واوثقهما بحبل وعذبهما يوما الي الليل حتي سءل في امرهما و لما عرت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حضوره بدرا سءل الله عز وجل ان يكفيه امره فقال اللهم اكفني نوفل بن خويلد فقتله امير المءمنين صلوات الله عليه وزمعة بن الاسود والحرث- بن زمعة والنضر بن الحارث بن عبد الدار وعمير بن عثمان بن كعب بن تيم عم طلحة ابن عبيد الله وعثمان ومالك ابنا عبيد الله اخو- طلحة ابن عبيد الله ومسعود بن ابي امية بن المغيرة و قيس بن الفاكة بن المغيرة وحذيفة بن ابي حذيفة بن المغيرة وابو قيس بن الوليد بن المغيرة وحنظلة بن ابي سفيان وعمرو بن مخزوم والوليد بن ----ابي رفاعا و منبه بن الحجاج السهمي والعاص بن منبه-	25	-4894025702441981255	904	1657.5	729	1132	79.85865783691406	164	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms033	false	-5937653395663987422	199	300	1035	1527	1527	300	وعلقمة -بن كلدة وابو العاص بن قيس بن عدي ومعاوية بن المغيرة بن ابي العاص ولوذان بن ربيعة وعبد الله بن المنذر بن ابي رفاعة ومسعود بن---- امية بن المغيرة وحاجب بن الساءب بن عويمر واوس بن المغيرة بن لوذان وزيد بن مليص وعاصم بن ابي عوف وسعيد بن وهب حليف بني عامر ومعاوية بن عامر بن عبد القيس وعبد الله بن جميل بن زهير بن الحارث بن اسد والساءب بن مالك وابو الحكم بن الاخنس وهشام بن ابي امية بن المغيرة فذلك خمس----ة وثلاثون رجلا سوي من اختلف فيه او شرك امير المءمنينع------------فيه غيره وهم اكثر من شطر المقتولين ببدر-	33	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms026	true	-1983301114777363478	0	105	0	508	1470	300	وعلقمة ابن كلدة وابو العاص بن قيس بن عدي وم-قوية بن المغيرة بن ابي العاص ولوذان بن ربيعة وعبد الله بن المنذر بن ابي رفاعة ومسعود بن ابي امية بن المغيرة وحاجب بن الساءب بن عويمر واوس بن المغيرة بن لوذان وزيد بن مليص وعاصم بن ابي عوف ومعبد بن وهب حليف بني عامر ومع-وية بن عامر بن عبد القيس وعبد الله بن جميل بن زهير بن الحارث بن اسد والساءب بن مالك وابو الحكم بن الاخنس وهشام بن---- امية بن المغيرة فذلك خمسة ستة وثلاثون رجلا سوي من اختلف فيه او شرك امير المءمنين عليه السلام فيه غيره وهم اكثر من شطر المقتولين ببدر	26	-4894025702441981255	482	910.0	383	514	93.77432250976562	95	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms039	false	1182779355307801163	227	281	1166	1424	1505	300	الا علي بن ابي طالب وحده وثاب الي رسول اللهصنفر وكان------------------------ اولهم عاصم بن ثابت وابو دجانة وسهل بن حنيف----- ولحقهم طلحة بن عبيد الله فقلت له فاين كان ابو بكر وعمر قال كانا ممن تنحي قال قلت فاين كان عثمان قال جاء بعد ثلاثة من الوقعة فقال له رسول اللهص------------------------لقد ذهبت فيها عريضة	39	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms026	true	-1983301114777363478	153	220	754	1065	1470	300	الا علي بن ابي طالب وحده ورجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نفر يسير اولهم عاصم بن ثابت وابو دجانة وسهل بن حنيف فقال ولحقهم طلحة بن عبيد الله فقلت له واين كان ابو بكر وعمر قال كانا ممن تنحي قال قلت واين كان عثمان قال جاء بعد ثلاثة من الوقعة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقد ذهبت فيها عريضة	26	-4894025702441981255	244	443.0	190	311	78.45658874511719	51	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms042	false	4768151160626225064	274	300	1452	1578	1578	300	فصل وقد ذكر اهل السير قتلي احد من المشركين فكان جمهورهم قتلي امير المءمنين ع---------- فروي عبد الملك بن هشام قال حدثنا زياد بن عبد الله-	42	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms027	true	-2825960630660452015	19	46	99	236	1533	300	فصل وقد ذكر اهل السير قتلي احد من المشركين فكان جمهورهم قتلي امير المءمنين عليه السلام فروي عبد الملك بن هشام قال حدثني زياد بن عبد الله	27	-4894025702441981255	125	234.5	100	137	91.24087524414062	24	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms043	false	468981829728309287	0	119	0	579	1521	300	عن محمد بن اسحاق---- كان صاحب لواء قريش يوم احد طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار قتله علي بن ابي طالبعوقت------------ل ابنه ابا سعيد بن طلحة وقتل اخاه كلدة بن ابي طلحة وقتل عبد الله بن حميد بن----- زهرة بن الحارث بن اسد بن عبد العزي وقتل ابا الحكم بن الاخنس ب-ن شريق الثقفي وقتل الوليد بن ابي حذيفة بن المغيرة و-قتل اخاه امية بن ابي حذيفة بن المغيرة وقتل ارطاة بن شرحبيل وقتل هشام بن امية وعمرو بن عبد الله الجمحي و-بشر بن مالك وقتل صءابا مولي بني عبد الدار فكان الفتح له ورجوع الناس من هزيمتهم الي النبيص-------------------بمقامه يذب عنه دونهم وتوجه العتاب من الله تعالي الي كافتهم لهزيمتهم يومءذ سواه	43	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms027	true	-2825960630660452015	46	170	236	826	1533	300	عن محمد بن اسحاق قال كان صاحب لواء قريش-------- طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الله- قتله علي بن ابي طالب عليه السلام وقتل ابنه ابا سعيد بن طلحة وقتل اخاه كلدة بن ابي طلحة و----عبد الله بن حميد بن زهير زهرة بن الحارث بن اسد بن عبد العزي و--------الحكم بن الاخنس ابن شريق الثقفي و----الوليد بن ابي حذيفة بن المغيرة و قتل اخاه امية بن ابي حذيفة بن المغيرة وقتل ارطاة بن شرحبيل و----هشام بن امية وعمرو بن عبد الله الجمحي و بشر بن مالك وقتل صوابا مولي بني عبد الدار وكان الفتح له ورجوع الناس من هزيمتهم الي النبي صلي الله عليه واله بمقامه يذب عنه دونهم وتوجه العقاب من الله تع ---الي كافتهم يهزيمتهم يومءذ سواه	27	-4894025702441981255	534	972.0	423	622	85.85208892822266	103	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms044	false	-2227775659746854960	98	144	529	795	1600	300	وفيما كان من امر امير المءمنينعفي هذه الغزاة----------------- وقتله اليهودي------------------------------------------- ومجيءه الي النبيصبرءو-----------------------س التسعة النفر---------------- يقول حسان بن ثابت ---------لله اي كريهة ابليتها ببني قريظة والنفوس تطلع اردي رءيسهم واب بتسعة طورا يشلهم وطورا يدفع جهاد عليعفي معركة الاحزاب------------------ فصل وكانت غزاة الاحزاب بعد بني النضير	44	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms027	true	-2825960630660452015	171	244	830	1218	1533	300	وفيما كان من---- امير المءمنين عليه السلام في غزاة بني النضير وقتله اليهودي الذي رمي قبة النبي صلي الله عليه واله وسلم ومجيءه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم برءس التسعة النفر الذين كانوا معه يقول حسان بن ثابت الانصاري لله اي كريهة ابليتها ببني قريظة والنفوس تطلع اروي رءيسهم واب بتسعة طورا يشلهم وطورا يدفع وكان ذلك سبب فتح حصون بني النضير والمنة لله فصل وكانت غزاة الاحزاب بعد بني النضير	27	-4894025702441981255	222	346.5	181	392	56.632652282714844	37	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms045	false	4665508640128083993	118	155	638	862	1558	300	واقبلت الاحزاب الي رسول اللهص--------------------فهال المسلمين امرهم وارتاعوا من كثرتهم وجمعهم فنزلوا ناحية من الخندق واقاموا بمكانهم بضعا وعشرين ليلة ثم لم يكن بينهم حرب الا الرمي بالنبل والحصار الحصي فلما راي رسول اللهصضعف قل-------------وب اكثر المسلمين	45	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms027	true	-2825960630660452015	244	288	1218	1463	1533	300	فاقبلت الاحزاب الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فهال المسلمون امرهم وارتاعوا من كثرتهم وجمعهم فنزلوا ناحية من الخندق واقاموا بمكانهم بضعا وعشرين ليلة--- لم يكن بينهم حرب الا الرمي بالنبل و-------الحصي --ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المسلمين	27	-4894025702441981255	186	315.5	153	257	72.37354278564453	26	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms046	false	8323742557468649158	59	141	304	723	1529	300	منهم عمرو بن عبد ود بن ابي قيس بن عامر بن لءي بن غالب وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان وضرار بن الخطاب ومرداس الفهري فلبسوا للقتال ثم خرجوا علي خيلهم حتي مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهيءوا يا بني كنانة للحرب ثم اقبلوا تعنق بهم خيلهم حتي وقفوا علي الخندق فلما تاملوه قالوا والله ان هذه مكيدة ما كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا من الخندق فيه ضيق فضربوا خي-----------------لهم فاقتحمته وجاءت بهم في السبخة بين الخندق وسلع -	46	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms028	true	6397025472034072402	0	60	0	316	1489	300	منهم عمرو بن عبد ود العامري-------------------------- وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان وضرار بن الخطاب ومرداس الفهري فلبسوا للقتال ثم خرجوا علي خيلهم حتي مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهيء-ا يا بني كنانة للحرب ثم اقبلوا تعنق بهم خيلهم حتي وقفوا علي الخندق ثم عبرو-----------------------------------------------------------------ا من م----------ضيق في الخندق وجعلوا يجيلون خيل-------------------هم في السبخة بين الخندق وسليع	28	-4894025702441981255	274	471.5	220	437	62.70022964477539	49	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms047	false	8570536444121278087	83	300	436	1540	1540	300	عمرو بن عبد ود-------- وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب ونوفل بن عبد الله بن المغيرة وضرار بن الخطاب في يوم الاحزاب الي الخندق فجعلوا يطوفون به يطلبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مضيقا منه فيعبرون حتي انتهوا الي مكان اكرهوا خيولهم فيه فعبرت وجعلوا يجولون بخيلهم فيما----- بين الخندق وسل-ع والمسلمون وقوف لا يقدم واحد منهم عليهم وجعل عمرو بن عبد ود يدعو الي البراز ويعرض بالمسلمين ويقول ولقد بححت من النداء بجمعهم هل من مبارز في كل ذلك يقوم علي بن ابي طالبع------------من بينهم ليبارزه- فيامره رسول اللهص-------------------بالجلوس انتظارا منه ليتحرك غيره والمسلمون كان علي رءوسهم الطير لمكان عمرو بن عبد ود والخوف منه وممن معه ووراءه فلما طال نداء عمرو بالبراز وتتابع قيام---- امير المءمنينعقال له رسول اللهص------------------------ادن مني يا علي فدنا منه فنزع عمامته من راسه وعممه بها واعطاه سيفه وقال له امض لشانك ثم قال اللهم اعنه فسعي نحو عمرو ومعه جابر بن عبد الله الانصاري رحمه الل-----ه لينظر ما يكون منه ومن عمرو فلما انتهي امير المءمنينع------------اليه قال له يا عمرو انك كنت ف-----ي الجاهلية تقول لا يدعوني احد الي ثلاث الا قبلتها او واحدة منها ق-ال اجل قال فاني ادعوك الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تسلم لرب العالمين -قال يا ابن ------اخ اخر هذه عني فقال له امير المءمنين------------ اما انها خير لك لو اخذتها ثم-	47	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms028	true	6397025472034072402	1	242	5	1216	1489	300	عمرو بن عبد ود العامري وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان------------------ وضرار بن الخطاب ومرداس الفهري فلبسوا للقتال ثم خرجوا علي خيلهم حتي مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهيءا يا بني كنانة للحرب ثم اقبلوا تعنق بهم خيلهم حتي وقفوا علي الخندق ثم عبروا من مضيق في الخندق -----------------------------------------------وجعلوا يجيلون -خيلهم في السبخة بين الخندق وسليع والمسلمون وقوف لا يقدم -احد منهم عليهم وجعل عمرو بن عبد ود يدعو الي البراز ويعرض بالمسلمين و--------------------------------------------في كل ذلك يقوم علي بن ابي طالب عليه السلام من بينهم ليبارزهم فيامره رسول الله صلي الله عليه واله بالجلوس انتظارا منه ل-تحرك غيره والمسلمون كان علي رء-سهم الطير لمكان عمرو بن عبد ود والخوف منه وممن معه ووراءه فلما طال نداء عمرو بالبراز وتتابع قيام علي امير المءمنين قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادن مني يا علي فدنا منه فنزع عمامته عن راسه وعممه بها واعطاه سيفه وقال له امض لشانك ثم قال اللهم اعنه فسعي نحو عمر- ومعه جابر بن عبد الله الانصاري رحمة الله عليه لينظر ما يكون منه ومن عمرو فلما انتهي امير المءمنين عليه السلام اليه قال ---يا عمرو انك كنت تقول في الجاهلية -----لا يدعوني احد الي ثل-ث الا قبلتها او واحدة منها فقال اجل قال فاني ادعوك الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تسلم لرب العالمين فقال عمرو يا بن الاخ اخر هذه عني فقال له امير المءمنين عليه السلام اما انها خير لك لو اخذتها ثم	28	-4894025702441981255	898	1553.0	718	1334	67.31634521484375	164	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms048	false	-3394699413622452419	0	55	0	255	1504	300	قال فهاهنا اخري قال -ما هي قال ترجع من حيث جءت قال لا تحدث نساء قريش بهذا ابدا قال فهاهنا اخري قال -ما هي قال تنزل فتقاتلني فضحك عمرو وقال ان هذه الخصلة ما كنت اظن ان احدا من العرب يرو-مني عليها واني لاكره ان اقتل الرجل الكريم مثلك وقد كان ابوك لي نديما قال -----	48	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms028	true	6397025472034072402	242	297	1216	1474	1489	300	قال فهيهنا اخري قال وما هي قال ترجع من حيث جءت قال لا-تحدث نساء قريش بهذا ابدا قال فهيهنا اخري قال وما هي قال تنزل فتقاتلني فضحك عمرو وقال ان هذه الخصلة ما كنت اظ---ن احدا من العرب يرو مني مثلها -اني لاكره ان اقتل الرجل الكريم مثلك وقد كان بيني وبين ابيك خلة قال	28	-4894025702441981255	230	416.0	180	263	87.45246887207031	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms048	false	-3394699413622452419	56	174	265	883	1504	300	احب ان اقتلك فانزل ان شءت فاسف عمرو-- ونزل وضرب وجه فرسه حتي رجع فقال جابر بن عبد الله رحمه الله و-----ثارت بينهما قترة ----------فما رايتهما وسمعت التكبير تحتها فعلمت ان علياع------------قد قتله وانكشف اصحابه حتي طفر--------ت خيولهم الخندق وتبادر المسلمون حين سمعوا التكبير ينظرون ما صنع القوم فوجدوا نوفل بن عبد الله في جوف الخندق لم ينهض به فرسه فجعلوا يرمونه بالحجارة فقال لهم قتلة اجمل من هذه ينزل---- بعضكم اقاتله فنزل اليه امير المءمنينع--فضربه حتي قتله ولحق هبيرة فاعجزه فضرب قربوس سرجه وسقطت درع كانت عليه وفر عكرمة وهرب ضرار بن الخطاب فقال جابر ----------فما شبهت قتل علي عمر-ا الا بما قص الله تعالي من قصة داود-- وجالوت حيث يقول-------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	48	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms029	true	-7360227873391867621	1	133	5	671	1515	300	احب ان اقتلك فانزل ان شءت فاسف اي غضب ونزل وضرب وجه فرسه حتي رجع -قال جابر------------ رحمة الله عليه فثارت بينهما قترة اي الغبار فما رايتهما فسمعت التكبير تحتها فعلمت ان عليا عليه السلام قد قتله وانكشف اصحابه حتي طفرت اي وثبت خيولهم الخندق وتبادر المسلمون حين سمعوا التكبير ينظرون ما صنع القوم فوجدوا نوفل بن عبد الله في جوف الخندق لم ينهض به فرسه فجعلوا يرمونه بالحجارة فقال لهم قتلة اجمل من هذه ينزل الي بعضكم اقاتله فنزل اليه امير المءمنين ع فضربه حتي قتله ولحق هبيرة فاعجزه وضرب قربوس سرجه وسقطت درع كانت عليه وفر عكرمة وهرب ضرار بن الخطاب فقال جابر رحمه الله فما شبهت قتل علي عمروا الا بما قص الله تع--- من قصة داود ع وجالوت حيث يقول جل اسمه فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت	29	-4894025702441981255	592	1071.0	477	682	86.80352020263672	107	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms053	false	867734412631088266	7	48	33	245	1556	300	وكان الظفر ببني قريظة وفتح الله ---علي النبيص------------------------بامير المءمنينع----------------------------وما كان من قتله من قتل منهم وما القاه الله عز وجل في قلوبهم من الرعب منه وماثلت هذه الفضيلة ما تقدمها من فضاءله و-----------شابهت هذه المنقبة ما سلف ذكره من مناقبه ص	53	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms029	true	-7360227873391867621	134	191	675	953	1515	300	وكان الظفر بيني قريظة وفتح الله تع علي النبي صلي الله عليه واله وسلم بامير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وما كان من قتله من قتل منهم وما القاه الله عز وجل في قلوبهم من الرعب منه وماثلت هذه الفضيلة ما تقدمها من فضاءله عليه السلام شابهت هذه المنقبة ما سلف ذكره من مناقبه ع	29	-4894025702441981255	207	363.0	166	278	74.46043395996094	41	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms055	false	-6784925551639443838	55	130	298	715	1650	300	فصل ثم كان من بلاءهع------------ببني المصطلق ما اشتهر عند العلماء وكان الفتح لهع--في هذه الغزاة بعد ان اصيب يومءذ ناس من بني عبد المطلب فقتل امير المءمنينع------------رجلين من القوم وهما مالك وابنه واصاب رسول اللهص------------------------منهم سبيا كثيرا فقسمه في المسلمين وكان فيمن اصيب يومءذ من السبايا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار وكان شعار المسلمين يوم بني المصطلق يا منصور امت وكان الذي سبي جويرية امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------فجاء بها الي النبيص-------------------فاصطفاها النبي	55	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms029	true	-7360227873391867621	191	278	953	1395	1515	300	فصل ثم كان من بلاءه عليه السلام ببني المصطلق ما اش-هر عند العلماء وكان الفتح له ع في هذه الغزاة بعد ان اصيب بومءذ ناس من بني عبد المطلب فقتل امير المءمنين عليه السلام رجلين من القوم وهما مالك وابنه واصاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منهم سبيا كثيرا فقسمه في المسلمين وكان م-من اصيب م------ن السبايا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار وكا------------------------------------------------ن الذي سبي جويرية امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فجاء بها الي النبي صلي الله عليه واله فاصطفاها النبي	29	-4894025702441981255	352	614.5	287	498	70.68273162841797	66	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms029	false	-5744401491607408251	178	300	994	1638	1638	300	ذلك ما كان في يوم خيبر من انهزام من انهزم وقد اهل -لجليل المقام بحمل الراية فكان بانهزامه من الفساد ما لا خفاء به علي الالباء ثم اعطي صاحبه الراية--- بعده فكان من انهزامه مثل الذي سلف من الاول و-خيف في ذلك علي الاسلام وشانه ما كان من الرجلين في الانهزام فاكبر ذلك رسول اللهص------------------------واظهر النكير له والمساءة به ثم قال معلنا لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرارا غير فرار لا يرجع حتي يفتح الله علي يديه فاعطاها امير المءمنينعف----------------------------كان الفتح علي يديه ودل فحوي كلامهع--علي خروج الفرارين من الصفة التي اوجبها لامير المءمنينع------------كما خرج-ا بالفرار من صفة الكر والثبوت للقتال وفي تلافي امير المءمنين------------ بخيبر ما فرط من غيره دليل علي توحده من الفضل فيه بما-	29	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms030	true	4352478480871867635	74	218	380	1108	1534	300	ذلك ما كان في يوم خيبر من انهزام من انهزم وقد اهل الجليل المقام بحمل الراية فكان بانهزامه من الفساد ما لا خفاء به علي الالباء ثم اعطي صاحبه الراية من بعده مكان من انهزامه مثل الذي سلف من الاول و خيف في ذلك علي الاسلام وشانه ما كان من الرجلين في الانهزام فاكبر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واظهر النكير له والمساءة به ثم قال معلنا لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار- غير فرار لا يرجع حتي يفتح الله علي يديه فاعطاها امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فكان الفتح علي يديه ودل فحوي كلامه ع علي خروج الفرارين من الصفة التي اوجبها لامير المءمنين عليه السلام كما خرجنا بالضرار من صفة الكر والثبوت للقتال وفي تلافي امير المءمنين عليه السلام بخيبر ما فرط من غيره دليل علي توحده من الفضل فيه بما	30	-4894025702441981255	636	1180.0	515	729	87.2427978515625	121	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms030	false	-6493303817820419881	0	58	0	311	1524	300	لم يشركه فيه من عداه وفي ذلك يقول حسان بن ثابت الانصاري وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما كميا محبا للاله- مواليا يحب الهي-- والا-له يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المواخيا	30	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms030	true	4352478480871867635	218	277	1108	1421	1534	300	لم يشركه فيه من عداه وفي ذلك يقول حسان بن ثابت الانصاري وكان علي ارمد العين ينبغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتقلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما ك-يا محبا للرسول مواليا يحب الا له والا له يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بهارو-ن البرية كلها عليا وسماه الوزير المواخيا	30	-4894025702441981255	299	565.5	242	315	94.9206314086914	52	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms055	false	-6784925551639443838	207	238	1121	1285	1650	300	قبلها وكان من بلاءه في ذلك اليوم عند صف القوم في الحرب ل-لقتال ما ظهر خبره واستفاض ذكره وذلك بعد البيعة التي اخذها النبيص-------------------علي اصحابه والعهود عليهم في الص-------------------------بر وكان ------------امير	55	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms030	true	4352478480871867635	0	43	0	221	1534	300	قبلها وكان من بلاءه في ذلك اليوم عند صف القوم في الحربي القتال ما ظهر خبره واستفاض ذكره وذلك بعد البيعة التي اخذها النبي صلي الله عليه واله علي اصحابه والعهود عليهم في الصبر فصل ثم تلت الحديبية خيبر وكان الفتح فيها لامير	30	-4894025702441981255	161	289.5	131	221	72.85067749023438	28	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms059	false	-9124283472765537429	216	275	1174	1488	1613	300	حسان بن ثابت رسول الله ان يقول شعرا فقال له قل فانشا يقول وكان علي ارمد العين يبتغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتفلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما كميا محبا للرسول مواليا يحب الهي-- والا-له يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بها دون البرية كلها عليا وسماه الوزير المءاخيا	59	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms030	true	4352478480871867635	226	277	1142	1421	1534	300	حسان بن ثابت الانصاري------------------------------------ وكان علي ارمد العين ينبغي دواء فلما لم يحس مداويا شفاه رسول الله منه بتقلة فبورك مرقيا وبورك راقيا وقال ساعطي الراية اليوم صارما ك-يا محبا للرسول مواليا يحب الا له والا له يحبه به يفتح الله الحصون الاوابيا فاصفي بهارو-ن البرية كلها عليا وسماه الوزير المواخيا	30	-4894025702441981255	261	478.0	212	317	82.33438110351562	43	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms060	false	-5646165648253433764	122	277	630	1476	1573	300	كان الاهتمام بها كالاهتمام بما سلف لضعف العدو----- وغناء بعض المسلمين عن غيرهم فيها فاضربنا عن تعدادها وان كان لامير المءمنين------------عفي جميعها حظ وافر من قول او عمل ثم كانت غزاة الفتح وهي التي توطد امر الاسلام بها وتمهد الدين بما من الله تعالي -علي نبيهصفي----------ها وكان الوعد---- تقدم في قو----له عز اسمه اذا جاء نصر الله والفتح --------------------------------------الي اخر السورة وقوله تعالي- قبلها بمدة طويلة لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فكانت الاعين اليها ممتدة والرقاب اليها متطاولة-ودبر رسول اللهصالامر ف------------------------يها بكتمان مسيره الي مكة وستر عزيمته علي مراده باهلها وسال الله عز اسمه ان يطوي خبره عن اهل مكة حتي يبغتهم بدخولها فكان المءتمن علي هذا السر والمودع له من بين الجماعة امير المءمنين علي بن ابي طالبعفكا------------ن الشريك لرسول اللهص------------------------في الراي ثم -نماه النبيص------------------------الي جماعة من بعد واستتب الامر فيه علي احوال كان امير المءمنين------------عفي جميعها متفردا من الفضل بما لم يشركه فيه غيره من الناس	60	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms031	true	560992581953109873	4	199	19	1031	1542	300	كان الاهتمام بها كالاهتمام بما سلف لضعف العدو فيها وغناء بعض المسلمين عن غيرهم فيها فاضربنا عن تعدادها وان كان لامير المءمنين عليه السلام في جميعها حظ وافر من قول او عمل ثم كانت غزاة الفتح وهي التي توطد امر الاسلام بها وتمهد الدين بما من الله سبحانه علي نبيه عليه واله فيها وكان الوعد بها تقدم في قول الله عز وجل- اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا الي اخر السودة وقوله عز وجل قبلها بمدة طويلة لتدخلن المسجد الحرام ان-شاء الله امنين محلقين رءسكم ومقصرين لا تخافون فكانت الاعين اليها ممتدة والرقاب اليها متطاولة ودبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الامر فيها بكتمان مسيره الي مكة وستر عزيمته علي مراد- باهلها وسءل الله عز وجل- ان يطوي خبره عن اهل مكة حتي يبغتهم بدخولها فكان المءتمن علي هذا السر والمودع له من بين الجماعة امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وكان الشريك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الراي ثم انماه النبي صلي الله عليه واله وسلم الي جماعة--- بعد واستتب الامر فيه علي احوال كان امير المءمنين عليه السلام في جميعها متفردا من الفضل بما لم يشركه فيه غيره من الناس	31	-4894025702441981255	802	1433.0	651	1019	78.7046127319336	146	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms063	false	-1554585837640696405	179	257	969	1398	1626	300	فصل وكان عهد رسول اللهص------------------------الي المسلمين عند توجهه الي مكة ان لا يقتلوا بها الا من قاتلهم وامن من تعلق باستار الكعبة سوي نفر كانوا يءذونهص--منهم مقيس بن صبابة وابن خطل عبد العزي وابن ابي سرح وقينتان كانتا تغنيان بهجاء رسول اللهص------------------------وبمراثي اهل بدر فقتل امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------احدي القينتين وافلتت الاخري حتي استومن لها بعد فضربها فرس بالابطح في امارة عمر بن الخطاب فقتلها وقتل امير المءمنينع--------------الحويرث بن نقيذ بن كعب وكان ممن يءذي رسول	63	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms031	true	560992581953109873	199	293	1031	1509	1542	300	فصل وكان عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المسلمين عند توجهه الي مكة ا--لا يقتلوا بها الا-من قاتلهم وامن من تعلق باستار الكعبة سوي نفر كانوا يءذونه ص منهم مقيس بن صبابة وابن خطل و----------ابن ابي سرح وقينتان كانتا يغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبمراثي اهل بدر فقتل-------------- علي بن ابي طالب عليه السلام احدي القينتين وافلتت الاخري حتي استءمن لها بعد فضربها فرس بالابطح في امارة عمر بن الخطاب فقتلها وقتل علي بن ابي طالب عليه السلام الحويرث بن نفيل بن كعب وكان ممن نودي رسول	31	-4894025702441981255	377	647.5	306	505	74.6534652709961	67	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms063	false	-1554585837640696405	258	300	1408	1626	1626	300	وبلغهع--ان اخته ام هانء---------------- قد اوت -ناسا من بني مخزوم منهم الحارث بن هشام وقيس بن الساءب فقصدع--نحو دارها مقنعا بالحديد فنادي اخرجوا من او-يتم قال فجعلوا يذرقون والله كما تذرق الحباري خوفا منه فخرجت----- ام هانء وهي لا تعرفه فقالت يا-	63	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms032	true	3011411766960154136	0	51	0	246	1484	300	وبلغه ع ان اخته ام هاني رحمة الله عليها قد اوت اناسا من بني مخزوم منهم الحارث بن هشام وقيس بن الساءب فقصد ع نحو دارها مقنعا بالحديد فنادي اخرجوا من او يتم قال فجعلوا يذرقون والله كما تذرق الحباري خوفا منه فخرجت اليه ام هاني وهي لا تعرفه فقالت يا	32	-4894025702441981255	214	378.5	173	246	86.99186706542969	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms064	false	4465840678275869806	0	182	0	950	1559	300	عبد الله انا ام هانء بنت عم رسول الله------------------------ واخت علي بن ابي طالب------------ انصرف عن داري فقال امير المءمنينع----------------------------اخرجوهم فقالت والله لاشكونك الي رسول اللهص------------------------فنزع المغفر عن راسه فعرفته فجاءت تشتد حتي التزمته وقالت فديتك حلفت لاشكونك الي رسول اللهصفق------------------------ال لها اذهبي ف-بري قسمك فانه باعلي الوادي قالت ام هانء فجءت الي النبيص------------------------وهو في قبة يغتسل وفاطمةع-------------تستره فلما سمع رسول اللهص------------------------كلامي قال مرحبا بك يا ام هانء واهلا قلت بابي انت وامي اشكو اليك------ ما لقيت من علي --------اليوم فقال رسول اللهص------------------------قد اجرت م-ن اجرت فقالت فاطمة ع----------- انما جءت يا ام هانء تشتكين عليا في انه اخاف اعداء الله واعداء رسوله فقال رسول اللهص--قد شكر الله لعلي سعيه واجرت من اجارت ام هانء لمكانها من علي بن ابي طالب-- ولما دخل رسول اللهصالمس-------------------جد وجد فيه ثلاثماءة وستين صنما بعضها مشدود ب---بعض بالرصاص فقال لامير المءمنينع------------اعطني يا علي كفا من الحصي فقبض له امير المءمنين ------------كفا فناوله فرماها به وهو يقول -قل جاء الحق و-زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فما بقي منها صنم الا خر لوجهه ثم امر بها فاخرجت من المسجد فطرحت وكسرت فصل وفيما ذكرناه من اعمال امير	64	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms032	true	3011411766960154136	51	297	246	1465	1484	300	عبد الله انا ام هاني بنت عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخت علي بن ابي طالب عليه السلام انصرف عن داري فقال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام اخرجوهم فقالت والله لاشكونك الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنزع المغفر عن راسه فعرفته فجاءت تشتد حتي التزمته وقالت فديتك حلفت لاشكونك الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لها اذهبي فابري قسمك فانه باعلي الوادي قالت ام هاني فجءت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو في قبة يغتسل وفاطمة عليها السلام تستره فلما سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كلامي قال مرحبا ب-----ام هاني واهلا قلت بابي انت وامي اشكو اليك اليوم ما لقيت من علي بن ابي طالب ع فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد اجرت ومن اجرت فقالت فاطمة عليها السلام انما جءت يا ام هاني تش-كين عليا في انه اخاف اعداء الله واعداء رسوله فقال رسول الله ص قد شكر الله لعلي سعيه واجرت من اجارت ام هاني لمكانها من علي بن ابي طالب ع ولما دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد وجد فيه ثلاثماءة وستين صنما بعضها مشدود الي بعض بالرصاص فقال لامير المءمنين عليه السلام اعطني يا علي كفا من الحصي فقبض له امير المءمنين عليه السلام كفا فناوله فرماها به وهو يقول وقل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فما بقي منهم صنم الا-خر لوجهه ثم امر بها فاخرجت من المسجد وطرحت وكسرت فصل وفيما ذكرناه من اعمال امير	32	-4894025702441981255	916	1570.5	737	1226	74.71451568603516	173	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms064	false	4465840678275869806	183	232	962	1199	1559	300	قتل من قتل من اعداء الل-------ه بمكة واخافة -من اخاف ومعونة رسول اللهصع------------------------لي تطهير المسجد من الاصنام وشدة باسه في الله--- وقطع الارحام في طاعة الله------- ادل دليل علي تخصصه من الفض--ل بما لم يكن لاحد منهم سهم فيه حسب ما قدمناه فصل ثم اتصل بفتح مكة انفاذ رسول --	64	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms033	true	5339693420720509372	2	61	8	291	1522	300	قتل من قتل من اعداء الله سبحانه بمكة واخافته من اخاف ومعونة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي تطهير المسجد من الاصنام وشده باسه في الله تع وقطع الارحام في طاعة الله عز وجل ادل دليل علي تخصصه من الفضاءل بما لم يكن لاحد منهم سهم فيه حسب ما قدمناه فصل ثم كانت غزاة حنين استظهر رسول	33	-4894025702441981255	210	365.5	165	283	74.20494842529297	40	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms065	false	2626093339287640637	56	269	291	1424	1576	300	فصل ثم كانت غزاة حنين حين استظهر رسول اللهص------------------------فيها بكثرة الجم-ع فخرجع--متوجها الي القوم في عشرة الاف من المسلمين فظن اكثرهم انهم لن يغلبوا لما شاهدوه من جمعهم وكثرة عدتهم وسلاحهم واعجب ابا بكر الكثرة يومءذ فقال لن نغلب اليوم من قلة فكان الامر في ذلك بخلاف ما ظنوه وعانهم ابو ب--------------------------كر بعجبه بهم فلما التقوا مع المشركين لم يلبثوا حتي انهزموا باجمعهم فلم يبق منهم مع النبيص------------------------الا عشرة انفس تسعة من بني هاشم خاصة وعاشرهم ايمن ابن ام ايمن فقتل ايمن رحمه الل-----ه وثب-ت التسعة الهاشميون حتي ثاب الي رسول اللهص------------------------من كان انهزم فرجعوا اولا فاولا حتي تلاحقوا وكانت---- الكرة لهم علي المشركين وفي ذلك انزل الله تعالي -وفي اعجاب ابي بكر بالكثرة ويوم حنين اذ- اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين يعني امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------ومن ثبت معه من بني هاش----------------م يومءذ وهم ثمانية امير المءمنينعتاس---------------عهم العباس بن عبد المطلب عن يمين رسول الله-- والفضل بن العباس بن عبد المطلب عن يساره وابو سفيان بن الحارث ممسك بسرجه عند ثفر بغلته وامير المءمنينع------------بين يديه بالسيف ونوفل بن الحارث وربيعة بن الحارث وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب وعتبة ومعتب ابنا ابي لهب حوله وقد ولت الكافة مدبرين سوي من ذكرناه وفي ذلك	65	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms033	true	5339693420720509372	54	300	257	1522	1522	300	فصل ثم كانت غزاة حن----ين استظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيها بكثرة الجموع فخرج ص متوجها الي القوم في عشرة الاف من المسلمين فظن اكثرهم انهم لن يغلبوا لما شاهدوه من جمعهم وكثرة عدتهم وسلاحهم فاعجب ابو بكر الكثرة يومءذ فقال لن يغلب اليوم من قلة وكان الامر في ذلك بخلاف ما ظنوه وعانهم فهو عاين اذا اصابه بالعين ابو بكر بعجبه بهم فلما التقوا مع المشركين لم يلبثوا حتي انهزموا باجمعهم فلم يبق منهم مع النبي صلي الله عليه واله وسلم الا عشرة انفس تسعة من بني هاشم خاصة وعاشرهم ايمن -بن ام ايمن فقتل ايمن رحمة الله عليه وثبتت التسعة الهاشميون حتي ثاب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كان انهزم فرجعوا اولا فاولا حتي تلاحقوا وكانت لهم الكرة---- علي المشركين وفي ذلك انزل الله سبحانه وفي اعجاب ابي بكر بالكثرة ويوم حنين اذا اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين يعني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ومن ثبت معه من بني هاشم رحمة الله عليهم يومءذ---- ثمانية نفر ----------تاسعهم امير المءمنين والعباس بن عبد المطلب عن يمين رسول الله ص والفضل بن العباس --------------عن يساره وابو سفيان بن الحارث ممسك بسرجه عند ثفر بغلته وامير المءمنين عليه السلام بين يديه بالسيف ونوفل بن الحارث وربيعة بن الحارث وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب وعتبة ومعتب ابنا ابي لهب حوله وقد ولت الكافة مدبرين سوي من ذكرناه وفي ذلك-	33	-4894025702441981255	1067	1935.0	864	1303	81.88794708251953	191	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms065	false	2626093339287640637	269	300	1424	1576	1576	300	يقول مالك بن عبادة الغافقي لم يواس النبي غير بني هاشم عند السيوف يوم حنين هرب الناس غير تسعة رهط فهم يهتفون بالناس اين ثم قاموا مع النبي علي الموت فابوا-	65	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms034	true	1647766681742764255	0	31	0	153	1566	300	يقول مالك بن عبادة الغافقي لم يواس النبي غير بني هاشم عند السيوف يوم حنين هرب الناس غير تسعة رهط فهم يهتفون بالناس اين ثم قاموا مع النبي علي الموت فابوا	34	-4894025702441981255	152	299.0	122	153	99.34640502929688	31	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms066	false	-6097194125608247145	0	289	0	1529	1580	300	زينا لنا غير شين وثوي ايمن الامين من القوم شهيدا فاعتاض قرة عين وقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه في هذا المقام نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فاقشعوا وقولي اذا ما الفضل شد بسيفه علي القوم اخري يا بني ليرجعوا وعاشرنا لاقي الحمام بنفسه لما ناله في الله لا يتوجع يعني به ايمن ابن ام ايمن ولما راي رسول الله------------------------صهزيمة القوم عنه قال للعباس رضي الله عنه وكان رجلا جهوريا صيتا ناد في القوم وذكرهم العهد فنادي العباس باعلي صوته يا اهل بيعة الشجرة يا اصحاب سورة البقرة الي اين تفرون اذكروا العهد الذي عاهدتم عليه رسول اللهص------------------------والقوم علي وجوههم قد ولوا مدبرين وكانت ليلة ظلماء ورسول الله-صفي الوا-----------------------دي والمشركون قد خرجوا عليه من شعاب الوادي وجنباته ومضايقه مصلتين بسيوفهم وعمدهم وقسيهم قالوا فنظر رسول اللهصال-------------------ي الناس ببعض وجهه في الظلماء فاضاء كانه القمر ليلة البدر ثم نادي المسلمين اين ما عاهدتم الله عليه فاسمع اولهم واخرهم فلم يسمعها رجل الا رمي بنفسه الي الارض فانحدروا الي حيث كانوا من الوادي حتي لحقوا بالعدو فواقعوه قالوا واقبل رجل من هوازن علي جمل له احمر بيده راية سوداء في راس رمح طويل امام القوم اذا ادرك ظفرا من المسلمين اكب عليهم واذا فاته الناس رفعه لمن وراءه من المشركين فاتبعوه وهو يرتجز ويقول انا ابو جرول لا براح حتي نبيح القوم او نباح فصمد له امير المءمنينع------------فضرب عجز بعيره فصرعه ثم ضربه فقطره ثم قال قد علم القوم لدي الصباح اني في الهيجاء ذو نصاح فكانت هزيمة------ المشركين بقتل ابي جرول لعنه الله ثم التام المسلمون وصفوا للعدو فقال رسول اللهص------------------------اللهم انك اذقت اول قريش نكالا فاذق اخره------ا نوالا وتجالد المسلمون والمشركون----- فلما راهم النبيع------------------------قام في ركابي سرجه حتي اشرف علي جماعتهم وقال الان حمي الوطيس انا النبي لا كذب انا	66	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms034	true	1647766681742764255	31	300	153	1566	1566	300	زينا لنا غير شين وثوي ايمن الامين من القوا شهيدا فاعتاض قرة عي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هزيمة القوم عنه قال للعباس -------------وكان رجلا جهوريا صيتا ناد بال--قوم وذكرهم العهد فنادي العباس باعلي صوته يا اهل بيعة الشجرة يا اهل-- سورة البقرة الي ابن تفرون اذكروا العهد الذي عاهدكم عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والقوم علي وجوههم قد ولوا مدبرين وكانت ليلة ظلماء ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الوادي والمشركون قد خرجوا عليه من شعاب الوادي وجنباته ومضايقه مصلتين -سيوفهم وعمدهم وقسيهم قالوا فنظر رسول الله صلي الله عليه واله الي الناس ببعض وجهه----------- فاضاء ك----القمر ليلة البدر ثم نادي المسلمين اين-ما عاهدتم الله عليه فاسمع اولهم واخرهم فلم يسمعها رجل الا رمي بنفسه الي الارض فانحدروا الي حيث كانوا من الوادي حتي لحقوا بالعدو فقاتلوه قالوا واقبل رجل من هوازن علي جمل له احمر بيده راية سوداء في راس رمح طويل امام القوم اذا ادرك ظفرا من المسلمين اكب عليهم واذا فاته الناس دفعه لمن ورا-ه من المشركين فاتبعوه وهو يرتجز ويقول انا ابو جرول لا-براح حتي نبيح اليوم او نباح فصمد له امير المءمنين عليه السلام فضرب عجز بعيره فصرعه ثم ضربه فقتله ثم قال قد علم الناس لدي الص-اح اني في الهيجاء ذو نصاح فكانت هزيمة القوم المشركين يقتل ابي جرول لعنه الله ثم التام المسلمون وصفوا للعدو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهم انك اذقت اول قريش نكالا فاذق اخرها وبالا نوالا وتجالد المسلمون والمشركون ساعة فلما راهم النبي صلي الله عليه واله وسلم قام في ركابي سرجه حتي اشرف علي جماعتهم وقال الان حمي الوطيس انا النبي لا كذب انا-	34	-4894025702441981255	1216	2215.5	989	1697	71.6558609008789	210	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms067	false	-5403572717376054493	0	238	0	1224	1540	300	وجء بالاسري الي رسول اللهص------------------------مكتفين ولما قتل امير المءمنينع------------ابا جرول وخذل القوم لقتله وضع المسلمون سيوفهم فيهم وامير المءمنينع------------يقدمهم حتي قتل-------------------------- اربعين رجلا من القوم ثم كانت الهزيمة والاسر حينءذ وكان ابو سفيان صخر بن حرب بن امية في هذه الغزاة فانهزم في جملة من انهزم من المسلمين فروي عن معاوية بن ابي سفيان انه قال-لقيت ابي منهزما مع بني ابيه من اهل مكة فصحت به يا ابن حرب والله ما صبرت مع ابن عمك ولا قاتلت عن دينك ولا كففت هءلاء الاعراب عن حريمك فقال من انت قلت معاوية قال ابن هند قلت نعم -قال بابي انت وامي ثم وقف فاجتمع معه اناس من اهل مكة وانضممت اليهم ثم حملنا علي القوم فضعضعناهم وما زال المسلمون يقتلون المشركين وياسرون منهم حتي ارتفع النهار فامر رسول اللهص------------------------بالكف عنه ونادي ان لا يقتل اسير من القوم وكانت هذيل بعثت رجل-ا يقال له ابن الاكوع ايام الفتح عينا علي النبيع-------------------حتي علم علمه فجاء الي هذيل بخبره فاسر يوم حنين فمر به عمر بن الخطاب فلما راه اقبل علي رجل من الانصار وقال عدو الله الذي كان عينا علينا ها هو اسير فاقتله فضرب الانصاري عنقه وبلغ ذلك النبيص-------------------فكرهه وقال الم امركم ان لا تقتلوا اسيرا وقتل بعده جميل بن معمر بن زهير وهو اسير فبعث النبيص----------------------------الي الانصار وهو مغضب فقال ما حملكم علي قتله وقد جاءكم الرسول الا تقتلوا اسيرا فقالوا انما قتلنا- بقول عمر فاعرض رسول اللهص--------------------حتي كلمه عمير بن وهب في الصفح عن ذلك و--------قسم رسول الله------------------------صغناءم حنين	67	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms035	true	-2876783872872005428	11	297	52	1476	1489	300	وجء بالاسري الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مكتفين ولما قتل امير المءمنين عليه السلام ابا جرول وخذل القوم بقتله وضع المسلمون سيوفهم فيهم وامير المءمنين عليه السلام يقدمهم حتي قتل امير المءمنين عليه السلام اربعين رجلا من القوم ثم كانت الهزيمة والاسر حينءذ وكان ابو سفيان صخر بن حرب بن امية في هذه الغزاة فانهزم في جملة من انهزم من المسلمين فروي عن معاوية بن ابي سفيان انه قال لقيت ابي منهزما مع بني امية من اهل مكة فصحت به يا -بن حرب والله ما صبرت مع ابن عمك ولا قاتلت عن دينك ولا كففت هءلاء الاعراب عن حريمك فقال من ----قلت معاوية قال ابن هند قلت نعم فقال بابي ----وامي ثم وقف واجتمع معه اناس من اهل مكة وانض-مت اليهم ثم حملنا علي القوم فضعضعناهم وما زال المسلمون يقتلون المشركين وياسرون منهم حتي ارتفع النهار فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالكف---- ونادي ان لا يقتل اسير من القوم وكانت هذيل بعثت رسولا يقال له ابن الاكوع ايام الفتح عينا علي النبي صلي الله عليه واله حتي علم علمه فجاء الي هذيل بخبره فاسر يوم حنين فمر به عمر بن الخطاب فلما راه اقبل علي رجل من الانصار وقال عدو الله الذي كان عينا علين---ا هو اسير فاقتله فضرب الانصاري عنقه وبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فكرهه وقال -لم امركم ا--لا تقتلوا اسيرا وقتل بعده جميل بن معمر بن زهير وهو اسير فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الانصار وهو مغضب فقال ما حملكم علي قتله وقد جاءكم الرسول الا تقتلوا اسيرا فقالوا انما قتلناه بقول عمر فاعرض النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي كلمه عمير بن وهب في الصفح عن ذلك فصل ولما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غنايم حنين	35	-4894025702441981255	1174	2110.0	942	1444	81.30194091796875	225	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms069	false	6089256501342342420	142	300	695	1528	1528	300	اجنا بين عينيه اثر السجود فسلم ولم يخص النبيص------------------------ثم قال قد رايتك وما صنعت في هذه الغناءم قال وكيف رايت قال لم ارك عدلت فغضب رسول الله ص---------------------- وقال ويلك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال المسلمون الا نقتله فقال دعو-----ه سيكون له اتباع يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلهم الله علي يد احب الخلق اليه من بعدي فقتله- امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------فيمن قتل يوم النهروان من الخوارج فصل فانظر الان الي مناقب امير المءمنين------------عفي هذه الغزاة وتاملها و-فكر في معانيها تجدهع------------قد تولي كل فضل كان فيها واختص من ذلك بما لم يشركه فيه احد من الامة وذلك انهع------------ثبت مع النبيص----------------------------عند انهزام كافة الناس الا النفر الذين كان ثبوتهم بثبوته ع وذل----------ك انا قد احطنا علما بتقدمهعف--ي الشجاعة والباس والصبر والنجدة علي العباس والفضل ابنه وابي سفيان بن الحارث والنفر الباقين لظهور امره في المقامات التي لم يحضرها احد منهم واشتهار خبره في منازلة الاقران وقتل الابطال ولم يعرف لاحد-	69	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms036	true	-7949342024697378513	1	192	3	976	1552	300	احني بين عينيه اثر السجود ف-لم ولم يخص النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال قد رايتك وما صنعت في هذه الغناءم قال وكيف رايت قال لم ارك عدلت فغضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال ويلك اذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال المسلمون الا فقتله -قال دعوه فانه سيكون له اتباع يمرقون من الدين كما يمرن السهم من الرمية يقتلهم الله علي يد احب الخلق اليه من بعدي فقتلهم امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فيمن قتل يوم النهروان من الخوارج فصل فانظر الان ولي مناقب امير المءمنين عليه السلام في هذه الغزاة وتاملها وتفكر في معانيها تجده عليه السلام قد تولي كل فضل كان فيها واحتص من ذلك بما لم يشركه فيه احد من الامة وذلك انه عليه السلام ثبت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند انهزام كافة الناس الا النفر الذين كان ثبوتهم بثبوته عليه السلام وذلك انا قد احطنا علما بتقدمه ع في الشجاعة والباس والصبر والنجدة علي العباس والفضل ابنه وابي سفيان بن الحارث والنفس الباقين لظهور امره في المقامات التي لم يحضرها احد منهم واشتهار خبره في منازلة الاقران وقتل الابطال ولم يعرف لاحد	36	-4894025702441981255	807	1472.0	651	975	82.76923370361328	149	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms070	false	874506248728331410	0	89	0	499	1630	300	من هءلاء مقام من مقاماته ولا قتيل عزي اليهم بالذكر فعلم بذلك ان ثبوتهم كان بهع------------ولولاه كانت الجناية علي الدين لا تتلافي وان بمقامه ذلك المقام وصبره مع النبيع------------------------كان رجوع المسلمين الي الحرب وتشجعهم في لقاء العدو ثم كان من قتله ابا جرول متقدم المشركين ما كان هو السبب في هزيمة القوم وظفر المسلمين بهم وكان من قتلهع------------الاربعين الذين تولي قتلهم الوهن علي المشركين وسبب خذلانهم وه----------لعهم وظفر المسلمين بهم وكان من بلية المتقدم عليه في مقام الخلافة من بعد رسول اللهص------------------------ان عان المسلمين باعجابه بالكثرة فكانت هزيمتهم بسبب	70	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms036	true	-7949342024697378513	192	300	976	1552	1552	300	من هءلاء مقام من مقاماته ولا قتيل عزي اليهم بالذكر فعلم بذلك ان ثبوتهم كان به عليه السلام ولولاه كانت الجناية علي الدين لا تتلافي وان بمقامه ذلك المقام وصبره مع النبي صلي الله عليه واله وسلم كان رجوع المسلمين الي الحرب -تشجعهم في لقاء العدو ثم كان من قتله ابا جرول متقدم المشركين ما كان هو السبب في هزيمة القوم وظفر المسلمين بهم وكان من قتله عليه السلام الاربعين الذين تولي قتلهم الوهن علي المشركين وسبب خذلانهم وهلعهم شدة الجزع وظفر المسلمين بهم وكان من بلية المتقدم عليه في مقام الخلافة--- بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان عان المسلمين باعجابه بالكثرة فكانت هزيمتهم بسبب-	36	-4894025702441981255	487	903.0	400	581	83.82099914550781	88	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms070	false	874506248728331410	89	268	499	1448	1630	300	ذلك او كان احد اسبابها ثم كان من صاحبه في قتل الاسري من القوم وقد نهي النبيع------------------------عن قتلهم ما ارتكب به عظيم الخلاف لله تعالي- ولرسوله حتي اغضبه ذلك واسفه فانكره واكبره وكان من صلاح امر الانصار بمعونته للنبيصفي جمعهم وخطابهم ما قوي به الدين وزال به الخوف من الفتنة التي اظلت القوم بسبب القسمة فساهم رسول اللهصفي فضل ذلك وشركه فيه دون من سواه وتولي من امر العباس بن مرداس ما كان سبب استقرار الايمان في قلبه وزوال الريب في الدين من نفسه والانقياد الي رسول اللهصوالطاعة لامره والرضا بحكمه ثم جعل رسول اللهص------------------------الحكم علي المعترض في قضاءه--------------- علما علي حق امير المءمنينع------------في فعاله وصوابه في حروبه ونبه علي وجوب طاعته وحظر معصيته وان الحق في حيزه وجنبته وشهد له بانه خير الخليقة وهذا يباين ما كان من خصومة الغاصبين لمقامه من الفعال ويضاد ما كانوا عليه من الاعمال ويخرجهم من الفضل الي النقص الذي يوبق صاحبه او يكاد فضلا عن سموه علي اعمال المخلصين في تلك الغزاة وقربهم بالجهاد الذي تولوه فبانوا به ممن ذكرناه بالتقصير الذي وصفناه في جهاد عليعفي اوطاس والطاءف فصل ------ولما فض الله	70	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms037	true	608055496318419443	0	136	0	696	1494	300	ذلك او كان احد اسبابها ثم كان من صاحبه في قتل الاسري من القوم وقد نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن قتلهم ما ارتكب به عظيم الخلاف لله سبحانه ولرسوله حتي اغضبه ذلك واسفه وانكره واكبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم جعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحكم علي المعترض في قضاء امير المءمنين ع علما علي حق امير المءمنين عليه السلام في فعاله وصوابه في حروبه ونبه علي وجوب طاعته وخطر معصيته وان الحق في حيز- وجنبيه وشهد له بانه خير الخليقة وهذا يباين ما كان من خصومه الغاصبين لمقامه من الفعال ويضاد ما كانوا عليه من الاعمال ويخرجهم من الفضل الي النقص الذي يوبق صاحبه او يكاد فضلا عن سموه علي اعمال المخلصين في تلك الغزاة وقربهم بالجهاد الذي تولوه فبانوا مما--- ذكرناه بالتقصير الذي وصفناه فصل وفي غزاة ---------الطاءف حين سار رسول----- الله	37	-4894025702441981255	583	1047.5	468	1031	56.54704284667969	106	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms071	false	1022504591005282392	70	280	366	1451	1565	300	بنفسه الي الطاءف فحاصرهم اياما وانفذ امير المءمنينعفي ------------خيل وامره ان يطا ما وجد ويكسر كل صنم وجده فخرج حتي لقيته خيل خثعم في جمع كثير فبرز له رجل من القوم يقال له شهاب في غبش الصبح فقال هل من مبارز فقال امير المءمنينعمن له فلم يقم احد فقام اليه امير المءمنينعفوثب ابو العاص بن الربيع زوج بنت رسول اللهصفقال تكفاه ايها الامير فقال لا ولكن ان قتلت فانت علي الناس فبرز اليه امير المءمنينعوهو ي------------قول ان علي كل رءيس حقا ان يروي الصعدة او تدقا ثم ضربه فقتله ومضي في تلك الخيل حتي كسر الاصنام وعاد الي رسول اللهص------------------------وهو محاصر لاهل الطاءف فلما راه النبيص------------------------كبر للفتح واخذ بيده فخلا به وناجاه طويلا فروي عبد الرحمن بن سيابة والاجلح جميعا عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول اللهص------------------------لما خلا بعليع------------------------يوم الطاءف اتاه عمر بن الخطاب فقال اتناجيه دوننا وتخلو به دوننا فقال يا عمر ما انا انتجيته بل-- الله انتجاه قال فاعرض عمر وهو يقول هذا كما قلت لنا قبل الحديبية لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين فلم ندخله وصددنا عنه فناداه النبيصلم اقل لكم انكم تدخلونه في ذلك العام ثم خرج من حصن الطاءف نافع بن غيلان بن معتب في خيل من ثقيف فلقيه امير المءمنينع------------ببطن و-ج فقتله وانهزم المشركون ولحق القوم الرعب فنزل	71	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms037	true	608055496318419443	141	300	720	1494	1494	300	بنفسه----------- فحاصرهم اياما وانفذ امير المءمنين عليه السلام في خيل وامره ان يطا ما يجد ويكسر كل صنم وجده فخرج حتي لقيته خيل خثعم في جمع كثير فبرز له رجل--------- يقال له شهاب في غبش الصبح ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برز اليه امير المءمنين عليه السلام وهو يقول ان علي كل رءيس حقا ان يروي الصعدة او تدقا ثم ضربه فقتله ومضي في تلك الخيل حتي كسر الاصنام وعاد الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو محاصر -اهل الطاءف فلما راه النبي صلي الله عليه واله وسلم كبر للفتح واخذ بيده فخلا به وناجاه طويلا فرو-----------------------------------------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما خلا بعلي بن ابي طالب عليه السلام يوم الطاءف اتاه عمر بن الخطاب----- اتناجيه دوننا وتخلو به دوننا فقال يا عمر ما انا انتجيته ولكن الله انتجاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج من حصن الطاءف نافع بن غيلان بن معتب في خيل من ثقيف فلقيه امير المءمنين عليه السلام ببطن و ج فقتله وانهزم المشركون ولحق القوم الرعب فنزل-	37	-4894025702441981255	622	1082.5	500	1220	50.98360824584961	120	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms072	false	-962386281062720507	0	300	0	1630	1630	300	المءمنينع------------بما انفرد به من كافة الناس وكان الفتح فيها علي يده وقتل من قتل من خثعم به دون سواه وحصل له من المناجاة التي اضافها رسول اللهصالي الله عز ا-------------------سمه ما ظهر به من فضله وخصوصيته من الله تعالي بما بان به من كافة الخلق وكان من عدوه فيها ما دل علي باطنه وكشف الله تعالي به عن حقيقة سره وضميره وفي ذلك عبرة لاولي الالباب في استخلاف عليعفي غزوة تبوك فصل ثم كانت غزاة تبوك فاوحي الله تبارك وتعالي اسمه الي نبيهص-----------------ان يسير اليها بنفسه ويستنفر الناس للخروج معه واعلمه انه لا يحتاج فيها الي حرب ولا يمني بقتال عدو وان الامور تنقاد له بغير سيف وتعبده بامتحان اصحابه بالخروج معه واختبارهم ليتميزوا بذلك وتظهر سراءرهم فاستنفرهم النبيصالي بلاد الروم وقد اينعت ثمارهم واشتد القيظ عليهم فابطا اكثرهم عن طاعته رغبة في العاجل وحرصا علي المعيشة واصلاحها وخوفا من شدة القيظ وبعد المسافة ولقاء العدو ثم نهض بعضهم علي استثقال للنهوض وتخلف اخرون ولما اراد رسول اللهصالخر--------------------وج استخلف امير المءمنينع------------في اهله وولده وازواجه ومهاجره وقال له يا علي ان المدينة لا تصلح الا بي او بك وذلك انهععلم من خبث نيات الاعراب وكثير من اهل مكة ومن حولها ممن غزاهم وسفك دماءهم فاشفق ان يطلبوا المدينة عند نايه عنها وحصوله ببلاد الروم او نحوها فمتي لم يكن فيها من يقوم مقامه لم يءمن من معرتهم وايقاع الفساد في دار هجرته والتخطي الي ما يشين اهله ومخلفيه وعلمعانه لا يقوم مقامه في ارهاب العدو وحراسة دار الهجرة وحياطة من فيها الا امير المءمنينعفاستخلفه استخلافا ظاهرا ونص عليه بالامامة من بعده نصا جليا وذلك فيما تظاهرت به الرواية ان اهل النفاق لما علموا باستخلاف رسول اللهصعلياععلي المد------------------------------------ينة حسدوه لذلك وعظم عليهم مقامه فيها بعد خروجه -----------------------------وعلموا انها تنحرس به ولا يكون----- للعدو فيها مطمع فساءهم ذلك وكانوا يءثرون خروجه معه لما يرجونه من وقوع الفساد والاختلاط عند ناي النبيص-------------------عن المدينة وخلوها-	72	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms038	true	-2059322160740235249	27	238	131	1202	1547	300	المءمنين عليه السلام بما انفرد به من كافة الناس وكان الفتح فيها علي يد--------------------------------ه وحصل من--- المناجاة التي اضافها رسول الله صلي الله عليه واله الي الله عز اسمه ما ظهر به من فضله وخصوصيته من الله تع ---بما بان به من كافة الخلق وكان من عدوه فيها ما دل علي باطنه وكشف الله ثم به------ حقيقة سره وضميره -في ذلك عبرة لاولي الالباب---------------------------- فصل ثم كانت غزاة تبوك فاوحي الله عز ا----------سمه الي نبيه عليه واله السلام ان يسير اليها بنفسه ويست-فر الناس للخروج معه واعلمه انه لا يحتاج فيها الي حرب -لا يبلي بقتال عدو وان الامور تنقاد له بغير سيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اراد النبي صلي الله عليه واله وسلم الخروج استخلف امير المءمنين عليه السلام في اهله وولده وازواجه ومهاجره وقال له يا علي ان المدينة لا تصلح الا-بي او بك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستخلفه استخلافا ظاهرا ونص عليه بالامامة من بعده نصا جليا وذلك فيما تظاهرت به الرواية ان اهل النفاق لما علموا باستخلاف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام علي المدينة حسدوه لذلك وعظم عليهم مقامه فيها بعد خروج النبي صلي الله عليه واله وسلم وعلموا انها تتحرس به ولا يكون فيها للعدو----- مطمع فسا-هم ذلك وكانوا يءثرون خروجه معه لما يرجونه من وقوع الفساد والاختلاط عند ناي النبي صلي الله عليه واله عن المدينة وخلوها	38	-4894025702441981255	855	1496.5	692	1800	47.5	151	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms073	false	4240486796757748909	0	42	0	271	1638	300	من مرهوب مخوف يحرسها وغبطوهع--علي الرفاهية و-الدعة--------------- بمقامه في اهله وتكلف من خرج منهم المشاق بالسفر والخطر فارجفوا بهع------------وقالوا لم يستخلفه رسول اللهص------------------------اكراما له واجلالا ومودة وانما خلفه استثقالا له فبهتوه بهذا الارجاف كبهت قريش للنبيع------------------------بالجنة تارة وبالشعر اخري وبالسحر مرة وبالكهانة	73	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms038	true	-2059322160740235249	238	300	1202	1547	1547	300	من مرهوب مخوف يحرسها وغبطوه ع علي الرفاهية و الدعة السعة في العيش بمقامه في اهله وتكلف من خرج منهم المشاق بالسفر بالخطر فارجفوا به عليه السلام وقالوا لم يستخلفه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكراما--- واجلالا ومودة وانما خلفه استثقالا له فبهتوا بهذا الارجاف كبهت قريش للنبي صلي الله عليه واله وسلم بالجنة تارة وبالشعر اخري وبالسحر مرة وبالكهانة-	38	-4894025702441981255	261	448.0	221	349	74.78510284423828	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms073	false	4240486796757748909	42	168	271	964	1638	300	اخري وهم يعلمون ضد ذلك و-نقيضه كما علم المنافقون ضد ما ارجفوا به علي امير المءمنينع----------------وخلافه وان النبيص-------------------كان اخص الناس بامير المءمنينع------------وكان هو احب الناس اليه واسعدهم عنده وافضلهم لديه فلما بلغ امير المءمنينع------------ارجاف المنافقين به اراد تكذيبهم واظهار فضيحتهم فلحق بالنبيصفقال--------------------------- يا رسول الله ان المنافقين يزعمون انك انما خلفتني استثقالا ومقتا فقال له رسول اللهص---------------ارجع يا اخي الي مكانك فان المدينة لا تصلح الا بي او بك فانت خليفتي في اهلي ودار هجرتي وقومي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي فتضمن هذا القول من رسول اللهص------------------------نصه عليه بالامامة وابانته عن الكافة بالخلافة ودل به علي فضل لم يشركه فيه---- سواه واوجب له بهع--جميع منازل هارون من موسي الا ما خصه العرف من الاخوة واستثناه هوعمن النبوة	73	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms039	true	4368749485049348725	0	160	0	820	1519	300	اخري وهم يعلمون ضد ذلك و نقيضه كما علم المنافقون ضد ما ارجفوا به علي امير المءمنين صلوات الله عليه وخلافه وان النبي صلي الله عليه واله كان اخص الناس بامير المءمنين عليه السلام وكان هو احب الناس اليه واسعدهم عنده وافضلهم لديه فلما بلغ امير المءمنين عليه السلام ارجاف للمنافقين--- اراد تكذيبهم واظهار فضيحتهم فلحق بالنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له يا رسول الله ان المنافقين يزعمون انك انما خلفتني استثقالا ومقتا فقال له النبي صلي الله عليه واله ارجع يا اخي الي مكانك فان المدينة لا تصلح الا-بي او بك فانت خليفتي في اهلي ودار هجرتي وقومي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا-نبي بعدي فتضمن هذا القول من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نصه عليه بالامامة وابانته من الكافة بالخلافة ودل به علي فضل لم يشركه فيه احد سواه واوجب له ع به جميع منازل هارون من موسي الا ما خصه العرف من الاخوة واستثناه هو من النبوة	39	-4894025702441981255	663	1195.0	541	825	80.36363983154297	125	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms074	false	-3632399103355770150	7	42	45	215	1526	300	له بذلك جميع ما عددناه---------- الا ما خصه العرف من الاخوة واستثناه م---ن النبوة لفظا وهذه فضيلة لم يشرك فيها احد من الخلق امير المءمنين ع ولا ساواه في معناها ولا قاربه فيها علي حال	74	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms039	true	4368749485049348725	142	180	738	916	1519	300	له ع به جميع منازل هارون من موسي الا ما خصه العرف من الاخوة واستثناه هو من النبوة----- وهذه فضيلة لم يشرك فيها احد من الخلق امير المءمنين ع ولا ساواه في معناها ولا قاربه فيها علي حال	39	-4894025702441981255	153	274.5	120	183	83.60655975341797	29	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms075	false	4884873062176673962	54	234	282	1213	1547	300	امير المءمنينعفعنفه علي خلافه ثم سار حتي لقي بني زبيد بواد يقال له كشر فلما راه بنو زبيد قالوا لعمرو------------ كيف انت يا -با ثور اذا لقيك هذا الغلام القرشي فاخذ منك الاتاوة -----------قال سيعلم ان لقيني قال وخرج عمرو فقال هل من مبارز فنهض اليه امير المءمنينعفقام خالد بن سعيد فقال له دعني يا با الحسن بابي انت وامي ابارزه فقال له امير المءمنينعان كنت تري ان لي عليك طاعة فقف مكانك فوقف ثم برز اليه امير المءمنينعفصاح به صيحة فانهزم عمرو وقتل اخوه وابن اخيه واخذت امراته رك-انة بنت سلامة وسبي منهم نسوان وانصرف امير المءمنينع--وخلف علي بني زبيد خالد بن سعيد------------------- ليقبض صدقاتهم ويءمن من عاد اليه من هرابهم مسلما فرجع عمرو بن معديكرب واستاذن علي خالد بن سعيد فاذن له فعاد الي الاسلام وكلمه في امراته وولده فوهبهم له وقد كان عمرو لما وقف بباب خالد بن سعيد وجد جزورا قد نحرت فجمع قواءمها ثم ضربها بسيفه فقطعها جميعا وكان يسمي سيفه الصمصامة فلما وهب خالد بن سعيد لعمرو امراته وولده وهب له عمرو الصمصامة وكان امير المءمنينع------------قد اصطفي من السبي جارية فبعث خالد بن الوليد	75	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms039	true	4368749485049348725	186	293	943	1488	1519	300	امير المءمنين------ عليه السلام---------------------- بواد يقال له كسر فلما راه بنو زبيد قالوا لعمرو بن معدي كرب كيف انت يا ابا ثور اذا لقيك هذا الغلام القرشي فاخذ منك الاتاوة اي الخروج فقال سيعلم ان لقيني قال وخرج عمرو فقا---ل من يبارز فنهض اليه امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصاح به صيحة فانهزم عمرو وقتل اخوه وابن اخيه واخذت امراته ريحانة بنت سلامة وسبي منهم نسوان وانصرف امير المءمنين ع وخلف علي بني زبيد خالد بن سعيد بن العاص رحمه الله ليقبض صدقاتهم ويءمن من عاد اليه من هرابهم مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا و--------------------------------------------------------------------------------------كان امير المءمنين عليه السلام قد اصطفي من السبي جارية فبعث خالد بن الوليد	39	-4894025702441981255	445	757.5	360	989	44.99494552612305	77	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms075	false	4884873062176673962	224	300	1155	1547	1547	300	امير المءمنينعقد اصطفي من السبي جارية فبعث خالد بن الوليد بريدة الاسلمي ----------الي النبيص------------------------وقال له تقدم الجيش اليه فاعلمه -ما فعل علي ------------------------من اصطفاءه الجارية من الخمس لنفسه وقع فيه فسار بريدة حتي انتهي الي باب رسول اللهص------------------------فلقيه عمر بن الخطاب فساله عن حال غزوتهم وعن الذي اقدمه فاخبره انه انما جاء ليقع في علي------------ وذكر له اصطفاءه الجارية من الخمس لنفسه فقال له عمر امض لما جءت له فانه سيغضب لابنته مما صنع علي-- فدخل-	75	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms040	true	-7844522102833601325	0	94	0	469	1447	300	امير المءمنين عليه السلام اميرا عليهم بر--------------------يدة الاسلمي رحمه الله الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال له تقدم الجيش اليه فاعلمه بما فعل علي بن ابي طالب عليه السلام من اصطفاءه الجارية من الخمس لنفسه وقع فيه فسار بريدة حتي انتهي الي باب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلقيه عمر بن الخطاب فساله عن حال غزوتهم وعن الذي اقدمه فاخبره انه انما جاء ليقع في علي عليه السلام وذكر له اصطفاء- الجارية من الخمس لنفسه فقال له عمر امض لما جءت له فانه سيغضب لابنته مما صنع علي ع فدخل	40	-4894025702441981255	346	589.0	277	490	70.61224365234375	67	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms076	false	-8336591495877100984	0	164	0	800	1499	300	بريدة --------علي النبيص-------------------ومعه كتاب من خالد بما ارسل به بريدة فجعل يقرءه ووجه رسول اللهص------------------------يتغير فقال بريدة يا رسول الله انك ان رخصت للناس في مثل هذا ذهب فيءهم فقال له النبيص------------------------ويحك يا بريدة احدثت نفاقا ان علي بن ابي طالب ي------------حل له من الفء---- ما يحل لي ان علي بن ابي طالب------------ خير الناس لك ولقومك وخير من اخلف من بعدي لكافة امتي يا بريدة احذر ان تبغض عليا-- فيبغضك الله قال بريدة فتمنيت ان الارض انشقت بي فسخت فيها و-قلت اعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله يا رسول الله استغفر لي فلن ابغض عليا ابدا ولا اقول فيه الا خيرا فاستغفر له النبي ص----------------- فصل وفي هذه الغزاة من المنقبة لامير المءمنينعما لا ي-----------ماثلها منقبة لاحد سواه والفتح فيها كان علي يديه-- خاصة وظهر من فضله ومشاركته للنبيع-------------------------فيما احله الله تعالي له من الفء واختصاصه من ذلك بما لم يكن لغيره من الناس وبان------- من مودة رسول اللهص------------------------وتفضيله اياه ما كان خفيا علي من لا علم له بذلك وكان من تحذيره	76	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms040	true	-7844522102833601325	94	300	469	1447	1447	300	بريدة الاسلمي علي النبي صلي الله عليه واله ومعه كتاب--- خالد بما ارسل به بريدة فجعل يقراه ووجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتغير فقال بريدة يا رسول الله انك ان رخصت للناس في مثل هذا ذهب فيءهم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم ويحك يا بريدة احدثت نفاقا ان علي بن ابي طالب عليه السلام يحل له من الفء مثل ما يحل لي ان علي بن ابي طالب عليه السلام خير الناس لك ولقومك وخير من اخلف--- بعدي لكافة امتي يا بريده احذر ان تبغض عليا ع فيبغضك الله قال بريدة فتمنيت ان الارض انشقت لي فسخت فيها و قلت اعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله يا رسول الله استغفر لي فلن ابغض عليا ابدا ولا اقول فيه الا خيرا فاستغفر له النبي صلي الله عليه واله فصل وفي هذه الغزاة من المنقبة لامير المءمنين عليه السلام مالا تماثلها منقبة لاحد سواه والفتح فيها كان علي يديه ع خاصة وظهر من فضله ومشاركته للنبي صلي الله عليه و اله وسلم فيما احله الله------ له من الفء واختصاصه من ذلك بما لم يكن لغيره من الناس وبان اي ظهر من مودة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتفضيله اياه ما كان خفيا علي من لا-علم له بذلك وكان من تحذيره-	40	-4894025702441981255	769	1343.5	612	992	77.5201644897461	154	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms053	false	867734412631088266	100	180	539	952	1556	300	وذلك ان اصحاب السير ذكروا ان النبيصكان ذات يوم جالسا اذ جاءه اعرابي--------------------------------------- فجثا بين يديه ثم قال اني جءتك لانصح--ك قال-- وما نصيحتك قال قوم من العرب قد ---------------------عملوا علي ان يثبتوك بالمدينة ووصفهم له قال فامر امير المءمنينع-----------ان ينادي ب الصلاة جامعة فاجتمع المسلمون فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا عدو الله وعدوكم قد اقبل اليكم يزعم انه يثبتكم بالمدينة فمن للوادي فقام --رجل من المهاجرين فقال انا له---------- يا رسول الله	53	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms041	true	-1103432611733262023	40	124	199	617	1525	300	وذلك ان----------------------------------------------------- اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فجثا بين يديه --وقال له- جءتك لانصح لك قال ع وما نصيحتك قال قوم من العرب قد اجتمعوا بوادي الرمل وعملوا علي ان يبيتوك بالمدينة ووصفهم له---- فامر النبي صلي الله عليه واله ان ينادي ب-الصلاة جامعة فاجتمع المسلمون فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا عدو الله وعدوكم قد -عمل علي------- ان- يبيتكم--------- فمن لهم--- فقام جماعة من اهل الصفة فقالوا نحن نخرج اليهم يا رسول الله	41	-4894025702441981255	290	412.0	228	500	58.0	46	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms076	false	-8336591495877100984	164	300	800	1499	1499	300	بريدة وغيره من بغضه وعدواته وحثه له علي مودته وولايته ورد كيد اعداءه في نحورهم ما دل علي انه افضل البرية عند الله تعالي وعنده-- واحقهم بمقامه من بعده واخصهم به في نفسه واثرهم عنده في جهاد عليعفي غزوة السلسلة فصل ثم كانت غزاة السلسلة وذلك ان اعرابيا جاء الي النبيع------------------------فجثا بين يديه وقال له جءتك لانصح لك قال-- وما نصيحتك قال قوم من العرب قد اجتمعوا بوادي الرمل وعملوا علي ان يبيتوك بالمدينة ووصفهم له فامر النبيص-------------------ان ينادي ب الصلاة جامعة فاجتمع المسلمون وصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا عدو الله وعدوكم قد عمل علي تبي--يتكم فمن لهم فقام جماعة من اهل الصفة فقالوا نحن نخرج اليهم يا رسول الله فول علينا من شءت فاقرع بينهم فخرجت القرعة علي ثمانين رجلا منهم ومن غيرهم فاستدعي ابا بكر فقال له-	76	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms041	true	-1103432611733262023	0	143	0	714	1525	300	بريدة وغيره من بغضه وعداوته وحثه له علي مودته وولايته ورد كيد اعداءه في نحورهم ما دل علي انه افضل البرية عند الله------ وعنده ص واحقهم بمقامه من بعده واخصهم به في نفسه واثرهم عنده---------------------------- فصل ثم كانت غزاة السلسلة وذلك ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فجثا بين يديه وقال له جءتك لانصح لك قال ع وما نصيحتك قال قوم من العرب قد اجتمعوا بوادي الرمل وعملوا علي ان يبيتوك بالمدينة ووصفهم له فامر النبي صلي الله عليه واله ان ينادي ب-الصلاة جامعة فاجتمع المسلمون فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا عدو الله وعدوكم قد عمل علي ان يبيتكم فمن لهم فقام جماعة من اهل الصفة فقالوا نحن نخرج اليهم يا رسول الله فول علينا من شءت فاقرع بينهم فخرجت القرعة علي ثمانين رجلا منهم ومن غيرهم فاستدعي ابا بكر فقال له	41	-4894025702441981255	656	1230.5	528	749	87.58344268798828	125	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms077	false	2546556537172430473	0	138	0	742	1567	300	خذ الراية وامض الي بني سليم فانهم قريب من الحرة فمضي-------- ومعه القوم حتي قارب ارضهم وكانت كثيرة الحجارة والشجر وهم ببطن الوادي والمنحدر اليه صعب فلما صار ابو بكر الي الوادي واراد الانحدار خرجوا اليه فهزموه وقتلوا من المسلمين جمعا كثيرا وانهزم ابو بكر من القوم فلما وردوا علي النبيصعقد------------------------- لعمر بن الخطاب وبعثه اليهم فكمنوا له تحت الحجارة والشجر فلما ذهب ليهبط خرجوا اليه فهزموه فساء---- رسول اللهصذلك-------------------- فقال له عمرو بن العاص ابعثني يا رسول الله اليهم فان الحرب خدعة فلعلي اخدعهم فانفذه مع جماعة ------------ووصاه فلما صار الي الوادي خرجوا اليه فهزموه وقتلوا من اصحابه جماعة ومكث رسول اللهصاياما يدعو عليهم ثم دعا امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------فعقد له ثم قال ارسلته كرارا غير فرار ورفع يديه الي السماء وقال اللهم ان كنت تعلم اني رسولك فاحفظني فيه وافعل به وافعل فدعا له	77	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms041	true	-1103432611733262023	143	300	714	1525	1525	300	خذ اللواء وامض الي بني سليم فانهم قريب من الحرة فمضي ابو بكر ومعه القوم حتي قارب ارضهم وكانت كبيرة الحجارة------- وهم ببطن الوادي والمنحدر اليه صعب فلما صار ابو بكر الي الوادي واراد الانحدار خرجوا اليه فهزموه وقتلوا من المسلمين جمعا كثيرا وانهزم ابو بكر بال--قوم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله وسلم عقده لعمر بن الخطاب و-عثه اليهم فكمنوا له تحت الحجارة والشجر فلما ذهب ليهبط خرجوا اليه فهزموه فساء ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له عمرو بن العاص ابعثني يا رسول الله اليهم فان الحرب خدعة ولعلي -خدعهم فانفذه مع جماعة منهم ابو بكر وعمر فلما صار الي الوادي خرجوا اليه فهزموه وقتلوا من اصحابه جماعة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فعقد له ثم قال ارسلته كرارا غير فرار ورفع يديه الي السماء وقال اللهم ان كنت تعلم اني رسولك فاحفظني فيه وافعل به وافعل فدعا له-	41	-4894025702441981255	679	1230.5	548	823	82.50303649902344	122	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms055	false	-6784925551639443838	0	27	0	144	1650	300	فكان الفتح في هذه الغزاة لامير المءمنينع------------خاصة بعد ان كان من غيره فيها من الافساد ما كان واختص عليع--------من مديح النبيصب-------------------------ها بفضاءل لم يحصل منها شء لغيره	55	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms042	true	4166948255115904631	206	244	1038	1226	1527	300	فكان الفتح في هذه الغزاة لامير المءمنين عليه السلام خاصة بعد ان كان من غيره فيها من ال-فساد ما كان واختص عليه السلام من مديح النبي صلي الله عليه واله وسلم فيها بفضايل لم يحصل منها شء لغيره	42	-4894025702441981255	138	232.0	111	189	73.01587677001953	26	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms077	false	2546556537172430473	138	228	742	1215	1567	300	ما شاء الله وخرج علي بن ابي طالبعو------------خرج رسول اللهصلتشي-----------------------يعه وبلغ معه الي مسجد الاحزاب وعلي ع علي فرس اشقر مهلوب عليه بردان يمانيان وفي يده قناة خطية فشيعه رسول اللهصوانفذ معه فيمن انفذ ابا بكر وعمر وع-----مرو بن العاص فسار بهمعنحو العراق متنكبا للطريق حتي ظنوا انه يريد بهم غير ذلك الوجه ثم اخذ بهم علي محجة غامضة فسار بهم حتي استقبل الوادي من فمه وكان يسير الليل ويكمن النهار فلما قرب من الوادي امر اصحابه ان يكعموا---- الخيل ووقفهم مكانا وقال لا تبرحوا و-انتبذ امامهم فاقام ناحية منهم	77	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms042	true	4166948255115904631	0	72	0	361	1527	300	ما شاء الله وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام وخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليشيعه وبلغ معه الي مسجد الاحزاب -------------------------------------------------------------------------------وانفذ معه فيمن انفذ ابا بكر -----وعمرو عمرو بن العاص فسار بهم نحو العراق متنكبا للطريقة----------------------------------- ثم اخذ بهم علي محجة غامضة فسار ----حتي استقبل الوادي من فمه----------------------------- فلما قرب منهم----- امر اصحابه ان يعكموا رءس الخيل ووقفهم مكانا وقال لا تبرحوا و انتبذ امامهم واقام ناحية منهم	42	-4894025702441981255	302	498.0	243	518	58.3011589050293	53	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms078	false	4755463937981307436	52	241	264	1330	1652	300	حتي احس امير المءمنينعالفجر فكبس----------------------- القوم وهم غار----------ون فامكنه الله م---نهم ونزلت علي النبيص------------------------والعاديات ضبحا الي اخر السورة فبشر النبيص------------------------اصحابه بالفتح وامرهم ان يستقبلوا امير المءمنينع------------فاستقبلوه والنبيص------------------------يقدمهم فقاموا له صفين فلما بصر-- بالنبيص-------------------ترجل عن فرسه فقال له النبيع-------------------اركب فان الله ورسوله---- راضيان عنك فبكي امير المءمنينع------------فرحا فقال له النبيص-------------------يا علي لو لا انني اشفق ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في المسيح عيسي ابن مري------------م لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بملا- من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدميك فصل و-------كان الفتح في هذه الغزاة لامير المءمنينع------------خاصة بعد ان كان من غيره فيها من الافساد ما كان واختصع------------من مديح النبيصف------------------------يها بفضاءل لم يحصل منها شء لغيره وبان له من المنقبة فيها ما لم يشركه فيه سواء فصل في ذكر فضاءل ومناقب اخري لعلي ع في مباهلة نصاري نجران واحتجاج النبيصبعليعواهل بيته فصل ولما انتشر الاسلام بعد الفتح وما وليه من الغزوات المذكورة وقوي سلطانه وفد الي النبيصالوف-------------------ود فمنهم من اسلم ومنهم من استامن ليعود الي قومه برايهعفيهم وكان في من وفد عليه ابو حارثة اسقف نجران في ثلاثين رجلا من النصاري منهم العاقب والسيد وعبد المسيح فقدموا المدينة وقت صلاة العصر وعليهم لباس الديباج و-الصلب	78	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms042	true	4166948255115904631	72	299	361	1523	1527	300	حتي احس ع ------------الفجر فكبس اي هم عليهم من كل جانب القوم وهم غارون اي غافلون فامكنه الله تع منهم ونزلت علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والعاديات ضبحا الي اخر السورة فبشر النبي صلي الله عليه واله وسلم اصحابه بالفتح وامرهم ان يستقبلوا امير المءمنين عليه السلام فاستقبلوه والنبي صلي الله عليه واله وسلم يقدمهم فقاموا له صفين فلما بصر ع بالنبي صلي الله عليه واله ترجل عن فرسه فقال له النبي صلي الله عليه واله اركب فان الله ورسوله عنك راضيان---- فبكي امير المءمنين عليه السلام فرحا فقال له النبي صلي الله عليه واله يا علي لو-لا انني اشفق ان تقول فيك طواءف من امتي ما قالت النصاري في المسيح عيسي -بن مريم عليه السلام لقلت فيك------ مقالا لا تمر بملاء من الناس الا اخذ و-التراب من تحت قدميك للبركة فصل فكان الفتح في هذه الغزاة لامير المءمنين عليه السلام خاصة بعد ان كان من غيره فيها من ال-فساد ما كان واختص عليه السلام من مديح النبي صلي الله عليه واله وسلم فيها بفضايل لم يحصل منها شء لغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فصل ولما انتشر الاسلام بعد الفتح وما وليه من الغزوات المذكورة وقوي سلطانه وفد الي النبي صلي الله عليه واله الوقود فمنهم من اسلم ومنهم من استامن فكان م----------------------------من وفد عليه ابو حادثة اسقف نجران في ثل-ثين رجلا من النصاري منهم العاقب والسيد وعبد المسيح فقدموا المدينة عند صلاة العصر وعليهم لباس الديباج و الصلب	42	-4894025702441981255	842	1384.5	690	1349	62.416603088378906	146	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms079	false	8085239992588463191	0	233	0	1210	1563	300	الاسقف اتعرف له يا محمد--- ابا ولده فقال النبيع------------------------لم يكن عن نكاح فيكون له والد قال فكيف قلت انه عبد مخلوق وانت لم تر عبدا مخلوقا الا عن نكاح وله والد فانزل الله تعالي----- الايات من سورة ال عمران الي قوله ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين فتلاها النبيصعلي النص------------------------اري ودعاهم الي المباهلة وقال ان الله عز اسمه اخبرني ان العذاب ينزل علي المبطل عقيب المباهلة ويبين الحق من الباطل بذلك فاجتمع الاسقف مع عبد المسيح و-العاقب علي المشورة فاتفق رايهم علي استنظاره الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رحالهم -قال لهم الاسقف انظروا محمدا في غد فان غدا بولده واهله فاحذروا مباهلته وان غدا باصحابه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كان من الغد جاء النبيع------------------------اخذا بيد امير المءمنين علي بن ابي طالب و------------الحسن والحسين-------------- يمشيان بين يديه وفاطمةص-------------تمشي خلفه وخرج النصاري يقدمهم اسقفهم فلما راي النبيص------------------------قد اقبل بمن معه سال عنهم فقيل له هذا ابن عمه علي بن ابي طالب-- وهو صهره وابو ولد-ه واحب الخلق اليه وهذان الطفلان ابنا ب-نته من علي------------ وهما من احب الخلق اليه وهذه الجارية بنته فاطمة------------- اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه فنظر الاسقف الي العاقب والسيد وعبد المسيح وقال لهم	79	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms043	true	7607900406717006948	34	300	175	1535	1535	300	الاسقف اتعرف--- يا محمد له ابا ولده فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لم يكن عن نكاح فيكون له والد قال فكيف قلت انه م----خلوق وانت لم تر عبدا مخلوقا الا عن نكاح وله والد فانزل الله سبحانه وتع الايات من سورة ال عمران--------- ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكافرين فتلاها النبي صلي الله عليه واله وسلم علي النصاري ودعاهم الي المباهلة وقال ان الله عز وجل- اخبرني و--العذاب ينزل علي المبطل عقيب المباهلة ويبين الحق من الباطل بذلك فاجتمع الاسقف مع عبد المسيح و العاقب علي المشورة واتفق رايهم علي استنظاره الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رجالهم فقال لهم الاسقف انظروا محمدا في غد فان غدا بولده واهله فاحذروا مباهلة- وان غدا باصحابه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كان من الغد جاء النبي صلي الله عليه واله وسلم اخذا بيد امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام يمشيان بين يديه وفاطمة عليها السلام تمشي خلفه وخرج النصاري يقدمهم اسقفهم فلما راي النبي صلي الله عليه واله وسلم قد اقبل بمن معه سءل عنهم فقيل--- هذا ابن عمه علي بن ابي طالب ع وهو صهره وابو ولديه واحب الخلق اليه وهذان الطفلان ولدا ابنته من علي عليه السلام وهما من احب الخلق اليه وهذه الجارية بنته فاطمة عليها السلام اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه فنظر الاسقف الي العاقب والسيد وعبد المسيح وقال لهم-	43	-4894025702441981255	1156	2094.5	930	1384	83.52600860595703	212	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms079	false	8085239992588463191	233	300	1210	1563	1563	300	انظروا اليه قد جاء بخاصته من ولده واهله ليباهل بهم واثقا بحقه والله ما جاء بهم وهو يتخوف الحجة عليه فاحذروا مباهلته والله لو لا مكان قيصر لاسلمت له ولكن صالحوه علي ما يتفق بينكم وبينه وارجعوا الي بلادكم وارتءوا لانفسكم فقالوا له راينا لرايك تبع فقال الاسقف يا -با القاسم انا لا نباهلك ولكنا نصالحك فصالحنا علي ما ننهض به فصالحهم النبيص------------------------علي الفي حلة من حلل-	79	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms044	true	1940483338721259555	0	72	0	376	1570	300	انظروا اليه قد جاء بخاصة- من ولده واهله ليباهل بهم واثقا بحقه والله ما جاء بهم وهو يتخوف الحجة عليه فاحذروا مباهلة وا-لله لو-لا مكان قيصر لاسلمت له ولكن صالحوه علي ما يتفق بينكم وبينه وارجعوا الي بلادكم وارتاءا لانفسكم فقالوا له راينا لرايك تبع فقال الاسقف يا ابا القاسم انا لا نباهلك ولكنا نصالحك فصالحنا علي ما ننهض به فصالحهم النبي صلي الله عليه واله وسلم علي الفي حلة من حلل	44	-4894025702441981255	342	645.0	278	379	90.23746490478516	61	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms080	false	18854915691088237	119	246	599	1341	1632	300	واخذ القوم الكتاب وانصرفوا فصل وفي قصة اهل نجران بيان عن فضل امير المءمنينعمع ما فيه من الاية للنبيصوالمعجز الدال علي نبوته الا تري الي اعتراف النصاري له بالنبوة وقطعهععلي امتناعهم من المباهلة وعلمهم بانهم لو باهلوه لحل بهم العذاب وثقتهعبالظفر بهم والفلج بالحجة عليهم وان الله تعالي حكم في اية المباهلة لامير المءمنينع------------بانه نفس رسول اللهص------------------------كاشفا بذلك عن بلوغه نهاية الفضل ومساواته للنبيعف--------------------ي الكمال و-العصمة من الاثام وان الله جل ذكره جعله وزوجته و-ولديه مع تقارب سنهما حجة لنبيهع--وبرهانا علي دينه ونص علي الحكم بان الحسن والحسين ابناءه وان فاطمةع-------------نساءه المتوجه اليهن الذكر والخطاب في الدعاء الي المباهلة والاحتجاج وهذا فضل لم يشركهم فيه احد من الامة ولا قاربهم فيه ولا ماثلهم في معناه وهو لاحق بما تقدم من مناقب امير المءمنينع------------الخاصة له علي ما ذكرناه	80	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms044	true	1940483338721259555	100	218	507	1138	1570	300	واخذ القوم الكتاب وانصرفوا فصل وفي قصة اهل نجران بيا---ن فضل امير المءمنين عليه السلام وان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي حكم في اية المباهلة لامير المءمنين عليه السلام بانه نفس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كاشفا بذلك عن بلوغه نهاية الفضل ومساواته للنبي سلام الله عليه واله في الكمال و العصمة من الاثام وان الله سبحان-ه جعله وزوجته و ولديه مع تقارب سنهما حجة لنبيه ص وبرهانا علي دينه ونص علي الحكم بان الحسن والحسين ابناءه وان فاطمة عليها السلام نساءه المتوجه اليهن الذكر والخطاب ف-----------ي المباهلة والاحتجاج وهذا فضل لم يشركهم فيه احد من الامة ولا قاربهم فيه و لاماثلهم في معناه وهو لاحق بما تقدم من مناقب امير المءمنين عليه السلام الخاصة له علي ما ذكرناه	44	-4894025702441981255	515	895.5	426	827	62.273277282714844	93	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms093	false	6246987680060200669	80	167	431	884	1553	300	علي ع-------- فصل فاما الاخبار التي جاءت بالباهر من قضاياهعف------------ي الدين واحكامه التي افتقر اليه في علمها كافة المءمنين بعد الذي اثبتناه من جملة الوارد في تقدمه في العلم وتبريزه علي الجماعة بالمعرفة والفهم وفزع علماء الصحابة اليه فيما اعضل من ذلك والتجاءهم اليه فيه وتسليمهم له القضاء به فهي اكثر من ان تحصي واجل من ان تتعاطي وانا مورد منها جملة تدل علي ما بعدها ان شاء الله في قضاء عليعايام رسول الله ص فمن ذلك ما رواه نقلة الاثار من العامة والخاصة في قضاياه ورسول	93	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms044	true	1940483338721259555	215	299	1124	1566	1570	300	علي ما ذكرناه فصل فاما الاخبار التي جاءت بالباهر من قضاياه عليه السلام في الدين واحكامه التي افتقر اليه في علمها كافة المسلمين بعد الذي اثبتناه من جملة الوارد في تقدمه في العلم وتبريزه علي الجماعة بالمعرفة والفهم وفزع علماء الصحابة اليه فيما اعضل من ذلك والتجاءهم ال----يه وتسليمهم له القضاء به فهي اكثر من ان تحصي واجل من ان تتعاطي وانا مورد منها جملة تدل علي ما بعدها ان-شاء الله تع-------------------------- فمن ذلك ما رواه نقلة الاثار من العامة والخاصة من قضاياه ورسول	44	-4894025702441981255	412	779.5	332	473	87.10359191894531	74	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms093	false	6246987680060200669	168	238	892	1224	1553	300	فصوبه فيها وحكم له بالحق فيما قضا--ه ودعا له بخير واثني عليه به وابانه بالفضل في ذلك من الكافة ودل به علي استحقاقه الامر من بعده ووجوب تقدمه علي من سواه في مقام الامامة كما تضمن ذلك التنزيل فيما دل علي معناه وعرف به ما حواه--- التاويل حيث يقول الله عز اسمه افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وقوله	93	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms045	true	-3295469383942397020	2	73	5	337	1511	300	فصوبه----- وحكم له بالحق فيما قضي به ودعا له بخير واثني عليه به وابانه بالفضل في ذلك من الكافة ودل به علي استحقاقه الامر من بعده ووجوب تقدمه علي من سواه في مقام الامامة كما تضمن ذلك التنزيل فيما دل علي معناه وعرف به ما حواه من التاويل حيث يقول الله عز اسمه افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وقوله	45	-4894025702441981255	326	632.5	257	337	96.73590850830078	67	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms094	false	-8494215969330472093	49	243	268	1318	1640	300	في قصة طالوت وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم فجعل جهة حقه في التقدم عليهم ما زاده الله من البسطة في العلم والجسم واصطفاءه اياه علي كافتهم بذلك فكانت هذه الايات موافقة لدلاءل العقول في ان الاعلم احق بالتقدم في محل الامامة ممن لا يساويه في العلم ودلت علي وجوب تقدم امير المءمنينععلي------------ كافة المسلمين في خلافة الرسولص-------------------وامامة الامة لتقدمه عل--يهم في العلم والحكمة وقصورهم عن منزلته في ذلك قضاء عليعفي اليمن فصل فمما جاءت به الرواية في قضاياه------------ والنبيص-------------------حي موجود-انه لما اراد رسول اللهص------------------------تقليده قضاء اليمن وانفاذه اليهم ليعلمهم الاحكام ويعرفه--م الحلال من الحرام ويحكم فيهم باحكام القران قال له امير المءمنينعتنفذ------------ني يا رسول الله للقضاء وانا شاب ولا علم لي بكل القضاء فقال له ادن مني فدنا منه فضرب علي صدره بيده وقال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال امير المءمنينع------------فما شككت في قضاء بين اثنين بعد ذلك المقام ولما استقرت به الدار باليمن ونظر فيما ندبه اليه رسول اللهصم------------------------ن القضاء والحكم بين المسلمين رفع	94	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms045	true	-3295469383942397020	75	300	348	1511	1511	300	في قصة طالوت وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم فجعل جهة حقه في التقدم عليهم ما زاده الله من البسطة في العلم والجسم واصطفاءه اياه علي كافتهم بذلك وكانت هذه الايات موافقة لدلاءل العقول في ان الاعلم احق بالتقدم في محل الامامة ممن لا يساويه في العلم ودلت علي وجوب تقدم امير المءمنين عليه السلام علي كافة المسلمين في خلافة الرسول صلي الله عليه واله وامامة الامة لتقدمه ع عليهم في العلم والحكمة وقصورهم عن منزلته في ذلك------------------ فصل فمما جاءت به الرواية في قضاياه عليه السلام والنبي صلي الله عليه واله حي موجود انه لما اراد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تقليده قضاء اليمن وانفاذه اليهم ليعلمهم الاحكام ويبين لهم الحلال من الحرام -يحكم فيهم باحكام القران قال له امير المءمنين عليه السلام تندبني يا رسول الله للقضاء وانا شاب ولا-علم لي بكل القضاء فقال له ادن مني فدنا منه فضرب علي صدر-----ه وقال اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال امير المءمنين عليه السلام فما شككت في قضاه بين اثنين بعد ذلك المقام ولما استقرت به الدار باليمن ونظر فيما ندبه اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من القضاء والحكم بين المسلمين رفع-	45	-4894025702441981255	1005	1855.0	817	1189	84.52481079101562	186	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms094	false	-8494215969330472093	243	300	1318	1640	1640	300	اليه رجلان بينهما جارية يملكان رقها علي السواء قد جهلا حظر وط-ءها------------ فوطءاه----ا في طهر واحد علي ظن منهما جواز ذلك لقرب عهدهما بالاسلام وقلة معرفتهما بما تضمنته الشريعة من الاحكام فحملت الجارية ووضعت غلاما فاختصما اليه فيه فقرع عل-------ي الغلام باسميهما فخرجت القرعة لاحدهما فالحق الغلام به والزمه نصف قيمته لانه--- كان عبدا لشريكه وقال لو-	94	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms046	true	-8177570624890563877	0	61	0	347	1538	300	اليه رجلان بينهما جارية يملكان رقها علي السواء قد جهلا حظر وطيءها الخطر المنع فوطءاها معا في طهر واحد علي ظن منهما جواز ذلك لقرب عهدهما بالاسلام وقلة معرفتهما بما تضمنته الشريعة من الاحكام فحملت الجارية ووضعت غلاما فاختصما اليه ف---اقرع بينهما علي الغلام باسميهما فخرجت القرعة لاحدهما فالحق الغلام به والزمه نصف قيمة الولد لو كان عبدا لشريكه وقال لو	46	-4894025702441981255	310	570.0	256	350	88.57142639160156	50	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms095	false	5750213710469211235	0	54	0	291	1670	300	علمت انكما اقدمتما علي ما فعلتماه بعد الحجة عليكما بحظره لبالغت في عقوبتكما وبلغ رسول اللهص------------------------هذه القضية فامضاها واقر الحكم بها في الاسلام و-قال الحمد لله الذي جعل فينا اهل البيت من يقضي علي سنن داودع------------وسبيله في القضاء يعني الق---ضاء بالالهام الذي هو في معني الوحي ونزول النص به ان لو نزل علي ال-صريح	95	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms046	true	-8177570624890563877	61	126	347	677	1538	300	علمت انكما اقدمتما علي ما فعلتما- بعد الحجة عليكما بحظره لبالغت في عقوبتكما وبلغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه القضية فامضاها واقر الحكم بها في الاسلام و قال الحمد لله الذي جعل م-نا اهل البيت من يقضي علي سنن داود عليه السلام وسبيله في القضاء يعني به القضاء بالالهام الذي هو في معني الوحي ونزول النص به ان لو نزل علي التصريح	46	-4894025702441981255	283	520.5	229	332	85.240966796875	53	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms095	false	5750213710469211235	251	300	1405	1670	1670	300	وجاءت الاثار ان رجلين اختصما الي النبيص--في بقرة قتلت حمارا فقال احدهما يا رسول الله بقرة هذا الرجل قتلت حماري فقال رسول اللهع------------------------اذهبا الي ابي بكر فاسالاه عن------- ذلك فجاء الي ابي بكر وقصا عليه قصتهما فقال كيف تركتما رسول اللهص------------------------وجءتماني -قالا هو امرنا بذلك فقال لهما بهيمة قتلت-	95	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms046	true	-8177570624890563877	126	190	677	998	1538	300	وجاءت الاثار ان رجلين اختصما الي النبي ص في بقرة قتلت حمارا فقال احدهما يا رسول الله بقرة هذا الرجل قتلت حماري فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذهبا الي ابي بكر ف---لاه القضاء في ذلك فجاء الي ابي بكر وقصا عليه قصتهما فقال كيف تركتما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجءتماني فقالا هو امرنا بذلك فقال لهما بهيمة قتلت	46	-4894025702441981255	257	448.0	209	324	79.32098388671875	49	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms096	false	-5910711945426827900	0	93	0	489	1559	300	بهيمة لا شء علي ربها فعادا الي النبيص-------------------فاخبراه بذلك فقال لهما امضيا الي عمر بن الخطاب وقصا عليه قصتكما واسالاه القضاء في ذلك فذهبا اليه وقصا عليه قصتهما فقال لهما كيف تركتما رسول اللهص-------------------وجءتماني -قالا -هو امرنا بذلك قال فكيف لم يامر-كما بالمصير الي ابي بكر قالا قد امرنا بذلك فصرنا اليه فقال ما الذي قال لكما في هذه القضية قالا له كي----ت وكيت قال ما اري------ الا ما راي ابو بكر فعادا الي النبيص----------------------------فخبراه الخبر فقال -اذهبا الي علي بن ابي طالبع------------ليقضي بينكما فذهبا اليه فقصا عليه قصتهما فقالع------------ان كانت البقرة دخلت	96	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms046	true	-8177570624890563877	190	300	998	1538	1538	300	بهيمة لا شء علي ربها فعادا الي النبي صلي الله عليه واله فاخبراه بذلك فقال لهما امضيا الي عمر بن الخطاب فقصا عليه قص--------------------------------------------------تكما فقال لهما كيف تركتما رسول الله صلي الله عليه واله وجءتماني فقالا انه امرنا بذلك قال فكيف لم يامر كما بالمصير الي ابي بكر قالا قد امرنا بذلك فصرنا اليه فقال ما الذي قال لكما في هذه القضية قالا له قال كبت وكيت قال ما اري فيهما الا ما راي ابو بكر فعاد- الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخبراه الخبر -قال فاذهبا الي علي بن ابي طالب عليه السلام ليقضي بينكما فذهبا اليه فقصا عليه قصتهما فقال عليه السلام ان كانت البقرة دخلت-	46	-4894025702441981255	420	715.0	337	593	70.82630920410156	80	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms096	false	-5910711945426827900	93	300	489	1559	1559	300	علي الحمار في مامن-------ه فعلي ربها قيمة الحمار لصاحبه وان كان الحمار دخل علي البقرة في مامنها فقتلته فلا غرم علي صاحبها فعادا الي رسول اللهص---------------فاخبراه بقضيته بينهما فقالع--لقد قضي علي بن ابي طالب-- بينكما بقضاء الله عز اسمه ثم قال الحمد لله الذي جعل فينا اهل البيت من يقضي علي سنن داود في القضاء وقد روي بعض العامة ان هذه القضية كانت من امير المءمنينعبين الرجلين باليمن وروي بعضهم حسب ما قدمناه وامثال ذلك كثيرة وانما الغرض في ايراد موجز منه علي الاختصار قضاء عليعايام خلافة ابي بكر فصل في ذكر مختصر من قضاءهع-في امارة ابي بكر -بن ابي قحافة فمن ذلك ما جاء--- الخبر به عن رجال من العامة-------- ان رجلا رفع الي ابي بكر وقد شرب الخمر فاراد ان يقيم عليه الحد فقال له انني شربتها ولا علم لي بتحريمها لاني نشات بين قوم يستحلونها ولم اعلم بتحريمها حتي الان فارتج علي ابي بكر الامر بالحكم عليه ولم يعلم وجه القضاء فيه فاشار عليه بعض من حضره ان يستخبر امير المءمنينع------------عن الحكم في ذلك فارسل اليه من ساله عنه فقال امير المءمنينعمر------------------ ثقتين من رجال المسلمين يطوفان به علي مجالس المهاجرين والانصار ويناشد-انهم الله هل فيهم احد تلا عليه اية التحريم او اخبره بذلك عن رسول اللهص------------------------فان شهد بذلك رجلان منهم فاقم الحد عليه-	96	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms047	true	887636203352002169	0	195	0	969	1469	300	علي الحمار في مامنه فقتلته فعلي ربها قيمة الحمار لصاحبه وان كان الحمار دخل علي البقرة في مامنها فقتلته فلا عزم علي صاحبها فعادا الي النبي صلي الله عليه واله فاخبراه بقضيته بينهما فقال ص لقد قضي علي بن ابي طالب ع بينكما بقضاء الله عز اسمه ثم قال الحمد لله الذي جعل فينا اهل البيت من يقضي علي سنن داود في القضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصل في ذكر مختصر من قضاياه في امارة ابي بكر ابن ابي قحافة فمن ذلك ما جاء به الخبر ---عن رجال من العامة والخاصة ان رجلا رفع الي ابي بكر وقد شرب الخمر فاراد ان يقيم عليه الحد فقال له انني شربتها ولا-علم لي بتحريمها لاني نشات بين قوم يستحلونها ولم اعلم بتحريمها حتي الان فارتج علي ابي بكر الامر بالحكم عليه ولم يعلم وجه القضاء فيه فاشار عليه بعض من حضره ان يستخبر امير المءمنين عليه السلام عن الحكم في ذلك فارسل اليه من ساله عنه فقال امير المءمنين عليه السلام مر رجلين ثقتين من رجال المسلمين يطوفان به علي مجالس المهاجرين والانصار ويناشد انهم----- هل فيهم احد تلا عليه اية التحريم او اخبره بذلك عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان شهد بذلك رجلان منهم فاقم الحد عليه	47	-4894025702441981255	854	1557.5	686	1165	73.30471801757812	166	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms097	false	-2112487259512859692	0	92	0	467	1487	300	وان لم يشهد احد بذلكف-استتبه وخل سبيله ففعل ذلك ابو بكر فلم يشهد احد م-ن المهاجرين و-الانصار انه تلا عليه اية التحريم ولا اخبره عن رسول اللهصبذلك ف------------------------استتابه ابو بكر وخلي سبيله وسلم لعليعفي القضاء به ورووا ان ابا بكر سءل عن قوله تعالي وفاكهة وابا فلم يعرف معني الاب في القران وقال اي سماء تظلني و--اي ارض تقلني ام كيف اصنع ان قلت في كتاب الله تعالي بما لا اعلم اما الفاكهة فنعرفها واما الاب فالله اعلم به فبلغ امير المءمنينع------------مقاله في ذلك فقالع--يا سبحان الله اما علم ان الاب هو	97	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms047	true	887636203352002169	195	299	969	1464	1469	300	وان لم يشهد احد بذلك فاستتبه وخل سبيله ففعل ذلك ابو بكر فلم يشهد بذلك من المهاجرين و الانصار انه تلا عليه اية التحريم ولا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بذلك فاستتابه ابو بكر وخلا سبيله وسلم لعلي في القضاء--- ورووا ان ابا بكر سءل عن قوله تع--- وفاكهة وابا فلم يعرف معني الاب من القران وقال اي سماء تظلني ام اي ارض تقلني ام كيف اصنع ان قلت في كتاب الله------ بما لا اعلم اما الفاكهة فنعرفها واما الاب فالله اعلم به فبلغ امير المءمنين عليه السلام مقاله ذ---لك فقال ع يا سبحان الله اما علم ان الاب هو	47	-4894025702441981255	431	797.0	344	510	84.50980377197266	84	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms099	false	-4126892162249047830	64	225	320	1100	1463	300	مجنونة علي عهد عمر فجر ----------بها رجل فقامت البينة عليها بذلك فامر عمر بجلدها الحد فمر بها علي امير المءمنينع------------لتجلد فقال ما بال مجنونة ال فلان تعتل فقيل له ان رجلا فجر بها وهرب وقامت البينة عليها----- فامر عمر بجلدها فقال لهم ردوها اليه وقولوا له اما علمت ان هذه مجنونة ال فلان وان النبي ص -----------------قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق انها مغلوبة علي عقلها ونفسها فردت الي عمر وقيل له ما قال امير المءمنينعفق------------ال فرج الله عنه لقد كدت ان اهلك في جلدها فدرا عنها الحد------------------------- ورووا انه اتي بحامل قد زنت فامر برجمها فقال له امير المءمنينع------------هب لك سبيل عليها اي سبيل لك علي ما في بطنها والله تعالي يقول ولا تزر وازرة وزر اخري فقال عمر لا عشت لمعضلة لا يكون لها ابو --حسن ثم قال فما اصنع بها قال احتط عل-يها حتي تلد فاذا ولدت ووجدت لولدها من يكفله فاقم الحد عليها فسري بذلك عن عمر وعول في الحكم به علي امير المءمنين	99	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms048	true	-3176882083246918695	39	217	195	1054	1477	300	مجنونة علي عهد عمر بن الخطاب فجر بها رجل فقامت البينة عليها بذلك فامر عمر بجلدها الحد فمر بها علي امير المءمنين عليه السلام لتجلد فقال ما بال مجنونة ال فلان تقتل فقيل له ان رجلا فجر-بها وهرب وقامت البينة عليها بذلك فامر عمر بجلدها فقال لهم ردوها اليه وقولوا له اما علمت ان هذه مجنونة ال فلان وان النبي صلي الله عليه واله قال رفع القلم--------- عن المجنون حتي يفيق انها مغلوبة علي عقلها ونفسها فردت الي عمر وقيل له ما قال امير المءمنين عليه السلام فقال فرج الله عنه لقد كدت ان اهلك في جلدها ودرا عنها الحد ثم قال لولا علي لهلك عمر ورووا انه اني بحامل قد زنت فامر برجمها فقال له امير المءمنين عليه السلام هب لك سبيل عليها اي سبيل لك علي ما في بطنها والله تع--- يقول ولا تزر وازرة وزر اخري فقال عمر لا عشت لمعضلة لا يكون لها ابو الحسن ثم قال -ما اصنع بها قال احتفظ عليها حتي تلد فاذا ولدت ووجدت لولدها من يكفله فاقم الحد عليها فسري بذلك عن عمر وعول في الحكم--- علي امير المءمنين	48	-4894025702441981255	746	1391.5	592	876	85.15982055664062	146	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms103	false	5311073517263672458	46	133	245	703	1583	300	امير المءمنينعفي امارة عمر بن الخطاب وله مثل ذلك في امارة عثمان بن عفان في قضاء عليعايام خلافة عثمان فصل فمن ذلك ما رواه نقلة الاث-ار من العامة والخاصة ان امراة نكحها شيخ كبير فحملت فزعم الشيخ انه لم يصل اليها وانكر حملها فالتبس الامر علي عثمان وسال المراة هل اقتضك الشيخ وكانت بكرا فقالت لا فقال عثمان اقيموا الحد عليها فقال--- امير المءمنينع------------ان للمراة سمين سم الم---------حيض وسم البول فلعل الشيخ كان ينال منها فسال ماءه في سم المحيض فحملت منه فاسالوا الرجل عن ذلك فسءل	103	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms048	true	-3176882083246918695	215	300	1040	1477	1477	300	امير المءمنين عليه السلام----------- وله مثل ذلك في ام-ره عثمان بن عفان--------------------------------- فمن ذلك ما رواه نقلة الاخبار من العامة والخاصة ان امراة نكحها شيخ كبير فحملت فزعم الشيخ انه لم يصل اليها وانكر حملها فالتبس الامر علي عثمان وسءل المراة هل افتضك الشيخ وكانت بكرا فقالت لا فقال عثمان اقيموا الحد عليها فقال له امير المءمنين عليه السلام ان للمراة سمين سم اي الثقب المحيض وسم البول فلعل الشيخ كان ينال منها فسال ماءه في سم المحيض فحملت منه فاسءلوا الرجل عن ذلك فسءل-	48	-4894025702441981255	394	727.0	318	483	81.57350158691406	70	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms103	false	5311073517263672458	133	247	703	1293	1583	300	فقال قد كنت انزل الماء في قبلها من غير وصول اليها بالاقتضاض فقال امير المءمنينع------------الحمل له والولد ولده واري عقوبته علي الانكار له فصار عثمان الي قضاءه بذلك وتعجب منه ورووا ان رجلا كانت له سرية فاولدها ثم اعتزلها وانكحها عبدا له ثم توفي السيد فعتقت بملك ابنها لها فورثت من ولدها زوجها ثم توفي الا-بن فورثت من ولدها زوجها فارتفعا الي عثمان يختصمان تقول هذا عبدي ويقول هي امراتي ولست مفرجا عنها فقال عثمان هذه قضية مشكلة وامير المءمنين------------ حاضر فقال سلوها هل جامعها بعد ميراثها له فقالت لا فقال لو اعلم انه فعل ذلك لعذبته اذهبي فانه عبدك ليس له عليك سبيل ان شءت ان تسترقيه او تعتقيه او تبيعيه فذاك لك	103	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms049	true	-8133010228888749835	0	114	0	590	1569	300	فقال قد كنت انزل الماء في قبلها من غير وصول اليها بالافتضاض فقال امير المءمنين عليه السلام الحمل له والولد ولده واري عقوبته علي الانكار--- فصار عثمان الي قضاءه بذلك---------- ورووا ان رجلا كانت له سرية فاولدها ثم اعتزلها وانكحها عبدا له ثم توفي السيد فعشقت بملك ابنها لها نورث---- ولدها زوجها ثم توفي الا بن فورثت من ولدها زوجها فارتفعا الي عثمان يختصمان بقول هذا عبدي ويقول هي امراتي ولست مفرجا عنها فقال عثمان هذه قضية مشكلة وامير المءمنين عليه السلام حاضر فقال سلوها هل جامعها بعد ميراثها له فقالت لا فقال لو اعلم-------- ذلك لعذبته اذهبي فانه عبدك ليس له عليك سبيل ان شءت ان تسترقيه او تعتقيه او تبيعيه فذلك لك	49	-4894025702441981255	559	1056.0	451	615	90.8943099975586	102	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms104	false	2822264395891204975	34	134	181	712	1527	300	ذلك مما يطول بذكره الكتاب وينتشر به الخطاب في جمل--------ة من قضاياه ايام حكمه ع-------------------- فصل وكان من قضاياهعبعد بيعة العامة له ومضي عثمان بن عفان علي ما رواه اهل النقل من حملة الاثار ان امراة ولدت علي فراش زوجها ولدا له بدنان وراسان علي حقو واحد فالتبس الامر علي اهله اهو واحد ام اثنان فصاروا الي امير المءمنينعيسا------------لونه عن ذلك ليعرفوا الحكم فيه فقال لهم امير المءمنينع------------اعتبروه اذا نام ثم انبهوا احد البدنين والراسين فان انتبها جميعا معا في حالة واحدة فهما انسان واحد وان استيقظ احدهما والاخر ناءم فهما اثنان وحق-هما من الميراث حق اثنين وروي الحسن بن	104	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms049	true	-8133010228888749835	120	226	621	1186	1569	300	ذلك مما يطول بذكره الكتاب وفيما اثبتناه من قضاياه في امارة من تقدم ذكره كفاية فيما قصدناه انشاء الله فصل رجاء من قضاياه بعد بيعة العامة له ومضي عثمان بن عفان---- ما رواه اهل النقل و-------الاثار ان امراة ولدت علي فراش زوجها ولد- له بدنان وراسان علي حقو واحد فالتبس الامر علي اهله اهو واحد ام اثنان فصار و-الي امير المءمنين عليه السلام يسءلونه عن ذلك ليعرفوا الحكم فيه فقال لهم امير المءمنين عليه السلام اعتبروه اذا نام ثم انبهوا احدا لبدنين والراسين فان انتبها جميعا معا-في حالة واحدة فهما انسان----- وان استيقظ احدهما والاخر ناءم فهما اثنان وحفظهما من الميراث حق اثنين وروي الحسن بن	49	-4894025702441981255	458	821.5	371	584	78.4246597290039	79	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms108	false	-6642173378027405470	62	133	348	723	1655	300	وروي الحسن بن محبوب قال حدثني عبد الرحمن -بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول قضي امير المءمنينع----------------------------بقضية ما سبقه اليها احد وذلك ان رجلين اصطحبا في سفر فجلسا يتغديان فاخرج احدهما خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما رجل فسلم فقالا له الغداء فجلس معهما ياكل فلما فرغ من اكله رمي اليهما ثمانية دراهم وقال لهما هذه عوض عما اكلت من طعامكما فاختصما وقال صاحب الثلاثة هذه نصفان	108	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms049	true	-8133010228888749835	223	300	1172	1569	1569	300	وروي الحسن بن محبوب قال حدثني عبد الرحمان بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يقول قضي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بقضية ما سبعة اليها احد وذلك ان رجلين اصطحبا في سفر فجلسا يتغذيان فاخرج احدهما خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاث------ة فمر بهم ثالث فسلم فقالا له الغذاء فجلس معهما ياكل فلما فرغ من اكله رمي اليهما ثمانية دراهم وقال لهما هذه عوض مما اكلت من طعامكما فاختصما وقال صاحب المثلثة هذه نصفان-	49	-4894025702441981255	352	661.5	285	404	87.12871551513672	62	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms108	false	-6642173378027405470	133	236	723	1284	1655	300	بيننا وقال صاحب الخمسة بل لي خمسة ولك ثلاثة فارتفعا الي امير المءمنينع------------وقصا عليه القصة فقال لهما هذا امر فيه دناءة والخصومة غير جميلة فيه والصلح احسن فقال صاحب الثلاثة الارغفة لست ارضي الا بمر القضاء فقال امير المءمنينع------------فاذا كنت لا ترضي الا بمر القضاء فان لك واحدا من ثمانية ولصا-حبك سبعة فقال سبحان الله كيف صار هذا هكذا فقال له اخبرك اليس كان لك ثلاثة ارغفة -قال بلي قال ولصاحبك خمسة ارغفة قال بلي قال فهذه اربعة وعشرون ثلثا اكلت انت ثمانية وصاحبك ثمانية والضيف ثمانية فلما اعطاكم الثمانية ك--------ان لصاحبك السبعة ولك واحدة فانصرف الرجلان علي بصيرة من امرهما في القضية	108	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms050	true	4067078981338863985	0	109	0	580	1541	300	بيننا وقال صاحب الخمسة بل لي خمسة ولك ثلاثة فارتفعا الي امير المءمنين عليه السلام وقصا عليه القصة فقال لهما هذا امر فيه دناءة والخصومة غير جميلة---- والصلح احسن فقال صاحب الثلاثة الارغفة لست ارضي الا بمر القضاء -قال امير المءمنين عليه السلام فاذا كنت لا ترضي الا بمر القضاء فان لك واحد- من ثمانية ولصا حبك سبعة فقال سبحان الله كيف صار هذا هكذا فقال له اخبرك اليس كان لك ثلاثة ارغفة فقال بلي قال ولصاحبك خمس------ة قال بلي قال فهذه اربعة وعشرون ثلثا اكلت انت ثمانية وصاحبك ثمانية والضيف ثمانية فلما اعطاكم الثمانية الدراهم كان لصاحبك سب--عة ولك واحد- فانصرف الرجلان علي بصيرة من امرهما في القضية	50	-4894025702441981255	541	1012.0	440	595	90.92436981201172	96	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms154	false	639467574149430208	0	125	0	645	1546	300	وثبوت حجته ما هو من جملة الخراءج التي ابان----- بها الانبياء والرسلع-------------وجعلها اعلاما لهم علي صدقهم فمن ذلك ما استفاض عنهع------------من اخباره بالغاءبات والكاءن قبل كونه فلا يخرم من ذلك شيءا ويوافق المخبر منه خبره حتي يتحقق الصدق فيه وهذا من ابهر معجزات الانبياء ع----------- الا تري الي قوله تعالي فيما ابان به المسيح عيسي ابن مريمع------------من المعجز الباهر والاية العجيبة الدالة علي نبوته وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم وجعل عز اسمه مثل ذلك من عجيب ايات رسول اللهص------------------------فقال عند غلبة فارس الروم الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فكان الامر في ذلك كما قال وقال عز وجل --------في اهل بدر قبل الوقعة سيهزم الجمع ويولون الدبر فكان------ كما قال من غير اختلاف في ذلك	154	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms050	true	4067078981338863985	128	270	680	1398	1541	300	وثبوت حجته ما هو من جملة الجرايح التي ابان الله بها الانبياء والرسل عليهم السلام وجعلها اعلاما لهم علي صدقهم فمن ذلك ما استفاض عنه عليه السلام من اخباره بالغاءبات والكاءن قبل كونه فلا يحزم من ذلك شيءا ويوافق المخبر منه خبره حتي يتحقق الصدق فيه وهذا من ابهر معجزات الانبياء عليهم السلام الا تري الي قوله تع--- فيما ابان به المسيح عيسي -بن مريم عليه السلام من المعجز الباهر والاية العجيبة الدالة علي نبوته وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم وجعل-------- مثل ذلك من عجيب ايات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عند غلبة فارس الروم الم غلبت ------في ادني الارض وهم من بعد عليهم سيغلبون في بضع سنين فكان الامر في ذلك كما قال الله عز وجل وقال تع في اهل بدر قبل الوقعة سيهزم الجمع ويولون الدبر فكان الامر كما قال من غير اختلاف في ذلك	50	-4894025702441981255	612	1102.0	490	736	83.15217590332031	117	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms154	false	639467574149430208	224	264	1144	1338	1546	300	فكان الامر كما قال ولم يجسر احد منهم ان يتمناه فحقق ذلك خبره وابان--- عن صدقه ودل به علي نبوتهع-----------------في امثال ذلك مما يطول ب-----ه الكتاب في ما ذكرهعفي الفرق الثلاث بعد بيعته قبل قتالهم فصل والذي كان من امير	154	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms050	true	4067078981338863985	261	296	1358	1522	1541	300	فكان الامر كما قال من غير اختلاف في ذلك------- فحقق ذلك خبره وابان به عن صدقه ودل به علي نبوته عليه واله السلام في امثال ذلك مما يطول باثباته الكتاب------------------------------------------------ فصل والذي كان من امير	50	-4894025702441981255	119	186.0	93	219	54.33789825439453	24	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms154	false	639467574149430208	265	300	1350	1546	1546	300	هذا الجنس ما لا يستطاع انكاره الا مع الغباوة والجهل والبهت والعناد الا تري الي ما تظاهرت به الاخبار وانتشرت به الاثار ونقلته الكافة عنهع------------من قوله قبل --قتاله الفرق الثلاث- بعد بيعته امرت بقتال الناكثين-	154	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms051	true	6870315983978161723	4	41	20	230	1546	300	هذا الجنس ما-لا يستطاع انكاره الا مع الغباوة والجهل والبهت والعناد الا تري الي ما تظاهرت به الاخبار وانتشرت به الاثار ونقلته الكافة عنه عليه السلام من قوله قبل القتال- الفرق الثلاثة بعد بيعته امرت بقتال الناكثين	51	-4894025702441981255	193	349.0	160	212	91.03773498535156	32	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms155	false	-647786643035251631	0	229	0	1209	1597	300	والقاسطين والمارقين فق------------اتلهمعوكان الامر فيما خبر به علي ما قال-- وقالع-------------لطلحة والزبير حين استاذناه في الخروج الي العمرة لا والله ما تريد-ان العمرة وانما تريدا-ن البصرة فكان الامر كما قال-- وقالع------------لابن عباس وهو يخبره عن استءذانهما له في العمرة انني اذنت لهما مع علمي بما قد انطويا عليه من الغدر واستظهرت بالله عليهما وان الله تعالي سيرد كيدهما ويظفرني بهما فكان الامر كما قال-- وقالعبذي---------------------------- قار وهو جالس لاخذ البيعة ياتيكم من قبل الكوفة الف رجل لا يزيدون رجلا ولا ينقصون رجلا يبايعوني علي الموت قال ابن عباس فجزعت لذلك وخفت ان ينقص القوم عن العدد او يزيدوا عليه فيفسد الامر علينا ولم ازل مهموما دابي احصاء القوم حتي ورد اواءلهم فجعلت احصيهم فاستوفيت عددهم تسعماءة رجل وتسعة و------تسعين رجلا ثم انقطع مج-ء القوم فقلت انا لله وانا اليه راجعون ما ذا حمله علي ما قال فبين-ا انا مفكر في ذلك اذ رايت شخصا قد اقبل حتي دنا---- فاذا هو راجل عليه قباء صوف معه سيفه وترسه واداوته فقرب من امير المءمنين------------عفقال له امدد يدك ابايعك فقال له امير المءمنينعوعلا-------------م تبايعني قال عل-------ي السمع والطاعة والقتال بين يديك حتي اموت او يفتح الله عليك فقال له ما اسمك قال اويس قال انت اويس القرني قال نعم قال الله اكبر اخبرني حبيبي رسول اللهص-------------------اني ادرك رجلا من امته يقال له اويس القرني يكون من حزب الله ورسوله يموت علي الشهادة يدخل في شفاعته مثل ربيعة ومضر قال ابن عباس فسري	155	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms051	true	6870315983978161723	41	300	230	1546	1546	300	والقاسطين والمارقين فقاتلهم عليه السلام وكان الامر فيما خبر به علي ما قال ع وقال عليه السلام الطلحة والزبير حين استاذناه في الخروج الي العمرة لا والله ما تريد ان العمرة وانما تريد ان البصرة وكان الامر كما قال ع وقال عليه السلام لابن عباس وهو يخبره عن استيذانهما له في العمرة انني اذنت لهما مع علمي بما قد انطويا عليه من الغدر واستظهرت بالله عليهما وان الله------ سيرد كيدهما ويظفرني بهما فكان الامر كما قال ع وقال عليه السلام بذي موضع قرب البصرة قار وهو جالس لاخذ البيعة ياتيكم من قبل الكوفة الف رجل لا يزيدون رجلا ولا ينقصون رجلا يبايعوني علي الموت قال ابن عباس فجزعت لذلك وخفت ان ينقص القوم ---------او يزيدوا عليه فيفسد الامر علينا فلم ازل مهموما وابي احصاء القوم حين ورد اواءلهم فجعلت احصيهم فاستوفيت عددهم تسعماء----------ة وتسع و تسعين رجلا ثم انقطع مجيء القوم فقلت انا لله وانا اليه راجعون ما-ذا حمله علي ما قال فبينما انا مفكر في ذلك اذ رايت شخصا قد اقبل حتي دني مني فاذا هو ر-جل عليه قباء صوف معه سيفه وترسه وادواته فقرب من امير المءمنين عليه السلام فقال له امدد يدك ابايعك فقال له امير المءمنين عليه السلام وعلي م تبايعني قال ابايعك علي السمع والطاعة والقتال بين يديك حتي اموت او يفتح الله عليك فقال له ما اسمك قال اويس قال انت اويس القرني قال نعم قال الله اكبر اخبرني حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله اني ادرك رجلا من امته يقال له اويس القرني يكون من حزب الله ورسوله يموت علي الشهادة يدخل في شفاعة- مثل ربيعة ومضر قال ابن عباس فسري-	51	-4894025702441981255	1151	2111.0	929	1345	85.57621002197266	211	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms164	false	6586512697073436789	128	300	675	1555	1555	300	والاخبار في هذا المعني------ يطول بها الشرح- وفيما اثبتناه منها كفاية فيما قصدناه فصل في ما ظهر من الاعاجيب وخارق العادات والقوة علي يديه في قلعه باب خيبر فصل اخر ومن اعلامهعالباهرة ما ابانه الله تعالي به من القدرة وخصه به من القوة وخرق العادة بالاعجوبة فيه فمن ذلك ما جاءت به-------------------- الاثار وتظاهرت به الاخبار واتفق عليه العلماء وسلم له المخالف والمءالف من قصة خيبر وقلع امير المءمنين------------عباب الحصن بيده ودحوه-------- به علي الارض وكان من الثقل بحيث لا يحمله اقل من خمسين رجلا وقد ذكر ذلك عبد الله بن احمد بن حنبل فيما رواه عن مشيخته فقال حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي قال حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن حرام عن ابي عتيق عن ابني جابر عن جابر ان النبيص------------------------دفع الراية الي علي بن ابي طالبع------------في يوم خيبر بعد ان دعا له فجعل عليع------------يسرع المسير واصحابه يقولون له ارفق حتي انتهي الي ال----حصن فاجتذب بابه فالقاه بالارض ثم اجتمع عليه منا سبعون رجلا وكان جهدهم ان اعادوا الباب وهذا مما خصه الله تعالي به من-	164	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms052	true	-1264932661757502394	2	173	10	859	1519	300	والاخبار في هذا المعني كثيرة يطول بها الكتاب وفيما اثبتناه منها كفاية فصل----------------------------------------------------------------------------------------- ومن اعلامه الباهرة ما ابانه الله تع--- به من القدرة وخصه به من القوة وحزن العادة بالاعجوبة فيه فمن ذلك ما جاءت به الاخبار و تظاهرت به الاث-------------------ار واتفق عليه العلماء وسلم له المخالف والمءالف من قصة خيبر وقلع امير المءمنين عليه السلام باب الحصن بيده ودحوه اي رميه به علي الارض وكان من الثقل بحيث لا يحمله اقل من خمسين رجلا وقد ذكر ذلك عبد الله بن احمد بن حنبل فيما رواه عن مشيخته فقال حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي قال حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن حزام عن ابي عتيق------------- عن جابر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دفع الراية الي علي بن ابي طالب عليه السلام في يوم خيبر بعد ان دعا له فجعل علي عليه السلام يسرع ال-سير واصحابه يقولون له ارفق حتي انتهي الي باب الحصن فاجتذب بابه فالقاه بالارض ثم اجتمع عليه منا سبعون رجلا وكان جهدهم ان اعادوا الباب وهذا مما خصه الله------ به من	52	-4894025702441981255	733	1340.0	587	980	74.7959213256836	142	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms165	false	141849264671207480	0	126	0	668	1603	300	القوة وخرق به العادة وجعله علما معجزا كما قدمناه في اخباره عن الصخرة وقلعها وكلامه مع الراهب فصل ومن ذلك ما رواه اهل السيرة واشتهر الخبر به عند العامة والخاصة حتي نظمته الشعراء وخطبت به البلغاء ورواه الفقهاء والعلماء من حديث الراهب بارض كربلاء والصخرة وشهرته تغني عن تكلف ايراد الاسناد له وذلك ان الجماعة روت ان امير المءمنين علي بن ابي طالبعلما توجه الي صفين لحق اصحابه عطش شديد ونفد ما كان مع-هم من الماء فاخذوا يمينا وشمالا يلتمسون الماء فلم يجدوا له اثرا فعدل بهم امير المءمنين عن------------ الجادة وسار قليلا فلاح------- لهم دير في وسط البرية فسار بهم نحوه حتي اذا صار في فناءه امر من نادي ساكنه بالاطلاع اليهم فنادوه فاطلع فقال له امير المءمنينع------------هل قرب قاءمك هذا--- ماء يتغوث---------- به هءلاء	165	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms052	true	-1264932661757502394	173	300	859	1519	1519	300	القوة وخرق به العادة وجعله علما معجزا كما قدمنا--------------------------------------------- فصل ومن ذلك ما رواه اهل السيرة واش-هر الخبر به في -العامة والخاصة حتي نظمته الشعراء وخطبت به البلغاء ورواه الفهماء والعلماء من حديث الراهب بارض كربلا- والصخرة وشهرته تغني عن تكلف ايراد الاسناد له وذلك ان الجماعة روت ان امير المءمنين عليه السلام ----لما توجه الي صفين لحق اصحابه عطش شديد ونفد ما كان عندهم من الماء فاخذوا يمينا وشمالا يلتمسون الماء فلم يجدوا له اثرا فعدل بهم امير المءمنين عليه السلام من الجادة وسار قليلا فلاح اي ظهر لهم دير في وسط البرية فسار بهم نحوه حتي اذا صار في فناءه امر من نادي ساكنه بالاطلاع اليهم فنادوه فاطلع فقال له امير المءمنين عليه السلام هل قرب قاءمك هذا من ماء يتغوث اي يستسقي به هءلاء-	52	-4894025702441981255	597	1093.0	484	713	83.730712890625	106	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms165	false	141849264671207480	126	300	668	1603	1603	300	القوم فقال هيهات بيني و-بين الماء اكثر من فرسخين وما بالقرب مني شء من الماء ولو لا انني اوتي بماء يكفيني كل شهر علي التقتير لتلفت عطشا فقال امير المءمنينع------------اسمعتم ما قال الراهب قالوا نعم افتامرنا بالمسير الي حيث اوما اليه لعلنا ندرك الماء وبنا قوة فقال امير المءمنينع------------لا حاجة بكم الي ذلك ولوي-------- عنق بغلته نحو القبلة واشار لهم الي مكان يقرب من الدير فقال---- اكشفوا الارض في هذا المكان فعدل----- جماعة منهم الي الموضع فكشفوه بالمساحي فظهرت لهم صخرة عظيمة تلمع فقالوا يا امير المءمنين --هنا صخرة لا تعمل فيها المساحي فقال لهم ان هذه الصخرة علي الماء فان زالت عن موضعها وجدتم الماء فاجتهدوا في قلبها فاجتمع القوم و-راموا تحريكها فلم يجدوا الي ذلك سبيلا واستصعب----------------------------------------------------------------ت عليهم فلما راهم--عقد اجتمعوا وبذلوا الجهد في قلع الصخرة فاستصعبت عليهم لويعرجله عن سرجه حتي صار علي الارض ثم حسر عن ذراعيه ووضع اصابعه تحت جانب الصخرة فحركها ثم قلعها بيده ودحي بها اذرعا كثيرة فلما زالت عن مكانها ظهر لهم بياض الماء فتبادروا اليه فشربوا منه فكان اعذب ماء شربوا منه في سفرهم وابرده-	165	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms053	true	-5822388434968073466	0	199	0	1040	1551	300	القوم فقال هيهات بيني و بين الماء اكثر من فرسخين وما بالقرب مني شء من الماء ولو-لا انني اوتي بماء يكفيني كل شهر علي التقتير لهلكت عطشا فقال امير المءمنين عليه السلام اسمعتم ما قال الراهب قالوا نعم افتامرنا بالمسير الي حيث اوما اليه لعلنا ندرك الماء وبنا قوة فقال امير المءمنين عليه السلام لا حاجة لكم الي ذلك ولوي اي عطفه عنق بغلته نحو القبلة واشار بهم الي مكان يقرب من الدير فقال لهم اكشفوا الارض في هذا المكان فعدل منهم جماعة -----الي الموضع فكشفوه بالمساحي فظهرت لهم صخرة عظيمة تلمع فقالوا يا امير المءمنين هيهنا صخرة لا تعمل فيها المساحي فقال لهم ان هذه الصخرة علي الماء فان زالت عن موضعها وجدتم الماء فاجتهدوا في قلعها فاجتمع القوم و راموا تحريكها فلم يجدوا الي ذلك سبيلا واستصعب عليهم فلما راهم ع قد اجتمعوا وبذلوا الجهد في قلع الصخرة واستصعبت عليهم فلما راهم ع قد اجتمعوا وبذلوا الجهد في قلع الصخرة واستصعبت عليهم لوي رجله عن سرجه حتي صار علي الارض ثم حسر عن ذراعيه ووضع اصابعه تحت جانب الصخرة فحركها ثم قلعها بيده ورمي بها اذرعا كثيرة فلما زالت عن مكانها ظهر لهم بياض الماء ف-بادروا اليه فشربوا منه فكان اعذب ماء شربوا منه في سفرهم وابرده	53	-4894025702441981255	916	1734.0	745	1047	87.4880599975586	168	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms166	false	5825394594122829836	0	88	0	455	1513	300	واصفاه فقال لهم تزودوا وارتووا ففعلوا ذلك ثم جاء الي الصخرة فتناولها بيده و-وضعها حيث كانت وامر ان يعفي اثرها بالتراب------- والراهب ينظر من فوق ديره فلما استوفي علم ما جري نادي يا معشر الناس انزلوني انزلوني فاحتالوا في انزاله فوقف بين يدي امير المءمنينعفقال------------ له يا هذا انت نبي مرسل قال لا قال فملك مقرب قال لا قال فمن انت قال انا وصي رسول الله محمد بن عبد الله خاتم النبيين ق------------------------ال ابسط يدك اسلم -لله تبارك وتعالي علي يد-ك فبسط امير المءمنينعي------------ده وقال له اشهد الشهادتين	166	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms053	true	-5822388434968073466	199	300	1040	1551	1551	300	واصفاه فقال لهم تزودوا وارث-وا ففعلوا ذلك ثم جاء الي الصخرة فتناولها بيده و وضعها حيث كانت فامر ان يعفي اثرها بالتراب ففعلوا والراهب ينظر من فوق ديره فلما استوفي علم ما جري نادي يا معشر الناس انزلوني انزلوني فاحتالوا في انزاله فوقف بين يدي امير المءمنين عليه السلام فقال له يا هذا انت نبي مرسل قال لا قال فملك مقرب قال لا قال فمن انت قال انا وصي رسول الله محمد بن عبد الله خاتم النبيين صلي الله عليه واله وسلم قال ابسط يدك اسلم الله تبارك وتعالي علي يديك فبسط امير المءمنين عليه السلام يده وقال له اشهد الشهادتين-	53	-4894025702441981255	443	828.0	356	513	86.35477447509766	83	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms166	false	5825394594122829836	88	300	455	1513	1513	300	فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا ------رسول الله واشهد انك وصي رسول الله واحق الناس بالامر من بعده فاخذ امير المءمنينعع------------ليه شراءط الاسلام ثم قال له ما الذي دعاك الان الي الاسلام بعد طول مقامك في هذا الدير علي الخلاف فقال اخبرك يا امير المءمنين ان هذا الدير بني علي طلب قالع هذه الصخرة ومخرج الماء من تحتها وقد مضي عالم قبلي فلم يدركوا ذلك وقد رزقنيه الله عز وجل وانا نجد في كتاب من كتبنا وناثر عن علماءنا ان في هذا الصقع--------- عينا عليها صخرة لا يعرف مكانها الا نبي او وصي نبي وانه لا بد من ولي -لله يدعو الي الحق ايته معرفة مكان هذه الصخرة وقدرته علي قلعها واني لما رايتك قد فعلت ذلك تحققت ما كنا ننتظره وبلغت الامنية منه فانا اليوم مسلم علي يد-ك ومءمن بحقك ومولاك فلما سمع ذلك امير المءمنينع------------بكي حتي اخضلت لحيته من الدموع ثم قال الحمد لله الذي لم اكن عنده منسيا الحمد لله الذي كنت في كتبه مذكورا ثم دعا الناس فقال لهم اسمعوا ما يقول اخوكم هذا المسلم فسمعوا مقالته وكثر حمدهم لله وشكرهم علي النعمة التي انعم الله بها عليهم في معرفتهم بحق امير المءمنين ع---------- ثم سارع--والراهب بين يديه في جملة اصحابه حتي لقي اهل الشام وكان الراهب من جملة من استشهد معه فتوليع--الصلاة عليه-	166	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms054	true	-5207032606394187142	0	224	0	1111	1507	300	فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسو----له واشهد انك وصي رسول الله واحق الناس بالامر من بعده فاخذ امير المءمنين عليه السلام عليه شراءط الاسلام ثم قال له ما الذي دعاك الان الي الاسلام بعد طول مقامك في هذا الدير علي الخلاف ق-ال اخبرك يا امير المءمنين ان هذا الدير بني علي طلب قالع هذه الصخرة ومخرج الماء من تحتها وقد مضي عالم قبلي فلم يدركوا ذلك وقد رزقنيه الله عز وجل -انا نجد في كتاب من كتبنا وناش- عن علماءنا ان في هذا الصقع والناحية عينا عليها صخرة لا يعرف مكانها الا نبي او وصي نبي وانه لا-بد من ولي الله يدعو الي الحق ايته معرفة مكان هذه الصخرة وقدرته علي قلعها واني لما رايتك قد فعلت ذلك تحققت ما كنا ننتظره وبلغت الامنية منه فانا اليوم مسلم علي يديك ومءمن بحقك ومولاك فلما سمع ذلك امير المءمنين عليه السلام بكي حتي اخضلت لحيته من الدموع ثم قال الحمد لله الذي لم اكن عنده منسيا ا-حمد لله الذي كنت في كتبه مذكورا ثم دعا الناس فقال لهم اسمعوا ما يقول اخوكم---- المسلم فسمعوا مقال-ه وكثر حمدهم لله وشكرهم علي النعمة التي انعم----- بها عليهم في معرفتهم بحق امير المءمنين عليه السلام ثم ساروا والراهب بين يديه في جملة اصحابه حتي لقي اهل الشام فكان الراهب من جملة من استشهد معه فتولي ع الصلاة عليه	54	-4894025702441981255	1029	1925.0	822	1130	91.06195068359375	196	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms167	false	-6522856124914458212	0	72	0	380	1531	300	ودفنه واكثر من الاستغفار له وكان اذا ذكره يقول ذاك مولاي وفي هذا الخبر ضروب من المعجز احدها علم الغيب والثاني القوة التي خرق العادة بها وتميز بخصوصيتها من الانام مع ما فيه من ثبوت البشارة به في كتب الله الاولي وذلك مصداق قوله تعالي ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل وفي ----ذلك يقول------ اسماعيل بن محمد الحميري---------- في قصيدته الباءية المذهبة ولقد سري فيما يسير -ليلة بعد العشاء بكربلاء في	167	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms054	true	-5207032606394187142	224	300	1111	1507	1507	300	ودفنه واكثر من الاستغفار له وكان اذا ذكره يقول ذاك مولاي وفي هذا الخبر ضروب من المعجز احدها علم الغيب والثاني القوة التي خرق العادة بها وتميز بخصوصيتها من الانام مع ما فيه من ثبوت البشارة به في كتب الله الاولي وذلك مصداق قوله تع ذ---لك مثلهم في التورية ومثلهم في الانجيل وفي مثل ذلك يقول السيد اسماعيل بن محمد الحميري رحمه الله في قصيدته الباءية المذهبة ولقد سري فيما يسير بليلة بعد العشاء بكربلا- في-	54	-4894025702441981255	372	702.5	302	401	92.76808166503906	67	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms167	false	-6522856124914458212	72	202	380	1033	1531	300	موكب حتي اتي متبتلا في قاءم القي قواعده بقاع مجدب----------------- ياتيه ليس بحيث يلفي عامرا غير الوحوش وغير اصلع اشيب فدنا فصاح به فاشرف ماثل---------ا كالنسر فوق شظية من مرقب هل قرب قاءمك الذي بوءته ماء يصاب فقال ما من مشرب الا بغاية فرسخين ومن لنا بالماء بين نقا وقي سبسب------- فثني الا--------عنة نحو وعث فاجتلي ملساء تلمع كاللجين المذهب قال اقلبوها انكم ان تقلبوا ترووا ولا تروون ان لم تقلب فاعصوصبوا في قلبها فتمنعت عنهم تمنع صعبة لم تركب حتي اذا اعيتهم اهوت لها كف- متي ترم المغالب تغلب فكانها كرة بكف حزور------- عبل الذراع دحا بها في ملعب فسقاهم من تحتها متسلسلا عذبا يزيد علي الا-لذ- الاعذب حتي اذا شربوا جميعا ردها ومضي فخلت مكانها لم يقرب اعني ابن فاطمة الوصي ومن يقل في فضله وفعاله لم يكذب	167	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms055	true	8146369075382602623	0	142	0	702	1521	300	موكب حتي اتي متبتلا في قاءم القي قواعده بقاع مجذب اي قطع عنه المطر ياتيه ليس بحيث يلقي عامرا غير الوحوش وغير اصلع اشيب فدني فصاح به فاشرف ماثلا اي قاءما كالنصر فوق شظية من مرقب هل قرب قاءمك الذي يءتيه ماء يصاب فقال ما-من مشرب الا بغاية فرسخين ومن لنا بالماء بين نقي وقي سبسب اي قفر فثني ان عطف الا عنة نحو وعث فاجتلي ملساء تلمع كاللجين المذهب قال اقلبوها انكم ان تقلبوا ترووا ولا تروون ان لم تقلب فاعصوصبوا في قلعها فتمنعت منهم تمنع صعبة لم تركب حتي اذا اعيتهم اهوي لها كفا متي ترد المغالب تغلب فكانها كرة بكف خزور الغلام عبل الذراع دحي بها في ملعب فسقاهم من تحتهم متسلسلا عذبا يزيد علي الا لذا الاعزب حتي اذا شربوا جميعا ردها ومضي فخلت مكانها لم يقرب اعني ابن فاطمة الوصي ومن تقل في فضله وفعاله لم تكب -	55	-4894025702441981255	628	1172.0	500	704	89.20454406738281	110	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms171	false	-1036579289318820225	0	95	0	538	1618	300	فيه الشعراء الاشعار رجوع الشمس لهع--مرتين في حياة النبيص------------------------مرة وبعد وفاته مرة اخري وكان من حديث رجوعها عليه في المرة الاولي ما روته اسماء بنت عميس وام سلمة زوج- النبيص------------------------وجابر بن عبد الله الانصاري وابو سعيد الخدري في --------------جماعة من الصحابة ان النبيص------------------------كان ذات يوم في منزله وعليع------------بين يديه اذ جاءه جبرءيلع------------يناجيه عن الله سبحانه ف----لما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المءمنينع------------فلم يرفع راسه عنه حتي غابت الشمس فاضطر امير المءمنينع------------لذلك الي صلاة العصر جالسا يومء بركوعه وسجوده ايماء فلما افاق من غشيته ق--ال لامير المءمنينعافاتتك صلاة العصر قال له لم استطع ان اصليها قاءما	171	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms055	true	8146369075382602623	169	300	848	1521	1521	300	فيه الشعراء الاشعار رجوع الشمس له ع مرتين في حياة النبي صلي الله عليه واله وسلم مرة وبعد وفاته ص-- اخري وكان من ح-يث رجوعها عليه في المرة الاولي ما روته اسماه بنت عميس وام سلمة زوجة النبي صلي الله عليه واله وسلم وجابر بن عبد الله الانصاري وابو سعيد الخدري رحمة الله عليهم وجماعة من الصحابة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان ذات يوم في منزله وعلي عليه السلام بين يديه اذ جاء- جبرءيل عليه السلام يناجيه عن الله سبحانه وتع فلما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المءمنين عليه السلام فلم يرفع راسه عنه حتي غابت الشمس فاضطر امير المءمنين عليه السلام لذلك الي صلاة العصر جالسا يءمي بركوعه وسجوده ايماء فلما افاق من غشيته ص قال لامير المءمنين افاتتك صلاة العصر قال--- لم استطع ان اصيبها قاءما-	55	-4894025702441981255	510	854.0	418	681	74.8898696899414	90	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms171	false	-1036579289318820225	95	300	538	1618	1618	300	لمكانك يا رسول الله والحال التي كنت عليها في استماع الوحي فقال له ادع الله ليرد عليك الشمس حتي تصليها قاءما في وقتها كما فاتتك فان الله يجيبك لطاعتك لله و-رسوله فسال امير المءمنين------------ الله عز اسمه في رد الشمس فردت عليه حتي صارت في موضعها من السماء وقت العصر فصلي امير المءمنين------------عصلاة العصر في وقتها ثم غربت ------فقالت اسماء--------- ام والله لقد سمعنا لها عند غروبها صريرا كصرير المنشار في الخشبة وكان رجوعها عليه بعد النبي ص-----------------------انه لما اراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير من اصحابه بتعبير دوابهم ورحالهم وصليع------------بنفسه في طاءفة معه العصر فلم يفرغ الناس من عبورهم حتي غربت الشمس ففاتت الصلاة كثيرا منهم وفات الجمهور فضل الاجتماع معه فتكلموا في ذلك فلما سمع كلامهم فيه سال الله -تعالي رد الشمس عليه ليجتمع كافة اصحابه علي صلاة العصر في وقتها فاجابه الله تعالي الي ردها عليه فكانت في الافق علي الحال التي تكون عليها وقت العصر فلما سلم بالقوم غابت------ فسمع لها وجيب----------------- شديد هال الناس ذلك واكثروا من التسبيح والتهليل والاستغفار والحمد لله علي نعمته التي ظهرت فيهم وسار خبر ذلك في الافاق وانتشر ذكره في الناس وفي ذلك يقول السيد-------- بن محمد الحميري رحمه الله ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في-	171	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms056	true	2148771485229290076	0	225	0	1173	1590	300	لمكانك يا رسول الله والحال التي كنت عليها من استماع الوحي فقال له ادع الله ليرد عليك الشمس ل---تصليها قاءما في وقتها كما فاقتك فان الله يجيبك لطاعتك لله ولرسوله فسءل امير المءمنين عليه السلام الله عز -وجل في رد الشمس فردت عليه حتي صارت في موضعها من السماء وقت العصر فصلي امير المءمنين عليه السلام صلاة العصر في وقتها ثم غربت الشمس فقالت اسماء بنت عميس ام والله لقد سمعت -لها عند غروبها صريرا كصرير المنشار في الخشب- وكان رجوعها عليه بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم انه لما اراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير من اصحابه بتعبير دوابهم ورحالهم وصلي عليه السلام بنفسه في طاءفة معه العصر فلم يفرع الناس من عبورهم حتي غربت الشمس ففاتت الصلاة كثيرا منهم وفات الجمهور فضل الاجتماع معه فتكلموا في ذلك فلما سمع كلامهم---- سءل الله عز وجل رد الشمس عليه ليجتمع كافة اصحابه علي صلاة العصر في وقتها فاجابه الله تع ف----ي ردها عليه فكانت في الافق علي الحال التي يكون عليه- وقت العصر فلما سلم بالقوم غابت الشمس فسمع لها وجيب الوجيب سقوط الشء شديد هال الناس ذلك واكثروا من التسبيح والتهليل والاستغفار والحمد لله علي نعمته التي ظهرت فيهم وسار خبر ذلك في الافاق وانتشر ذكره في الناس وفي ذلك يقول السيد اسماعيل بن محمد الحميري رحمه الله ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في	56	-4894025702441981255	1043	1922.0	843	1188	87.79460906982422	189	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms172	false	8628476645719740790	0	26	0	122	1602	300	وقتها للعصر ثم هو--------ت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببابل مرة------------- اخري وما ردت لخلق معرب---------- الا ليوشع او له من بعده ولردها تاويل امر معجب	172	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms056	true	2148771485229290076	225	255	1173	1324	1590	300	وقتها للعصر ثم هوت اي سقطت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببابل مرة موضع بالعراق اخري ومارو-ت لخلق معرب ناطق مفصح الا ليوشع او-له من بعده ولردها تاويل امر معجب	56	-4894025702441981255	118	198.5	94	153	77.12418365478516	21	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms175	false	7203921992162087377	41	78	234	474	1770	300	باب--- ذكر اولاد امير المءمنينع------------وعددهم واسماءهم ومختصر من اخبارهم فاولاد امير المءمنينص------------سبعة وعشرون ولدا ذكرا وانثي الحسن و-الحسين-- وزينب الكبري وزينب الصغري المكناة -ام كلثوم امهم فاطمة البتول سيدة نساء العالمين بنت سيد المرسلين محمد خاتم النبيين	175	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms056	true	2148771485229290076	255	300	1324	1590	1590	300	باب في ذكر اولاد امير المءمنين عليه السلام وعددهم واسماءهم ومختصر من اخبارهم فاولاد امير المءمنين عليه السلام سبعة وعشرون ولدا ذكرا وانثي الحسن و الحسين ع وزينب الكبري وزينب الصغري المكناة بام كلثوم امهم فاطمة البتول سيدة نساء العالمين بنت سيد المرسلين و----خاتم النبيين-	56	-4894025702441981255	232	407.0	197	271	85.60885620117188	36	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms175	false	7203921992162087377	75	257	456	1496	1770	300	محمد خاتم النبيين ص ومحم---------------د المكني ابا- القاسم امه خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية وعمر ورقية كانا توامين وامهما ام حبيب بنت ربيعة والعباس وجعفر وعثمان وعبد الله الشهداء مع اخيهم الحسين بن عليص-----بطف كربلاء امهم ام البنين بنت حزام بن خالد-------- بن دارم ومحمد الاصغر المكني ابا- بكر وعبيد الله الشهيدان مع اخيهما الحسينع------------بالطف امهما ليلي بنت مسعود الدارمية ويحيي امه اسماء بنت عميس الخثعمية رضي الله عنها وام الحسن ورملة امهما ام سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي ونفيسة وزينب الصغري ورقية الصغري وام هانء وام الكرام وجمانة المكناة ام جعفر وامامة وام سلمة وميمونة وخديجة وفاطمة رحمة الله عليهن لامهات شتي وفي الشيعة من يذكر ان فاطمةص-----------------اسقطت بعد النبيصولدا------------------- ذكرا كان سماه رسول اللهع--وهو حمل محسنا فعلي قول هذه الطاءفة اولاد امير المءمنينع------------ثمانية وعشرون----- والله اعل------م تم الجزء الاول--- من كتاب الارشاد في معرفة حجج الله تعالي علي العباد ويتلوه في الجزء الثاني ان شاء الله باب ذكر الاءمةعبعد امير المءمنينعوتاريخ مواليدهم ودلاءل امامتهم ومدت خلافتهم ووقت وفاتهم وموضع قبورهم وعدد اولادهم وطرف من اخبارهم صلوات الله عليهم وسلم تسليما كثيرا الارشاد -في معرفة حجج الله علي العباد	175	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms057	true	-3048750410623729102	0	167	0	896	1588	300	محمد----- النبي صلي الله عليه واله ومحمد المكني بابي القاسم امه خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية وعمر ورقية كانا توامين -امهما ام حبيب بنت ربيعة والعباس وجعفر وعثمان وعبد الله الشهداء مع اخيهم الحسين عليه السلام بطف كربلا -امهم ام البنين بنت حزام بن خالد بن جعفر بن دارم ومحمد الاصغر المكني بابي بكر وعبيد الله الشهيدان مع اخيهما الحسين عليه السلام بالطف امهما ليلي بنت مسعود الدارمية ويحيي امه اسماء بنت عميس الخثعمية رضي الله عنها وام الحسن ورملة امهما ام سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي ونفيسة وزينب الصغري ورقية الصغري وام هاني وام الكرام وجمانة المكناة ام جعفر وامامة وام سلمة وميمونة وخديجة وفاطمة رحمة الله عليهن لامهات شتي وفي الشيعة من يذكر ان فاطمة صلوات الله عليها اسقطت بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم ذكرا كان سماه رسول الله ص وهو حمل محسنا فعلي قول هذه الطاءفة اولاد امير المءمنين عليه السلام ثمانية وعشرون ولدا والله اعلم واحكم تم الجزء الاول من من كتاب الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشاد الي معرفة حجج الله علي العباد	57	-4894025702441981255	757	1391.5	619	1147	65.99825286865234	133	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms176	false	5639875877241744630	0	93	0	515	1616	300	بعد امير المءمنينعو-------------تاريخ مولده ودلاءل امامته ومدة خلافته ووقت وفاته وموضع قبره وعدد اولاده وطرف من اخباره والامام بعد امير المءمنينع------------ابنه الحسن ابن سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد سيد المرسلين صلي الله عليه واله الطاهرين كنيته ابو محمد ولد بالمدينة ليلة النصف من-شهر رمضان سنة-- ثلاث من الهجرة-وجاءت ب----ه فاطمة------------- الي النبيع------------------------يوم السابع من مولده في خرقة من حرير الجنة كان جبرءيلع------------نزل بها الي رسول اللهص---------------فسماه حسنا وعق عنه كبشا -روي ذلك جماعة منهم احمد بن صالح التميمي عن عبد الله -بن عيسي عن جعفر بن محمد ع------------------- وكان الحسن اشبه الناس	176	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms057	true	-3048750410623729102	179	300	958	1588	1588	300	بعد امير المءمنين عليه السلام و تاريخ مولده ودلايل امامته ومدة خلافته ووقت وفاته وموضع قبره وعدد اولاده وطرف من اخباره -الامام بعد امير المءمنين عليه السلام ابنه الحسن م-ن سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد سيد المرسلين صلي الله عليه واله الطاهرين كنيته ابو محمد ولد بالمدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنه 3 ثلاث من الهجرة وجاءت به امه فاطمة عليها السلام الي النبي صلي الله عليه واله وسلم يوم السابع من مولده في خرقة من حرير الجنة كان جبرءيل عليه السلام نزل بها الي النبي صلي الله عليه واله فسماه حسنا وعق عنه كبشا وروي ذلك جماعة منهم احمد بن صالح التميمي عن عبد الله ابن عيسي عن جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام وكان الحسن اشبه الناس-	57	-4894025702441981255	494	845.5	403	633	78.04107666015625	89	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms176	false	5639875877241744630	93	300	515	1616	1616	300	برسول اللهص------------------------خلق------ا وسءددا وهدياروي ذلك جماعة منهم معمر عن الزهري عن انس بن مالك لم يكن احد اشبه برسول الله ص---------------------- من الحسن بن علي ع ورو------------ي ابراهيم بن علي الرافعي عن ابيه عن جدته زينب بنت ابي رافع ق---------ال اتت فاطمة------------- بابنيها الحسن و-الحسين-------------- الي رسول الله ص----------------- في شكواه التي توفي فيها فقالت يا رسول الله هذان ابناك -ورثهما شيءا فقال اما الحسن فان له هدي-ي وسءددي واما الحسين فان له جودي وشجاعتي وكان الحسن بن علي-- وصي ابيه امير المءمنينصع------------لي اهله وولده واصحابه ووصاه بالنظر في وقوفه وصدقاته وكتب ل--ه عهدا مشهورا ووصية- ظاهرة في معالم الدين وعيون الحكمة والاداب وقد نقل هذه الوصية جمهور العلماء واستبصر بها في دينه ودنياه كثير من الفقهاء فصل في البيعة للامام الحسنعوحرب معاوية له وخذلان القوم له وغيرها من الامور البيعة للامام الحسنعبالخلافة وما جري بينهما من الرساءل والمكاتبات ولما قبض امير المءمنينعخط------------ب الناس الحسنعوذكر حقه فبايعه اصحاب ابيه --علي حرب من حارب وسلم من سالم وروي ابو مخنف لوط بن يحيي قال حدثني اشعث بن سوار عن ابي اسحاق السبيعي وغيره خط------ب الحسن بن عليع-----------------صبيحة الليلة التي قبض فيها امير المءمنين ع---------- فحمد الله واثني عليه وصلي علي رسول اللهص--------------------ثم قال لقد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون بعمل ولا يدركه الاخرون بعمل لقد-	176	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms058	true	3064388984454208121	0	227	0	1159	1518	300	برسول الله صلي الله عليه واله وسلم خلقا وهديا وسءددا و----روي ذلك جماعة منهم معمر عن الزهري عن انس بن مالك لم يكن احد اشبه برسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الحسن بن علي عليهما السلام وروي ابراهيم بن علي الرافعي عن ابيه عن جد-ه شبيب بن -ابي رافع عمن حدثه قال اتت فاطمة عليها السلام بابنيها الحسن و الحسين عليهما السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله في شكواه التي توفي فيها فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيءا فقال اما الحسن فان له هيبتي وسءددي واما الحسين فان له جودي وشجاعتي وكان الحسن بن علي ع وصي ابيه امير المءمنين عليه السلام علي اهله وولده واصحابه ووصاه بالنظر في وقوفه وصدقاته وكتب اليه عهدا مشهورا ووصيته ظاهرة في معالم الدين وعيون الحكمة والاداب وقد نقل هذه الوصية جمهور العلماء واستبصر بها في دينه ودنياه كثير من الفقهاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما قبض امير المءمنين عليه السلام خطب الناس الحسن وذكر حقه فبايعه اصحاب ابيه ع علي حرب من حارب وسلم من سالم وروي ابو مخنف لوط بن يحيي قال حدثني اشعث بن سوار عن ابي اسحاق السبيعي وغيره قالوا خطب الحسن بن علي عليهما السلام في صبيحة الليلة التي قبض فيها امير المءمنين عليه السلام فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال لقد قبض في هذه الليلة رجل ثم يسبقه الاولون بعمل ولا يلحقه الاخرون بعمل لقد	58	-4894025702441981255	919	1615.0	738	1306	70.3675308227539	169	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms177	false	5800522015368816372	0	58	0	304	1583	300	كان يجاهد مع رسول الله------------------------ فيقيه بنفسه وكان رسول اللهص-------------------يوجهه برايته فيك-نفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله علي يديه ولقد توفيع--في الليلة التي عرج فيها بعيسي ابن مريمع------------وفيها قبض يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم	177	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms058	true	3064388984454208121	227	300	1159	1518	1518	300	كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيقيه بنفسه وكان رسول الله صلي الله عليه واله يوجهه برايته فيكتنفه جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله علي يديه ولقد توفي ع في الليلة التي عرج فيها -عيسي -بن مريم عليه السلام وفيها قبض يوشع بن نون وصي موسي وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله ثم-	58	-4894025702441981255	298	526.5	241	362	82.32044219970703	57	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms177	false	5800522015368816372	58	300	304	1583	1583	300	خنقته العبرة فبكي-- وبكي الناس معه ثم قال انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله باذنه انا ابن السراج المنير انا من اهل بيت اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا انا من اهل بيت افترض الله حبهم في كتابه فقال عز وجل- قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فالحسنة مودتنا اهل البيت ثم جلس-فقام عبد الله بن العباس رحمة الله عليهما بين يديه فقال معاشر الناس هذا ابن نبيكم ووصي امامكم فبايعوه فاستجاب له الناس فقالوا ما احبه الينا واوجب حقه علينا وتبادروا الي البيعة له بالخلافة وذلك في يوم الجمعة الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة--- اربعين من الهجرة فرتب العمال وامر الامراء وانفذ عبد الله بن العباس رضي الله عنه الي البصرة ونظر في الامور ولما بلغ معاوية بن ابي سفيان وفاة امير المءمنينع------------وبيعة الناس------ الحسنع--دس رجلا من حمير الي الكوفة ورجلا من ب----لقين الي البصرة ليكتبا اليه بالاخبار ويفسدا علي الحسنعالا------------مور فعرف ذلك الحسنعفا--مر باستخراج الحميري من عند حجام بالكوفة فاخرج فامر بضرب عنقه وكتب الي البصرة فاستخرج القيني من بني سليم وضربت عنقه دساءس معاوية للامام الحسن ع وكتب الحسنع------------الي معاوية اما بعد فانك دسست الرجال للاحتيال والاغتيال وارصدت العيون كانك تحب اللقاء وما اوشك اشك في ذلك فتوقعه ان شاء الله--- وبلغني انك شمت بما لا يشمت به ذوو الحج-ي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تجهز -لاخري مثلها فكان قد فانا ومن قد مات منا-	177	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms059	true	-7726604330694531836	0	248	0	1279	1535	300	خنقته العبرة فبكي ع وبكي الناس معه ثم قال انا ابن البشير انا ابن النذير انا ابن الداعي الي الله باذنه انا ابن السراج المنير انا من اهل بيت اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا انا من اهل بيت افترض الله حبهم في كتابه فقال الله تع قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة تزد له فيها حسنا فالحسنة مودتنا اهل البيت ثم جلس فقام عبد الله بن عب--اس رحمه الله------- بين يديه فقال معاشر الناس هذا ابن نبيكم ووصي امامكم فبايعوه فاستجاب له الناس وقالوا ما احبه الينا واوجب حقه علينا و-بادروا الي البيعة له بالخلافة وذلك في يوم الجمعة الحادي والعشرين من شهر رمضان سنه 40 اربعين من الهجرة فرتب العمال وامر الامراء وانفذ عبد الله بن العباس الي الب-------------صرة ونظر في الامور ولما بلغ معاوية بن ابي سفيان وفاة امير المءمنين عليه السلام وبيعة الناس لابنه الحسن ع دس رجلا من حمير الي الكوفة ورجلا من بني القين الي البصرة ليكتبا اليه بالاخبار ويفسدا علي الحسن عليه السلام الامور فعرف ذلك الحسن ع فامر باستخراج الحميري من عند حجام بالكوفة فاخرج وامر بضرب عنقه وكتب الي البصرة فاستخرج القيني من بني سليم وضربت عنقه وكت----------------------------ب الحسن عليه السلام الي معاوية اما بعد فانك دسست الرجال للاحتيال والاغتيال وارصدت العيون كانك تحب اللقاء وما اوشك ذ-------لك فتوقعه ان-شاء الله تع وبلغني انك شمت بما لم يشمت ذ----و الحجمي وانما مثلك في ذلك كما قال الاول فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تجهز الاخري مثلها فكان قد فانا ومن قد مات منا	59	-4894025702441981255	1185	2215.0	958	1342	88.30104064941406	213	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms181	false	-159485136410293288	177	223	948	1184	1539	300	قيس اني مزوجك يزيد ابني----- علي ان تسمي الحسن وبعث اليها ماءة الف درهم ففعلت وسمت الحسنع------------فسوغها المال ولم يزوجها من يزيد فخلف عليها رجل من ال طلحة فاولدها فكان اذا وقع بينهم وبين بطون قريش كلام عيروهم وقالوا يا بني مسمة الازواج وروي عيسي بن ----	181	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms060	true	-1331097189556706629	0	50	0	252	1500	300	قيس اني مزوجك----- ابني يزيد علي ان تسمي الحسن وبعث اليها ماءة الف درهم ففعلت وسمت الحسن عليه السلام فسوغها المال ولم يزوجها من يزيد فخلف عليها رجل من ال طلحة فاولدها فكان اذا وقع بينهم وبين بطون قريش كلام عيروهم فقالوا يا بني مسمة الازواج وروي عبد الله بن	60	-4894025702441981255	222	416.0	179	257	86.3813247680664	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms182	false	6127781442057532037	0	209	0	1088	1539	300	ابراهيم عن زياد المخارقي قال لما حضرت الحسنع---------------------الوفاة استدعي الحسين بن عليعو--------------قال يا اخي اني مفارقك ولاحق بربي جل وعز وقد سقيت السم ورميت بكبدي في الطست واني لعارف بمن سقاني السم ومن اين دهيت وانا اخاصمه الي الله تعالي- فبحقي عليك ان تكلمت في ذلك بشء وانتظر ما يحدث الله عز ذكره في فاذا قضيت فغمضني وغسلني وكفني واحملني علي سريري الي قبر جدي رسول اللهص------------------------لاجدد به عهدا ثم ردني الي قبر جدتي فاطمة بنت اسد رحمة الله عليها فادفني هناك وستعلم يا ابن ام ان القوم -يظنون انكم تريدون دفني عند رسول اللهص------------------------فيجلبون في منعكم عن ذلك وبالله اقسم عليك ان تهريق في امري محجمة دم ثم وصيعا------------ليه باهله وولده وتركاته وما كان وصي به اليه امير المءمنينع------------حين استخلفه واهله لمقامه و-دل شيعته علي استخلافه ونصبه لهم علما من بعده فلما مضيع--لسبيله غسله الحسينع------------وكفنه وحمله علي سريره ولم يشك مروان ومن معه من بني امية انهم سيدفنونه عند رسول اللهص------------------------فتجمعوا له ولبسوا السلاح فلما توجه به الحسين بن علي--------عالي قبر جده رسول اللهص------------------------ليجدد به عهدا اقبلوا اليهم في جمعهم ولحقتهم عاءشة علي بغل وهي تقول ما لي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا احب وجعل مروان يقول يا رب هيجا هي خير من دعه ايدفن عثمان في اقصي المدينة ويدفن الحسن مع النبي------------------- لا يكون ذلك	182	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms060	true	-1331097189556706629	50	300	252	1500	1500	300	ابراهيم-------- المخارقي قال لما حضرت الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة استدعي الحسين بن علي عليهما السلام فقال يا اخي اني مفارقك ولاحق بربي عز وجل وقد سقيت السم ورميت بكبدي في الطشت واني لعارف لمن سقاني -----ومن اين ذهبت وانا اخاصمه الي الله عز وجل فبحقي عليك ان تكلمت في ذلك بشء وانتظر ما يحدث الل--------ه في فاذا قضيت فغمضني وغسلني وكفني واحملني علي سريري الي قبر جدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لاجدد به عهدا ثم ردني الي قبر جدتي فاطمة-------- رحمة الله عليها فادفني هناك وستعلم يا -بن ام ان القوم سيظنون انك- تريدون دفني عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيجلبون في منعكم عن ذلك وبالله اقسم عليك ان تهريق في امري محجمة دم ثم وصي عليه السلام اليه باهله وولده وتركاته وما كان وصي به اليه امير المءمنين عليه السلام حين استخلفه واهله لمقامه و دل شيعته علي استخلافه ونصبه لهم علما من بعده فلما مضي ع لسبيله غسله الحسين عليه السلام وكفنه وحمله علي سريره ولم يشك مروان ومن معه من بني امية انهم سيدفنونه عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتجمعوا--- ولبسوا السلاح فلما توجه به الحسي---ن عليه السلام الي قبر جده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليجدد به عهدا اقبلوا اليهم في جمعهم ولحقتهم عايشة علي بغل وهي تقول ما-لي ولكم تريدون ان تدخلوا بيتي من لا احب وجعل مروان يقول يا رب هيجا هي خير من دعة ايدفن عثمان في اقصي المدينة ويدفن الحسن مع النبي صلي الله عليه واله لا يكون ذلك-	60	-4894025702441981255	1021	1787.5	823	1287	79.33177947998047	189	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms181	false	-159485136410293288	93	118	518	657	1539	300	صفر سنة--- خمسين من الهجرة وله يومءذ ثمان واربعون سنة فكانت خلافته عشر سنين وتولي اخوه ووصيه الحسينع------------غسله وتكفينه ودفنه عند جدته فاطمة بنت اسد	181	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms061	true	-3412875250513588910	199	228	980	1132	1514	300	صفر سنه 50 خمسين من الهجرة وله يومءذ ثمان واربعون سنة وكانت خلافته عشر سنين وتولي اخوه ووصيه الحسين عليه السلام غسله وكف--نه ودفنه عند جدته فاطمة بنت اسد	61	-4894025702441981255	132	238.5	107	154	85.71428680419922	23	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms182	false	6127781442057532037	209	300	1088	1539	1539	300	ابدا وانا احمل السيف وكادت الفتنة تقع بين بني هاشم وبني امية فبادر ابن عباس الي مروان فقال له ارجع يا مروان من حيث جءت فانا ما نريد ان ندفن صاحبنا عند رسول اللهص-------------------لكنا نريد ان نجدد به عهدا بزيارته ثم نرده الي جدته فاطمةع--فندفنه عندها بوصيته بذلك ولو كان وصي بدفنه مع النبيص-----------------------------لعلمت انك اقصر باعا من ردنا عن ذلك لكنهع--كان اعلم بالله و--رسوله وبحرمة قبره من ان يطرق عليه هدما كما طرق ذلك---- غيره ودخل بيته بغير اذنه ثم اقبل علي عاءشة فقال لها وا سواتاه يوما علي بغل-	182	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms061	true	-3412875250513588910	0	108	0	506	1514	300	ابدا وانا احمل السيف وكادت الفتنة تقع بين بني هاشم وبني امية فبادر ابن عباس الي مروان فقال هل ارجع يا مروان من حيث جءت فانا ما نريد ----دفن صاحبنا عند رسول الله صلي الله عليه واله لكنا نريد ان نجدد به عهدا بزيارته ثم نرده الي جدته فاطمة ع فندفنه عندها بوصيته بذلك ولو كان وصي بدفنه عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلمت انك اقصر باعا من ردنا عن ذلك لكنه ع كان اعلم بالله و برسوله ومجرمة قبره من ان يطرق عليه هدما كما طرق ذلك علي غيره ودخل بيته بغير اذنه ثم اقبل علي عايشة فقال لها وا سواتاه يوما علي بغل	61	-4894025702441981255	430	783.0	342	510	84.31372833251953	88	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms183	false	-8302402382133551860	0	170	0	910	1565	300	ويوما علي جمل تريدين ان تطفءي نور الله وتقاتلين اولياء الله ارجعي فقد كفيت الذي تخافين وبلغت ما تحبين والله تعالي منتصر لاهل هذا البيت ولو بعد حين وقال الحسينعوالله لو -----لا عهد الحسنعالي بحقن الدماء وان لا اهريق في امره محجمة دم لعلمتم كيف تاخذ سيوف الله منكم ماخذها وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم وابطلتم ما اشترطنا عليكم لانفسنا و-مضوا بالحسنع------------فدفنوه بالبقيع عند جدته فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف رضي الله عنها واسكنها جنات النعيم فصل في ذكر اولاد الامام الحسن بن عليعواخباره-----م في ذكر جماعة من اولاده ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ذكر ولد الحسن بن عليع--------------وعددهم واسماءهم وطرف من اخبارهم اولاد الحسن بن عليع--------------خمسة عشر ولدا ذكرا وانثي زيد بن الحسن واختاه ام الحسن وام الحسين امهم ام بشير بنت ابي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة الخزرجية والحسن بن الحسن امه خولة بنت منظور الفزارية وعمرو بن الحسن واخواه القاسم وعبد الله ابنا الحسن امهم ام ولد وعبد الرحمن بن الحسن امه ام ولد والحسين بن الحسن الملقب بالاثرم واخوه طلحة بن الحسن واختهما فاطمة بنت	183	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms061	true	-3412875250513588910	108	300	506	1514	1514	300	ويوما علي جمل تريدين ان تطفء- نور الله وتقاتلين اولياء الله ارجعي فقد كفيت الذي تخافين وبلغت ما تحبين والله------ منتصر لاهل هذا البيت ولو بعد حين وقال الحسين عليه السلام لولا عهد الحسن الي بحقن الدماء وان لا اهريق في امره محجمة دم لعلمتم كيف تاخذ سيوف الله منكم ماخذها وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم وابطلتم ما اشترطنا عليكم لانفسكم و مضوا بالحسن عليه السلام فدفنوه-------- عند جدته فاطمة بنت اسد بن هاشم بن---- مناف رضي الله عنها واسكنها جنات النعيم ------------وكان --وفاة الحسن بن علي عليهما السلام في 28 صفر سنه 50 خمسين من الهجرة وله يومءذ ثمان واربعون سنة وكانت خلافته عشر سنين وتولي اخوه ووصيه الحسين عليه السلام غسله وكفنه ودفنه عند جدته فاطمة بنت اسد رضي الله عنها باب ذكر ولد الحسن بن علي عليهما السلام وعددهم واسماء----------------هم اولاد الحسن بن علي عليهما السلام خمسة عشر ولدا ذكرا وانثي زيد بن الحسن واختاه ام الحسن وام الحسين انهم ام بشير بنت ابي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة الخزرجية والحسن المثني --امه خولة بنت منظور الفزارية وعمر ----------واخواه القاسم وعبد الله----------- امهم ام ولد وعبد الرحمن ---------امه ام ولد والحسين--------- الملقب بالاثرم واخوه طلحة ---------واختهما فاطمة بنت-	61	-4894025702441981255	753	1308.0	611	1108	67.96028900146484	131	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms187	false	334020186804967210	0	185	0	1005	1620	300	كنيته ابو عبد الله ولد بالمدينة لخمس ليال خلون من شعبان سنة-- اربع من الهجرة وجاءت به امه فاطمةع-------------الي جده رسول اللهص------------------------فاستبشر به وسماه حسينا وعق عنه كبشا وهو واخوه بشهادة الرسولص------------------سيدا شباب اهل الجنة وبالاتفاق الذي لا مرية فيه سبطا نبي الرحمة وكان الحسن بن عليعيشبه بالنبيصمن صدره الي راسه والحسين يشبه به من صدره الي رجليه وكانا حبيبي رسول اللهص-----------------------------من بين جميع اهله وولده ر-وي زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول اللهص-------------------يقول في الحسن والحسين ع ------------اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من احبهما من------- احب الحسن والحسينعاحببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله عز وجل ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله------- خلده في النار------- ان ابني هذين ريحانتاي من الدنيا وروي زر بن حبيش عن ابن مسعود قال كان النبيص------------------------يصلي فجاءه الحسن والحسينع--------------فارتد-فاه فلما رفع راسه اخذهما اخذا رفيقا فلما عاد عادا فلما انصرف اجلس هذا علي فخذه------- وهذا علي فخذه و-------قال من احبني فليحب هذين وكاناعحجة الله تعالي--------- لنبيهعفي المباهلة وحج-ة الله من بعد ابيهما امير المءمنينع------------علي الامة في الدين والاسلام والملة وروي محمد بن ابي عمير عن رجاله عن ابي عبد	187	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms062	true	-8761268194334843057	66	299	353	1545	1549	300	كنيته ابو عبد الله ولد بالمدينة لخمس ليال خلون من شعبان سنه 4 اربع من الهجرة وجاءت به امه فاطمة عليها السلام الي جده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاستبشر به وسماه حسينا وعق عنه كبشا وهو واخوه بشهادة النبي صلي الله عليه واله سيدا شباب اهل الجنة -بالاتفاق الذي لا-مرية فيه سبطا نبي الرحمة وكان الحسن يش-------به بالنبي من صدره الي راسه والحسين يش---به من صدره الي رجليه وكانا ج-يبي رسول الله صلي الله عليه واله وريحانتيه من بين جميع اهله وولده وروي زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في الحسن والحسين عليهما السلام اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من احبهما وقال ص من احب الحسن والحسين احببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله عز وجل ادخله الجنة ومن ابغضهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله عز وجل خلده في النار وقال ص ان ابني هذين ريحانتاي من الدنيا وروي زر بن ج-يش عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يصلي فجاء- الحسن والحسين عليهما السلام فارتد فاه فلما رفع راسه اخذهما اخذا رفيقا فلما عاد عادا فلما انصرف اجلس هذا علي فخذه الايمن وهذا علي فخذه الايسر وقال من احبني فليحب هذين وكانا عليهما السلام جهتي الله لنبيه في المباهلة وحجتي الله--- بعد ابيهما امير المءمنين عليه السلام علي الامة في الدين--------- والملة وروي محمد بن ابي عمير عن رجاله عن ابي عبد	62	-4894025702441981255	939	1624.0	762	1219	77.03034973144531	174	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms085	false	8587170641049016708	21	58	115	317	1670	300	ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	85	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms063	true	-5558145373476465748	151	188	800	1002	1612	300	ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقيهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	63	-4894025702441981255	201	401.0	164	202	99.50495147705078	36	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms187	false	334020186804967210	186	300	1014	1620	1620	300	قال الحسن بن-------------------------- ان لله تعالي مدينتين احداهما في المشرق والاخري في المغرب فيهما خلق -لله عز وجل لم يهموا بمعصية له قط والله ما فيهما وما بينهما حجة لله علي خلقه غيري وغير اخي الحسين------------ وجاءت الرواية بمثل ذلك عن---------------------------- انه قال لاصحاب ابن زياد ما بالكم تناصرون علي ام والله لءن قتلتموني لتقتلن حجة الله عليكم لا والله ما بين جابلقا وجابرسا ابن نبي احتج الله به عليكم غيري يعني بجابلقا وجابرسا المدينتين اللتين ذكرهما الحسن اخوهع-------وكان من برهان كمالهما-------------- وحجة اختصاص الله لهما بعد الذي ذكرناه من مباهلة رسول اللهص--------------------بهما بيعة رسول الله له-------------------ما ولم يبايع صبيا في ظاهر الحال غيرهما ونزول القران بايجاب ثواب الجنة لهما علي عملهما مع ظاهر-	187	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms063	true	-5558145373476465748	3	137	16	734	1612	300	قال الحسن بن علي عليهما السلام لاصحابه ان لله------ مدينتين احديهما في المشرق والاخري في المغرب فيهما خلق الله تع---- لم يهموا بمعصية له قط والله ما فيهما و---بينهما حجة لله علي خلقه غيري وغير اخي الحسين عليه السلام وجاءت الرواية بمثل ذلك عن الحسين بن علي عليهما السلام انه قال لاصحاب يوم الطف م---الكم تناصرون علي ام والله لءن قتلتموني لتقتلن حجة الله عليكم لا والله ما بين جابلقا وجابرسا ابن نبي احتج الله به عليكم غيري يعني بجابلقا وجابرسا المدينتين اللتين ذكرهما الحسن عليه السلام وكان من برهان كمالهما عليهما السلام وحجة اختصاص الله لهما بعد الذي ذكرناه من مباهلة النبي صلي الله عليه واله وسلم بهما بيعة رسول الله صلي الله عليه واله لهما ولم يبايع صبيا في ظاهر الحال غيرهما ونزول القران بايجاب ثواب الجنة لهما علي عملهما مع ظاهر	63	-4894025702441981255	565	1003.5	457	734	76.97547912597656	100	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms188	false	-152538750345674650	0	137	0	754	1654	300	الطفولية فيهما ولم ينزل بذلك في مثلهما قال الله عز اسمه في سورة هل اتي ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا فعمهما هذا القول مع ابيهما وامهماع------------وتضمن الخبر نطقهما في ذلك وضميرهما الدالين علي الاية الباهرة فيهما والحجة العظمي علي الخلق بهما كما تضمن الخبر عن- نطق المسيحعف------------ي المهد وكان حجة لنبوته واختصاصه من الله بالكرامة الدالة علي محله عنده في الفضل ومكانه وقد صرح رسول اللهص--بالنص علي امامته وامامة اخيه من قبله ابناي هذان امامان قاما او قعدا ودلت وصية الحسنعاليه------- علي امامته كما دلت وصية امير المءمنين ال------------ي الحسن علي اما------------مته بحسب ما دلت وصية رسول اللهصال-------------------ي امير المءمنين علي اما------------مته من بعده فصل	188	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms063	true	-5558145373476465748	137	292	734	1569	1612	300	الطفولية فيهما ولم ينزل بذلك في مثلهما قال الله تع----- في سورة هل اتي ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقيهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا فعمهما هذا القول مع ابيهما وامهما عليه السلام وتضمن الخبر نطقهما في ذلك وضميرهما الدالين علي الاية الباهرة فيهما والحجة العظمي علي الخلق بهما كما تضمن الخبر علي نطق المسيح عليه السلام في المهد وكان حجة لنبوته واختصاصه من الله بالكرامة الدالة علي محله عنده في الفضل ومكانه وقد صرح رسول الله ص بالنص علي امامته وامامة اخيه بقو--له ابناي هذان امامان قاما او قعدا ودلت وصية الحسن عليه السلام علي امامته كما دلت وصية امير المءمنين عليه السلام الي الحسن عليه السلام علي امامته بحسب ما-دلت وصية رسول الله صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام علي امامته من بعده فصل	63	-4894025702441981255	722	1353.5	590	843	85.64649963378906	126	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms188	false	-152538750345674650	149	298	837	1645	1654	300	وفاة اخيه بما قدمناه ثابتة وطاعته لجميع الخلق لازمة وان لم يدع الي نفسه ع للتقية التي كان عليها والهدنة الحاصلة بينه وبين معاوية بن ابي سفيان فالتزم الوفاء بها وجري في ذلك مجري ابيه امير المءمنينعو--------------ثبوت امامته بعد النبيصم-------------------ع الصموت وامامة اخيه الحسنعبع------------د الهدنة مع الكف والسكوت فكانوا في ذلك علي سنن نبي اللهص------------------------وهو في الشعب محصور وعند خروجه------- مهاجرا من مكة مستخفيا في الغار وهو من اعداءه مستور فلما مات معاوية وانقضت مدة الهدنة التي كانت تمنع الحسين بن عليع-----من الدعوة الي نفسه اظهر امره بحسب الامكان وابان عن حقه للجاهلين به حالا ب---حال الي ان اجتمع له في الظاهر الانصار فدع--اعالي الجهاد وشمر للقتال وتوجه بولده واهل بيته من حرم الله وحرم رسو-------------له نحو العراق للاستنصار بمن دعاه من شيعته علي الاعداء وقدم امامه ابن عمه مسلم بن عقيل رضي الله عنه وارضاه للدعوة الي الله--- والبيعة له علي الجهاد فبايعه اهل الكوفة علي ذلك وعاهدوه	188	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms064	true	3906318614091108134	0	171	0	884	1548	300	وفاة اخي-----------ه ثابتة وطاعته لجميع الخلق لازم- وان لم يدع ---لنفسه-- للتقية التي كان عليها والهدنة الحاصلة بينه وبين معاوية بن ابي سفيان والتزم الوفاء بها وجري في ذلك مجري ابيه امير المءمنين عليه السلام في ثبوت حج--ته بعد النبي صلي الله عليه واله مع الصموت وامامة اخيه الحسن عليه السلام بعد الهدنة مع الكف والسكوت وكانوا في ذلك علي سنن نبي الله صلي الله عليه واله وسلم وهو في الشعب محصور وعند خروجه من مكة مهاجرا------- مستخفيا في الغار وهو من اعداءه مستور فلما مات معاوية وانقضت مدة الهدنة التي كانت تمنع الحسين عليه السلام من الدعوة الي نفسه اظهر امره بحسب الامكان وابان عن حقه للجاهلين به حالا بعد حال الي ان اجتمع له في الظاهر الانصار فدعي ع الي الجهاد وشمر للقتال وتوجه بولده واهل بيته من حرم الله وحرم رسول الله صلي الله نحو العراق للاستنصار بمن دعاه من شيعته علي الاعداء وقدم امامه ابن عمه مسلم بن عقيل رضي الله عنه وارضاه للدعوة الي الله تع والبيعة له علي الجهاد فبايعه اهل الكوفة علي ذلك وعاهدوه	64	-4894025702441981255	760	1378.5	618	910	83.51648712158203	136	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms189	false	-2643626669833859736	5	76	29	414	1612	300	ذلك وعاقدوه ثم لم تطل المدة بهم حتي نكثوا بيعته وخذلوه واسلموه فقتل بينهم ولم يمنعوه وخرجوا الي---- الحسينع------------فحصروه ومنعوه المسير ف-ي بلاد الله و-اضطروه الي حيث لا يجد ناصرا ولا مهربا منهم وحالوا بينه وبين ماء الفرات حتي تمكنوا منه وقتلوه فمضيع--ظمان مجاهدا صابرا محتسبا مظلوما قد نكثت بيعته واستحلت حرمته ولم يوف له بعهد ولا رعيت فيه ذمة عقد شهيدا علي ما مضي عليه ابوه واخوه عليهما افضل الصلاة	189	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms064	true	3906318614091108134	169	246	872	1271	1548	300	ذلك وعاهدوه ثم لم تطل المدة بهم حتي نكثوا بيعته وخذلوه واسلموه فقتل بينهم ولم يمنعوه وخرجوا الي حرب الحسين عليه السلام فحصروه ومنعوه المسير الي بلاد الله و اضطروه الي حيث لا يجد ناصرا ولا مهربا منهم وحالوا بينه وبين ماء الفرات حتي تمكنوا منه فقتلوه فمضي ع ظمان مجاهدا صابرا محتسبا مظلوما قد نكثت بيعته وانتهكت حرمته ولم يوف له بعهد ولا رعيت فيه ذمة عقد شهيدا علي ما مضي عليه ابوه واخوه عليهم------ السلام	64	-4894025702441981255	369	688.0	299	405	91.11111450195312	67	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms249	false	2705157167122014078	73	114	367	589	1569	300	يوم السبت العاشر من المحرم سنة--- احدي وستين من الهجرة بعد صلاة الظهر منه قتيلا مظلوما ظمان- صابرا محتسبا علي ما شرحناه وسنه يومءذ ثمان وخمسون سنة اقام منها مع جده رسول اللهص------------------------سبع سنين ومع ابيه امير المءمنينعثلا----------------ثين سنة ومع اخيه ------	249	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms064	true	3906318614091108134	248	297	1279	1533	1548	300	يوم السبت العاشر من المحرم سنه 61 احدي وستين من الهجرة بعد صلاة الظهر---- قتيلا مظلوما ظمانا صابرا محتسبا-------------- وسنه يومءذ ثمان وخمسون سنة اقام فيها مع جده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبع سنين ومع ابيه امير المءمنين عليه السلام سبع وثلثين سنة ومع اخيه الحسن	64	-4894025702441981255	197	326.0	160	272	72.42646789550781	33	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms249	false	2705157167122014078	116	299	604	1564	1569	300	وكانت مدة خلافته بعد اخيه احدي عشرةسنة وكانعيخضب بالحناء والكتم وقتلعوقد نصل الخضاب من عارضيه وقد جاءت روايات كثيرة في فضل زيارتهع--بل في وجوبها فروي عن الصادق جعفر بن محمدعانه قال زيارة الحسين بن عليع------------واجبة علي كل من يقر للحسين-- بالامامة من الله عز و---جل زيارة الحسينع---------------------تعدل ماءة حجة مبرورة وماءة عمرة متقبلة وقال- رسول----------------------------- من زار الحسينع------------بعد موته فله الجنة والاخبار في هذا الباب كثيرة وقد اوردنا منها جملة كافية في كتابنا المعروف بمناسك المزار فصل في ذكر اولاد الامام الحسين ع باب ذكر ولد الحسين بن علي ع ------------وكان للحسينع------------ستة اولاد علي بن الحسين الاكبر كنيته ابو محمد وامه شاه-زنان بنت كسري يزدجرد وعلي بن الحسين الاصغر قتل مع ابيه بالطف وقد تقدم ذكره فيما سلف وامه ليلي بنت ابي مرة بن عروة بن مسعود الثقفية وجعفر بن الحسين لا بقية له وامه قضاعية وكانت وفاته في حياة الحسين------------ وعبد الله بن الحسين قتل مع ابيه صغيرا------ جاءه سهم وهو في حجر ابيه فذبحه وقد تقدم ذكره فيما مضي وسكينة بنت الحسين وام-----------ها الرباب بنت امرء القيس بن عدي كلبية وهي ام عبد الله بن الحسين وفاطمة بنت الحسين وامها ام	249	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms065	true	708041016377720027	2	180	12	895	1544	300	وكانت مدة خلافته بعد اخيه احد- عشر سنة -------------------------------------------------------وقد جاءت روايات كثيرة في فضل زيارته ع بل في وجوبها فروي عن الصادق عليه السلام -انه قال زيارة الحسين بن علي عليه السلام واجبة علي كل من يقر للحسين ع بالامامة من الله تع وقال ع زيارة الحسين بن علي عليهما السلام تعدل ماءة حجة مبرورة وماءة عمرة مقبولة وقالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من زار الحسين عليه السلام بعد موته فله الجنة والاخبار في ذلك اكثر من ان تحصي باب -------------------------------------------------------في ------------------------------ذكر ولد الحسين بن علي عليهما السلام وكان للحسين عليه السلام ستة اولاد علي بن الحسين الاكبر كنيته ابو محمد وامه شاه زنان بنت كسري يزدجرد وعلي بن الحسين الاصغر قتل مع ابيه بالطف وقد تقدم ذكره فيما سلف وامه ليلي بنت ابي قرة بن عروة بن مسعود الثقفية وجعفر بن الحسين لا بقية له وامه قضاعية وكانت وفاته في حياة الحسين عليه السلام وعبد الله---------- قتل مع ابيه صغيرا بالطف جاءه سهم وهو في حجر ابيه فذبحه----------------------- وسكينة بنت الحسين عليه السلام امها الرباب بنت امره القيس بن عدي كلبية-------------------------- وفاطمة ام------------ها ام	65	-4894025702441981255	695	1170.0	555	1096	63.41240692138672	128	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms250	false	6321975858443057241	0	122	0	692	1654	300	بنت طلحة -بن عبيد الله تيمية باب تاريخ الامام علي بن الحسينعوفضله فصل في تاريخ ولادة الامام السجادعوشهادته والنص علي امامته باب ذكر الامام بعد الحسين بن عليع--------------وتاريخ مولده ودلاءل امامته و-مبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده--------- ومختصر من اخباره والامام بعد الحسين بن عليعاب--------------نه ابو محمد علي بن الحسين زين العابدينصو--------------كان يكني ايضا ابا الحسن وامه شاه زنان بنت يزدجرد بن شهريار بن كسري ويقال ان اسمها شهربانو و--كان امير المءمنينع------------ولي حريث بن جابر الحنفي جانبا من المشرق فبعث اليه -بنتي يزدجرد بن شهريار بن كسري فنحل ابنه الحسينعشاهز-------------نان منهما فاولدها زين العابدينع------------ونحل الاخري محمد بن ابي بكر فولدت له القاسم بن محمد بن ابي بكر فهما ابنا خالة وكان مولد علي بن الحسينع--------------بالمدينة سنة--- ثمان	250	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms065	true	708041016377720027	181	300	900	1544	1544	300	بنت طلحة ابن عبيد الله تيمية باب في-------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الامام بعد الحسين بن علي عليهما السلام وتاريخ مولده ودلايل امامته و مبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده واسماءهم ومختصر من اخباره -الامام بعد الحسين بن علي عليهما السلام ابنه ابو محمد علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام وكان يكني ايضا ابا الحسن وامه شاه زنان بنت ك--------------------سري ويقال--------- شهربانويه وكان امير المءمنين عليه السلام ولي حريث بن جابر الحنفي جانبا من المشرق فبعث اليه ابنتي يزدجرد بن شهريار بن كسري فنحل ابنه الحسين عليه السلام شاه زنان منهما فاولدها زين العابدين عليه السلام ونحل الاخري محمد بن ابي ب-----------------------------------كر فهما ابنا خالة وكان مولد علي بن الحسين عليهما السلام بالمدينة سنة 38 ثمان-	65	-4894025702441981255	514	883.0	422	802	64.08977508544922	88	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms250	false	6321975858443057241	122	300	692	1654	1654	300	وثلاثين من الهجرة فبقي مع جده امير المءمنينع------------سنتين ومع عمه الحسن عشر سنين ومع ابيه الحسينعاحدي عشرة س---------------------------------------------نة وبعد ابيه اربعا وثلاثين سنة وتوفي بالمدينة سنة خمس وتسعين لله---جرة وله يومءذ سبع وخمسون سنة وكانت امامته اربعا وثلاثين سنة ودفن بالبقيع مع عمه الحسن بن علي ع------------ وثبتت له الامامة من وجو-ه احدها انه كان افضل خلق الله--- بعد ابيه علما وعملا والامامة للافضل دون المفضول بدلاءل العقول ومنها انه كان اولي بابيه الحسين------------عواحقهم بمقامه من بعده بالفضل والنسب والاولي بالامام الماضي احق بمقامه من غيره بدلالة اية ذوي الارحام وقصة زكريا ع وم----------نها وجوب الامامة عقلا في كل زمان وفساد دعوي كل مدع للامامة في ايام علي بن الحسينع--------------او مدعي له- سواه فثبتت فيه لاستحالة خلو الزمان من ا--مام ومنها ثبوت الامامة ايضا في العترة خاصة بالنظر والخبر عن النبيصوف-------------------ساد قول من ادعاها لمحمد بن الحنفية رضي الله عنه بتعريه من النص عليه بها فثب-ت انها في علي بن الحسينع--------------اذ لا مدعي له الامامة من العترة سوي محمد رضي الله عنه وخروجه عنها بما ذكرناه ومنها نص رسو-------------------ل اللهصبالامامة عليه فيما روي من حديث اللوح الذي رواه-	250	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms066	true	6520368212065948431	0	209	0	1109	1558	300	وثل-ثين من الهجرة فبقي مع جده امير المءمنين عليه السلام سنتين ومع عمه الحسن عليه السلام اثنت------------ي عشرة سنة ومع ابيه الحسين عليه السلام ثلاثا وعشرين سنة وبعد ابيه اربع- وثل-ثين سنة وتوفي بالمدينة سنة خمس وتسعين من الهجرة وله يومءذ سبع وخمسون سنة وكانت امامته اربع- وثلاثون سنة ودفن بالبقيع مع عمه الحسن بن علي عليهما السلام وثب-ت له الامامة من وجوده احدها انه كان افضل خلق الله تع بعد ابيه علما وعملا والامامة للافضل دون المفضول بدلايل العقول ومنها انه كان اولي بابيه الحسين عليه السلام واحق-- بمقامه من بعده بالفضل والنسب والاولي بالامام الماضي احق بمقامه من غيره بدلالة اية ذوي الارحام وقصة زكريا عليه السلام ومنها وجوب الامامة عقلا في كل زمان وفساد دعوي كل مدع للامامة في ايام علي بن الحسين عليهما السلام او مدع- لها سواه فثبتت فيه لاستحالة خلو الزمان من الامام ومنها ثبوت الامامة ايضا في العترة خاصة بالنظر والخبر عن النبي صلي الله عليه واله وفساد قول من ادعاها لمحمد بن الحنفية رضي الله عنه لتعريه من النص عليه بها فثبتت انها في علي بن الحسين عليهما السلام اذ لا مدعا له الامامة من العترة سوي محمد بن الحنفية-- وخروجه عنها بما ذكرناه ومنها نص رسول الله صلي الله عليه واله بالامامة عليه فيما روي من حديث اللوح الذي رواه	66	-4894025702441981255	895	1609.5	725	1131	79.13350677490234	153	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms251	false	-3217887545205231367	1	71	5	367	1462	300	عن النبيص------------------------ورواه محمد بن علي الباقرععن ابيه عن جده عن فاطمة بنت رسول اللهص-------------------ونص جده امير المءمنين ع---------- في حياة ابيه الحسينعبما ت-----------ضمن ذلك من الاخبار ووصية ابيه الحسينع------------اليه وايداعه ام سلمة رضي الله عنها ما قبضه علي من بعده وقد كان جعل التماسه من ام سلمة علامة علي امامة الطالب له من الانام وهذا باب يعرفه من تصفح الاخبار ولم نقصد في هذا الكتاب الي القول في معناه فنستقصيه	251	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms066	true	6520368212065948431	214	300	1135	1558	1558	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ورواه محمد بن علي الباقر عن ابيه عن جده عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله ونص جده امير المءمنين عليه السلام في حياة ابيه الحسين عليه السلام بما ضمن ذلك من الاخبار ووصية ابيه الحسين عليه السلام اليه وايداعه ام سلمة-------------- ما قبضه علي من بعده وقد كان جعل التماسه من ام سلمة علامة علي امامة الطالب له من الانام وهذا باب يعرفه من تصفح الاخبار ولم نقصد في هذا الكتاب الي القول في معناه فنستقصيه-	66	-4894025702441981255	337	601.0	272	438	76.94063568115234	68	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms251	false	-3217887545205231367	213	300	1045	1462	1462	300	علينا و----روي ابو معمر عن عبد العزيز بن ابي حازم قال سمعت ابي يقول ما رايت هاشميا افضل من علي بن الحسين ع------------ اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي قال حدثني جدي قال حدثني ابو محمد الانصاري قال حدثني محمد بن ميمون البزاز قال حدثنا الحسن بن علوان عن ابي علي--- زياد بن رستم عن سعيد بن كلثوم قال كنت عند الصادق جعفر بن محمدع--------------فذكر امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------فاطراه ومدحه بما هو اهله ثم قال والله ما اكل علي بن ابي طالبع------------من الدنيا-	251	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms067	true	8026133579875701149	12	110	56	527	1429	300	----السلام روي ابو معمر عن عبد العزيز بن ابي حازم قال سمعت ابي يقول ما رايت هاشميا افضل من علي بن الحسين عليهما السلام اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي قال حدثني جدي قال حدثني ابو محمد الانصاري قال حدثني محمد بن ميمون البزاز قال حدثنا الحسن بن علوان عن ابي علي بن زياد بن رستم عن سعيد بن كلثوم قال كنت عند الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فذكر امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاطراه ومدحه بما هو اهله ثم قال والله ما اكل علي بن ابي طالب عليه السلام من الدنيا	67	-4894025702441981255	408	756.0	323	475	85.89473724365234	88	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms252	false	6023861813903403137	0	178	0	863	1466	300	حراما قط حتي مضي لسبيله وما عرض له امران قط هما لله رضي الا اخذ باشدهما عليه في دينه وما نزلت برسول اللهص--نازلة قط الا دعاه فقدمه ثقة به وما اطاق عمل رسول ال-------------------له من هذه الامة غيره وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد اعتق من ماله الف مملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار مما كد بيديه ورشح منه جبينه وان كان ليقوت اهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس اذا فضل شء عن يده من كمه دعا بالجلم فقصه وما اشبهه من ولده ولا اهل بيته احد اقرب شبها به في لباسه وفقهه من علي بن الحسينعو--------------لقد دخل ابو جعفر ابنهععليه---- فاذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه احد فراه قد اصفر لونه من السهر ورمصت عيناه من البكاء ودبرت------- جبهته وانخرم انفه من السجود وورمت ساقاه وقدماه من القيام في الصلاة فقال ابو جعفرع------------فلم املك حين رايته بتلك الحال البكاء فبكيت رحمة ل--ه واذا هو يفكر فالتفت الي بعد هنيهة من دخولي فقال يا بني اعطني بعض تلك الصحف	252	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms067	true	8026133579875701149	110	300	527	1429	1429	300	حراما قط حتي مضي لسبيله وما عرض له امران قط هما لله رضا الا اخذ باشدهما عليه في دينه وما نزلت برسول الله ص نازلة قط الا دعا------ه ثقة به وما اطاق عمل رسول الله صلي الله عليه واله من هذه الامة غيره وان كان ليعمل عمل رجل كان وجهه بين الجنة والنار يرجو ثواب هذه ويخاف عقاب هذه ولقد اعتق من ماله الف مملوك في طلب وجه الله والنجاة من النار مما كد بيديه ورشح منه جبينه و---كان -يقوت اهله بالزيت والخل والعجوة وما كان لباسه الا الكرابيس اذا فضل شء عن يده من كمه دعي بالجلم فقصه وما اشبهه من ولده ولا اهل بيته احد اقرب شبها به في لباسه وفقهه من علي بن الحسين عليهما السلام ولقد دخل--------- ابنه ابو جعفر فاذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه احد فراه قد اصفر لونه من السهر ورمصت عيناه من البكاء ودبرت اي قرح جبهته وانحزم انفه من السجود وورمت ساقاه وقدماه من القيام في الصلاة -قال ابو جعفر عليه السلام فلم املك حين رايته بتلك الحال البكاء فبكيت رحمة عليه واذا هو يفكر فالتفت علي بعد هنيءة من دخولي فقال يا بني اعطني بعض تلك الصحف-	67	-4894025702441981255	826	1543.0	653	923	89.49079132080078	163	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms252	false	6023861813903403137	178	298	863	1455	1466	300	التي فيها عبادة علي بن ابي طالبع------------فاعطيته فقرا ف-يها شيءا يسيرا ثم تركها من يد-ه تضجرا وقال من يقوي علي عبادة علي ع وروي محمد بن الحسين قال حدثنا عبد الله بن محمد القرشي قال كان علي بن الحسينعاذا توضا اصفر لونه فيقول له اهله ما هذا الذي يغشاك فيقول اتدرون لمن اتاهب للقيام بين يديه وروي عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن ابي جعفرعقال كان علي بن الحسينعيصلي في اليوم والليلة الف ركعة وكانت الريح تميله بمنزلة السنبلة وروي سفيان الثوري عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال ذكر لعلي بن الحسين فضله فقال حسبنا ان نكون من صالحي قومنا اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد عن جده عن سلمة بن شبيب عن عبيد الله بن	252	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms068	true	1424405619052534787	0	43	0	204	1549	300	التي فيها عبادة علي بن ابي طالب عليه السلام فاعطيته فقراء فيها شيءا يسيرا ثم تركها من يديه تضجرا وقال من يقوي علي عبادة علي عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد عن جده عن عمار بن ابان عن عب-د الله بن	68	-4894025702441981255	170	271.0	132	606	28.052804946899414	33	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms253	false	-686686192531735191	58	166	284	812	1448	300	اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد عن جده عن احمد بن محمد الرافعي عن ابراهيم بن علي عن ابيه قال حججت مع علي بن الحسينعفالتاثت عليه الناقة في سيرها فاشار اليها بالقضيب ثم قال اه لو لا القصاص ورد يده عنها وبهذا الاسناد قال حج علي بن الحسينعماشيا فسار عشرين يوما من المدينة الي مكة اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد قال حدثنا جدي قال حدثنا عمار بن ابان قال حدثنا عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين---- سمع ساءل في جوف الليل وهو يقول اين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الاخرة فهتف به هاتف من ناحية البقيع يسمع صوته ولا يري شخصه ذاك علي بن الحسين	253	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms068	true	1424405619052534787	27	78	136	373	1549	300	اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد عن جده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمار بن ابان عن------- عبد الله بن بكير عن زرارة بن اعين قال سمع ساءل في جوف الليل وهو يقول اين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الاخرة فهتف به هاتف من ناحية البقيع يسمع صوته ولا يري شخصه ذلك علي بن الحسين	68	-4894025702441981255	230	430.5	180	532	43.23308181762695	47	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms258	false	-227393208752911796	1	191	4	1056	1589	300	جعفر الباقرعامه------------ ام عبد الله بنت الحسن بن علي-- بن ابي طالب ع----------- وعبد الله والحسن والحسين امهم ام ولد وزيد وعمر لام ولد والحسين الاصغر وعب-د الرحمن وسليمان لام ولد وعلي وكان اصغر ولد علي بن الحسين-------------- وخديجة امهما ام ولد ومحمد الاصغر امه ام ولد وفاطمة وعلية وام كلثوم امهن ام ولد باب تاريخ الامام محمد بن علي الباقرعوفضله فصل في تاريخ ولادة الامام الباقرعووفاته والنص علي امامته باب ذكر الامام بعد علي بن الحسينع--------------وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده و-مختصر من اخباره وكان الباقر ابو جعفر محمد بن علي بن الحسينع--------------------------------من بين اخوته خليفة ابيه علي بن الحسين ووصيه والقاءم بالامامة من بعده وبرز علي جماعتهم بالفضل في العلم والزهد والسءدد وكان انبههم ذكرا واجلهم في العامة والخاصة واعظمهم قدرا ولم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسينع--------------من علم الدين والاثار والسنة وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر عن ابي جعفرع------------وروي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورءساء فقهاء المسلمين وصار بالفضل به علما لاهله تضرب به الامثال وتسير بوصفه الاثار والاشعار وفيه يقول القرظي يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الا-جبل وقال	258	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms068	true	1424405619052534787	101	300	493	1549	1549	300	جعفر الباقر عليه السلام امه ام عبد الله بنت الحسن بن علي ع بن ابي طالب عليهم السلام وعبد الله والحسن والحسين امهم ام ولد وزيد وعمر لام ولد والحسين الاصغر و عبد الرحمن وسليمان لام ولد وعلي وكان اصغر ولد علي بن الحسين عليهما السلام وخديجة امهما ام ولد ومحمد الاصغر امه ام ولد وفاطمة وعلية وام كلثوم امهن ام ولد باب في------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر الامام بعد علي بن الحسين عليهما السلام وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده و مختصر من اخباره ك-ان الباق---------ر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام من بين اخوته خليفة ابيه علي بن الحسين ووصيه والقاءم بالامامة من بعده وبرز علي جماعتهم بالفضل في العلم والزهد والسودد وكان انبههم ذكرا واجلهم في العامة والخاصة واعظمهم قدرا ولم يظهر عن احد من ولد الحسن والحسين عليهما السلام من علم الدين والاثار والسنة وعلم القران والسيرة وفنون الاداب ما ظهر عن ابي جعفر عليه السلام وروي عنه معالم الدين بقايا الصحابة ووجوه التابعين ورءساء فقهاء المسلمين وصار بالفضل--- علما لاهله تضرب به الامثال وتسير بوصفه الاثار والاشعار وفيه يقول القرظي يا باقر العلم لاهل التقي وخير من لبي علي الا جبل وقال-	68	-4894025702441981255	928	1719.5	757	1166	79.58833312988281	171	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms267	false	-9003081735074581898	164	226	834	1184	1572	300	امامته باب--- ذكر الامام القاءم بعد ابي جعفر محمد بن عليعمن ولده--------- وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته------- وموضع قبره وعدد اولاده و-مختصر من اخباره وكان الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسينع--------------------------------من بين اخوته خليفة ابيه محمد بن عليع---ووصيه والقاءم بالامامة من بعده وبرز علي جماعتهم بالفضل وك------------------------ان انبههم ذكرا واعظمهم قدرا واجلهم في العامة والخاصة	267	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms068	true	1424405619052534787	161	234	795	1184	1549	300	ام ولد باب في ذكر الاما-------م بعد علي---------- بن الحسين عليهما السلام وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده و مختصر من اخباره ك-ان البا--------قر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام من بين اخوته خليفة ابيه -علي بن الحسين ووصيه والقاءم بالامامة من بعده وبرز علي جماعتهم بالفضل في العلم والزهد والسودد وكان انبههم ذكر-------------ا واجلهم في العامة والخاصة	68	-4894025702441981255	285	448.5	230	429	66.43356323242188	48	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms258	false	-227393208752911796	191	300	1056	1589	1589	300	مالك بن اعين الجهني فيه---------------اذا طلب الناس علم القران كانت قريش عليه عيالا وان قيل اين ابن بنت النبي نلت بذاك فروعا طوالا نجوم تهلل للمدلجين جبال تورث علما جبالا وولدع-------------بالمدينة سن---ة سبع وخمسين من الهجرة وقبض فيها سنة---- اربع عشرة وماءة و-----سنه يومءذ سبع وخمسون سنة وهو هاشمي من هاشميين علوي من علويين وقبره بالبقيع من مدينة الرسول ع -----------------------روي ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلت علي جابر بن عبد الله رحمة الله عليه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال لي من انت وذلك بعد ما كف بصره فقلت محمد بن علي بن الحسين------------- فقال يا بني ادن مني فدنوت منه فقبل يدي-	258	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms069	true	7555134939929298938	0	123	0	602	1480	300	مالك بن اعين الجهني يمدحه عليه السلام اذا طلب الناس علم القران كان- قريش عليه عيالا وان قيل اين ابن بنت النبي نلت بذاك فروعا طوالا نجوم تهلل للمدلجين جبال تورث علما حبالا وولد عليهم السلام بالمدينة سنه 57 سبع وخمسين من الهجرة وقبض ب-ها سنه 114 اربع عشرة وماءة وكانت سنه يومءذ سبع وخمسون سنة وهو هاشمي من هاشميين علوي من علويين ودفن- بالبقيع من مدينة الرسول صلي الله عليه واله وسلم وروي ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلت علي جابر بن عبد الله رحمه الل-----ه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال لي من انت وذلك بعد ما كف بصره فقلت محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام فقال يا بني ادن مني فدنوت منه فقبل يدي	69	-4894025702441981255	511	917.0	405	610	83.77049255371094	99	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms259	false	472484683170893433	0	204	0	1034	1537	300	ثم اهوي الي رجلي يقبلها فتنحيت عنه ثم قال لي ان رسول اللهصيقرءك السلام فقلت وعلي رسول الله السلام ورحمة الله وبركاته وكيف ذلك يا جابر فقال كنت معه ذات يوم فقال لي يا جابر لعلك ان تبقي حتي تلقي رجلا من ولدي يقال له محمد بن علي بن الحسين------------- يهب الله له النور والحكمة فاقرءه مني السلام وكا-ن في وصية امير المءمنينع------------الي ولده ذكر محمد بن علي---------- والوصا-ة به وسماه رسول الله------------------------ وعرفه بباقر العلم -علي ما رواه اصحاب الاثار وبما روي عن جابر بن عبد الله في حديث مجرد انه قال قال لي رسول الله يوشك ان تبقي حتي تلقي ولدا لي من الحسين يقال له محمد يبقر علم الدين بقرا فاذا لقيته فاقرءه مني السلام وروت الشيعة في خبر اللوح الذي هبط به جبرءيل------------ععلي رسول اللهصم------------------------ن الجنة فاعطاه فاطمةع-------------وفيه اسماء الاءمة------------- من بعده وكان فيه محمد بن علي الامام بعد ابيه وروت ايضا ان الله تبارك وتعالي انزل الي نبيهع--كتابا مختوما باثني عشر خاتما وامره ان يدفعه الي امير المءمنين علي بن ابي طالبعويامره ان يفض اول خاتم فيه ويعمل بما تحته ثم يدفعه عند----- وفاته الي ابنه الحسن------------عويامره ان يفض الخاتم الثاني ويعمل بما تحته ثم يدفعه عند حضور وفاته الي اخيه الحسين ويامره ان يفض الخاتم الثالث ويعمل بما	259	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms069	true	7555134939929298938	123	300	602	1480	1480	300	ثم اهوي الي رجلي فقبلها فتنحيت عنه ثم قال لي ان رسول ا---------------------------------لله السلام ورحمة الله وبركاته وكيف ذلك يا جابر فقال كنت معه ذات يوم فقال لي يا جابر لعلك--- تبقي حتي تلقي رجلا من ولدي يقال له محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام يهب الله له النور والحكمة فاقراه مني السلام و كان في وصية امير المءمنين عليه السلام الي ولده ذكر محمد بن علي بن الحسين والوصاءة به وسماه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعرفه بباقر العلوم علي ما رواه اصحاب الاثار ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت الشيعة في خبر اللوح الذي هبط به جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الجنة فاعطاه فاطمة عليها السلام وفيه اسماء الاءمة عليهم السلام من بعده وكان فيه محمد بن علي الامام بعد ابيه وروت ايضا ان الله عز وجل------ انزل الي نبيه ص كتابا مختوما باثني عشر خاتما وامره ان يدفعه الي امير المءمنين علي--ه ا--لسلام ويامره ان يفض اول خاتم فيه ويعمل بما تحته ثم يدفعه عند حضور وفاته الي ابنه الحسن عليه السلام ويامره ان يفض الخاتم الثاني ويعمل بما------------------------------------------------------------------------------------	69	-4894025702441981255	708	1232.5	568	1177	60.152931213378906	137	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms259	false	472484683170893433	174	300	874	1537	1537	300	تحته ثم يدفعه عند وفاته الي ابنه الحسنعويامره ان يفض الخاتم الثاني ويعمل بما تحته ثم يدفعه عند حضور وفاته الي اخيه الحسين------------ ويامره ان يفض الخاتم الثالث ويعمل بما تحته ثم يدفعه الحسين------------ عند وفاته الي ابنه علي بن الحسينعويامره بمثل ذلك ويدفعه علي بن الحسين عند وفاته الي ابنه محمد بن علي الاكبرعويامره بمثل ذلك ثم يدفعه------- محمد ب-------ن علي الي---------- ولده------------- حتي ينتهي الي اخر الاءمة عليهم السلام اجمعين ورووا ايضا نصوصا كثيرة عليه بالامامة بعد ابيهع-ن النبيصو------------------------عن امير المءمنين وعن الحسي-------ن وعلي بن الحسين ع فصل في ذكر فضاءل الامام الباقر ع وقد روي الناس من فضاءله ومناقبه ما يكثر به الخطب ان اثبتناه وفيما نذكره منه كفاية فيما نقصده في معناه ان شاء الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني الشريف ابو محمد الحسن بن محمد-	259	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms070	true	-5084973166391470186	0	133	0	676	1490	300	تحته ثم يدفعه عند وفاته ال----------------------------------------------------------------------------------ي اخيه الحسين عليه السلام ويامره ان يفض الخاتم الثالث ويعمل بما تحته ثم يدفعه الحسين عليه السلام عند وفاته الي ابنه علي بن الحسين-------------------------------------------------------------------- الاكبر ويامره بمثل ذلك ثم يدفعه علي بن محمد بن الحسين علي الي عند وفاته ولده جعفر الي ابي حتي ينتهي الي اخر الاءمة-------------------- ورووا ايضا نصوصا كثيرة عليه بالامامة بعد ابيه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وعن امير المءمنين وعن الحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام---------------------- وقد روي الناس من فضاءله ومناقبه ما يكثر بن الخطب ان اثبتناه وفيما نذكره منه كفاية فيما نقصده في معناه انش وكانت مدة امامته وقيامه بعد ابيه في خلافة الله تع علي العباد تسعة عشر سنة باب في ذكر طرف من اخبار ابي حعفر عليه السلام اخبرني الشريف ابو محمد الحسن بن محمد	70	-4894025702441981255	446	731.0	360	868	51.38248825073242	79	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms260	false	-1573305037827590661	2	81	10	398	1439	300	جدي قال حدثنا محمد بن القاسم الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي عن ابي مالك الجنبي عن عبد الله بن عطاء المكي قال ما رايت العلماء عند احد قط اصغر منهم عند ابي جعفر محمد بن علي بن الحسينع-------------ولقد رايت الحكم بن عتيبة مع جلالته في القوم- بين يديه كانه صبي بين يدي معلمه وكان جابر بن يزيد الجعفي اذا روي عن محمد بن عليع--------------شيءا قال حدثني وصي الاوصياء ووارث عل-م الانبياء محمد بن علي بن الحسين	260	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms070	true	-5084973166391470186	134	218	679	1092	1490	300	جده قال حدثنا محمد بن القاسم الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الازدي عن ابي مالك الجهني عن عبد الله بن عطاء المكي قال ما رايت العلماء عند احد قط اصغر منهم عند ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام ولقد رايت الحكم بن عيينة مع جلالته في --قومه بين يديه كال--صبي بين يدي معلمه وكان جابر بن يزيد الجعفي اذا روي عن محمد بن علي عليهما السلام شيءا قال حدثني وصي الاوصياء ووارث علوم الانبياء محمد بن علي بن الحسين	70	-4894025702441981255	376	700.5	298	417	90.16786193847656	74	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms267	false	-9003081735074581898	23	87	117	428	1572	300	باب--- ذكر ولد------- ابي جعفرع------------وعددهم واسماءهم قد ذكرنا فيما سلف ان ولد ابي جعفرعسبع--------------ة نفر ابو عبد الله جعفر بن محمد------------ وكان به يكني وعبد الله بن محمد امهما------------ ام فروة بنت القاسم بن محمد-بن ابي بكر وابراهيم وعبيد الله درجا امهما ام حكيم بنت اسيد بن المغيرة الثقفية وعلي و-زينب لام ولد وام سلمة لام ولد ولم يعتقد في احد من ولد ابي	267	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms070	true	-5084973166391470186	226	299	1134	1486	1490	300	باب في ذكر ولد الامام ابي جعفر عليه السلام وعددهم واسماءهم --------------------وولد ابي جعفر عليه السلام ثمانية نفر ابو عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام وكان به يكني وعبد الله بن محمد عليه السلام امهما ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وابراهيم وعبيد الله درجا امهم- ام حكيم بنت اسيد بن المغيرة الثقفية وعلي و زينب لام ولد وام سلمة لام ولد ولم يعتقد في احد من ولد ابي	70	-4894025702441981255	279	475.5	220	373	74.7989273071289	59	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms258	false	-227393208752911796	71	131	372	714	1589	300	باب--- ذكر الاما-------م بعد علي بن الحسينع-------وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده--------- ومختصر من اخباره وكان الباقر ابو جعفر--- محمد بن علي بن الحسينع-------------من بين اخوته خليفة ابيه علي بن الحسين ووصيه والقاءم بالامامة من بعده وبرز علي جماعتهم بالفضل في العلم والزهد والسءدد وكان انبههم ذكر-------------ا واجلهم في --------العامة والخاصة	258	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms071	true	-2899974350635460113	22	85	116	471	1536	300	باب في ذكر الامام القاءم بعد ابي جعفر عليه السلام وتاريخ مولده ودلايل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده واسماءهم ومختصر من اخباره وكان ال----صادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام من بين اخوته خليفة ابيه-------------- ووصيه والقاءم بالامامة من بعده وبرز علي جماعتهم بالفضل وك------------------------ان انبههم ذكرا واعظمهم قدرا واجلهم في الخاصة والعامة --------	71	-4894025702441981255	274	450.0	224	405	67.6543197631836	43	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms267	false	-9003081735074581898	88	300	441	1572	1572	300	الا في ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادقعخا-------صة وكان اخوه عبد الله رضي الله عنه يشار اليه بالفضل والصلاح وروي انه دخل علي بعض بني امية فاراد قتله فقال له عبد الله رضي الله عنه لا تقتلني فاكون لله عليك عونا واستبقني اكن لك علي الله عونا يريد بذلك انه ممن يشفع الي الله فيشفعه فقال له الاموي لست هناك وسقاه السم فقتله باب تاريخ الامام الصادقعوفضله فصل في تاريخ ولادة الامام الصادقعووفاته والنص علي امامته باب ذكر الامام القاءم بعد ابي جعفر محمد بن عليعمن ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته------- وموضع قبره وعدد اولاده--------- ومختصر من اخباره وكان الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسينع-------------من بين اخوته خليفة ابيه محمد بن عليعووصيه والقاءم بالامامة من بعده وبرز علي جماعتهم بالفضل وكان انبههم ذكرا واعظمهم قدرا واجلهم في --------العامة والخاصة ونقل الناس عنه من العلوم ما سارت به الركبان وانتشر ذكره في البلدان ولم ينقل عن احد من اهل بيته العلماء ما نقل عنه ولا لقي احد منهم من اهل الاثار ونقلة الاخبار ولا نقلوا عنهم كما نقلوا عن ابي عبد اللهع------------فان اصحاب الحديث قد جمعوا اسماء الرواة عنه من الثقات علي اختلافهم في الاراء والمقالات فكانوا اربعة الاف رجل وكان لهعم--ن الدلاءل الواضحة في امامته ما بهرت القلوب واخر-ست المخالف عن الطعن فيها-	267	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms071	true	-2899974350635460113	3	165	20	875	1536	300	الا في ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام خاصة وكان اخوه عبد الل-------------ه يشار اليه والفضل والصلاح باب في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الامام القاءم بعد ابي جعفر عليه السلام-------- وتاريخ مولده ودلايل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده واسماءهم ومختصر من اخباره وكان الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام من بين اخوته خليفة ابيه ------------ووصيه والقاءم بالامامة من بعده وبرز علي جماعتهم بالفضل وكان انبههم ذكرا واعظمهم قدرا واجلهم في الخاصة والعام--------ة ونقل الناس عنه من العلوم ما سارق به الركبان وانتشر ذكره في البلدان ولم ينقل عن احد من اهل بيته العلماء ما نقل عنه ولا لقي احد منهم من اهل الاثار ونقلة الاخبار ولا نقلوا عنهم كما نقلوا عن ابي عبد الله عليه السلام فان اصحاب الحديث قد جمعوا اسماء الرواة عنه من الثقاة علي اختلافهم في الاراء والمقالات فكانوا اربعة الاف رجل وكان له ع من الدلايل الواضحة في امامته ما بهرت القلوب واخر ست المخالف عن الطعن فيها	71	-4894025702441981255	762	1403.5	616	1191	63.97985076904297	138	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms268	false	5222878671236544306	0	153	0	789	1492	300	بالشبهات وكان مولدهع--بالمدينة سنة--- ثلاث وثمانين من الهجرة ومضيع--في شوال من سنة---- ثمان واربعين وماءة وله------ خمس وستون سنة ودفن بالبقيع مع ابيه وجده وعمه الحسن ع----------- وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وكانت امامتهع--اربعا وثلاثين سنة ووصي اليه ابوه ابو جعفرع------------وصية ظاهرة و-نص عليه بالامامة نصا جليا فروي محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله جعفر بن محمدعقال لما حضرت ابي الوفاة قال يا جعفر اوصيك باصحابي خيرا قلت جعلت فداك والله لادعنهم والرجل منهم يكون في المصر فلا يسال احدا وروي ابان بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال نظر ابو جعفرع------------الي----- ابي عبد اللهعفقال---------------- تري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وروي هشام بن سالم عن جابر بن يزيد الجعفي قال سءل ابو جعفرعع--ن القاءم بعده فضرب بيده علي ابي عبد الله و------------قال هذا والله قاءم ال	268	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms071	true	-2899974350635460113	165	300	875	1536	1536	300	بالشبهات وكان مولده ع بالمدينة سنه 83 ثلاث وثمانين---------- ومضي ع في شوال من سنه 148 ثمان واربعين و ماة وله يومءذ خمس وستون سنة ودفن بالبقيع مع ابيه وجده وعنه الحسن عليهم السلام وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر وكانت امامته ع اربعا وثل-ثين سنة ووصي اليه ابوه ابو جعفر عليه السلام وصية ظاهرة و نص عليه بالامامة نصا جلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي ابان بن عثمان عن ابي الصباح الكناني قال نظر ابو جعفر عليه السلام الي ابنه ابي عبد الله عليه السلام فقال الا تري هذا هذا من الذين قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وروي هشام بن سالم عن جابر بن يزيد الجعفي قال سءل ابو جعفر عليه السلام ----------------عن ابي عبد الله عليه السلام فقال هذا والله قاءم ال-	71	-4894025702441981255	547	928.5	439	879	62.22980499267578	104	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms285	false	3400927021955938503	97	127	545	712	1673	300	باب--- ذكر الامام القاءم بعد ابي عبد الله جعفر بن محمدعمن ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده--------- ومختصر من اخباره	285	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms071	true	-2899974350635460113	22	51	116	282	1536	300	باب في ذكر الامام القاءم بعد ابي--------- جعفر عليه السلام---- وتاريخ مولده ودلايل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده واسماءهم ومختصر من اخباره	71	-4894025702441981255	142	245.5	116	179	79.3296127319336	23	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms302	false	-7526196543256592716	19	46	107	263	1559	300	باب--- ذكر الامام القاءم بعد ابي الحسن موسيعمن ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده--------- ومختصر من اخباره	302	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms071	true	-2899974350635460113	22	51	116	282	1536	300	باب في ذكر الامام القاءم بعد ابي جعفر عليه السلام-- وتاريخ مولده ودلايل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده واسماءهم ومختصر من اخباره	71	-4894025702441981255	137	245.0	112	168	81.54762268066406	23	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms269	false	6242742509552259660	2	121	11	626	1541	300	وقد جاءت الرواية التي قدمنا ذكرها في خبر اللوح بالنص عليه من الله تعالي بالامامة ثم الذي قدمناه من دلاءل العقول علي ان الامام لا يكون الا الافضل يدل علي امامتهع------------لظهور فضله في العلم والزهد والعمل علي كافة اخوته وبني عمه وساءر الناس من اهل عصره ثم الذي يدل علي فساد امامة من ليس بمعصوم كعصمة الانبياءعوليس بكامل في العلم وظهور تعري من سواه ممن ادعي له الامامة في وقته عن العصمة وقصورهم عن الكمال في علم الدين يدل علي امامتهع--اذ لا بد من امام معصوم في كل زمان حسب ما قدمناه ووصفناه فصل مقتطفات من معاجز الامام الصادق ع وقد روي الناس من ايات الله الظاهرة علي يديهع--ما يدل علي امامته وحقه وبطلان مقال من ادعي الامامة لغيره	269	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms072	true	-5487857990642531464	27	146	134	723	1514	300	وقد جاءت الرواية التي قدمنا ذكرها في خبر اللوح بالنص عليه من الله تع--- بالامامة ثم الذي قدمنا- من دلايل العقول علي ان الامام لا يكون الا الافضل يدل علي امامته عليه السلام لظهور فضله في العلم والزهد والعمل علي كافة اخوته وبني عمه وساير الناس من اهل عصره ثم الذي يدل علي فساد امامة من ليس بمعصوم كعصمة الانبياء وليس بكامل في العلم وظهور تعري من سواه ممن ادعي له الامامة في وقته عن العصمة وقصورهم عن الكمال في علم الدين يدل علي امامته ع اذ لا-بد من امام معصوم في كل زمان حسب ما قدمناه ووصفناه------------------------------------- وقد روي الناس من ايات الله الظاهرة علي يديه ع ما يدل علي امامته وحقه وبطلان مقال من ادعي الامامة لغيره	72	-4894025702441981255	567	1078.5	456	631	89.85736846923828	109	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms270	false	-7766730474240202924	236	300	1186	1525	1525	300	علي- الساعة وروي ابو بصير قال دخلت المدينة وكانت معي جويرية لي فاصبت منها ثم خرجت الي الحمام فلقيت اصحابنا الشيعة وهم متوجهون الي جعفر بن محمدع--------------فخفت ان يسبقوني ويفوتني الدخول اليه فمشيت معهم حتي دخلت الدار فلما مثلت بين يدي ابي عبد اللهع------------نظر الي ثم قال يا ابا بصير اما علمت ان بيوت الانبياء واولاد الانبياء لا يدخلها الجنب فاستحييت وقلت له يا-	270	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms072	true	-5487857990642531464	159	229	780	1145	1514	300	عليه السلام -روي ابو بصير قال دخلت المدينة وكانت معي جويرية لي فاصبت منها ثم خرجت الي الحمام فلقيت اصحابنا الشيعة وهم متوجهون الي جعفر بن محمد عليهما السلام فخفت ان يسبقوني ويفوتني الدخول الي- فمشيت معهم حتي دخلت الدار فلما مثلث بين يدي ابي عبد الله عليه السلام نظر الي ثم قال يا ابا بصير اما علمت ان بيوت الانبياء واولاد الانبياء لا يدخلها الجنب فاستحييت وقلت له يا	72	-4894025702441981255	331	614.0	268	367	90.19073486328125	61	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms271	false	-2174796401852809040	1	30	4	168	1588	300	رسول الله اني لقيت اصحابنا فخشيت ان يفوتني الدخول معهم ولن اعود الي مثلها وخرجت وجاءت الرواية عنه مستفيضة بمثل ما ذكرناه من الايات والاخبار بالغيوب مما يطول تعداده	271	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms072	true	-5487857990642531464	230	259	1148	1312	1514	300	رسول الله اني لقيت اصحابنا فخشيت ان يفوتني الدخول معهم ولا اعود الي مثلها وخرجت وجاءت الرواية عنه مستفيضة بمثل ما ذكرناه من الايات والاخبار بالغيوب مما يطول تعداده	72	-4894025702441981255	163	325.0	134	164	99.39024353027344	28	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms267	false	-9003081735074581898	164	194	834	1001	1572	300	--امامته باب--- ذكر الامام القاءم بعد ابي جعفر محمد بن عليعمن ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته------- وموضع قبره وعدد اولاده ومختصر من اخباره وكان	267	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms073	true	-2706626757099140977	239	271	1257	1428	1585	300	الزمان-- باب في ذكر الامام القاءم بعد ابي عبد الله ع ------من ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده ومختصر من اخباره وكان	73	-4894025702441981255	146	261.5	119	179	81.56424713134766	25	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms282	false	-8414469206506333146	11	253	49	1351	1605	300	ابي طالب ع----------- وموسي------------ واسحاق ومحمد لام ولد والعباس وعلي واسماء وفاطمة لامهات اولاد شتي في ذكر اسماعيل بن الامام الصادق ع وكان اسماعيل اكبر --اخوته وكان ابوهع----------شديد المحبة له والبر به والاشفاق عليه وكان قوم من الشيعة يظنون انه القاءم بعد ابيه والخليفة له من بعده اذ كان اكبر اخوته سنا ولميل ابيه اليه واكرامه له فمات في حياة ابيه بالعريض وحمل علي رقاب الرجال الي ابيه بالمدينة حتي دفن بالبقيع وروي ان ابا عبد اللهع------------جزع عليه جزعا شديدا وحزن عليه حزنا عظيما وتقدم سريره بلا- حذاء ولا رداء وامر بوضع سريره علي الارض قبل دفنه مرارا كثيرة وكان يكشف عن وجهه وينظر اليه -يريدعبذلك تحقيق امر وفاته عند الظانين خلافته له من بعده وازالة الشبهة عنهم في حياته ولما مات اسماعيل ر-ضي الله عنه انصرف عن القول بامامته بعد ابيه من كان يظن ذلك فيعتقده من اصحاب ابيهعواقام علي حيا-ته شرذمة لم تكن من خاصة ابيه-- ولا من الرواة عنه و--كانوا من الاباعد والاطراف فلما مات الصادقع------------انتقل فريق منهم الي القول بامامة موسي بن جعفر------------عبعد ابيه-- وافترق الباقون فريقين فريق منهم رجعوا عن حياة اسماعيل وقالوا بامامة ابنه محمد بن اسماعيل لظنهم ان الامامة كانت في ابيه وان الابن احق بمقام الامامة من الاخ وفريق ثبتوا علي حياة اسماعيل وهم اليوم شذاذ لا يعرف منهم احد يومي اليه وهذان الفريقان يسميان بالاسماعيلية والمعروف منهم الان----- من يزعم ان الامامة بعد اسماعيل في ولده وولد ولده الي اخر الزمان---- في ذكر عبد الله بن الامام الصادقعالملقب بالافطح فصل وكان عبد الله	282	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms073	true	-2706626757099140977	0	249	0	1306	1585	300	ابي طالب عليهم السلام وموسي عليه السلام واسح-ق ومحمد لام ولد والعباس وعلي واسماء وفاطمة لامهات------ شتي وك----------------------------------ان اسماعيل اكبر الاخو-ة وكان ابو عبد الله ع شديد المحبة له والبر به والاشفاق عليه وكان قوم من الشيعة يظنون انه القاءم بعد ابيه والخليفة له من بعده اذ كان اكبر اخوته سنا ولميل ابيه اليه واكرامه له فمات في حياة ابيه بالعريض وحمل علي رقاب الرجال الي ابيه بالمدينة حتي دفن بالبقيع وروي ان ابا عبد الله عليه السلام جزع عليه جزعا شديدا وحزن عليه حزنا عظيما وتقدم سريره بغير حذاء ولا رداء وامر بوضع سريره علي الارض قبل دفنه مرارا كثيرة وكان يكشف عن وجهه وينظر اليه ويريد بذلك تحقيق---- وفاته عند الظانين خلافته له من بعده وازالة الشبهة عنه- في حياته ولما مات اسماعيل رحمه الل----ه انصرف عن القول بامامته بعد ابيه من كان يظن ذلك فيعتقده من اصحاب ابيه واقام علي امامته شرذمة لم تكن من خاصة ابيه ع ولام-ن الرواة عنه بل كانوا من الاباعد والاطراف فلما مات الصادق عليه السلام انتقل فريق منهم الي القول بامامة موسي بن جعفر عليه السلام بعد ابيه ع وافترق الباقون فريقين فريق منهم رجعوا عن حياة اسماعيل وقالوا بامامة ابنه محمد بن اسماعيل لظنهم ان الامامة كانت في ابيه وان الابن احق بمقام الامامة من الاخ وفريق ثبتوا علي حياة اسماعيل وهم اليوم شذاذ لا يعرف منهم احد يومي اليه وهذان الفريقان يسميان -الاسماعيلية والمعروف----- الان منهم من يزعم ان الامامة بعد اسماعيل في ولده وولد ولده الي اخر الزمان باب في ذكر------------ الامام القاءم بعد اب----------------ي عبد الله	73	-4894025702441981255	1189	2156.5	965	1392	85.41666412353516	213	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms285	false	3400927021955938503	97	160	545	906	1673	300	باب--- ذكر الامام القاءم بعد ابي عبد الله جعفر بن محمدعمن ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده ومختصر من اخباره فصل تاريخ ولادة الامام الكاظمعووفاته وما يخصه وكان الامام كما قدمناه بعد ابي عبد الله------------ ابنه ابا الحسن موسي بن جعفر العبد الصالحع------------لاجتماع خلال---------- الفضل فيه والكمال ولنص ابيه بالامامة عليه واشارته بها	285	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms073	true	-2706626757099140977	240	300	1264	1585	1585	300	باب في ذكر الامام القاءم بعد ابي عبد الله ع -----------من ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده ومختصر من اخبار----------------------------------------------ه وكان الامام----------- بعد ابي عبد الله عليه السلام ابنه ابا الحسن موسي بن جعفر العبد الصالح عليه السلام لاجتماع خلال جمع الحلة الفضل فيه-------- ولنص ابيه بالامامة عليه واشارته بها-	73	-4894025702441981255	281	480.0	231	398	70.60301208496094	47	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms302	false	-7526196543256592716	19	66	107	373	1559	300	باب--- ذكر الامام القاءم بعد ابي الحسن موسيعمن ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده ومختصر من اخباره فصل في تاريخ ولادة الامام الرضاعوشهادته وما يخصه وكان الامام القاءم بعد ابي الحسن ------------------------------موسي بن جعفر ابنه ابا الحسن	302	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms073	true	-2706626757099140977	240	286	1264	1505	1585	300	باب في ذكر الامام القاءم بعد ابي عبد الله ع من ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده ومختصر من اخبار-------------------------------------------------ه وكان الاما-------م بعد ابي عبد الله عليه السلام ابنه ابا الحسن موسي بن جعفر العبد الصالح --	73	-4894025702441981255	182	315.0	149	299	60.869564056396484	31	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms285	false	3400927021955938503	160	287	906	1611	1673	300	اليه وكان مولدهع------------بالابواء سنة---- ثمان وعشرين وماءة وقبضعببغداد في حبس السندي بن شاهك لست خلون من رجب سنة ثلا---ث وثمانين وماءة وله يومءذ خمس وخمسون سنة وامه ام ولد يقال لها حميدة البربرية وكانت مدة خلافته ومقامه في الامامة بعد ابيهع--خمسا وثلاثين سنة وكان يكني ابا ابراهيم وابا الحسن وابا علي ويعرف بالعبد الصالح وينعت ايضا بالكاظم فصل في النص علي امامة الكاظم ع فصل في النص عليه بالامامة من ابيه ع فم---------من روي صريح النص بالامامة من ابي عبد الله الصادقععلي ابنه ابي الحسن موسيع------------من شيوخ اصحاب ابي عبد الله وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين رضوان الله عليهم المفضل بن عمر الجعفي ومعاذ بن كثير وعبد الرحمن بن الحجاج والفيض بن المختار ويعقوب السراج وسليمان بن خالد وصفوان الجمال وغيرهم ممن يطول بذكرهم الكتاب وقد روي	285	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms074	true	-8894981263865355299	0	126	0	663	1480	300	اليه وكان مولده عليه السلام بالابواء سنه 128 ثمان وعشرين وماءة وقبض ببغداد في حبس السندي بن شاهك لست خلون من رجب سنه 183 ثلث وثمانين وماءة وله يومءذ خمس وخمسون سنة وامه ام ولد يقال لها حميدة البربرية وكانت مدة خلافته ومقامه في الامامة بعد ابيه ع خمسا وثل-ثين سنة وكان يكني ابا ابراهيم وابا الحسن وابا علي ويعرف بالعبد الصالح وينعت ايضا بالك-----------------------------اظم ع فصل في النص عليه بالامامة من ابيه عليه السلام فمن روي صريح النص بالامامة من ابي عبد الله ع ع-----لي ابنه ابي الحسن موسي عليه السلام من شيوخ اصحاب ابي عبد الله وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين رحمة ال-له عليهم المفضل بن عمر الجعفي ومعاذ بن كثير وعبد الرحمن بن الحجاج والفيض بن المختار-------------------------------------------- وغيرهم ممن يطول بذكره- الكتاب ---فروي	74	-4894025702441981255	599	1106.0	488	747	80.18741607666016	104	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms286	false	4569971119947425464	4	158	19	750	1415	300	فروي موسي الصيقل عن المفضل بن عمر رحمه الله قال كنت عند ابي عبد اللهع------------فدخل ابو ابراهيم موسيع------------وهو غلام فقال لي ابو عبد الله------------ استوص به وضع امره عند من تثق به من اصحابك وروي ث-----بيت عن معاذ بن كثير عن ابي عبد اللهعق------------ال قلت اسال الله الذي رزق اباك منك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك قبل الممات مثلها فقال قد فعل الله ذلك قلت من هو جعلت فداك فاشار الي العبد الصالح وهو راقد ---------قال هذا الراقد وهو يومءذ غلام وروي ابو علي الا-رجاني عن عبد الرحمن بن الحجاج قال دخلت علي جعفر بن محمدع--------------في منزله فاذا هو في بيت كذا من داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمينه موسي بن جعفرع--------------يءمن علي دعاءه فقلت له جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي لك فمن ولي الامر بعدك قال-- يا عبد الرحمن ان موسي قد لبس الدرع واستوت عليه فقلت له لا احتاج بعدها الي شء وروي عبد الاعلي عن	286	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms074	true	-8894981263865355299	125	300	658	1480	1480	300	فروي موسي الصيقل عن المفضل بن عمر رحمه الله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل ابو ابراهيم موسي عليه السلام وهو غلام فقال لي ابو عبد الله عليه السلام استوص به وضع امره عند من تثق به من اصحابك وروي ثبيت شبيت عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اسءل الله الذي رزق اباك منك هذه المنزلة ان يرزقك من عقبك قبل الممات مثلها فقال قد فعل الله ذلك قلت من هو جعلت فداك فاشار الي العبد الصالح وهو راقد اي ناءم فقال هذا الراقد وهو يومءذ غلام وروي ابو علي الا رجاءي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال دخلت علي جعفر بن محمد عليهما السلام في منزله فاذا هو في بيت كذا من داره في مسجد له وهو يدعو وعلي يمينه موسي بن جعفر عليهما السلام يءمن علي دعاءه فقلت له جعلني الله فداك قد عرفت انقطاعي اليك وخدمتي لك فمن ولي الامر بعدك قال ع يا عبد الرحمن ان موسي قد ليس الدرع واستوت عليه فقلت له ال-احتاج بعدها الي شء وروي عبد الاعلي عن-	74	-4894025702441981255	718	1333.5	566	824	87.13592529296875	151	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms286	false	4569971119947425464	158	184	750	879	1415	300	الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد اللهع------------خذ بيدي من النار من لنا بعدك قال فدخل ابو ابراهيم وهو يومءذ غلام فقال هذا صاحبكم فتمسك به	286	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms075	true	7861974775986754459	0	29	0	141	1480	300	الفيض بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام خذ بيدي من النار من لنا بعدك قال فدخل ابو ابراهيم وهو يومءذ غلام فقال هذا صاحبكم فتمسك به	75	-4894025702441981255	128	244.5	102	141	90.78014373779297	27	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms288	false	-4474311030757013587	31	294	164	1490	1521	300	والاخبار فيما ذكرناه اكثر من ان تحصي علي ما بيناه ووصفناه فصل قبسات من معاجز الامام الكاظم ع باب ذكر طرف من دلاءل ابي الحسن موسيع------------واياته وعلاماته ومعجزاته اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيي عن احمد-------- بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد اللهعا------------نا ومحمد بن النعمان صاحب الطاق والناس مجمع-ون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه والناس ع--------نده فسالناه عن الزكاة في كم تجب فقال في ماءتي درهم خمسة دراهم فقلنا له ففي ماءة ------قال درهمان ونصف قلنا والله ما تقول المرجءة هذا فقال والله ما ادري ما تقول المرجءة قال فخرجنا ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكيين لا ندري اين نتوجه والي من نقصد نقول الي المرجءة--- الي القدرية الي--- المعتزلة--- الي الزيدية الي الخوارج فنحن كذلك اذ- رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومء الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر المنصور وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس علي من يجتمع -----------بعد جعفر الناس فيءخذ فيضرب عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت للاحول تنح فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريد-ني ليس يريد-ك فتنح عني لا تهلك فتعين علي نفسك فتنحي عني بعيدا وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عرضت علي الموت حتي ورد بي علي باب ابي الحسن موسيع------------ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله فدخلت فاذا ابو الحسن موسيعفقال ------------لي ابتداء منه الي الي لا الي	288	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms075	true	7861974775986754459	29	300	141	1480	1480	300	والادلة في ذلك------ اكثر من ان تحصي باب في----------------------------------------------------- ذكر طرف من دلايل ابي الحسن موسي عليه السلام واياته وعلاماته ومعجزاته اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم قال كنا بالمدينة بعد وفاة ابي عبد الله عليه السلام انا ومحمد بن النعمان صاحب الطاق والناس مجتمعون علي عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد ابيه فدخلنا عليه والناس مجتمعون عنده فسءلناه عن الزكاة في كم تجب فقال في ماءتي درهم خمسة دراهم فقلنا له في- ماءة درهم فقال درهمان ونصف قلنا والله لا تقول المرجءة هذا فقال والله ما ادري ما تقول المرجءة قال مخرجنا ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكيين لا ندري اين نتوجه والي من نقصد نقول الي المرجءة ام الي الزيدية ام الي المعتزلة ام الي القدرية------------ فنحن كذلك اذا رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومي الي بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر المنصور وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس علي من يجتمع الناس عنده بعد جعفر------ فيءخذ فيضرب عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت للاحول تخ- فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدوني ولا يريدوك فتخ -عني لا تهلك فتعين علي نفسك فتنحي عني بعيدا وتبعت الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عزمت علي الموت حتي ورد بي علي باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله فدخلت فاذا ابو الحسن موسي عليه السلام فقال لي ابتداء منه الي الي لا الي-	75	-4894025702441981255	1196	2226.0	950	1420	84.22534942626953	225	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms289	false	8265712594173519499	0	215	0	1024	1441	300	المعتزلة ولا الي الخوارج ولا الي الزيدية قلت جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قلت مضي موتا قال نعم قلت فمن لنا من بعده قال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله اخاك يزعم انه الامام--- بعد ابيه فقال عبد الله يريد ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك قال قلت جعلت فداك فانت هو قال لا اقول ذلك قال فقلت في نفسي لم اص-ب طريق المسالة ثم قلت له جعلت فداك عليك امام قال لا قال فدخلني شء لا يعلمه الا الله اعظاما له وهيبة ثم قلت--- جعلت فداك اسالك كما كنت اسال اباك-قال سل تخبر لا تذع فا--------ن اذعت-------- فهو الذبح قال فسالته فاذا هو بحر لا ينزف قلت جعلت فداك شيعة ابيك ضلال فالقي اليهم هذا الامر و-ادعوهم اليك فقد اخذت علي الكتمان قال من انست منهم رشدا فالق اليه وخذ عليه بالكتمان فان- اذاع فهو الذبح واشار بيده الي حلقه قال فخرجت من عنده ولقيت ابا جعفر الاحول فقال لي ما وراءك قلت الهدي وحدثته بالقصة قال ثم لقينا زرارة وابا بصير فدخلا عليه و-سمعا كلامه وساءلاه وقطعا عليه ثم لقينا الناس افواجا فكل من دخل عليه قطع عليه الا طاءفة----- عمار الساباطي وبقي عبد الله لا يدخل اليه من الناس الا القليل اخبرني ابو	289	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms076	true	7203310080123880744	9	229	48	1082	1411	300	المعتزلة ولا الي الخوارج ---قال--------- قلت جعلت فداك مضي ابوك قال نعم قال مضي موتا قال نعم قلت فمن لنا من بعده قال ان شاء الله ان يهديك هداك قلت جعلت فداك ان عبد الله اخاك يزعم انه الامام من بعد ابيه فقال عبد الله يريد ان لا يعبد الله قال قلت جعلت فداك فمن لنا بعده فقال ان شاء الله ان يهديك هداك---- قلت جعلت فداك فانت هو قال لا اقول ذلك---- فقلت في نفسي لم احسب طريق المسالة ثم قلت له جعلت فداك عليك امام قال لا قال فدخلني شء لا يعلمه الا الله اعظاما له وهيبة ثم قلت له جعلت فداك اسءلك كما كنت اسءل اباك قال سل تخبر لا تذع الاذاعة فان اذعت الافشاء فهو الذبح قال فسءلته فاذا هو بحر لا ينزف قلت جعلت فداك شيعة ابيك ضلال فالقي اليهم هذا الامر و ادعوهم اليك فقد اخذت علي الكتمان قال من انست منهم رشدا فالق اليه وخذ عليه -الكتمان فاذا اذاع فهو الذبح واشار بيده الي حلقه قال فخرجت من عنده فلقيت ابا جعفر الاحول فقال لي ما وراءك قلت الهدي وحدثته بالقصة قال ثم لقينا زرارة وابا بصير فدخلا عليه و سمعا كلامه وس-ءلاه وقطعا عليه ثم لقينا الناس افواجا فكل من دخل عليه قطع عليه الا طاءفة منهم عمار الساباطي وبقي عبد الله لا يدخل اليه من الناس الا القليل باب في ذكر	76	-4894025702441981255	984	1857.0	773	1056	93.18181610107422	199	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms296	false	2176582758352720051	143	214	748	1079	1503	300	باب--- ذكر السبب في وفاته وطرف من الخبر في ذلك----- وكان السبب في قبض الرشيد علي ابي الحسن موسيعوحبسه وقتله ما ذكره احمد بن عبيد الله بن عمار عن علي بن محمد النوفلي عن ابيه واحمد بن محمد بن سعيد وابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي عن مشايخهم------ كان السبب في اخذ موسي بن جعفرعا--------------ن الرشيد جعل ابنه في حجر جعفر بن محمد بن الاشعث فحسده يحيي بن خالد بن	296	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms076	true	7203310080123880744	226	300	1071	1411	1411	300	باب في ذكر السبب في وفاة ابي الحسن موسي عليه السلام وكان السبب في قبض الرشيد و ------------------حبسه وقتله ما ذكره احمد بن عبيد الله بن عمار عن علي بن محمد النوفلي عن ابيه واحمد بن محمد بن سعيد وابو محمد الحسن بن محمد بن يحيي عن مشايخهم قالوا كان السبب في اخذ موسي بن جعفر عليهما السلام ان الرشيد جعل ابنه في حجر جعفر بن محمد بن الاشعث فحسده يحيي بن خالد عن-	76	-4894025702441981255	285	504.5	222	359	79.3871841430664	60	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms296	false	2176582758352720051	216	290	1088	1448	1503	300	ذلك وقال ان افضت اليه الخلافة زالت دولتي ودولة ولدي فاحتال علي جعفر بن محمد وكان يقول بالامامة حتي داخله وانس اليه وكان يكثر غشيانه في منزله فيقف علي امره ويرفعه الي الرشيد ويزيد عليه في ذلك بما يقدح في قلبه ثم قال يوما لبعض ثقاته -تعرفون لي رجلا من ال ابي طالب ليس بواسع الحال -يعرفني ما احتاج اليه فدل علي علي بن اسماعيل بن جعفر بن محمد فحمل ا---------------ليه يحيي بن خالد	296	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms077	true	-2048438694836313074	0	77	0	377	1449	300	ذلك وقال ان افضت اليه الخلافة زالت دولتي ودولة ولدي فاحتال علي جعفر بن محمد وكان يقول بالامامة حتي داخله وانس اليه وكان يكثر غشيانه في منزله فيقف علي امره ويرفعه الي الرشيد ويزيد عليه في ذلك بما يقدح في قلبه ثم قال يوما لبعض ثقاته اتعرفون لي رجلا من ال ابي طالب ليس بواسع الحال فيعرفني ما احتاج اليه فدل علي علي بن اسماعيل بن جعفر بن محمد ويصله ويبره ثم انفذ اليه يحيي بن خالد	77	-4894025702441981255	355	689.0	282	377	94.16445922851562	70	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms297	false	-6595819714744421913	0	210	0	1035	1498	300	ثم انفذ اليه يحيي بن خالد يرغبه في قصد الرشيد ويعده بالاحسان اليه فعمل علي ذلك واحس به موسيع------------فدعاه فقال له الي اين يا ابن اخي قال الي بغداد قال وما تصنع قال علي دين وانا معلقمملق فقال له موسي------------ فانا اقضي دينك وافعل بك واصنع فلم يلتفت الي ذلك وعمل علي الخروج فاستدعاه ابو الحسن فقال ل------------ه انت خارج قال نعم لا بد لي من ذلك فقال له انظر يا ابن اخي واتق الله ولا تءتم توتم اولادي وامر له بثلاثماءة دينار واربعة الاف درهم فلما قام من بين يديه قال ابو الحسن موسيع------------لمن حضره والله ليسعين في دمي و-يءتمن يوتمن اولادي فقالوا له جعلنا الله فداك فانت تعلم هذا من حاله وتعطيه و-تصله قال لهم نعم-حدثني ابي عن اباءه عن رسول اللهصا---------------------ن الرحم اذا قطعت فوصلت فقطعت قطعها الله وانني اردت ان اصله بعد قطعه لي حتي اذا قطعني قطعه الله قالوا فخرج علي بن اسماعيل حتي اتي يحيي بن خالد فتعرف منه خبر موسي بن جعفرعو--------------رفعه الي الرشيد وزاد عليه ثم اوصله الي الرشيد فساله عن عمه فسعي به اليه وقال له ان الاموال تحمل اليه من المشرق والمغرب وانه اشتري ضيعة سماها اليسيرة بثلا-------ثين الف دينار فقال له صاحبها وقد احضره المال لا اخذ هذا النقد ولا اخذ الا نقد كذا وكذا فامر بذلك المال فرد	297	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms077	true	-2048438694836313074	71	300	351	1449	1449	300	ثم انفذ اليه يحيي بن خالد يرغبه في قصد الرشيد ويعده بالاحسان اليه فعمل علي ذلك واحس به موسي عليه السلام فدعاه فقال له ابي ابن يا -بن اخي قال الي بغداد قال وما تصنع قال علي دين وانا ----مملق فقال له موسي عليه السلام فانا اقضي دينك وافعل بك واصنع فلم يلتفت الي ذلك وعمل---- الخروج فاستدعاه ابو الحسن عليه السلام وقال له انت خارج قال نعم لا-بد لي من ذلك فقال له انظر يا -بن اخي واتق الله ولا تء-----تم اولادي وامر له بثلاث ماة دينار واربعة الاف درهم فلم- قام--- بين يديه قال ابو الحسن موسي عليه السلام لمن حضره والله ليسعين في دمي وليء------تمن اولادي فقالوا له جعلنا الله فداك فانت تعلم هذا من حاله وتعطيه و تصله قال لهم نعم حدثني ابي عن اباءه عن رسول الله ص صلي الله عليه واله ان الرحم اذا قطعت فوصلت فقطعت قطعها الله وا-ني اردت ان اصله بعد قطعه لي حتي اذا قطعني قطعه الله قالوا فخرج علي بن اسماعيل حتي اتي يحيي بن خالد فتعرف منه خبر موسي بن جعفر عليهما السلام فرفعه الي الرشيد وزاد ف-يه ثم اوصله الي الرشيد فسءله عن عمه فسعي به اليه -قال له ان الاموال تحمل اليه من المشرق والمغرب وانه اشتري ضيعة سماها اليسير اسم موضع بثلثين الف دينار فقال له صاحبها وقد احضره المال لا اخذ هذا النقد ولا اخذ الا نقد كذا وكذا فامر بذلك المال فرد-	77	-4894025702441981255	981	1810.0	778	1128	86.96808624267578	190	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms297	false	-6595819714744421913	210	300	1035	1498	1498	300	واعطاه ثلاثين الف دينار من النقد الذي سال بعينه فسمع ذلك منه الرشيد وامر له بماءتي الف درهم تسبيبا --علي بعض النواحي فاختار بعض كور المشرق ومضت رسله لقبض المال واقام ينتظرهم فدخل في بعض تلك الايام الي الخلاء فزحر زحرة خرجت منها حشوته كلها فسقط وجهدوا في ردها فلم يقدروا فوقع لما به وجاءه المال وهو ينزع فقال ما اصنع به وانا في الموت وخرج الرشيد في تلك السنة الي الحج وبدا بالمدينة فقبض فيها علي ابي الحسن موسيع------------ويقال انه لما ورد المدينة استقبله موسي بن جعفر---- في جماعة-	297	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms078	true	-6059500034256557641	0	94	0	478	1538	300	واعطاه ثل-ثين الف دينار من النقد الذي سءل بعينه فسمع ذلك منه الرشيد وامر له بما-تي الف درهم يسبب بها علي بعض النواحي فاختار بعض كور المشرق ومضت رسله لقبض المال واقام وصوله-- فدخل في بعض تلك الايام الي الخلاء فزحر زحرة خرجت منها حشوته كلها فسقط وجهدوا في ردها فلم يقدروا فرفع لما به وجاءه المال وهو ينزع فقال ما اصنع به وانا في الموت وخرج الرشيد في تلك السنة الي الحج وبدا بالمدينة فقبض فيها علي ابي الحسن موسي عليه السلام ويقال انه لما ورد المدينة استقبله موسي عليه السلام في جماعة	78	-4894025702441981255	438	818.0	351	482	90.87136840820312	83	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms298	false	-3594514935964271097	0	190	0	988	1523	300	من الاشراف وانصرفوا من استقبالهف-مضي ابو الحسن ال------------ي المسجد علي رسمه واقام الرشيد الي الليل وصار الي قبر رسول اللهص------------------------فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك من شء اريد ان افعله اريد ان احبس موسي بن جعفر فانه يريد التشتيت بين امتك وسفك دماءها ثم امر به فاخذ من المسجد فادخل اليه فقيده واستدعي قبتين فجعله في احداهما علي بغل وجعل القبة الاخري علي بغل اخر وخرج البغلان من داره عليهما القبتان مستورتان ومع كل واحدة منهما خيل فافترقت الخيل فمضي بعضها مع احدي القبتين علي طريق البصرة والاخري علي طريق الكوفة وكان ابو الحسنع------------في القبة التي مضي بها علي طريق البصرة وانما فعل ذلك الرشيد ليعمي علي الناس الامر في باب ابي الحسن ع---------- وامر القوم الذين كانوا مع قبة ابي الحسن------------ ان يسلموه الي عيسي بن جعفر بن المنصور وكان علي البصرة حينءذ فسلم اليه فحبسه عنده سنة وكتب اليه الرشيد في دمه فاستدعي عيسي بن جعفر بعض خاصته وثقاته فاستشارهم فيما كتب --به الرشيد------- فاشاروا عليه بالتوقف عن ذلك والاستعفاء منه فكتب عيسي بن جعفر الي الرشيد يقول له -قد طال امر موسي بن جعفر ومقامه في حبسي وقد اختبرت حاله ووضعت عليه العيون طول هذه المدة	298	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms078	true	-6059500034256557641	94	300	478	1538	1538	300	من الاشراف وانصرفوا من استقباله فمضي ابو الحسن عليه السلام الي المسجد علي رسمه ف-قام الرشيد الي الليل فصار الي قبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اني اعتذر اليك من شء اريد ان افعله اريد ان احبس موسي بن جعفر فانه يريد التشتيت بين امتك وسفك دماءها ثم امر به فاخذ من المسجد فادخل عليه فقيده واستدعي قبتين فجعله في احديهما علي بغل وجعل القبة الاخري علي بغل اخر وخرج البغلان من داره عليهما القبتان مستورتان ومع كل واحد- منهما خيل فافترقت الخيل فمضي بعضها مع احدي القبتين علي طريق البصرة والاخري علي طريق الكوفة وكان ابو الحسن عليه السلام في القبة التي مضي -ها علي طريق البصرة وانما فعل ذلك الرشيد ليعم----ي الناس الامر في باب ابي الحسن عليه السلام وامر القوم الذين كانوا مع قبة ابي الحسن عليه السلام ان يسلموه الي عيسي بن جعفر بن المنصور وكان علي البصرة حينءذ فسلم اليه فحب-ه عنده سنة وكتب اليه الرشيد في دمه فاستدعي عيسي بن جعفر بعض خاصته وثقاته فاستشارهم فيما كتب اليه الرشيد في دمه فاشاروا اليه بالتوقف عن ذلك والاستعفاء منه فكتب عيسي بن جعفر الي الرشيد يقول له لقد طال امر موسي بن جعفر ومقامه في حبسي وقد اختبرت حاله ووضعت عليه العيون طول هذه المدة-	78	-4894025702441981255	969	1822.0	781	1069	90.64546203613281	177	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms298	false	-3594514935964271097	190	300	988	1523	1523	300	فما وجدته يفتر عن العبادة ووضعت من يسمع منه ما يقول في دعاءه فما دعا عليك ولا علي ولا ذكرنا في دعاءه بسوء وما يدعو لنفسه الا بالمغفرة والرحمة فان انت انفذت الي من يتسلمه مني والا خليت سبيله فانني مت-----------------حرج من حبسه وروي ان بعض عيون عيسي بن جعفر رفع اليه انه يسمعه كثيرا يقول في دعاءه وهو محبوس عنده اللهم انك تعلم اني كنت اسالك ان تفر-غني لعبادتك اللهم وقد فعلت فلك الحمد---- فوجه الرشيد من تسلمه من عيسي بن جعف--------ر وصير به الي بغداد فسلم الي الفضل بن الربيع فبقي عنده مدة طويلة فاراده الرشيد علي شء من امره فابي فكتب اليه بتسليمه الي الفضل بن يحيي-	298	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms079	true	-7212767493735649047	0	115	0	556	1519	300	فما وجدته يفتر عن العبادة ووضعت من يسمع منه ما يقول في دعاءه فما دعي عليك ولا علي ولا ذكرنا--------- بسوء وما يدعو لنفسه الا بالمغفرة والرحمة فان انت انفذت الي من يتسلمه مني والا خليت سبيله فا-ني متحرج اي واقع في الحرج من حبسه وروي ان بعض عيون عيسي بن جعفر رفع اليه انه يسمعه كثيرا يقول في دعاءه وهو محبوس عنده اللهم انك تعلم اني كنت اسءلك ان تفر غني لعبادتك اللهم وقد فعلت فلك الحمد قال فوجه الرشيد من تسلمه من عيسي بن جعفر المنصور وصير به الي بغداد فسلم الي الفضل بن الربيع فبقي عنده مدة طويلة فاراده الرشيد علي شء من امره فابي فكتب اليه بتسليمه الي الفضل بن يحيي	79	-4894025702441981255	523	1002.0	416	566	92.40282440185547	103	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms299	false	-8695847045974668984	0	225	0	1176	1536	300	فتسلمه منه وجعله في بعض حجر داره ووضع عليه الرصد وكانع------------مشغولا بالعبادة يحيي الليل كله صلاة وقراءة للقران ودعاء واجتهادا ويصوم النهار في اكثر الايام ولا يصرف وجهه من المحراب فوسع عليه الفضل بن يحيي واكرمه فاتصل ذلك بالرشيد وهو ب--الرقة فكتب اليه ينكر عليه توسعته علي موسي------------ ويامره بقتله فتوقف عن ذلك ولم يقدم عليه فاغتاظ الرشيد لذلك ودعا مسرورا الخادم فقال له اخرج علي البريد في هذا الوقت الي بغداد وادخل من فورك علي موسي بن جعفر فان وجدته في دعة ورفاهية فاوصل هذا الكتاب الي العباس بن محمد ومره بامتثال ما فيه وسلم اليه كتابا اخر الي السندي بن شاهك يامره فيه بطاعة العباس بن محمد فقدم مسرور فنزل دار الفضل بن يحيي لا يدري احد ما يريد ثم دخل علي موسي بن جعفرع----فوجده علي ما بلغ الرشيد فمضي من فوره الي العباس بن محمد والسندي بن شاهك فاوصل الكتابين اليهما فلم يلبث الناس ان خرج الرسول يركض الي الفضل بن يحيي فركب معه وخرج مشدوها دهشا حتي دخل علي العباس بن محمد فدعا العباس بسياط وعقابين وامر بالفضل فجرد وضربه السندي بين يديه ماءة سوط وخرج متغير اللون خلاف ما دخل وجعل يسلم علي الناس يمينا وشمالا وكتب مسرور بالخبر الي الرشيد فامر بتسليم موسي------------عالي السندي بن شاهك وجلس الرشيد مجلسا حافلا وقال ايها الناس ان الفضل بن يحيي قد عصاني وخالف طاعتي ورايت ان العنه فالعنوه لعنه الله فلعنه الناس	299	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms079	true	-7212767493735649047	115	300	556	1519	1519	300	فتسلمه منه وجعله في بعض حجر دوره ووضع عليه الرصد وكان عليه السلام مشغولا بالعبادة يحيي الليل كله صلاة وقراءة القران ودعاء واجتهادا ويصوم النهار في اكثر الامام ولا يصرف وجهه عن المحراب فوسع----- الفضل بن يحيي واكرمه فاتصل ذلك بالرشيد فهو في الرقة فكتب اليه ينكر عليه توسع-ة علي موسي عليه السلام ويامره بقتله فتوقف عن ذلك ولم يقدم عليه فاغتاظ الرشيد لذلك ودعي مسرور- الخادم فقال له اخرج علي البريد في هذا الوقت الي بغداد وادخل من فورك علي موسي بن جعفر فان وجدته في دعة ورفاهية فاوصل هذا الكتاب الي العباس بن مح------------------------------------------------------------------------------------------مد فقدم مسرور فنزل دار الفضل بن يحيي لا يدري احد ما يريد ثم دخل علي موسي عليه السلام فوجده علي ما بلغ الرشيد فمضي من فوره الي العباس بن مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد فدعي العباس بسياط وعقابين وامر بالفضل فجرد وضربه السندي بين يديه ماءة سوط وخرج متغير اللون خلاف ما دخل وجعل يسلم ال----ناس يمينا وشمالا وكتب مسرور بالخبر الي الرشيد فامر بتسليم موسي عليه السلام الي السندي بن شاهك وجلس الرشيد مجلسا حافلا وقال ايها الناس ان الفضل بن يحيي قد عصاني وخالف طاعتي ورايت ان العنه فالعنو----------ه فلعنه الناس-	79	-4894025702441981255	901	1686.0	728	1218	73.97372436523438	161	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms299	false	-8695847045974668984	225	300	1176	1536	1536	300	من كل ناحية حتي ارتج--------- البيت والدار بلعنه وبلغ يحيي بن خالد الخبر فركب الي الرشيد فدخل من غير الباب الذي تدخل الناس منه حتي جاءه من خلفه وهو لا يشعر--- ثم قال له التفت يا امير المءمنين الي فاصغي اليه فزعا فقال له ان الفضل حدث وانا اكفيك ما تريد فانطلق وجهه وسر واقبل علي الناس فقال ان الفضل كان قد عصاني في شء فلعنته وقد تاب واناب الي طاعتي فتولوه فقالوا نحن اولياء-	299	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms080	true	6822992026031390483	0	77	0	368	1484	300	من كل ناحية حتي ارتج اي اضطرب البيت والدار بلعنه وبلغ يحيي بن خالد الخبر فركب الي الرشيد فدخل من غير الباب الذي يدخل الناس منه حتي جاءه من خلفه وهو لا يشعر به ثم قال له التفت يا امير المءمنين الي فاصغي اليه فزعا فقال--- ان الفضل حدث وانا اكفيك ما تريد فانطلق وجهه وسروا قبل علي الناس فقال ان الفضل كان قد عصاني في شء فاصنته وقد تاب واناب الي طاعتي فتولوه فقال-- نحن اولياء	80	-4894025702441981255	349	660.5	277	373	93.56568145751953	69	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms300	false	2821396543515110456	0	205	0	1040	1574	300	من واليت واعداء من عاديت وقد توليناه ثم خرج يحيي بن خالد علي البريد حتي وافي بغداد فماج الناس وارجفوا بكل شء واظهر انه ورد لتعديل السواد والنظر في امر- العمال وتشاغل ببعض ذلك اياما ثم دعا السندي --------فامره فيه بامره فامتثله وكان الذي تولي به السندي قتلهع--سما جعله في طعام قدمه اليه ويقال انه جعله في رطب -اكل منه فاحس بالسم ولبث ثلاثا بعده موعوكا منه---------- ثم مات في اليوم الثالث ولما مات موسيع------------ادخل السندي بن شاهك عليه الفقهاء ووجوه اهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي وغيره فنظروا اليه لا اثر به من جراح ولا خنق واشهدهم علي انه مات حتف انفه فشهدوا علي ذلك واخرج ووضع علي الجسر ببغداد ونودي----- هذا موسي بن جعفر-------------- قد مات فانظروا اليه فجعل الناس يتفرسون في وجهه وهو ميت وقد كان قوم زعموا في ايام موسي -انه الق--------------اءم المنتظر وجعلوا حبسه هو الغيبة المذكورة للقاءم فامر يحيي بن خالد ان ينادي عليه عند موته هذا موسي بن جعفر الذي تزعم الرافضة انه---------- لا يموت فانظروا اليه فنظر الناس اليه ميتا ثم حمل فدفن في مقابر قريش في باب التبن وكانت هذه المقبرة لبني هاشم والاشراف من الناس قديما وروي انهعلما حضرته الوفاة سال السندي بن شاهك ان يحضره مولي له مدنيا ينزل عند دار العباس بن محمد	300	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms080	true	6822992026031390483	77	300	368	1484	1484	300	من واليت واعداء من عاديت وقد توليناه ثم خرج يحيي بن خالد علي البريد حتي وافي بغداد فماج الناس وارجفوا بكل شء واظهر انه ورد لتعديل السواد والنظر في امور العمال وتشاغل ببعض ذلك اياما ثم دعي السندي بن شاهك فامره فيه بامره فامتثله وكان الذي تولي به السندي قتله ع سما جعله في طعام قدمه اليه ويقال انه جعله في رطب فاكل منه فاحس بالسم ولبث ثل-ثا بعده موعوكا منه اي محموما ثم مات في اليوم الثالث ولما مات موسي عليه السلام ادخل السندي بن شاهك عليه الفقهاء ووجوه اهل بغداد وفيهم الهيثم بن عدي وغيره فنظروا اليه لا اثر به من جراح ولا خنق واشهدهم علي انه مات حتف انفه فشهدوا علي ذلك واخرج ووضع علي الجسر ببغداد ونودي عليه هذا موسي بن جعفر عليهما السلام قد مات فانظروا اليه فجعل الناس يتفرسون في وجهه وهو ميت وقد كان قوم زعموا في ايام موسي عليه السلام انه هو القاءم المنتظر وجعلوا حبسه هو الغيبة المذكورة للقاءم فامر يحيي بن خالد ان ينادي عليه عند موته هذا موسي بن جعفر الذي تزعم الرافضة انه هو القاءم لا يموت فانظروا اليه فنظر الناس اليه ميتا ثم حمل ودفن في مقابر قريش في باب التين وكانت هذه المقبرة لبني هاشم والاشراف من الناس قديما وروي انه لما حضرته الوفاة سءل السندي بن شاهك ان يحضره مولي له مدنيا ينزل عند دار العباس بن محمد-	80	-4894025702441981255	1027	1956.5	823	1118	91.86046600341797	198	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms285	false	3400927021955938503	97	231	545	1294	1673	300	باب ---ذكر الامام القاءم بعد ابي عبد الله جعفر بن محمدع-من ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده ومختصر من اخباره فصل تاريخ ولادة الامام الكاظمعووفاته وما يخصه وكان الامام كما قدمناه بعد ابي عبد الله-------------- ابنه ابا الحسن موسي بن جعفر العبد الصالحعل--------------------------------------------------------اجتماع خلال الفضل------------- فيه والكمال-------- ولنص ابيه ----بالامامة علي--------------ه واشارته بها اليه و-------------------------------كان مولدهعبالابواء سنة------ ثمان و-عشرين وماءة وقبضعببغداد في حبس السندي بن شاهك لست خلون من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة وله يومءذ -خمس وخمسون سنة وامه ام ولد يقال لها حميدة البربرية وكانت مدة خلافته ومقامه في الامامة بعد ابيهعخمسا وثلاثين سنة وكان يكني ابا ابراهيم وابا---- الحسن -وابا علي -ويعرف بالعبد الصالح وينعت ايضا بالكاظم فصل -في النص علي امامة الكاظم ع فصل في النص عليه بالامامة من ابيه	285	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms081	true	-7612995864517262043	131	286	728	1529	1606	300	باب في ذكر الامام القاءم بعد ابي الحسن موسي عليه السلام من ولده وتاريخ مولده ودلايل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاد- ومختصر من اخباره و----------------------------------------------كان الامام----------- بعد ابي الحسن موسي عليه السلام ابنه ابا الحسن -علي بن موسي الرضا عليهما السلام لفضله علي جماعة اخوته واهل بيته وظهور علمه وورعه واجتماع الخاصة و العامة علي ذلك فيه ومعرفتهم به منه ولنص ابيه عليه السلام- علي امامته من بعده واشارته---- اليه بذلك دون جماعة اخوته واهل بيته وكان مولده في المدينة سنه 148 ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام بطوس من ارض خراسان في صفر سنه 203--- ثلاث و-ماتين------ وله يومءذ وخمس وخمسون سنة وامه ام ولد يقال لها ام--- البنين --وكانت مدة امامته وقيامه----------- بعد ابيه ع عشر-----ين سنة باب في ذكر طرف من النص علي ابي الحسن الرضا علي بن موسي الرضا عل------------يهما السلام فمن روي النص علي الرضا علي بن موسي عليهما السلام بالامامة من ابيه	81	-4894025702441981255	426	491.0	334	908	46.916297912597656	60	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms300	false	2821396543515110456	205	300	1040	1574	1574	300	في مشرعة القصب ليتولي غسله وتكفينه ففعل ذلك قال السندي بن شاهك وكنت اساله في الاذن لي في ان اكفنه فابي وقال انا اهل بيت مهور نساءنا وحج صرورتنا واكفان موتانا من طاهر اموالنا وعندي كفن- واريد ان يتولي غسلي وجهازي مولاي فلان فتولي ذلك منه فصل في ذكر ---------------------------------------اسماء اولاد الامام الكاظمعواخبارهم باب عدد اولاده وطرف من اخبارهم وكان لابي الحسن موسيع----------------------سبعة وثلاثون ولدا ذكرا وانثي منهم علي بن موسي الرضاع------------وابراهيم والعباس والقاسم لامهات اولاد واسماعيل وجعفر وهارون والحسين لام ولد واحمد ومحمد و-حمزة لام ولد وعبد الله واسحاق وعبيد الله وزيد والحسن- والفضل-	300	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms081	true	-7612995864517262043	0	99	0	540	1606	300	في مشرعة القصب ليتولي غسله وتكفينه ففعل ذلك قال السندي فكنت سءلت--------ه في الاذن ل---ي ان اكفنه فابي وقال انا اهل بيت مهور نساءنا وحج صرورتنا واكفان موتانا من طاهر اموالنا وعندي كفني واريد ان يتولي غسلي وجهازي مولاي فلان فتولي ذلك منه باب في ذكر ولد ابي الحسن موسي عليه السلام وعددهم واسماء----------------------------------------------------------هم وكان لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام سبعة وثلاثون ولدا ذكرا وانثي منهم علي بن موسي الرضا عليه السلام وابراهيم والعباس والقاسم لامهات اولاد واسماعيل وجعفر وهارون والحس-ن لام ولد واحمد ومحمد و حمزة لام ولد وعبد الله واسح-ق وعبيد الله وزيد والحسين والفضل	81	-4894025702441981255	448	801.5	367	611	73.32242584228516	77	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms301	false	-7152717783099671184	0	36	0	216	1526	300	وسليمان لامهات اولاد و-فاطمة الكبري وفاطمة الصغري ورقية وحكيمة و-ام ابيها ورقية الصغري وكلثم وام جعفر ولبابة وزينب وخديجة وعلية وامنة وحسنة وبريهة وعاءشة وام سلمة وميمونة وام كلثوم لامهات اولاد وكان افضل ول---------------د ابي الحسن	301	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms081	true	-7612995864517262043	99	139	540	767	1606	300	وسليمان لامهات اولاد و فاطمة الكبري وفاطمة الصغري ورقية وحكيمة و ام ابيها ورقية الصغري ------وام جعفر ولبابة وزينب وخديجة وعلية وامنة وحسنة وبريهة وعاءشة وام سلمة وميمونة وام كلثوم لامهات اولاد باب في ذكر الامام القاءم بعد ابي الحسن	81	-4894025702441981255	198	362.0	165	233	84.9785385131836	33	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms302	false	-7526196543256592716	19	174	107	947	1559	300	باب ---ذكر الامام القاءم بعد ابي الحسن موسيع------------من ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده ومختصر من اخباره فصل في تاريخ ولادة الامام الرضاعوشهادته وما يخصه وكان الامام القاءم بعد ابي الحسن موسي بن جعفر---- ابنه ابا الحسن علي بن موسي الرضاع--------------لفضله علي جماعة اخوته واهل بيته وظهور علمه وحلمه وورعه واجتهاده واجتماع الخاصة و-العامة علي ذلك فيه ومعرفتهم به منه وبنص اب------------يه علي امامتهعمن بعده واشارته اليه بذلك دون جماعة اخوته واهل بيته وكان مولده ب--المدينة سنة---- ثمان واربعين وماءة وقبض------------ بطوس من ارض خراسان في صفر من سنة- ثلاث وماءتين وله يومءذ -خمس وخمسون سنة وامه ام ولد يقال لها ام البنين وكانت مدة امامته وقيامه بعد ابيه في خلافته عشرين سنة فصل في----------- النص عل----ي امامة الرضا ع فصل فم-------------------------من روي النص علي الرضا علي بن موسيع--------------بالامامة من ابيه والاشارة اليه منه بذلك من خاصته وثقاته واهل -------الورع والعلم والفقه من شيعته داود	302	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms081	true	-7612995864517262043	131	300	728	1606	1606	300	باب في ذكر الامام القاءم بعد ابي الحسن موسي عليه السلام من ولده وتاريخ مولده ودلايل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاد- ومختصر من اخباره و-------------------------------------------------كان الاما-------م بعد ابي الحسن موسي عليه السلام ابنه ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام لفضله علي جماعة اخوته واهل بيته وظهور عل------مه وورعه ---------واجتماع الخاصة و العامة علي ذلك فيه ومعرفتهم به منه ولنص ابيه عليه السلام علي امامته من بعده واشارته اليه بذلك دون جماعة اخوته واهل بيته وكان مولده في المدينة سنه 148 ثمان واربعين وماءة وقبض عليه السلام بطوس من ارض خراسان في صفر سنه 203 ثلاث وما-تين وله يومءذ وخمس وخمسون سنة وامه ام ولد يقال لها ام البنين وكانت مدة امامته وقيامه بعد ابيه ع-------- عشرين سنة باب في ذكر طرف من النص علي ابي الحسن الرضا علي بن موسي الرضا عليهما السلام فمن روي النص علي الرضا علي بن موسي عليهما السلام بالامامة من ابيه والاشارة اليه منه بذلك من خاصته وثقاته واهل العلم والورع------- والفقه من شيعته داود-	81	-4894025702441981255	714	1224.0	577	967	73.83660888671875	123	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms302	false	-7526196543256592716	174	296	947	1543	1559	300	بن كثير الرقي ومحمد بن اسحاق بن عمار وعلي بن يقطين ونعيم القابوسي والحسين بن المختار وزياد بن مروان والمخزومي وداود بن سليمان ونصر بن قابوس وداود بن زربي و-يزيد -بن سليط ومحمد بن سنان اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن احمد بن مهران عن محمد بن علي عن محمد بن سنان واسماعيل بن غياث القصري جميعا عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيمع------------جعلت فداك اني قد كبرت سني------ فخذ بيدي وانقذني من النار -من صاحبنا بعدك قال فاشار الي ابنه ابي الحسن------------ فقال هذا صاحبكم من بعدي اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب الكليني عن الحسين بن محمد عن المعلي بن -محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن ---------------------	302	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms082	true	-4523730995459624579	0	111	0	537	1437	300	بن كثير الرقي ومحمد بن اسحاق بن عمار وعلي بن يقطين ونعيم القاب----------------------------------------------------------------------------------------وسي وغيرهم ممن يطول بذكره -الكتاب اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن احمد بن مهران عن محمد بن علي بن محمد بن سنان واسماعيل بن غياث القصري جميعا عن داود الرقي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وصرت شيخا فخذ بيدي وانقذني من النار فمن صاحبنا بعدك قال فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام فقال هذا صاحبكم من بعدي اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عل--------------ي بن محمد عن ا------بن جمهور عن ابراهيم ب-----ن عبد الله عن احمد بن عبيد الله عن	82	-4894025702441981255	445	775.0	345	651	68.35637664794922	87	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms306	false	707974223785719899	112	300	536	1435	1435	300	بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد ------------------------بن محمد عن صفوان بن يحي-----------------------------------ي قال لما مضي ابو ابراهيمعوتكلم ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن الرضاعخفنا عليه من ذلك فقيل له انك قد اظهرت امرا عظيما وانا نخاف عليك هذا الطاغية فقال ليجهد جهده فلا سبيل له علي اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابراهيم بن عبد الله عن احمد بن عبيد الله عن الغفاري قال كان لرجل من ال ابي رافع مولي رسول اللهص------------------------يقال له فلان علي حق---- فتقاضاني والح علي فلما رايت ذلك صليت الصبح في مسجد رسول اللهص------------------------ثم توجهت نحو الرضاع------------وهو يومءذ بالعريض فلما قربت من بابه -اذا هو قد طلع علي حمار وعليه قميص ورداء فلما نظرت اليه استحييت منه فلما لحقني وقف ونظر الي فسلمت عليه وكان شهر رمضان فقلت--- جعلت فداك ان لمولاك فلان علي حقا وقد والله شهرني وانا------ اظن في نفسي انه يامره بالكف عني ووالله ما قلت له كم له علي ولا سميت له شيءا فامرني بالجلوس الي رجوعه فلم ازل حتي صليت المغرب وانا صاءم فضاق صدري واردت ان انصرف فاذا هو قد طلع علي وحوله الناس وقد قعد له-	306	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms082	true	-4523730995459624579	28	245	144	1175	1437	300	بن يعقوب---------------- عن احمد بن مهران عن محمد بن علي بن محمد بن سنان واسماعيل بن غياث القصري جميعا عن داود الرقي قال قلت لابي--- ابراهيم عليه السلام جعلت فداك اني قد كبرت وصرت شيخا فخذ بيدي وانقذني من النار فمن صاحبنا بعدك قال فاشار الي ابنه ابي الحسن عليه السلام---------------------------------------------------------------------- فقال هذا صاحبكم من بعد--------ي اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب--- علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابراهيم بن عبد الله عن احمد بن عبيد الله عن الغفاري قال كان لرجل من ال ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقال له فلان علي حق دين فتقاضاني والح علي فلما رايت ذلك صليت الصبح في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم توجهت نحو الرضا عليه السلام وهو يومءذ بالعريض فلما قربت من بابه فاذا هو قد طلع علي حمار وعليه قميص ورداء فلما نظرت اليه استحييت منه فلما لحقني وقف ونظر الي فسلمت عليه وكان شهر رمضان فقلت له جعلت فداك ان لمولاك فلان علي حقا وقد والله شهرني وانا والله اظن في نفسي انه يامره بالكف عني ووالله ما قلت له كم له علي ولا سميت له شيءا فامرني بالجلوس الي رجوعه فلم ازل حتي صليت ال-غرب وانا صاءم فضاق صدري واردت ان انصرف فاذا هو قد طلع علي وحوله الناس وقد قعد له	82	-4894025702441981255	741	1296.0	582	1132	65.45936584472656	152	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms307	false	-6228210378755609141	0	52	0	254	1479	300	السءال وهو يتصدق عليهم فمضي فقد -----دخل بيته ثم خرج ودعاني فقمت اليه ودخلت معه فجلس و-جلست معه فجعلت احدثه عن ابن المسيب وكان كثيرا ما احدثه عنه فلما فرغت قال ما اظنك افطرت بعد -قلت لا فدعا لي بطعام فوضع بين يدي وامر الغلام ان ياكل معي فاصبت---- والغلام من الطعام	307	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms082	true	-4523730995459624579	245	300	1175	1437	1437	300	السءال وهو يتصدق عليهم فمضي وقد دخل فدخل بيته ثم خرج ودعاني فق-ت اليه ودخلت معه فجلس و جلست معه فجعلت احدثه عن ابن المسيب وكان كثيرا ما احدث- عنه فلما فرغت قال ما اظنك افطرت بعد فقلت لا فدعي لي بطعام فوضع بين يدي وامر الغلام ان ياكل معي فاصبت انا والغلام من الطعام-	82	-4894025702441981255	249	461.5	198	265	93.96226501464844	46	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms307	false	-6228210378755609141	52	162	254	832	1479	300	فلما فرغنا قال ارفع الوسادة وخذ ما تحتها فرفعتها فاذا دنانير فاخذتها ووضعتها في كمي وامر اربعة من عبيده ان يكونوا معي حتي يبلغوا بي منزلي فقلت جعلت فداك ان طاءف -بن المسيب يقعد واكره ان يلقاني ومعي عبيدك فقال لي اصبت اصاب الله بك الرشاد وامرهم ان ينصرفوا اذا رددتهم فلما قربت من منزلي وانست رددتهم وصرت الي منزلي ودعوت السراج ونظرت الي الدنانير فاذا هي ثمانية واربعون دينارا وكان حق الرجل علي ثمانية وعشرين دينارا وكان فيها دينار يلوح فاعجبني حسنه فاخذته وقربته من السراج فاذا عليه نقش واضح حق الرجل----- ثمانية وعشرون دينارا وما بقي فهو لك -لا والله ما كنت عرفت ما له علي علي التحديد	307	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms083	true	165960242472594682	0	108	0	579	1576	300	فلما فرغنا قال ارفع الوسادة وخذ ما تحتها فرفعتها فاذا دنانير فاخذتها ووضعتها في كمي وامر اربعة من عبيده ان يكونوا معي حتي يبلغو--ني منزلي فقلت جعلت فداك ان طاءف ابن المسيب يقعد واكره ان يلقاني ومعي عبيدك فقال--- اصبت اصاب الله بك الرشاد وامرهم ان ينصرفوا اذا رددتهم فلما دنوت من منزلي وانست رددتهم وصرت الي منزلي ودعوت السراج ونظرت الي الدنانير فاذا هي ثمانية واربعون دينارا وكان حق الرجل علي ثمانية وعشرون دينارا وكان فيها دينار يلوح فاعجبني حسنه فاخذته وقربته من السراج فاذا عليه نقش واضح حق الرجل عليك ثمانية وعشرون دينارا وما بقي فهو لك ولا والله ما كنت عرفت ما-له علي علي التحديد	83	-4894025702441981255	567	1095.5	460	585	96.92308044433594	100	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms314	false	5816763496828112655	65	229	302	1181	1538	300	باب ذكر وفاة الرضا علي بن موسيع------------------وسببها وطرف من الاخبار في ذلك وكان الرضا علي بن موسيع--------------يكثر وعظ المامون اذا خلا به ويخوفه بالله و-يقبح له ما يرتكبه من خلافه فكان المامون يظهر قبول ذلك منه ويبطن كراهته واستثقاله ودخل الرضاعيوما عليه------------ فراه يتوضا للصلاة والغلام يصب علي يده الماء فقال------------ لا تشرك يا امير المءمنين بعبادة ربك احدا فصرف المامون الغلام و-تولي تمام وضوءه بنفسه وزاد ذلك في غيظه ووجده وكانع------------------يزري علي الحسن والفضل ابني سهل عند المامون اذا ذكرهما ويصف له-- مساوءهما وينهاه عن الاصغاء الي قولهما وعرفا ذلك منه فجعلا يحطبان عليه عند المامون ويذكر-ان له عنه ما يبعده منه ويخوفانه من حمل الناس عليه فلم يزالا كذلك حتي قلبا را----يه وعمل علي قتلهعفاتفق انه اكل هو والمامون يوما طعاما فاعتل منه الرضاع------------واظهر المامون تمارضا فذكر محمد بن علي بن حمزة عن منصور بن بشير عن اخيه عبد الله بن بشير-------- امرني المامون ان اطول اظفاري عن العادة ولا اظهر لاحد ذلك ففعلت ثم استدعاني فاخرج الي شيءا شبه التمر الهندي	314	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms083	true	165960242472594682	115	300	620	1576	1576	300	باب ذكر وفاة الرضا علي بن موسي الرضا عليه السلام وسببها وطرف من الاخبار في ذلك وكان الرضا علي بن موسي عليهما السلام يكثر وعظ المامون اذا خلا به ويخوفه بالله و يقبح ---ما يرتكبه من خلافه فكان المامون يظهر قبول ذلك منه ويبطن كرامته واستثقاله ودخل الرض-----ا عليه السلام يوما فراه يتوضا للصلاة والغلام يصب علي يده الماء فقال عليه السلام لا تشرك----------------- بعبادة ربك احدا فصرف المامون الغلام و تولي تمام وضوءه بنفسه وزاد ذلك في غيظه ووجده وكان الرضا عليه السلام يزري علي الحسن والفضل ابني سهل عند المامون اذا ذكرهما ويصف لهما مساويهما وينهاه عن الاصغاء الي قولهما وعرفا ذلك منه فجعلا يحظيان عليه عند المامون ويذكر ان له عنه ما يعبده منه ويخوفانه من حمل الناس عليه فلم يزالا كذلك حتي قلبا رايه فيه وعمل علي قتله فاتفق انه اكل هو والمامون يوما طعاما فاعتل منه الرضا عليه السلام واظهر المامون تمارضا فذكر محمد بن علي بن حمزة عن منصور بن بشير عن اخيه عبد الله بن بشير انه قال امرني المامون ان اطول اظفاري عن العادة فلا اظهر لاحد ذلك ففعلت ثم استدعاني فاخرج الي شيءا شبه التمر الهندي-	83	-4894025702441981255	841	1536.5	682	982	85.64154815673828	157	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms314	false	5816763496828112655	229	300	1181	1538	1538	300	وقال لي اعجن هذا بيديك جميعا ففعلت ثم قام وتركني فدخل علي الرضاعفقال------------ له ما خبرك قال ارجو ان اكون صالحا قال له-------- انا اليوم بحمد الله ايضا صالح فهل جاءك احد من المترفقين في هذا اليوم قال لا فغضب المامون وصاح علي غلمانه ثم قال خذ ماء الرمان الساعة فانه مما لا يستغني عنه ثم دعاني فقال اءتنا برمان فاتيته به فقال لي اعصره بيديك ففعلت وسقاه المامون الرضاع------------بيده فكان-	314	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms084	true	-5754178386014331502	0	78	0	389	1477	300	وقال لي اعجن هذا بيد-ك جميعا ففعلت ثم قام وتركني فدخل علي الرضا عليه السلام فقال له ما خبرك قال ارجو ان اكون صالحا قال له المامون انا اليوم بحمد الله ايضا صالح فهل جاءك احد من المترفقين في هذا اليوم قال لا فغضب المامون وصاح علي غلمانه ثم قال خذ ماء الرمان الساعة فانه مما لا يستغني عنه ثم دعاني فقال اءتنا برمان فاتيته به فقال لي اعصره بيديك ففعلت وسقاه المامون الرضا عليه السلام بيده فكان	84	-4894025702441981255	350	666.5	280	390	89.74359130859375	71	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms315	false	9177948534930845981	0	198	0	982	1544	300	ذلك سبب وفاته فلم يلبث الا يومين حتي مات ع و----------ذكر عن ابي الصلت الهروي انه قال دخلت علي الرضاع------------وقد خرج المامون من عنده فقال لي يا ابا الصلت قد فعلوها وجعل يوحد الله ويمجده وروي عن محمد بن الجهم انه---- كان الرضاع------------يعجبه العنب فاخذ له منه شء فجعل في مو-ضع اقماعه الابر اياما ثم نزعت منه وجء به اليه فاكل منه وهو في علته التي ذكرناها فقتله وذكر ان ذلك من لطيف السموم ولما توفي الرضاع------------كتم المامون موته يوما وليلة ثم انفذ الي محمد بن جعفر الصادق------------ وجماعة من ال ابي طالب الذين كانوا عنده فلما حضروه نعاه اليهم وبكي واظهر حزنا شديدا وتوجعا واراهم اياه صحيح الجسد وقال يعز علي يا اخي ان اراك في هذه الحال قد كنت ا-مل ان اقدم قبلك فابي الله الا ما اراد ثم امر بغسله وتكفينه وتحنيطه وخرج مع جنازته يحملها حتي انتهي الي الموضع الذي هو مدفون فيه الان فدفنه والموضع دار حميد بن قحطبة في قرية يقال لها سناباد علي دعوة----------- من نوقان بارض طوس وفيها قبر هارون الرشيد وقبر ابي الحسنع------------بين يديه في قبلته ومضي الرضا علي بن موسيعو--------------لم يترك ولدا نعلمه الا ابنه الامام بعده ابا جعفر محمد بن عليع--------------وكانت سنه يوم وفاة ابيه سبع سنين	315	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms084	true	-5754178386014331502	78	300	389	1477	1477	300	ذلك سبب وفاته ولم يلبث الا يومين حتي مات عليه السلام وذكر عن ابي الصلت الهروي انه قال دخلت علي الرضا عليه السلام وقد خرج المامون من عنده فقال لي يا ابا الصلت قد فعلوها وجعل يوحد الله ويمجده وروي عن محمد بن الجهم انه قال كان الرضا عليه السلام يعجبه العنب فاخذ له منه شء فجعل في مواضع اقماعه الابر اياما ثم نزعت منه وجء به اليه فاكل منه وهو في علته التي ذكرناها فقتله وذكر ان ذلك من الطف السموم ولما توفي الرضا عليه السلام كتم المامون موته يوما وليلة ثم انفذ الي محمد بن جعفر الصادق عليه السلام وجماعة من ال ابي طالب الذين كانوا عنده فلما حضروه نعاه اليهم وبكي واظهر حزنا شديدا وتوجعا واراهم اياه صحيح الجسد وقال يعز علي يا اخي ان اراك في هذه الحال قد كنت اءمل ان اقدم قبلك فابي الله الا ما اراد ثم امر بغ-له وتكفينه وتخ-يطه وخرج مع جنازته يحملها حتي انتهي الي الموضع الذي هو مدفون فيه الان فدفنه والموضع دار حميد بن قحطبة في قرية يقال لها سناباد علي دعوة اي علي قرب من نوقان بارض طوس وفيها قبر هارون الرشيد وقبر ابي الحسن عليه السلام بين يديه في قبلته ومضي ------علي بن موسي عليهما السلام ولم يترك ولدا نعلمه الا ابنه الامام بعده ابا جعفر محمد بن علي عليهما السلام وكانت سنه يوم وفاة ابيه سبع سنين-	84	-4894025702441981255	959	1779.0	764	1097	87.42023468017578	192	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms315	false	9177948534930845981	206	300	1025	1544	1544	300	باب--- ذكر الامام بعد ابي الحسن علي بن موسيع------------------وتاريخ مولده ودلاءل امامته وطرف من اخباره ومدة امامته ومبلغ سنه وذكر وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده------- ومختصر من اخبارهم فصل في تاريخ ولادة الامام الجوادعوشهادته وما يخصه وكان الامام بعد الرضا علي بن موسيعابنه---------------------محمد بن علي المرتضي----------- بالنص عليه والاشارة من ابيه اليه وتكامل الفضل فيه وكان مولدهع--في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وماء---------ة وقبض ببغداد في ذي القعدة سنة---- عشرين وماءتين وله يومءذ خمس وعشرون سنة وكانت مدة خلافته لابيه وامامته من بعده سبع ع------------شرة سنة وامه ام ولد يقال لها سبيكة وكانت-	315	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms085	true	-6300522983845046190	1	102	6	540	1518	300	باب في ذكر الامام بعد ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام وتاريخ مولده ودلاءل امامت---------------ه ومدة خلافته ومبلغ سنه وذكر وفاته وسببها وموضع قبره وعدد ولده واسماءهم ومختصر من اخباره و---------------------------------------------------كان الامام بعد------ علي بن موسي الرضا عليهما السلام ابنه محمد بن علي الرضا عليهم السلام بالنص عليه والاشارة من ابيه اليه وتكامل الفضل فيه وكان مولده ع في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وماءة بالمدينة وقبض ببغداد في ذي القعدة سنه 220 عشرين وما-تين وله يومءذ خمس وعشرون سنة وكانت مدة خلافته لابيه وامامته من بعده سبع عشرة ثمانية عشرة سنة وامه ام ولد يقال لها سبيكة وكانت	85	-4894025702441981255	423	708.0	343	607	69.6869888305664	75	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms316	false	333869650155680624	8	195	37	976	1443	300	باب ذكر طرف من النص علي ابي جعفر محمد بن عليعبالام--------------امة والاشارة بها-------- اليه من ابيه ع فممن روي النص عن ابي الحسن الرضا علي ابنه ابي جعفرعبالام------------امة علي بن جعفر بن محمد الصادق------------- وصفوان بن يحيي ومعمر بن خلاد والحسين بن يسار وابن ابي نصر البزنطي وابن قياما الواسطي والحسن بن الجهم وابو يحيي الصنعاني والخيراني ويحيي بن حبيب الزيات في جماعة كثيرة---- يطول بذكرهم الكتاب اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد---------- عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه --وعلي بن محمد القاساني جميعا عن زكريا بن يحيي بن النعمان -------قال سمعت علي بن جعفر بن محمد يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال في------ لقد نصر الله ابا الحسن الرضاع------------لما بغي عليه اخوته وعمومته وذكر حديثا طويلا حتي انتهي الي قوله فقمت وقبضت علي يد ابي جعفر محمد بن علي الرضاع------------وقلت له اشهد انك امام- عند الله فبكي الرضاع------------ثم قال يا عم الم تسمع ابي وهو يقول قال رسول الله ص ----------------------بابي ابن خيرة الاماء النوبية الطيبة يكون من ولده الطريد الشريد الموتور بابيه وجده صاحب الغيبة فيقال مات او هلك اي و---اد سلك فقلت صدقت جعلت فداك	316	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms085	true	-6300522983845046190	103	297	546	1500	1518	300	باب ذكر طرف من النص علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام بالامامة والاشارة بها من ابيه اليه ف-----------من روي النص عن ابي الحسن الرضا علي ابنه ابي جعفر عليه السلام بالامامة علي بن جعفر بن محمد الصادق عليهم السلام وصفوان بن يحيي ومعمر بن خلا--------------------------------------------------------د والحسن بن الجهم و----------------------------------------------------جماعة كثيرة ممن يطول بذكرهم الكتاب اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني جميعا عن زكريا بن يحيي بن النعمان البصري قال سمعت علي بن جعفر بن محمد يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال في حديثه لقد نصر الله ابا الحسن الرضا عليه السلام لما بني عليه اخوته وعمومته وذكر حديثا طويلا ح-ي انتهي الي قوله فقمت وقبضت علي يد ابي جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام وقلت--- اشهد انك امامي عند الله فبكي الرضا عليه السلام ثم قال يا عم الم تسمع ابي وهو يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بابي ابن خيرة الاماء النوبية الطيبة يكون من ولده الطريد الرشيد الموتور بابيه وجده صاحب الغيبة فيقال مات او هلك او اي راد سلك فقلت صدقت جعلت فداك	85	-4894025702441981255	793	1428.0	630	1077	73.63045501708984	156	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms327	false	-1249313733446029260	133	275	698	1469	1589	300	باب ---ذكر الامام بعد ابي جعفر محمد بن عليع-------------------وتاريخ مولده ودلاءل امامته وطرف من اخباره ومدة امامته ومبلغ سنه وذكر وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده------- ومختصر من اخباره فصل تاريخ ولادة الامام الهاديعوشهادته وما يخصه وكان الامام بعد ابي جعفرع-----------------------ابنه ابا الحسن علي بن محمد لاجتماع خصال الامامة ف-------------------يه وتكامل --فضله وانه لا وارث لمقام ابيه سواه وثبوت النص عليه بالامامة والاشارة اليه من ابيه بالخلافة وكان مولده بصريا من المدينة للنصف من---------------------------------- ذي ال-حجة سنة اثنتي عشر-ة وماءتين وتوفي بسرمنراي في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله يومءذ احدي واربعون سنة واشهر وكان المتوكل قد اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سرمنراي فاقام بها حتي مضي لسبيله وكانت مدة امامته ثلاثا وثلاثين سن-----------------------------ة وامه ام ولد يقال لها سمانة فصل في النص علي امامة علي الهادي ع باب---- طرف من الخبر في ا----------------لنص عليه--------- بالامامة والاشارة	327	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms085	true	-6300522983845046190	1	118	6	623	1518	300	باب في ذكر الامام بعد ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام وتاريخ مولده ودلاءل امامت---------------ه ومدة خلافته ومبلغ سنه وذكر وفاته وسببها وموضع قبره وعدد ولده واسماءهم ومختصر من اخباره وكا-----------------------------------------------ن الامام بعد علي بن موسي الرضا عليهما السلام ابنه --محمد بن علي الرضا عليهم السلام بالنص عليه والاشارة من ابيه اليه وتكامل الفضل فيه و----------------------------------------------------------------------------------كان مولده ع في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وماءة بالمدينة وقبض ببغداد في ذي القعدة سنه --220 عشرين ومات-----------------------------------------------ين وله يومءذ خمس وعشر--ون سنة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------انت مدة خلافته لابيه وامامته من بعده سبع عشرة ثمانية عشرة سنة وامه ام ولد يقال لها سبيكة وكانت نوبية----------------------- باب ذكر طرف من النص علي ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام بالامامة والاشارة	85	-4894025702441981255	302	284.0	232	938	32.196163177490234	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms316	false	333869650155680624	215	292	1065	1411	1443	300	بن يحيي قال قلت للرضاع------------قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك و-قر عيوننا به فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر وهو قاءم بين يديه فقلت له جعلت فداك وهذا ابن ثلاث سنين قال وما يضر- من ذلك قد قام عيسي بالحجة وهو ابن اقل من ثلاث سنين اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن	316	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms086	true	4934309428835926597	0	75	0	337	1451	300	بن يحيي قال قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسءلك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك واقر عيوننا به فلا ارانا الله يومك وان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر وهو قاءم بين يديه فقلت له جعلت فداك -هذا ابن ثل-ث سنين قال وما يضره من ذلك قد قام عيسي بالحجة وهو ابن اقل من ثلاث سنين وبالاسنا---------------------د عن معمر بن	86	-4894025702441981255	311	567.5	239	360	86.38888549804688	65	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms317	false	-4378079500079303883	258	300	1228	1428	1428	300	عن احمد بن محمد--------- عن محمد بن علي عن الحسن بن الجهم قال كنت مع ابي الحسنع------------جالسا فدعا بابنه--------- وهو صغير فاجلسه في حجري وقال لي جرده -انزع قميصه فنزعته فقال لي انظر بين كتفيه---- فنظرت فاذا في احدي كتفيه شبه الخاتم-	317	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms086	true	4934309428835926597	108	158	512	748	1451	300	عن احمد بن محمد بن مهران عن محمد بن علي عن الحسن بن الجهم قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام جالسا فدعا بابنه ابي جعفر وهو صغير فاجلسه في حجري وقال لي جرده وانزع قميصه فنزعته فقال لي انظر بين كتفيه قال فنظرت فاذا في احدي كتفيه شبه الخاتم	86	-4894025702441981255	199	352.0	158	236	84.32203674316406	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms317	false	-4378079500079303883	3	71	13	339	1428	300	عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضاع------------وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال-- انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن يحي--------ي عن مالك بن اشيم عن الحسين بن يسار -قال كتب ابن قياما الي ابي الحسن	317	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms086	true	4934309428835926597	72	127	326	591	1451	300	عن معمر بن خلاد قال سمعت الرضا عليه السلام وذكر شيءا فقال ما حاجتكم الي ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي وصيرته مكاني وقال ع انا اهل بيت يتوارث اصاغرنا عن اكابرنا القذة بالقذة وبالاسناد --------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن مهران عن محمد بن علي ----------------عن الحس-ن بن الجهم قال كنت مع----------- ابي الحسن	86	-4894025702441981255	211	343.0	166	349	60.45845413208008	39	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms323	false	6798666057141921923	199	296	1092	1589	1610	300	توجه ابو جعفرع------------من بغداد منصرفا من عند المامون ومعه ام الفضل------------- قاصدا بها المدينة صار الي شارع باب الكوفة ومعه الناس يشيعونه فانتهي الي دار المسيب عند مغيب الشمس نزل ودخل المسجد وكان في صحنه نبقة لم تحمل بعد فدعا بكوز فيه ماء فتوضا في اصل النبقة ف-------صلي بالناس صلاة المغرب فقرا في الاولي منها الحمد واذا جاء نصر الله وقرا في الثانية الحمد وقل هو الله احد وقنت قبل ركوعه فيها وصلي الثالثة وتشهد و-سلم ثم جلس هنيهة يذكر الله تعالي و--قام من غير تعقي--ب فصلي النوافل اربع ركعات وعقب بعد--ها وسجد سجدتي الشكر ثم خرج	323	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms086	true	4934309428835926597	195	300	923	1451	1451	300	توجه ابو جعفر عليه السلام من بغداد منصرفا من عند المامون ومعه ام الفضل ابنة المامون قاصدا بها المدينة صار الي شارع باب الكوفة ومعه الناس يشيعونه فانتهي الي دار المسيب عند مغيب الشمس نزل ودخل الشمس- وكان في صحته نبقة لم تحمل بعد فدعا بكوز فيه ماء فتوضا في اصل النبقة وقام ع وصلي بالناس صلاة المغرب فقرا في الاول- منها الحمد واذا جاء نصر الله وقرا في الثانية الحمد وقل هو الله---- وقنت قبل ركوعه فيها وصل -الثالثة وتشهد وتسلم ثم جلس هنيهة يذكر الله جل اسمه وقام من غير ان يعقب فصلي النوافل اربع ركعات وعقب تعقيبها وسجد سجدتي الشكر ثم خرج-	86	-4894025702441981255	470	854.0	377	536	87.68656921386719	85	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms302	false	-7526196543256592716	19	68	107	380	1559	300	باب ذكر الامام القاءم بعد ابي الحسن موسيعمن ولده وتاريخ مولده ودلاءل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته ووقت وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده ومختصر من اخباره فصل في تاريخ ولادة الامام الرضاعوشهادته وما يخصه وكان الامام القاءم بعد ابي الحسن موسي بن جعفر------------ ابنه ابا الحسن علي بن	302	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms087	true	-8577729949300591519	181	223	916	1141	1533	300	باب ذكر الامام القاءم بعد ابي جعفر عليه السلام-- وتاريخ مولده ودلايل امامته ومبلغ سنه ومدة خلافته وذكر وفاته وسببها وموضع قبره وعدد ول--ده ومختصر من اخبار-------------------------------------------------ه وكان الاما-------م بعد ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ابنه ابا الحسن علي بن	87	-4894025702441981255	173	290.0	138	285	60.70175552368164	28	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms324	false	2010705840339933092	0	54	0	264	1473	300	راها الناس وقد حملت حملا حسنا فتعجبوا من ذلك واكلوا منها فوجدوه- نبقا حلوا لا عجم له وودعوه ومضيعمن وقته الي المدينة فلم يزل بها الي ان اشخصه المعتصم في اول سنة -----عشرين وماءتين الي بغداد فاقام بها حتي توفي في اخر ذي القعدة من هذه السنة فدفن في ظهر جده ابي الحسن موسي	324	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms087	true	-8577729949300591519	4	60	22	291	1533	300	راها الناس وقد حملت حملا حسنا فتعجبوا من ذلك واكلوا منها فوجدوها نبقا حلوا لا عجم له وودعوه ومضي من وقته الي المدينة فلم يزل بها الي ان اشخصه المعتصم في اول سنة خمس وعشرين وما-تين الي بغداد فاقام بها حتي توفي في اخر ذي القعدة من هذه السنة فدفن في ظهر جده ابي الحسن موسي	87	-4894025702441981255	262	506.0	208	270	97.03704071044922	52	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms327	false	-1249313733446029260	24	245	134	1317	1589	300	باب ذكر- وفاة ابي جعفرعوموضع قب------------------------------------------ره وذكر ولده -قد تقدم القول في مولد ابي جعفرع------------وذكرنا انه ولد بالمدينة وانه قبض ببغداد وكان سبب وروده اليها اشخاص-------- المعتصم له من المدينة فورد بغداد لليلتين بقيتا من المحرم من سنة- عشرين وماءتين وتوفي بها في ذي القعدة من هذه السنة وقيل انه مضي مسموما ولم يثبت----------------- بذلك عندي خبر فاشهد به ودفن في مقابر قريش في ظهر جده ابي الحسن موسي بن جعفرعو-------------كان له يوم قبض خمس وعشرون سنة واشهر وكان منعوتا بالمنتجب والمرتضي وخلف بعده من الولد عليا ابنه الامام من بعده وموسي وفاطمة وامامة ابنتيه ولم يخلف ذكرا غير من سميناه باب تاريخ الامام علي بن محمد الهادي ع باب ذكر الاما-------م بعد ابي جعفر محمد بن عليعوتاريخ مولده ودلاءل امامته وطرف من اخباره ومدة امامته ومبلغ سنه وذكر------------ وفاته وسببها وموضع قبره وعدد اولاده ومختصر من اخباره فصل تاريخ ولادة الامام الهاديعوشهادته وما يخصه وكان الامام بعد ابي جعفرعاب--------------------------نه ابا الحسن علي بن محمد---------------- لاجتماع خصال الامامة فيه وتكامل فضله وانه لا وارث لمقام ابيه سواه وثبوت النص عليه بالامامة والاشارة اليه من ابيه بالخلافة وكان مولده بصريا من المدينة------- للنصف من ذي الحجة سنة---- اثنتي عشرة وماءتين وتوفي بسرمنر--اي في رجب سنة---- اربع وخمسين وماءتين وله يومءذ احدي واربعون سنة واشهر و-كان المتوكل قد اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سرمنر--اي فاقام بها حتي مضي	327	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms087	true	-8577729949300591519	62	300	303	1533	1533	300	باب ذكره وفاة ابي جعفر عليه السلام وسببها وطرف من الاخبار في ذلك وموضع قبره وذكر ولده وقد تقدم القول في مولد ابي جعفر عليه السلام وذكرنا انه ولد بالمدينة وانه قبض ببغداد و-ان سبب وروده اليها اشخاص لاحضاره المعتصم له من المدينة فورد بغداد لليلتين بقيتا من المحرم سنه 220 عشرين وما-تين وتوفي بها في ذي القعدة من هذه السنة وقيل انه مضي مسموما ولم يثبت عند مصنف الارشاد بذلك----- خبر ي-شهد به ودفن في مقابر قريش في ظهر جده ابي الحسن موسي بن جعفر عليهم السلام وكان له يوم قبض خمس وعشرون سنة واشهر وكان منعوتا بالمنتجب والمرتضي وخلف بعده من الولد عليا ابنه الامام من بعده وموسي وفاطمة وامامة ابنتيه ولم يخلف ذكرا غير من سميناه باب --------------------------------------ذكر الامام القاءم بعد ابي جعفر عليه السلام وتاريخ مولده ودلايل امامت---------------------------ه ومبلغ سنه ومدة خلافته وذكر وفاته وسببها وموضع قبره وعدد ولد--ه ومختصر من اخبار-----------------------------------------------ه وكان الامام بعد ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ابنه ابا الحسن علي بن محمد ع عليهما السلام لاجتماع خصال الامامة فيه وتكامل فضله وانه لا وارث لمقام ابيه سواه وثبوت النص عليه بالامامة والاشارة اليه من ابيه بالخلافة وكان مولده بصريا ----بمدينة الرسول للنصف من ذي الحجة سنه 212 اثنتي عشرة وما-تين وتوفي بسر من راي في رجب سنه 254 اربع وخمسين ومات-ين وله يومءذ احدي واربعون سنة واشهر و كان المتوكل قد اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فاقام بها حتي مضي-	87	-4894025702441981255	1005	1776.5	810	1359	73.95143127441406	177	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms327	false	-1249313733446029260	246	300	1324	1589	1589	300	وكانت مدة امامته ثلاثا وثلاثين سنة وامه ام ولد يقال لها سمانة فصل في النص علي امامة علي الهادي ع باب طرف من الخبر في النص عليه بالامامة والاشارة اليه بالخلافة-------------------- اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد---------- عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مهران قال لما اخرج-	327	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms088	true	-5605889557576354263	1	53	6	264	1450	300	وكانت مدة امامته ثل-ثا وثل-ثين سنة وامه ام ولد يقال لها سمانة----------------------------------- باب طرف من الخبر في النص عليه بالامامة والاشارة اليه بالخلافة من ابيه عليه السلام اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مهران قال لما -خرج	88	-4894025702441981255	227	402.5	182	296	76.6891860961914	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms328	false	585625778822533511	0	244	0	1182	1469	300	ابو جعفرعمن المدينة الي بغداد في الدفعة الاولة من خرجتيه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك من هذا الوجه فالي من الامر بعدك قال فكر---- بوجهه الي ضاحكا وقال--- ليس حيث---- ظننت في هذه السنة فلما استدعي به الي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخض---------لت لحيته ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الامر من بعدي الي ابني علي اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه انه---- كنت الزم باب ابي جعفرع------------للخدمة التي وكلت- بها وكان احمد بن محمد بن عيسي الاشعري يجء ف-ي السحر من اخر كل ليلة ليتعرف خبر علة ابي جعفرعوكا------------ن الرسول الذي يختلف بين ابي جعفر وبين الخيراني اذا حضر قام احمد وخلا به قا-------ل الخيراني فخرج ذات ليلة وقام احمد بن محمد بن عيسي عن المجلس وخلا بي الرسول واستدار احمد فوقف حيث يسمع الكلام فقال الرسول ان مولاك يقرا عليك السلام ويقول لك اني ماض والامر صاءر الي ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي ثم مضي الرسول ورجع احمد الي موضعه فقال لي ما الذي قال لك قلت خيرا قال قد سمعت ما قال واعاد علي ما سمع فقلت له قد حرم الله عليك ما فعلت لان الله تعالي يقول ولا تجسسوا فاذا سمعت فاحفظ الشهادة لعلنا نحتاج اليها يوما ما واياك ان تظهرها الي وقتها قال واصبحت وكتبت نسخة الرسالة في عشر رقاع وختمتها ودفعتها	328	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms088	true	-5605889557576354263	53	300	264	1450	1450	300	ابو جعفر من المدينة الي بغداد في الدفعة الاولي من خرجت-ه قلت له عند خروجه جعلت فداك اني اخاف عليك في هذا الوجه فالي من الامر بعدك قال فكر الي بوجهه---- ضاحكا وقال لي ليس حيث كما ظننت في هذه السنة فلما استدعي به الي المعتصم صرت اليه فقلت له جعلت فداك انت خارج فالي من هذا الامر من بعدك فبكي حتي اخضلت اي ابتلت لحيته ثم التفت الي فقال عند هذه يخاف علي الام- من بعدي الي ابني علي ع وبالاسناد ع------------------------------------ن الحسين بن محمد عن الخيراني عن ابيه انه قال كنت الزم باب ابي جعفر عليه السلام للخدمة التي وكلته بها وكان احمد بن مح-د بن عيسي الاشعري يحيي في السحر من اخر كل ليلة ليتعرف خبر علة ابي جعفر عليه السلام وكان الرسول الذي يختلف بين ابي جعفر وبين الخيراني اذا حضر قام احمد وخلا به الرسول قال الخيراني فخرج ذات ليلة وقام احمد بن محمد بن عيسي عن المجلس وخلا بي الرسول واستدار احمد فوقف حيث يسمع الكلام فقال الرسول ان مولاك يقرا عليك السلام ويقول لك اني ماض والامر صاءر الي ابني علي وله عليكم بعدي ما كان لي عليكم بعد ابي ثم مضي الرسول ورجع احمد الي موضعه فقال لي ما الذي قال لك قلت خيرا قال قد سمعت ما قال واعاد علي ما سمع فقلت له قد حرم الله عليك ما فعلت لان الله------ يقول ولا تجسسوا فاذا سمعت فاحفظ الشهادة لعلنا نحتاج اليها يو---ما واياك ان تظهرها الي وقتها قال واصبحت وكتبت نسخة الرسالة في عشر رقاع وختمتها ودفعتها-	88	-4894025702441981255	1101	2075.5	872	1239	88.86198425292969	218	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms328	false	585625778822533511	244	300	1182	1469	1469	300	الي عشرة من وجوه اصحابنا وقلت ان حدث بي حدث الموت قبل ان اطالبكم بها فافتحوها واعملوا بما فيها فلما مضي ابو جعفرع------------لم اخرج من منزلي حتي عرفت ان رءساء العصابة قد اجتمعوا عند محمد بن الفرج يتفاوضون في الامر وكتب الي محمد بن الفرج يعلمني باجتماعهم عنده ويقول لو لا مخافة الشهرة لصرت معهم اليك-	328	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms089	true	-234242581035598693	0	58	0	299	1517	300	الي عشرة من وجوه اصحابنا وقلت ان حدث بي حدث الموت قبل ان اطالبكم بها فافتحوها واعملوا بما فيها فلما مضي ابو جعفر عليه السلام لم اخرج من منزلي حتي عرفت ان رءساء العصابة قد اجتمعوا عند محمد بن الفرج يتفاوضون في الامر فكتب الي محمد بن الفرج يعلمني باجتماعهم عنده ويقول لو-لا مخافة الشهرة لصرت معهم اليك	89	-4894025702441981255	284	545.5	230	300	94.66666412353516	54	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms329	false	6487701002060653977	0	236	0	1205	1499	300	فاحب ان تركب الي فركبت وصرت اليه فوجدت القوم مجتمعين عنده فتجارينا في الباب فوجدت اكثرهم قد شكوا فقلت لمن عنده الرقاع وهم حضور اخرجوا تلك الرقاع فاخرجوها فقلت لهم هذا ما امرت به فقال بعضهم قد كنا- نحب ان يكون معك في هذا الامر اخر ليتاكد ----القول فقلت لهم قد اتاكم الله بما تحبون هذا ابو جعفر الاشعري يشهد لي بسماع هذه الرسالة فاسالوه فساله القوم فتوقف عن الشهادة فدعوته الي المباهلة فخاف منها وقال قد سمعت ذلك وهي مكرمة كنت احب ان تكون لرجل من العرب فاما مع المباهلة فلا طريق الي كتمان الشهادة فلم يبرح القوم حتي سلموا لابي الحسن ع---------- والاخبار في هذه الباب كثيرة جدا ان عملنا علي اثباتها طال بها الكتاب وفي اج-ماع العصابة علي امامة ابي الحسنع------------وعدم من يدعيها سواه في وقته ممن يلتبس الامر فيه غني-عن ايراد الاخبار بالنصوص علي التفصيل فصل في فضاءل الامام علي الهاديعومناقبه ومعاجزه باب ذكر طرف من دلاءل ابي الحسن علي بن محمدع--------------واخباره وبراهينه وبيناته اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد ----------عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن خيران الاسباطي قال قدمت علي ابي الحسن علي بن محمدعالمد---------ينة فقال لي ما خبر الواثق عندك قلت جعلت فداك خلفته في عافية انا من اقرب الناس عهدا به عهدي به منذ عشرة ايام قال فقال لي ان اهل المدينة يقولون انه م---ات فقلت انا اقرب الناس به عهدا قال فقال لي ان الناس يقولون انه مات فلما	329	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms089	true	-234242581035598693	58	300	299	1517	1517	300	فاحب ان تركب الي فركبت وصرت اليه فوجدت القوم مجتمعين عنده فتجارينا في الباب فوجدت اكثرهم قد شكوا فقلت لمن عنده الرقاع وهم حضور اخرجوا الر----قاع فاخرجوها فقلت لهم هذا ما امرت به فقال بعضهم قد كناه نحب ان يكون معك في هذا الامر اخر ليتاكد هذا القول فقلت لهم قد اتاكم الله بما تحبون هذا ابو جعفر الاشعري يشهد لي بسماع هذه الرسالة فاسءلوه فسءله القوم فتوقف عن الشهادة فدعوته الي المباهلة فخاف منها وقال قد سمعت ذلك وهي مكرمة كنت احب ان تكون لرجل من العرب فاما مع المباهلة فلا طريق الي كتمان الشهادة فلم يبرح القوم حتي سلموا لابي الحسن عليه السلام والاخبار في هذا الباب كثيرة جدا ان علمنا علي اثباتها طال بها الكتاب وفي اجتماع العصابة علي امامة ابي الحسن عليه السلام وعدم من يدعيها سواه في وقته ممن يلتبس الامر فيه غني عن ايراد الاخبار بالنصوص علي التفصيل----------------------------------------------- باب ذكر طرف من دلايل ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام واخباره وبراهينه وبيناته اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن خيران الاسباطي قال قدمت علي ابي الحسن علي بن عليهما السلام المدينة فقال لي ما خبر الواثق عندك قلت جعلت فداك خلفته في عافية انا من اقرب الناس عهدا به عهدي به منذ عشرة ايام قال فقال لي ان اهل المدينة يقولون انه قد مات فقلت انا اقرب الناس به عهدا قال فقال لي ان الناس يقولون انه مات فلما-	89	-4894025702441981255	1134	2166.0	907	1270	89.29133605957031	218	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms329	false	6487701002060653977	236	300	1205	1499	1499	300	قال لي ان الناس يقولون علمت انه يعني نفسه---- ثم قال لي ما فعل جعفر قلت تركته اسوا الناس حالا في السجن قال فقال--- اما انه صاحب الامر ما -------فعل ابن الزيات قلت الناس معه والامر امره فقال اما انه شءم عليه قال ثم ----سكت وقال لي لا بد ان تجري مقادير الله واحكامه يا خير-ان مات الواثق و-قد قعد----- المتوكل جعفر وقد قتل-	329	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms090	true	6899597220745562812	0	70	0	314	1465	300	قال لي ان الناس يقولان علمت انه يعني نفسه سكت ثم قال لي ما فعل جعفر قلت تركته اسوء الناس حالا في السجن قال فقال لي اما انه صاحب الامر ثم قال ما فعل ابن الزيات قلت الناس معه والامر امره فقال اما انه شوم عليه قال ثم انه سكت وقال لي لا-بد ان تجري مقادير الله واحكامه يا خير ان مات الواثق و قد قعد جعفر المتوكل و-----قد قتل	90	-4894025702441981255	282	506.0	221	320	88.125	58	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms333	false	-8662334729132905021	177	258	866	1300	1514	300	باب ذكر ورود ابي الحسنعم--------------------------ن المدينة الي العسكر و-وفاته بها وسبب ذلك وعدد اولاده وطرف من اخباره وكان سبب شخوص ابي الحسنع------------الي سر من راي ان عبد الله بن محمد كان يتولي الحرب والصلاة في مدينة الرسولع------------------------فسعي بابي الحسن------------عالي المتوكل وكان يقصده بالاذي وبلغ ابا الحسن------------ سعايته به فكتب الي المتوكل يذكر تحامل عبد الله بن محمد وي----كذبه فيما سعي به فتقدم المتوكل باجابته عن كتابه ودعاءه فيه الي حضور العسكر علي جميل من الفعل والقول فخرجت نسخة الكتاب وهي بسم	333	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms090	true	6899597220745562812	87	189	403	924	1465	300	باب ذكر ورود ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام من المدينة الي العسكر و وفاته بها وسبب ذلك وعدد اولاده وطرف من اخباره وكان سبب شخوص ابي الحسن عليه السلام الي سر من راي ان عبد الله بن محمد كان يتولي الحرب والصلاة --بمدينة الرسول صلي الله عليه واله وسلم فسعي بابي الحسن عليه السلام الي المتوكل وكان يقصده بالاذي وبلغ ابا الحسن عليه السلام سعايته به فكتب الي المتوكل يذكر تحامل عبد الله بن محمد عليه وكذبه فيما سعي به فتقدم المتوكل باجابته عن كتابه ودعاءه فيه الي حضور العسكر علي جميل من الفعل والقول فلما وصل-- الكتاب الي ابي	90	-4894025702441981255	410	719.5	331	525	78.0952377319336	78	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms334	false	-4194687960345357901	194	237	1018	1241	1536	300	فلما وصل الكتاب الي ابي الحسنع------------تجهز للرحيل وخرج معه يحيي بن هرثمة حتي وصل الي سرمن--راي فلما وصل اليها تقدم المتوكل بان يحجب عنه في يومه فنزل في خان يعرف بخان الصعاليك واقام فيه يومه ثم تقدم المتوكل بافراد دار له فانتقل اليها	334	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms090	true	6899597220745562812	184	232	900	1136	1465	300	فلما وصل الكتاب الي ابي الحسن عليه السلام تجهز للرحيل وخرج معه يحيي بن هرثمة حتي وصل الي سر من راي فلما وصل اليها تقدم المتوكل بان يحجب عنه في يومه فنزل في خان يعرف بخان الصعاليك واقام فيه يومه ثم تقدم ال-توكل بافراد دار له فانتقل اليها	90	-4894025702441981255	219	415.5	176	237	92.40505981445312	44	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms335	false	4241264980897221039	32	87	172	467	1614	300	واقام ابو الحسنع------------مدة مقامه بسرمن--راي مكرما في ظاهر حاله يجتهد المتوكل في ايقاع حيلة به فلا يتمكن من ذلك وله معه احاديث يطول بذكرها الكتاب فيها ايات له وبينات ان قصدنا لا-يراد ذلك خرجنا عن الغرض فيما نحوناه وتوفي ابو الحسنع------------في رجب سنة---- اربع وخمس---ين وماءتين ودفن في داره بسرمن--راي وخلف من الولد ابا محمد	335	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms090	true	6899597220745562812	232	300	1136	1465	1465	300	واقام ابو الحسن عليه السلام مدة مقامه بسر من راي مكرما في ظاهر حاله يجتهد المتوكل في ايقاع حيلة به ولا يتمكن من ذلك وله معه احاديث يطول بذكرها الكتاب فيها ايات له وبينات ان قصدنا لا يراد ذلك خرجنا عن الغرض فيما نحوناه وتوفي ابو الحسن عليه السلام في رجب سنه 254 اربع وخمسين ين وما-تين ودفن في داره بسر من راي وخلف من الولد ابا محمد-	90	-4894025702441981255	285	505.5	231	331	86.10272216796875	56	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms335	false	4241264980897221039	87	300	467	1614	1614	300	الحسن ابنه و-----------هو الامام من بعده والحسين ومحمدا وجعفرا وابنته عاءشة وكان مقامه بسر من راي الي ان قبض عشر سنين واشهرا وتوفي وسنه يومءذ علي ما قدمناه احدي واربعون سنة باب تاريخ الامام الحسن العسكريعوفضله باب ذكر الامام القاءم بعد ابي الحسن علي بن محمدع-------------وتاريخ مولده ودلاءل امامته والنص عليه من ابيه ومبلغ سنه ومدة خلافته وذكر وفاته------- وموضع قبر----------ه وطرف من اخباره فصل في تاريخ ولادة الامام الحسن العسكريعوشهادته وما يخصه وكان الامام بعد ابي الحسن علي بن محمدعا--------------بنه ابا محمد الحسن بن علي-------------- لاجتماع خلال الفضل فيه وتقدمه علي كافة اهل عصره فيما يوجب له الامامة ويقتضي له الرءاسة من العلم والزهد وكمال العقل والعصمة والشجاعة والكرم وكثرة الاعمال المقربة الي الل--------ه ثم لنص ابيهععليه واشارته بالخلافة اليه وكان مولده بالمدينة في شهر ربيع الاخر من سنة اثنت---ين وثلاثين وماءتين وقبضع------------يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنة---- ستين وماءتين وله يومءذ ثمان وعشرون سنة ودفن في داره بسرمن--راي في البيت الذي دفن فيه ابوه ع------------ وامه ام ولد يقال لها حديث -وكانت مدة خلافته ست سنين فصل في النص علي امامة الحسن العسكري ع باب ذكر طرف من الخبر الوارد بالنص عليه من ابيهع--والاشارة اليه بالامامة من بعده اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد---------- عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن احمد النهدي-	335	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms091	true	6676540182683635774	0	210	0	1079	1523	300	الحسن عليه السلام ابنه هو الامام من بعده والحسين ومحمد- وجعفر- وابنته عايشة وكان مقامه بسر من راي الي ان قبض عشر سنين واشهر باب --------------------------------------------------------------------------------------ذكر الاما-------م بعد ابي الحسن علي بن محمد عليهما السام وتاريخ مولده ودلايل امامته والنص عليه من ابيه ومبلغ سنه ومدة خلافته وذكر وفاته وسببها وموضع قبره وعدد ولده وطرف من اخباره و---------------------------------------------------------كان الامام بعد ابي الحسن علي بن محمد عليهما السلام ابنه ابا محمد الحسن بن علي عليهما السلام لاجتماع خلال الفضل فيه وتقدمه علي كافة اهل عصره فيما يوجب له الامامة ويقتضي له الرياسة من العلم والزهد وكمال العقل والعصمة والشجاعة والكرم وكثرة الاعمال المقربة الي الله جل اسمه ثم لنص ابيه عليه واشارته بالخلافة اليه وكان مولده بالمدينة في شهر ربيع الاخر من سنة 232 اثنين وثل-ثين ومات-ين وقبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من شهر ربيع الاول سنه 260 ستين و ماتين وله يومءذ ثمان وعشرون سنة ودفن في داره بسر من راي في البيت الذي دفن فيه ابوه عليهما السلام وامه ام ولد يقال لها حديثة وكانت مدة خلافته ست سنين باب --------------------------------------ذكر طرف من الخبر الوارد بالنص عليه من ابيه ع والاشارة اليه بالامامة من بعده اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن احمد النهدي	91	-4894025702441981255	921	1659.5	744	1271	72.46263122558594	166	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms336	false	-7081540843722179821	0	96	0	469	1429	300	عن يحيي بن يسار العنبري قال اوصي ابو الحسن علي بن محمد-- الي ابنه الحسنع------------قبل مضيه باربعة اشهر واشار اليه بالامر من بعده واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن يسار بن احمد البصري عن علي بن عمرو النوفلي قال كنت مع ابي الحسنع------------في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت جعلت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم--- بعدي الحسن------------ وبهذا الاسناد عن يسار بن احمد عن عبد الله بن محمد الاصبهاني قال قال -ابو الحسن	336	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms091	true	6676540182683635774	210	287	1079	1461	1523	300	عن يحيي بن يسار الغ-بري قال اوصي ابو الحسن علي بن محمد ع الي ابنه الحسن عليه السلام قبل مضيه باربعة اشهر واشار اليه بالامر من بعده واشهدني علي ذلك وجماعة من الموالي وبالاسناد عن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو النوفلي قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في صحن داره فمر بنا محمد ابنه فقلت جعلت فداك هذا صاحبنا بعدك فقال لا صاحبكم من بعدي الحسن عليه السلام وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار -----------------------------قال قلت لابي الحسن	91	-4894025702441981255	305	527.5	243	511	59.6868896484375	59	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms347	false	-4863858311323447878	13	45	69	229	1639	300	شهر ربيع الا---ول سنة ستين وماءتين---- ومات في ----------------يوم الجمعة لثمان ليال خلون من هذا الشهر في السنة المذكورة-------------- وله يوم وفاته ثمان وعشرون سنة ودفن ف-------------------ي البيت الذي دفن فيه ابوه	347	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms091	true	6676540182683635774	117	160	631	837	1523	300	شهر ربيع الاخر من سنة 232 اثنين وثلثين وماتين وقبض عليه السلام يوم الجمعة لثمان ليال خلون من ------شهر ربيع الاول سنه 260 ستين و ماتين وله يومءذ---- ثمان وعشرون سنة ودفن في داره بسر من راي في البيت الذي دفن فيه ابوه	91	-4894025702441981255	113	161.0	88	216	52.314815521240234	19	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms337	false	-6154655824012332438	61	210	279	1016	1455	300	عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن بن الحسين الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد دار ابي الحسنع------------وقد بسط له في صحن داره والناس جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني العباس وقريش ماءة وخمسون رجلا سوي مواليه وساءر الناس اذ نظر الي الحسن بن عليع--------------وقد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسنعبعد ساعة من قيامه ثم قال له يا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك امرا فبكي الحسنع------------واسترجع فقال الحمد لله رب العالمين واياه اسال تمام نعمه علينا -انا لله وانا اليه راجعون فسالنا عنه فقيل لنا هذا الحسن------- ابنه فقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة ونحوها فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واقامه مقامه اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن------------------------------ اسحاق بن محمد عن محمد بن يحيي قال دخلت عل------------------ي ابي	337	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms092	true	2690083702873541458	8	175	45	875	1496	300	عن جماعة من بني هاشم منهم الحسن بن الحسين الافطس انهم حضروا يوم توفي محمد بن علي بن محمد دار ابي الحسن عليه السلام وقد بسط له في صحن داره والناس جلوس حوله فقالوا قدرنا ان يكون حوله من ال ابي طالب وبني العباس وقريش ما-ة وخمسون رجلا سوي مواليه وساير الناس اذ نظر الي الحسن بن علي عليهما السلام وقد جاء مشقوق الجيب حتي قام عن يمينه ونحن لا نعرفه فنظر اليه ابو الحسن بعد ساعة من قيامه ثم قال له يا بني احدث لله شكرا فقد احدث فيك امرا فبكي الحسن عليه السلام واسترجع فقال الحمد لله رب العالمين واياه اسءل تمام نعمه علينا وانا لله وانا اليه راجعون فسءلنا عنه فقيل لنا هذا الحسن بن علي ابنه وقدرنا له في ذلك الوقت عشرين سنة ونحوها فيومءذ عرفناه وعلمنا انه قد اشار اليه بالامامة واقامه مقامه باب ذكر طرف من اخبار ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام ومناقبه واياته ومعجزاته روي اسحاق بن محمد النخعي قال حدثني ابو هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي	92	-4894025702441981255	653	1204.0	519	831	78.58002471923828	128	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms344	false	-9182693246623913577	114	185	546	901	1488	300	اسحاق بن محمد النخعي قال حدثني ابو هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي محمدع------------ضيق الحبس وكلب القيد فكتب الي انت مصلي اليوم الظهر في منزلك فاخرجت وقت الظهر فصليت في منزلي كما قال وكنت مضيقا فاردت ان اطلب منه معونة في الكتاب الذي كتبت-----ه فاستحييت فلما صرت الي منزلي وجه -لي بماءة دينار وكتب الي اذا كانت لك حاجة فلا تستحي ولا تحتشم واطلبها تاتك علي ما تحب ان شاء الله	344	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms092	true	2690083702873541458	162	236	810	1181	1496	300	اسحاق بن محمد النخعي قال حدثني ابو هاشم الجعفري قال شكوت الي ابي محمد عليه السلام ضيق الحبس وكلب القيد فكتب الي انت تصلي اليوم الظهر في منزلك فاخرجت وقت الظهر فصليت في منزلي كما قال وكنت مضيقا فاردت ان اطلب منه معونة في الكتاب الذي كتبته اليه فاستحييت فلما صرت الي منزلي وجه الي بما-ة دينار وكتب الي اذا كانت لك حاجة فلا تستحي ولا تحتشم واطلبها تاتك علي ما تحب ان-شاء الله	92	-4894025702441981255	351	667.5	281	373	94.10187530517578	66	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms347	false	-4863858311323447878	0	45	0	229	1639	300	وفاة ابي محمد الحسن بن عليع--------------وموضع قبره وذكر ولده ومرض ابو محمدع---------------------------في اول شهر ربيع الاول سنة---- ستين وماءتين ومات في يوم الجمعة لثمان ليال خلون من هذا الشهر في السنة المذكورة وله يوم وفاته ثمان وعشرون سنة ودفن في البيت الذي دفن فيه ابوه	347	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms092	true	2690083702873541458	245	300	1224	1496	1496	300	وفاة ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام وموضع قبره وذكر ولده ومرض ابو محمد الحسن بن علي عليهما السلام في اول شهر ربيع الاول سنه 260 ستين وما-تين ومات في يوم الجمعة لثمان ليال خلون من هذا الشهر في السنة المذكورة وله يوم وفاته ثمان وعشرون سنة ودفن في البيت الذي دفن فيه ابوه-	92	-4894025702441981255	224	400.0	180	274	81.75182342529297	44	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms347	false	-4863858311323447878	45	300	229	1639	1639	300	من دارهما بسرمن--راي وخلف ابنه المنتظر لدولة الحق وكان قد اخفي مولده وستر امره لصعوبة الوقت وشدة طلب سلطان الزمان له واجتهاده في البحث عن امره ولما شاع من مذهب الشيعة الامامية فيه وعرف من انتظارهم له فلم يظهر ولدهع------------في حياته ولا عرفه الجمهور بعد وفاته وتولي جعفر بن علي اخو ابي محمدع------------اخذ تركته وسعي في حبس جواري ابي محمدع------------واعتقال حلاءله وشنع علي اصحابه بانتظارهم ولده وقطعهم بوجوده والقول بامامته واغري بالقوم حتي اخافهم وشردهم وجري علي مخلفي ابي محمدع------------بسبب ذلك كل عظيمة من اعتقال وحبس وتهديد وتصغير واستخفاف وذل ولم يظفر السلطان منهم بطاءل وحاز جعفر ظاهر- تركة ابي محمدعو------------اجتهد في القيام عند الشيعة مقامه فلم يقبل احد منهم ذلك ولا اعتقده فيه فصار الي سلطان الوقت يلتمس مرتبة اخيه وبذل مالا جليلا وتقرب بكل ما ظن انه يتقرب به فلم ينتفع بشء من ذلك ولجعفر اخبار كثيرة في هذا المعني رايت------------ الاعراض عن ذكرها لاسباب لا يحتمل الكتاب شرحها وهي مشهورة عند الامامية ومن عرف اخبار الناس من العامة وبالله استعين باب تاريخ الامام محمد بن الحسن المهديعوفضله باب ذكر الامام القاءم بعد ابي محمدع------------------وتاريخ مولده ودلاءل امامته وذكر طرف من اخباره وغيبته وسيرته عند قيامه ومدة دولته فصل في تاريخ ولادة الامام المهديعوغيبته وما يخصه وكان الامام بعد ابي محمدعابنه------------------ المسمي باسم رسول اللهص------------------------المكني بكنيته ولم يخلف ابوه ولدا غيره ظاهرا ولا باطنا -----وخلفه غاءبا مستترا علي ما قدمنا ذكره وكان مولدهع------------ليلة النصف من شعبان سنة ----خمس وخمسين وماءتين وامه ام ولد يقال لها نرجس وكان سنه عند وفاة ابي محمد --------خمس سنين اتاه الله فيها الحكمة وفصل الخطاب وجعله اية للعالمين-	347	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms093	true	-2402417370941074339	0	275	0	1459	1583	300	من دارهما بسر من راي وخلف ابنه المنتظر لدولة الحق وكان قد اخفي مولده وستر امره لصعوبة الوقت وشدة طلب سلطان الزمان له واجتهاده في البحث عن امره ولما شاع من مذهب الشيعة الامامية فيه وعرف من انتظارهم له فلم يظهر ولده عليه السلام في حياته ولا عرفه الجمهور بعد وفاته وتولي جعفر بن علي اخو ابي محمد عليه السلام اخذ تركته وسعي في حبس جواري ابي محمد عليه السلام واعتقال حلايله وشنع علي اصحابه بانتظارهم ولده وتطعهم بوجوده والقول بامامته واغري بالقوم حتي اخافهم وشردهم وجري علي مخلفي ابي محمد عليه السلام بسبب ذلك كل عظيمة من اعتقال وحبس وتهديد وتصغير واستخفاف وذل ولم يظفر السلطان منهم بطايل وحاز جعفر ظاهرا تركة ابي محمد عليه السلام واجتهد في القيام عند الشيعة مقامه ولم يقبل احد منهم ذلك ولا اعتقده فيه فصار الي سلطان الوقت يلتمس مرتبة اخيه وبذل مالا جليلا وتقرب بكل ما ظن انه يتقرب به فلم ينتفع بشء من ذلك ولجعفر اخبار كثيرة في هذا المعني رايت الاضراب الي الاعراض عن ذكرها لاسباب لا يحتمل الكتاب شرحها وهي مشهورة عند الامامية ومن عرف اخبار الناس---------- وبالله نستعين --------------------------------------------باب ذكر------- القاءم بعد ابي محمد الحسن عليه السلام وتاريخ مولده ودلايل امامته وذكر طرف من اخباره وغيبته وسيرته عند قيامه ومدة دولته و-------------------------------------------------كان الامام بعد ابي محمد الحسن عليه السلام ابنه المسمي باسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المكني بكنيته ولم يخلف ابوه ولدا ظا-----هرا ولا باطنا غيره وخلفه غاءبا مستترا علي ما قدمنا ذكره وكان مولده عليه السلام ليلة النصف من شعبان سنه 255 خمس وخمسين وما-تين وامه ام ولد يقال لها نرجس وكان سنه عند وفاه ابيه عليه السلام خمس سنين اتاه الله فيها الحكمة وفصل الخطاب وجعله اية للعالمين	93	-4894025702441981255	1262	2335.5	1029	1575	80.12698364257812	227	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms348	false	1978040795699901508	33	300	169	1626	1626	300	في ملة الاسلام من نبي الهديع------------ثم من امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------ونص عليه الاءمةعواحدا بعد واحد الي ابيه الحسن ع -----------ونص ابوه عليه عند ثقاته وخاصة شيعته وكان الخبر بغيبته ثابتا قبل وجوده وبدولته مستفيضا قبل غيبته وهو صاحب السيف من اءمة الهديع-------------والقاءم بالحق المنتظر لدولة الايمان وله قبل قيامه غيبتان احداهما اطول من الاخري كما جاءت بذلك الاخبار فاما القصري منهما فمنذ وقت مولده الي انقطاع السفارة بينه وبين شيعته وعدم السفراء بالوفاة واما الطولي فهي بعد الاولي وفي اخرها يقوم بالسيف قال الله تعالي -ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وقال جل ذكره ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون وقال رسول------------------------ لن تنقضي الايام والليالي حتي يبعث الله رجلا من اهل بيتي يواطء------ اسمه اسمي يملءها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا----- لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا من ولدي يواطء------ اسمه اسمي يملءها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا فصل شذرات من فضاءل الامام المهدي ومناقبه ودلاءله باب--- ذكر طرف من الدلاءل علي امامة القاءم بالحق محمد بن الحسن ع------------ ومن الدلاءل علي ذلك ما يقتضيه العقل بالاستدلال الصحيح من -وجود امام معصوم كامل غني عن رعاياه في الاحكام والعلوم في كل زمان لاستحالة خلو المكلفين من سلطان يكونون بوجوده اقرب الي الصلاح وابعد م-ن الفساد و-حاجة الكل من ذوي النقصان الي مءدب للجناة مقوم للعصاة رادع للغواة معلم للجهال منبه للغافلين محذر من الضلال مقيم للحدود منفذ للاحكام فاصل بين اهل الاختلاف ناصب للامراء ساد للثغور حافظ-	348	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms094	true	-8862359790527706531	0	278	0	1500	1619	300	في ملة الاسلام من نبي الهدي عليه السلام ثم من امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ونص عليه الاءمة واحدا بعد واحد الي ابيه الحسن عليهم السلام ونص ابوه عليه عند ثقاته وخاصة شيعته وكان الخبر بغيبته ثابتا قبل وجوده وبدولته مستفيضا قبل غيبته وهو صاحب السيف من اءمة الهدي عليهم السلام والقاءم بالحق المنتظر لدولة الايمان وله قبل قيامه غيبتان احديهما اطول من الاخري كما جاءت بذلك الاخبار فاما القصري منهما -منذ وقت مولده الي انقطاع السفارة بينه وبين شيعته وعدم السفراء بالوفاة واما الطولي فهي بعد الاولي وفي اخرها يقوم بالسيف قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وقال جل اسمه ولقد كتبنا في الزبور بع---د الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون وقال رسول الله صلي الله عليه واله لن تنقضي الايام والليالي حتي يبعث الله رجلا من اهل بيتي يواطء يوافق اسمه اسمي يملاها قسطا -عدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث----- فيه رجلا من ولدي يواطء يوافق اسمه امسي يملاها قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا------------------------------------------------- باب في ذكر طرف من الدلايل علي امامة القاءم بالحق ا----بن الحسن عليهما السلام ومن الدلايل علي ذلك ما يقتضيه العقل بالاستدلال الصحيح علي وجود امام معصوم كامل غني عن رعاياه في الاحكام والعلوم في كل زمان لاستحالة خلو المكلفين من سلطان يكونون بوجوده اقرب الي الصلاح وابعده من الفساد و حاجة الكل من ذوي النقصان الي مءدب للجناة مقوم للعصاة رادع للغواة معلم للجهال منبه للغافلين محذر ل---لضلال مقيم للحدود منفذ للاحكام فاصل بين اهل الاختلاف ناصب للاسواء سار للثغور حافظ	94	-4894025702441981255	1346	2486.0	1096	1566	85.95146942138672	235	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms349	false	2148515518998807383	21	300	121	1526	1526	300	واقتضاء ذلك له العصمة بلا ارتياب ووجوب النص علي من هذه سبيله من الانام او ظهور المعجز عليه لتم-يزه ممن سواه وعدم هذه الصفات من كل احد سوي من اثبت امامته اصحاب الحسن بن عليع--------------وهو ابنه المهدي ع--لي ما بيناه وهذا اصل لن يحتاج معه في الامامة الي رواية النصوص وتعداد ما جاء فيها من الاخبار لقيامه بنفسه في قضية العقول وصحته بثابت الاستدلال ثم قد جاءت روايات في النص علي ابن الحسنع------------من طرق ينقطع بها الاعذار وانا بمشية الله مورد طرفا منها علي السبيل التي سلفت من الاختصار فصل في نص الاءمةععلي امامة المهديعجملة وتفصيلا باب ما جاء من النص علي امامة صاحب الزمان الثاني عشر من الاءمةص------------------------في مجمل ومفصل علي البيان اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد---------- عن محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفرعق----------------ال ان الله عز اسمه ارسل محمداص------------------------الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة فالاوصياء الذين من ---بعد محمدععلي س-------------------نة اوصياء عيسيع------------وكانوا اثني عشر وكان امير المءمنينععلي سنة المسيح ع اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسين عن سهل بن زياد جميعا عن الحسن بن العباس عن ابي جعفر الثاني عن اباءه عن امير المءمنينعقال ------------قال رسول----------------------------- امنوا بليلة القدر فانه ينزل فيها امر السنة وان لذلك------ ولاة من بعدي علي بن ابي طالب واحد عشر من ولده وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنينع------------لابن عباس------------- ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة من بعد رسول-	349	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms095	true	3934114846399242911	0	291	0	1438	1478	300	واقتضي- ذلك له العصمة بلا ارتياب ووجوب النص علي من هذه سبيله من الانام و--ظهور المعجز عليه لتمييزه ممن سواه وعدم هذه الصفات من كل احد سوي من اثبت اقامته اصحاب الحسن بن علي عليهما السلام وهو ابنه المهدي ع علي ما بيناه وهذا اصل لا يحتاج معه في الامامة الي رواية النصوص وتعداد ما جاء فيها من الاخبار لقيامه بنفسه في قضية العقول وصحته بثابت الاستدلال ثم قد جاءت روايات في النص علي ابن الحسن عليه السلام من طرق ينقطع به- الاعذار وانا بمشية الله مورد طرف- منها علي السبيل الذي سلف- من الاختصار----------------------------------------------- باب ما جاء من النص علي امامة صاحب الزمان الثاني عشر من الاءمة صلوات الله عليهم اجمعين في مجمل ومفسر علي البيان اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن محمد بن الفض-ل عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان الله عز اسمه ارسل محمدا صلي الله عليه واله وسلم الي الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة فالاوصياء الذين هم من بعد محمد صلي الله عليه واله علي سنة اوصياء عيسي عليه السلام وكانوا اثني عشر وكان امير المءمنين علي سنة المسيح عليه السلام وبهذا الاسناد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن العباس عن ابي جعفر الثاني عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امنوا بليلة القدر فانه ينزل فيها امر السنة وان لذلك الامر ولاة من بعدي علي بن ابي طالب واحد عشر من ولده وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين عليه السلام لابن عباس رضي الله عنه ان ليلة القدر في كل سنة وانه ينزل في تلك الليلة امر السنة ولذلك الامر ولاة من بعد رسول	95	-4894025702441981255	1179	2123.5	944	1615	73.00309753417969	229	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms338	false	-2747585512219223244	202	245	941	1155	1456	300	عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسنع------------يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	338	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms096	true	4368232991851727941	163	210	803	1027	1507	300	عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن علي بن محمد يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف -قلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد	96	-4894025702441981255	211	400.5	168	226	93.36283111572266	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms350	false	5147585672089570409	252	300	1210	1439	1439	300	من قبل مضيه بثلاثة ايام يخبرني بالخلف من بعده اخبرني ابو القاسم----- عن محمد ------------------بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد الحسن بن عليع--------------جلالتك تمنعني عن مسالتك فتاذن لي ان اسالك فقال سل قلت يا سيدي هل-	350	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms096	true	4368232991851727941	55	111	274	540	1507	300	من ولد فاطمة ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي- اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن اسحاق عن ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام جلالتك تمنعني عن مسءلتك فتاذن لي ان اسءلك فقال سل قلت يا سيدي هل	96	-4894025702441981255	194	331.0	150	267	72.6591796875	39	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms350	false	5147585672089570409	4	93	22	456	1439	300	من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابي الجارود عن ابي جعفر محمد بن عليع--------------عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة بنت رسول اللهع-------------------وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء والاءمة من ولدها فعددت اثني عشر اسما اخرهم القاءم من ولد فاطمة ثلاثة منهم محمد واربعة منهم علي اخبرني ابو القاسم----------------------- عن محمد بن يعقوب عن ----ابي علي الاشعري عن الحسن بن	350	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms096	true	4368232991851727941	0	83	0	404	1507	300	من هم قال انا واحد عشر من صلبي اءمة محدثون وبهذا الاسناد عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي الجارود عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وبين يديها لوح فيه اسماء الاوصياء والاءمة من ولدها فعددت احد -عشر اسما اخرهم القاءم من ولد فاطمة ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحي-------ي عن ا-حمد بن	96	-4894025702441981255	313	538.0	248	494	63.36032485961914	61	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms351	false	-5802925375439576132	0	278	0	1361	1461	300	لك ولد قال نعم -قلت -ان حدث ---حدث فاين اسال عنه قال-- بالمدينة اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال اراني ابو محمد------------- ابنهعو------------قال هذا صاحبكم بعدي اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن حمدان القلانسي عن العمري قال مضي ابو محمد ع---------- وخلف ولدا له اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله قال خرج عن ابي محمدعحين قتل الزبيري لعنه الله هذا جزاء من اجترا علي الله تعالي في اولياءه زعم انه يقتلني وليس لي عقب فكيف راي قدرة الله فيه قال محمد بن عبد الله وولد له ولد اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن علي بن محمدعيقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره قال قولوا الحجة من ال محمد ع----------- وهذا طرف يسير مما جاء في النصوص علي الثاني عشر من الاءمةع-------------والروايات في ذلك كثيرة قد دونها اصحاب الحديث من هذه العصابة واثبتوها في كتبهم المصنفة فممن اثبتها علي الشرح والتفصيل محمد بن ابراهيم المكني ابا عبد الله النعماني في كتابه الذي صنفه في الغيبة فلا حاجة بنا مع ما ذكرناه الي اثباتها علي التفصيل في هذا المكان فصل في ذكر اسماء من راي المهديعواخبارهم باب ذكر من راي الامام الثاني عشرع------------وطرف من دلاءله وبي----------------نا-ته اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد---------- عن محمد بن يعقوب	351	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms096	true	4368232991851727941	111	300	540	1507	1507	300	لك ولد قال نعم فقلت فان حدث بك حدث فاين اسءل عنه قال ع بالمدينة وبهذا الاسناد -----------------------------------------------------------------------------------عن عمرو الاهوازي قال اراني ابو محمد الحسن بن علي ابنه عليهم السلام قال هذا صاحبكم بعدي وبهذا الاسناد------------------------------------ عن حمدان القلانسي عن العمري قال مضي ابو محمد عليه السلام وخلف ولدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وبهذا الاسناد------------------------------------------------------------------------ عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن علي بن محمد يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف قلت ولم جعلني الله فداك فقال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره قال قولوا الحجة من ال محمد عليهم السلام وهذا طرف يسير مما جاء في النصوص علي الثاني عشر من الاءمة عليهم السلام والروايات في ذلك كثيرة قد دونها اصحاب الحديث من هذه العصابة واثبتوها في كتبهم المصنفة فممن اثبتها علي الشرح والتفصيل محمد بن ابراهيم المكني ابا عبد الله النعماني في كتابه الذي صنفه في الغيبة فلا حاجة بنا مع ما ذكرناه الي اثباتها علي التفصيل في هذا المكان---------------------------------------- باب ذكر من راي الامام الثاني عشر عليه السلام وطرف من دلايله وبيناته ومعجزاته ومناقبه اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب-	96	-4894025702441981255	819	1443.0	656	1466	55.866302490234375	154	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms352	false	7819695064938071938	0	288	0	1358	1421	300	الحسن بن علي بن محمدع-------------بين المسجدين وهو غلام اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحسين بن رزق الله -------قال حدثني موسي بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسي بن جعفر قال حدثتني حكيمة بنت محمد بن علي وهي عمة الحسنعا------------نها رات القاءمعليلة مولده وبعد ذلك اخب---------------------------------------------------------------------رني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن حمدان القلانسي قال قلت لابي عمرو العمري قد مضي ابو محمد فقال لي قد مضي ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه واشار بيده اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن فتح مولي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه راه ووصف له قده اخبرني ابو القاسم----------------------- عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن شاذان بن نعيم عن خادمة لابراهيم بن عبدة النيسابوري وكانت من الصالحات انها قالت كنت واقفة مع ابراهيم علي الصفا فجاء صاحب الامرع------------حتي وقف معه وقبض علي كتاب مناسكه وحدثه باشياء اخبرني ابو القاسم عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن علي----- بن ابراهيم عن ابي عبد الله بن----- انه راه بحذاء الحجر والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا امرو------ا اخبرن----ي ابو القاسم----------------------- عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايتهع------------بعد مضي ابي محمد حين اي---------فع وقبلت يده وراسه اخبرني ابو القاسم----------------------- عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح ---واحمد بن النضر عن القنبري قال جري حديث جعفر بن علي فذمه فقلت فليس غيره قال بلي ق-لت فهل رايته قال -لم اره ولكن---- غيري راه قلت من غيرك قال قد راه جعفر مرتين اخبرني ابو القاس--م عن -محمد بن ---------يعقوب عن ----علي بن محمد عن	352	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms097	true	7102617822877131265	29	288	134	1370	1431	300	الحسن بن علي بن محمد عليهم السلام بين المسجدين وهو -------------------------------------------------------------------------غلام وبهذا الاسناد عن موسي بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسي بن جعفر قال حدث-ني حكيمة بنت محمد بن علي وهي عمة الحسن عليه السلام انها رات القاءم ليلة مولده وبعد ذلك اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فتح مولي الزراري قال سمعت ابا علي بن مطهر يذكر انه راه ووصف له قده اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن شاذان بن نعيم عن خادمة لابراهيم بن عبدة النيسابوري وكانت من الصالحات انها قالت كنت واقفة مع ابراهيم علي الصفا فجاء صاحب الامر عليه السلام حتي وقف معه وقبض علي كتاب مناسكه وحدثه با-------------------------------------------------------------------شياء وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله بن صالح انه راه بحذاء الحجر والناس يتجاذبون عليه وهو يقول ما بهذا امروا وبهذا الاسناد عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه بن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال رايته عليه السلام بعد مضي ابي محمد حين ايفع اي ارتفع وقبلت يده وراسه اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن---- عبد الله بن صالح قال احمد بن النصر عن العنبري قال جري حديث جعفر بن علي فذمه فقلت فليس غيره قال بلي فقلت فهل رايته قال فلم اره ولكن راه غيري ----قلت من غيرك قال قد راه جعفر مرتين -وبهذا ا-----لاسناد عن الحسن بن علي النيسابوري عن ابراهيم بن محمد عن	97	-4894025702441981255	935	1465.5	730	1606	58.21917724609375	187	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms353	false	5419035532451430157	37	300	177	1487	1487	300	معني ما ذكرناه كثيرة والذي اقتصرنا----ه منها كاف فيما قصدناه اذ- العمدة في وجوده وامامتهع------------ما قدمناه والذي ياتي من بعده زيادة في التاكيد لو لم نورده لكان غير مخل بما شرحناه والمنة لله عز وجل فصل شذرات من معاجز الامام المهدي ودلاءله باب---- طرف من دلاءل صاحب الزمانع------------وبيناته واي--اته اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن حمويه عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت عند مضي ابي محمد الحسن بن عليع--------------واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركبت السفينة معه مشيعا له فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق الله في هذا المال واوصي الي ومات بعد ثلاثة ايام فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوصي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء فان وضح لي--- كوضوحه في ايام ابي محمد ا-----------نفذته والا انفقته في ملاذي وشهواتي فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي وذكر في جملته شيءا لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع بي لي راس فاغتممت فخرج الي قد اقمناك مقام ابيك فاحمد الله وروي محمد بن ابي عبد الله السياري قال اوصلت اشياء للمرزباني الحارثي فيها سوار ذهب فقبلت ورد علي السوار وامرت بكسره فكسرته فاذا في وسطه مثاقيل حديد ونحاس وصفر فاخرجته وانفذت الذهب بعد ذلك فقبل علي بن محمد قال اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك- منه وهو اربع-ماءة درهم وكان-	353	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms098	true	1841825405135009558	0	263	0	1301	1481	300	معني فا-ذكرنا- كثيرة والذي اقتصرنا عليه منها كاف فيما قصدناه اذا العمدة في وجوده وامامته عليه السلام ما قدمناه والذي ياتي من بعده زيادة في التاكيد لو لم نورده لكان غير فحل بما شرحناه والمنة ل------------------------------------------------له باب ذكر طرف من دلايل صاحب الزمان عليه السلام وبيناته ومعجزاته اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن محمد بن حمويه عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت بعد مضي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام واجتمع عند ابي قال جليل فحمله وركبت-------- معه مشيعا له فوعك وعكا شديدا فقال ا--بني ردني فهو الموت وقال لي اتق الله في هذا المال واوصي الي ومات بعد ثلاثة ايام فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوصي بشء فيه صحيح احمل هذا المال الي العراق واكثري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء فان وضح لي شء كوضوحه في ايام ابي محمد عليه السلام نفذته و-لا انفقته في ملاذي وشهواتي فقدمت العراق واكتريت وارا علي الشط وبقيت اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي وذكر في جملته----- لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع--- لي راس فاغت-مت فخرج الي قد اقمناك مقام ابيك فاحمد الله وروي محمد بن ابي عبد الله السياري قال اوصلت اشياء للمرزباني الحارثي فيها سوار ذهب فقبلت ورد علي السوار فامرت بكسره فكسرته فاذا في وسطه مثاقيل حديد ونحاس وصفر فاخرجته فانفذت الذهب بعد ذلك فقبل علي بن محمد قال اوصل رجل من اهل السواد----- فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عملت منه وهو اربع ماءة درهم وكان	98	-4894025702441981255	1214	2261.5	967	1376	88.22674560546875	231	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms354	false	-1574673985704422436	0	36	0	181	1535	300	الرجل في يده ضيعة -لولد عمه فيها شركة قد حبسها عنهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل القاسم بن العلاء قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسال	354	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms098	true	1841825405135009558	263	300	1301	1481	1481	300	الرجل في يده ضيعة الولد عمه فيها شركة قد حبسها منهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربع ماة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل القاسم بن العلا- قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسءل-	98	-4894025702441981255	174	328.0	139	182	95.6043930053711	32	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms354	false	-1574673985704422436	36	300	181	1535	1535	300	الدعاء لهم فلا يكتب الي بشء من امرهم فماتوا كلهم فلما ولد ل-ي الحسين ابني كتبت اسال الدعاء فاجبت فبقي والحمد لله علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح قال خرجت سنة من السنين الي بغداد واستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما بعد خروج القافلة الي النهروان ثم اذن لي بالخروج يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من القافلة ان الحقها فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان علفت جملي حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعي لي- بالسلامة فلم الق سوءا والحمد لله علي بن محمد عن نصر بن صباح البلخي عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناسور فاريته الاطباء وانفقت عليه مالا عظيما فلم يصنع الدواء فيه شيءا فكتبت رقعة اسال الدعاء فوقع الي البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة فما اتت علي جمعة حتي عوفيت وصار الموضع مثل راحتي---------------- فدعوت طبيبا من اصحابنا واريته اياه فقال ما عرفنا لهذا دواء وما جاءتك العافية الا من قبل الله بغير احتساب علي بن محمد عن علي بن الحسين اليماني قال كنت ببغداد فتهيات قافلة لليمانيين فاردت الخروج معهم فكتبت التمس الاذن في ذلك فخرج لا تخرج معهم فليس لك في الخروج معهم خيرة واقم بالكوفة قال فاقمت وخرجت القافلة فخرجت عليهم بنو حنظلة فاجتاحتهم قال وكتبت استاذن في ركوب الماء فلم يءذن لي فسالت عن المراكب التي خرجت تلك السنة في البحر فعرفت انه لم يسلم منها مركب خرج عليها قوم يقال لهم البوارج فقطعوا عليها علي بن الحسين قال وردت العسكر فاتيت الدرب مع المغيب ولم اكلم احدا ولم اتعرف الي احد فانا اصلي في المسجد بعد فراغي من-	354	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms099	true	-2458450794886431364	0	265	0	1360	1521	300	الدعاء لهم فلا يكتب الي بشء من امرهم فماتوا كلهم فلما ولد الي الحسين ابني كتبت اسءل الدعاء واجبت وبقي والحمد لله علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح قال خرجت سنة من السنين الي بغداد فاستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما بعد خروج القافلة الي النهروان ثم اذن لي بالخروج يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من القافلة ان الحقها فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان علفت جملي حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعي الي بالسلامة فلم الق سوء- والحمد لله علي بن محمد عن نصر بن صباح البلخي عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناسور فاريته الاطباء وانفقت عليه مال------ا فلم يصنع الدواء فيه شيءا فكتبت رقعة اسءل الدعاء فوقع الي البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة فما اتت علي جمعة حتي عوفيت وصار الموضع مثل راحتي الراحة بطن اليه فدعوت طبيبا من اصحابنا واريته اياه فقال ما عرفنا لهذا دواء وما جاءتك العافية الا من قبل الله بغير احتساب علي بن محمد عن علي بن الحسين اليماني قال كنت ببغداد فتهيات قافلة لليمانيين فاردت الخروج معها فكتبت التمس------ في ذلك فخرج لا تخرج معهم فليس لك في الخروج معهم خيرة واقم بالكوفة قال فاقمت وخرجت القافلة فخرجت عليهم بنو حنظلة فاجتاحتهم قال فكتبت استاذن في ركوب الماء فلم يءذن لي فسءلت عن المراكب التي خرجت تلك السنة في البحر فعرفت انه لم يسلم منها مركب خرج عليها قوم يقال لهم البوارح فقطعوا عليها علي بن الحسين قال وردت العسكر فاتيت الدرب مع المغيب ولم اكلم احدا ولم اتعرف الي احد فانا اصلي في المسجد بعد فراغي من	99	-4894025702441981255	1329	2611.0	1068	1373	96.79534149169922	248	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms355	false	6913796247008244277	0	35	0	161	1478	300	الزيارة فاذا ب-خادم قد جاءني فقال لي قم فقلت له الي اين فقال الي المنزل قلت ومن انا لعلك ارسلت الي غيري فقال لا ما ارسلت الا اليك انت علي بن الحسين وكان معه غلام	355	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms099	true	-2458450794886431364	265	300	1360	1521	1521	300	الزيارة فاذا الخادم قد جاءني فقال لي قم فقلت له الي اين فقال الي المنزل قلت ومن انا لعلك ارسلت الي غيري فقال لا ما ارسلت الا اليك انت علي بن الحسين وكان معه غلام-	99	-4894025702441981255	159	307.0	125	162	98.14814758300781	33	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms355	false	6913796247008244277	35	61	161	294	1478	300	فساره فلم ادر ما قال--- حتي اتاني بجميع ما احتاج اليه وجلست عنده ثلاثة ايام واستاذنته في الزيارة من داخل الدار فاذن لي فزرت ليلا الحسين	355	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms100	true	-906077341844577575	0	28	0	136	1544	300	فساره فلم ادر ما قال له حتي اتاني بجميع ما احتاج اليه وجلست عنده ثلاثة ايام فاستاذنته في الزيارة من داخل الدار فاذن لي فزرت ليلا علي بن	100	-4894025702441981255	128	245.0	102	136	94.11764526367188	24	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms356	false	-6971696864910190174	135	298	675	1522	1529	300	علي بن محمد عن محمد بن صالح---- لما مات ابي وصار الامر الي كان لابي علي الناس سفاتج من مال الغريم يعني صاحب الامر ع ----------قال الشيخ المفيد و----------هذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها ويكون خطابها عليه------------ للتقية قال فكتبت اليه اعلمه فكتب الي طالبهم واستقص عليهم فقضاني الناس الا رجلا واحدا وكان عليه سفتجة باربعماءة دينار فجءت اليه اطلبه فمطلني واستخف بي ابنه وسفه -------علي فشكوته الي ابيه فقال وكان ما ذا فقبضت علي لحيته واخذت برجله فسحبته الي وسط الدار فخرج ابنه مستغيثا باهل بغداد وهو يقول قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع علي منهم خلق كثير فركبت دابتي وقلت احسنتم يا اهل بغداد تميلون مع الظالم علي الغريب المظلوم انا رجل من اهل همذان من اهل السنة وهذا ينسبني الي قم ويرميني بالرفض ليذهب بحقي وما-لي قال فمالوا عليه وارادوا ان يدخلوا الي حانوته حتي سكنتهم وطلب الي صاحب السفتجة ان اخذ مالها وحلف بالطلاق ان يوفيني مالي في الحال فاستوفيته منه علي بن محمد عن عدة من---- اصحابنا	356	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms100	true	-906077341844577575	26	195	129	1012	1544	300	علي بن محمد عن محمد بن صالح قال لما مات ابي وصار الامر الي كان لابي علي الناس سفاتج من مال الغريم يعني صاحب الامر عليه السلام قال الشيخ المفيد رحمه الله وهذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها ويكون خطابها عليه عليه السلام للتقية قال فكتبت اليه اعلمه وكتب الي طالبهم واستقض عليهم فقضاني الناس الا رجل- واحد و-كان عليه سفتجة باربعما-ة دينار فجءت اليه اطلبه فمطلني واستخف بي ابنه وسفه اي شتم علي فشكوته الي ابيه فقال وكان ما-ذا فقبضت---- لحيته واخذت برجله فسحبته الي وسط الدار فخرج ابنه مستغيثا باهل بغداد---- يقول قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع علي منهم خلق كثير فركبت دابتي وقلت احسنتم يا اهل بغداد تميلون مع الظالم علي القريب المظلوم انا رجل من اهل همدان من اهل السنة وهذا ينسبني الي قم ويرميني بالرفض ليذهب بحقي و مالي قال فمالوا عليه فارادوا ان يدخلوا الي حانوته حتي سكنتهم وطلب الي صاحب السفتجة ان اخذ مالها وحلف بالطلاق ان يوفيني مالي في الحال فاستوفيته منه علي بن محمد قال حدثني بعض اصحابنا	100	-4894025702441981255	815	1541.0	659	895	91.06145477294922	144	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms357	false	6734252912680877347	85	195	445	1002	1518	300	علي بن محمد قال حدثني بعض اصحابنا قال ولد لي ولد فكتبت استاذن في تطهيره يوم السابع فورد لا تفعل فمات يوم السابع او الثامن ثم كتبت بموته فورد ستخلف غيره وغيره فسم الاول احمد ومن بعد احمد جعفرا فجاء كما قال ق--ال وتهيات للحج وودعت الناس وكنت عل-------ي الخروج فورد نحن لذلك كارهون والامر اليك فضاق----- صدري واغتممت وكتبت انا مقيم علي السمع والطاعة غير اني مغتم بتخلفي عن الحج فوقع لا يضيقن صدرك فانك ستحج قابلا ان شاء الله قال فلما كان من قابل كتبت استاذن فورد الاذن وكتبت اني قد عادلت محمد بن العباس وانا واثق بديانته وصيانته فورد الاسدي نعم العديل فان قدم فلا تختر عليه	357	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms100	true	-906077341844577575	188	300	978	1544	1544	300	علي بن محمد قال حدثني بعض اصحابنا قال ولد لي ولد فكتبت استاذن في تطهيره يوم السابع فورد لا تفعل فمات يوم السابع او الثامن ثم كتبت بموته فورد ستخلف غيره وغيره ض-م الاول احمد ومن بعد احمد جعفر- فجاء كما قال ع قال وتهيات للحج وودعت الناس وكتبت استاذن في الخروج فورد نحن لذلك كارهون والامر اليك قال غضبان صدري واغت-مت وكتبت انا مقيم علي السمع والطاعة غير اني مغتم بتخلفي عن الحج فوقع لا يضيقن صدرك فانك ستحج قابلا ان-شاء الله قال فلما كان من قابل كتبت استاذن فورد الاذن وكتبت اني قد عادلت محمد بن العباس وانا واثق بديانته وصيانته فورد الاسدي نعم العديل فان قدم فلا تختر عليه-	100	-4894025702441981255	541	1033.0	434	571	94.74606323242188	100	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms357	false	6734252912680877347	195	300	1002	1518	1518	300	فقدم الاسدي وعادلته اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد---------- عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن الحسن بن عيسي العريضي قال لما مضي ابو محمد الحسن بن عليع--------------ورد رجل من---- مصر بمال الي مكة لصاحب الامر------------ فاختلف عليه وقال بعض الناس ان ابا محمد------------ قد مضي عن غير خلف وقال اخرون الخلف من بعده جعفر وقال اخرون الخلف من بعده ولده فبعث رجلا يكني ابا طالب الي العسكر يبحث عن الامر وصحته ومعه كتاب فصار الرجل الي جعفر وساله عن برهان فقال له جعفر لا يتهيا لي في هذا الوقت فصار الرجل الي الباب وانفذ الكتاب الي اصحابنا المرسومين بالسفارة فخرج اليه اجرك-	357	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms101	true	-8912387128952777811	0	115	0	569	1476	300	فقدم الاسدي وعادلته اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن الحسن بن عيسي العريضي قال لما مضي ابو محمد الحسن بن علي عليهما السلام ورد رجل من اهل مصر بمال الي مكة لصاحب الامر عليه السلام فاختلف عليه وقال بعض الناس ان ابا محمد عليه السلام قد مضي من غير خلف وقال اخرون الخلف من بعده جعفر وقال اخرون الخلف من بعده ولده فبعث رجلا يكني ابا طالب الي العسكر يبحث عن الامر وصحته ومعه كتاب فصار الرجل الي جعفر وسءله عن برهان فقال له جعفر لا يتهيا لي في هذا الوقت فصار الرجل الي الباب وانفذ الكتاب الي اصحابنا الموسومين بالسفارة فخرج اليه اجرك	101	-4894025702441981255	512	966.5	408	569	89.982421875	103	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms358	false	5343098003149077098	0	178	0	882	1519	300	الله في صاحبك فقد مات واوصي بالمال الذي كان معه الي ثقة يعمل فيه بما يجب واجيب عن كتا---به وكان الامر كما قيل له وبهذا الاسناد عن علي بن محمد قال حمل رجل من اهل ابة شيءا يوصله ونسي سيفا ك-----ان اراد حمله فلما وصل الشء كتب اليه بوصوله وقيل في الكتاب ما خبر السيف الذي انسيته وبهذا الاسناد عن علي بن محمد عن محمد بن شاذان النيسابوري قال اجتمع عندي خمسماءة درهم ينقص عشرون درهما فلم احب ان انفذها ناقصة فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثت بها الي الاسدي ولم اكتب ما لي فيها فورد الجواب وصلت خمسماءة درهم لك منها عشرون درهما الحسن بن محمد الاشعري قال كان يرد كتاب ابي محمدعفي------------ الاجراء علي الجنيد قاتل فارس بن حاتم بن ماهويه وابي الحسن واخي فلما مضي ابو محمدعو------------رد استءناف من الصاحبعبالاجراء لابي الحسن وصاحبه ولم يرد في امر الجنيد شء قال فاغتممت لذلك فورد نعي الج-------نيد بعد ذلك علي بن محمد عن ابي عقيل عيسي بن نصر قال كتب علي بن زياد الصيمري يسال كفنا فكتب اليه انك تحتاج اليه في سنة ثمانين فمات في سنة	358	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms101	true	-8912387128952777811	115	300	569	1476	1476	300	الله في صاحبك فقد مات واوصي بالمال الذي كان معه الي ثقة يعمل فيه بما يحب واجيب عن كتابه به وكان الامر كما قيل له وبهذا الاسناد عن علي بن محمد قال حمل رجل من اهل ابة شيءا يوصله ونسي سيفا بابة كان اراد حمله فلما وصل الشء كتب اليه بوصوله وقيل في الكتاب ما خبر السيف الذي -نسيته وبهذا الاسناد عن علي بن م--------حمد بن شاذان النيسابوري قال اجتمع عندي خمسما-ة درهم ينقص عشرون درهما فلم احب ان انفذها ناقصة فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثت--ها الي الاسدي ولم اكتب ما-لي فيها فورد الجواب وصلت خمسماءة درهم لك منها عشرون درهما الحسن بن محمد الاشعري قال كان يرد كتاب ابي محمد عليه السلام في الاجراء علي الجنيد قاتل فارس بن حاتم بن ماهويه وابي الحسن واخي ولما مضي ابو محمد عليه السلام ورد استيناف من الصاحب بالاجراء لابي الحسن وصاحبه ولم يرد في امر الجنيد شء قال فاغتممت لذلك فورد نعي اي موت الجنيد بعد ذلك علي بن محمد عن ابي عقيل عيسي بن نصر قال كتب علي بن زياد الصيمري يسءل كفنا فكتب اليه انك تحتاج اليه في سنة ثمانين فمات فس سنة-	101	-4894025702441981255	854	1636.0	681	921	92.72529602050781	162	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms358	false	5343098003149077098	178	300	882	1519	1519	300	ثمانين وبعث اليه بالكفن قبل موته علي بن محمد عن محمد بن هارون بن عمران الهمداني قال كان للناحية علي خمسماءة دينار فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمس-ماءة دينار وثلاثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسماءة دينار ولم انطق بذلك فكتب الي محمد بن جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون بالخمسماءة دينار التي لنا عليه اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد---- خرج نهي عن زيارة مقابر قريش والحاءر علي ساكنيهما السلام فلما كان بعد اشهر دعا الوزير الباقطاءي فقال له الق بني --فرات والبرسيين وقل لهم لا تزوروا مقابر قريش فقد امر الخليفة ان يفتقد يتفقد كل من زاره فيقبض عليه والاحاديث في هذا المعني كثيرة وهي موجودة في-	358	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms102	true	1986463445281198544	0	122	0	631	1630	300	ثمانين وبعث اليه بالكفن قبل موته علي بن محمد عن محمد بن هارون بن عمران الهمداني قال كان للناحية علي خمسما-ة دينار فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمس ماءة وثل-------ثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسماءة دينار ولم انطق بذلك فكتب الي محمد بن جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون بالخمسماءة دينار التي لنا عليه اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد قال خرج نهي عن زيارة مقابر قريش والحاير علي ساكنيهما السلام فلما كان بعد اشهر دعي الوزير الباقطاني فقال له الق بني الفرات والبرسيين وقل لهم لا تزوروا مقابر قريش فقد امر الخليفة ان يفت------قد كل من زاره فيقبض عليه والاحاديث في هذا المعني كثيرة وهي موجودة في	102	-4894025702441981255	617	1191.5	498	645	95.6589126586914	114	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms359	false	-6249135543259547288	0	181	0	1028	1665	300	الكتب المصنفة المذكورة فيها اخبار القاءمع------------وان ذهبت الي ايراد جميعها طال بذلك هذا الكتاب وفيما اثبته منها مقنع والمنة لله فصل في ذكر علامات الامام المهدي ع باب ذكر علامات قيام القاءمعو-----------مدة ايام ظهوره وشرح سيرته وطريقة احكامه وطرف مما يظهر في دولته وايامه ص قد جاءت------- الاخبار بذكر علامات لزمان قيام القاءم المهديع------------وحوادث تكون امام قيامه وايات ودلالات فمنها خروج السفياني وقتل الحسني واختلاف بني العباس في الملك الدنياوي وكسوف الشمس في النصف من شهر رمضان وخسوف القمر في اخره علي خلاف العادات وخسف بالبيداء وخسف بالمغرب وخسف بالمشرق-------- وركود الشمس من عند الزوال الي وسط اوقات العصر وطلوعها من المغرب وقتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين وذبح رجل هاشمي بين الركن والمقام وهدم ------سور الكوفة واقبال رايات سود من قبل خراسان وخروج اليماني وظهور المغربي بمصر وتملكه ل---لشامات ونزول الترك -الجزيرة ونزول الروم الرملة وطلوع نجم بالمشرق يضء كما يض-ء القمر ثم ينعطف حتي يكاد يلتقي طرفاه وحمرة تظهر في السماء وتنتشر في افاقها ونار تظهر بالمشرق طولا وتبقي في الجو ثلاثة ايام او سبعة ايام وخلع العرب اعنتها وتملكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم وقتل	359	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms102	true	1986463445281198544	122	300	631	1630	1630	300	الكتب المصنفة المذكورة فيها اخبار القاءم عليه السلام وان ذهبت الي ايراد جميعها قال بذلك----------- وفيما اثبت- منها مقنع والمنة لله---------------------------------- باب ذكر------- قيام القاءم عليه السلام مدة ايام ظهوره وشرح سيرته وطريقة احكامه وطرف مما يظهر في دولته و--------قد جاءت الاثار الاخبار بذكر علامات لزمان قيام القاءم المهدي عليه السلام وحوادث تكون امام قيامه وايات ودلالات فمنها خروج السفياني وقتل الحسني واختلاف بني العباس في الملك الدنياوي وكسوف الشمس في النصف من شهر رمضان وخسوف القمر في اخره علي خلاف العادات وخسف -البيداء والم------------------شرق والمغرب وركود الشمس من عند الزوال الي وسط اوقات العصر وطلوعها من المغرب وقتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين وذبح رجل هاشمي بين --ركن والمقام وهدم حاءط مسجد الكوفة واقبال رايات سود من قبل خراسان وخروج اليماني وظهور المغربي بمصر وتملكه من الشامات ونزول --ترك بالجزيرة ونزول الروم الرملة وطلوع نجم بالمشرق يضء كما يضيء القمر ثم ينعطف حتي----- يلتقي طرفاه وحمرة تظهر في السماء وتنتشر في افاقها ونار تظهر بالمشرق طولا وتبقي في الجو ثلاثة ايام او سبعة ايام وخلع العرب اعنتها وتملكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم وقتل-	102	-4894025702441981255	927	1702.0	763	1089	85.12397003173828	152	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms359	false	-6249135543259547288	181	300	1028	1665	1665	300	اهل مصر اميرهم وخراب الشام واختلاف ثلاثة رايات فيه ودخول رايات قيس والعرب الي مصر ورايات كندة الي خراسان وورود خيل من قبل المغرب حتي تربط بفناء الحيرة واقبال رايات سود من---- المشرق نحوها وبثق في الفرات حتي يدخل الماء ازقة الكوفة وخروج ستين كذابا كلهم يدعي النبوة وخروج اثني عشر من ال ابي طالب كلهم يدعي الامامة لنفسه واحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولاء وخانقين وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة السلام وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشمل اهل العراق------- وموت ذ-------------ريع فيه ونقص من الانفس والاموال-------- والثمرات وجراد يظهر في اوانه وفي غير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريع لما يزرعه الناس واختلاف-	359	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms103	true	7181229193895618294	0	122	0	653	1590	300	اهل مصر اميرهم وخراب الشام واختلاف ثلاثة رايات فيه ودخول رايات قيس والعرب الي مصر ورايات كندة الي خراسان وورود خيل من قبل المغرب حتي تربط بفناء الحياة واقبال رايات سود من قبل المشرق نحوها وتبق في الفرات حتي يدخل الماء ازقة الكوفة وخروج ستين كذابا كلهم يدعي النبوة وخروج اثني عشر من ال ابي طالب كلهم يدعي الامامة لنفسه واحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولا- وخانقين وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة بغداد- وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشم----ل العراق وبغداد وموت ذريع اي كثير سريع فيه ونقص من --------الاموال والانفس والثمرات وجراد يظهر في اوانه و---غير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريع لما يزرعه الناس واختلاف	103	-4894025702441981255	612	1167.5	497	670	91.3432846069336	108	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms360	false	-5468508774433310697	0	186	0	979	1487	300	صنفين من العجم وسفك دماء كثيرة فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم ومسخ لقوم من اهل البدع حتي يصيروا قردة وخنازير وغلبة العبيد علي بلاد السادات ونداء من السماء حتي يسمعه اهل الارض كل-- اه---ل لغة بلغتهم ووجه وصدر يظهر-ان من السماء للناس في عين الشمس واموات ينشرون من القبور حتي يرجعوا الي الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاورون ثم يختم ذلك باربع وعشرين مطرة تتصل فتحيا بها الارض من بعد موتها وتعرف بركاتها وتزول بعد ذلك كل عاهة عن معتقدي الحق من شيعة المهديع------------فيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة فيتوجهون نحوه لنصرته كما جاءت بذلك الاخبار ومن جملة هذه الاحداث محتومة ومنها مشترطة والله اعلم بما يكون وانما ذكرناها علي حسب ما -ثبت في الاصول وتضمنها الاثر -المنقول- وبالله نستعين واياه نسال التوفيق اخبرني ابو الحسن علي بن بلال المهلبي قال حدثني محمد بن جعفر المءدب عن احمد بن ادريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن اسماعيل بن الصباح قال سمعت شيخا من اصحابنا يذكر-عن سيف بن عميرة كنت عند ابي جعفر المنصور فقال لي ابتداء يا سيف بن عميرة لا بد من مناد ينادي من السماء باسم رجل من	360	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms103	true	7181229193895618294	122	300	653	1590	1590	300	صنفين من العجم وسفك دماء كثيرة فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم ومسخ لقوم من اله البدع حتي يصيروا قردة وخنازير وغلبة العبيد علي بلاد السادات ونداء من السماء حتي يسمعه اهل الارض كلهم اهل كل لغة بلغتهم ووجه وصدر يظهر ان من السماء للناس في عين الشمس واموات ينشرون من القبور حتي يرجعوا الي الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاور-ن ثم يختم ذلك باربع وعشرين مطرة تتصل فتحيي بها الارض ---بعد موتها وتعرف بركاتها ويزول بعد ذلك كل عامة من معتقدي الحق من شيعة المهدي عليه السلام فيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة ويتوجهون نحوه لنصرته كما جاءت بذلك الاخبار ومن جملة هذه الاحداث مخوف-ة ومنها مشترطة والله اعلم بما يكون وانما ذكرناها علي ح-ب ما تثبت في الاصول وتضمنها الاثار المنقولة وبالله نستعين واياه نسءل التوفيق اخبرني ابو الحسن علي بن هلال المهلبي قال حدثني محمد بن جعفر المءدب عن احمد بن ادريس عن علي بن محمد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان عن اسماعيل بن الصباح قال سمعت شيخا من اصحابنا يذكر عن سيف بن عم--------------------------------------------------------يرة لا-بد من مناد ينادي من السماء باسم رجل من-	103	-4894025702441981255	900	1713.0	730	1001	89.91008758544922	155	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms360	false	-5468508774433310697	186	300	979	1487	1487	300	ولد ابي طالب فقلت جعلت فداك يا امير المءمنين تروي هذا قال اي والذي نفسي بيده -لسماع اذني له فقلت--- يا امير المءمنين ان هذا الحديث ما سمعته قبل وقتي هذا فقال يا سيف انه لحق واذا كان فنحن اول من يجيبه اما ان النداء الي رجل من بني عمنا فقلت رجل من ولد فاطمة ف-------------قال نعم يا سيف لو لا انني سمعت من ابي جعفر محمد بن علي يحدثني به وحدثني به اهل الارض كلهم ما قبلته منهم ولكنه محمد بن علي-------------- وروي يحيي بن ابي طالب عن علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عم-ر قال قال رسول------------------------ لا تقوم الساعة حتي يخرج المهدي من-- ولدي-	360	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms104	true	-5141506104251340417	0	124	0	563	1453	300	ولد ابي طالب فقلت جعلت فداك يا امير المءمنين تروي هذا قال اوي الذي نفسي بيده السماع اذني له فقلت له يا امير المءمنين ان هذا الحديث ما سمعته قبل وقتي هذا -قال يا سيف انه لحق فاذا كان فنحن اول من يجيبه اما ان النداء الي رجل من بني ع-نا فقلت رجل من ولد فاطمة عليها السلام فقال نعم يا سيف لو-لا انني سمعت من ابي جعفر محمد بن علي يحدثني به وحدثني به اهل الارض كلهم ما قبلته منهم ولكنه محمد بن علي عليهما السلام وروي يحيي بن ابي طالب عن علي بن عاصم عن عطا -بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمير قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقوم الساعة حتي يخرج المهدي ع من ولدي	104	-4894025702441981255	496	915.0	386	567	87.47795104980469	103	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms361	false	324375411749989310	0	160	0	799	1505	300	ولا يخرج المهدي حتي يخرج ستون كذابا كلهم يقول-- انا نب------ي الفضل بن شاذان عمن رواه عن ابي حمزة ق--------ال قلت لابي جعفرعخرو------------ج السفياني من المحتوم قال نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من مغربها محت-----وم واختلاف بني العباس في الدولة محت-----وم وقتل النفس الزكية محتوم وخروج القاءم من ال محمد محت-------------------وم قلت له وكيف يكون النداء قال ينادي مناد من السماء اول النهار الا ان الحق مع علي-- وشيعته ثم ينادي ابليس في اخر النهار من الارض الا ان الحق مع عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن --عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد اللهع-------------قال لا يخرج القاءم حتي يخرج قبله اثنا عشر من بني هاشم كلهم يدعو الي نفسه محمد بن ابي البلاد عن علي بن محمد الاودي عن ابيه عن جده قال قال امير--------------------- بين يدي القاء------------م موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون الحسن بن	361	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms104	true	-5141506104251340417	124	300	563	1453	1453	300	ولا يخرج المهدي حتي يخرج ستون كذا باكلهم يقولون انا نبي حدثني الفضل بن شاذان عمن رواه عن ابي حمزة الثمالي قال قلت لابي جعفر عليه السلام خروج السفياني من المحتوم قال نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من مغربها من المحتوم واختلاف بني العباس في الدولة من المحتوم وقتل النفس الزكية محتوم وخروج القاءم من ال محمد صلي الله عليه واله محتوم قلت--- وكيف يكون النداء قال ينادي م-----ن السماء اول النهار الا ان الحق مع علي ع وشيعته ثم ينادي ابليس في اخر النهار من الارض الا ان الحق مع عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون الحسن بن---- الوشاء عن احمد بن العاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام وقال لا يخرج القاءم حتي يخرج قبله اثني عشر من بني هاشم كلهم يدعو ل---نفسه محمد بن ابي البلاد عن علي بن محمد الازدي عن ابيه عن جده قال قال امير المءمنين عليه السلام بين يدي القاءم عليه السلام موت احمر وموت ابيض وجراد من حينه وجراد في غير حينه كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون الحسن بن-	104	-4894025702441981255	762	1404.5	608	906	84.10595703125	139	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms361	false	324375411749989310	160	300	799	1505	1505	300	محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر الجعفي عن ابي جعفرعقا------------ل الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس و-مناد- ينادي من السماء وخسف قرية من قري الشام تسمي الجابية ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة و-اختلاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي تخرب الشام ويكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب و-راية الابقع وراية السفياني علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن في قوله جل قاءلا سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق قال الفتن في الافاق والمسخ في اعداء الحق وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفرع------------يقول في قوله تعالي ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين قال سيفعل الله ذلك بهم قلت -من هم قال بنو امية و-شيعتهم قلت وما الاية-	361	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms105	true	-7556644189210654361	0	120	0	588	1486	300	محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك وما اراك قدرك ذلك اختلاف بني العباس و منادي ينادي من السماء وخسف قرية من قري الشام تسمي الجابية ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة و اختلاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي يخرب الشام ويكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب و راية الابقع وراية السفياني وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في قوله تع--- ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين قال سيفعل الله ذلك لهم قلت ومن هم قال بنو امية و شيعتهم قلت وما الاية	105	-4894025702441981255	548	1020.0	439	737	74.3554916381836	108	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms362	false	-8867293255167071273	0	133	0	660	1473	300	قال ركود الشمس ما بين زوال الشمس الي وقت العصر وخروج صدر---- ووج-ه في عين الشمس يعرف بحسبه ونسبه وذلك في زمان السفياني وعندها يكون بواره وبوار قومه عبد الله بن بكير عن عبد الملك بن اسماعيل عن ابيه عن سعيد بن جبير قال ان السنة التي يقوم فيها المهديع------------تمطر الارض اربعا وعشرين مطرة تري اثارها وبركاتها الفضل بن شاذان عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة الازدي قال قال ابو اي-----------------تان تكونان قبل القاء------------م كسوف الشمس في النصف من شهر رمضان و-----القمر في اخره قال قلت يا ابن رسول الله تنكسف الشمس في اخر الشهر والقمر في النصف فقال ابو جعفرع------------انا اعلم بما قلت انهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم ع ثعلبة بن ميمون عن شعيب الحداد عن صالح بن ميثم قال سمعت ابا جعفرع----------------يقول ليس بين قيام القاءمعوقتل	362	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms105	true	-7556644189210654361	120	266	588	1306	1486	300	قال ركود الشمس ما بين زوال الشمس الي وقت العصر وخروج صدر رجل ووجهه في عين الشمس يعرف بحسبه ونسبه وذلك في زمان السفياني وعندها يكون بواره وبواد قومه عبد الله بن بكير عن عبد الملك بن اسماعيل عن ابيه عن سعيد بن جبير قال ان السنة التي يقوم فيها المهدي عليه السلام تمطر الارض اربعا وعشرين مطرة تري اثارها وبركاتها الفضل بن شاذان عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ثعلبة الازدي قال قال ابو جعفر عليه السلام ايتان تكونان قبل القاءم عليه السلام كسوف الشمس في النصف من شهر رمضان وخسوف القمر في اخره قال قلت يا -بن رسول الله ت-كسف الشمس في اخر الشهر والقمر في النصف فقال ابو جعفر عليه السلام انا اعلم بما قلت انهما ايتان لم تكونا منذ هبط ادم عليه السلام وفي حديث محمد بن مسل--------------م قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قد-----ام القاءم عليه	105	-4894025702441981255	588	1070.5	467	739	79.56698608398438	115	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms363	false	5077615606712447628	176	225	890	1143	1548	300	علي ازقة الكوفة وفي حديث محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد اللهع------------يقول ان قدام القاء------------م بلوي من الله قلت -ما هو جعلت فداك فقرا ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين ثم قال الخوف من ملوك بني فلان والجوع من غلاء الاسعار ونقص	363	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms105	true	-7556644189210654361	247	300	1213	1486	1486	300	عليه السلام---- وفي حديث محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قدام القاءم عليه السلام بلوي من الله قلت وما هو جعلت فداك فقرا ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين ثم قال الخوف من ملوك بني فلان والجوع من غلاء الاسعار ونقص-	105	-4894025702441981255	240	442.0	194	278	86.3309326171875	44	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms363	false	5077615606712447628	226	300	1146	1548	1548	300	الاموال من كساد التجارات وقلة الفضل فيها ونق-ص الانفس بالموت الذريع ونقص الثمرات بقلة ريع الزرع وقلة بركة الثمار ثم قال وبشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القاءم ع---------- الحسين بن يزيد عن منذر الخوزي عن ابي عبد اللهع------------قال سمعته يقول يزجر الناس قبل قيام القاءمع------------عن معاصيهم بنار تظهر في السماء وحمرة تجلل السماء وخسف ببغداد وخسف ببلد- البصرة ودماء تسفك بها وخراب دورها وفناء يقع في اهلها وشمول اهل العراق خوف- لا يكون-	363	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms106	true	-2854896307680184938	0	82	0	440	1522	300	الاموال من كساد التجارات وقلة الفضل فيها و نقص الانفس بالموت الذريع ونقص الثمرات بقلة ريع الزرع وقلة بركة الثمار ثم قال وبشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القاءم عليه السلام الحسين بن سعيد عن منذر الجوزي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يزجر الناس قبل قيام القاءم عليه السلام عن معاصيهم بنار تظهر في السماء وحمزة تجلل السماء وخسف ببغداد وخسف ببلدة البصرة ودماء تسفك بها وخراب وودها وفناء يقع في اهلها وشمول اهل العراق خوفا لا يكون	106	-4894025702441981255	392	729.5	319	440	89.09091186523438	69	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms364	false	5506117261799392715	13	199	66	1016	1537	300	فصل فاما السنة التي يقوم فيهاع------------------------------واليوم بعينه فقد جاءت فيه اثار ----عن الصادقين ع روي ------------الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد اللهع------------قال لا يخرج القاءمع------------الا في وتر من السنين سنة احدي او ثلاث او خمس او سبع او تسع الفضل بن شاذان عن محمد بن علي الكوفي عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال قال ابو عبد ين-----------------ادي باسم القاءمع------------في ليلة ثلاث وعشرين ويقوم في يوم عاشوراء وهو اليوم الذي قتل فيه الحسين بن عليع--------------لكاني به في يوم السبت العاشر من المحرم قاءما بين الركن والمقام جبرءيلععن يده اليمني ين---------ادي البيعة لله فتصير اليه شيعته من اطراف الارض تطوي لهم طيا حتي يبايعوه فيملا الله به الارض----- عدلا كما ملءت ظلما وجورا فصل فصل مسيرة الامام المهديعمن مكة الي الكوفة واستقراره بها وقد جاء الاثر بانهع-----------------------يسير من مكة حتي ياتي الكوفة فينزل علي نجفها-------------------- ثم يفرق الجنود منها في الامصار وروي الحجال عن ثعلبة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر الباقرع-----قال كاني بالقاءمععلي------------ نجف الكوفة قد سار اليها من مكة في خمسة الاف من الملاءكة جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن شماله والمءمنون بين يديه وهو يفرق	364	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms106	true	-2854896307680184938	85	300	453	1522	1522	300	فصل فاما السنة التي يقوم فيها القاءم عليه وعلي اباءه السلام واليوم بعينه فقد جاءت فيه اثار روي عن الصادقين عليهما السلام روي الحسن بن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يخرج القاءم عليه السلام الا في وتر من السنين سنة احدي او ثل-ث او خمس او سبع او تسع الفضل بن شاذان عن محمد بن علي الكوفي عن وه-ب بن حفص عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينادي باسم القاءم عليه السلام في ليلة ثلاث وعشرين ويقوم في يوم عاشوراء وهو اليوم الذي قتل ----الحسين بن علي عليهما السلام لكاني--- في يوم السبت العاشر من المحرم قاءما بين الركن والمقام جبرءيل ع--ليه السلام عن يمينه ينادي البيعة لله فتصير اليه شيعته من اطراف الارض تطوي لهم طيا حتي يبايعوه فيملا الله به الارض قسطا عدلا كما ملءت ظلما وجورا فصل-------------------------------------------------------- وقد جاء الاثر بانه عليه وعلي اباءه السلام يسير من مكة حتي ياتي الكوفة فينزل علي بخفها اي المرتفع من الارض ثم يفرق الجنود منها في الامصار وروي الحجال عن ثعلبة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه السلام قال كاني بالقاءم عليه السلام علي نجف الكوفة قد سار اليها من مكة في خمسة الاف من الملاءكة جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن شماله والمءمنون بين يديه وهو يفرق-	106	-4894025702441981255	852	1511.5	681	1137	74.93403625488281	168	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms364	false	5506117261799392715	199	300	1016	1537	1537	300	الجنود في البلاد وفي رواية عمرو بن شمر عن ابي جعفرعقال ------------ذكر المهدي------------ فقال يدخل الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت فتصغو له ويدخل حتي ياتي المنبر فيخطب فلا يدري الناس ما يقول من البكاء فاذا كانت الجمعة الثانية ساله الناس ان يصلي بهم الجمعة فيامر ان يخط له مسجد علي الغري ويصلي بهم هناك ثم يامر من يحفر من ظهر مشهد الحسينع------------نهرا يجري الي الغريين حتي ينزل الماء في النجف و-يعمل علي فوهته القناطير والارحاء فكاني بالعجوز علي راسها مكتل فيه بر تاتي تلك الارحاء فتطحنه بلا كراء وفي رواية صالح بن ابي الاسود عن ابي عبد اللهعقال ------------ذكر مسجد-	364	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms107	true	7339964266891895189	0	112	0	564	1517	300	الجنود في البلاد وفي رواية عمرو بن شمر عن ابي جعفر عليه السلام قال ذكر المهدي عليه السلام فقال يدخل الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت فتصفو له ويدخل حتي ياتي المنبر------ فلا يدري الناس ما يقول من البكاء فاذا كانت الجمعة الثانية سءله الناس ان يصلي بهم الجمعة فيامر ان يخط له مسجد علي الغري ويصلي بهم هناك ثم يامر من يحفر من ظهر مشهد الحسين عليه السلام نهرا يجري الي الغريين حتي ينزل الماء في النجف و يعمل علي فوهته القناطير والارحاء فكاني بالعجوز علي راسها مكتل فيه بر تاتي تلك الارحاء فتطحنه بلا كر-ي وفي رواية صالح بن ابي الاسود عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر مسجد	107	-4894025702441981255	500	945.5	403	571	87.565673828125	98	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms365	false	-7194440956654918974	0	177	0	921	1555	300	السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قدم باهله وفي رواية المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد اللهعيق------------ول اذا قام قاءم ال محمدع------------بني في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب واتصلت بيوت اهل الكوفة بنهري كربلاء فصل مدة حكم الامام المهدي ع فصل اخر وقد وردت الاخبار بمدة ملك القاءمعوايا------------------مه واحوال شيعته فيها وما تكون عليه الارض ومن عليها من الناس روي عبد الكريم------- الخثعمي قال قلت لابي عبد اللهعكم يملك القاءمعق------------ال سبع سنين تطول له الايام والليالي حتي تكون السنة من سني-ه مقدار عشر سنين من سنيكم فيكون سنو ملكه سبعين سنة من سنيكم هذه واذا ان قيامه مطر الناس جمادي الاخرة وعشرة ايام من رجب مطرا لم ير الخلاءق مثله فينبت الله به لحوم المءمنين وابدانهم في قبورهم فكاني انظر اليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب وروي المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد اللهعيق------------ول ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة ويعمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف---- ذكر لا يولد--- فيهم انثي وتظهر الارض--- كنوزها حتي يراها الناس علي وجهها	365	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms107	true	7339964266891895189	112	300	564	1517	1517	300	السهلة فقال---- انه منزل صاحبنا اذا قدم باهله وفي رواية المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا قام قاءم ال محمد عليه السلام بني في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب واتصلت بيوت اهل الكوفة بنهري كربلا- فصل-------------------------------- وقد وردت الاخبار بمدة ملك الامام القاءم عليه السلام وايمه واحمال شيعته فيها وما تكون عليه الارض ومن عليها من الناس روي عبد الكريم الجعفي الخثعمي قال قلت لابي عبد الله كم يملك القاءم عليه السلام قال سبع سنين تطول له الايام حتي ي---------كون السنة من سنينه مقدار عشر سنين من سنيكم فيكون سنو ملكه سبعين سنة من سنيكم هذه واذا ان قيامه سطر الناس جماد -الاخرة وعشرة ايام من رجب مطرا لم ير الخلايق مثله فينبت الل---ه لحوم المءمنين وابدانهم في قبورهم فكاني انظر اليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب وروي المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس وذهب- الظلمة ويعمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف ولد ذكر لا يولد له فيهم انثي وتظهر الارض من كنوزها حتي يراها الناس علي وجهها-	107	-4894025702441981255	844	1553.0	680	1005	83.9801025390625	155	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms365	false	-7194440956654918974	177	300	921	1555	1555	300	ويطلب الرجل منكم من يصله بما-له وياخذ منه زكاته فلا يجد احدا يقبل منه ذلك -استغني الناس بما رزقهم الله من فضله فصل فصل في بيان صفة الامام المهديعوحليته وقد جاء- الاث-ر بصفة القاءم وحليته ع ف----------روي عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال سمعت ابا جعفرع------------يقول سال عمر بن الخطاب امير المءمنين------------عفقال اخبرني عن المهدي ما اسمه فقال اما اسمه فان حبيبيع----------------------عهد الي الا احدث به حتي يبعثه الله قال فاخبرني عن صفته قال هو شاب مربوع حسن الوجه حسن الشعر يسيل شعره علي منكبيه و-يعلو نور وجهه سواد شعر لحيته وراسه بابي ابن خيرة الاماء فصل سيرة الامام المهدي ع فصل فاما سيرتهععند قيامه وطر-----------------يقة احكامه وما يبينه الله تعالي من اياته فقد جاءت الاثار به حسب ما قدمناه فروي المفضل-	365	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms108	true	1344325056247890995	0	124	0	620	1537	300	ويطلب الرجل منكم من يصله بما له وياخذ منه ذكوته فلا يجد احدا يقبل منه ذلك واستغني الناس بما رزقهم الله من فضله فصل------------------------------------- وقد جاءت الاثار بصفة القاءم عليه السلام وحيلته فروي عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول سءل عمر بن الخطاب امير المءمنين عليه السلام فقال اخبرني عن المهدي ما اسمه فقال اما اسمه فان حبيبي رسول الله عليه السلام عهد الي الا احدث به حتي يبعثه الله قال -اخبرني عن صفته قال هو شاب مربوع حسن الوجه حسن الشعر يسيل شعره الي منكبيه و يعلو نور وجهه سواد شعر لحيته وراسه بابي ابن خيرة الاماء و-----------------------------اما سيرته عند قيامه وطريقة عند قيامه وطريقة احكامه وما يبينه الله ع---- من اياته عليه السلام ----------------------روي المفضل	108	-4894025702441981255	511	869.5	410	713	71.66900634765625	95	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms366	false	-7191242667538703851	0	119	0	635	1576	300	بن عمر الجعفي قال سمعت ابا عبد اللهعيق------------ول اذا اذن الله عز اسمه للقاءم في الخروج صعد المنبر فدعا الناس الي نفسه وناشدهم بالله ودعاهم الي حقه وان يسير فيهم بسيرة رسول اللهص-------------------ويعمل فيهم بعمله فيبعث الله جل جلاله جبرءيلعح------------تي ياتيه فينزل علي الحطيم -يقول الي اي شء تدعو فيخبره القاءمعفي------------قول جبرءيل انا اول من يبايعك ابسط يدك فيمسح علي يده وقد وافاه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فيبايعو-ه ويقيم بمكة حتي يتم اصحابه عشرة الاف نفس ثم يسير منها الي المدينة وروي محمد بن عجلان عن ابي عبد اللهع------------قال اذا قام القاء------------معدعا الناس الي الاسلام جديدا وهداهم الي امر قد دثر فضل عنه الجمهور وانما سمي القاءم مهديا لانه يهدي الي امر قد ضلوا عنه وسمي بالقاءم-- لقيامه بالحق	366	3053738781105045527	Shia001384-ara1.ms108	true	1344325056247890995	124	263	620	1329	1537	300	بن عمر الجعفي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اذن الله تع----- للقاءم--- الخروج صعد المنبر ودعا الناس الي نفسه وناشدهم بالله ودعاهم الي حقه وان يسير فيهم بسن-ة رسول الله صلي الله عليه واله ويعمل فيهم بعمله فيبعث الله جل جلاله جبرءيل عليه السلام حتي ياتيه فينزل علي الحطيم فيقول الي اي شء تدعو فيخبره القاءم عليه السلام فيقول جبرءيل انا اول من يبايعك ابسط يدك فيمسح علي يده وقد وافاه ثلث ماءة وبضعة عشر رجلا فيبايعونه ويقيم بمكة حتي يتم اصحابه عشرة الاف نفس ثم يسير منها الي المدينة وروي محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام القاءم عليه السلام دعي الناس الي الاسلام جديدا وهداهم الي امر قد دثر وضل عنه الجمهور وانما سمي القاءم مهديا لانه يهدي الي امر قد ضلوا عنه وسمي بالقاءم ع لقيامه بالحق	108	-4894025702441981255	607	1116.5	490	718	84.54039001464844	111	Masaha001842Vols-ara1	Shia001384-ara1