id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms111	false	7233323988749577729	156	300	812	1566	1566	300	قال-- جاء رجل ا-------------لي امير المءمنينع---بعد انصرافه من حرب صفين فقال له يا امير المءمنين -خبرنا عما كان بيننا وبين هءلاء القوم من الحرب اكان ذلك بقضاء من الله تعالي وقدر فقال له امير المءمنينع------ما علوتم تلعة ولا هبطتم واديا الا ولله فيه قضاء وقدر فقال الرجل فعند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له ولم------------------ قال اذا كان القضاء والقدر ساقانا الي العمل فما وجه الثواب لنا علي الطاعة وما وجه العقاب لنا علي المعصية فقال له امير المءمنينعاو-------ظننت يا رجل انه قضاء حتم- وقدر- لازم- لا تظن ذلك فان القول به مقال عبدة الاوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله جل جلاله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسي-----------------------را ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يخلق السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار- فقال له الرجل فما القضاء والقدر الذي-	111	3053738781105045527	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms217	true	1087800408590816617	19	174	116	925	1621	300	قالوا جاء رجل من اهل الشام الي امير المءمنين لا بعد انصرافه من حرب صفين فقال--- يا امير المءمنين اخبرنا عما كان بيننا وبين هءلاء القوم من الحرب اكان---- بقضاء من الله------ وقدر فقال--- امير المءمنين للثلا ما علوتم تلعة ولا هبطتم واديا الا ولله فيه قضاء وقدر فقال الرجل فعند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له امير المءمنين ولم ذاك قال اذا كان القضاء والقدر ساقانا الي العمل فما وجه الثواب لنا علي الطاعة وما وجه العقاب لنا علي المعصية فقال له امير المءمنين لايلا او ظننت------- انه قضاء حتما وقدرا لازما لا تظن ذلك فان القول به مقال عبدة الاوثان وحزب الشيطان وخصماء الرحمن وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله جل جلاله امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يخلق السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار1 فقال له الرجل فما القضاء والقدر الذي	217	-6284481976510040703	722	1325.5	585	832	86.77884674072266	127	Masaha001842Vols-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown
Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	0	97	0	543	1610	300	ذكرته يا امير المءمنين قال ------الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره لا--عمالنا-------------------------------------------- فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن له محبط للاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين فرج الله عنك وانشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الماب من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا- وهذا الحديث موضح عن قول امير المءمنينعفي معني العدل ونفي الجبر------------------------------------------------------------ واثبات الحكمة في افعال---- الله تعالي ونفي العبث----- عنها	112	3053738781105045527	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms217	true	1087800408590816617	174	289	925	1564	1621	300	ذكرت- يا امير المءمنين قال علقلا الامر بالطاعة والنهي عن المعصية والتمكين من فعل الحسنة وترك السيءة والمعونة علي القربة اليه والخذلان لمن عصاه والوعد والوعيد والترغيب والترهيب كل ذلك قضاء الله في افعالنا وقدره في اعمالنا ثم تلاقوله تعالي وكان امر الله قدرا مقدورا2 فاما غير ذلك فلا تظنه فان الظن له محبط الاعمال فقال الرجل فرجت عني يا امير المءمنين فرج الله عنك وانشا يقول ا-ت الامام الذي ترجو بطاعته يوم الماب من الرحمن غفرانا اوضحت من ديتنا ما-كان ملتبسا -زاك ريك بالاحسان احسانا1 وهذا صريح بصحة ما ذهبنا اليه وبطلان--------------------- الجبر وما يءول اليه وصحة الحكاية المروية عن الكاظم ابن خير البرية واثبات الحكمة في افعاله سبحانه وتعالي وان- العبث منتف عنها	217	-6284481976510040703	479	831.0	391	665	72.03007507324219	73	Masaha001842Vols-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown