id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	136	300	761	1610	1610	300	--------منه فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل ال------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به وبه تكملة الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء وال-علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا -علما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون يستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج- الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة--- لا بصيرة له في اخباته ي-قدح الشك له في قلبه ب-اول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم- بالجمع والادخار-	112	3053738781105045527	Shamela0009096-ara1.ms004	true	6925000663034495443	2	153	13	796	1573	300	الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد 4 و العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرس-----ه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وال----------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال والعلم باق والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وا-ثارهم---------- موجودة ها----- ان --هنا لعلما جما-واشار -----الي صدر--لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي اولياءه ويحججه علي دين-ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك--- في قلبه الاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ام منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة ام- مغرما بالجمع والادخار	4	-3154618525786094473	668	1118.5	534	907	73.6493911743164	103	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0009096-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms113	false	-1584851812621471572	0	100	0	553	1650	300	ليسا من رعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج----ك وبيناتك------- واين اولياءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله تعالي حجج--------ه حتي يودعوها--- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف-----------------------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه وحججه علي عباده ثم تنفس الصعداء وقال هاه هاه شوقا الي رءيتهم ونزع يده عن يدي وقال لي انصرف اذا شءت	113	3053738781105045527	Shamela0009096-ara1.ms004	true	6925000663034495443	153	245	796	1296	1573	300	ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحججه- اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اول--ءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله------ حججه وبيناته حتي يودعوها في قلوب اشبا-هم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا ارواح اليقين واستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و-----------------------------صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة 4 ظ الي دينه اه ------------------اه شوقا الي رءيتهم------------------------ انصرف اذا شءت	4	-3154618525786094473	385	598.5	310	610	63.11475372314453	56	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0009096-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms146	false	-1883141565121649414	145	223	779	1233	1625	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها فشوقت بسرورها الي السرور وببلاءها الي البلاء تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا ف---ايها الذام للدنيا والمعتل بتغريرها متي -غرتك ابمصارع------------------------------- اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم ------------عللت بكفيك ومرضت بيديك تبتغي لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء	146	3053738781105045527	Shamela0009096-ara1.ms176	true	4078755407069654120	114	193	594	1035	1576	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي--- الل-----------ه ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبه-----------ت بسرورها---- السرور وببلاءها ----البلاء ترهيبا-------- وترغ--------يبا فيا ايها الذام للدنيا -المعلل ----نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت اليك بمصارع 147 ظ اباءك في البلي ام بمصارع امهاتك في- الثري كم مرضت بيديك وعللت بكفيك تطلب----------------- الشفاء وتستوصف له- الاطباء	176	-3154618525786094473	334	506.0	267	517	64.60348510742188	45	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0009096-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms142	false	6830625112460985245	46	294	235	1487	1519	300	والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي- الطير ل-كني سدلت دونها ثوبا وطويت دونها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيه-----------------ا الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه------------------ فرايت الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا من ان اري تراثي نهبا الي ان حضر-ه اجله-- فادلي بها الي عمر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عق-دها -لاخر--- بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها--------------- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها والله في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلم----------------------------ها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرق وان اسلس لها عسف يكثر فيها العثار ويقل منها الاعتذار فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض الي ان حضرته الوفاة فجعلها شوري بين جماعة زعم اني احدهم فيا -----للشوري ولله هم متي اعترض الريب في مع الاولين منهم حتي صرت الان اقرن بهذه النظاءر لكني ----اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا صبرا علي طول المحنة وانقضاء المد-ة فمال رجل لضغنه وصغا- اخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيل-ه ومعتلفه واسرع معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان نز--ت به بطنته واجهز عليه عمله فما راعني من الناس الا وهم رسل الي كعرف الضبع يسالونني ان ابايعهم وانثالوا علي حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم	142	3053738781105045527	Shamela0009096-ara1.ms215	true	417520424265873602	59	300	295	1513	1513	300	والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وهو --يعلم ان محلي منها محل القطب--------- ينحدر عنه السيل ولا ترقي اليه الطير ولكني سدلت دونها ثوبا وطويت ع-نها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخ-----ياء يرضع فيها الصغير ويدب فيها الكبي------------------ر ويكدح----- مءمن حتي اوان اري تراث ابن امي نهبا فرايت الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق--------------------- شجا الي ان حضرته الوفاة فادلي بها الي عمر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ تقلدها الاخر من بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ثم تمثل السريع شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان ابو جابر فجعلها------ في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمها ويكثر العثار والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها عسف 183 ظ------------------------------ فمني الناس---------- بخبط وشماس وتلون واعتراض الي ان حضرته الوفاة فجعلها شوري بين ست--ة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري-------- متي اختلج الشك- في مع الاول-- منهم ومتي كانت ---------هذه النظاءر تقرن بي فاسففت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا صبرا علي طول المدة- وانقضاء المحنة فمال رجل لضغنه واصغي اخر لصهره من هن وهن ثم---- قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيلته ومعتلفه واسرع معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتهت به بطنته واجهز عليه عمله فما راعني من الناس الا وهم رسل الي كعرف الضبع يسالونني ان ابايعهم وانثالوا علي حتي لقد وطي الحسنان وشق عطفاي فلما نهضت بالامر نكثت فرق-ة ومرقت فرقة وفسق اخرون كان-- لم-	215	-3154618525786094473	1037	1772.0	819	1356	76.47492980957031	171	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0009096-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms143	false	-4411736898421139108	0	121	0	636	1585	300	الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكن -حليت دنياهم في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الناصر ولزوم الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي اولياء الامر ا-----لا يق-روا علي كظة ظالم او- سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفوا دني------اهم ازهد عندي--- من عفطة عنز قال فقام اليه رجل من اهل السواد فناوله كتابا فقطع كلامه قال ابن عباس فما اسفت علي شء ولا تفجعت كتفجعي علي ما فاتني من كلام امير المءمنينعفلما فرغ من قراءة الكتاب قلت ---يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك من حيث انتهيت اليها قال هيهات هيهات يا ابن عباس----- كانت شقشقة هدرت ثم قرت	143	3053738781105045527	Shamela0009096-ara1.ms216	true	-934907008027453270	10	121	52	615	1560	300	الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوه-------ا ولكن غرتهم دنيا----------هم وراقهم زبرجها---- والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور النصرة ولزوم الحجة------------- وما اخذ الله علي اولياء الامر من ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لارسلت حبلها علي غاربها و-سقيت اخرها بكاس اولها ولالفوا 184 و دنياهم اهون في عيني من عفطة عنز وناول-------ه رجل من اهل السواد------- كتابا -----------قال ابن عباس فما اسفت علي شء تاسف-----------ي علي ما فاتني من كلامه -------------فلما فرغ من قراءته------ قلت له يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك من حيث افض-يت اليها قال هي------هات يا ابن عباس انما كانت شقشقة هدرت ثم قرت	216	-3154618525786094473	500	833.0	397	661	75.6429672241211	81	Masaha001842Vols-ara1	Shamela0009096-ara1