id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001838-ara1.ms001	true	-7608852699910517360	115	178	556	864	1438	300	مالك رحمه الله يقول في الخصال التي لا يصلح القضاء الا بها لا اراها تجتمع اليوم في احد فاذا اجتمع---- منها في الرجل خصلتان رايت ان يولي العلم والورع قال عبد الملك بن حبيبرحمه الله تعالي فان لم يكن---- فعقل وورع فبالعقل يسال وبه تصلح خصال الخير كلها وبالورع يعف وا-ن طلب العلم وجده وان طلب العقل اذا لم يكن فيه لم يجده	1	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms0754	false	-7441166553614611321	76	119	412	623	1527	300	مالك رحمه الله لا اري خصال---------------- القضاء----------------- تجتمع اليوم في احد فاذا اجتمع فيه منها--------- خصلتان رايت ان يولي العلم والورع قال ا---------بن حبيب--------------- فان لم يكن علم فعقل وورع فبالعقل يسال------------------------- وبالورع يقف واذا طلب العلم وجده وان طلب العقل ---------------لم يجده	754	5583844935739588370	188	282.0	149	317	59.305992126464844	33	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms012	true	-5900853146391393902	138	187	652	902	1451	300	ان ابنة النضر اخت الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها وفي حديث اخر في كتاب مسلم سحلت اسنانها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا	12	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms1245	false	5139018085740053633	260	300	1309	1513	1513	300	ان ابنة النضر اخت الربيع لطمت جارية فكسرت سن-----------------------------------------ها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله اتقتص من فلانة والله لا تقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا-	1245	5583844935739588370	198	359.5	159	251	78.88446044921875	36	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms012	true	-5900853146391393902	87	111	406	525	1451	300	عطاء بن ابي رباح الجروح قصاص وليس للامام ان يضربه ولا--- يسجنه انما هو القصاص وما كان ربك نسيا ولو شاء لامر بالضرب والسجن	12	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms1246	false	-1108741245871561552	101	126	481	602	1521	300	عطاء بن ابي رباح الجروح قصاص -ليس للامام ان يضربه ولا ان يسجنه انما هو القصاص وما كان ربك نسيا ولو شاء لامر بالضرب والسجن	1246	5583844935739588370	118	225.0	94	122	96.7213134765625	22	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms083	true	1727352082242342716	90	127	441	625	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- السعدين ان يبيعا انية من المغانم من ذهب او فضة فباعا كل ثلاثة عينا باربعة عينا او كل اربعة وزنا بثلاثة وزنا فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيتما فردا	83	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms0545	false	7774667011517472942	114	151	578	761	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر السعدين ان يبيعا انية من المغانم من ذهب او فضة فباعا كل ثلاثة----- باربعة عينا او كل اربعة----- بثلاثة عينا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيتما فردا	545	5583844935739588370	172	314.5	137	193	89.11917114257812	32	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms085	true	-2129628747918922190	216	245	1108	1253	1537	300	ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل- يا رسول الله قد استغل غلامي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان	85	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms0634	false	2885144732159323185	0	30	0	149	1494	300	ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الباءع يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغلة- بالضمان	634	5583844935739588370	135	240.0	106	151	89.40397644042969	25	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms085	true	-2129628747918922190	186	245	955	1253	1537	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وحكمه-------------------------------------------------------------- في المصراة بقياسه علي الحديث الذي فيه الخراج بالضمان وفي مصنف ابي داود ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال--- الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م الخراج بالضمان	85	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms0938	false	1390368623591711534	31	93	150	460	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان وقوله الخراج بالضمان لفظ عام مستقل بنفسه الا انه ورد في البيع--------- علي ما روي وذلك------------------------------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال له الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال النبي--------- عليه السلام الخراج بالضمان	938	5583844935739588370	223	355.5	174	365	61.095890045166016	42	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms086	true	-7997761863572027762	56	89	272	437	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال---- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء	86	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms0810	false	2626338240762422966	35	68	170	335	1476	300	صلي الله عليه وسلم من قوله ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء	810	5583844935739588370	158	301.5	126	169	93.49112701416016	30	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms089	true	-7019067643126738903	134	300	664	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم يوم سبي اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا حاءل حتي تحيض وفي البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعا له من حديد ترجم البخاري علي هذا الحديث ثلاثة ابواب بشراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة وادخل الحديث ثم ترجم الكفيل في السلم وادخل الحديث ثم ترجم الرهن في السلم وادخل الحديث وفي البخاري ايضا عن عاءشة انها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير اخذها لاهله وفي مصنف ابن السكن بوسق شعير اخذه لاهله وفي المدونة عن زيد بن اسلم ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--ه فقال------------ رجل من القوم -لا اراك تقول لرسول الله------------------- ما تقول الا انتقمت منك قال دعه فانه طالب حق ثم قال للرجل انطلق الي فلان فليبعنا طعاما الي ان ياتينا شء فابي اليهودي فقال لا ابيعه الا بالرهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهب اليه بدرعي اما والله اني لامين في-	89	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms0832	false	-6331315290066200072	143	239	715	1179	1480	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيح من رواية عاءشة وغيرها ---------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درعه وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له في القول فقال له رجل من القوم الا اراك تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقول ف--------------قال دعه فانه طالب حق ثم قال للرجل انطلق الي فلان فليبعنا طعاما الي ان ياتينا شء فابي اليهودي فقال لا ابيعه الا بالرهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهب اليه بدرعي اما والله اني لامين في	832	5583844935739588370	377	624.5	299	874	43.135009765625	69	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms092	true	3321488397089968920	60	121	336	621	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر مثلكم وانكم نختصمون الي ولعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض وفي حديث اخر في البخاري انما انا بشر وانه ياتي الخصمان فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	92	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms0937	false	2673431099976191076	197	242	1003	1208	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض ف------------------------------------------------------------------------------------اقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار	937	5583844935739588370	177	312.0	137	293	60.4095573425293	35	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms093	true	-8947683595626282829	16	79	81	399	1515	300	الاية وروي الاشعث ان رجلا من حضر-موت ورجلا من كندة اختصما الي النبي صلي- الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي ارضي اغتصبها ابو هذا فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال النبي صلي- الله عليه وسلم للحضرمي هل لك بينة فقال لا ولكن يحلف بالله ما يعلم انها ارضي غصبها لي ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله	93	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms0937	false	2673431099976191076	241	300	1202	1499	1499	300	النار وروي------- ان رجلا من حضر موت ورجلا من كندة اختصما الي النبي عليه السلا--------م في ارض باليمن فقال الحضرمي ارضي اغتصبها ابو هذا فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها عن ابي فقال النبي عليه السلا--------م للحضرمي هل لك بينة فقال لا ولكن يحلف بالله ما يعلم انها ارضي غصبها لي ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله-	937	5583844935739588370	282	510.0	225	321	87.8504638671875	51	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms099	true	7367327284648650235	161	223	800	1111	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المساقاة والصلح والمرفق وحريم النخل في موطا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتحها اق------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم ما اقركم الله علي ان الثمر- بيننا وبينكم فكان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول---- ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	99	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms0971	false	-2135669899774831766	87	147	443	746	1533	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقي يهود خيبر يوم افتتحها في النخل علي ان لهم نصف الثمرة بعملهم والنصف يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال لهم اقركم ما اقركم -لله علي ان الثمرة بيننا وبينكم فكان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول لهم ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	971	5583844935739588370	187	345.5	149	418	44.73684310913086	32	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms101	true	-5062763936254536220	61	153	333	768	1470	300	ان كعب بن مالك تقاضي من عبد الله بن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته-فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك ف-----------قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك فقال قد فعلت يا رسول الله -قال قم فاقضه وفي حديث اخر اشار بيده كانه يقول النصف وفي كتاب ابن شعبان ان النبي صلي الله عليه وسلم	101	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms0947	false	1569814347462851208	53	121	265	582	1485	300	ان كعب بن مالك تقاضي ا-----------بن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد النبي عليه السلا-----------م في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج ------------------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار ب-----يده ان ضع الشطر فقال كعب---- قد فعلت يا رسول الله فقال------------------------------------- رسول ال-----------------------------له صلي الله عليه وسلم	947	5583844935739588370	272	423.0	212	450	60.44444274902344	49	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms112	true	9117154270742902909	40	119	181	562	1397	300	عن جابر قال اعتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر و------------------كان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم فاعطاه وقال اقض دينك وانفق علي عيالك وتاول مالك وغيره ان الحديث الاول هو اصح ان النبي صلي الله عليه وسلم -انه باع المدبر بعد موت الذي دبره او في حياته لدين عليه قبل التدبير قال ابن ابي زيد----------------- حديث جابر ----يدل علي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انما باع المدبر- في دين	112	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms1131	false	4812612812313899367	193	254	966	1255	1479	300	عن جابر قال اعتق رجل من الانصار عبد-ا له عن دبر يسمي مذكورا قبطيا وكان محتاجا وع----ليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----ماءة درهم------- وقال اقض د-------------------------------------------------------------------------------ينك ونحن نجيز بيع المدبر اذا صادف عقد ---------------------------------تدبيره دينا-- علي سيده وقد روي ايضا من طريق جابر بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- باع --مدبرا في دين	1131	5583844935739588370	199	247.5	150	427	46.60421371459961	31	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms114	true	1695197384747081523	0	30	0	155	1453	300	ابا مءمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعينوا ابا مءمل فاعين فقضي كتابته وفضلت عنده فضلة فاستفتي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال انفقها في سبيل الله	114	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms1118	false	8434724987314481991	204	232	1059	1206	1524	300	ابا مءمل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعينوا ابا مءمل فاعتق فقضي كتابته وفضلت عنده فضلة فاستفتي رسول الله عليه السلا--------م فقال انفقها في سبيل الله	1118	5583844935739588370	140	257.0	112	156	89.74359130859375	24	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms139	true	1635621935501826104	250	298	1242	1482	1492	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلوا في حفرته ويقال ومعهم اسامة واوس بن خولة وبدا---------------------------------------------------------- وجعه------------ في بيت ميمونة ابنة الحارث يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من شهر صفر ثم انتقل الي عاءشة فمرض عندها حتي مات صلي الله عليه وسلم----------------------------- وصلي ابو بكر بالناس في مرضه	139	-254888463134181583	Shamela0021735-ara1.completed.ms1293	false	6275377327381301640	157	224	797	1131	1482	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الاول في الوقت الذي دخل فيه المدينة في هجرته اليها من مكة بدا به وجعه عليه السلام في بيت ميمونة بنت- الحارث يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من---- صفر ثم انتقل الي عاءشة فمرض عندها وكان موته في يومها وفي بيتها وعلي صدرها حين استوي الضحي وصلي ابو بكر بالناس في مرضه	1293	5583844935739588370	155	222.0	120	339	45.722713470458984	28	Masaha001838-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
