id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001838-ara1.ms115	false	3487473807654620933	162	273	805	1363	1486	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله علي رسوله مكة قام ف----------------------------ي الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيلهكذا في البخاري في رواية الاصيليوفي رواية القابسي القتل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي ولا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها وفي حديث اخر ولا يعضد عضاهها وفي اخر لا يختلي شوكها ولا تحل لقطتها وفي اخر لا تحل ساقطتها الا لمنشد وفي اخر الا لمعرف ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانه لقبورنا وصاغتنا وفي حديث ابي هريرة لقبورنا وبيوتنا فقال	115	-254888463134181583	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	2	85	7	418	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفي-------------------------------------------------------ل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها و---------------------------------------------------لا يختلي شوكها ولا ----------------------تحل ساقطتها الا لمنشد------------------ ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فق-------------------------ال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبور--------------نا وبيوتنا فقال	1662	-5100015737941019365	335	582.0	265	602	55.64784240722656	59	Masaha001838-ara1	Shamela0022644-ara1
Masaha001838-ara1.ms113	false	-1509745530360441862	80	186	415	929	1490	300	الله عليه وسلم قاعد فقالت لعاءشة اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا علي ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اخبرته عاءشة --------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب اللهوفي حديث اخر في الموطا ما كان من شرط ليس في كتاب الله-فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	113	-254888463134181583	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	0	92	0	459	1598	300	الله عليه وسلمجالس -فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا---- ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ف--اخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي---------------------------------------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1814	-5100015737941019365	404	695.5	321	553	73.05606079101562	76	Masaha001838-ara1	Shamela0022644-ara1
Masaha001838-ara1.ms113	false	-1509745530360441862	118	147	605	744	1490	300	لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما بعد فما بال رجال	113	-254888463134181583	Shamela0022644-ara1.ms1817	true	-1601333419643462778	195	295	1020	1528	1550	300	لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه كما هي عادته في خطبه عليه الصلاة والسلاميفتتحها بالحمد والثناء ثم يقول اما بعد وهذه سنة في الخطب جاءت من اكثر من ثلاثين طريق عن النبي عليه الصلاة والسلام اما بعد بهذا اللفظ وابدال اما بالواو جري عليه المتاخرون لكنها لا تتادي بها السنة اما بعد و اما حرف شرط وتفصيل و بعد قاءم مقام الشرط مبني علي الضم لانه حذف المضاف مع نيته وجواب الشرط الاصل ان يقترن بالفاء يعني الاصل ان يقال اما بعد فما بال رجال	1817	-5100015737941019365	135	243.0	108	509	26.522592544555664	25	Masaha001838-ara1	Shamela0022644-ara1
Masaha001838-ara1.ms083	false	1727352082242342716	0	63	0	319	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عاملا له الي خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وفي البخاري وقال في الميزان مثل ذلك وفي مسلم مثله وزاد في كتاب مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه و--سلم ---------------------------------------------------	83	-254888463134181583	Shamela0022644-ara1.ms1945	true	-4066980607650463274	28	178	153	996	1643	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر--------- خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تفعل كنا ناخذ الصاع من هذا طالب نعم بالصاعين طالب والثلاثة مو بالصاعين بالثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة طالب لا كذا طالب من هذا بالصاعين والثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة ايش الطبعة اللي معك طالب هذه الجديدة رعاك اللهاحمد بن سليمان حققه مكتبة الرشد 1426ه التاخر ما هو بدليل لكن يبقي جودة المحقق ورجوعه الي طالب اللي يظهر انه الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة div dirrtl idbookcontainer طالب احسن الله اليك نقرا هكذا رعاك الله نعم ايه طالب احسن الله اليك انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا ت-------------------------------------------------------------------------------------فعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا------------ وقال في الميزان مثل--------------------------------------------------- ذلك متفق عليه ولمسلم وكذلك الميزان الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم	1945	-5100015737941019365	149	-107.5	117	1001	14.885114669799805	24	Masaha001838-ara1	Shamela0022644-ara1
Masaha001838-ara1.ms096	false	855047630502713923	197	238	957	1182	1510	300	ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربتها بيدها عاءشة وفي غير الكتابين ضربتها بفهر وروي انها جرت مرطها فحولتها فانكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال	96	-254888463134181583	Shamela0022644-ara1.ms2146	true	-5894667425543925508	0	31	0	169	1630	300	انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت-- بيدها ف-----------------------------------------------------------------كسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال	2146	-5100015737941019365	151	266.5	123	237	63.71308135986328	24	Masaha001838-ara1	Shamela0022644-ara1