id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001838-ara1.ms138	false	-5632164645830822928	35	73	168	350	1494	300	وزاد ابن عبد البر في كتاب التمهيد ان الوليد بن مسلم روي عن شعيب عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد المطلب ختن النبي صلي الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مادبة وسماه محمدا	138	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms0385	true	-7762070074095129906	214	249	1103	1279	1521	300	محمد ابن ابي السري العسقلاني حدثنا-- الوليد بن مسلم---- عن شعيب عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد المطلب ختن النبي صلي الله عليه وسلم يوم سابعه وجعل له مادبة وسماه محمدا	385	-6198253677468548428	153	280.0	120	182	84.06593322753906	29	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms097	false	7395670097290746471	32	84	175	428	1517	300	داود قالت عاءشة-------------- ما رايت اصنع لطعام من-- صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء ثم قالت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام وفي كتاب ابن شعبان ان قوما اختصموا الي---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	97	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms0623	true	3972571621297041304	113	176	585	903	1539	300	قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فق---لت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام قال مالك واصحابه عليه في الحيوان والعروض التي لا تكال ولا توزن القيمة لا المثل بدليل تضمين النبي صلي الله عليه وسلم	623	-6198253677468548428	204	337.0	159	321	63.5514030456543	38	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms023	false	-4845598144933452229	251	277	1242	1367	1472	300	عليهم ابا عبيدة بن الحارث او عبيدة بن الحارث فلما ذهب لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث عبد الله بن جحش	23	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms0736	true	7283695740361047454	274	300	1397	1521	1521	300	عليهم ابا عبيدة بن الحارث او عبيدة بن الحارث فلما ذهب لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث عبد الله بن جحش-	736	-6198253677468548428	124	243.0	99	125	99.19999694824219	25	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms024	false	1256586266623140364	3	38	15	192	1539	300	فلما سار يومين- وقراه اذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما قرا الكتاب استرجع وقال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه	24	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms0737	true	-9145788349356740813	243	277	1208	1378	1490	300	فلما فتح الكتاب وقراه وجد فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم فلما قرا الكتاب --------قال سمعا وطاعة ثم اخبر اصحابه	737	-6198253677468548428	153	276.5	120	178	85.9550552368164	29	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms024	false	1256586266623140364	89	253	440	1291	1539	300	بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يتعقبانه فتخلفا في طلبه ومضي عبد الله بن جحش ببقية اصحاب---ه حتي نزلوا بنخلة حيث امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت---- عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش وفيها عمرو بن الحضرمي وعبد الله بن عباد ويقال مالك بن عباد اخو الصدف وا----------------------------سم الصدف عمرو بن مالك اخو السكون بن اشرس من كندة ويقال كنان-----------------------------------------------------------------------------ة فتشاور القوم فيهم وذلك ----في اخر يوم من رجب فقالوا والله لء-----------------------------------------ن تركناهم هذه الليلة ليدخلن -الحرم وليمتنعن به منكم ولءن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام فتردد القوم وهابوا الاقدام عليهم ثم اجمعوا علي قتل من قدروا عليه واخذ ما معهم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستءسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت من القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم فاقبل عبد الله بن جحش واصحابه بالعير والاس---------------------------------يرين حتي قدموا عل---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فلما قدموا عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms0738	true	6392808796769799444	29	165	145	854	1529	300	بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان جمل------- كانا يعتقبانه فتخلفا في طلبه ونفذ عبد الله بن جحش مع ساءرهم لوجهه حتي نزل-- بنخلة--------------------------------------- فمرت بهم عير لقريش تحمل زبيب------ا وتجارة ---------------فيها عمرو بن الحضرمي----------------------------------------------- واسم الحضرمي عبد الله بن عباد من الصدف والصدف بطن من حضرموت وعثمان بن عبد الله بن المغيرة واخوه نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان مولي بني المغيرة فتشاور المسلمون وقالوا نحن في اخر يوم من رجب الشهر الحرام فان نحن قاتلناهم هتكنا حرمة الشهر الحرام وان تركناهم---- الليلة --دخلوا الحر-----------------------------------------------------------------------------------------م ثم اتفقوا علي لقاء------------------------هم فرمي واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي----- فقتله واسروا- عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت--------- نوفل بن عبد الله ثم قدموا----------------------------- بالعير والاسيرين وقال لهم عبد الله ابن جحش اعزلوا مما غنمنا الخمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------	738	-6198253677468548428	389	487.0	303	1045	37.22488021850586	58	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms024	false	1256586266623140364	199	231	1010	1174	1539	300	واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسهم فقتله واستءسر عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وافلت من القوم نوفل بن عبد الله فاعجزهم فاقبل عبد الله بن جحش واصحابه	24	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms0745	true	-402097602302158973	254	293	1363	1554	1587	300	واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي في الشهر الحرام توقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخذ خمسه الذي وفق في فرضه له عبد الله ابن جحش وفي الاسيرين فعنف المسلمون عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن جحش واصحابه	745	-6198253677468548428	60	-2.5	48	295	20.3389835357666	11	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms072	false	-7135566196800045555	209	269	1016	1308	1453	300	----------------------------------بن عبد الرحمن لا باس به وفي مصنف ابي داود ان ركانة------------- طلق امراته سهيم--------ة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال للنبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت---- الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms0824	true	-6928386079274501019	222	284	1067	1368	1449	300	بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير ابن عبد يزي------------------------------د ان ركانة ابن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذل-------------------------ك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت بها الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	824	-6198253677468548428	229	414.5	181	356	64.32584381103516	43	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms072	false	-7135566196800045555	219	272	1058	1321	1453	300	ان ركانة------------ طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال للنبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عبد الله	72	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms0829	true	-8558519160169037747	138	178	678	874	1462	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال --------------------------الله ما اردت الا واحدة فق----------------------------------------------------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن ماجه	829	-6198253677468548428	171	296.5	135	280	61.07143020629883	31	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms078	false	-2347981047265779994	133	231	632	1091	1440	300	----النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وفخذي له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تتزوجي وفي المدونة مثل----ه وفي مصنف عبد الرزاق عن ابي هريرة---- كانت ام واب يختصمان في ابن لهما فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد اسقاني من بءر ------------------------------------------------------------------------------------ابي عتبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ا-يهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	78	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	179	280	898	1379	1470	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------لت له زوجي يري----------------د ان يذهب بابني فقال له النبي- صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت فاخذ بيد امه وفي كتاب ابي داود-- عن ابي هريرة قال جاءت ام------------راة الي رسول --ال-----له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	857	-6198253677468548428	263	356.0	195	590	44.576271057128906	46	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms087	false	-6408135193054320226	116	193	577	942	1442	300	اصيب عل---ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك -في -----------------------قول النبي صلي الله عليه وسلم وليس لكم الا ذلك دليل علي ان لا شء علي معدوم وكان تفليس معاذ سنة تسع --من الهجرة وخلص--------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	87	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms1057	true	5268780384225650901	180	255	880	1238	1471	300	اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك وفي مصنف ابي داود فلم يزد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غرماءه ---------------عل-----------------------------------ي ان- خلع لهم ماله وهذا نص فلم يامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1057	-6198253677468548428	287	479.5	225	410	70.0	54	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms089	false	-7019067643126738903	155	223	761	1119	1493	300	صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعا له من حديد --ترجم البخاري علي هذا الحديث ثلاثة ابواب بشراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة وادخل الحديث ثم ترجم الكفيل في السلم وادخل الحديث ثم ترجم الرهن في السلم وادخل الحديث وفي البخاري ايضا عن عاءشة انها قالت توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير اخذها لاهله	89	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms1091	true	1260551176981701167	259	297	1317	1507	1525	300	صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعا له من حديد واخرجه النساءي من حديث ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير------ لاهله	1091	-6198253677468548428	158	263.5	124	365	43.28767013549805	28	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms121	false	2458581349206979116	106	179	519	898	1522	300	هذيل بن شرحبي-----ل سءل ابو موسي عن رجل توفي وترك ابنة وابنة ابن واختا فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي بينهم بما قضي به النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا موسي فاخبر-اه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	121	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms1470	true	7560087022805326525	225	296	1198	1568	1582	300	هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن-------------- ابنة وابنة ابن واخت- فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها- بما قضي--- النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1470	-6198253677468548428	355	653.0	286	390	91.02564239501953	60	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms015	false	-6333347894771178616	259	300	1310	1528	1528	300	منكم فاتوه بابني صوريا فناشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة انه اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا-	15	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms1489	true	-5015498441073939161	0	39	0	208	1556	300	منكم فاتوه بابني صوريا فن-شدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة ق-الا نجد في التوراة---- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا	1489	-6198253677468548428	206	385.5	168	219	94.06392669677734	36	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms139	false	1635621935501826104	88	132	437	653	1492	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له وكان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي غير----- الموطا	139	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms1942	true	-762467948069242474	87	127	424	627	1452	300	صلي الله عليه وسلم فان النبي صلي الله عليه وسلم لما---- توفي -------------كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اول- عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذكره مالك في الموطا	1942	-6198253677468548428	161	270.5	128	221	72.85067749023438	28	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms004	false	6226164292636483767	56	217	289	1128	1526	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم عليه نفر من عكل او ----من عرينة وفي مصنف عبد الرزاق من بني فزارة قد ماتوا هزالا وفي حديث اخر من بني سليم فاسلموا واجتووا المدينة ف--------------------------------------------امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا و------صحوا وسمنوا فارتدوا وقتلوا الراعي------------------------- واستاقوا الابل فبعث ---------------------------------------------------في اثارهم فما تر-جل النهار حتي جء بهم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطعت ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم ثم امر بحبسهم حتي ماتوا وفي حديث اخر امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حبسهم والقوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا وفي حديث اخر سمل اعينهم قال ابو قلابة----------- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله قال سعيد بن جبير في مصنف عبد الرزاق ومحمد بن سيرين في كتاب ابي عبيد كان هذا قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في الماءدة----------------------------------------------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة-------------- الاية وفي	4	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms1945	true	3169783053674163967	156	294	836	1572	1601	300	عن انس بن مالك ان قوما -------------------------------------من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------اجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامره-----------------------------م ان ------------------يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما ---------------صحوا -قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر به-----------------------------م فقطعت ايديهم وارجلهم وسم-ر اعينه---------------------------------------------------------------------------------------------م والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون ----------------------------------قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله وفي رواية فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم وفي رواية فبعث رسول الله------ صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية وفي	1945	-6198253677468548428	370	437.0	294	1043	35.47459411621094	53	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms015	false	-6333347894771178616	242	300	1223	1528	1528	300	عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت يهود برجل وامراة منهم زنيا فقال ايتوني باعلم الرجلين منكم فاتوه- بابني صوريا فناشدهما الله------ كيف تجدان امر هذين في التوراة فقالا نجد في التوراة انه اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا-	15	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms1973	true	8317400699786419287	156	213	825	1123	1562	300	داود عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم اء-----توني باعلم --رجلين منكم فجاءوا بابني صوريا فن-شدهما الله تعالي كيف تجدان امر هذين في التوراة ق-الا نجد في التوراة---- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها كالمرود ف--ي المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا	1973	-6198253677468548428	239	405.0	191	313	76.35782623291016	39	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms094	false	-2898611733960968150	265	300	1313	1488	1488	300	وفي كتاب مسلم عن البراء بن عازب قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم- مجلود -فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك -الله-	94	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	40	75	204	383	1533	300	وفي صحيح مسلم عن البراء بن عازب قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله	1974	-6198253677468548428	161	291.0	129	179	89.94413757324219	29	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms012	false	-5900853146391393902	131	244	620	1174	1451	300	في البخاري وم-------سلم عن انس بن مالك ان ابنة النضر اخت الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها وفي حديث اخر في كتاب مسلم سحلت اسنانها فاختصموا الي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص -------فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص في كتاب الله قالت--- والله لا يقتص منها ابدا قالت فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره ----------------------------------------------------وفي الكتابي--ن ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال	12	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms1997	true	3210897855001616817	184	299	966	1535	1540	300	في الجراح وفي صحيح مسلم عن انس-------- ان----------- اخت الربيع --ام حارثة جرحت انسان----------------------------------------ا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص ك---تاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قلت المجروح في هذا الحديث جارية والجرح كسر ثنيتها اخرجه النساءي عن انس ايضا ان عمته كسر------------------ت ثنية جارية فقضي نبي ا-----لله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال	1997	-6198253677468548428	399	634.0	313	663	60.18099594116211	71	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms094	false	-2898611733960968150	77	156	379	761	1488	300	ابي داود عن--- مسدد حد----ثنا ابو الاحوص عن------- عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم--------- لرجل احلفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي وبهذا اخذ مالك بن انس----------------------- وقال ابو حنيفة واصحابه مثله الا ان ي-تهمه القاضي فله ان يغلظ عليه------- فيحلف- بالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية	94	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms2139	true	8485342662322776042	126	210	633	1040	1515	300	ابو داود حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يعني لرجل ح-لفه احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندك شء يعني للمدعي قال ابو داود ابو يحيي اسمه زياد كوفي ثقة ثبت وقال الكوفيون يحلف بالله لا غير فان اتهمه القاضي --------غلظ عليه اليمين فيحلفه بالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ا--------------لذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية	2139	-6198253677468548428	295	476.5	229	437	67.50572204589844	53	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms012	false	-5900853146391393902	154	243	732	1169	1451	300	اسنانه--ا فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بالقص-----------------------------------اص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص في كتاب الله قالت والله لا يقتص منها ابدا قالت فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وفي الكتابين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms2239	true	-1681474774248513806	180	261	975	1375	1564	300	---انسانا فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص--- كتاب الله قالت والله لا يقتص منها ابدا قال- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله ل------------------------------------------------------------------ابره فاحال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2239	-6198253677468548428	338	614.0	266	480	70.41666412353516	62	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms043	false	129536100381060589	117	243	647	1314	1639	300	القاضي ان- عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر ف------------لما هز--م الله المشركين تبعتهم طاءفة------------ يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة علي العسكر والنهب فلما ----------------رجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن------ طلبنا العدو وقال الذ-----------------------ين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم نحن---- احق به لاننا ------------احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استولوا علي العسكر هو لنا ------------------------نحن حوينا---------------ه فانزل الله عز وجل يسءلونك عن الانفال فق----------------------------------------------------------------------------------------سمه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فواق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني علي سرعةويقال فو-----------------------------------------------------------------------------------------اق وفواق بالفتح والضم قبل ان ينزل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول الانفال الاية وقال اسماعيل انما قسم النبي صلي الله عليه وسلم	43	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms2514	true	-3870025780534698977	100	298	494	1547	1559	300	الاولي روي عبادة بن الصامت قال خرج----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فلقوا العدو فلما هزمهم الله ا--------تبعتهم طاءفة من المسلمين يقتلونهم واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم واستولت طاءفة علي العسكر والنهب فلما نفي الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن الذين طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم احق به منا بل هو لنا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم لء-لا ينال العدو منه غرة وقال الذين استلووا علي العسكر والنهب ما انتم باحق منا هو لنا نحن حويناه واستولينا عليه فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-ن فواق بينهم قال ابو عمر قال اهل العلم بلسان العرب استلووا اطافوا واحاطوا يقال الموت مستلو علي العباد وقوله فقسمه عن فواق يعني عن- سرعة قالوا والفواق ما بين حلبتي الناقة يقال انتظره فواق ناقة اي هذا المقدار ويقولونها بالضم والفتح فواق وفواق وكان هذا---- قبل ان ينزل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الان--------فال الاية وكان الم-عني عند العلماء اي الي الله والي -----	2514	-6198253677468548428	559	911.0	444	1087	51.425941467285156	91	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms046	false	-8602909246785410649	236	296	1139	1446	1463	300	ان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء الانصاريين ضربا ابا جهل ابن هشام يوم بدر بسيفيهما حتي قتلاه فانصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وفي غير البخاري ان	46	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms2558	true	5962650760739775459	81	129	396	632	1459	300	ان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء----------- ضربا ابا جهل----------------- بسيفيهما حتي قتلاه فاتيا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته------------------------------- فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهذا نص عل----ي ان	2558	-6198253677468548428	220	372.0	174	313	70.28753662109375	38	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms029	false	8804422061575520253	0	44	0	224	1457	300	قال لما كان يوم بدر جء بالاس-ري ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واصلك فاستبقهم فلعل الله ان يتوب عليهم فقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم	29	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms2592	true	-3931274514969307112	59	102	276	499	1463	300	قال لما كان يوم بدر جء بالاساري وفيهم العباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك -استبقهم -لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر------------- كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم	2592	-6198253677468548428	206	376.0	165	238	86.55461883544922	34	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms133	false	6384659436450730079	146	245	742	1206	1485	300	كنته- ونثر كنانته ثم ----------قال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فتكركر الناس عنه واتي ابو سفيان في جملة من قريش فقال ايها الرجل كف عني نبلك حتي اكلمك فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فق----------ال انك لم تصب خرج------ت بالمراة علي رءوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد فيظن الناس اذا خرجت----------------------------- بابنته علانية علي رءو------س من بين اظهرنا ان ذلك من ذل اصابنا عن معصيتنا التي كانت وان ذلك منا عن ضعف ووهن فو الله---- ما لنا في تخليها عن ابيها من حاجة وما لنا في ذلك----- من ثورة	133	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms2600	true	-3179743759000555502	45	140	225	690	1496	300	كنانة ونثر نبل--ه ثم اخذ قوسه وقال والله لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما واقبل ابو سف----------------يان في اشراف-- قريش فقال يا هذا امسك عنا-- نبلك حتي نكلمك ف-------------------وقف عليه ابو سفيان وقال انك لم تصنع شيءا خرجت بالمراة علي رءوس الناس------- وقد عرفت مصيبتنا التي اصابتنا ببدر فت------------ظن العرب وتتحدث ان هذا وهن منا وضعف خروجك اليه بابن-------ته علي رءوس الناس من بين اظهرنا ارجع بالمراة فاقم بها اياما ثم سلها سلا رفيقا في الليل فالحقها بابيها فلعمري ما لنا بحبس---ها عن ابيها من حاجة وما لنا في ذلك الان من ثءرة	2600	-6198253677468548428	247	310.0	184	535	46.1682243347168	40	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms028	false	-7864995085620574165	0	81	0	388	1504	300	راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخف------------------------------------------------------------------------------------------------ق امحمد يا خير ضنء كريمة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	28	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms2603	true	-4841339119697198467	178	278	956	1439	1550	300	راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق لو كنت قابل فدية لفديته- باعز ما يفدي به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	2603	-6198253677468548428	375	727.0	294	484	77.47933959960938	76	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms087	false	-6408135193054320226	116	161	577	796	1442	300	اصيب عل---ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	87	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	74	121	344	574	1439	300	اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2712	-6198253677468548428	217	417.5	172	230	94.34782409667969	44	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms107	false	-2927335502746046146	35	183	167	859	1424	300	ال--------------موطا عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر----- عمري له ولعقبه فانها للذي يعطا--------------------------------------------ها لا ترجع الي الذي اعطاها ابدا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي كتاب مسلم عن جابر من رواية يحيي عن مالك ولم يذكر ابدا وفيه عن يحيي ومحمد وصح عن الليث عن ابن سهل عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه وفي حديث اخر عن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالا اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر و-----كان الزهري يفتي	107	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms2933	true	4842820571900153553	86	168	431	820	1545	300	الموطا وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل ----انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان-- العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وبذلك كان الزهري يفتي	2933	-6198253677468548428	291	495.5	228	760	38.28947448730469	55	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms125	false	6148069360106094860	1	30	7	151	1470	300	وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان---- هذه الاقدام بعضها من بعض	125	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms3436	true	-6994675166685965845	0	28	0	137	1553	300	وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد -عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان بعض هذه الاقدام ل-----من بعض	3436	-6198253677468548428	132	238.5	105	148	89.1891860961914	24	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms096	false	855047630502713923	133	195	648	945	1510	300	صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين في الموطا يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعيد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	96	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms3864	true	-9186938514733898142	142	191	763	1000	1505	300	صلي الله عليه وسلم في ناقة البراء بن عازب رواه-------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سع-د بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالليل- وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3864	-6198253677468548428	208	355.5	163	297	70.0336685180664	40	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms017	false	-3921284547315063136	260	300	1376	1564	1564	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال-	17	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms4034	true	4237305139896462112	125	166	666	858	1526	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال	4034	-6198253677468548428	187	362.0	148	192	97.39583587646484	39	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms019	false	3894168537467630399	197	245	975	1205	1484	300	حمران انه شرب الخمر وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	19	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms4036	true	739948903979625384	238	286	1225	1449	1525	300	حمران انه شرب الخمر وشهد --اخر انه راه يتقي--ا فقال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد	4036	-6198253677468548428	224	431.5	176	230	97.39130401611328	45	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms018	false	-5795972566462777073	158	227	788	1118	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا ما انزل الله فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وفي البخاري عن عروة لم يسم من اهل الافك الا حسان-------- ومسطح--------- وحمنة بنت جحش -في اناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبةكما قال الله عز وجلوالذي تولي كبره منهم وهو عبد الله بن ابي	18	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms4071	true	-8517268032194398924	63	115	323	587	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فذكر ذلك وتلا القران------ فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم------------------------------------- حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش وفي كتاب الطحاوي ثمانين ثمانين--------------- قال علماءنا وانما لم يحد--------------- عبد الله بن ابي	4071	-6198253677468548428	197	283.0	152	348	56.609195709228516	36	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms032	false	7566937107236594908	14	107	67	527	1496	300	وسلم الي --------------سوق المدينة-------------------- فخندق فيها ثم بعث فيه------------م فضرب- اعناقهم في تلك الخنادق وفيهم -----حيي بن اخطب وكعب بن اسد رءيسهم وهم -----------------ستماءة او ---سبعماءة والمكثر لهم يقول كانوا بين الثمانماءة الي الالف وقالوا لكعب بن اسد وهم يذهب بهم -----------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسالا يا كعب ما تراه يصنع بنا ---------قال افي كل موطن لا تعقلون الا ترون ان الداعي لا ينزع والذاهب منكم لا يرجع هو والله القتل قالت عاءشة ولم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل من نساءهم الا امراة اسمها بنانة وه---------------ي التي طرحت الرحي علي خلاد بن سويد فقتلته	32	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms4625	true	-9074637411822859625	0	122	0	617	1470	300	وسلم فاخرجوا الي موضع بسوق المدينة اليوم زمن ابن اسحاق فخندق بها خنادق ثم امر عليه السلام فضربت اعناقهم في تلك الخنادق وقتل يومءذ حيي بن اخطب وكعب بن اسد وكانا راس القوم وكانوا من الستماءة الي السبعماءة وكان علي حيي حلة فقاحية قد شققها عليه من كل ناحية كموضع الانملة انملة انملة لءلا يسلبها فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتي به ويداه مجموعتان الي عنقه بحبل قال اما--------------------------------------------------------------------- والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه من يخذل الله يخذل ثم قال يا ايها الناس لا باس بامر الله كتاب وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت عنقه وقتل من نساءهم---- امراة وهي-- بنانة امراة الحكم القرظي التي طرحت الرحي علي خلاد بن سويد فقتلته	4625	-6198253677468548428	218	218.5	170	692	31.50288963317871	33	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms075	false	-4359203719141653849	40	135	195	710	1538	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تستعجلي حتي تستاذني ابويك قالت وقد علم ان ابواي لم يكونا ليامراني بفراقه----- ثم قرا يا -----------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب الاية فقلت له في هذا استامر ابواي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءشة ثم فعل ازواج النبيعليه الصلاة والسلام-مثل ما فعلت	75	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	170	258	861	1319	1537	300	عن عاءشة رضي الله ع---نها قالت---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك الا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابو-ي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله يقول يايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا حتي بلغ--------------------------------------------- للمحسنات منكن اجرا عظيما-------------- فقلت ا--في هذا استامر ابو-ي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة و-------------فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	4644	-6198253677468548428	393	666.0	316	541	72.64324951171875	64	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms106	false	-2539715306318317383	100	227	477	1121	1471	300	عن انس بن مالك قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة------------------ وليس بايديهم شء رواه عبد الرزاق والبيهقي واسناده صحيح وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ------ثمار اموالهم كل عام ويكفوه-م العمل والمء-نة وكانت امه ام انس بن مالك----- ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكا------------------نت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاق----ا فاعطاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم---- فرد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي امه يعني ام انس بن مالك عذاقها واعطي رسول الله صلي	106	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms5714	true	1963759265366213079	174	300	904	1537	1537	300	عن انس بن مالك ----لما قدم المهاجرون-------- من مكة الي المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الان---------------------------------------صار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفونهم العمل والمءونة وكانت---- ام انس بن مالك تدعي ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة كان اخا لانس لامه وكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا لها فاعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال فرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي امي --------------------عذاقها واعطي رسول الله صلي-	5714	-6198253677468548428	548	970.0	436	711	77.07453918457031	97	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha001838-ara1.ms026	false	952867125295678680	126	300	640	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم بخبر الكتاب وذكر الزجاج وكذلك ان الله اطلعه علي ذلك------------------------ فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن في الظعينة فق-------------------------------------لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم ا------------------------كن من انفسها وكان م-----ن معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب -----ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله-	26	-254888463134181583	Tafsir01005-ara1.ms5735	true	-6250061486315391295	80	261	419	1311	1507	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اءتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا ف-----------------------اذا نحن بالمرا---ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسها وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها اهلي---------هم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ف-----قال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله -----------اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله	5735	-6198253677468548428	688	1143.5	545	989	69.56521606445312	124	Masaha001838-ara1	Tafsir01005-ara1