id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms084	false	-5551971293065530909	148	206	768	1075	1578	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن م-نا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	84	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms138	true	-3490365409106036147	73	163	371	829	1485	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا وقد جاء جبراءيل عن امر ربه بانك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما انزل الله ربهم اليك ولا تخش هناك الاعاديا فقام به اذ ذاك رافع كفه بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدو- هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا	138	-8772082195997256760	300	577.0	242	460	65.21739196777344	53	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms047	false	8570536444121278087	30	64	167	352	1540	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصواب فضربته و---تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المق-طر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	47	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms142	true	-332254101171321385	171	206	800	989	1412	300	نصر الحجارة من سفاهة رايه ونصرت رب محمد بصوابي فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقنطر بزني اثوابي لا تحسبن الله خاذل دينه ونبيه يا معشر الاحزاب	142	-8772082195997256760	177	336.5	144	189	93.65079498291016	31	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms121	false	-8176816814854388031	0	31	0	158	1613	300	بما امر به وبلغ رسالات ربه فلم به الصدع ورتق به الفتق وامن به السبل وحقن به الدماء والف به بين ذوي الاحن والعداوة والوغر في الصدور والضغاءن الراسخة في القلوب	121	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms196	true	2460258760431671800	270	300	1420	1574	1574	300	بما امر به وبلغ رسالات ربه فلم به الصدع ورتق به الفتق وامن به السبل وحقن به الدماء والف--- بين ذوي الاحن والعداوة والوغر في الصدور والضغاءن الراسخة في القلوب-	196	-8772082195997256760	154	297.0	125	158	97.46835327148438	28	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms121	false	-8176816814854388031	31	181	158	955	1613	300	ثم قبضه الله تعالي اليه حميدا لم يقصر عن الغاية التي اليها اداء الرسالة ولا بلغ شيءا كان في التقصير---- عنه القصد وكان من بعده -------من التنازع في الامرة ما كان فتولي ابو بكر وبعده عمر ثم تولي عثمان فلما كان من امره ما عرفتموه اتيتموني فقلتم بايعنا فقلت لا افعل فقلتم بلي فقلت لا وقبضت يدي فبسطتموها ونازعتكم فجذبتموها وتداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعض فبسطت يدي فبايعتموني مختارين وبايعني في اولكم طلحة والزبير طاءعين غير مكرهين ثم لم يلبثا ان استاذناني في العمرة والله يعلم انهما ارادا الغدرة فجددت عليهما العهد في الطاعة وان لا يبغيا للامة الغواءل فعاهداني ثم لم يفيا لي ونكثا بيعتي ونقضا عهدي فعجبا لهما من انقيادهما لابي بكر وعمر وخلافهما لي ولست بدون احد الرجلين ولو شءت ان اقول لقلت اللهم احكم عليهما بما صنعا في حقي وصغرا من امري وظفرني بهما	121	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms197	true	5273110667396261717	0	143	0	759	1540	300	ثم قبضه الله ------اليه حميدا لم يقصر في الغاية التي اليها ادي- الرسالة ولا بلغ شيءا كان في التقصير عنه عند الفقد وكان من بعده ما كان من التنازع في الامرة وت-------ولي ابو بكر وبعده عمر ثم----- عثمان فلما كان من امره ما كان---- اتيتموني فقلتم بايعنا فقلت لا افعل فقلتم بلي فقلت لا وقبضت يدي فبسطتموها ونازعتكم فجذبتموها وتداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعض فبسطت يدي فبايعتموني مختارين وبايعني في اولكم طلحة والزبير طاءعين غير مكرهين ثم لم يلبثا ان استاذناني في العمرة والله يعلم انهما ارادا الغدرة فجددت عليهما العهد في الطاعة وان لا يبغيا للامة الغواءل فعاهداني ثم لم يفيا لي ونكثا بيعتي ونقضا عهدي فعجبا -----من انقيادهما لابي بكر وعمر وخلافهما لي ولست بدون احد الرجلين ولو شءت ان اقول لقلت اللهم اغضب عليهما بما صنعا--------------------- وظفرني بهما	197	-8772082195997256760	734	1396.0	594	808	90.84158325195312	129	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms123	false	-7734060548723627504	157	218	836	1141	1623	300	وهذا طلحة والزبير ليسا من اهل النبوة ولا من ذرية الرسول حين رايا ان الله قد رد علينا حقنا بعد اعصر فلم يصبرا حولا واحدا ولا شهرا كاملا حتي وثبا علي داب الماضين قبلهما ليذهبا بحقي ويفرقا جماعة المسلمين عني ثم دعا عليهما فصل وقد روي عبد الحميد بن عمران العجلي عن سلمة بن كهيل------- قال لما التقي اهل الكوفة بامير	123	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms197	true	5273110667396261717	150	201	794	1051	1540	300	وهذا طلحة والزبير ليسا من اهل النبوة ولا من ذرية الرسول حين رايا ان----- قد رد علينا حقنا بعد اعصر فلم يصبرا حولا كاملا ولا شهرا كاملا حتي وثبا علي داب الماضين قبلهما ليذهبا بحقي ويفرقا جماعة المسلمين عني ثم دعا عليهما و--------------------------------------عن سليم بن قيس الهلالي قال لما التقي ------------امير	197	-8772082195997256760	240	430.0	190	312	76.92308044433594	44	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms127	false	2068376406394229234	51	125	229	596	1493	300	الله فقال هذا الناكث بيعتي والمنشء الفتنة في الامة والمجلب علي الداعي الي قتلي وقتل عترتي اجلسوا طلحة فاجلس فقال امير المءمنينعيا طلحة بن عبيد الله قد وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدت ما وعد- ربك حقا ثم قال اضجعوا طلحة وسار فقال له بعض من كان معه يا امير المءمنين اتكلم كعبا وطلحة بعد قتلهما قال ام- والله انهما لقد سمعا كلامي كما سمع اهل القليب كلام رسول الله ص----------------- يوم بدر	127	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms200	true	8484338952644010288	18	93	90	456	1463	300	عليه فقال هذا --ناكث بيعتي والمنشء للفتنة في الامة والمجلب علي الداعي الي قتلي وقتل عترتي اجلسوا طلحة فاجلس فقال امير المءمنين يا طلحة بن عبيد الله قد وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدت ما وعدك ربك حقا ثم قال اضجعوا طلحة وسار فقال له بعض من كان معه يا امير المءمنين اتكلم طل------حة بعد قتله- فقال اما والله سمع -----------كلامي كما سمع اهل القليب كلام رسول الله صلي الله عليه واله يوم بدر	200	-8772082195997256760	335	622.0	266	386	86.78756713867188	61	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms129	false	-6727642337605479185	0	83	0	479	1642	300	الله والثناء عليه والصلاة علي رسول------------------------ اتقوا الله عباد الله واطيعوه واطيعوا امامكم فان الرعية الصالحة تنجو بالامام العادل الا وان الرعية الفاجرة تهلك بالامام الفاجر وقد اصبح معاوية غاصبا لما في يديه من حقي ناكثا لبيعتي طاعنا في دين الله عز وجل وقد علمتم ايها المسلمون ما فعل الناس بالامس وجءتموني راغبين الي في امركم حتي استخرجتموني من منزلي لتبايعوني فالتويت عليكم لابلو ما عندكم فراددتموني القول مرارا وراددتكموه وتكاكاتم علي تكاكء الابل الهيم علي حياضها حرصا علي بيعتي حتي خفت ان	129	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms210	true	-5695393515875317286	212	300	1114	1613	1613	300	الله والثناء عليه والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه واله اتقوا الله عباد الله واطيعوه واطيعوا امامكم فان الرعية الصالحة تنجو بالامام العادل الا وان الرعية الفاجرة تهلك بالامام الفاجر وقد اصبح معاوية غاصبا لما في يديه من حقي ناكثا لبيعتي طاغيا في دين الله عز وجل وقد علمتم ايها المسلمون ما فعل الناس بالامس فجءتموني راغبين الي في امركم حتي استخرجتموني من منزلي لتبايعوني فالتويت عليكم لابلو ما عندكم فراددتموني القول مرارا وراددتكم-- وتداككتم علي تداك- الابل الهيم علي حياضها حرصا علي بيعتي حتي خفت ان-	210	-8772082195997256760	469	907.5	387	503	93.24055480957031	77	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms129	false	-6727642337605479185	83	300	479	1642	1642	300	يقتل بعضكم بعضا فلما رايت ذلك منكم رويت في امري وامركم و------قلت ان انا لم اجبهم الي القيام بامرهم لم يصيبوا احدا منهم يقوم فيهم مقامي ويعدل فيهم عدلي وقلت والله لالينهم وهم يعرفون حقي وفضلي احب الي من ان يلوني وهم لا يعرفون حقي وفضلي فبسطت لكم يدي فبايعتموني يا معشر المسلمين وفيكم المهاجرون والانصار والتابعون باحسان فاخذت عليكم عهد بيعتي وواجب صفقتي عهد الله وميثاقه واشد ما اخذ علي النبيين من عهد وميثاق لتف-ن لي ولتسمعن لامري ولتطيعوني وتناصحوني وتقاتلون معي كل باغ علي او مارق ان مرق فانعمتم لي بذلك جميعا فاخذت عليكم عهد الله وميثاقه وذمة الله وذمة رسوله فاجبتموني الي ذلك واش------هدت الله عليكم واشهدت بعضكم علي بعض فقمت فيكم بكتاب الله وسنة نبيهص-------------------فالعجب من معاوية بن ابي سفيان ينازعني الخلافة ويجحدن-ي الامامة ويزعم انه احق بها مني جراة منه علي الله وعلي رسو-----------------------له بغير حق له فيها ولا حجة -لم يبايعه عليها المهاجرون ولا سلم له الانصار والمسلمون يا معشر المهاجرين والانصار وجماعة من سمع كلامي اما اوجبتم لي علي انفسكم الطاعة اما بايعتموني علي الرغبة اما اخذت عليكم العهد بالقبول لقولي اما كانت بيعتي لكم يومءذ اوكد من بيعة ابي بكر وعمر فما بال من خالفني لم ينقض عليهما حتي مضيا ونقض علي ولم يف لي اما يجب عليكم نصحي ويلزمكم امري اما تعلمون ان بيعتي تلزم الشاهد منكم والغاءب-	129	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms211	true	4253508635869880368	0	227	0	1204	1618	300	يقتل بعضكم بعضا فلما رايت ذلك منكم رويت في ------امركم وامري وقلت ان انا لم اجبهم الي القيام بامرهم لم يصيبوا احدا منهم يقوم فيهم مقامي ويعدل فيهم عدلي وقلت والله لالينهم وهم يعلمون حقي وفضلي احب الي من ان يلوني وهم لا يعرفون حقي وفضلي فبسطت لكم يدي فبايعتموني يا معشر المسلمين وفيكم المهاجرون والانصار والتابعون باحسان فاخذت عليكم عهد بيعتي وواجب صفقتي عهد الله وميثاقه واشد ما اخذ علي النبيين من عهد وميثاق لتقرن لي ولتسمعن لامري ولتطيعوني وتناصحوني وتقاتلون معي كل باغ علي او مارق ان مرق فانعمتم لي بذلك جميعا واخذت عليكم عهد الله وميثاقه وذمة الله وذمة رسوله فاجبتموني الي ذلك جميعا واشهدت الله عليكم واشهدت بعضكم علي بعض فقمت فيكم بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فالعجب من معاوية بن ابي سفيان ينازعني الخلافة ويجحد لي الامامة ويزعم انه احق بها مني جراة منه علي الله وعلي رسول الله صلي الله عليه واله بغير حق له فيها ولا حجة ولم يبايعه------ المهاجرون ولا سلم له الانصار والمسلمون يا معشر المهاجرين والانصار وجماعة من سمع كلامي اما اوجبتم لي علي انفسكم الطاعة اما بايعتموني علي الرغبة اما اخذت عليكم العهد بالقبول لقولي اما بي-----عتي لكم يومءذ اوكد من بيعة ابي بكر وعمر فما بال من خالفني لم ينقض عليهما حتي مضيا ونقض علي ولم يف لي اما يجب عليكم نصحي ويلزمكم امري اما تعلمون ان بيعتي يلزم الشاهد منكم والغاءب	211	-8772082195997256760	1134	2195.5	921	1221	92.87469482421875	204	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms130	false	2937039945412284440	0	70	0	400	1607	300	فما بال معاوية واصحابه طاعنين في بيعتي ولم لم يفوا بها لي وانا في قرابتي وسابقتي وصهري اولي بالامر ممن تقدمني اما سمعتم قول رسول اللهصيوم الغدير في ولايتي وموالاتي فاتقوا الله ايها المسلمون وتحاثوا علي جهاد معاوية القاسط الناكث واصحابه القاسط---------ين اسمعوا ما اتلو عليكم من كتاب الله المنزل علي نبيه المرسل لتتعظوا فانه والله----- عظة لكم فانتفعوا بمواعظ الله وازدجروا عن معاصي الله فقد وعظكم الله بغيركم فقال	130	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms211	true	4253508635869880368	227	299	1204	1613	1618	300	فما بال معاوية واصحابه طاغو-ن في بيعتي ولم لم يفو----ا لي وانا في قرابتي وسابقتي وصهري اولي بالامر ممن تقدمني اما سمعتم قول رسول الله يوم الغدير في ولايتي وموالاتي فاتقوا الله ايها المسلمون وتحاثوا علي جهاد معاوية القاسط الناكث واصحابه القاسطين الناكثين اسمعوا ما اتلو عليكم من كتاب الله المنزل علي نبيه المرسل لتتعظوا فانه والله ابلغ عظة لكم فانتفعوا بموعظة الله وازدجروا عن معاصي الله فقد وعظكم الله بغيركم فقال	211	-8772082195997256760	389	750.5	320	414	93.96134948730469	66	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms130	false	2937039945412284440	71	300	410	1607	1607	300	----تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم ايها الناس ان لكم في هذه الايات عبرة لتعلموا ان الله تعالي جعل الخلافة والامرة من بعد الانبياء في اعقابهم وانه فضل طالوت وقدمه علي الجماعة باصطفاءه اياه وزيادته بسطة في العلم والجسم فهل تج---دون الله اصطفي بني امية علي بني هاشم وزاد معاوية علي بسطة في العلم والجسم فاتقوا الله عباد الله وجاهدوا في سبيله قبل ان ينالكم سخطه بعصيانكم له قال الله سبحانه لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون------------ يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير-	130	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms212	true	3182552075467091109	4	236	19	1229	1578	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم ايها الناس ان لكم في هذه الايات عبرة لتعلموا ان الله------ جعل الخلافة والامرة من بعد الانبياء في اعقابهم وانه فضل طالوت وقدمه علي الجماعة باصطفاءه اياه وزياد-ة بسطة في العلم والجسم فهل تجدون ان الله اصطفي بني امية علي بني هاشم وزاد معاوية علي بسطة في العلم والجسم واتقوا الله عباد الله وجاهدوا في سبيله قبل ان ينالكم سخطه بعصيانكم له قال الله سبحانه لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون وقال سبحانه يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير	212	-8772082195997256760	1186	2333.5	959	1217	97.45275115966797	224	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms131	false	4866385879469274444	0	59	0	323	1719	300	لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم اتقوا الله عباد الله وتحاثوا علي الجهاد مع امامكم فلو كان لي منكم عصابة بعدد اهل بدر اذا امرتهم اطاعوني واذا استنهضتهم نهضوا معي لاستغنيت بهم عن كثير منكم واسرعت النهوض الي حرب معاوية واصحابه فانه الجهاد المفروض ----	131	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms212	true	3182552075467091109	236	296	1229	1556	1578	300	لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم اتقوا الله عباد الله وتحاثوا علي الجهاد مع امامكم فلو كان لي منكم عصابة بعدد اهل بدر اذا امرتهم اطاعوني واذا استنهضتهم نهضوا معي لاستغنيت بهم عن كثير منكم واسرعت النهوض الي حرب معاوية واصحابه فانه الجهاد المفروض ومن	212	-8772082195997256760	323	639.5	264	327	98.7767562866211	59	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms137	false	-8428698583271512353	121	300	670	1677	1677	300	ايها الناس اني استنفرتكم لجهاد هءلاء القوم فلم تنفروا واسمعتكم فلم تجيبوا ونصحت لكم فلم تقبلوا شهود-------- كالغيب اتلو عليكم الحكمة فتعرضون عنها واعظكم بالموعظة البالغة فتتفرقون عنها كانكم حمر مستنفرة فرت من قسورة واحثكم علي جهاد اهل الجور فما اتي علي اخر قولي حتي اراكم متفرقين ايادي سبا ترجعون الي مجالسكم تتربعون حلقا تضربون الامثال وتناشدون الاشعار وتجسسون الاخبار حتي اذا تفرقتم تسالون عن الاسعار جهلة من غير علم وغفلة من غير ورع وتتبعا في غير خوف -نسيتم الحرب والاستعداد لها فاصبحت قلوبكم فارغة من ذكرها شغلتموها بالاعاليل والاباطيل فالعجب كل العجب وما لي لا اعجب من اجتماع قوم علي باطلهم وتخاذلكم عن حقكم يا اهل الكوفة انتم كام ------مجالد حملت فاملصت فمات قيمها وطال تايمها وورثها ابعدها والذي فلق الحبة وبرا النسمة ان من وراءكم للاعور الادبر جهنم الدنيا لا يبقي ولا يذر ومن بعده النهاس الفراس الجموع المنوع ثم ليتوارثنكم من بني امية عدة ما الاخر باراف---- بكم من الاول ما خلا رجلا واحدا بلاء قضاه الله علي هذه الامة لا محالة كاءن يقتلون -خياركم ويستعبدون اراذلكم ويستخرجون كنوزكم وذخاءركم من جوف حجالكم نقمة بما ضيعتم-	137	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms213	true	-7590699725196558380	15	194	98	1110	1649	300	ايها الناس اني استنفرتكم لجهاد هءلاء ف------لم تنفروا واسمعتكم فلم تجيبوا ونصحت لكم فلم تقبلوا شهودا بالغيب كالغيب اتلو عليكم الحكمة فتعرضون عنها واعظكم بالموعظة البالغة فتنفر-ون عنها كانكم حمر مستنفرة فرت من قسورة واحثكم علي جهاد اهل الجور فما اتي علي اخر قولي حتي اراكم متفرقين ايادي سبا ترجعون الي مجالسكم تتربعون حلقا تضربون الامثال وتن-شدون الاشعار وتجسسون الاخبار حتي اذا تفرقتم تسالون عن الاخبار جهلا من غير علم وغفلة من غير ورع وتتبعا من غير خوف ونسيتم الحرب والاستعداد لها فاصبحت قلوبكم فارغة من ذكرها شغلتموها بالاعاليل والاضاليل فالعجب كل العجب وكيف-- لا اعجب من اجتماع قوم علي باطلهم وتخاذلكم عن حقكم يا اهل الكوفة انتم كام مخالد مجالد حملت فاملصت فمات قيمها وطال -ايمها وورثها ابعدها والذي فلق الحبة وبرا النسمة ان من وراءكم الاغبر الادبر جهنم الدنيا لا تبقي ولا تذر ومن بعده النهاش الفراس الجموع المنوع ثم ليتوارثنكم من بني امية عدة ما الاخر منهم بارق بكم من الاول ما خ-----لا واحدا بلاء قضاه الله علي هذه الامة لا محالة كاءن يقتلون اخياركم ويستعبدون ارذالكم ويستخرجون كنوزكم وذخاءركم في جوف حجالكم نقمة بما صنعتم	213	-8772082195997256760	962	1831.0	787	1028	93.57976531982422	155	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms138	false	2189817306193874098	0	102	0	531	1538	300	من اموركم وصلاح انفسكم ودينكم يا اهل الكوفة اخبركم بما يكون قبل ان يكون لتكونوا منه علي حذر ولتنذروا به من اتعظ واعتبر كاني بكم تقولون ان عليا يكذب كما قالت قريش لنبيهاص-------------------وسيدها نبي الرحمة محمد بن عبد اللهصحبيب الله فيا ويلكم افعلي من اكذب اعلي الله فانا اول من عبده ووحده ام علي رسوله فانا اول من امن به وصدقه ونصره كلا ولكنها لهجة خدعة كنتم عنها اغبياء والذي فلق الحبة وبرا النسمة لتعلمن نباه- بعد حين وذلك اذا صيركم اليها جهلكم ولا ينفعكم عندها علمكم فقبحا لكم يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال ام- والله ايها	138	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms213	true	-7590699725196558380	194	300	1110	1649	1649	300	من اموركم وصلاح انفسكم ودينكم يا اهل الكوفة اخبركم بما يكون قبل ان يكون لتكونوا منه علي حذر ولتنذروا به من اتعظ واعتبر كاني بكم تقولون ان عليا يكذب كما قالت قريش لنبيها صلي الله عليه واله وسيدها نبي الرحمة محمد بن عبد ال----------له فيا ويلكم -فعلي من اكذب اعلي الله فانا اول من عبده ووحده ام علي رسوله فانا اول من امن به وصدقه ونصره كلا ولكنها لهجة خدعة كنتم عنها اغنياء والذي فلق الحبة وبرا النسمة لتعلمن نباها بعد حين وذلك اذ- صيركم اليها جهلكم ولا ينفعكم عندها علمكم فقبحا لكم يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال اما والله ايها-	213	-8772082195997256760	516	988.0	416	552	93.47826385498047	95	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms135	false	5402167747938742053	122	210	712	1170	1650	300	كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم المرتاب تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل اضاليل سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون ام مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصرت-----------------كم فرق الله بيني وبينكم وابدلني بكم من هو خير لي منكم	135	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms214	true	-1727163553028661431	23	72	124	381	1574	300	كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم المرتاب ويحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي دار بعد داركم تمنعون و--مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت------ ---------------لا اطمع في نصرتكم ولا اصدقكم قولكم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم	214	-8772082195997256760	231	419.0	185	475	48.6315803527832	40	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms138	false	2189817306193874098	102	300	531	1538	1538	300	الشاهدة ابدانهم الغاءبة عنهم عقولهم المختلفة اهواءهم ما اعز الله نصر من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم ولا قرت عين من اواكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم المرتاب يا ويحكم اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه -من فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اطمع في نصر-كم ولا اصدق-- قولكم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم واعقبكم من--- هو شر لكم مني امامكم يطيع الله وانتم تعصونه وامام اهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه والله لوددت ان معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فاخذ مني عشرة منكم واعطاني واحدا منهم والله لوددت اني لم اعرفكم ولم تعرفوني فانها معرفة جرت ندما لقد وريتم صدري غيظا وافسدتم علي امري بالخذلان والعصيان حتي لقد قالت قريش ان عليا رجل شجاع لكن لا علم له بالحروب لله درهم هل كان فيهم احد اطول لها مراسا مني واشد لها مقاساة لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ثم ها انا ذا قد ذرفت علي الستين لكن لا امر لمن لا يطاع ام- والله لوددت ان ربي قد اخرجني من بين اظهركم الي رضوانه وان المنية لترصدني فما يمنع اشقاها ان يخضبها وترك يده علي راسه ولحيته-	138	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms214	true	-1727163553028661431	0	197	0	1009	1574	300	الشاهدة ابدانهم الغاءبة عنهم عقولهم المختلفة اهواءهم ما اعز الله نصر من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم ولا قرت عين من اواكم كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم المرتاب--- ويحكم اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم الاخيب اصبحت لا اطمع في نصرتكم ولا اصدقكم قولكم فرق الله بيني وبينكم واعقبني بكم من هو خير لي منكم واعقبكم بي من هو شر لكم مني امامكم يطيع الله وانتم تعصونه وامام اهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه والله لوددت ان معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فاخذ مني عشرة منكم واعطاني واحدا منهم والله لوددت اني لم اعرفكم ولم تعرفوني فانها معرفة جرت ندما لقد وريتم صدري غيظا وافسدتم علي امري بالخلاف- والعصيان حتي لقد قالت قريش ان عليا رجل شجاع لكن لا علم له بالحروب لله درهم هل كان فيهم احد اطول لها مراسا مني واشد بها مقاساة لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ثم ها ان---ا قد ذرفت علي الستين لكن لا امر لمن لا يطاع اما والله لوددت ان ربي قد اخرجني من بين اظهركم الي رضوانه وان المنية لترصدني فما يمنع اشقاها ان يخضبها وترك يده علي راسه ولحيته	214	-8772082195997256760	993	1942.5	798	1016	97.73622131347656	186	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms139	false	2077310074551129190	0	100	0	556	1614	300	عهد- عهده الي النبي الامي وقد خاب من افتري ونجا من اتقي وصدق بالحسني يا اهل الكوفة--- دعوتكم الي جهاد هءلاء ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم فانه ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واستصعب عليكم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات وظهرت فيكم الفواحش والمنكرات تمسيكم وتصبحكم كما فعل باهل المثلات من قبلكم حيث اخبر الله------- عن الجبابرة والعتاة الطغاة والمستضعفين الغواة في قوله تعالي يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم ام- والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد حل بكم الذي توعدون عاتبتكم يا اهل	139	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms214	true	-1727163553028661431	197	300	1009	1574	1574	300	عهدا عهده الي النبي الامي وقد خاب من افتري ونجا من اتقي وصدق بالحسني يا اهل الكوفة قد دعوتكم الي جهاد هءلاء ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم فانه ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واستصعب عليكم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات وظهرت فيكم الفواحش والمنكرات تمسيكم وتصبحكم كما فعل باهل المثلات من قبلكم حيث اخبر الله عز وجل عن الجبابرة -العتاة الطغاة -المستضعفين الغواة في قوله تعالي يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لقد حل بكم الذي توعدون عاتبتكم يا اهل-	214	-8772082195997256760	553	1067.0	454	568	97.3591537475586	95	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms139	false	2077310074551129190	100	300	556	1614	1614	300	الكوفة بمواعظ القران فلم انتفع بكم وادبتكم بالدرة فلم تستقيموا--- وعاقبتكم بالسوط الذي يقام به الحدود فلم ترعووا ولقد علمت ان الذي يصلحكم هو السيف وما كنت متحريا صلاحكم بفساد نفسي ولكن سيسلط عليكم بعدي سلطان صعب لا يوقر كبيركم ولا يرحم صغيركم ولا يكرم عالمكم ولا يقسم الفء بالسوية بينكم وليضربنكم وليذلنكم ويجمرنكم في المغازي و-يقطعن سبيلكم وليحجبنكم علي بابه حتي ياكل قويكم ضعيفكم ثم لا يبعد الله الا من ظلم منكم ولقل ما ادبر شء ثم اقبل واني لاظنكم ف-ي فترة وما علي الا النصح لكم يا اهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو اسماع وبكم ذوو السن وعمي ذوو ابصار لا اخوان صدق عند اللقاء ولا اخوان ثقة عند البلاء اللهم اني قد مللتهم وملوني وسءمتهم وسءموني اللهم لا ترض عنهم اميرا ولا ترضهم عن امير وامث قلوبهم كما يماث الملح في الماء ام- والله لو اجد بدا من كلامكم ومراسلتكم ما فعلت ولقد عاتبتكم في رشدكم حتي لقد سءمت الحياة كل ذلك تراجعون بالهزء من القول فرارا من الحق والحادا الي الباطل الذي لا يعز الله باهله الدين واني لاعلم انكم لا تزيدونني غير تخسير كلما امرتكم بجهاد عدوكم اثاقلتم الي الارض وسالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول ان قلت لكم في القيظ سيروا قلتم-	139	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms215	true	-3777057514911315790	0	197	0	1050	1591	300	الكوفة بمواعظ القران فلم انتفع بكم وادبتكم بالدرة فلم تستقيموا لي وعاقبتكم بالسوط الذي يقام به الحدود فلم ترعووا ولقد علمت ان الذي يصلحكم هو السيف وما كنت متحريا صلاحكم بفساد نفسي ولكن سيسلط عليكم----- سلطان صعب لا يوقر كبيركم ولا يرحم صغيركم ولا يكرم عالمكم ولا يقسم الفء بالسوية بينكم وليضربنكم وليذلنكم وليجرنكم في المغازي وليقطعن سب-لكم وليجمعنكم علي بابه حتي ياكل قويكم ضعيفكم ثم لا يبعد الله الا من ظل-----م ولقل ما ادبر شء ف--اقبل واني لاظنكم علي فترة وما علي الا النصح لكم يا اهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوي اسماع وبكم ذوي السن وعمي ذوي ابصار لا اخوان صدق عند اللقاء ولا اخوان ثقة عند البلاء اللهم اني قد مللتهم وملوني وسءمتهم وسءموني اللهم لا ترض عنهم اميرا ولا ترضهم عن امير وامث قلوبهم كما يماث الملح ب--الماء اما والله لو اجد بدا من كلامكم ومراسلتكم ما فعلت ولقد عاتبتكم في رشدكم حتي لقد سءمت الحياة كل ذلك تراجعون بالهزء من القول فرارا من الحق والحادا الي الباطل الذي لا يعز الله باهله الدين واني لاعلم انكم لا تزيدونني غير تخسير كلما امرتكم بجهاد عدوكم اثاقلتم الي الارض وسالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول ان قلت لكم في القيظ سيروا قلتم	215	-8772082195997256760	1031	1994.0	836	1065	96.80751037597656	183	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms140	false	-130943424752039722	0	104	0	545	1558	300	الحر شديد وان قلت لكم في البرد سيروا قلتم القر شديد كل ذلك فرارا عن الجنة اذا كنتم عن الحر والبرد تعجزون فانتم عن حرارة السيف اعجز واعجز ف انا لله وانا اليه راجعون يا اهل الكوفة قد اتاني الصريخ يخبرني ان اخا---- غامد قد نزل الانبار علي اهلها ليلا في اربعة الاف فاغار عليهم كما يغار علي الروم والخزر فقتل بها عاملي ابن حسان وقتل معه رجالا صالحين ذوي فضل وعبادة ونجدة بوا الله لهم جنات النعيم وانه اباحها ولقد بلغني ان العصبة من اهل الشام كانوا يدخلون علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فيهتكون سترها وياخذون القناع من راسها والخرص من اذنها والاوضاح	140	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms215	true	-3777057514911315790	197	300	1050	1591	1591	300	الحر شديد وان قلت لكم في البرد سيروا قلتم القر شديد كل ذلك فرارا عن الحرب اذا كنتم عن الحر والبرد تعجزون فانتم عن حرارة السيف ا------عجز ف-انا لله وانا اليه راجعون يا اهل الكوفة قد اتاني الصريح يخبرني ان ابن عمر غامد قد نزل الانبار علي اهلها ليلا في اربعة الاف فاغار عليهم كما يغار علي الروم والخزر فقتل بها عاملي ابن حسان وقتل معه رجالا صالحين ذوي فضل وعبادة ونجدة بوا الله لهم جنات النعيم وانه اباحها ولقد بلغني ان العصبة من اهل الشام كانوا يدخلون علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فيهتكون سترها وياخذون القناع من راسها والخرص من اذنها والاوضاح-	215	-8772082195997256760	531	1036.5	430	549	96.7213134765625	96	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms140	false	-130943424752039722	104	182	545	951	1558	300	من يديها ورجليها وعضديها والخلخال والمءزر من سوقها فما تمتنع الا بالاسترجاع والنداء يا للمسلمين فلا يغيثها مغيث ولا ينصرها ناصر فلو ان مءمنا مات من دون هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان عندي بارا محسنا وا عجبا كل العجب من تظافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم قد صرتم غرضا يرمي ولا ترمون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون -تربت ايديكم يا اشباه الابل غاب عنها رعاتها كلما اجتمعت من جانب تفرقت من جانب	140	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms216	true	-496447423934176960	0	76	0	399	1559	300	من يديها ورجليها وعضديها والخلخال والمءزر عن سوقها فما تمتنع الا بالاسترجاع والنداء يا للمسلمين فلا يغيثها مغيث ولا ينصرها ناصر فلو ان مءمنا مات--- دون هذ-----ا ما كان عندي ملوما بل كان عندي بارا محسنا وا عجبا كل العجب من تظافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم قد صرتم غرضا يرمي ولا ترمون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فتربت ايديكم يا اشباه الابل غاب عنها رعاتها كلما اجتمعت من جانب تفرقت من جانب	216	-8772082195997256760	397	775.0	321	407	97.54299926757812	72	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms134	false	8996998815219432898	95	143	495	748	1572	300	الرجال في الدماء فقالعانا لم نحكم الرجال ا-نما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين --دفتين لا ينطق وا--------------------------نما يتكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م به الرجال قالوا له فخبرنا عن الاجل لم جعلته فيما بينك وبينهم قال ليتعلم--------------------------- الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله ان يصلح في هذه الهدنة هذ----ه الامة	134	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms228	true	8410985897763352601	56	177	313	925	1550	300	السلام في التحكيم ----انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا بد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما ان دعانا القوم الي ان يحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن كتاب الله عز وجل وقد قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته فاذا حكم بالصدق في كتاب الله فنحن احق الناس به واذا حكم بسنة رسوله فنحن اولاهم به واما قولكم--------------------- لم جعلت------ بينك وبينهم اجلا في التحكيم فانما فعلت ذلك ليتبين الجاهل ويتثبت العالم ولعل الله ان يصلح في هذه الهدنة امر هذه الامة	228	-8772082195997256760	186	277.5	146	643	28.926904678344727	30	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms142	false	6830625112460985245	18	64	89	325	1519	300	وروي جماعة من اهل النقل من طرق مختلفة عن ابن عباس قال كنت عند امير المءمنينعبالرحبة فذكرت الخلافة وتقدم من تقدم عليه فيها فتنفس الصعداء ثم قال ام- والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل	142	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms232	true	3827206265144673440	254	300	1244	1475	1475	300	وروي جماعة من اهل النقل من طرق مختلفة عن ابن عباس قال كنت عند امير المءمنين بالرحبة فذكرت الخلافة وتقدم من تقدم عليه----- فتنفس الصعداء ثم قال اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل-	232	-8772082195997256760	229	440.0	185	237	96.62447357177734	43	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms142	false	6830625112460985245	107	158	544	789	1519	300	قذي وفي الحلق شجا من ان اري تراثي نهبا الي ان حضره اج--------له فادلي بها الي عمر-------- فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها-------------------- شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها والله في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمها	142	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms234	true	-3053037911045705354	0	55	0	269	1611	300	قذي وفي الحلق شجا------ اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيله فادلي بها الي عمر من بعده فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضرعيها ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها------ في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمها	234	-8772082195997256760	224	395.0	177	281	79.71530151367188	42	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms141	false	422638621735764093	271	300	1334	1477	1477	300	عن حنش الكناني قال لما صفق عبد الرحمن علي يد عثمان بالبيعة في يوم الدار قال له امير المءمنينع------------حركك الصهر وبعثك علي ما صنعت والله ما املت منه الا-	141	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms235	true	4171006869065756642	225	257	1168	1324	1538	300	عن جيش الكناني قال لما صفق عبد الرحمن علي يد عثمان بالبيعة في يوم الدار قال له امير المءمنين عليه السلام حركك الصهر وبعثك علي ما صنعت والله ما املت منه الا	235	-8772082195997256760	140	261.5	112	156	89.74359130859375	29	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms142	false	6830625112460985245	158	255	789	1287	1519	300	فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرق وان اسلس لها عسف يكثر فيها العثار ويقل منها الاعتذار فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض الي ان حضرته الوفاة------------------------------- فجعلها شوري بين جماعة زعم اني احدهم فيا -----للشوري ولله هم متي اعترض الريب في مع الاولين منهم حتي صرت الان اقرن ب---هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا -صبرا علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل----- لضغنه وصغا --اخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه واسرع معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي	142	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms235	true	4171006869065756642	88	185	453	946	1538	300	فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم----------------------------------- فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله فجعلها شوري في- جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري-------- متي اعترض الريب في مع الاول م--نهم حتي صرت----- اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصبرت علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل منهم لضغنه وصغا الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام- معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضم الابل نبتة الربيع الي	235	-8772082195997256760	415	729.0	331	545	76.14678955078125	75	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms142	false	6830625112460985245	257	300	1294	1519	1519	300	به بطنته واجهز عليه عمله فما راعني من --الناس الا وهم رسل الي كعرف الضبع يسالونني ان ابايعهم وانثالوا علي----------- حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي-------------------------- فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا الله --------تعالي يقول تلك الدار-	142	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	108	154	546	790	1560	300	به بطنته واجهز عليه عمله فما راعني الا والناس-------- رسل الي كعرف الضبع ي---------------------نثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا الله سبحانه وتعالي يقول تلك الدار	236	-8772082195997256760	190	309.5	154	273	69.5970687866211	33	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms143	false	-4411736898421139108	0	103	0	549	1585	300	الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكن حليت --دنياهم في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الناصر ولزوم الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي اولياء الامر ا--لا يقروا علي كظة ظالم او- سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالف-وا دنياهم ازهد عندي----- من عفطة عنز قال فقام اليه رجل من اهل السواد فناوله كتابا فقطع كلام-----------------------------------ه قال ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس فما اسفت علي شء ولا تفجعت كتفجعي علي ما فاتني من كلام امير المءمنينعفلما فرغ من قراءة الكتاب قلت يا--------- امير المءمنين	143	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms236	true	138467243008876817	154	291	790	1503	1560	300	الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكن حليت الدنيا --في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي اولياء الامر ان لا يقروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم----- عندي اهون من عفطة عنز قال فقام اليه رجل من اهل السواد فناوله كتابا فقطع كلامه فاقبل ينظر اليه فلما فرغ من قراءته قال ابن عباس قلت له يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك من حيث افضيتها قال يا ابن عباس هيهات هيهات تلك شقشقة هدرت ثم قرت قال ابن عباس فما اسفت علي شء ولا تفجعت كتفجعي علي ما فاتني من كلام امير المءمنين عليه السلام --وامثال هذه الاخبار من كلام امير المءمنين	236	-8772082195997256760	507	917.0	409	722	70.22160339355469	87	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms110	false	1451462527709733398	209	293	1124	1561	1597	300	اول عبادة الله معرفته واصل معرفته توحيده ونظام توحيده نفي التشبيه عنه جل عن ان تحله الصفات لشهادة العقول ان كل من حلته الصفات---- مصنوع وشهادة العقول انه جل جلاله صانع ليس بمصنوع بصنع الله يستدل عليه وبالعقول تعتقد معرفته وبالنظر تثبت حجته جعل الخلق دليلا عليه فكشف به عن ربوبيته هو الواحد الفرد في ازليته لا شريك له في الهيته ولا ند له في ربوبيته بمضادته بين الاشياء المتضادة علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور المقترنة علم ان لا قرين له	110	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms244	true	3983738818601370488	59	142	345	779	1631	300	اول عبادة الله معرفته واصل معرفته توحيده ونظام توحيده نفي الصفات- عنه جل--- ان تحله الصفات بشهادة العقول ان كل من حلته الصفات فهو مصنوع وشهادة العقول انه جل جلاله صانع ليس بمصنوع بصنع الله يستدل عليه وبالعقول يعتقد معرفته وبالفكر تثبت حجته جعل الخلق دليلا عليه فكشف به--- ربوبيته هو الواحد الفرد في ازليته لا شريك له في الهيته ولا ند له في ربوبيته بمضادته بين الاشياء المتضادة علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور المقترنة علم ان لا قرين له	244	-8772082195997256760	422	812.5	340	441	95.69161224365234	76	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms097	false	-2112487259512859692	230	300	1149	1487	1487	300	ان بعض --احبار اليهود جاء الي ابي بكر فقال--- انت خليفة نبي هذه الامة فقال له نعم فقال فانا نجد في التوراة ان خلفاء الانبياء اعلم اممهم فخبرني عن الله تعالي اين هو -في السماء ام في الارض فقال له ابو بكر في السماء علي العرش فقال اليهودي فاري الارض خالية منه واراه علي هذا القول في مكان دون مكان فقال ابو بكر هذا كلام الزنادقة اغرب عني والا قتلتك-	97	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms254	true	-2564312889793365141	181	249	980	1307	1551	300	ان بعض الاحبار------- جاء الي ابي بكر فقال له انت خليفة نبي هذه الامة فقال--- نعم -قال فانا نجد في التوراة ان خلفاء الانبياء اعلم اممهم فخبرني عن الله------ اين هو افي السماء ام في الارض فقال له ابو بكر في السماء علي العرش ق-ال اليهودي فاري الارض خالية منه واراه علي هذا القول في مكان دون مكان فقال ابو بكر هذا كلام الزنادقة اعزب عني والا قتلتك	254	-8772082195997256760	317	581.0	251	345	91.8840560913086	60	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms098	false	-457409686195811303	0	49	0	238	1455	300	فولي الحبر متعجبا يستهزء بالاسلام فاستقبله امير المءمنينع------------فقال له يا يهودي قد عرفت ما سالت عنه وما اجبت به وانا نقول ان الله جل وعز اين الاين فلا اين له وجل عن ان يحويه مكان وهو في كل مكان بغير مماسة ولا مجاورة يحيط علما بما فيها ولا يخلو	98	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms254	true	-2564312889793365141	249	300	1307	1551	1551	300	فولي الرجل متعجبا يستهزء بالاسلام فاستقبله امير المءمنين عليه السلام فقال له يا يهودي قد عرفت ما سالت عنه وما اجبت به وانا نقول ان الله عز وجل اين الاين فلا اين له وجل عن ان يحويه مكان وهو في كل مكان بغير مماسة ولا مجاورة يحيط علما ب-----ها ولا يخلق-	254	-8772082195997256760	223	414.5	176	250	89.19999694824219	44	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms111	false	7233323988749577729	69	138	337	716	1566	300	وروي اهل السيرة وعلماء النقلة ان رجلا جاء الي امير المءمنين------------عفقال له يا امير المءمنين خبرني عن الله تعالي ارايته حين عبدته فقال له امير المءمنينع------------لم اك بالذي اعبد من لم اره فقال له كيف رايته----------------- فقال له يا ويحك لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان معروف بالدلالات منعوت بالعلامات لا يقاس بالناس ولا تدركه الحواس فانصرف الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته	111	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms254	true	-2564312889793365141	106	180	580	975	1551	300	وروي اهل السير--------------- ان رجلا جاء الي امير المءمنين عليه السلام فقال--- يا امير المءمنين خبرني عن الله------ ارايته حين عبدته فقال له امير المءمنين عليه السلام لم اك بالذي اعبد من لم اره فقال له كيف رايته يا امير المءمنين فقال له يا ويلك لم تره العيون بمشاهدة العيان- ولكن راته العقول بحقاءق الايمان معروف بالدلالات منعوت بالعلامات لا يقاس بالناس ولا يدرك بالحواس فانصرف الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته	254	-8772082195997256760	341	607.5	277	420	81.19047546386719	59	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	0	55	0	310	1610	300	ذكرته يا امير المءمنين قال الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة- والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن له محبط للاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين فرج الله عنك	112	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms254	true	-2564312889793365141	18	73	88	399	1551	300	ذكرته يا امير المءمنين قال الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك المعصية والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لاعمالنا واما غير ذلك فلا تظنه فان الظن له محبط للاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين فرج الله عنك	254	-8772082195997256760	305	603.0	250	311	98.07073974609375	53	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms098	false	-457409686195811303	48	172	233	806	1455	300	يخلو شء منها من تدبيره------ واني مخبرك بما جاء في كتاب من كتبكم يصدق ما ذكرته لك فان عرفته اتءمن به قال اليهودي نعم قال الستم تجدون في بعض كتبكم ان موسي بن عمرانعكان ذات يوم جالسا اذ جاءه ملك من المشرق فقال له موسي من اين اقبلت قال من عند الله عز وجل ثم جاءه ملك من---- المغرب فقال له من اين جءت -قال من عند الله --وجاءه ملك------------ اخر فقال قد جءتك م-ن السماء السابعة من عند الله -تعالي وجاءه ملك اخر فقال قد جءتك من الارض السابعة السفلي من عند الله عز اسمه فقال موسيع------------سبحان من لا يخلو منه مكان ولا يكون الي مكان اقرب من مكان فقال اليهودي اشهد ان هذا هو الحق------- وانك احق بمقام نبيك ممن استولي عليه	98	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms255	true	1880346420634729848	0	131	0	595	1426	300	يخلو شء----- من تدبيره تعالي واني مخبرك بما جاء في كتاب من كتبكم يصدق ما ذكرته لك فان عرفته اتءمن به قال اليهودي نعم قال الستم تجدون في بعض كتبكم ان موسي بن عمران كان ذات يوم جالسا اذ جاءه ملك من المشرق فقال له----- من اين --جءت قال من عند الله ---------وجاءه ملك اخر من المغرب فقال له من اين جءت فقال من عند الله ثم جاءه ملك فقال من اين جءت فقال قد جءتكم من السماء السابعة من عند الله عز وجل وجاء- ملك اخر -قال قد جءتك من الارض السابعة السفلي من عند الله عز وجل فق-ال موسي عليه السلام سبحان من لا يخلو منه مكان ولا يكون الي مكان اقرب من مكان فقال اليهودي اشهد ان هذا هو الحق المبين وانك احق بمقام نبيك ممن استولي عليه	255	-8772082195997256760	525	941.0	408	619	84.81421661376953	107	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms111	false	7233323988749577729	9	93	43	467	1566	300	الشعبي---- سمع امير المءمنينعر------------جلا يقول والذي احتجب بسبع طباق فعلاه بالدرة ثم قال له يا ويلك ان الله اجل من ان يحتجب عن شء او يحتجب عنه شء سبحان الذي لا يحويه مكان ولا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء فقال الرجل افاكفر عن يميني يا امير المءمنين قال لا لم تحلف بالله فتلزمك كفارة وانما حلفت بغيره وروي اهل السيرة وعلماء النقلة ان رجلا-- جاء--------------- الي امير المءمنين------------عفقال له يا امير المءمنين خبرني عن الله تعالي ارايته حين عبدته فقال له	111	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms255	true	1880346420634729848	132	221	600	1037	1426	300	الشعبي انه سمع امير المءمنين عليه السلام رجلا يقول والذي احتجب بسبع طباق فعلاه بالدرة ثم قال له يا ويلك ان الله اجل من ان يحتجب عن شء او يحتجب عنه شء سبحان الذي لا يحويه مكان ولا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء فقال الرجل -فاكفر عن يميني يا امير المءمنين قال--- لم تحلف بالله فيلزمك كفارة فانما حلفت بغيره وعن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال جاء حبر من الاحبار الي امير المءمنين عليه السلام فقال--- يا امير المءمنين -----------------------متي كان رب--ك فقال له	255	-8772082195997256760	347	588.5	275	469	73.9872055053711	64	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms016	false	5307955658242452677	1	122	6	642	1543	300	فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ووعظ وانذر ثم جلس متمكنا و--شبك بين اصابعه ووضعها اسفل سرته ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني سلو-----------------------------------------------------------------------------------ني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو ثني- لي الوساد لحكمت بين اه----------ل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم واهل الزبور بزبورهم واهل القران بقرانهم حتي يزهر كل كتاب من هذه الكتب ويقول يا رب ان عليا قضي بقضاءك والله اني اعلم بالقران وتاويله من كل مدع علم-------------------------------ه ولو لا اية في كتاب الله لاخبرتكم ب--------ما يكو------------ن الي يوم القيامة ثم -------------------------------------------------------قال سلوني قبل ان تفقدوني فو الذي فلق الحبة وبرا النسمة لو سالتموني عن اية اية لاخبرتكم بوقت نزولها وفي من نزلت وانباتكم ب---------------ناسخها من منسوخها وخاصها من عامها ومحكمها من متشابهها	16	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms320	true	-8281237126678412968	83	237	450	1244	1575	300	فصعد المنبر ف----------------------------------جلس متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني وهذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله هذا ما زقني رسول الله زقا زقا سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لافتيت اهل التوراة بتوراتهم واه----ل الانجيل بانجيلهم واهل الزبور بزبورهم واهل القران بقرانهم حتي ينطق كل كتاب من كتب الله ف-يقول صدق علي لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا ونهارا فهل فيكم احد يعلم ما انزل الله فيه ولو لا اية في كتاب الله لاخبرتكم بما كان وما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة وهي هذه الاية يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فو الذي فلق الحبة وبرا النسمة لو سالتموني عن اية اية في ليل نزلت ام في نهار نزلت مكيها ومدنيها سفريها وحضريها وناسخها و--منسوخه----------------ا ومحكمها و--متشابهها	320	-8772082195997256760	433	686.5	348	853	50.76201629638672	66	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms163	false	-5444017172559139546	102	148	525	764	1515	300	امير المءمنين علي بن ابي ف----------قال في خطبته سلوني قبل ان تفقدوني فو الله لا تسالوني عن فء-ة تضل ماءة وتهدي ماءة الا -نباتكم بناعقها وساءقها الي يوم القيامة فقام اليه رجل فقال----------------- اخبرني كم في راسي ولحيتي من طاقة شعر فقام امير المءمنينعوقال------- والله لقد	163	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms323	true	4197428842093626513	248	300	1245	1519	1519	300	امير المءمنين عليه السلام كان يخطب فقال في خطبته سلوني قبل ان تفقدوني فو الله لا تسالوني عن فتنة تضل ماءة وتهدي ماءة الا انباتكم بناعقها وساءقها الي يوم القيامة فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرني كم في راسي ولحيتي من طاقة شعر فقال امير المءمنين عليه السلام والله لقد-	323	-8772082195997256760	222	393.0	180	275	80.7272720336914	38	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms163	false	-5444017172559139546	148	229	764	1153	1515	300	حدثني خليلي رسول اللهص-------------------بما سالت عنه وان علي كل طاقة شعر في راسك ملكا يلعنك وعلي كل طاقة شعر في لحيتك شيطانا يستفزك وان في بيتك لسخلا يقتل ابن رسول الله واية ذلك مصداق ما -خبرتك به ولو لا ان الذي سالت عنه يعسر برهانه لاخبرتك به ولكن اية ذلك ما نبات به عن لعنتك وسخلك الملعون وكان ابنه في ذلك الوقت صبيا صغيرا يحبو فلما كان من امر الحسينعما ------------كان تولي قتله وكان الامر كما قال امير المءمنين ع في	163	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms324	true	-7968407968766692840	0	85	0	409	1526	300	حدثني خليلي رسول الله صلي الله عليه واله بما سالت عنه وان علي كل طاقة شعر في راسك ملكا يلعنك وعلي كل طاقة شعر في لحيتك شيطانا يستفزك وان في بيتك لسخلا يقتل ابن رسول الله ذ-----لك مصداق ما اخبرتك به ولو لا ان الذي سالت---- يعسر برهانه لاخبرتك به ولكن اية ذلك ما نباتك م--ن لعن-ك وسخلك الملعون وكان ابنه في ذلك الوقت صبيا صغيرا يحبو فلما كان من امر الحسين عليه السلام ما كان تولي قتله وكان الامر كما قال امير المءمنين عليه	324	-8772082195997256760	365	679.5	290	421	86.69833374023438	71	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	226	300	1159	1496	1496	300	به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي ب--------------------ه حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا----- في جهال عشوة غشوه غار ب--اغباش الفتنة عم عن-------------------------------- الهدي قد سم------------------------اه اشباه الناس عالما ولم--------- يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس---- للناس------ قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يامن-	114	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	0	92	0	434	1430	300	به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل--- قمش جهلا فوضع في جهال الامة---- غار في اغباش الفتنة قد لهج منها بالصوم والصلاة عمي في عقد الهدنة-- سماه الله عاريا منسلخا وسماه اشباه الناس عالما وليس به ولما يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وا--كثر من غير طاءل جلس بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يءمن	325	-8772082195997256760	310	510.5	240	445	69.66291809082031	60	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	0	112	0	539	1513	300	من نقض حكمه من ياتي--- بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت -----------------------------------------لا يدري اصاب----- ام ا----------------------------خطا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يري ان من وراء--------------------- ما بلغ ----مذهبا -------ان قاس شيءا بشء لم----- يكذب رايه و-----------------------------------------------------------------------ان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من---- نفسه --------------------------------------------في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعت-------------ذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به---------- الحلال	115	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	92	279	434	1326	1430	300	من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع ب--ه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت خباط جهالات وركاب عشوات ومفتاح شبهات فهو لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب فهو من رايه في مثل نسج غزل العنكبوت الذي اذا مرت به النار لم يعلم بها لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم بذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملي والله باصدار ما ورد عليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما ذهب فيه مذهب ناطق ما بلغ منه مذهبا لغيره وان قاس شيءا بشء لم تكذب يكذب رايه كيلا يقال له لا يعلم شيءا وان خالف قاضيا سبقه لم يءمن فضيحته حين خالفه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث الي الله اشكو معشرا يعيشون--------------------------------------------------------------------- جهالا ويموتون ضلالا لا يتعذر مما لا يعلم فيسلم وتولول منه الفتيا و---------------------------------------------تبكي منه المواريث ويحل------------------ل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج الحلال	325	-8772082195997256760	353	499.5	274	1026	34.40545654296875	65	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	128	239	615	1178	1513	300	والمعرفة بمن لا تع-ذرون بجهالته فان العلم الذي هبط به ادم وجميع ما فضلت به النبيون الي خاتم النبيين في عترة------ محمدصفاين------------------- يتاه بكم بل اين تذهبون يا من نسخ من اصلاب اصحاب السفينة هذه مثلها فيكم فاركبوها فكما نجا في هاتيك من نجا فكذلك ينجو في هذه من دخلها انا رهين بذلك قسما حقا وما انا من المتكلفين والويل لمن تخلف ثم الويل لمن تخلف اما بلغكم ما قال فيهم نبيكمصحيث يقول في حجة الوداع اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما الا هذا عذب فرات فاشربوا---- وهذا ملح اجاج فاجتنبوا	115	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms326	true	5577359038310034321	0	119	0	593	1549	300	والمعرفة بمن لا تعتذرون بجهالته فان العلم الذي هبط به ادم وجميع ما فضلت به النبيون الي خاتم النبيين في عترة نبيكم محمد صلي الله عليه واله فاني يتاه بكم بل اين تذهبون يا من نسخ من اصلاب اصحاب السفينة هذه مثلها فيكم فاركبوها فكما نجا في هاتيك من نجا فكذلك ينجو في هذه من دخلها انا رهين بذلك قسما حقا وما انا من المتكلفين والويل لمن تخلف ثم الويل لمن تخلف اما بلغكم ما قال فيكم نبيكم حيث يقول في حجة الوداع اني تارك فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما الا هذا عذب فرات فاشربوا منه وهذا ملح اجاج فاجتنبوا	326	-8772082195997256760	557	1080.0	446	593	93.9291763305664	110	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms245	false	88873383495708487	186	221	950	1117	1532	300	ما ذا تقولون اذ قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقد-ي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	245	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms375	true	4865028387300255001	56	91	294	462	1531	300	ما ذا تقولون اذ قال النبي لكم ما ذا صنعتم وانتم اخر الامم باهل بيتي واولادي وتكرمتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان ذاك جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	375	-8772082195997256760	140	258.5	107	168	83.33333587646484	29	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms243	false	-6523543721525794322	220	300	1081	1460	1460	300	فاطمة بنت الحسينعفلما جلسنا------------------ بين يدي يزيد رق لنا فقام اليه---- رجل من اهل الشام احمر فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية يعنيني وكنت جارية وضيءة فارعدت وظننت ان ذلك جاءز لهم فاخذت بثياب عمت-ي زينب وكانت تعلم ان ذلك لا يكون فقالت عمتي---------------------------- للشامي كذبت والله ولءمت والله ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد --وقال كذبت ان ذلك لي ولو شءت ان افعل لفعلت قالت----- كلا والله ما جعل الله -لك ذلك الا ان تخرج من-	243	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms380	true	-7410792458421446831	165	245	932	1316	1595	300	فاطمة بنت الحسين كانت وضيءة الوجه وكانت جالسة بين النساء--------- فقام الي يزيد رجل من اهل الشام احمر فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية يعني فاطمة بنت الحسين------------------------------- فاخذت بثياب عمتها زينب --بنت -علي بن ابي طالب عليه السلام فقالت اوتم واستخدم فقالت زينب للشامي كذبت------ ولءمت والله ما ذاك لك ولا له فغضب يزيد ثم قال----- ان ذلك لي ولو شءت ان افعل لفعلت قالت زينب كلا والله ما جعل الله ذلك -لك الا ان تخرج من	380	-8772082195997256760	267	383.5	205	439	60.820045471191406	50	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms244	false	454293622443299257	0	58	0	298	1540	300	ملتنا وتدين بغير----ها فاستطار يزيد غضبا وقال اياي تستقبلين بهذا انما خرج من الدين ابوك واخوك قالت زينب بدين الله ودين ابي ودين اخي اهتديت انت وجدك وابوك ان كنت مسلما قال----- كذبت يا عدوة الله -قالت له ا--نت امير تشتم ظالما وتقهر بسلطانك فكانه استحيا وسكت فعاد الشامي فقال----------------- هب لي هذه الجارية فقال له يزيد اغرب	244	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms380	true	-7410792458421446831	245	300	1316	1595	1595	300	ملتنا وتدين بغير ديننا ف---قال يزيد----------------------------- انما خرج من الدين ابوك واخوك قالت زينب بدين الله ودين ابي ودين اخي اهتديت انت----------- ان كنت مسلما قال يزيد كذبت يا عدوة الله فقالت زينب انت امير تشتم ظ-لما وتقهر بسلطانك فكانه استحيا فسكت فعاد الشامي فقال يا امير المءمنين هب لي هذه الجارية فقال--- يزيد اعزب-	380	-8772082195997256760	240	388.0	192	327	73.39449310302734	40	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms111	false	7233323988749577729	91	138	459	716	1566	300	فقال له امير المءمنينعلم اك بالذي اعبد من لم اره فقال له كيف رايته فقال له يا ويحك لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان----------------------------------------------- معروف بالدلالات منعوت بالعلامات لا يقاس بالناس ولا تدركه الحواس فانصرف--------- الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته	111	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms394	true	-6786302806980765703	124	178	596	868	1468	300	فقال له يا ابا جعفر اي شء تعبد قال الله قال----------------- رايته -قال بلي------- لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس موصوف بالايات معروف بالدلال----------------ات لا يجور في حكمه ذلك الله لا اله الا هو قال فخرج الرجل وهو يقول الله اعلم حيث يجعل رسالته	394	-8772082195997256760	151	233.5	120	313	48.24281311035156	23	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms261	false	197815994383188144	210	261	1054	1302	1502	300	عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال حج هشام بن عبد الملك فدخل المسجد الحرام متكءا علي يد سالم مولاه ومحمد بن علي بن الحسينعجالس في المسجد فقال له سالم مولاه يا امير المءمنين هذا محمد بن علي قال ه--------------------------شام المفتون به اهل العراق قال نعم قال اذهب اليه فقل له	261	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms395	true	-6908090312962141135	247	300	1207	1459	1459	300	عبد الرحمن بن عبد----- الزهري قال حج هشام بن عبد الملك فدخل المسجد الحرام متكءا علي يد سالم مولاه ومحمد بن علي بن الحسين جالس فقال---------- له سالم------ يا امير المءمنين هذا محمد بن علي بن الحسين عليه السلام فقال له هشام المفتون به اهل العراق قال نعم قال اذهب اليه فقل له-	395	-8772082195997256760	217	398.5	172	274	79.19708251953125	42	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms261	false	197815994383188144	261	295	1302	1482	1502	300	يقول لك امير المءمنين ما الذي ياكل الناس ويشربون الي ان يفصل بينهم يوم القيامة -قال له ابو جعفرع------------يحشر الناس علي مثل قرص------ النقي فيها انهار متفجرة ياكلون ويشربون حتي يفرغ من الحساب قال	261	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	0	37	0	196	1491	300	يقول لك امير المءمنين ما الذي ياكل الناس ويشربون الي ان يفصل بينهم يوم القيامة فقال--- ابو جعفر عليه السلام يحشر الناس علي مثل قرصة البر النقي فيها انهار متفجرة ياكلون ويشربون حتي يفرغ من الحساب قال	396	-8772082195997256760	176	322.0	143	199	88.44220733642578	32	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms262	false	383209953735819689	0	126	0	644	1511	300	به فقال الله اكبر اذهب اليه فقل له ما اشغلهم عن الاكل والشرب يومءذ فقال له ابو جعفرعهم في النار اشغل ولم يشغلوا عن ان قالوا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله فسكت هشام لا يرجع كلاما وجاءت الاخبار ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن عليع----------فجلس بين يديه فساله عن مساءل في الحلال والحرام فقال له ابو جعفرعفي عرض كلامه قل لهذه المارقة بما استحللتم فراق امير المءمنينع------------وقد سفكتم دماءكم بين يديه -في طاعته والقربة الي الله------ بنصرته فسيقولون لك انه حكم في دين الله فقل لهم قد حكم الله تعالي في شريعة نبيهعرجلين من خلقه فقال تعالي-- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم رسول اللهص-------------------سعد بن معاذ في بني قريظة فحكم فيهم بما	262	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms396	true	-9083870125152263770	160	300	813	1491	1491	300	به فقال الله اكبر اذهب اليه فقل له ما اشغلهم عن الاكل والشرب يومءذ فقال له ابو جعفر هم في النار اشغل ولم يشغلوا عن ان قالوا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله فسكت هشام لا يرجع كلاما وروي--------- ان نافع بن الازرق جاء الي محمد بن علي بن الحسين فجلس بين يديه يساله عن مساءل في الحلال والحرام فقال له ابو جعفر في عرض كلامه قل لهذه المارقة بما استحللتم فراق امير المءمنين عليه السلام وقد سفكتم دماءكم بين يديه وفي طاعته والقربة الي الله تعالي بنصرته فسيقولون لك انه حكم في دين الله فقل لهم قد حكم الله تعالي في شريعة نبيه رجلين من خلقه -قال جل اسمه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما وحكم رسول الله صلي الله عليه واله سعد بن معاذ في بني قريظة فحك-----م بما-	396	-8772082195997256760	613	1136.0	490	694	88.32852935791016	123	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms262	false	383209953735819689	126	203	644	1034	1511	300	امضاه الله اوما علمتم ان امير المءمنينعانما امر الحكمين ان يحكما بالقران ولا يتعدياه واشترط رد ما خالف القران من احكام الرجال وقال حين قالوا له حكمت علي نفسك من حكم عليك فقال ما حكمت مخلوقا وانما حكمت كتاب الله فاين تجد المارقة تضليل من امر بالحكم بالقران واشترط رد ما خالفه -لو لا ارتكابهم في بدعتهم البهتان فقال نافع بن الازرق هذا -كلام ما مر- بسمعي قط ولا خطر مني ببال وهو الحق ان شاء الله	262	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms397	true	312897114748767371	0	78	0	391	1524	300	امضاه الله اوما علمتم ان امير المءمنين انما امر الحكمين ان يحكما بالقران ولا يتعدياه واشترط رد ما خالف القران من احكام الرجال وقال حين قالوا له حكمت علي نفسك من حكم عليك فقال ما حكمت مخلوقا ا-نما حكمت كتاب الله فاين تجد المارقة تضليل من امر بالحكم بالقران واشترط رد ما خالفه ولو لا ارتكابهم في بدعتهم البهتان فقال نافع بن الازرق هذا والله ما طرق بسمعي قط ولا خطر مني ببال -هو الحق ان شاء الله	397	-8772082195997256760	382	736.0	305	393	97.20101928710938	73	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms262	false	383209953735819689	203	271	1034	1385	1511	300	وروي العلماء ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي بن الحسينعليمتح----------نه بالسءال---- فقال له جعلت فداك ما معني قوله عز اسمه اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ما هذا الرتق والفتق فقال له ابو جعفرعكان------------ت السماء رتقا لا تنزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النب-------------------------------------------ات فانقطع عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي ثم عاد اليه فقال له خبرني جعلت فداك عن قوله	262	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms399	true	-3577707976169946810	224	300	1067	1468	1468	300	وروي-------- ان عمرو بن عبيد وفد علي محمد بن علي الباقر عليه السلام لامتحانه بالسءال عنه فقال له جعلت فداك ما معني قوله تعالي-- اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما ما هذا الرتق والفتق فقال--- ابو جعفر عليه السلام كانت السماء رتقا لا تنزل القطر وكانت الارض رتقا لا تخرج النبات ففتق الله السماء بالقطر وفتق الارض بالنبات فانقطع عمرو ولم يجد اعتراضا ومضي و--عاد اليه فقال--- خبرني جعلت فداك عن قوله-	399	-8772082195997256760	308	548.5	247	420	73.33333587646484	54	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms262	false	383209953735819689	273	297	1393	1501	1511	300	ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما غضب الله فقال--- ابو جعفر------------عغضب الله------ عقابه يا عمرو ومن ظن ان الله يغيره شء فقد كفر	262	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms400	true	-330652227645999505	1	30	6	135	1482	300	ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي ما غضب الله فقال له ابو جعفر عليه السلام غضب الله تعالي عقابه يا عمرو ومن ظن ان الله يغيره شء فقد هلك	400	-8772082195997256760	104	180.0	80	129	80.62015533447266	24	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms278	false	-2348454026453399166	101	283	525	1463	1536	300	فقال--- ابا عبد الله ان المجالس ---امانات ولا بد لكل من كان به سعال ان يسعل -فتاذن ---في السءال فقال له ابو عبد اللهعسل ان شءت فقال له ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله -هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في ذلك وقدر علم انه--- فعل----- غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسه ونظامه فقال له الصادق عليه واباءه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذبه وصار الشيطان وليه وربه يورده مناهل الهلكة------------ وهذا بيت استعبد الله به خلق-ه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله -------------قبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومج-مع العظمة والجلال خلقه----- قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما ---------زجر الله عز وجل المنشء للارواح والصور فقال له ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي --غاءب فقال الصادقع-----------كيف يكون يا ويلك عنا غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامه-------------م ويعلم اسرارهم	278	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms410	true	-8895501561695583768	104	284	543	1473	1543	300	فقال يا ابا عبد الله ان المجالس بالامانات ولا بد لكل م----ن به سعال ان يسعل افتاذن لي في الكلام فقال تكلم فقال ----------------------------------------الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله كهرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابو- اسه ونظامه فقال ابو عبد الله ان ----------------من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذبه وصار الشيطان ولي-----ه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به عباده ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته -جعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله قبل دحو الارض بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله------- المنشء للارواح والصور فقال--- ابن ابي العوجاء ذكرت ا--------لله فاحلت علي الغاءب فقال ابو عبد الله ويلك كيف يكون ------------غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم	410	-8772082195997256760	798	1382.0	643	1027	77.70204162597656	133	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms275	false	-5752697063067842867	103	300	548	1529	1529	300	الصادقعفورد عليه رجل من اهل الشام فقال -----------------------------------------------------------------------------------------له-------------------------------------------------------------------------------- اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال له ابو عبد اللهعكلامك هذا من كلام رسول اللهص-------------------او من عندك فقال من كلام رسول الله بعضه ومن عندي بعضه فقال له ابو عبد اللهعفانت اذن شريك رسول الله -فقال لا قال فسمعت الوحي عن الله------ قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله قال لا---- فالتفت---- ابو عبد اللهعالي-------- فقال يا يونس بن يعقوب هذا قد خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام لكلمته قال يونس فيا لها من حسرة ثم قلت جعلت فداك سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد اللهع------------انما قلت ويل لقوم تركوا قولي-------- وذهبوا الي ما يريدون ثم قال اخرج الي الباب فانظر من تري من المتكلمين فادخله قال فخرجت فوجدت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام ومحمد بن النعمان الاحول وكان متكلما وهشام بن سالم وقيس الماصر وكانا متكلمين ف----------------------------------------------------------------ادخلتهم عليه فلما استقر بنا المجلس وكنا في خيمة لابي عبد اللهععلي -----------طرف جبل في طرف- الحرم وذلك قبل الحج بايام اخ-رج ابو عبد الله-	275	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms447	true	7772223633208363326	0	257	0	1260	1457	300	السلام فورد عليه رجل من اهل الشام يونس بن يعقوب بن قيس ابو علي الجلاب البجلي الدهني اختلف علماءنا فيه فقال الشيخ الطبرسي رحمه الله انه ثقة مولي شهد له وعدله في عدة مواضع وقال النجاشي انه اختص بابي عبد الله فقال اني رجل صاحب كلام وفقه وفراءض وقد جءت لمناظرة اصحابك فقال له ابو عبد الله كلامك هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه واله او من عندك فقال من كلام رسول الله بعضه ومن عندي بعضه فقال--- ابو عبد الله فانت اذا شريك رسول الله ص قال لا قال فسمعت الوحي من الله تعالي قال لا قال فتجب طاعتك كما تجب طاعة رسول الله قال لا قال فالتفت الي ابو عبد الله عليه السلام فقال يا يونس هذا------------ خصم نفسه قبل ان يتكلم ثم قال يا يونس لو كنت تحسن الكلام -كلمته قال يونس فيا لها من حسرة ف--قلت جعلت فداك سمعتك تنهي عن الكلام وتقول ويل لاصحاب الكلام يقولون هذا ينقاد وهذا لا ينقاد وهذا ينساق وهذا لا ينساق وهذا نعقله وهذا لا نعقله فقال ابو عبد الله عليه السلام انما قلت ويل لقوم تركوا قولي بالكلام وذهبوا الي ما يريدون ثم قال اخرج الي الباب ف-----من تري من المتكلمين فادخله قال فخرجت فوجدت حمران بن اعين وكان يحسن الكلام ومحمد بن --نعمان الاحول وكان متكلما وهشام بن سالم وقيس الماصر وكانا متكلمين وكان قيس عندي احسنهم كلاما وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين فادخلتهم----- فلما استقر بنا المجلس وكنا في خيمة لابي عبد الله عليه السلام في طرف جبل في طريق الحرم وذلك قبل الحج بايام فاخرج ابو عبد الله	447	-8772082195997256760	923	1654.0	735	1290	71.55038452148438	181	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms276	false	7381747208906097425	0	44	0	201	1487	300	راسه من الخيمة فاذا هو ببعير يخب فقال هشام ورب الكعبة قال ف----ظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل -كان شديد المحبة لابي عبد الله فاذا هشام بن الحكم قد ورد وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر سنا منه ---	276	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms447	true	7772223633208363326	257	300	1260	1457	1457	300	راسه من الخيمة فاذا هو ببعير يخب -قال هشام ورب الكعبة قال وكنا ظننا ان هشاما رجل من ولد عقيل وكان شديد المحبة لابي عبد الله فاذا هشام بن الحكم------- وهو اول ما اختطت لحيته وليس فينا الا من هو اكبر---- منه سنا	447	-8772082195997256760	188	338.0	147	209	89.95215606689453	37	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms276	false	7381747208906097425	45	294	205	1459	1487	300	فوسع له ابو عبد اللهع------------وقال ناصرنا بقلبه ولسانه ويده ثم قال لحمران كلم الرجل يعني الشامي فكلمه حمران فظهر عليه ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه محمد بن النعمان ثم قال يا هشام بن سالم كلمه فتعارفا ثم قال لقيس الماصر كلمه فكلمه واقبل ابو عبد اللهع------------يتبسم من كلامهما وقد استخذل الشامي في يده ثم قال للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم ثم قال الشامي لهشام يا غلام سلني في امامة هذا يعني ابا عبد اللهع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال له اخبرني يا هذا اربك انظر لخلقه ام هم-- لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم في دينهم ما ذا قال كلفهم واقام لهم حجة ودليلا علي ما كلفهم--- وازاح في ذلك عللهم فقال له هشام فم----ا الدليل الذي نصبه لهم قال الشامي هو رسول اللهصقال له هش----------------ام فبعد رسول ال-------------------له من قال الكتاب والسنة -قال له هشام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه حتي رفع عنا الاختلاف ومكننا من الاتفاق -قال الشامي نعم قال له هشام فلم اختلفنا نحن وانت وجءتنا من الشام تخالفنا وتزعم ان الراي طريق الدين وانت مقر بان الراي لا يجمع علي القول الواحد المختلفين فسكت الشامي كالمفكر فقال له ابو عبد اللهع------------ما لك لا تتكلم قال ان قلت انا ما اختلفنا كابرت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه ولكن لي عليه مثل ذلك فقال--- ابو عبد الله سله تجده مليا فقال الشامي لهشام من انظر للخلق ربهم او انفسهم فقال هشام بل ربهم انظر	276	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms448	true	1767222273672962318	0	300	0	1507	1507	300	فوسع له ابو عبد الله عليه السلام وقال ناصرنا بقلبه ولسانه ويده ثم قال لحمران كلم الرجل يعني الشامي فكلمه حمران وظهر عليه ثم قال يا طاقي كلمه فكلمه فظهر عليه محمد بن --نعمان ثم قال --لهشام بن سالم كلمه فتعارفا ثم قال لقيس الماصر ك------لمه واقبل ابو عبد الله عليه السلام يتبسم من كلامهما وقد استخذل الشامي في يده ثم قال للشامي كلم هذا الغلام يعني هشام بن الحكم فقال نعم ثم قال الشامي لهشام يا غلام سلني في امامة هذا يعني ابا عبد الله عليه السلام قال الكشي حدثني حمدويه عن بعض اصحابنا ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي مات بالمدينة وكفنه الرضا عليه السلام وروي الكشي احاديث حسنة تدل علي صحة عقيدة هذا الرجل والذي اعتمد عليه قبول روايته فغضب هشام حتي ارتعد ثم قال له اخبرني يا هذا اربك انظر لخلقه ام خلقه لانفسهم فقال الشامي بل ربي انظر لخلقه قال ففعل بنظره لهم في دينهم ما ذا قال كلفهم واقام لهم حجة ودليلا علي ما كلفهم به وازاح في ذلك عللهم فقال له هشام فما هذا الدليل الذي نصبه لهم قال الشامي هو رسول الله صلي الله عليه واله قال هشام فبعد رسول الله صلي الله عليه واله من قال الكتاب والسنة فقال هش---ام فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه حتي رفع عنا الاختلاف ومكننا من الاتفاق فقال الشامي نعم قال هش---ام فلم اختلفنا نحن وانت -جءتنا من الشام تخالفنا وتزعم ان الراي طريق الدين وانت مقر بان الراي لا يجمع علي القول الواحد المختلفين فسكت الشامي كالمفكر فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ما لك لا تتكلم قال ان قلت انا ما اختلفنا كابرت وان قلت ان الكتاب والسنة يرفعان عنا الاختلاف ابطلت لانهما يحتملان الوجوه ولكن لي عليه مثل ذلك فقال له ابو عبد الله سله تجده مليا فقال الشامي لهشام من انظر للخلق ربهم ام انفسهم فقال ب-----ل ربهم انظر-	448	-8772082195997256760	1206	2245.0	965	1533	78.66927337646484	229	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms277	false	-7347945415231408183	0	267	0	1372	1565	300	من يجمع كلمتهم ويرفع اختلافهم ويبين لهم حقهم من باطلهم -قال هشام نعم قال الشامي من هو قال هشام اما في ابتداء الشريعة فرسول اللهص-------------------واما بعد النبيعفغير-ه قال الشامي ومن هو غير- النبيعالقاءم مقامه في حجته قال هشام في وقتنا هذا ام قبله قال الشامي بل في وقتنا هذا قال هشام هذا الجالس يعني ابا عبد اللهع------------الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء وراثة عن اب عن جد- قال الشامي وكيف لي بعلم ذلك -قال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد اللهعا------------نا اكفيك المسالة يا شامي اخبرك عن مسيرك وسفرك خرجت يوم كذا وكان طريقك كذا ومررت علي كذا ومر بك كذا فاقبل الشامي كلما وصف له شيءا من امره يقول صدقت والله ثم قال له الشامي اسلمت لله الساعة فقال له ابو عبد اللهع------------بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعليه يتوارثون ويتناكحون والايمان عليه يثابون قال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك وصي الاوصياء قال فاقبل ابو عبد اللهع------------علي حمران بن اعين فقال يا حمران تجري الكلام علي الاثر فتصيب والتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرف ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس الماصر فقال تكلم واقرب ما تكون من الخبر عن الرسولص-------------------ابعد ما تكون منه تمزج الحق بالباطل وقليل الحق يكفي من كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس بن يعقوب فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما فقال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذا هممت بالارض طرت مثلك فليكلم الناس اتق الزلة والشفاعة من وراءك	277	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms449	true	5281418943991738424	6	290	29	1464	1506	300	من يجمع كلمتهم ويرفع اختلافهم ويبين لهم حقهم من باطلهم فقال هشام نعم قال الشامي من هو قال هشام اما في ابتداء الشريعة فرسول الله صلي الله عليه واله واما بعد النبي فعترته قال الشامي -من هو عترة النبي القاءم مقامه في حجته قال هشام في وقتنا هذا ام قبله قال الشامي بل في وقتنا هذا قال هشام هذا الجالس يعني ابا عبد الله عليه السلام الذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء وراثة------ عن جده قال الشامي وكيف لي بعلم ذلك فقال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله عليه السلام انا اكفيك المسالة يا شامي اخبرك عن مسيرك وسفرك خرجت يوم كذا وكان طريقك كذا ومررت علي كذا ومر بك كذا فاقبل الشامي كلما وصف له شيءا من امره يقول صدقت والله --فقال--- الشامي اسلمت لله الساعة فقال له ابو عبد الله عليه السلام بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعليه يتوارثون ويتناكحون والايمان عليه يثابون قال ص-------دقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك وصي الانبياء قال فاقبل ابو عبد الله عليه السلام علي حمرا--------ن فقال يا حمران تجري الكلام علي الاثر فتصيب فالتفت الي هشام بن سالم فقال تريد الاثر ولا تعرف ثم التفت الي الاحول فقال قياس رواغ تكسر باطلا بباطل الا ان باطلك اظهر ثم التفت الي قيس الماصر فقال تكلم واقرب ما يكون من الخبر عن الرسول صلي الله عليه واله ابعد ما تكون منه تمزج الحق بالباطل وقليل الحق يكفي من كثير الباطل انت والاحول قفازان حاذقان قال يونس بن يعقوب فظننت والله انه يقول لهشام قريبا مما قال لهما فقال يا هشام لا تكاد تقع تلوي رجليك اذ- هممت بالارض طرت مثلك فليكلم الناس اتق الزلة والشفاعة من وراءك	449	-8772082195997256760	1325	2501.0	1065	1463	90.56732940673828	253	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms271	false	-2174796401852809040	245	300	1317	1588	1588	300	ابي عبد اللهعاذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض طاعته قال فقال لا قال فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك تقول به وسموا قو--ما وقالوا هم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد اللهع------------وقال ما امرتهم بهذا فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين-	271	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms455	true	-1086292152808894305	0	58	0	282	1520	300	ابي عبد الله اذ دخل عليه رجلان من الزيدية فقالا له افيكم امام مفترض طاعته قال فقال لا---- فقالا له قد اخبرنا عنك الثقات انك تقول به وسموا اقواما وقالوا هم اصحاب ورع وتشمير وهم ممن لا يكذب فغضب ابو عبد الله عليه السلام وقال ما امرتهم بهذا فلما رايا الغضب في وجهه خرجا فقال لي اتعرف هذين	455	-8772082195997256760	263	496.0	210	286	91.95803833007812	54	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms272	false	-6173160080875015653	0	183	0	953	1505	300	قلت نعم هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول اللهصعند عبد الله بن الحسن بن الحسن فقال كذبا لعنهما الله والله ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين------------عفان كانا صادقين فما علامة في مقبضه وما اثر- في----- مضربه فان عندي لسيف رسول اللهصوان عندي لدرع رسول الله وان عندي لراية رسول الله------------------------- ولامته ومغفره فان كانا صادقين فما علامة في درع رسول ال-------------------له وان عندي لراية رسول ال-------------------له المغلبة وان عندي الواح موسي وعصاه وان عندي لخاتم سليمان بن داود وان عندي الطست التي كان موسي يقرب فيه القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول اللهصاذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم تصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل ا--------لذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل في اي---- بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول اللهص-------------------فخطت عليه الارض خطيطاخططا ولبستها انا فكانت وكانت--------------------------------------------- وقاءمنا من اذا لبسها ملاها ان شاء الله	272	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms455	true	-1086292152808894305	58	269	282	1341	1520	300	قلت---- هما من اهل سوقنا وهما من الزيدية وهما يزعمان ان سيف رسول الله عند عبد الله بن ال---------حسن فقال كذبا لعنهما الله وهو-- ما راه عبد الله بن الحسن بعينيه ولا بواحدة من عينيه ولا راه ابوه اللهم الا ان يكون راه عند علي بن الحسين عليه السلام فان كانا صادقين فما علامة في مقبضه وما اثره في موضع مضربه وان عندي ------------------------لسيف رسول الله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله ودرعه ولامته ومغفره فان كانا صادقين فما علامة من درع رسول الله صلي الله عليه واله وان عندي لراية رسول الله صلي الله عليه واله المغلبة وان عندي الواح موسي وعصاه وان عندي لخاتم سليمان بن داود وان عندي الطست الذي كان موسي يقرب بها القربان وان عندي الاسم الذي كان رسول الله اذا وضعه بين المسلمين والمشركين لم يصل من المشركين الي المسلمين نشابة وان عندي لمثل التابوت الذي جاءت به الملاءكة ومثل السلاح فينا كمثل التابوت في بني اسراءيل كانت بنو اسراءيل في اي اهل بيت وجد التابوت علي ابوابهم اوتوا النبوة ومن صار اليه السلاح منا اوتي الامامة ولقد لبس ابي درع رسول الله صلي الله عليه واله فخطت علي- الارض -----خططا ولبستها انا------ وكانت تخط علي الارض يعني طويلة مثل ما كانت علي ابي وقاءمنا من اذا لبسها ملاها ان شاء الله	455	-8772082195997256760	885	1606.0	710	1110	79.72972869873047	163	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms271	false	-2174796401852809040	66	179	370	978	1588	300	الناس اليه فسءل عن تفسير هذا الكلام فقال اما الغابر فالعلم بما يكون واما المزبور فالعلم بما كان واما النكت في القلوب فهو الالهام والنقر في الاسماع -حديث الملاءكة نسمع كلامهم ولا نري اشخاصهم واما الجفر الاحمر فوعاء فيه سلاح رسول اللهصولن يظهر حتي يقوم قاءمنا اهل البيت واما الجفر الابيض فوعاء فيه توراة موسي وانجيل عيسي وزبور داود وكتب الله الاولي واما مصحف فاطمةعففيه ما يكون من حادث واسماء كل من يملك الي ان تقوم الساعة واما الجامعة فهي كتاب طوله سبعون ذراعا املاء رسول اللهصمن فلق فيه وخط علي بن ابي طالبع------------بيده فيه والله جميع ما يحتاج الناس اليه الي يوم القيامة حتي ان فيه ارش الخدش والجلدة ونصف الجلدة و----كان	271	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms456	true	-62536239277981248	1	102	5	533	1470	300	الناس----- فسءل عن تفسير هذا الكلام فقال اما الغابر فالعلم بما يكون و----المزبور فالعلم بما كان واما النكت في القلوب فهو الالهام والنقر في الاسماع فحديث الملاءكة نسمع كلامهم ولا نري اشخاصهم واما الجفر الاحمر فوعاء ------------------------------------------------------------------------------فيه توراة موسي وانجيل عيسي وزبور داود وكتب الله و-------اما مصحف فاطمة ففيه ما يكون من حادث واسماء--- من يملك الي ان تقوم الساعة واما الجامعة فهو كتاب طوله سبعون ذراعا املاء رسول الله من فلق فيه وخط علي بن ابي طالب عليه السلام بيده فيه والله جميع ما يحتاج الناس اليه الي يوم القيامة حتي ان فيه ارش الخدش والجلدة ونصف الجلدة ولقد كان	456	-8772082195997256760	506	957.5	411	625	80.95999908447266	91	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms266	false	33133554110865513	54	136	267	671	1471	300	ولما قتل بلغ ذلك من ابي عبد اللهع-------------------كل مبلغ وحزن له حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله علي عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار -روي ذلك ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله------------عالف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان منها اربعة دنانير وكان مقتله يوم الاثنين لليلتين خلتا من صفر سنة عشرين وماءة وكانت سنه يومءذ اثنتين واربعين سنة وكان الحسين-- بن علي	266	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms458	true	1968940222026058997	105	195	501	937	1450	300	ولما قتل بلغ ذلك من ابي عبد الله الصادق عليه السلام كل مبلغ وحزن له حزنا عظيما حتي بان عليه وفرق من ماله -في عيال من اصيب معه من اصحابه الف دينار وروي ذلك ابو خالد الواسطي قال سلم الي ابو عبد الله عليه السلام الف دينار وامرني ان اقسمها في عيال من اصيب مع زيد فاصاب عيال عبد الله بن الزبير اخي فضيل الرسان منها اربعة دنانير وكان مقتله يوم الاثنين لليلتين خلتا من صفر سنة عشرين وماءة وكانت سنه يومءذ اثن-ين واربعين سنة ابو جعفر محمد بن علي	458	-8772082195997256760	388	720.0	307	438	88.58447265625	79	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms295	false	-2985906819657089763	238	300	1227	1557	1557	300	ولما دخل هارون الرشيد المدينة توجه لزيارة النبيص-------------------ومعه الناس فتقدم الي قبر -----رسول ال----------لهصوقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابن --عم مفتخرا بذلك علي غيره فتقدم ابو الحسنع-------------الي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابه فتغير وجه الرشيد وتبين الغيظ فيه وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زيد قال اخبرني عبد الحميد قال سال محمد بن الحسن ابا الحسن-	295	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms480	true	2961239295693973477	3	158	21	823	1499	300	ولما دخل هارون الرشيد المدينة توجه لزيارة النبي صلي الله عليه واله ومعه الناس فق-دم الي قبر النبي صلي الله عليه واله فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابن العم مفتخرا بذلك علي غيره فتقدم ابو الحسن موسي بن جعفر الي القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابه فتغير وجه الرشيد وتبين الغيظ فيه وروي عن ابي الحسن موسي بن جعفر الكاظم عليه السلام انه قال لما سمعت هذا البيت وهو لمروان بن ابي حفصة اني يكون ولا يكون ولم يكن لبني البنات وراثة الاعمام دار في ذلك ليلتي فنمت تلك الليلة فسمعت هاتفا في منامي يقول اني يكون ولا يكون ولم يكن للمشركين دعاءم الاسلام لبني البنات نصيبهم من جدهم والعم متروك بغير سهام ما للطليق وللتراث وانما سجد الطليق مخافة الصمصام وبقي ابن نثلة واقفا متلددا فيه ويمنعه ذوو الارحام ان ابن فاطمة المنوه باسمه حاز التراث سوي بني الاعمام و----------------------------------سال محمد بن الحسن ابا الحسن	480	-8772082195997256760	286	258.5	232	837	34.169654846191406	52	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms296	false	2176582758352720051	1	91	11	453	1503	300	من الرشيد وهم بمكة فقال له ايجوز للمحرم ان يظلل عليه محمله فقال له موسيع------------لا يجوز له ذلك مع الاختيار فقال له محمد بن الحسن افيجوز ان يمشي تحت الظلال مختارا فقال له نعم فتضاحك محمد بن الحسن من ذلك فقال له ابو الحسن موسيع------------اتعجب من سنة النبيصوتستهزء بها ان رسول اللهصكشف الظلال------------------ في احرامه ومشي تحت الظلال وهو محرم وان احكام الله------ يا محمد لا تقاس فمن قاس بعضها علي بعض فقد ضل عن سواء السبيل فسكت محمد بن الحسن لا يرجع جوابا وقد روي الناس عن---- ابي الحسن	296	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms480	true	2961239295693973477	162	265	846	1334	1499	300	من الرشيد وهم بمكة فقال له ايجوز للمحرم ان يظلل عليه محمله فقال له موسي عليه السلام لا يجوز له ذلك مع الاختيار فقال له محمد بن الحسن افيجوز ان يمشي تحت الظلال مختارا فقال له نعم فتضاحك محمد بن الحسن من ذلك فقال له ابو الحسن موسي عليه السلام اتعجب من سنة النبي وتستهزء بها ان رسول الله صلي الله عليه واله كشف ظلاله في احرامه ومشي تحت الظلال وهو محرم -ان احكام الله تعالي يا محمد لا تقاس فمن قاس بعضها علي بعض فقد ضل عن----- السبيل فسكت محمد بن الحسن لا يرجع جوابا وقد جري لابي يوسف مع ابي الحسن	480	-8772082195997256760	415	762.5	327	494	84.00809478759766	86	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms318	false	-4734751637603647962	259	300	1296	1515	1515	300	عن الريان بن شبيب---- لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن عليع------------بلغ ذلك العباسيين فغلظ عليهم---- واستكبرو----ه وخافوا ان ينتهي الامر معه الي ما انتهي مع الرضاع------------فخاضوا في ذلك واجتمع منهم اهل بيته الادنون منه فقالوا-	318	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms538	true	1950120348181748364	179	229	950	1206	1560	300	عن الريان بن شبيب قال لما اراد المامون ان يزوج ابنته ام الفضل ابا جعفر محمد بن علي عليه السلام بلغ ذلك العباسيين فغلظ عليهم ذلك واستنكروا منه وخافوا ان ينتهي الامر معه الي ما انتهي مع الرضا عليه السلام فخاضوا في ذلك واجتمع منهم اهل بيته الادنون منه فقالوا	538	-8772082195997256760	215	380.5	175	256	83.984375	42	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms319	false	4421193721699745035	1	69	3	335	1449	300	ننشدك الله يا امير المءمنين ان تقيم علي هذا الامر الذي قد عزمت عليه من تزويج ابن الرضا------------ فانا نخاف ان يخرج به عنا امر قد ملكناه الله وين-زع منا عز- قد البسناه الله وقد عرفت ما بيننا وبين هءلاء القوم قديما وحديثا وما كان عليه الخلفاء الراشدون قبلك من تبعيدهم والتصغير بهم وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا------------ ما عملت حتي كفانا الله المهم من	319	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms538	true	1950120348181748364	229	300	1206	1560	1560	300	ننشدك الله يا امير المءمنين ان تقيم علي هذا الامر الذي قد عزمت عليه من تزويج ابن الرضا عليه السلام فانا نخاف ان يخرج به عنا امر قد ملكناه الله وينتزع منا عزا قد البسناه الله وقد عرفت ما بيننا وبين هءلاء القوم قديما وحديثا وما كان عليه الخلفاء الراشدون قبلك من تبعيدهم والتصغير بهم وقد كنا في وهلة من عملك مع الرضا عليه السلام ما عملت و---كفانا الله المهم من-	538	-8772082195997256760	327	611.0	261	358	91.34078216552734	63	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms319	false	4421193721699745035	69	300	335	1449	1449	300	ذلك فالله الله ان تردنا الي غم قد انحسر عنا واصرف رايك عن ابن الرضا------------ واعدل الي من تراه من اهل بيتك يصلح لذلك دون غيره فقال لهم المامون اما ما بينكم وبين ال ابي طالب فانتم السبب فيه ولو انصفتم القوم لكان اولي بكم واما ما كان يفعله من كان قبلي بهم فقد كان--- قاطعا للرحم -اعوذ بالله من ذلك ووال-له ما ندمت علي ما كان مني من استخلاف الرضا ولقد سالته ان يقوم بالامر وانزعه عن نفسي فابي وكان امر الله قدرا مقدورا واما ابو جعفر محمد بن علي -قد اخترته لتبريزه علي كافة اهل الفضل في العلم والفضل مع صغر سنه والاعجوبة فيه بذلك وانا ارجو ان يظهر للناس ما قد عرفته منه فيعلموا ان الراي ما رايت فيه فقالوا ان هذا الصبي وان راقك منه هديه فانه صبي لا معرفة له ولا فقه فامهله ليتادب ويتفقه في الدين ثم اصنع ما تراه بعد ذلك فقال لهم ويحكم انني اعرف بهذا الفتي منكم وان هذا من اهل بيت علمهم من الله------ ومواده والهامه لم يزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر بما يتبين لكم به ما وصفت---- من حاله قالوا له قد رضينا لك يا امير المءمنين ولانفسنا بامتحانه فخل بيننا وبينه لننصب من يساله بحضرتك عن شء من فقه الشريعة فان اصاب في الجواب عنه لم يكن لنا اعتراض في امره وظهر للخاصة والعامة سديد راي-	319	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms539	true	-8727020053840542280	0	231	0	1115	1477	300	ذلك فالله الله ان تردنا الي غم قد انحسر عنا واصرف رايك عن ابن الرضا عليه السلام واعدل الي من تراه من اهل بيتك يصلح لذلك دون غيره فقال لهم المامون اما ما بينكم وبين ال ابي طالب فانتم السبب فيه ولو انصفتم القوم لكان اولي بكم واما ما كان يفعله م----ن قبلي بهم فقد كان به قاطعا للرحم واعوذ بالله من ذلك وو الله ما ندمت علي ما كان مني من استخلاف الرضا ولقد سالته ان يقوم بالامر وانزعه من نفسي فابي وكان امر الله قدرا مقدورا واما ابو جعفر محمد بن علي فقد اخترته لتبريزه علي كافة اهل الفضل في العلم والفضل مع صغر سنه والاعجوبة فيه بذلك وانا ارجو ان يظهر للناس ما قد عرفته منه فيعلموا ان الراي ما رايت ----فقالوا ان هذا الفتي وان راقك منه هديه فانه صبي لا معرفة له ولا فقه فامهله ليتادب---------------- ثم اصنع ما تراه بعد ذلك فقال لهم ويحكم ا-ني اعرف بهذا الفتي منكم وان هذا من اهل بيت علمهم من الله تعالي ومواده والهامه لم يزل اباءه اغنياء في علم الدين والادب عن الرعايا الناقصة عن حد الكمال فان شءتم فامتحنوا ابا جعفر بما يتبين لكم به ما وصفت لكم من حاله قالوا ل--قد رضينا لك يا امير المءمنين ولانفسنا بامتحانه فخل بيننا وبينه لننصب من يساله بحضرتك عن شء من فقه الشريعة فان اصاب في الجواب عنه لم يكن لنا اعتراض في حق-ه وظهر للخاصة والعامة سديد راي	539	-8772082195997256760	1079	2066.5	855	1143	94.40070343017578	215	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms320	false	-7227411222995317601	0	68	0	358	1506	300	امير المءمنين---- وان عجز عن ذلك فقد كفينا الخطب في معناه فقال لهم المامون شانكم وذاك متي اردتم فخرجوا من عنده واج-مع رايهم علي مسالة يحيي بن اكثم وهو يومءذ قاضي القضاة علي ان يساله مسالة لا يعرف الجواب فيها ووعدوه باموال نفيسة علي ذلك وعادوا الي المامون فسالوه ان يختار لهم يوما للاجتماع فاجابهم الي ذلك واجتمعوا في اليوم الذي اتفقوا عليه وحضر معهم يحيي بن اكثم	320	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms539	true	-8727020053840542280	231	300	1115	1477	1477	300	امير المءمنين فيه وان عجز عن ذلك فقد كفينا الخطب في معناه فقال لهم المامون شانكم وذلك متي اردتم فخرجوا من عنده واجتمع رايهم علي مسالة يحيي بن اكثم وهو يومءذ قاضي الزمان علي ان يساله مسالة لا يعرف الجواب فيها ووعدوه باموال نفيسة علي ذلك وعادوا الي المامون فسالوه ان يختار لهم يوما للاجتماع فاجابهم الي ذلك واجتمعوا في اليوم الذي اتفقوا عليه وحضر معهم يحيي بن اكثم-	539	-8772082195997256760	353	685.5	286	363	97.24517822265625	64	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms320	false	-7227411222995317601	68	300	358	1506	1506	300	وامر المامون ان يفرش لابي جعفرعدست وتجعل له فيه مسورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفرع------------وهو يومءذ ابن تسع سنين واشهر فجلس بين المسورتين وجلس يحيي بن اكثم بين يديه وقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر--عفقال يحيي بن اكثم للمامون ياذن لي--- امير المءمنين ان اسال ابا جعفر--------- فقال له المامون استاذنه في ذلك فاقبل عليه يحيي بن اكثم فقال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال له ابو جعفرع------------سل ان شءت -قال يحيي ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال له ابو جعفر ق------------تله في حل او حرم عالما كان المحرم ام جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم ام عبدا صغيرا كان ام كبيرا مبتدءا بالقتل ام معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد كان ام كبارها مصرا علي ما فعل او نادما في الليل كان قتله للصيد ام ---نهارا محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي بن اكثم وبان في وجهه العجز والانقطاع و-لجلج حتي عرف جماعة اهل المجلس امره فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته وقال لهم اعرفتم الان ما كنتم تنكرونه ثم اقبل علي ابي جعفرعفقال له اتخطب يا ابا جعفر قال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب جعلت فداك لنفس----------ك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم----- قوم لذلك فقال ابو جعفرعالحمد لله اقرارا-	320	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	0	245	0	1196	1484	300	وامر المامون ان يفرش لابي جعفر دست ويجعل له فيه مسورتان ففعل ذلك وخرج ابو جعفر عليه السلام وهو يومءذ ابن تسع سنين واشهر فجلس بين المسورتين وجلس يحيي بن اكثم بين يديه فقام الناس في مراتبهم والمامون جالس في دست متصل بدست ابي جعفر ع فقال يحيي بن اكثم للمامون تاذن لي يا امير المءمنين ان اسال ابا جعفر عن مسالة فقال--- المامون استاذنه في ذلك فاقبل عليه يحيي بن اكثم فقال اتاذن لي جعلت فداك في مسالة فقال--- ابو جعفر عليه السلام سل ان شءت فقال يحيي ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال--- ابو جعفر عليه السلام قتله في حل او حرم عالما كان المحرم او جاهلا قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او عبدا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا بالقتل او معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد ام من- كباره- مصرا علي ما فعل او نادما في الليل كان قتله للصيد ام بالنهار- محرما-كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي بن اكثم وبان في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف جماعة اهل المجلس عجزه فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته فقال لهم اعرفتم الان ما كنتم تنكرونه ثم اقبل الي ابي جعفر فقال له اتخطب يا ابا جعفر قال نعم يا امير المءمنين فقال له المامون اخطب ----------لنفسك جعلت فداك فقد رضيتك لنفسي وانا مزوجك ام الفضل ابنتي وان رغم انوف قوم لذلك فقال ابو جعفر الحمد لله اقرارا	540	-8772082195997256760	1101	2050.5	877	1219	90.31993103027344	210	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms321	false	4881695082527487223	0	56	0	294	1556	300	بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي محمد سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي بن موسي	321	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms540	true	-7269967712238062473	245	300	1196	1484	1484	300	بنعمته ولا اله الا الله اخلاصا لوحدانيته وصلي الله علي----- سيد بريته والاصفياء من عترته اما بعد فقد كان من فضل الله علي الانام ان اغناهم بالحلال عن الحرام فقال سبحانه وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ثم ان محمد بن علي بن موسي-	540	-8772082195997256760	288	564.0	234	294	97.95918273925781	53	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms321	false	4881695082527487223	56	300	294	1556	1556	300	يخطب ام الفضل بنت عبد الله المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمدع------------وهو خمسماءة درهم جيادا فهل زوجته يا امير المءمنين بها علي هذا الصداق المذكور -قال المامون نعم قد زوجتك--- ابا جعفر ام الفضل ابنتي علي هذا الصداق المذكور فهل قبلت النكاح قال ابو جعفرع----------------قد قبلت ذلك ورضيت به فامر المامون ان يقعد الناس علي مراتبهم في الخاصة والعامة قال الريان ولم نلبث ان سمعنا اصواتا تشبه اصوات الملاحين في محاوراتهم فاذا الخدم يجرون سفينة مصنوعة من فضة مشدودة بالحبال من الابريسم علي عجل- مملوءة من الغالية فامر المامون ان تخضب لحي الخاصة من تلك الغالية----------- ثم مدت الي دار العامة ف-طيبوا منها ووضعت المواءد فاكل الناس وخرجت الجواءز الي كل قوم علي قدرهم فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون لابي جعفر ان رايت---- جعلت فداك --------ان تذكر الفقه فيما فصلته من وجوه قتل المحرم الصيد لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفرع------------نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة فان كان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن واذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ وا-ن كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة ف----ان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه للحج نحره بمني وان كان احرامه للعمرة نحره-	321	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	0	256	0	1310	1543	300	يخطب ام الفضل بنت عبد الله المامون وقد بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة بنت محمد عليه السلام وهو خمسماءة درهم جيادا فهل زوجته يا امير المءمنين بها علي هذا الصداق المذكور فقال المامون نعم قد زوجتك يا ابا جعفر ام الفضل ابنتي علي---- الصداق المذكور فهل قبلت النكاح قال ابو جعفر عليه السلام نعم قد قبلت ذلك ورضيت به فامر المامون ان يقعد الناس علي مراتبهم من الخاصة والعامة قال الريان ولم نلبث ان سمعنا اصواتا تشبه------ الملاحين في محاوراتهم فاذا الخدم يجرون سفينة مصنوعة من فضة تشد--- بالحبال من الابريسم علي عجلة مملو-ة من الغالية فامر المامون ان تخضب لحي الخاصة من تلك الغالية ففعلوا ذلك ثم مدت الي دار العامة فتطيبوا ب-ها ووضعت المواءد فاكل الناس وخرجت الجواءز الي كل قوم علي قدرهم فلما تفرق الناس وبقي من الخاصة من بقي قال المامون لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ان رايت ان تذكر الفقه فيما فصلته من وجوه قتل المحرم------ لنعلمه ونستفيده فقال ابو جعفر عليه السلام نعم ان المحرم اذا قتل صيدا في الحل وكان الصيد من ذوات الطير وكان من كبارها فعليه شاة و----ان اصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا واذا قتل فرخا في الحل فعليه حمل قد فطم من اللبن فاذا قتله في الحرم فعليه الحمل وقيمة الفرخ فاذا كان من الوحش وكان حمار وحش فعليه بقرة وان كان نعامة فعليه بدنة وان كان ظبيا فعليه شاة فان كان قتل شيءا من ذلك في الحرم فعليه الجزاء مضاعفا هديا بالغ الكعبة واذا اصاب المحرم ما يجب عليه الهدي فيه وكان احرامه للحج نحره بمني وان كان احرام ب--عمرة نحره	541	-8772082195997256760	1215	2271.5	978	1337	90.87509155273438	226	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms322	false	-2088037666682470397	0	44	0	233	1487	300	بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد ل--ه الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط بندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في	322	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms541	true	6724265104966597824	256	300	1310	1543	1543	300	بمكة وجزاء الصيد علي العالم والجاهل سواء وفي العمد عليه الماثم وهو موضوع عنه في الخطا والكفارة علي الحر في نفسه وعلي السيد في عبده والصغير لا كفارة عليه وهي علي الكبير واجبة والنادم يسقط -ندمه عنه عقاب الاخرة والمصر يجب عليه العقاب في-	541	-8772082195997256760	230	443.5	187	235	97.8723373413086	41	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms322	false	-2088037666682470397	44	300	233	1487	1487	300	الاخرة فقال له المامون احسنت--- ابا جعفر احسن الله اليك فان رايت ان تسال يحيي عن مسالة كما سالك فقال ابو جعفر ليحيي اسالك قال ذلك اليك جعلت فداك فان عرفت جواب ما تسالني عنه والا استفدته منك فقال له ابو جعفرع-------------خبرني عن رجل نظر الي امراة في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان وقت العصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما دخل عليه وقت العشاء الاخرة حلت له فلما كان---- انتصاف الليل حرمت عليه فلما طلع الفجر حلت له ما حال هذه المراة وبما ذا حلت له وحرمت عليه فقال له يحيي بن اكثم لا والله ما اهتدي الي جواب هذا السءال ولا اعرف الوجه فيه فان رايت ان تفيدناه فقال له ابو جعفرعه------------ذه امة لرجل من الناس نظر اليها اجنبي في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار ابتاعها من مولاها فحلت له فلما كان ----الظهر اعتقها فحرمت-عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له فلما كان وقت المغرب ظاهر منها فحرمت عليه فلما كان وقت العشاء الاخرة كفر عن الظهار فحلت له فلما كان نصف الليل طلقها------- واحدة فحرمت عليه فلما كان عند الفجر راجعها فحلت له قال فاقبل المامون علي من حضره من اهل بيته فقال لهم هل فيكم احد يجيب عن هذه المسالة بمثل هذا الجواب او يعرف القول فيما تقدم من السءال قالوا لا والله ان امير المءمنين اعلم وما راي فقال لهم ويحكم ان اهل هذا البيت خصوا من الخلق بما ترون من الفضل وان صغر السن فيهم لا يمنعهم من-	322	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms542	true	4167295883838210638	0	260	0	1270	1467	300	الاخرة فقال--- المامون احسنت يا ابا جعفر احسن الله اليك فان رايت ان تسال يحيي عن مسالة كما سالك فقال ابو جعفر ليحيي اسالك قال ذلك اليك جعلت فداك فان عرفت جواب ما تسالني عنه والا استفدته منك فقال--- ابو جعفر عليه السلام اخبرني عن رجل نظر الي امراة في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار حلت له فلما زالت الشمس حرمت عليه فلما كان وقت العصر حلت له فلما غربت الشمس حرمت عليه فلما دخل----- وقت العشاء الاخرة حلت له فلما كان وقت انتصاف الليل حرمت عليه فلما طلع الفجر حلت له ما حال هذه المراة وبم---ا حلت له وحرمت عليه فقال له يحيي بن اكثم لا والله لا اهتدي الي جواب هذا السءال ولا اعرف الوجه فيه فان رايت ان تفيدنا- فقال--- ابو جعفر عليه السلام هذه امة لرجل من الناس نظر اليها اجنبي في اول النهار فكان نظره اليها حراما عليه فلما ارتفع النهار ابتاعها من مولاها فحلت له فلما كان عند الظهر اعتقها فحرمت عليه فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له فلما كان وقت المغرب ظاهر منها فحرمت عليه فلما كان وقت العشاء الاخرة كفر عن الظهار فحلت له فلما كان نصف الليل طلقها تطليقة واحدة فحرمت عليه فلما كان عند الفجر راجعها فحلت له قال فاقبل المامون علي من حضر -من اهل بيته وقال لهم هل فيكم من- يجيب عن هذه المسالة بمثل هذا الجواب او يعرف القول فيما تقدم من السءال قالوا لا والله ان امير المءمنين اعلم بما راي فقال---- ويحكم ان اهل هذا البيت خصوا من الخلق بما ترون من الفضل وان صغر السن----- لا يمنعهم من	542	-8772082195997256760	1216	2311.0	969	1299	93.61046600341797	237	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms323	false	6798666057141921923	0	31	0	160	1610	300	الكمال اما علمتم ان رسول اللهص-------------------افتتح دعوته بدعاء امير المءمنين علي بن ابي طالبع------------وهو ابن عشر سنين وقبل منه الاسلام وحكم له به ولم يدع احدا في سنه غيره وبايع الحسن	323	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms542	true	4167295883838210638	260	299	1270	1460	1467	300	الكمال اما علمت- ان رسول الله صلي الله عليه واله افتتح دعوته بدعاء امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وهو ابن عشر سنين وقبل منه الاسلام وحكم له به ولم يدع احدا في سنه غيره وبايع الحسن	542	-8772082195997256760	157	287.5	126	191	82.1989517211914	32	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms323	false	6798666057141921923	33	174	178	957	1610	300	دون --ست سنين ولم يبايع صبيا غيرهما افلا تعلمون الان ما اختص الله به هءلاء القوم وانهم ذرية بعضها من بعض يجري لاخرهم ما يجري لاولهم قالوا صدقت يا امير المءمنين ثم نهض القوم فلما كان من الغد احضر الناس وحضر ابو جعفرع------------وصار القواد والحجاب والخاصة والعمال لتهنءة المامون وابي جعفرع------------فاخرجت ثلاثة اطباق من الفضة فيها بنادق مسك وزعفران معجون في اجواف تلك البنادق -رقاع مكتوبة باموال جزيلة وعطايا سنية واقطاعات فامر المامون بنثرها علي القوم من خاصته فكان كل من وقع في يده بندقة اخرج الرقعة التي فيها والتمسه فاطلق له ووضعت البدر فنثر ما فيها علي القواد وغيرهم وانصرف الناس وهم اغنياء بالجواءز والعطايا وتقدم المامون بالصدقة علي كافة المساكين ولم يزل مكرما لابي جعفرع------------معظما لقدره مدة حياته يءثره علي ولده وجماعة اهل بيته وقد روي الناس ان------------------------- ام الفضل بنت المامون كتبت الي ابيها من المدينة تشكو ابا	323	3053738781105045527	Rafed0001121-ara1.ms543	true	-3152584781794898070	3	148	17	807	1540	300	دون الست سنين ولم يبايع صبيا غيرهما اولا تعلمون الان ما اختص الله به هءلاء القوم وانهم ذرية بعضها من بعض يجري لاخرهم ما يجري لاولهم قالوا صدقت يا امير المءمنين ثم نهض القوم فلما كان من الغد ح-ضر الناس وحضر ابو جعفر عليه السلام وصار القواد والحجاب والخاصة والعمال لتهنءة المامون وابي جعفر عليه السلام فاخرجت ثلاثة اطباق من الفضة فيها بنادق مسك وزعفران معجون في اجواف تلك البنادق ورقاع مكتوبة باموال جزيلة وعطايا سنية واقطاعات فامر المامون بنثرها علي القوم من خاصته فكان كل من وقع في يده بندقة اخرج الرقعة التي فيها والتمسه فاطلق له ووضعت البدر فنثر ما فيها علي القواد وغيرهم وانصرف الناس وهم اغنياء بالجواءز والعطايا وتقدم المامون بالصدقة علي كافة المساكين ولم يزل مكرما لابي جعفر عليه السلام معظما لقدره مدة حياته يءثره علي ولده وجماعة اهل بيته و---روي------ ان المامون بعد ما زوج ابنته ام الفضل------------------------------------------- ابا	543	-8772082195997256760	721	1358.5	590	843	85.52787780761719	128	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0001121-ara1