id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	119	297	675	1590	1610	300	عن كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ بيدي امير المءمنينعذات يوم من--------------------------------------------------------------- المسجد----- حتي اخرجني منه-------------------------- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به و-به تكملة الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وا-لعلم حاكم والمال محكوم --عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بل- اصيب--- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل---لدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه ا----------------------------------و منقادا للحكمة لا بصيرة له في اخباته يقدح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد ل-لشهوات او	112	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms016	true	1014895508340775315	101	300	458	1478	1478	300	عن كميل بن زياد النخعي قال كنت مع--------- امير المءمنين عليه السلام في مسجد الكوفة وقد صلينا العشاء الاخرة فاخذ بيدي حتي خرجنا من المسجد فمشي حتي -خرج الي ظهر الكوفة ولا يكلمني بكلمة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان الله به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل منفعة المال -تزول بزواله يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهن---------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا للحكمة لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك--- في قلبه باول عارض ل--شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد بالشهوات او-	16	-92020842302080307	786	1341.0	626	1069	73.52665710449219	137	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms113	false	-1584851812621471572	0	100	0	553	1650	300	ليسا من رعاة الد-ين اقرب شبها بهما-- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءف-ا مغمورا لءلا تبطل حججك---- وبيناتك واين اولياءك---- الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله تعالي حججه حتي يودعوها-------------------- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف------------------------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه وحججه علي عباده ثم تنفس الصعداء وقال هاه هاه شوقا الي رءيتهم و-----------------------نزع يده عن يدي وقال لي انصرف اذا شءت	113	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms017	true	-2111336669108447681	3	105	21	587	1495	300	ليس- من رعاة الد ين اقرب شبها بهءلاء الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة---------- ظاهرا مشهورا او مستترا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته واين اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون خطرا بهم يحفظ الله------ حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا اروا-ح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهل------------------------------ون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه ----------------------اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم ثم نزع يده من يدي وقال--- انصرف اذا شءت	17	-92020842302080307	419	685.5	339	639	65.57120513916016	65	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms229	false	5233511758517915376	16	71	85	340	1534	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب و----رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من هم- يضعف فيه الفءاد وتقل فيه الحيلة---------------- ويخذل فيه ----------------الصديق ويشمت فيه العدو انزلته بك وشكوته اليك ر-غبة مني اليك---- عمن سواك ففرجته وكشفته و---------انت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهي كل رغبة	229	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms029	true	8228175745361979983	35	97	164	466	1445	300	اللهم انت ثقتي في كل كرب وانت رجاءي في كل شدة وانت لي في كل امر نزل بي ثقة وعدة كم من كرب يضعف فيه الفواد وتقل فيه الحيلة وتعي فيه الامور ويخذل فيه البعيد والقريب والصديق ويشمت فيه العدو انزلته بك وشكوته اليك راغب----ا اليك فيه عمن سواك ففرجته وكشفته وكفيتنيه فانت ولن كل نعمة وصاحب كل حاجة ومنتهي كل رغبة	29	-92020842302080307	244	424.0	190	306	79.73856353759766	47	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms020	false	-8444806352963714818	0	89	0	455	1508	300	عبد الله--------- قال سمعت رسول اللهصيقول-------------- لعلي بن ابي طالبعالا اس-------------رك الا امنحك الا ابشرك فقال بلي يا رسول الله بشرني قال فاني خلقت انا وانت من طينة واحدة ففضلت منها فضلة فخلق الله منها شيعتنا فاذا كان يوم القيامة دعي الناس باسماء امهاتهم سوي شيعتنا فانهم يدعون باسماء اباءهم لطيب مولدهم------- اخبرني ابو الجيش المظفر بن محمد عن محمد بن احمد بن ابي الثلج قال حدثنا محمد بن سلم مسلم الكوفي قال حدثنا عبيد ال---------------------------------------------له بن كثي----------------ر قال حدثنا جعفر بن------------------------ محمد بن الحسين الزهري قال حدثنا عبيد	20	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms069	true	-7243484101017541111	11	106	49	524	1476	300	عبد الله الانصاري قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي بن ابي طالب عليه السلام الا ابشرك الا امنحك -----------قال بلي يا رسول الله ------قال فاني خلقت انا وانت من طينة واحدة ففضلت منها فضلة فخلق م-----نها شيعتنا فاذا كان يوم القيامة دعي الناس ب------امهاتهم الا شيعتك- فانهم يدعون باسماء اباءهم لطيب مولدهم 119 28 اخبر----------------------------------------------------------------نا محمد بن محم-----------د قال حدثنا ابو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثني محمد بن عبد الله بن ابي ايوب بساحل الشام قال حدثنا جعفر بن هارون المصيصي قال حدثنا خالد بن --يزيد القسري قال حدثنا ابي -	69	-92020842302080307	306	440.5	241	583	52.48713684082031	51	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms135	false	5402167747938742053	116	210	667	1170	1650	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءه----------------------------------------------م كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم----------- يطمع فيكم عدوكم المرتاب تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل اضاليل --سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول------------ لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد------- اي دار بعد داركم تمنعون ام مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصرت---------------كم فرق الله بيني وبينكم وابدلني بكم من هو خير لي منكم	135	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms158	true	-483434249233085681	163	255	801	1295	1535	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهن الصم الصلاب وتثاقلكم عن طاعتي يطمع فيكم عدوكم اذا امرتكم قلتم---------- كيت وكيت وليت وعسي------------------------------------------------------------------- اعاليل اباطيل وتسال--وني التاخير دفاع ذي الدين المطول هيهات هيهات لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصبر اي دار بعد داركم تمتعون و--مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت------ ---------------لا اطمع في نصرتكم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم	158	-92020842302080307	365	609.0	293	596	61.24161148071289	58	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms138	false	2189817306193874098	101	175	526	911	1538	300	ايها الشاهد-------ة ابدانهم الغاءبة عنهم عقولهم المختلفة اهواءهم ما اعز الله نصر من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم ولا قرت عين من اواكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم----------- يطمع فيكم عدوكم المرتاب يا ويحكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه -من فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اطمع في نصر-كم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم	138	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms158	true	-483434249233085681	163	255	801	1295	1535	300	ايها الناس المجتمعة ابدانهم-------------------- المختلفة اهواءهم ما عزت دعوة---- من دعاكم ولا استراح قلب من قاس---------------------اكم كلامكم يوهن الصم الصلاب وتثاقلكم عن طاعتي يطمع فيكم عدوكم اذا امرتكم قلتم كيت وكيت وليت وعسي اعاليل اباطيل وتسالوني التاخير دفاع ذي الدين المطول هيهات هيهات لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والصبر اي دار بعد داركم تمتعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اطمع في نصرتكم ولا اصدق قولكم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم	158	-92020842302080307	309	545.0	245	539	57.32838439941406	52	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms056	false	1615784971060351025	26	154	144	803	1572	300	اللهم فقال له امير المءمنينعلو لا طاعتك يا------------------------------ رسول الله لما محوت بسم الله الرحمن الرحيم ثم محاها وكتب باسمك اللهم فقال له النبيعاكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال--- سهيل لو اجبتك في الكتاب الذي بيننا الي هذا لاقررت لك بالنبوة فسواء شهدت علي نفسي بالرضا بذلك او اطلقته من لساني امح هذا الاسم واكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال له امير المءمنينعانه والله لرسول الله علي رغم انفك فقال سهيل اكتب اسمه يمضي الشرط فقال له امير المءمنينعويلك يا سهيل كف عن عنادك فقال له النبيعامحها يا علي فقال يا رسول الله ان يدي لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة قال له فضع يدي عليها فمحاها رسول اللهصبيده وقال لامير المءمنينعستدعي الي مثلها فتجيب وانت علي مضض	56	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms165	true	-5549214940531954340	99	171	498	843	1477	300	الله- فقال--- امير المءمنين الله اكبر سنة بسنة ومثل بمثل والله اني لكاتب رسول الله--------- صلي الله عليه واله يوم الحديبية وقد املي علي----------------------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال له سهيل امح رسول الله فانا لا نقر لك------------------------------------------------------ بذلك ولا نشهد لك به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتب اسمك واسم ابيك فامتنعت من محوه فقال النبي صلي الله عليه واله امحه----------------- يا علي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستدعي الي مثلها فتجيب وانت علي مضض	165	-92020842302080307	166	144.0	123	692	23.988439559936523	26	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms015	false	-3736791676423463501	175	221	854	1070	1462	300	ابو بكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا يوسف بن الحكم الحناط قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا سلمة بن صالح الاحمر عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الاشعث بن طليق قال سمعت الحسن العرني يحدث عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال	15	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms183	true	1937251774832874811	61	106	293	501	1499	300	ابو بكر محمد بن عمر-------- قال حدثني يوسف بن الحكم الخياط قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا سلمة بن صالح الاحمر عن عبد الملك بن عبد الرحمن عن الاشقر بن طليق قال سمعت الحسن العرني يحدث عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال	183	-92020842302080307	203	392.5	158	216	93.98148345947266	41	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms117	false	-3734651790170947668	246	300	1309	1582	1582	300	خرج ذات ليلة من المسجد وكانت ليلة قمراء فام- الجبانة ولحقه جماعة يقفون اثره فوقف ثم ------قال من انتم قالوا نحن شيعتك يا امير المءمنين فتفرس في وجوههم ثم قال فما لي لا اري عليكم سيماء الشيعة قالوا وما سيماء الشيعة يا امير المءمنين فقال صفر الوجوه من السهر عمش العيون من البكاء حدب-	117	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms192	true	6805949334610480531	93	146	462	738	1535	300	خرج ذات ليلة من المسجد وكانت ليلة قمراء فاتي الجبانة ولحقه جماعة يقفون اثره فوقف عليهم ثم قال من انتم قالوا---- شيعتك يا امير المءمنين فتفرس في وجوههم ثم قال فما-لي لا اري عليكم سيماء الشيعة قالوا وما سيماء الشيعة يا امير المءمنين فقال صفر الوجوه من السهر عمش العيون من البكاء حدب	192	-92020842302080307	264	504.0	214	281	93.95018005371094	48	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms118	false	4907095211060595237	0	127	0	689	1608	300	الظهور من القيام خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء عليهم غبرة الخاشعين كلامهعومواعظه وذكره الموت فصل ومن كلامهعومواعظه وذكره الموت ما استفاض عنه من قوله الموت طالب ومطلوب حثيث لا يعجزه المقيم ولا يفوته الهارب فاقدموا ولا تنكل-وا فانه ليس عن الموت محيص انكم ان لا تقتلوا تموتوا والذي نفس علي بيده لالف ضربة بالسيف علي الراس ايسر من --موت علي فراش------- ومن ذل--------------ك ايها الناس اصبحتم اغراضا تنتضل فيكم المنايا واموالكم نهب للمصاءب -ما طعمتم في الدنيا من طعام فلكم فيه غصص وما شربتم-- من شراب فلكم فيه شرق واشهد بالله ما تنالون من الدنيا نعمة تفرحون بها الا بفراق اخري تكرهونها ايها الناس انا خلقنا واياكم للبقاء لا للفناء -لكنكم من دار الي دار تنقلون فتزودوا لما انتم صاءرون اليه وخالدون فيه والسلام	118	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms192	true	6805949334610480531	146	268	738	1391	1535	300	الظهور من القيام خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء عليهم غبرة الخاشعين 378 28 وقال عليه السلام ال----------------------------------------------------------موت طالب ومطلوب----- لا يعجزه المقيم ولا يفوته الهارب ف-قدموا ولا تتكلموا فانه ليس عن الموت محيص انكم ان لم تقتلوا تموتوا والذي نفس علي بيده لالف ضربة بالسيف علي الراس اهون من الموت علي فراش 379 29 ومن كلامه عليه السلام ايها الناس اصبحتم اغراضا تنتضل فيكم المنايا واموالكم نهب المصاءب وما طعمتم في الدنيا من طعام فلكم فيه غصص وما شربتموه من شراب فلكم فيه شرق واشهد بالله ما تنالون من الدنيا نعمة تفرحون بها الا بفراق اخري تكرهونها ايها الناس انا خلقنا واياكم للبقاء لا للفناء ولكنكم من دار الي دار تنقلون فتزودوا لما انتم صاءرون اليه وخالدون فيه والسلام	192	-92020842302080307	593	1097.0	480	717	82.70571899414062	101	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms119	false	-1313827888018080132	171	279	906	1462	1566	300	عبد الرحمن بن جندب عن ابيه جندب بن عبد الله قال دخلت علي علي بن ابي طالب بالمدينة بعد بيعة الناس لعثم--------ان فوجدته مطرقا كءيبا فقلت له ما اصاب-------------- قومك -قال صبر جميل فقلت له سبحان الله والله انك لصبور قال فاصنع ما ذا فقلت تقوم في الناس وتدعوهم الي نفسك وتخبرهم انك اولي بالنبيص--------------------بالفضل والسابقة وتسالهم النصر علي هءلاء المتمالءين عليك فان اجابك عشرة من ماءة شددت بالعشرة علي الماءة وان دانوا لك كان ذلك علي ما احببت وان ابوا قاتلتهم فان ظهرت عليهم فهو سلطان الله الذي اتاه------------------- نبيهعوكنت اولي به منهم وان قتلت في طلبه قتلت------- شهيدا وكنت اولي بالعذر عند الله و-----احق بميراث رسول	119	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms209	true	-8715338715967777592	171	292	836	1444	1486	300	عبد الرحمن بن جندب عن ابيه جندب بن عبد الله قال دخلت علي امير المءمنين عليه السلام وقد بويع----- لعثمان بن عفان فوجدته مطرقا كءيبا فقلت له ما اصابك جعلت فداك من قومك فقال صبر جميل فقلت--- سبحان ال------له انك لصبور قال فاصنع ما-ذا -قلت تقوم في الناس وتدعوهم الي نفسك وتخبرهم انك اولي بالنبي صلي اللة عليه واله وبالفضل والسابقة وتسالهم النصر علي هءلاء المتظاهرين عليك فان اجابك عشرة من ماءة شددت بالعشر- علي الماءة فان دانوا لك كان ذلك ----ما احببت وان ابوا قاتل-هم فان ظهرت عليهم فهو سلطان الله الذي اتاه نبيه صلي الله عليه واله وكنت اولي به منهم وان قتلت في طلبه قتلت ان شاء شهيدا وكنت اولي بالعذر عند الله لا نك احق بميراث رسول	209	-92020842302080307	491	861.5	394	630	77.93650817871094	84	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	170	292	893	1464	1496	300	بما اقول رهينة وانا به زعيم انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عليه------ سنخ اصل وا---ن الخير كله----- فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق -----الي الله رجل وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في جهال عشوة غشوه غار باغباش الفتنة عم عن الهدي قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن----- واستكثر من غير طاءل جلس للناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس	114	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms210	true	-8225543202001853332	181	299	885	1422	1427	300	بما اقول رهينة وانا به زعيم انه لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا ان الخير كل الخير فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره -ان ابغض --خلق الله الي الله رجل قمش علما من اغمار غشوة واوباش فتن------------------------------------------ة فهو في عمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الهدي الذي اتي من عند ربه وضال عن سنة نبيه صلي الله عليه واله يظن ان الحق في صحفه كلا والذي نفس ابن ابي طالب بيده قد ضل وضل من افتري سماه رعاع- الناس عالما ولم يكن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من غير حاصل واستكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا ضامنا لتخليص ما اشتبه	210	-92020842302080307	328	523.5	251	724	45.30386734008789	64	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms120	false	8963305304866723735	0	111	0	552	1563	300	من اين ذلك انما ينظر الناس الي قريش وان قريشا تقول ان ال محمد يرون ان لهم فضلا علي ساءر الناس وانهم اولياء---- الامر--------- دون قريش وانهم ان ولوه لم يخرج منهم هذا السلطان الي احد ابدا ومتي كان في غيرهم تداولتموه بينكم ولا والله لا تدفع قريش الينا هذا السلطان---------- طاءعين ابدا قال فقلت له افلا ارجع فاخبر الناس بمقالتك هذه وادعوهم الي----ك فقال لي يا جندب ليس هذا زمان ذلك قال----- فرجعت بعد ذلك الي العراق فكنت كلما ذكرت للناس شيءا من فضاءل ------------علي بن ابي طالبعومناقبه وحقوقه-- زبروني ونهروني حتي رفع ذلك من قولي الي الوليد بن عقبة ليالي ولينا فبعث الي فحبسني حتي كلم في فخلي سبيلي	120	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms210	true	-8225543202001853332	23	136	112	663	1427	300	من اين ذلك انما ينظر الناس الي قريش وان قريشا تقول ان ال محمد يرو---ن لهم فضلا علي ساءر قريش وان-هم اولياء هذا الامر دون غيرهم من قريش وانهم ان ولوه لم يخرج منهم هذا السلطان الي احد ابدا ومتي كان في غيرهم تداول--وه بينهم ولا والله لا يدفع----- الينا هذا السلطان قريش ابدا طاءعين ق-----ال فقلت--- افلا ارجع واخبر الناس -مقالتك هذه وادعوهم الي نصرك فقال--- يا جندب ليس -ذا زمان ذلك قال جندب فرجعت بعد ذلك الي العراق فكنت كلما ذكرت----------- من فضل امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام شيءا زبروني ونهروني حتي رفع ذلك من قولي الي الوليد بن عقبة------------ فبعث الي فحبسني حتي كلم في فخلي سبيلي	210	-92020842302080307	471	810.5	373	598	78.76254272460938	85	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	10	128	44	615	1513	300	وان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات-------------------------------------- في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ من-----ه الدماء ويستحل بقضاءه الفر-ج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما عليه ورد ولا يندم علي ما منه فرط ايها الناس عليكم بالطاعة ----------	115	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms211	true	4004034606808827334	0	66	0	331	1523	300	فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع علي------------ الشبهات خباط جهالات ركاب عشوات فالناس من علمه في مثل غزل العنكبوت ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تصرخ من-------------------------------ه المواريث وتبكي من قضاءه الدماء وتستحل ب----ه الفروج الحرام غير ملي والله اما ورد ع------------ليه ولا نا----دم علي ما---- فرط منه واولءك الذين حلت عليهم النياحة	211	-92020842302080307	222	335.5	173	626	35.463260650634766	33	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms014	false	-5964352378302181781	122	218	598	1062	1497	300	ابي ال-ثلج قال حدثنا ابو محمد النوفلي عن محمد بن عبد الحميد عن عمرو بن عبد الغفار الفقيمي قال اخبرني ابراهيم بن حيان عن ابي عب--------د الله مولي بني هاشم عن ابي سخيلة قال خرجت انا وعمار حاجين فنزلنا عند ابي ذر فاقمنا عنده ثلاثة ايام- فلما دنا منا الخفوف قلت له يا ابا ذر انا لا نراه الا وقد دنا اختلاط من--------- الناس------------------- فما تري ق---ال الزم كتاب الله وعلي بن ابي طالب ف------------اشهد علي----- رسول اللهصانه قا----------------ل علي اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الاكبر و---الفارو-----ق بين الحق والباطل	14	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms225	true	-6256611476733986046	143	243	676	1155	1414	300	ابو العباس قال حدثنا---- محمد-------- بن احمد بن الحسن القطوان--------------------------ي قال حدثنا مخلد بن شداد قال حدثنا محمد بن عبيد الله عن --------------ابي سخيلة قال حججت انا وسلما-----ن فنزلنا ب---ابي ذر فكنا-- عنده ما شاء الله فلما حان منا --خفوف قلت--- يا ابا ذر اني اري امورا قد حدثت وانا خاءف ان يكون في الناس اختلاف فان كان ذلك فما تامرني قال الزم كتاب الله وعلي بن ابي طالب عليه السلام واشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول علي اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الاكبر وهو الفاروق يفرق بين الحق والباطل	225	-92020842302080307	283	358.5	216	546	51.83150100708008	42	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms142	false	6830625112460985245	26	216	127	1091	1519	300	عن ابن عباس قال كنت--------------------------------------------- عند امير المءمنينعبالرحبة فذكرت الخلافة وتقدم من تقدم عليه فيها فتنفس الصعداء ثم قال ام والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ل-كني سدلت دونها ثوبا وطويت دونها كشحا وطفقت ارتءي بين --------ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا من -ان اري تراثي----------------------- نهبا الي ان حضر-ه اجله-- فادلي بها الي عمر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عق---------دها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها-------- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها والله في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمها ف---------------------------صاحب-----ها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرق وان اسلس لها عسف يكثر فيها العثار ويقل منها الاعتذار فمني الناس لعمر الله بخب-ط وشماس وتلون واعتراض الي ان حضرته الوفاة فجعلها شوري بين جماعة زعم اني احدهم فيا للشوري ولله هم متي اعترض الريب في مع الاولين منهم حتي صرت الان اقرن ب---هذه النظاءر ل-كني اسففت اذ---------- اسفوا وطرت	142	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms341	true	6387155971585329841	99	298	467	1461	1469	300	عن ابن عباس وعن محمد عن ابيه عن جده عليه السلام قال ذكرت الخلافة عند امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال وا-------------------------------------لله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحا ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ولكني سدلت دونها ثوبا وطويت عن-ها كشحا وقد طفقنا عنها برهة بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يرضع فيه------------------ا الصغير وي-دب فيها الكبير----------- فرايت الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا بين ان اري تراث محمد صلي الله عليه واله نهبا الي ان حضرته الوفاة فادلي بها الي عمر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عهد بها وعقدها لاخر بعد وفاته لشد ما شاطرا ضرعيها ثم تمثل شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فعقدها والله في ناحية خشناء يخشن مسها ويغلظ كلمها ويكثر العثار والاعتذار فيها صاحبها منها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها عسفت به-------------------------------- فمني الناس لعمر الله بخباط وشماس وتلون واعتراس الي ان مضي لسبيله-- فجعلها شوري بين ست--ة زعم اني احدهم فيا للشوري ولله--- متي اعترض الريب في مع الاولين فانا-------- الان اقرن الي هذه النظاءر ولكني اسففت مع القوم حيث اسفوا وطرت	341	-92020842302080307	739	1247.5	581	1109	66.63661193847656	131	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms142	false	6830625112460985245	217	298	1094	1510	1519	300	طاروا صبرا علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل لضغنه وصغا- اخر ل---صهره مع هن وهن الي ان قام --ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه----- واسرع معه بنو ابي------------ه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان نزت به بط-نته واجهز عليه عمله فما راعني من الناس الا وهم رسل الي كعرف الضبع يسالونني ان ابايعهم--------- وانثالوا علي حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي فلما نهضت -----بالامر----- نكثت طاءفة ومرقت اخري- وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا الله تعالي يقول	142	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms342	true	6843243668812634351	1	84	4	436	1611	301	طاروا صبرا ل---طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل لضغنه واصغي اخر الي صهره مع هن وهن الي ان قام الثالث------ نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه منها واسرع معه بنو ابيه في مال الله يخضمون--------ه خضم الابل نبتة الربيع حتي انتكثت به بطانته واجهز عليه عمله فما راعني من الناس الا وهم رسل---- كعرف الضبع يسالو-ني ان ابايعهم وابي ذلك وانثالوا علي حتي لقد وطء الحسنان وشق عطافي فلما نهضت بها وبالامر فيها نكثت طاءفة ومرقت طاءفة وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا الله------ يقول	342	-92020842302080307	372	636.5	298	460	80.86956787109375	60	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms143	false	-4411736898421139108	0	121	0	636	1585	300	الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين- بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكن حليت-- دنياهم في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الناصر ولزوم الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي اولياء الامر ا-----لا يق-روا علي كظة ظالم او سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفوا دنياهم ازهد عندي من عفطة عنز قال فقام اليه رجل من اهل السواد فناوله كتابا ف--قطع كلامه قال ابن عباس فما اسفت علي شء ولا تفجعت كتفجعي علي ما فاتني من كلام امير المءمنينعفلما فرغ من قراءة الكتاب قلت ---يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك من حيث انتهيت اليها -----قال هيهات هيهات يا ابن عباس كانت شقشقة هدرت ثم قرت	143	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms342	true	6843243668812634351	94	201	530	1084	1611	301	الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقينa بلي والله لقد سمعوه-------ا ولكن راقتهم دنياهم واعجب---------هم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الناصر ولزوم الحجة------------- وما اخذ الله من- اولياء الامر من ان لا يقاروا علي كظة ظالم و--سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفوا دنياهم ازهد عندي من عفطة عنز فناول-------ه رجل من اهل السواد------- كتابا فانقطع كلامه------------- فما اسفت علي شء كاسف-----------ي علي ما فات-- من كلامه -------------فلما فرغ من قراءته------ قلت له يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك من حيث افض-يت اليه منها فقال هي------هات يا -بن عباس تلك- شقشقة هدرت ثم قرت	342	-92020842302080307	503	821.5	402	655	76.79389190673828	80	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms146	false	-1883141565121649414	143	245	769	1355	1625	300	في معناها الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مس--------------------------جد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه--ا ونعت نفسها ف----------------------------شوقت بسرورها الي السرور وببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا ف---------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذام للدنيا والمعتل بتغريرها -------------------متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك ومرضت ب-------------يديك تبتغي لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء وتلتمس لهم الدواء لم تنفعهم بطلب-تك ولم تسعفهم بشفاع-تك مثلت الد--------نيا ب----هم مصرعك و--------مضجعك حيث لا ينفعك بكاءك ولا يغني عنك احباءك	146	3053738781105045527	Shia001334-ara1.ms547	true	4542202748080880320	167	287	834	1527	1589	300	فبم تذمها اليست منزل صدق لمن صدقها و------------------------دار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها ومساجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقضاءها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلي وتشوقت بسرورها الي السرور-------------------- تخويفا-------- وترغ--------يبا فابتكرت بعافية وراحت بفجيعة فذمها رجال فرطوا غداة الندامة وحمدها اخرون اكتسبوا فيها الخير فيا ايها الذام للدنيا -المغتر بغرو-رها متي استذمت اليك ام متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلي ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم ------------مرضت بيديك وعالجت بكفيك تلتمس لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطب------------------اء لم تنفعهم بشفاعتك ولم تسعفهم في طلبتك مثلت لك ويحك الدنيا بمصرعهم مصرعك وبمضجعهم مضجعك حين لا يغني- بكاءك ولا ينفع---ك احباءك	547	-92020842302080307	436	704.5	352	789	55.259822845458984	60	Masaha001842Vols-ara1	Shia001334-ara1