id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms278	true	-2348454026453399166	252	295	1304	1516	1536	300	ابن ابي العوجاء------- ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادقعكيف يكون يا------ ويلك عنا -----غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامه-------------م ويعلم اسرارهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان	278	3053738781105045527	Rafed0000685Vols-ara1.ms122	false	-1102364097830179617	66	177	342	885	1492	300	ابن ابي العوجاء للصادق ذكرت ا--------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان فخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان	122	5151428416348280160	184	303.5	145	551	33.393829345703125	32	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms280	true	-7954397675871403898	238	295	1188	1457	1487	300	احسنوا النظر فيما لا يسعكم جهله وانصحوا لانفسكم وجاهدوها في طلب معرفة ما لا عذر لكم في جهله فان لدين الله اركانا لا ينفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ولا يضر من عرفها فدان بها حسن اقتصاده ولا سبيل ل---احد الي ذلك الا بعون من الله عز وجل فصل في ما حفظ عن الامام	280	3053738781105045527	Rafed0000685Vols-ara1.ms224	false	4367198192237603273	93	148	461	723	1578	300	احسنوا النظر فيما لا يسعكم جهله وانصحوا لانفسكم وجاهدو-ا في طلب------ ما لا عذر لكم في جهله فان لدين الله اركانا لا تنفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته ولا يضر من عرفها فدان بها حسن اقتصاده ولا سبيل الي احد الي ذلك الا بعون من الله عز وجل العشرة كان من الجميل ---	224	5151428416348280160	239	451.5	187	272	87.86764526367188	47	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms282	true	-8414469206506333146	0	45	0	237	1605	300	امهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع وموسي------------ واسحاق ومحمد لام ولد والعباس وعلي واسماء وفاطمة لامهات اولاد شتي في ذكر اسماعيل بن الامام الصادق ع وكان اسماعيل اكبر اخوته وكان ابوهع--------------شديد المحبة له والبر به والاشفاق عليه	282	3053738781105045527	Rafed0000685Vols-ara1.ms250	false	-3867913932950023995	85	124	432	654	1533	300	امهم فاطمة بنت الحسين ب-------ن الحس-ن بن علي عليهما السلام وموسي عليه السلام واسحاق ومحمد لام ولد والعباس وعلي واسماء وفاطمة لامهات------ شتي------- اسماعيل ك--------------------ان اسماعيل اكبر اولاد الصادق عليه السلام وكان شديد المحبة له والبر به والاشفاق عليه	250	5151428416348280160	169	259.5	136	263	64.25855255126953	25	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms282	true	-8414469206506333146	151	205	789	1088	1605	300	علي حياته شرذمة لم تكن من خاصة ابيه ولا من الرواة عنه وكانوا من الاباعد والاطراف فلما مات الصادقع------------انتقل فريق منهم الي القول بامامة موسي بن جعفرع----بعد ابيه وافترق الباقون فريقين -فريق منهم رجعوا عن حياة اسماعيل وقالوا بامامة ابنه محمد بن اسماعيل لظنهم ان الامامة كانت في ابيه وان الابن احق بمقام الامامة	282	3053738781105045527	Rafed0000685Vols-ara1.ms253	false	8376124972902174913	241	300	1263	1578	1578	300	علي حياته شرذمة لم تكن من خاصة ابيه ولا من الرواة عنه وكانوا من الاباعد والاطراف ولما مات الصادق عليه السلام انتقل فريق منهم الي القول بامامة موسي عليه السلام بعد ابيه وافترق الباقون فريقين ففريق منهم رجعوا عن حياة اسماعيل وقالوا بامامة ابنه محمد بن اسماعيل لظنهم ان الامامة كانت في ابيه وان الابن احق بمقام الاب من-	253	5151428416348280160	285	530.0	233	316	90.18987274169922	48	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms282	true	-8414469206506333146	206	286	1091	1528	1605	300	الاخ وفريق ثبتوا علي حياة اسماعيل وهم اليوم شذاذ لا يعرف منهم احد يومي اليه وهذان الفريقان يسميان بالاسماعيلية والمعروف منهم الان من يزعم ان الامامة بعد اسماعيل في ولده وولد ولده الي اخر الزمان في ذكر عبد الله بن الامام------------------- الصادقعالملقب بالافطح فصل وكان عبد الله بن جعفر اكبر اخوته بعد اسماعيل و----------------------------------------------------------------------------------------لم تكن منزلته عند ابيه منزلة غيره من ولده في الاكرام و-------------------------------كان متهما ب--الخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه كان يخالط الحشوية ويميل الي مذاهب المرجءة	282	3053738781105045527	Rafed0000685Vols-ara1.ms254	false	1943152290221660406	0	96	0	525	1582	300	الاخ وفريق ثبتوا علي حياة اسماعيل وهم اليوم شذاذ لا يعرف منهم احد يومي اليه وهذان الفريقان يسميان بالاسماعيلية والمعروف منهم الان من يزعم ان الامامة بعد اسماعيل في ولده وولد ولده الي اخر الزمان------- عبد الله الافطح كان عبد الله اكبر ولد الصادق---------------------------- عليه السلام------------ بعد اسماعيل ومن ثم اشتبه الامر علي فءة فقالوا بامامته لان الامامة في الاكبر وجهلوا انها في الاكبر ما لم يكن ذا عاهة وعبد الله كان افطح الرجلين ولذا سمي الافطح والقاءلون بامامته الفطحية وكان متهما في الخلاف علي ابيه في الاعتقاد ويقال انه---- يخالط الحشوية ويميل الي مذ-هب المرجءة	254	5151428416348280160	325	567.5	262	577	56.32582473754883	51	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms283	true	4229826792606044045	33	115	187	625	1581	300	وهم الطاءفة الملقبة بالفطحية وانما لزمهم هذا اللقب لقولهم بامامة عبد الله وكان افطح الرجلين ويقال انهم لقبوا بذلك لان داعيتهم الي امامة عبد الله------------------------------ كان يقال له عبد الله بن افطح في ذكر اسحاق بن الامام الصادق ع وكان اسحاق بن جعفر من اهل الفضل والصلاح والورع والاجتهاد وروي عنه الناس الحديث والاثار وكان ابن كاسب اذا حدث عنه يقول حدثني الثقة الرضي اسحاق بن جعفر وكان اسحاق يقول بامامة اخيه موسي بن جعفرعورو----ي عن ابيه النص بالامامة علي اخيه موسي	283	3053738781105045527	Rafed0000685Vols-ara1.ms256	false	46853384727985293	7	78	36	415	1539	300	وهم الذين لزمهم لقب -الفطحية وانما لزمهم هذا اللقب لقولهم بامامة عبد الله و-هو افطح الرجلين او افطح الراس وانقطع اثر هذه الطاءفة بعد ذلك العهد بقليل وكان اخرهم بنو فضال اسحاق كان---------------------------------------------------------------------------- من اهل الفضل والصلاح والورع والاجتهاد وروي عنه الناس الحديث والاثار وكان ابن كاسب اذا حدث عنه يقول حدثني الثقة الرضي اسحاق بن جعفر وكان ي------قول بامامة اخيه موسي عليه السلام وروي عن ابيه النص--------- علي اخيه موسي	256	5151428416348280160	270	447.0	218	472	57.20338821411133	46	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms283	true	4229826792606044045	190	280	1004	1493	1581	300	--------الي المامون فلما وصل اليه اكرمه المامون وادني مجلسه منه ووصله واحسن جاءزته فكان مقيما معه بخراسان يركب اليه في موكب من بني عمه وكان المامون يحتمل منه ما لا يحتمله السلطان من رعيته وروي ان المامون انكر------------- ركوبه اليه في جماعة من الطالبيين الذين خرجوا علي المامون في سنة الماءتين فامنهم فخرج التوقيع اليهم لا تركبوا مع محمد بن جعفر واركبوا مع عبيد الله بن الحسين فابوا ان يركبوا ولزموا منازلهم فخرج التوقيع اركبوا مع من احببتم فكانوا يركبون مع محمد بن جعفر------------ اذا ركب الي المامون وينصرفون بانصرافه	283	3053738781105045527	Rafed0000685Vols-ara1.ms257	false	-3084060080973043075	166	258	826	1327	1536	300	الجلودي الي المامون ولما وصل اليه اكرمه المامون وادني مجلسه منه ووصله واحسن جاءزته فكان مقيما معه بخراسان يركب اليه في موكب من بني عمه وكان المامون يحتمل منه ما لا يحتمله السلطان من رعيته و---------------انكر المامون يوما ركوبه اليه في جماعة من الطالبيين الذين خرجوا علي المامون في سنة 200----- فامنهم فخرج التوقيع اليهم لا تركبوا مع محمد بن جعفر واركبوا مع عب-د الله بن الحسين فابوا ان يركبوا ولزموا منازلهم فخرج التوقيع اركبوا مع من احببتم فكانوا يركبون مع محمد بن جعفر عليه السلام اذا ركب الي المامون وينصرفون بانصرافه	257	5151428416348280160	464	878.5	377	522	88.88888549804688	81	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms284	true	-4724694046381209404	0	153	0	770	1473	300	غلمانك علي حطب اشتروه فخرج مءتزرا ببردتين -معه هراوة وهو يرتجز ويقول-الموت خير لك من عيش بذل وتبعه الناس حتي ضرب غلمان ذي الرءاستين واخذ الحطب منهم فرفع-- الخبر الي المامون فبعث الي ذي الرءاستين فقال له اءت محمد بن جعفر فاعتذر اليه وحكمه في غلمانك قال فخرج ذو الرءاستين الي محمد بن جعفر قال موسي بن سلمة فكنت عند محمد بن جعفر جالسا حتي اتي فقيل له--- هذا ذو الرءاستين فق-------ال لا يجلس الا علي الارض وتناول بساطا كان في البيت فرمي به هو ومن معه ناحية ولم يبق في البيت الا وسادة جلس عليها محمد بن جعفر فلما دخل عليه ذو الرءاستين وسع له محمد علي الوسادة فابي ان يجلس عليها وجلس علي الارض فاعتذر اليه وحكمه في غلمانه وتوفي محمد بن جعفر ب--خراسان مع المامون فركب المامون ليشهده فلقيهم وقد خرجوا به فلما نظر الي السرير نزل فترجل ومشي حتي دخل بين العمودين فلم يزل بينهما حتي وضع فتقدم وصلي	284	3053738781105045527	Rafed0000685Vols-ara1.ms258	false	-234940890773515135	164	300	817	1509	1509	300	غلمانه علي حطب اشتروه فخرج م-تزرا ببرد-ين ومعه هراوة---- يرتجز ويقول الموت خير لك من عيش بذل وتبعه الناس حتي ضرب غلمان ذي الرءاستين واخذ الحطب منهم فرفعوا الخبر الي المامون فبعث الي ذي الرءاستين فقال--- اءت محمد بن جعفر فاعتذر اليه وحكمه في غلمانك ف----خرج ذو الرءاستين الي محمد------------------------------------------------------------- فقيل لمحمد هذا ذو الرءاستين قد اتي فقال لا يجلس الا علي الارض وتناول بساطا كان في البيت فرمي به هو ومن معه ناحية ولم يبق في البيت الا وسادة جلس عليها محمد ف--------لما دخل عليه ذو الرءاستين وسع له محمد علي الوسادة فابي ان يجلس عليها وجلس علي الارض فاعتذر اليه وحكمه في غلمانه وتوفي محمد بن جعفر في خراسا-----------ن فركب المامون ليشهده فلقيهم وقد خرجوا به فلما نظر الي السرير نزل فترجل ومشي حتي دخل بين العمودين فلم يزل بينهما حتي وضع فتقدم وصلي-	258	5151428416348280160	669	1240.5	538	786	85.114501953125	121	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms284	true	-4724694046381209404	153	290	770	1418	1473	300	ثم حمله حتي بلغ به القبر ثم دخل قبره فلم يزل فيه حتي بني عليه ثم خرج فقام علي القبر حتي دفن فقال له عبيد الله -بن الحسين ودعا له يا امير المءمنين انك قد تعبت اليوم فلو ركبت فقال المامون ان هذه رحم قطعت من ماءتي سنة وروي عن اسما-----------------عيل بن محمد بن جعفر انه قال قلت------------------------------- لاخي -وهو الي جنبي والمامون قاءم علي القبر لو كلمناه في دين الشيخ فلا نجده اقرب منه في وقته هذا فابتدانا المامون فقال كم ترك ابو جعفر من الدين فقلت----------- خمسة وعشرين الف دينار فقال--- قد قضي الله عنه دينه الي من اوصي قلنا -----الي ابن له يقال له يحيي بالمدينة فقال ليس هو بالمدينة وهو بمصر وقد علمنا بكونه فيها ولكن كرهنا ان نعلمه بخروجه من المدينة لءلا يسوءه ذلك لعلمه بكراهتنا لخروجه عنها في ذكر ع-لي بن	284	3053738781105045527	Rafed0000685Vols-ara1.ms259	false	7691657977565929563	1	149	5	721	1489	300	ثم حمله حتي بلغ به القبر ثم دخل قبره فلم يزل فيه حتي بني عليه ثم خرج فقام علي القبر حتي دفن فقال له عب-د الله ابن الحسين ودعا له يا امير المءمنين انك قد تعبت اليوم فلو ركبت فقال المامون ان هذه رحم قطعت من ماءتي سنة وكان عليه دين كثير فاراد اسماعيل بن محمد اغتنام هذه الفرصة من المامون ليساله قضاء دينه فقال لاخيه وهو الي جنبه والمامون قاءم علي القبر لو كلمناه في دين الشيخ فلا نجده اقرب منه في وقته هذا فابتداهم المامون فقال كم ترك ابو جعفر من الدين فقال له اسماعيل خمسة وعشرين الف دينار فقال له قد قضي الله عنه دينه الي من اوصي فقالوا له الي ابن له يقال له يحيي بالمدينة فقال ليس هو بالمدينة -هو بمصر وقد علمنا بكونه فيها ولكن كرهنا ان نعلمه بخروجه من المدينة لءلا يسوءه ذلك لعلمه بكراهتنا لخروجه عنها علي بلغ علي بن	259	5151428416348280160	599	1123.5	471	718	83.42618560791016	116	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms288	true	-4474311030757013587	117	300	606	1521	1521	300	فسالناه عن الزكاة في كم تجب فقال في ماءتي درهم خمسة دراهم فقلنا له ففي ماءة قال درهمان ونصف -قلنا -----والله ما تقول المرجءة --------------------هذا فقال--- والله ما ادري ما تقول المرجءة قال------------------ فخرجنا------- ضلالا لا ندري الي اين نتوجه انا وابو جعفر الاحول فقعدنا في بعض ازقة المدينة باكيي--------------------ن لا ندري اين نتوجه والي من نقصد------- نقو-ل الي المرجءة الي القدرية الي------------ المعتزلة الي الزيدية الي الخوارج فنحن---- كذلك اذ رايت رجلا شيخا لا اعرفه يومء الي- بيده فخفت ان يكون عينا من عيون ابي جعفر المنصور وذلك انه كان له بالمدينة جواسيس ----------------------علي من يجتمع بعد جعفر الناس فيءخذ فيضرب-- عنقه فخفت ان يكون منهم فقلت للاحول تنح---- فاني خاءف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك فتعين علي نفسك فتنحي عني--------- بعيدا وتبعت---- الشيخ وذلك اني ظننت اني لا اقدر علي التخلص منه فما زلت اتبعه وقد عرضت علي الموت حتي -ورد بي علي باب ابي الحسن موسيع------------ثم خلاني ومضي فاذا خادم بالباب فقال لي ادخل رحمك الله فدخلت فاذا -----ابو الحسن موسيعفقال لي ابتداء منه الي الي لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي-	288	3053738781105045527	Rafed0000685Vols-ara1.ms255	false	-1106203252357467319	5	185	30	934	1505	300	فسال-اه عن الزكاة في كم تجب فقال في ماءتين---- خمسة قالا---------- ففي ماءة قال درهمان ونصف فقالا له فو الله ما تقول المرجءة هذا فرفع يده الي السماء فقال لا والله ما ادري ما تقول المرجءة فعلما انه ليس عنده شء فخرجا من عنده ضلالا لا يدري--ان اين يتوجهان------------------- فقعد-ا في بعض ازقة المدينة باكيين حيرانين وهما يقولان لا ندري الي -----------من نقصد الي من نتوجه الي المرجءة الي القدرية الي الزيدية الي المعتزلة ال------------ي الخوارج فبيناهما كذلك اذ راي هشام- شيخا لا يعرفه يومء اليه بيده فخاف ان يكون -----من عيون--------- المنصور ل----انه كان له--------- جواسيس وعيون بالمدينة ينظرون علي من اتفق شيعة جعفر عليه السلام فيضربون عنقه فقال لمءمن الطاق------------- تنح عني فاني اخاف علي نفسي وعليك وانما يريدني ليس يريدك فتنح عني لا تهلك وتعين علي نفسك فتنحي ابو جعفر غير بعيد- وتبع هشام الشيخ----------------------------------------- فما زال يتبعه------------------- حتي اورده------ باب ابي الحسن موسي عليه السلام ثم خلاه- ومضي فاذا خادم بالباب فقال له ادخل رحمك الله فلما دخل قال له ابو الحسن عليه السلام- ابتداء الي الي الي لا الي المرجءة ولا الي القدرية ولا الي	255	5151428416348280160	639	910.0	499	1074	59.49720764160156	97	Masaha001842Vols-ara1	Rafed0000685Vols-ara1