id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms148	false	780090819974053367	10	91	51	454	1557	300	سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعف بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استولت عليه الغ-رة وان جددت له --نعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	148	3053738781105045527	Shia001140Vols-ara1.completed.ms111	true	-6654407561223643589	0	80	0	402	1529	300	سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان سعد- بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبت----ه الغفلة وان حدثت له النعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله البلاء وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط به مفسد	111	-2403224400251199532	388	740.5	308	408	95.09803771972656	72	Masaha001842Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms142	false	6830625112460985245	26	300	127	1519	1519	300	عن ابن عباس قال كنت--------- عند امير المءمنينعبالرحبة فذكرت الخلافة وتقدم من تقدم عليه فيها فتنفس الصعداء ثم قال ام- والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة-------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير لكني سدلت دونها ثوبا وطويت دونها كشح-ا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء ------------------يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت--- الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا من ان اري تراثي نهبا الي ان حضره اج--له فادلي بها -الي عمر -----فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها والله في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلم---------------------------------ها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرق وان اسلس لها عسف يكثر فيها العثار ويقل منها الاعتذار فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض الي ان حضرته الوفاة ف--------------------------------------------------جعلها شوري بين جماعة زعم اني احدهم فيا -----للشوري ولله هم متي اعترض الريب في مع الاولين منهم حتي صرت الان اقرن ب---هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا صبرا علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل لضغنه وصغا- اخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه واسرع معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان نزت به بطنته واجهز عليه عمل--------------ه فما راعني من ال--ناس الا وهم رسل الي كعرف الضبع يسالونني ان ابايعهم وانثالوا علي -----------حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي فلم---ا نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا الله -------تعالي يقول تلك الدار-	142	3053738781105045527	Shia001140Vols-ara1.completed.ms154	true	-3013784345201601381	22	264	96	1312	1521	300	عن ابن عباس قال ذكرت الخلافة عند امير المءمنين علي ابن ابي طالب ع ف-------------------------------------------قال اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة اخو تيم وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ف----سدلت دونها ثوبا وطويت ع-نها كشحها وطفقت ارتاي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبي------------------ر ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي------ اري تراثي نهبا حتي اذا مضي لسبيله فادلي بها لاخي عدي بعده فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته-------------------------------------------------------------- فصيرها في حوز-------ة خشناء يخشن مسها ويغلظ كلمها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان -عنف بها حرن وان اسلس بها غسق------------------------------------ فمني الناس ب---------------------تلون واعتراض وبلوا وهو مع هن وهن فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في------ جماعة زعم اني من-هم فيا لله وللشوري-------- متي اعترض الريب في مع الاول م--نهم حتي صرت----- اقرن الي هذه النظاير-------------------------------------------------------------------- فمال رجل لضغنه واصغي اخر لصهره و----------------قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام- معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبت- الربيع حتي -----------------اجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني الا والناس ------------الي كعرف الضبع قد ------------------انثالوا علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي حتي اذا نهضت بالامر نكثت طاءفة وفسقت اخري ومرق اخرون كانهم لم يسمعوا الله تبارك وتعالي يقول تلك الدار	154	-2403224400251199532	932	1451.5	737	1570	59.36305618286133	150	Masaha001842Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms143	false	-4411736898421139108	0	37	0	208	1585	300	الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكن حليت دنياهم ----في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الناصر ولزوم الحجة بوجود	143	3053738781105045527	Shia001140Vols-ara1.completed.ms154	true	-3013784345201601381	264	300	1312	1521	1521	300	الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها -لكنهم احلولت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود-	154	-2403224400251199532	187	348.0	155	212	88.20755004882812	29	Masaha001842Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms143	false	-4411736898421139108	37	94	208	494	1585	300	الناصر وما اخذ الله علي اولي-اء الامر الا يقروا علي كظة ظالم او- سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفوا- دنياهم--------- ازهد عندي من عفطة عنز قال فقام اليه رجل من اهل السواد فناوله كتابا فقطع كلامه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فما اسفت علي شء ولا تفجعت كتفجعي علي ما فاتني من كلام امير	143	3053738781105045527	Shia001140Vols-ara1.completed.ms155	true	6178451621110364841	0	74	0	374	1541	300	الناصر وما اخذ الله علي العلماء------ الا يقروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه عندي ازهد----- من عفطة عنز قال وناول---ه رجل من اهل السواد------- كتابا فقطع كلامه وتناول الكتاب فقلت يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك الي حيث بلغت فقال هيهات هيهات يا بن عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرت قال ابن عباس فما اسفت علي كلام قط كاسف------ي علي ك------------لام امير	155	-2403224400251199532	222	350.0	175	413	53.75302505493164	38	Masaha001842Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms338	false	-2747585512219223244	198	246	921	1157	1456	300	محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسنع----------يقول الخلف من بعدي الحسن ف-----كيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد ع	338	3053738781105045527	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	84	134	392	634	1413	300	محمد بن احمد العلوي عن ابي هاش------م الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري ع يقول الخلف بن بعدي الحسن ابني فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف -قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد --	253	-2403224400251199532	216	385.0	171	252	85.71428680419922	40	Masaha001842Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms351	false	-5802925375439576132	142	192	658	903	1461	300	محمد بن احمد العلوي عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن علي بن محمدعيقول الخلف من بعدي الحسن ف-----كيف لكم بالخلف من بعد الخلف قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد	351	3053738781105045527	Shia001140Vols-ara1.completed.ms253	true	-2575650304860094595	84	134	392	634	1413	300	محمد بن احمد العلوي عن ابي هاش------م الجعفري قال سمعت ابا الحسن العسكري ع --يقول الخلف بن بعدي الحسن ابني فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	253	-2403224400251199532	218	397.0	172	251	86.85259246826172	40	Masaha001842Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms278	false	-2348454026453399166	102	298	530	1529	1536	300	ابا عبد الله ان المجالس امانات ولا بد لكل من كان به سعال ان يسعل -فتاذن--- في السءال فقال له ابو عبد اللهعسل ان----- شءت فقال له ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في ذلك وقدر علم انه--- فعل----- غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اس-ه ونظامه فقال له الصادق عليه واباءه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه وصار الشيطان وليه وربه يورده مناهل الهلكة------------ وهذا بيت استعبد الله------ به خلقه ليختبر--- طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله -------------قبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومج-مع العظمة والجلال خلقه----------- قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما ---------زجر الله عز وجل المنشء للارواح والصور فقال له ابن ابي العوجاء ذكرت--- ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادقعكيف يكون يا ويلك عنا غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامه-------------م ويعلم اسرارهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب من----- مكان	278	3053738781105045527	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	true	-4225223756734373653	53	289	268	1454	1533	300	ابا عبد الله ان المجالس امانات ولا بد لكل م----ن به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال--- ابو عبد الله ع تكلم بما شءت فقال -------------------الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون----- هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في الامر قد علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسمه ونظامه فقال ابو عبد الله ع ان --------------من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه صا-ر الشيطان ولي-----ه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله تعالي به خلقه ليختبر به طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله تعالي قبل دحو الارض بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله------- المنشء للارواح والصور فقال--- ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ويلك و-كيف يكون ------------غاءبا من هو في خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	409	-2403224400251199532	880	1531.0	705	1260	69.84127044677734	152	Masaha001842Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed