id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	172	296	902	1481	1496	300	رهينة وانا به زعيم انه ---------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عليه------ سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق -----الي الله رجل وكله الي نفسه جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في جهال عشوة غشوه غار باغباش الفتنة عم عن---------- الهدي قد سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف	114	3053738781105045527	Shamela0023790-ara1.completed.ms053	true	-8926010954822723351	29	108	142	510	1488	300	رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهلك علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و---------------------------------------------------------ان ابغض --خلق الله الي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل--- قمش جهلا غارا----------------- باغباش الفتنة عميا بما في عقد الهدنة-- سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل قعد بين الناس قاضي------ا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت	53	-4038021866035104461	278	412.0	213	635	43.77952575683594	47	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	11	117	48	562	1513	300	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما---- عليه	115	3053738781105045527	Shamela0023790-ara1.completed.ms053	true	-8926010954822723351	107	172	505	832	1488	300	نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا رثا من را------------يه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يعلم ااخطا ام اصاب خباط------- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع يذرو------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام لا ملء والله----------- باصدار ما ورد عليه	53	-4038021866035104461	260	407.5	205	539	48.23747634887695	41	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms116	false	-4329170206125029837	230	286	1222	1499	1577	300	اما بعد ايها الناس فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اظلت و-اشرفت باطلاع الا وان المضمار اليوم وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام مهل من وراءه اجل يحثه عجل فمن اخلص لله عمله لم يضره امله ومن بطا به عمله في ايام مهله قبل حضور اجله فقد خسر عمله	116	3053738781105045527	Shamela0023790-ara1.completed.ms403	true	-6831120419282333949	261	299	1300	1487	1490	300	اما بعد----------- فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت فاشرفت باطلاع وا----ن المضمار اليوم وغدا السباق الا---------------------------- وانكم في ايام امل من وراءه ا---------جل فمن قصر في ايام---------- ام-----------------------------له قبل حضور اجله فقد خسر عمله	403	-4038021866035104461	164	284.0	129	278	58.99280548095703	27	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms117	false	-3734651790170947668	35	82	190	425	1582	300	واني لم ار مثل الجنة نام طالبها ولا مثل النار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه اليقين يضره الشك-- ومن لا ينفعه حاضر لبه ورايه فغاءبه عنه اعجز الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اتخوف عليكم اثنان اتباع الهوي وطول الامل	117	3053738781105045527	Shamela0023790-ara1.completed.ms404	true	925175696078836355	10	53	50	263	1535	300	واني لم ار ك---الجنة نام طالبها ولا ك---النار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ---ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي جار به الضلال الا-------- وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخا-ف عليكم------ اتباع الهوي وطول الامل	404	-4038021866035104461	172	292.0	134	237	72.57383728027344	27	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms118	false	4907095211060595237	183	286	1003	1534	1608	300	علي الامر وذلك بعد --قتل عثمان بن عفان اما بعد فلا يرعين مر---------------------------ع الا علي نفسه شغل عن الجنة من النار امامه ساع مجتهد وطالب يرجو ومقصر في النار ثلاثة واثنان ملك طار بجناحيه ونبي اخذ الله بضبعيه لا سادس هلك من ادعي- وردي من اقتحم اليمين والشمال مضلة والوسطي الجادة منهج عليه باقي الكتاب والسنة واثار النبوة ان الله تعالي داوي هذه الامة بدواءين السوط والسيف -لا هوادة------ عند الامام فاستتروا ببيوتكم واصلحوا فيما بينكم والتوبة من وراءكم من ابدي صفحته للحق هلك قد كانت امور------------------- لم تكونوا عندي فيها معذورين اما اني------------ لو اشاء ان اقول لقلت عفا الله عما سلف	118	3053738781105045527	Shamela0023790-ara1.completed.ms404	true	925175696078836355	54	165	268	839	1535	300	علي عليه السلام بعد مقتل عثمان رضي الله عنه ايها الناس كتاب الله وسنة نبيكم لا يدعي مدع الا علي نفسه شغل من الجنة وال--نار امامه ساع نجا-- وطالب يرجو ومقصر في النار ثلاثة واثنان ملك طار بجناحيه وبني اخذ الله بيد-يه لا سادس هلك من اقتحم وردي من هوي-- اليمين والشمال مضلة والوسطي الجادة منهج عليه باقي الكتاب------- واثار النبوة ان الله ادب------- هذه الامة بادب-ين السوط والسيف فلا هوادة فيهما عند الامام فاستتروا ببيوتكم واصلحوا ذات- بينكم والتوبة من وراءكم من ابدي صفحته للحق هلك قد كانت امور ملتم علي فيها ميلة لم تكونوا عندي----- محمودين ولا مصيبين والله ان لو اشاء ان اقول لقلت عفا الله عما سلف	404	-4038021866035104461	431	723.5	341	599	71.95325469970703	72	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms116	false	-4329170206125029837	85	118	482	638	1577	300	لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة و--تءديه ايامه الي شقوة --------------جعلنا الله واياكم ممن لا تبطره نعمة و--------------------------لا تحل به بعد الموت نقمة فانما نحن به وله وبيده الخير	116	3053738781105045527	Shamela0023790-ara1.completed.ms415	true	7057485604758537443	101	142	553	745	1597	300	لها حسرة علي ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او تءديه ايامه الي شقوة نسال الله ان يجعلنا----- واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعته غفله ولا تحل به بعد الموت فزعة انه سميع الدعاء- وبيده الخير	415	-4038021866035104461	131	220.0	102	198	66.16161346435547	25	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
Masaha001842Vols-ara1.ms146	false	-1883141565121649414	145	207	779	1143	1625	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها فشوقت بسرورها الي السرور وببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا ف-ايها الذام للدنيا والمعتل بتغريرها متي غرت-----------------------ك ابمصارع اباءك من البلي	146	3053738781105045527	Shamela0023790-ara1.completed.ms464	true	103686131489282174	239	300	1241	1591	1591	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي--- الل-----------ه ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا منه--ا الرحمة واحتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبه-----------ت بسرورها---- السرور وببلاءها ----البلاء ----------------ترغيبا وترهيبا فيايها الذام الدنيا -المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت اليك ابمصارع اباءك في البلي-	464	-4038021866035104461	267	428.0	216	404	66.089111328125	34	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0023790-ara1.completed