id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms271	false	-2174796401852809040	218	300	1176	1588	1588	300	عن ابي عبد الله جعفر بن محمدعقال سمعته يقول الواح موسيععندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثة النبيين وروي معاوية بن وهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد السمان قال كنت عند ابي عبد اللهعاذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض --طاعته قال فقال لا قال فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك -----------تقول به وسموا قوما وقالوا ------هم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد اللهع------------وقال ما امرتهم بهذا فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين-	271	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms014	true	2816726762648635290	65	207	322	1015	1465	300	عن ابي عبد الله عليه السلام----------- يقول الواح موسي عندنا وعصا موسي عندنا ونحن ورثة النبيين وفيه عن ابي جعفر عليه السلام ان القاءم اذا قام بمكة واراد ان يتوجه الي الكوفة نادي مناديه الا لا يحمل احد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسي بن عمران وهو وقر بعير فلا ينزل منزلا الا انبعث عين منه فمن كان جاءعا شبع ومن كان ظامءا روي فهو زادهم حتي ينزلوا النجف من ظهر الكوفة في الكافي عن سعيد السمان قال كنت عند ابي عبد الله اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض الطاع-ة قال فقال لا---- فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك تفتي وتقر وتقول به وتسميتهم لك فلان وفلان وهم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد الله عليه السلام وقال ما امرتهم بهذا فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين	14	-188566471453036804	351	597.5	277	709	49.50634765625	69	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms272	false	-6173160080875015653	0	92	0	458	1505	300	قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول اللهصع-------------------ند عبد الله بن الحسن بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين--------------عفان كانا صادقين فما علامة في مقبضه وما اثر في----- مضربه فان عندي لسيف رسول اللهصوان عندي لدرع رسول الله وان عندي لراية رسول الله------ ولامته ومغفره فان كانا صادقين فما علامة في درع رسول الله وان عندي لراية رسول الله ال--مغلبة وان عندي	272	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms014	true	2816726762648635290	207	300	1015	1465	1465	300	قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله صلي الله عليه واله عند عبد الله بن ال---------حسن فقال كذبا لعنهم- الله والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين عليهما السلام فان كانا صادقين فما علامة في مقبضه وما اثر في موضع مضربه وان عندي ------------------------لسيف رسول الله وان عندي لراية رسول الله ودرعه ولامته ومغفره وان كانا صادقين فما علامة--- درع رسول الله ----------------صلي الله عليه واله وان عندي-	14	-188566471453036804	387	677.0	306	504	76.78571319580078	74	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms272	false	-6173160080875015653	86	184	425	958	1505	300	لراية رسول ال-------------------له المغلبة وان عندي الواح موسي وعصاه وان عندي لخاتم سليمان بن داود-------------- وان عندي الطست التي كان موسي يقرب فيه القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول اللهص-------------------اذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم تصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل الذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل في اي---- بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول اللهص-------------------فخطت عليه الارض خطيطاخططا ولبستها انا فكانت وكانت وقاءمنا من اذا لبسها ملاها ان شاء الله وروي	272	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms015	true	-8847070888610477747	0	114	0	599	1543	300	لراية رسول الله صلي الله عليه واله المغلبة وان عندي الواح موسي وعصاه وان عندي لخاتم سليمان بن داود عليهما السلام وان عندي الطست الذي كان موسي يقرب بها القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي كمثل الذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة و-قد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله فخطت علي- الارض خطي----طا ولبستها انا فكانت وكانت وقاءمنا ---اذا لبسها ملاها ان شاء الله وفيه	15	-188566471453036804	513	932.5	416	608	84.375	89	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms316	false	333869650155680624	213	283	1056	1369	1443	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت للرضاع------------قد كنا نسالك قبل ان يهب الله لك ابا جعفر فكنت تقول يهب الله لي غلاما فقد وهبه الله لك وقر عيوننا به فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر وهو قاءم بين يديه فقلت له جعلت فداك وهذا ابن ثلاث سنين قال وما يضر- من ذلك--- قد قام عيسي بالحجة وهو ابن اقل من ثلاث سنين	316	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms044	true	-6113315516167105247	72	138	364	660	1470	300	عن صفوان بن يحيي---- قلت للرضا عليه السلام قد كنا نسالك---- ان يهب----- لك ابا جعفر فكنت تقول يهب----- لي غلاما فقد وهب- الله لك فقر عيوننا--- فلا ارانا الله يومك فان كان كون فالي من فاشار بيده الي ابي جعفر وهو قاءم بين يديه فقلت--- جعلت فداك -هذا ابن ثلاث سنين قال وما يضره من ذاك شء قد قام عيسي بالحجة وهو اب-------ن ثلاث سنين	44	-188566471453036804	277	472.5	215	329	84.19452667236328	51	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms318	false	-4734751637603647962	72	125	339	606	1515	300	عن الخيراني عن ابيه قال كنت واقفا بين يدي ابي الحسن الرضاعبخراسان فقال--- قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفرعفق------------ال ابو الحسنعان الله سبحانه------ بعث عيسي ابن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة مبتداة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر	318	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms044	true	-6113315516167105247	241	299	1188	1466	1470	300	عن الخيراني عن ابيه---- كنت واقفا بين يدي ابي الحسن ------بخراسان فقال له قاءل يا سيدي ان كان كون فالي من قال الي ابي جعفر ابني فكان القاءل استصغر سن ابي جعفر عليه السلام فقال ابو الحسن ان الله تبارك وتعالي بعث عيسي ابن مريم رسولا نبيا صاحب شريعة مبتدءة في اصغر من السن الذي فيه ابو جعفر	44	-188566471453036804	247	455.0	195	288	85.76388549804688	49	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms338	false	-2747585512219223244	202	245	941	1155	1456	300	عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسنع------------يقول الخلف من بعد-----ي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	338	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms197	true	4878692530270579656	9	55	50	273	1452	300	عن داود بن --قاسم الجعفري---- سمعت ابا الحسن صاحب العسكر يقول الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت -لم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد	197	-188566471453036804	204	358.5	162	232	87.93103790283203	36	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms351	false	-5802925375439576132	146	192	678	903	1461	300	عن داود بن القاسم الجعفري قال سمعت ابا الحسن علي بن محمدعيقول الخلف من بعد-----ي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف -قلت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره قال قولوا الحجة من ال محمد	351	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms197	true	4878692530270579656	9	55	50	273	1452	300	عن داود بن --قاسم الجعفري---- سمعت ابا الحسن صاحب العسكر يقول الخلف من بعدي ابني الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت -لم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه -قلت فكيف نذكره قال قولوا الحجة من ال محمد	197	-188566471453036804	205	365.0	162	231	88.74459075927734	37	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms338	false	-2747585512219223244	209	245	976	1155	1456	300	ابا الحسنع--------------------يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك فقال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	338	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms240	true	-1241815293223583180	178	218	945	1143	1547	300	ابي الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت وكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	240	-188566471453036804	175	327.5	139	199	87.939697265625	34	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms351	false	-5802925375439576132	153	192	713	903	1461	300	ابا الحسن علي بن محمدع--------يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف ق-لت ولم جعلني الله فداك فقال لانكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت فكيف نذكره -قال قولوا الحجة من ال محمد	351	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms240	true	-1241815293223583180	178	218	945	1143	1547	300	ابي الحسن العسكري عليه السلام يقول الخلف من بعدي الحسن فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف فقلت ولم جعلني الله فداك -قال -انكم لا ترون شخصه ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت وكيف نذكره فقال قولوا الحجة من ال محمد	240	-188566471453036804	174	314.5	137	200	87.0	31	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms347	false	-4863858311323447878	252	300	1387	1639	1639	300	بكنيته ولم يخلف ابوه ولدا غيره ظاهرا ولا باطنا----- وخلفه غاءبا مستترا علي ما قدمنا ذكره وكان مولدهعليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين وامه ام ولد يقال لها نرجس وكان سنه عند وفاة ابي محمد خمس سنين اتاه الله فيها الحكمة وفصل الخطاب وجعله اية للعالمين-	347	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms280	true	-732208576953591857	1	45	7	238	1556	300	بكنيته ولم يخلف ابوه ولدا----- ظاهرا ولا باطنا غيره وخلفه غاءبا مستترا و------------------كان مولده ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين وامه ام ولد يقال لها نرجس وكان سنه عند وفاة ابيه ----خمس سنين اتاه الله فيها الحكمة وفصل الخطاب وجعله اية للعالمين	280	-188566471453036804	221	409.5	181	258	85.6589126586914	39	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms348	false	1978040795699901508	0	182	0	996	1626	300	واتاه----- الحكمة كما اتاها يحيي صبيا وجعله اماما في حال الطفولية الظاهرة كما جعل عيسي ابن مريمعفي المهد نبيا فصل في النص علي امامة الحجة بن الحسن المهدي ع وقد سبق النص عليه في ملة الاسلام من نبي الهديعثم من امير المءمنين علي بن ابي طالبعونص عليه الاءمةعواحدا بعد واحد الي ابيه الحسن ع ونص ابوه عليه عند ثقاته وخاصة شيعته وكان الخبر بغيبته ثابتا قبل وجوده وبدولته مستفيضا قبل غيبته وهو صاحب السيف من اءمة الهديعوالقاءم بالحق المنتظر لدولة الايمان وله قبل قيامه غيبتان احداهما اطول من الاخري كما جاءت بذلك الاخبار فاما القصري منهما فمنذ وقت مولده الي انقطاع السفارة بينه وبين شيعته وعدم السفراء بالوفاة واما الطولي فهي بعد الاولي وفي اخرها يقوم بالسيف قال الله تعالي -ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وقال جل ذكره ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون وقال رسول------------------------ لن تنقضي الايام والليالي حتي يبعث الله رجلا من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي يملءها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا	348	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms280	true	-732208576953591857	45	173	238	926	1556	300	واتاه الله الحكمة كما اتاها يحيي صبيا وجعله اماما في حال الطفولية الظاهرة كما جعل عيسي ابن مريم في المهد نبيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله قبل قيامه غيبتان احداهما اطول من الاخري كما جاءت بذلك الاخبار فاما القصري منهما -منذ وقت مولده الي انقطاع السفارة بينه وبين شيعته وعدم السفراء بالوفاة واما الطولي فهي بعد الاولي وفي اخرها يقوم بالسيف قال الله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون وقال جل اسمه ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون وقال رسول الله صلي الله عليه واله لن تنقضي الايام والليالي حتي يبعث الله رجلا من اهل بيتي يواطي اسمه اسمي يملءها عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا	280	-188566471453036804	647	1249.0	528	1026	63.060428619384766	116	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms353	false	5419035532451430157	106	197	536	984	1487	300	عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار قال شككت عند مضي ابي محمد الحسن بن عليع------------واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركبت السفينة معه مشيعا له فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق الله في هذا المال واوصي الي ومات بعد ثلاثة ايام فقلت في نفسي لم يكن ابي ليوصي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء فان وضح لي--- كوضوحه في ايام ابي محمد انفذته والا انفقته في ملاذي وشهواتي فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت	353	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms363	true	4118872715893327616	206	300	1071	1527	1527	300	عن محمد بن ابراهيم بن مهزيار---- شككت عند مضي ابي محمد الحسن بن علي عليه السلام واجتمع عند ابي مال جليل فحمله وركبت السفينة معه مشيعا له فوعك وعكا شديدا فقال يا بني ردني فهو الموت وقال لي اتق الله في هذا المال واوصي الي ومات بعد ثلاثة ايام فقلت في نفسي لم يكن ابي -يوصي بشء غير صحيح احمل هذا المال الي العراق واكتري دارا علي الشط ولا اخبر احدا بشء فان وضح لي شء كوضوحه في ايام ابي محمد انفذته والا انفقه- في ملاذي وشهواتي فقدمت العراق واكتريت دارا علي الشط وبقيت-	363	-188566471453036804	439	841.0	350	463	94.81641387939453	87	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms353	false	5419035532451430157	197	300	984	1487	1487	300	اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي وذكر في جملته شيءا لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا يرفع بي لي راس- فاغتممت فخرج الي قد اقمناك مقام ابيك فاحمد الله وروي م-----------------------حمد بن ابي عبد الله السياري قال اوصلت اشياء للمرزباني الحارثي فيها سوار ذهب فقبلت ورد علي السوار وامرت بكسره فكسرته فاذا في وسطه مثاقيل حديد ونحاس وصفر فاخرجته وانفذت الذهب بعد ذلك فقبل ----------------------------علي بن محمد قال اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعماءة درهم وكان-	353	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms364	true	-5918049000215392196	0	109	0	545	1538	300	اياما فاذا انا برقعة مع رسول فيها يا محمد معك كذا وكذا حتي قص علي جميع ما معي وذكر في جملته شيءا لم احط به علما فسلمته الي الرسول وبقيت اياما لا ارفع--- لي راسا فاغتممت فخرج الي قد اقمناك مقام ابيك فاحمد الله المعجزة الثامنة عشرة فيه عن محمد بن---- عبد الله السياري قال اوصلت اشياء للمرزباني الحارثي فيها سوار ذهب فقبلت ورد علي السوار وامرت بكسره فكسرته فاذا في وسطه مثاقيل حديد ونحاس وصفر فاخرجته فانفذت الذهب بعد ذلك فقبل المعجزة التاسعة عشرة فيه عن علي بن محمد ----اوصل رجل من اهل السواد مالا فرد عليه وقيل له اخرج حق ولد عمك منه وهو اربعماءة درهم وكان	364	-188566471453036804	484	909.0	386	556	87.05036163330078	93	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms354	false	-1574673985704422436	0	201	0	1025	1535	300	الرجل في يده ضيعة لولد عمه فيها شركة قد حبسها عنهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل القاسم بن العلاء قال ولد لي عدة بنين فكنت اكتب واسال الدعاء لهم فلا يكتب الي بشء من امرهم فماتوا كلهم فلما ولد لي الحسين ابني كتبت اسال الدعاء فاجبت فبقي والحمد لله علي بن محمد عن ابي عبد الله بن صالح قال خرجت سنة من السنين الي بغداد واستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما بعد خروج القافلة الي النهروان ثم اذن لي بالخروج يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من القافلة ا-ن الحقها فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان علفت جملي حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعي لي بالسلامة فلم الق سوءا والحمد لله علي بن محمد عن نصر بن صباح البلخي عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناسور فاريته الاطباء وانفقت عليه مالا عظيما فلم يصنع الدواء فيه شيءا فكتبت رقعة اسال الدعاء فوقع الي البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة فما اتت علي جمعة حتي عوفيت وصار الموضع مثل راحتي فدعوت طبيبا من اصحابنا واريته اياه فقال ما عرفنا لهذا دواء وما جاءتك العافية الا من قبل الله بغير احتساب	354	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms364	true	-5918049000215392196	109	271	545	1399	1538	300	الرجل في يده ضيعة لولد عمه فيها شركة قد حبسها عنهم فنظر فاذا الذي لولد عمه من ذلك المال اربعماءة درهم فاخرجها وانفذ الباقي فقبل المعجزة العشرون فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله بن صالح---- خرجت سنة من السنين الي بغداد فاستاذنت في الخروج فلم يءذن لي فاقمت اثنين وعشرين يوما بعد خروج القافلة الي النهروان ثم اذن لي بالخروج يوم الاربعاء وقيل لي اخرج فيه فخرجت وانا ايس من القافلة بان الحقها فوافيت النهروان والقافلة مقيمة فما كان الا ان علفت جملي حتي رحلت القافلة فرحلت وقد دعي لي بالسلامة فلم الق سوءا والحمد لله المعجزة الحادية والعشرون فيه----- عن محمد بن يوسف الشاشي قال خرج بي ناسور فاريته الاطباء وانفقت عليه مال------ا فلم يصنع الدواء فيه شيءا فكتبت رقعة اسال الدعاء فوقع الي البسك الله العافية وجعلك معنا في الدنيا والاخرة فما اتت علي جمعة حتي عوفيت وصار الموضع مثل راحتي فدعوت طبيبا من اصحابنا واريته اياه فقال ما عرفنا لهذا دواء وما جاءتك العافية الا من قبل الله بغير احتساب	364	-188566471453036804	807	1543.5	650	1026	78.65496826171875	151	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms355	false	6913796247008244277	96	118	468	570	1478	300	بن الفضل قال وردت العراق وعملت علي ا--لا اخرج الا عن بينة من امري ونجاح من حواءجي ولو احتجت ان اقيم بها	355	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms364	true	-5918049000215392196	277	300	1435	1538	1538	300	بن الفضل قال وردت العراق وعلمت علي ان لا اخرج الا عن بينة من امري ونجاح من حواءجي ولو احتجت ان اقيم بها-	364	-188566471453036804	99	185.5	78	104	95.19230651855469	20	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms355	false	6913796247008244277	118	300	570	1478	1478	300	حتي اتصدق قال وفي خلال ذلك يضيق صدري بالمقام واخاف ان يفوتني الحج قال فجءت يوما الي محمد بن احمد وكان السفير يومءذ اتقاضاه فقال لي صر الي مسجد كذا وكذا فانه يلقاك رجل قال فصرت اليه فدخل علي رجل فلما نظر الي ضحك وقال لي لا تغتم فانك ستحج في هذه السنة وتنصرف الي اهلك وولدك سالما قال فاطماننت وسكن قلبي وقلت هذا مصداق ذلك قال ثم وردت العسكر فخرجت الي صرة فيها دنانير وثوب فاغتممت وقلت في نفسي جدي عند القوم هذا واستعملت الجهل فرددتها ثم ندمت بعد ذلك ندامة شديدة وقلت في نفسي كفرت بردي علي مولاي وكتبت رقعة اعتذر من فعلي وابوء بالاثم واستغفر من زللي وانفذتها وقمت اتطهر للصلاة وانا اذ ذاك افكر في نفسي واقول ان ردت علي الدنانير لم احلل شدها ولم احدث فيها شيءا حتي احملها الي ابي فانه اعلم مني فخرج الي الرسول الذي حمل الصرة وقال قيل لي----- اسات اذ لم تعلم الرجل انا ربما فعلنا ذلك بموالينا ابتداء وربما سالونا ذلك يتبركون به وخرج الي اخطات في ردك برنا فاذا استغفرت الله فالله------ يغفر لك واذا كانت عزيمتك وعقد نيتك فيما-	355	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms365	true	293891316116808948	0	182	0	912	1516	300	حتي اتصدق قال وفي خلال ذلك تضيق صدري بالمقام واخاف ان يفوتني الحج قال فجءت يوما الي محمد بن احمد وكان السفير يومءذ اتقاضاه فقال لي سر الي مسجد كذا وكذا فانه يلقاك رجل قال فصرت اليه فدخل علي رجل فلما نظر الي ضحك وقال لي لا تغتم فانك ستحج في هذه السنة وتنصرف الي اهلك وولدك سالما---- فاطماننت وسكن قلبي وقال هذا مصداق ذلك قال ثم وردت العسكر فخرجت الي صرة فيها دنانير وثوب فاغتممت وقلت في نفسي جري عند القوم هذا واستعملت الجهل فرددتها ثم ندمت بعد ذلك ندامة شديدة وقلت في نفسي كفرت بردي علي مولاي وكتبت رقعة اعتذر من فعلي وابوء بالاثم واستغفر من زللي وانفذتها وقمت اتطهر للصلاة وانا اذ ذاك افكر في نفسي واقول ان ردت علي الدنانير لم احلل شدها ولم احدث فيها شيءا حتي احملها الي ابي فانه اعلم مني فخرج الي الرسول الذي حمل الصرة وقال---- لي اقبل اسات اذ لم تعلم الرجل انا ربما فعلنا ذلك بموالينا ابتداء وربما سالونا ذلك يتبركون به وخرج الي اخطات في ردك برنا فاذا استغفرت الله فالله تعالي يغفر لك واذا كانت عزيمتك وعقد نيتك فيما	365	-188566471453036804	895	1752.5	716	920	97.28260803222656	174	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms356	false	-6971696864910190174	0	117	0	591	1529	300	حملناه اليك الا تحدث فيه حدثا اذا رددناه اليك ولا تنتفع به في طريقك فقد صرفناه عنك فاما الثوب فخذه لتحرم فيه قال وكتبت في معنيين واردت ان اكتب في الثالث فامتنعت منه مخافة ان يكره ذلك فورد --جواب المعنيين والثالث الذي طويت مفسرا والحمد لله-قال وكنت واقفت جعفر بن ابراهيم النيسابوري بنيسابور علي ان اركب معه الي الحج وازامله فلما وافيت بغداد بدا لي وذهبت اطلب عديلا فلقيني ابن الوجناء وكنت قد صرت اليه وسالته ان يكتري لي فوجدته كارها فلما لقيني قال لي انا في طلبك وقد قيل انه يصحبك فاحسن عشرته واطلب له عديلا واكتر له علي بن محمد----------------- عن الحسن بن عبد الحميد قال شككت في امر حاجز فجمعت شيءا ثم صرت الي	356	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms365	true	293891316116808948	182	300	912	1516	1516	300	حملناه اليك الا تحدث فيه حدثا اذا رددناه اليك ولا تنتفع به في طريقك فقد صرفنا- عنك واما الثوب فخذه لتحرم فيه قال وكتبت في معينين واردت ان اكتب في الثالث فامتنعت منه مخافة ان يكره ذلك فورد الجواب المعينين والثالث الذي طويت مفسرا والحمد لله قال -كنت وافقت جعفر بن ابراهيم النيشابوري بنيشابور علي ان اركب معه الي الحج وازامله فلما وافيت بغداد بدا لي وذهبت اطلب عديلا فلقيني ابن الوجناء وكنت قد صرت اليه وسالته ان يكتري لي فوجدته كارها فلما لقيني قال لي انا في طلبك وقد قيل انه يصحبك فاحسن عشرته واطلب له عديلا واكتر له المعجزة الثالثة والعشرون فيه عن الحسن بن عبد الحميد---- شككت في امر حاجز فجمعت شيءا ثم صرت الي-	365	-188566471453036804	565	1067.5	452	611	92.47135925292969	103	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms356	false	-6971696864910190174	117	291	591	1492	1529	300	العسكر فخرج الي ليس فينا شك ولا فيمن يقوم مقامنا بامرنا فرد ما معك الي حاجز بن يزيد علي بن محمد----------------- عن محمد بن صالح لما مات ابي وصار الامر الي كان لابي علي الناس سفات-ج من مال الغريم يعني صاحب الامر ع ------------قال الشيخ المفيد و----------هذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها ويكون خطابها عليه للتقية قال فكتبت اليه اعلمه فكتب الي طالبهم واستقص عليهم فقضاني الناس الا رجلا واحدا وكان عليه سفتجة باربعماءة دينار فجءت اليه اطلبه فمطلني واستخف بي ابنه وسفه علي فشكوته الي ابيه فقال وكان ما ذا فقبضت علي لحيته واخذت برجله فسحبته الي وسط الدار فخرج ابنه مستغيثا باهل بغداد وهو يقول قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع علي منهم خلق كثير فركبت دابتي وقلت احسنتم يا اهل بغداد تميلون مع الظالم علي الغريب المظلوم انا رجل من اهل همذان من اهل السنة وهذا ينسبني الي قم ويرميني بالرفض ليذهب بحقي ومالي قال فمالوا عليه وارادوا ان يدخلوا الي حانوته حتي سكنتهم وطلب الي صاحب السفتجة ان اخذ مالها وحلف بالطلاق ان يوفيني مالي في الحال فاستوفيته منه	356	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms366	true	8134895746059604524	0	178	0	935	1576	300	العسكر فخرج الي ليس فينا شك ولا فيمن يقوم مقامنا بامرنا ترد ما معك الي حاجز بن يزيد المعجزة الرابعة والعشرون فيه عن محمد بن صالح لما مات ابي وصار الامر الي كان لابي علي الناس سفاتيج من مال الغريم يعني صاحب الامر عجل الله فرجه قال الشيخ المفيد رحمه الله وهذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها ويكون خطابها عليه للتقية قال فكتبت اليه اعلمه وكتب الي طالبهم واستقض عليهم فقضاني الناس الا رجل- واحد و-كان عليه سفتجة باربعماءة دينار فجءت اليه اطلبه فمطلني واستخف بي ابنه وسفه علي فشكوته الي ابيه فقال وكان ما ذا فقبضت علي لحيته واخذت برجله فسحبته الي وسط الدار فخرج ابنه مستغيثا باهل بغداد---- يقول قمي رافضي قد قتل والدي فاجتمع علي منهم خلق كثير فركبت دابتي وقلت احسنتم يا اهل بغداد تميلون مع الظالم علي الغريب المظلوم انا رجل من اهل همدان من اهل السنة وهذا ينسبني الي قم ويرميني بالرفض ليذهب بحقي ومالي قال فمالوا عليه وارادوا ان يدخلوا الي حانوته حتي سكنتهم وطلب الي صاحب السفتجة ان اخذ مالها وحلف بالطلاق ان يوفيني مالي في الحال فاستوفيته منه	366	-188566471453036804	877	1695.0	708	941	93.19872283935547	160	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms357	false	6734252912680877347	212	241	1085	1223	1518	300	عن الحسن بن عيسي العريضي قال لما مضي ابو محمد الحسن بن عليع------------ورد رجل من---- مصر بمال الي مكة لصاحب الامر-------------- فاختلف عليه وقال بعض الناس ان ابا محمد	357	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms366	true	8134895746059604524	264	299	1409	1572	1576	300	عن حسين -بن عيسي العريضي---- لما مضي ابو محمد الحسن بن علي عليه السلام ورد رجل من اهل مصر بمال الي مكة لصاحب الامر عجل الله فرجه فاختلف عليه وقال بعض الناس ان ابا محمد	366	-188566471453036804	127	215.5	100	168	75.5952377319336	26	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms357	false	6734252912680877347	9	85	41	445	1518	300	احمد بن الحسن عنه قال وردت الجبل وانا لا اقول بالامامة---- احبهم جملة الي ان مات يزيد بن عب-د الله فاوصي في علته ان يدفع الشهري------ السمند وسيفه ومنطقته الي مولاه فخفت ان لم ادفع الشهري الي اذكوتكين نالني منه استخفاف فقومت الدابة والسيف والمنطقة -سبعماءة دينار في نفسي ولم اطلع عليه احدا ودفعت الشهري الي اذكوتكين واذا الكتاب قد ورد علي من العراق ان وجه السبعماءة دينار التي لنا قبلك من ثمن الشهري والسيف والمنطقة	357	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms366	true	8134895746059604524	183	260	967	1379	1576	300	احمد بن الحسن---- قال وردت الجبل وانا لا اقول بالامامة ولا احبهم جملة الي ان مات يزيد بن عبيد الله فاوصي في علته ان يدفع الشهري الفرس السمند وسيفه ومنطقته الي مولاه فخفت ان لم ادفع الشهري الي اذكوتكين نالني منه استخفاف فقومت الدابة والسيف والمنطقة بسبعماءة دينار في نفسي ولم اطلع عليه احدا ودفعت الشهري الي اذكوتكين فاذا الكتاب قد ورد علي من العراق ان وجه السبعماءة دينار التي لنا قبلك من ثمن الشهري والسيف والمنطقة	366	-188566471453036804	399	766.5	324	416	95.91345977783203	71	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms357	false	6734252912680877347	241	300	1223	1518	1518	300	قد مضي عن غير خلف وقال اخرون الخلف من بعده جعفر وقال اخرون الخلف من بعده ولده فبعث رجلا يكني ابا طالب الي العسكر يبحث عن الامر وصحته ومعه كتاب فصار الرجل الي جعفر وساله عن برهان فقال له جعفر لا يتهيا لي في هذا الوقت فصار الرجل الي الباب وانفذ الكتاب الي اصحابنا المرسومين بالسفارة فخرج اليه اجرك-	357	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms367	true	6318313288909042606	1	59	7	300	1601	300	قد مضي من غير خلف وقال اخرون الخلف من بعده جعفر وقال اخرون الخلف من بعده ولده فبعث رجلا يكني ابا طالب الي العسكر يبحث عن الامر وصحته ومعه كتاب فصار الرجل الي جعفر وساله عن برهان فقال له جعفر لا تتهيا--- في هذا الوقت فصار الرجل الي الباب وانفذ الكتاب الي اصحابنا الموسومين بالسفارة فخرج اليه اجرك	367	-188566471453036804	289	564.0	232	296	97.6351318359375	55	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms358	false	5343098003149077098	0	238	0	1205	1519	300	الله في صاحبك فقد مات واوصي بالمال الذي كان معه الي ثقة يعمل فيه بما يجب واجيب عن كتابه وكان الامر كما قيل له وبهذا الاسناد عن علي بن محمد قال حمل رجل من اهل ابة شيءا يوصله ونسي سيفا ك-----ان اراد حمله فلما وصل الشء كتب اليه بوصوله وقيل في الكتاب ما خبر السيف الذي انسيته وبهذا الاسناد عن علي بن محمد عن محمد بن شاذان النيسابوري قال اجتمع عندي خمسماءة درهم ينقص عشرون درهما فلم احب ان انفذها ناقصة فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثت بها الي الاسدي ولم اكتب ما لي فيها فورد الجواب وصلت خمسماءة درهم لك منها عشرون درهما الحسن بن محمد الاشعري قال كان يرد كتاب ابي محمدعفي الاجراء علي الجنيد قاتل فارس بن حاتم بن ماهويه وابي الحسن واخي فلما مضي ابو محمدعورد استءناف من الصاحبعبالاجراء لابي الحسن وصاحبه ولم يرد في امر الجنيد شء قال فاغتممت لذلك فورد نعي الجنيد بعد ذلك علي بن محمد عن ابي عقيل عيسي بن نصر قال كتب علي بن زياد الصيمري يسال كفنا فكتب اليه انك تحتاج اليه في سنة ثمانين فمات في سنة ثمانين وبعث اليه بالكفن قبل موته ----------علي بن محمد عن محمد بن هارون بن عمران الهمداني قال كان للناحية علي خمسماءة دينار فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمسماءة دينار وثلاثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسماءة دينار ولم انطق بذلك فكتب الي محمد بن جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون بالخمسماءة دينار التي لنا عليه	358	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms367	true	6318313288909042606	59	230	300	1213	1601	300	الله في صاحبك فقد مات واوصي بالمال الذي كان معه الي ثقة يعمل فيه بما يجب واجيب عن كتابه وكان الامر كما قيل له المعجزة السابعة والعشرون وفيه--- حمل رجل من اهل ابة شيءا يوصله ونسي سيفا بابة كان اراد حمله فلما وصل الشء كتب اليه بوصوله وقيل في الكتاب ما خبر السيف الذي انسيته المعجزة الثامنة والعشرون فيه عن محمد بن شاذان النيشابوري---- اجتمع عندي خمسماءة درهم ينقص عشرون درهما فلم احب ان انفذها ناقصة فوزنت من عندي عشرين درهما وبعثت--ها الي الاسدي ولم اكتب ما-لي فيها فورد الجواب وصلت خمسماءة درهم لك منها عشرون درهما المعجزة التاسعة والعشرون وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب علي بن زياد الصيمري يسال كفنا فكتب اليه انك تحتاج اليه في سنة ثما-------------------نين وبعث اليه بالكفن قبل موته المعجزة الثلاثون وفيه عن محمد بن هارو---------ن الهمداني ----كان للناحية علي خمسماءة دينار فضقت بها ذرعا ثم قلت في نفسي لي حوانيت اشتريتها بخمسماءة------ وثلاثين دينارا قد جعلتها للناحية بخمسماءة دينار ولم انطق بذلك فكتب الي محمد بن جعفر اقبض الحوانيت من محمد بن هارون ب--خمسماءة دينار التي لنا عليه	367	-188566471453036804	810	1464.0	650	1220	66.39344024658203	145	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms362	false	-8867293255167071273	243	294	1195	1448	1473	300	عن ابي الحسن الرضاعقال لا ي----------كون ما تمدون اليه اعناقكم حتي تميزوا وتمحصوا فلا يبقي منكم الا القليل ثم قرا----- الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ثم قال ان من علامات الفرج حدثا يكون بين المسجدين ويقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشا من العرب	362	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms539	true	1042033755948816552	119	172	588	852	1558	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ايكون ما تمدون اليه اعناقكم حتي تميزوا وتمحصوا فلا يبقي منكم الا الاندر ثم قرا قوله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ثم قال--- من علامات الفرج حدث ي-كون بين المسجدين ويقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشا من العرب	539	-188566471453036804	235	442.0	188	268	87.68656921386719	45	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms361	false	324375411749989310	0	81	0	413	1505	300	ولا يخرج المهدي حتي يخرج ستون كذابا كلهم يقول-- انا نبي الفضل بن شاذان عمن رواه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة قال قلت لابي جعفرعخرو------------ج السفياني من المحتوم قال------------ نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من مغربها محت-----وم واختلاف بني العباس في الدولة محت-----وم وقتل النفس الزكية محتوم وخروج القاء------------م من ال محمد محت-----------------------وم قلت له وكيف يكون النداء قال ين------------ادي مناد من السماء اول النهار الا ان الحق مع علي وشيعته ثم ينادي ابليس في اخر النهار من الارض الا ان الحق	361	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms561	true	5756219065428655208	181	300	944	1555	1555	300	ولا يخرج المهدي حتي يخرج ستون كذابا كلهم يقولون انا نبي وفيه عن ابي عبد الله عليه السلام اذا هدم حاءط مسجد الكوفة مما يلي دار عبد الله بن مسعود فعند ذلك زوال ملك القوم وعند زواله خروج القاءم عليه السلام وفيه عن ابي حمزة ق----لت لابي جعفر عليه السلام خروج السفياني من المحتوم قال عليه السلام نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من مغربها من المحتوم واختلاف بني العباس في الدولة من المحتوم وقتل النفس الزكية محتوم وخروج القاءم عليه السلام من ال محمد صلي الله عليه والهوسلم محتوم قلت--- وكيف يكون النداء قال عليه السلام ينادي م-----ن السماء اول النهار الا ان الحق مع علي وشيعته ثم ينادي ابليس في اخر النهار من الارض الا ان الحق-	561	-188566471453036804	360	634.0	289	624	57.69230651855469	62	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms362	false	-8867293255167071273	171	211	847	1041	1473	300	عن ابي عبد اللهعقال-------- اذا هدم حاءط مسجد الكوفة مما يلي دار عبد الله بن مسعود فعند ذلك زوال ملك القوم وعند زواله خروج القاءم ع سيف بن عميرة عن بكر بن محمد عن ابي عبد اللهعقال خروج الثلاثة---------- السفياني	362	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms561	true	5756219065428655208	193	233	1005	1204	1555	300	عن ابي عبد الله عليه السلام اذا هدم حاءط مسجد الكوفة مما يلي دار عبد الله بن مسعود فعند ذلك زوال ملك القوم وعند زواله خروج القاءم عليه السلام وفيه------------- عن ابي حمزة قلت لابي جعفر عليه السلام خروج السفياني	561	-188566471453036804	140	231.0	110	212	66.03773498535156	28	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms361	false	324375411749989310	81	233	413	1183	1505	300	مع عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد اللهعقال-------- لا يخرج القاءم حتي يخرج قبله اثنا عشر من بني هاشم كلهم يدعو الي نفسه محمد بن ابي البلاد عن علي بن محمد الاودي عن ابيه عن جده قال قال امير بين يدي القاء------------م موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر الجعفي عن ابي جعفرعقال الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها لك وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس ومناد ينادي من السماء وخسف قرية من قري الشام تسمي الجابية ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة واختلاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي تخرب الشام ويكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني علي بن ---------	361	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms562	true	8986736688391701510	0	130	0	680	1543	300	مع عثمان وشيعته فعند ذلك يرتاب المبطلون وفيه عن --------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام لا يخرج القاءم حتي يخرج قبله اثنا عشر من بني هاشم كلهم يدعو الي نفسه وفيه --------------عن علي عليه السلام------------------------------- بين يدي القاءم عليه السلام موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون وفيه عن ابي جعفر عليه السلام ل-----------جابر الجعفي---------------- الزم الارض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتي تري علامات اذكرها--- وما اراك تدرك ذلك اختلاف بني العباس ومناد ينادي من السماء وخسف قرية من قري الشام تسمي الخابية ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة واختلاف كثير عند ذلك في كل ارض حتي يخرب الشام ويكون سبب خرابها اجتماع ثلاث رايات فيها راية الاصهب وراية الابقع وراية السفياني وفيه عن سعيد بن	562	-188566471453036804	587	1076.5	474	799	73.46683502197266	103	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms362	false	-8867293255167071273	209	294	1024	1448	1473	300	الثلاثة السفياني والخراساني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد وليس فيها راية اهدي من راية اليماني لانه يدعو الي الحق الفضل بن شاذان عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضاعقال --------لا يكون ما تمدون اليه اعناقكم حتي تميزوا وتمحصوا فلا يبقي منكم الا القليل ثم قرا الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ثم قال ان من علامات الفرج حدثا يكون بين المسجدين ويقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشا من العرب	362	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms562	true	8986736688391701510	148	223	779	1158	1543	300	السلام- السفياني والخراساني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد وليس فيها----- اهدي من راية اليماني لانه يدعو الي الحق وفيه ع-----------------------------------------------ن الرضا عليه السلام لا يكون ما تمدون اليه اعناقكم حتي تميزوا وتمحصوا فلا يبقي منكم الا القليل ثم قرا الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ثم قال ان من علامات الفرج حدثا يكون بين المسجدين ويقتل فلان من ولد فلان خمسة عشر كبشا من العرب	562	-188566471453036804	358	681.5	287	432	82.87036895751953	69	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms363	false	5077615606712447628	1	121	5	611	1548	300	عن ابي الحسنعقال-------- كاني برايات من مصر مقبلات خضر مصبغات حتي تاتي الشامات فتهدي الي ابن صاحب الوصيات حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي بصير عن ابي عبد اللهعقال لا يذهب ملك هءلاء حتي يستعرضوا الناس بالكوفة في يوم الجمعة لكاني انظر الي رءوس تندر فيما بين باب الفيل واصحاب الصابون علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم قال سال رجل ابا الحسنععن الفرج فقال تريد الاكثار ام اجمل لك قال بل تجمل لي قال اذا ركزت رايات قيس بمصر ورايات كندة بخراسان الحسين بن ابي العلاء عن ابي بصير عن ابي عبد اللهعق------------ال ان لولد فلان عند مسجدكم يعني مسجد الكوفة لوقعة في يوم عروبة يقتل فيها اربعة الاف من باب الفيل الي اصحاب الصابون	363	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms562	true	8986736688391701510	224	300	1163	1543	1543	300	عن ابي الحسن عليه السلام كاني برايات من مصر مقبلات خضر مصبغات حتي تاتي الشامات فتهدي الي ابن صاحب العصيات وفيه عنه عليه السلام سءل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفرج فقال تريد الاكثار ام اجمل لك قيل بل تجمل لي قال اذا ركزت رايات قيس بمصر ورايات كندة بخر----------------------------اسان وفيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لولد فلان عند مسجدكم يعني مسجد الكوفة لوقعة في يوم عروبة يقتل فيها اربعة الاف من باب الفيل الي اصحاب الصابون-	562	-188566471453036804	322	582.0	256	626	51.43769836425781	60	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms359	false	-6249135543259547288	49	207	275	1166	1665	300	علامات لزمان قيام القاءم المهديعوحوادث تكون امام قيامه وايات ودلالات فمنها خروج السفياني وقتل الحسني واختلاف بني العباس في الملك الدنياوي وكسوف الشمس في النصف من شهر رمضان وخسوف القمر في اخره----- علي خلاف العادات وخسف بالبيداء وخسف بالمغرب وخسف بالمشرق وركود الشمس من عند الزوال الي وسط اوقات العصر وطلوعها من المغرب وقتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين وذبح رجل هاشمي بين الركن والمقام وهدم ------سور الكوفة واقبال رايات سود من قبل خراسان وخروج اليماني وظهور المغربي بمصر وتملكه للشامات ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة وطلوع نجم بالمشرق يضء كما يضء القمر ثم ينعطف حتي يكاد يلتقي طرفاه وحمرة تظهر في السماء وتنتشر في افاقها ونار تظهر بالمشرق طولا وتبقي في الجو ثلاثة ايام او سبعة ايام وخلع العرب اعنتها وتملكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم وقتل اهل مصر اميرهم وخراب ا-لشام واختلاف ثلاثة رايات فيه ودخول رايات قيس والعرب الي مصر ورايات كندة الي خراسان وورود خيل من قبل المغرب حتي تربط	359	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms563	true	284137511986496726	149	300	791	1626	1626	300	علامات ------قيام القاءم عليه السلام-------------------------------------- خروج السفياني وقتل الحسن- واختلاف بني العباس في الملك--------- وكسوف الشمس في النصف من---- رمضان وخسوف القمر في اخر الشهر علي خلاف العادات وخسف بالبيداء وخسف بالمغرب وخسف بالمشرق وركود الشمس من عند الزوال الي وسط اوقات العصر وطلوعها من المغرب وقتل نفس زكية تظهر------- في سبعين من الصالحين وذبح رجل هاشمي بين الركن والمقام وهدم حاءط مسجد الكوفة واقبال رايات سود من قبل خراسان وخروج اليماني وخروج المغربي بمصر وتملكه الشامات ونزول الترك الجزيرة ونزول الروم الرملة وطلوع نجم بالمشرق يضء كما يضء القمر ثم ينعطف حتي -كاد يلتقي طرفاه وحمرة تظهر في السماء وتلتبس في افاقها ونار تظهر بالمشرق طولا وتبقي في الجو ثلاثة ايام او سبعة ايام وخلع العرب اعنتها وتملكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم وقتل اهل مصر اميرهم وخراب بالشام واختلاف ثلاث- رايات فيه ودخول رايات قيس والعرب الي مصر ورايات كندة الي خراسان وورود خيل من قبل المغرب حتي تربط-	563	-188566471453036804	802	1502.5	655	903	88.8150634765625	134	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms363	false	5077615606712447628	121	300	611	1548	1548	300	فاياكم وهذا الطريق فاجتنبوه واحسنهم حالا من اخذ في درب الانصار علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي ع-بد اللهعقال ان قدام القاءمع------------لسنة غيداقة يفسد فيها الثمار والتمر في النخل فلا تشكوا في ذلك ابراهيم بن محمد عن جعفر بن سعد عن ابيه عن ابي عبد اللهعقال سنة الفتح ينبثق الفرات حتي يدخل علي ازقة الكوفة وفي حديث محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد اللهعيقول-- ان قدام القاءم بلوي من الله قلت -ما هو جعلت فداك فقرا ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين ثم قال الخوف من ملوك بني فلان والجوع من غلاء الاسعار ونقص من الاموال من كساد التجارات وقلة الفضل فيها ونقص الانفس بالموت الذريع ونقص الثمرات بقلة ريع الزرع وقلة بركة الثمار ثم قال وبشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القاءم ع الحسين بن يزيد عن منذر الخوزي عن ابي عبد اللهعقال سمعته يقول يزجر الناس قبل قيام القاءمع------------عن معاصيهم بنار تظهر في السماء وحمرة تجلل السماء وخسف ببغداد وخسف ببلد- البصرة ودماء تسفك بها وخراب دورها وفناء يقع في اهلها وشمول اهل العراق خوف لا يكون-	363	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms563	true	284137511986496726	0	141	0	759	1626	300	فاياكم وهذا الطريق فاجتنبوه واحسنهم حالا من اخذ في درب الا----------------------نصا-ر وفيه عن---ه عليه ال--سلام ان قدام القاءم عليه السلام لسنة غيداقة يفسد فيها الثمار والتمر في النخل -لا تشكوا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك وفيه عنه عليه السلام ان قدام القاءم بلوي من الله قيل وما هو جعلت فداك فقرا ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين ثم قال الخوف من ملوك بني فلان والجوع من غلاء الاسعار ونقص من الاموال من كساد التجارات وقلة الفضل فيها ونقص الانفس بالموت الذريع ونقص الثمرات بقلة ريع الزرع وقلة بركة الثمار ثم قال وبشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القاءم وفيه عنه عليه السلام------------------------------------------ يزجر الناس قبل قيام القاءم عليه السلام عن معاصيهم بنار تظهر في السماء وجمرة تجلل السماء وخسف ببغداد وخسف ببلدة البصرة ودماء تسفك بها وخراب دورها وفناء يقع في اهلها وشمول اهل العراق خوف لا يكون	563	-188566471453036804	677	1220.5	547	967	70.01033782958984	117	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms359	false	-6249135543259547288	207	300	1166	1665	1665	300	بفناء الحيرة واقبال رايات سود من المشرق نحوها وبثق في الفرات حتي يدخل الماء ازقة الكوفة وخروج ستين كذابا كلهم يدعي النبوة وخروج اثني عشر من ال ابي طالب كلهم يدعي الامامة لنفسه واحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولاء وخانقين وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة السلام وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشمل اهل العراق وموت ذريع فيه ونقص من الانفس والاموال-------- والثمرات وجراد يظهر في اوانه وفي غير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريع لما يزرعه الناس-- واختلاف-	359	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms564	true	-1065243179953244308	0	92	0	496	1619	300	بفناء الحيرة واقبال رايات سود من المشرق نحوها وش-ق في الفرات حتي يدخل الماء ازقة الكوفة وخروج ستين كذابا كلهم يدعي النبوة وخروج اثني عشر من ال ابي طالب كلهم يدعي الامامة لنفسه واحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولاء وخانقين وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة بغداد- وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشمل اهل العراق وموت ذريع فيه ونقص من --------الاموال والانفس والثمرات وجراد يظهر في اوانه و---غير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريع -ما يزرعه الانسان واختلاف	564	-188566471453036804	477	908.5	387	510	93.52941131591797	85	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms360	false	-5468508774433310697	2	108	9	595	1487	300	العجم وسفك دماء كثيرة فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم ومسخ لقوم من اهل البدع حتي يصيروا قردة وخنازير وغلبة العبيد علي بلاد السادات ونداء من السماء حتي يسمعه اهل الارض كل اهل لغة بلغتهم ووجه وصدر يظهران من السماء للناس في عين الشمس واموات ينشرون من القبور حتي يرجعوا الي الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاورون ثم يختم ذلك باربع وعشرين مطرة تتصل فتحيا بها الارض من بعد موتها وتعرف بركاتها وتزول بعد ذلك كل عاهة عن معتقدي الحق من شيعة المهديعفيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة فيتوجهون نحوه لنصرته كما جاءت بذلك الاخبار ومن جملة هذه الاحدا-ث محتومة ومنها مشترطة والله اعلم بما يكون	360	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms564	true	-1065243179953244308	92	194	496	1062	1619	300	العجم وسفك دماء كثيرة فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم ومسخ لقوم من اهل البدع حتي يصيروا قردة وخنازير وغلبة العبيد علي بلاد السادات ونداء من السماء---- يسمعه اهل الارض كل اهل لغة بلغتهم ووجه وصدر يظهران---------- للناس في عين الشمس واموات ينشرون من القبور حتي يرجعوا الي الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاوجون ثم يختم ذلك باربع وعشرين مطرة تتصل فتحي----ي الارض ---بعد موتها وتعرف بركاتها وتزول بعد ذلك كل عاهة من معتقدي الحق من شيعة المهدي فيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة فيتوجهون نحوه لنصرته كما جاءت بذلك الاخبار ومن جملة هذه الاحاديث محتومة ومنها متشرطة والله اعلم بما يكون	564	-188566471453036804	557	1076.0	456	587	94.88926696777344	94	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms365	false	-7194440956654918974	98	132	509	691	1555	300	ان قيامه مطر الناس جمادي الاخرة وعشرة --ايام من رجب مطرا لم ير الخلاءق مثله فينبت الله به لحوم المءمنين وابدانهم في قبورهم فكاني انظر اليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب	365	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms573	true	4802009025114894142	80	112	407	583	1594	300	ان قيامه مطر الناس جمادي الاخرة وعشرة الايام من رجب مطرا لم تر الخلاءق مثله فينبت-------- لحوم المءمنين وابدانهم في قبورهم وكاني انظر اليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب	573	-188566471453036804	172	328.0	140	184	93.47826385498047	28	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms364	false	5506117261799392715	169	300	850	1537	1537	300	الحضرمي عن ابي جعفر الباقرعقال- كاني بالقاءمععلي نجف الكوفة قد سار اليها من مكة في خمسة الاف من الملاءكة جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن شماله والمءمنون بين يديه وهو يفرق الجنود في البلاد وفي رواية عمرو بن شمر عن ابي جعفرعقال ذكر المهدي فقال يدخل الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت فتصغو له ويدخل حتي ياتي المنبر فيخطب فلا يدري الناس ما يقول من البكاء فاذا كانت الجمعة الثانية ساله الناس ان يصلي بهم الجمعة فيامر ان يخط له مسجد علي الغري ويصلي بهم هناك ثم يامر من يحفر من ظهر مشهد الحسينع------------نهرا يجري الي الغريين حتي ينزل الماء في النجف ويعمل علي فوهته القناطير والارحاء فكاني بالعجوز علي راسها مكتل فيه بر تاتي تلك الارحاء فتطحنه بلا كراء وفي رواية صالح بن ابي الاسود عن ابي عبد الله--------عقال ذكر----- مسجد-	364	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms675	true	8303914422971059061	97	228	490	1165	1529	300	الارشاد عن ابي جعفر عليه السلام كاني بالقاءم علي نجف الكوفة قد سار اليها من مكة في خمسة الاف من الملاءكة جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن شماله والمءمنون بين يديه وهو يفرق الجنود في البلاد وفيه عنه عليه السلام بعد -------------ذكر المهدي -قال يدخل الكوفة وبها ثلاث رايات قد اضطربت فتصفو له ويدخل حتي ياتي المنبر فيخطب فلا يدري الناس ما يقول من البكاء فاذا كانت الجمعة الثانية ساله الناس ان يصلي بهم الجمعة فيامر ان يخط له مسجد علي الغري ويصلي بهم هناك ثم يامر من يحفر من ظهر مشهد الحسين عليه السلام نهرا يجري الي الغريين حتي ينزل الماء في النجف ويعمل علي فوهته القناطير والارحاء فكاني بالعجوز علي راسها مكتل فيه بر تاتي تلك الارحاء فتطحنه بلا كر-ي وفيه عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام ذكر عنده مسجد	675	-188566471453036804	603	1105.5	487	714	84.45378112792969	111	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms365	false	-7194440956654918974	141	172	737	895	1555	300	ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها واستغني العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة ويعمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف---- ذكر لا يولد فيهم انثي وتظهر الارض--- كنوزها	365	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms675	true	8303914422971059061	268	300	1368	1529	1529	300	ان قاءمنا اذا قام اشرقت الارض بنور---ها واستغني العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة ويعمر الرجل في ملكه حتي يولد له الف ولد ذكر لا يولد فيهم انثي وتظهر الارض من كنوزها-	675	-188566471453036804	154	285.0	125	165	93.33333587646484	28	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms365	false	-7194440956654918974	0	37	0	189	1555	300	السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قدم باهله وفي رواية المفضل بن عمر قال سمعت ابا عبد اللهعيقول اذا قام قاءم ال محمدع-----------------------بني في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب واتصلت بيوت اهل الكوفة بنهري كربلاء	365	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms675	true	8303914422971059061	228	264	1165	1347	1529	300	السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قدم باهله وفيه عنه عليه السلام ا------------------------------ذا قام قاءم ال محمد صلي الله عليه والهوسلم بني في ظهر الكوفة مسجدا له الف باب واتصلت بيوت اهل الكوفة بنهري كربلاء	675	-188566471453036804	140	249.5	113	212	66.03773498535156	27	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms365	false	-7194440956654918974	172	199	895	1030	1555	300	حتي يراها الناس علي وجهها ويطلب الرجل منكم من يصله بماله وياخذ منه زكات----ه فلا يجد احدا يقبل منه ذلك -استغني الناس بما رزقهم الله من فضله	365	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms676	true	-4953733890999810937	0	28	0	139	1535	300	حتي يراها الناس علي وجهها ويطلب الرجل منكم من يصله م-اله وياخذ منه زكاة ماله فلا يجد احدا يقبل منه ذلك واستغني الناس بما رزقهم الله من فضله	676	-188566471453036804	132	248.5	105	140	94.28571319580078	24	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms366	false	-7191242667538703851	8	300	41	1576	1576	300	اذا اذن الله عز اسمه للقاءم في الخروج صعد المنبر فدعا الناس الي نفسه وناشدهم بالله ودعاهم الي حقه وان يسير فيهم بسيرة رسول اللهصويعمل فيهم بعمله فيبعث الله جل جلاله جبرءيلعحتي ياتيه فينزل علي الحطيم يقول الي اي شء تدعو فيخبره القاءمعفيقول جبرءيل انا اول من يبايعك ابسط يدك فيمسح علي يده وقد وافاه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فيبايعو-ه ويقيم بمكة حتي يتم اصحابه عشرة الاف نفس ثم يسير منها الي المدينة وروي محمد بن عجلان عن ابي عبد اللهعقال اذا قام القاءمعدعا الناس الي الاسلام جديدا وهداهم الي امر قد دثر فضل عنه الجمهور وانما سمي القاءم مهديا لانه يهدي الي امر قد ضلوا عنه وسمي بالقاءم لقيامه بالحق وروي عبد الله بن المغيرة عن ابي عبد اللهعقال اذا قام القاءم--- من ال محمدعاقام خمسم-اءة من قريش فضرب اعناقهم ثم اقام خمسماءة فضرب اعناقهم ثم اقام خمسماءة اخري حتي يفعل ذلك ست مرات قلت ويبلغ عدد هءلاء هذا قال نعم منهم ومن مواليهم وروي ابو بصير قال قال ابو عبد اذا قام القاءمع---هدم المسجد الحرام حتي يرده الي اساسه وحول المقام الي الموضع الذي كان فيه وقطع ايدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هءلاء سراق الكعبة وروي ابو الجارود عن ابي جعفرعفي حديث طويل انه اذا قام القاءمع---سار الي الكوفة فيخرج منها بضعة عشر الف نفس يدعون البترية عليهم السلاح فيقولون له ارجع من حيث جءت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتي ياتي علي اخرهم ثم يدخل الكوفة فيقتل بها كل منافق مرتاب ويهدم قصورها ويقتل مقاتلتها حتي يرضي الله عز وعلا وروي ابو خديجة عن ابي عبد اللهعقال اذا قام القاءمعجاء بامر جديد كما دعا رسول اللهص-----------------------في بدو الاسلام الي امر جديد وروي علي بن عقبة عن ابيه قال اذا قام القاءمعحكم بالعدل وارتفع في ايامه الجور وامنت به السبل واخرجت الارض بركاتها ورد-	366	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms676	true	-4953733890999810937	32	282	160	1442	1535	300	اذا اذن الله تعالي-- للقاءم في الخروج صعد المنبر فدعا الناس الي نفسه وناشدهم بالله ودعاهم الي حقه -ان يسير فيهم بسن-ة رسول الله ويعمل فيهم بعمله فيبعث الله جل جلاله جبرءيل حتي ياتيه فينزل علي الحطيم يقول الي اي شء تدعو فيخبره القاءم فيقول جبرءيل انا اول من يبايعك ابسط يدك فيمسح علي يده وقد وافاه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فيبايعونه ويقيم بمكة حتي يتم اصحابه عشرة الاف نفس ثم يسير منها الي المدينة و--------------فيه عنه عليه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام اذا قام القاءم عج من ال محمد اقام خمس ماءة من قريش فضرب اعناقهم ثم اقام خمسماءة فضرب اعناقهم ث-----م خمسماءة اخري حتي يفعل ذلك ست مرات قلت ويبلغ عدد هءلاء هذا قال نعم منهم ومن مواليهم وفيه عنه عليه -السلا--------م اذا قام القاءم عج هدم المسجد الحرام حتي يرده الي اساسه وحول المقام الي الموضع الذي كان فيه وقطع ايدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هءلاء سراق الكعبة وفيه عن ------------ابي جعفر--- عليه --السلام اذا قام القاءم عج سار الي الكوفة فيخرج منها بضعة عشر الف نفس يدعون التبرية عليهم السلاح فيقولون--- ارجع من حيث جءت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتي ياتي علي اخرهم ثم يدخل الكوفة فيقتل بها كل منافق مرتاب ويهدم قصورها ويقتل مقاتل-ها حتي يرضي الله عز وعلا وفيه عنه علي------------ه ال--سلام اذا قام القاءم جاء بامر جديد كما دعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في بدء الاسلام الي امر جديد وعنه علي----------ه ا--لسلام اذا قام القاءم حكم بالعدل وارتفع في ايامه الجور وامنت به السبل واخرجت الارض بركاتها ورد	676	-188566471453036804	1167	2117.0	938	1570	74.33120727539062	212	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms367	false	157867067535298273	18	254	93	1316	1578	300	وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون وحكم بين الناس بحكم داود و------------حكم محمدع-----------------------فحينءذ تظهر الارض كنوزها وتبدي بركاتها فلا يجد الرجل منكم يومءذ موضعا لصدقته ولا لبره لشمول الغني جميع المءمنين ثم قال ان دولتنا اخر الدول ولم يبق اهل بيت لهم دولة الا ملكوا قبلنا لءلا يقولوا اذا راوا سيرتنا اذا ملكنا سرنا بمثل سيرة هءلاء وهو قول الله تعالي والعاقبة للمتقين وروي ابو بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي جعفرعفي حديث طويل انه قال اذا قام القاءمعسار الي الكوفة فهدم بها اربعة مساجد فلم يبق مسجد علي وجه الارض له شرف الا هدمها وجعلها جماء ووسع الطريق الاعظم وكسر كل جناح خارج في الطريق وابطل الكنف والم-ازيب الي الطرقات ولا يترك بدعة الا ازالها ولا سنة الا اقامها ويفتح قسطنطينية والصين وجبال الديلم فيمكث علي ذلك سبع سنين مقدار كل سنة عشر سنين من سنيكم هذه ثم يفعل الله ما يشاء قال قلت له جعلت فداك فكيف تطول السنون قال يامر الله تعالي الفلك باللبوث وقلة الحركة فتطول الايام لذلك والسنون قال قلت له انهم يقولون ان الفلك ان تغير فسد قال ذلك قول الزنادقة فاما المسلمون فلا سبيل لهم الي ذلك وقد شق الله------ القمر لنبيهعورد الشمس من قبله ليوشع بن نون واخبر بطول يوم القيامة وانه كالف سنة مما تعدون وروي جابر عن ابي جعفرعانه قال اذا قام قاءم ال محمدع-----------------------ضرب فساطيط لمن يعلم الناس القران علي ما انزل الله جل جلاله فاصعب ما يكون علي من حفظه اليوم لانه يخالف	367	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms677	true	3981091916117035687	0	300	0	1559	1559	300	وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون وحكم بين الناس بحكم داود عليه السلام وحكم محمد صلي الله عليه والهوسلم فحينءذ تظهر الارض كنوزها وتبدي بركاتها ولا يجد الرجل منكم يومءذ موضعا لصدقته ولا لبره لشمول الغني جميع المءمنين ثم قال ان دولتنا اخر الدول ولم يبق اهل بيت لهم دولة الا ملكوا قبلنا لءلا يقولوا اذا راوا سيرتنا اذا ملكنا سرنا عنده سيرة هءلاء وهو قول الله تعالي والعاقبة للمتقين --في المواءد اذا ظهر القاءم عج قام بين الركن والمقام وينادي بنداءات خمسة الاول الا يا اهل العالم انا الامام القاءم الثاني الا يا اهل العالم انا الصمصام المنتقم الثالث الا يا اهل العالم ان جدي الحسين قتلوه عطشان الرابع الا يا اهل العالم ان جدي الحسين عليه السلام طرحوه عريانا الخامس الا يا اهل العالم ان جدي الحسين عليه السلام سحقوه عدوانا وفيه عن ابي جعفر عليه السلام اذا ---------قام القاءم سار الي الكوفة فهدم بها اربعة مساجد ولم يبق مسجد علي وجه الارض له شرف الا هدمها وجعلها جماء ووسع الطريق الاعظم وكسر كل جناح خارج في الطريق وابطل الكنف والميازيب و------------لا يترك بدعة الا ازالها ولا سنة الا اقامها ويفتح قسطنطين-ة والصين وجبال الديلم فيمكث علي ذلك سبع سنين------ كل سنة عشر سنين من سنيكم هذه ثم يفعل الله ما يشاء قال قلت له جعلت فداك فكيف يطول السنون قال يامر الله تعالي الفلك باللبوث وقلة الحركة فتطول الايام لذلك والسنون قلت------- انهم يقولون ان الفلك ان تغير فسد قال ذلك قول الزنادقة فاما المسلمون فلا سبيل لهم الي ذلك وقد شق الله تعالي القمر لنبيه ورد الشمس من قبله ليوشع بن نون واخبر بطول يوم القيامة وانه كالف سنة مما تعدون وفيه عنه عليه السلام اذا ---------قام قاءم ال محمد صلي الله عليه والهوسلم ضرب فساطيط و---يعلم الناس القران علي ما انزل ال---------له فاصعب ما يكون علي من حفظه اليوم لانه يخالف-	677	-188566471453036804	1100	2072.0	886	1618	67.98516845703125	202	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms367	false	157867067535298273	264	300	1367	1578	1578	300	يخرج--- القاءمع---من ظهر الكوفة سبعة وعشرين رجلا خمسة عشر من قوم موسيعالذين كانوا يه-دون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابا دجانة الانصاري والمقداد ومالكا الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما-	367	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms678	true	5417238712524322820	252	292	1266	1484	1527	300	يخرج مع القاءم عج من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي الذين كانوا يهتدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك- الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما	678	-188566471453036804	206	381.0	171	219	94.06392669677734	34	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms368	false	-3145685819924922332	9	49	43	255	1380	259	اذا قام قاءم ال محمدعح-----------------------كم بين الناس بحكم داود لا يحتاج الي بينة يلهمه الله تعالي فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استبطنوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم قال الله سبحانه وتعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم	368	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms678	true	5417238712524322820	203	246	1014	1237	1527	300	اذا قام قاءم ال محمد صلي الله عليه والهوسلم حكم بين الناس بحكم داود لا يحتاج الي بينة يلهمه الله تعالي فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استبطنوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم قال----- سبحانه------- ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم	678	-188566471453036804	198	368.0	160	235	84.25531768798828	36	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms367	false	157867067535298273	258	300	1340	1578	1578	300	بن عمر عن ابي عبد اللهع------------قال يخرج--- القاءمعمن ظهر الكوفة سبعة وعشرين رجلا خمسة عشر من قوم موسيعالذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابا دجانة الانصاري والمقدا----------د ومالكا الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما-	367	3053738781105045527	Rafed0002565Vols-ara1.ms730	true	-1426906917830518147	19	69	95	358	1526	300	بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج مع القاءم من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد بن الاسود ومالك- الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما	730	-188566471453036804	232	423.5	191	264	87.8787841796875	41	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1