id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms112	true	718374625554005815	121	300	683	1610	1610	300	بن زياد رحمه الله انه قال------ اخذ بيدي امير المءمنينعذات يوم من المسجد حتي اخرجني منه------- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به وبه تكملة------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مو-ته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ها-هنا -علما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج ا-لله ع-----------------لي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في اخباته ي-قدح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم- بالجمع والادخار-	112	3053738781105045527	Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	24	211	123	1089	1593	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب ف-----اخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال ال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل الع------لم دين يدان به -به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها -----ان ها هنا لعلما جما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك--- في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار	487	3382548882828964400	801	1403.0	640	1012	79.15019989013672	132	Masaha001842Vols-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms113	true	-1584851812621471572	0	79	0	454	1650	300	ليسا من رعاة الدين اقرب- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة لك علي خلقك اما ظاهرا معلوما او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج----ك وبيناتك------- واين اولياءك---------- الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله تعالي حجج--------ه حتي يودعوها-------------------- قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الايمان فاستلانوا روح اليقين ف------------------------------انسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعره المترفون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه	113	3053738781105045527	Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	211	298	1089	1583	1593	300	ليسا من رعاة الدين في شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة-- اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا---- يحفظ الله بهم-- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشر--وا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهل------------------------------ون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه	487	3382548882828964400	371	625.0	300	534	69.47565460205078	57	Masaha001842Vols-ara1	Sham19Y0029676-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms148	true	780090819974053367	0	91	0	454	1557	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد---------ها فان- سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعف بالرضا- نسي التحفظ وان نال-ه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الا-من استولت عليه الغرة وان جددت له --نعمة اخذته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة شغله- البلاء وان اجهده الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	148	3053738781105045527	Sham19Y0029676-ara1.ms838	false	-8851761164579042915	52	144	277	741	1497	300	ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد منم خلافها فاذا سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان هاج به الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضاء نسي التحفظ وان الظبه الخوف شغله الحزن وان اتسع له الا من استلبت----ه العزة وان عادت له النعمة اخذته العزة وان امتحن بمصيبه فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة اضرعه البلاء وان -جهده الجوع افقد-ه الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقتير به مضر وكل افراط له مفسد	838	3382548882828964400	413	739.5	326	470	87.8723373413086	70	Masaha001842Vols-ara1	Sham19Y0029676-ara1