id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001842Vols-ara1.ms080	false	18854915691088237	1	120	8	604	1632	300	قيمة كل حلة اربعون درهما جيادا فما زاد او نقص كان بحساب ذلك وكتب لهم النبيصكتابا بما صالحهم عليه وكان الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لنجران وحاشيتها في كل صفراء وبيضاء وثمرة ورقيق لا يءخذ منهم شء غير الفي حلة من حلل الاواقي ثمن كل حلة اربعون درهما فما زاد او نقص فعلي ------حساب ذلك يءدون الفا منها في صفر والفا منها في رجب وعليهم اربعون دينارا مثواة رسولي م-----ما فوق ذلك وعليهم في كل حدث يكون باليمن من كل ذي عدن عارية مضمونة ثلاثون درعا وثلاثون فرسا وثلاثون جملا عارية مضمونة لهم بذلك جوار الله وذمة محمد بن عبد الله فمن اكل الربا منهم بعد عامهم هذا فذمتي منه بريءة واخذ	80	3053738781105045527	JK001493-ara1.mARkdown.ms270	true	5066631678340556340	0	52	0	254	1401	300	قيمة كل حلة اربعون در---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فما زاد او نقص فعلي هذا الحساب الف---------------- في صفر والف------ في رجب وعليهم ثلاثون دينارا مثواة رس-لي شهرا فما فوق وعل----يهم في كل حرب كانت باليمن --------دروع عارية مضم---------------------------------------------------ونة لهم بذلك جوار الله وذمة محمد------------ فمن اكل الربا منهم بعد عامهم هذا فذمتي منه بريءة فقال	270	2417590276862249085	219	356.0	169	607	36.079078674316406	36	Masaha001842Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha001842Vols-ara1.ms015	false	-3736791676423463501	0	22	0	98	1462	300	بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	15	3053738781105045527	JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	55	77	276	374	1519	300	بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن	302	2417590276862249085	98	196.0	76	98	100.0	22	Masaha001842Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha001842Vols-ara1.ms091	false	-7342905890450931524	268	300	1458	1603	1603	300	بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي ابا حسن فاشدد بها كف حازم فانك بالامر-	91	3053738781105045527	JK001493-ara1.mARkdown.ms303	true	-4062204739168277657	222	254	1114	1260	1485	300	بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي ابا حسن فاشدد بها كف حازم فانك بالامر	303	2417590276862249085	145	285.0	114	146	99.31507110595703	32	Masaha001842Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha001842Vols-ara1.ms134	false	8996998815219432898	190	274	989	1419	1572	300	يا اهل الكوفة اخرجوا الي العبد الصالح والي جيش لكم قد اصيب منه طرف اخرجوا فقاتلوا عدوكم و-----امنعوا حريمكم ان كنتم فاعلين قال فردوا عليه ردا ضعيفا وراي منهم عجزا وفشلا فقال والله ل-------وددت ان لي---- بكل ثمانية منكم رجلا منهم------------------------------------------ ويحكم اخرجوا معي ثم فروا عني ان بدا لكم فو الله ما اكره لقاء ربي علي نيتي وبصيرتي وفي ذلك روح لي --------عظيم وفرج من مناجاتكم ومقاساتكم ومداراتكم مثل ما تداري البكار العمدة او الثياب المتهترة كلما خيطت من جانب تهتكت من جانب	134	3053738781105045527	JK001493-ara1.mARkdown.ms366	true	-2531628820704832656	49	134	248	669	1524	300	يا اهل الكوفة اخرجوا ------------------الي جيش لكم قد اصيب منه طرف والي الرجل الصالح بن عميش فامنعوا حريمكم وقاتلوا عدوكم----- فردوا----- ردا ضعيفا--------------------- فقال يا اهل العراق وددت ان لي بكم بكل ثمانية منكم رجلا من اهل الشام وويل لهم قاتلوا مع تصبرهم علي جور ويحكم اخرجوا معي ثم فروا عني ان بدا لكم فو-الله اني لارجو شهادة وانها لتدور علي راسي مع ما لي من الروح العظيم في ترك مدارتكم ك-------------------------ما تداري البكار الغمرة او الثياب المتهتكة كلما حيصت من جانب تهتكت من جانب	366	2417590276862249085	249	357.0	194	496	50.20161437988281	40	Masaha001842Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha001842Vols-ara1.ms112	false	718374625554005815	120	300	678	1610	1610	300	كميل بن زياد رحمه الله انه قال اخذ بيدي امير المءمنينعذات يوم من المسجد حتي اخرجني منه-------------- فلما اصحر تنفس الصعداء------ ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به وبه تكملة الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهنا علما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بل---------- اصيب لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل-------لدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في اخباته يقدح الشك له في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد- للشهوات او مغرم- بالجمع والادخار-	112	3053738781105045527	JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	107	254	524	1282	1522	300	كميل بن زياد و-----------------اخذ بيدي علي ف-------------------------------اخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان الق----لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها -----ان هاهن---------ا واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة--- في احياءه يقدح الشك--- في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار	375	2417590276862249085	663	1110.5	532	992	66.83467864990234	105	Masaha001842Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha001842Vols-ara1.ms146	false	-1883141565121649414	145	196	779	1075	1625	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها ف-------------------------شوقت بسرورها الي السرور وببلاءها الي البلاء تخويف--------------ا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا	146	3053738781105045527	JK001493-ara1.mARkdown.ms377	true	787988894773515332	239	294	1264	1586	1621	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد احب-اء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة فربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها مثلت ببلاها البلا وشوقت بسرورها---- السرور راحت بفجيعة وابكرت بعافية ترغيبا وترهيبا وتحذيرا وتخويفا --------	377	2417590276862249085	254	454.5	208	335	75.82089233398438	40	Masaha001842Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha001842Vols-ara1.ms114	false	-1258806988694753723	164	299	858	1492	1496	300	-لله والصلاة علي نبيهص-اما بعد فذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه --------------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما عليه------ سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وا--ن ابغض الخلق -----الي الله رجل-- وكله الي نفسه جاءر- عن قصد السبيل مشعوف- بكلام بدعة--------------------------------------------------- قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قد قمش جهلا في جهال عشوة غشوه غار باغباش الفتنة عم عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم -	114	3053738781105045527	JK001493-ara1.mARkdown.ms380	true	-2026537876712452208	43	165	224	802	1449	300	الله واثني عليه ثم قال اما بعد فذمتي--------- رهينة وانا به زعيم بجميع من صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ا--لا يعرف قدره ان من ابغض --خلق الله الي الله العبد وكله الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة قد قمس في اشباهه من الناس عشواء غارا باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنة علي من تبعه قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وا--كثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره ان قايس شيءا بشء لم	380	2417590276862249085	426	717.0	333	733	58.11732482910156	77	Masaha001842Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha001842Vols-ara1.ms115	false	625397123217349203	44	218	195	1063	1513	300	ان قا-س شيءا بشء لم يكذب رايه وان ا-ظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من نفسه في الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض------------------------------------------ عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يع-ض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به----------- الحلال لا يسلم باصدار ما عليه ورد ولا يندم علي ما منه فرط ايها الناس عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته فان العلم الذي هبط به ادم وجميع ما فضلت به النبيون الي خاتم النبيين في عترة محمدصفاين يتاه بكم بل اين تذهبون يا من نسخ من--------------- اصلاب اصحاب السفينة هذه مثلها فيكم فاركبوها فكما نجا في هاتيك من نجا فكذلك ينجو في هذه---------------------------------------------------------------------------- من دخلها انا رهين بذلك قسما حقا وما انا من المتكلفين والويل لمن تخلف ثم الويل لمن تخلف اما بلغكم ما قال فيهم نبيكمصحيث يقول في حجة الوداع اني تارك فيكم الثقلين- ما ان تمسكتم بهما لن تضلو----------ا كتاب الله وعترتي اهل	115	3053738781105045527	JK001493-ara1.mARkdown.ms380	true	-2026537876712452208	160	300	782	1449	1449	300	ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه --------------من نفسه ل------------------------كيلا يقال---- لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشو-----------ات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو--------- الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بمرضاته الفرج الحلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاين يتاه بكم بل اين تذهبون عن اهل بيت نبيكم انا من سنخ اصلاب اصحاب السفينة و------------------------كما نجا في هاتيك من نجا ي------نجو في هذه من ينجو ويل رهين لمن تخلف عنهم اني فيكم كالكهف لاهل الكهف واني فيكم باب حطة م-------------------------------------------------------------ن دخل-- منه نجا ومن تخلف عنه هلك حجة من ذي الحجة------------- في حجة الوداع اني قد تركت بين اظهركم ما ان تمسكتم به-- لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل-	380	2417590276862249085	385	501.0	298	1043	36.912750244140625	59	Masaha001842Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha001842Vols-ara1.ms227	false	8951057515484736551	124	262	613	1362	1543	300	والاصيل من صاحب او طال------ب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك --سبيلي فاعادها مرتين او ثلاثا حتي فهمتها وعرفت ما اراد فخنقتني العبر-ة فرددتها ولزمت السكوت وعلمت ان البلاء قد نزل و----اما عمتي----- فانها س----معت ما سمعت وهي امراة ومن شان النساء--------- الرقة والجزع فلم تملك نفسها ان وثبت تجر ثوبها وانها لحاسرة حتي انتهت اليه فقالت وا ثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت امي فاطمة وابي علي واخي الحسن يا خليفة الماضي وثمال الباقي فنظر اليها الحسينعفقال لها- يا اخية لا يذهبن حلمك الشيطان وترقرقت عيناه بالدموع وقال لو ترك القطاة لنام فقالت يا ويلتاه افتغتصب نفسك اغتصابا فذاك اقرح لقلبي واشد علي نفسي ثم لطمت وجهها وهوت الي جيبها فشقته وخرت مغشيا عليها فقا------------------------م اليها الحسينعفصب علي وجهها الماء وقال لها يا اختاه اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي	227	3053738781105045527	JK001493-ara1.mARkdown.ms408	true	6810124625656826518	1	110	8	566	1495	300	والاصيل من-------- طالب وصاحب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك السبيل ففهمت ما قال وع----------------------رفت ما اراد وخنقتني --عبرتي ورددت دمعي وعرف----------ت ان البلاء قد نزل بنا فاما عمتي زينب فانها لما سمعت ما سمعت و-----------------النساء من شانهن الرقة والجزع -لم تملك------ ان وثبت تجر ثوبها -------حاسرة وهي تقول واثك-------------لاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت---- فاطمة وع----لي و----الحسن ابن علي اخ-----------------ي فنظر اليها فردد غصته ثم قال يا اختي اتقي اله فان الموت نازل لا محالة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------لطمت وجهها وشقت---- جيبها------ وخرت مغشيا عليها وصاحت وا ويلاه واثكلاه فتقدم اليها -------فصب علي وجهها الماء وقال لها يا اختاه -----------تعزي بعزاء الله فان لي	408	2417590276862249085	397	521.0	316	805	49.316768646240234	52	Masaha001842Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
Masaha001842Vols-ara1.ms228	false	1360125148370994445	8	38	45	188	1561	300	اني اقسمت---- فابري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور اذا انا هلكت ثم جاء بها حتي اجلسها عندي ثم --------------خرج الي اصحابه	228	3053738781105045527	JK001493-ara1.mARkdown.ms408	true	6810124625656826518	117	147	599	747	1495	300	اني اقسم عليك فابري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور------------- ثم جاء بها حتي اجلسها عندي فاني لمريض مدنف وخرج الي اصحابه	408	2417590276862249085	126	219.0	100	161	78.26087188720703	24	Masaha001842Vols-ara1	JK001493-ara1.mARkdown