id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	228	300	1166	1496	1496	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به -------------------حمال خطايا غيره رهن بخطيءته----------- ورجل قد قمش جهلا في جهال عشوة غشوه غار باغباش الفتنة عم عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يو---ما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من--- سبقه لم يامن-	114	3053738781105045527	Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	0	72	0	333	1450	300	عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده وحمال خطايا غيره ممن اضل بخطته رهين بها ورجل--- قمش جهلا في اوباش--------- غار باغباش الفتنة و-----------قد سم------اه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما ما ساءلا بكلام مما قالوا ا-----قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وجمع--- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن	299	-7414020082731013481	245	363.5	187	376	65.15957641601562	45	Masaha001842Vols-ara1	Noorlib0005343-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	10	155	44	755	1513	300	وان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع عليه فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا ي--------------------------------ري ان من وراء ما بلغ---- مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغن--------م يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفر-ج------------- الحرام ويحرم به الحلال لا يسلم باصدار ما عليه ورد ولا يندم علي ما منه فرط----- ايها الناس ------------------------عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته فان العلم الذي هبط به اد------------م وجميع ما فضلت به النبيون ال--------------ي خاتم النبيين -----------------------------في عترة محمدص-----فاين يتاه بكم بل اين تذهبون	115	3053738781105045527	Noorlib0005343-ara1.ms299	true	-5979216472849919457	74	236	341	1125	1450	300	وان نزلت به احدي المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع----- فهو علي لبس الشبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لان -----------------------لا يقال---- لا يعلم ثم جلس يقضي فهو مفتاح---- عشوات وكاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا من بعض------ بضرس قاطع في العلم فيغم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء وتحرم- بقضاءه الفروج الحلال ويباح الحرام لا ملي والله----------- باصدار ما----- ورد اليه ولا هو اهل لما فوض اليه ايها الناس ابصروا عيب معادن الجور وعليكم ب--طاعة ----------من لا تعذرون بجهالته فان العلم الذي نزل به ادم عليه السلام وجميع ما فضل ب-ه النبيون صلي الله عليهم في خاتم النبيين محمد صلي الله عليه وعلي اله وفي عترته الطاهرين فاين يتاه بكم بل اين تذهبون	299	-7414020082731013481	548	839.5	426	860	63.72093200683594	93	Masaha001842Vols-ara1	Noorlib0005343-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms277	false	-7347945415231408183	15	164	79	845	1565	300	من ----هو قال هشام اما في ابتداء الشريعة فرسول اللهصواما بعد النبيعفغيره قال الشامي ومن هو غير النبيعالقاءم مقامه في حجته قال هشام في وقت---------------------------نا هذا ام قبل---ه قال الشامي بل في وقتنا هذا قال ه----------------------------------------------------------------------------شام هذا الجالس يعني ابا عبد اللهعالذي تشد اليه الرحال ويخبرنا باخبار السماء وراثة عن -اب عن جد قال الشامي وكيف لي ب---علم ذلك -قال هشام سله عما بدا لك قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد اللهعانا اكفيك المسالة يا شامي اخبرك عن مسيرك وسفرك خرجت يوم كذا وكان طريقك كذا ومررت علي كذا ومر بك كذا فاقبل الشامي كلما وصف له شيءا من امره يقول صدقت والله ثم قال له الشامي اسلمت -لله الساعة فقال له ابو -عبد اللهع-----بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعليه ي-------توارثون ويتناكحون و----الايمان عليه يثابون -قال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله----------------------- وانك وصي الاوصياء	277	3053738781105045527	Noorlib0005343-ara1.ms460	true	3447621493022994966	164	300	813	1505	1505	300	من باطلهم قال ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام في وقت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اول الساعة قال الشامي--- في وقت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله قال نعم رسول الله صلعم قال الشامي فالساعة من هو فقال هشام هذا القاعد ------------------الذي يشد اليه الرجال ويخبر-- باخبار السماء وراثة اب فاب -----فقال الشامي وكيف لي ان اعلم ذلك فقال هشام اسال عابد الله قال الشامي قطعت عذري فعلي السءال فقال ابو عبد الله عليه سلام الله--- يا شامي اخبرك كيف كان --سفرك وكيف ---------كان طريقك ك----------ان كذا و------كذا --قال الشامي صدقت----------------------------------------------------- اسلمت الله الساعة فقال الصادق سلام الله عليه بل امنت بالله الساعة ان الاسلام قبل الايمان وعلي الاسلام تتوارثون وتتناكحون وعلي الايمان ت-----ثابون فقال الشامي صدقت فانا الساعة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وانك وصي الاوصياء-	460	-7414020082731013481	448	602.5	355	923	48.537376403808594	63	Masaha001842Vols-ara1	Noorlib0005343-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms142	false	6830625112460985245	39	300	201	1519	1519	300	عليه فيها فتنفس الصعداء ثم قال ام وا---لله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير لكني سدلت دونها ثوبا وطويت دونها كشحا وطفقت ارت-ءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت--- الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا من ان اري تراثي نهبا الي ان حضره اج----له فادلي بها الي عم-------------------------------------------------------------------ر فيا عجبا بي-نا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما تشطرا ضر----عيها شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فصيرها والله في ناحية خشناء يجفو مسها ويغلظ كلمها ف----------------------------صاحبها كر---اكب الصعبة ان اشنق لها خرق وان اسلس لها عسف يكثر فيها العثار ويقل منها الاعتذار فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس- وتلون واعتراض الي ان حضرته الوفاة ف---------------------------------جعلها شوري بين جماعة زعم اني احدهم فيا -----للشوري ولله هم متي اعترض الري-ب في مع الاولين منهم حتي صرت الان اقرن---- بهذه النظاءر لكني اسففت اذ- اسفوا وطرت اذ- طاروا صبرا علي طول المحنة وانقضاء المدة فمال رجل----- لضغنه وصغا --اخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه واسرع معه بنو ابيه يخضمون مال الله------ خضم الابل نبتة الربيع الي ان نزت به بطنت---ه واجهز عليه عمل--------------ه فما راعني من ال------ناس الا وهم رسل الي كعرف الضبع يسالونني ان ابايعهم وانثالوا علي ----------حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي----------------------------------------------- فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله تعالي --يقول تلك الدار-	142	3053738781105045527	Noorlib0005343-ara1.ms562	true	5211595176969755076	12	282	55	1447	1552	300	عليه في خطبته المعروفة بالشقشقية اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير ف----سدلت دونها ثوبا وطويت ع-نها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حزاء او اصبر علي طخية عمياء-يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هانا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي------ اري تراني نهبا حتي مضي الامل لسبيله فادلي بها الي عمر بعده ثم تمثل عليه السلام شتان ما يرضي علي كدرها ويوم حياة اخي جابر فيا عجبا بيننا هو يستقبلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد ما -شطر الله اوعيها و------------------------------------------صيرها الي خوز------ة خشناء بغلط لكمها وتخشن مستها ويكثر العثار والاعتذار فيها صاحبها في كواكب الصعبة ان اشتق لها خرم وان اسلس لها تقحم----------------------------------- فمني الناس لعمر الله يخبط وشماءل وتلون واعتراض فصيرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي الي سبيله جعلها في------ جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري-------- متي اعترض-الربيب في مع الاول م--نهم حتي صرت----- اقرن الي نصره التطاير ولكن اشفقت اذا اسفوا وطرت اذا طاروا فصفي---------------------------------- رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هي وهي الي ان قام ثالث القوم نافخا حضنيه بين نشيله ومعتلفه قام-- معه بنو ابيه يخضمون مال الله تعالي خضم الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه قتله واجهز عليه عمله وكبت به مطيته فما راعني الامر في الناس ------------الي كعرف الصنع ي---------------------نثالون علي من كل وجه حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاءي مجتمعي حولي كربيضة الغنم يقولون البيعة البيعة فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه فيقول تلك الدار	562	-7414020082731013481	966	1523.0	764	1579	61.17795944213867	152	Masaha001842Vols-ara1	Noorlib0005343-ara1
Masaha001842Vols-ara1.ms143	false	-4411736898421139108	18	70	104	380	1585	300	حليت --دنياهم في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الناصر ولزوم الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي ا-ولياء الامر الا يقر-وا علي كظة ظالم او- سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولا--لفوا دنياهم---- ازهد عندي من عفطة عنز -قال فقام اليه	143	3053738781105045527	Noorlib0005343-ara1.ms563	true	8715423601200239396	0	54	0	281	1533	300	حليت الدنيا-- في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان ----لا يقادوا علي كظم ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ول-قيت اخرها بكاس اولها ولا لقيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز وقال سلام الله	563	-7414020082731013481	248	420.5	197	288	86.11111450195312	38	Masaha001842Vols-ara1	Noorlib0005343-ara1