id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001838-ara1.ms008	true	-1980397004968090055	121	245	559	1176	1442	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في فقير بءر بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخوه المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم او يا-----ذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم	8	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	114	0	583	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير ----بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن-------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب --------فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم	3652	466656630050865753	561	1034.0	453	632	88.76582336425781	108	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms008	true	-1980397004968090055	90	115	428	533	1442	300	مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	8	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3656	false	-8642423436183044671	187	210	961	1059	1520	300	مالك------- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	3656	466656630050865753	98	188.0	75	105	93.33333587646484	23	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms008	true	-1980397004968090055	109	194	504	913	1442	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما ف-----------------------------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل ق---------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في فقير بءر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءر او عين فاتي ي---------------هود فقال انتم والله قتلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موه فقالوا والله ما قتلناه------------------- فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن سهل اخوه الم------------------------------------------------------------------------قتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن	8	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	21	284	101	1470	1543	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر قالوا الفقير البءر هذه قعرها قريب وفمها واسع ويسمونها عند العوام وش يسمونها يا ابو عبد الله يعني البءر القريب ماءها نعم هبات ما شاء الله عليك استغفر الله div dirrtl idbookcontainer في فقير بءر او عين فاتي يهود محيصة اتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه وما اشبه الليلة بالبارحة هءلاء هم يهود يقتلون في الليل والنهار ولولا الحبل الممدود من الناس ما استطاعوا ان يقتلوا ذباب لكن لحكمة بالغة يريدها الله جل وعلا سلط الله جل وعلاعلي بعض المسلمين هذه الفءة المقيتة البغيضة التي ضربت عليها الذلة والمسكنة لتعود هذه الامة الي دينها وتراجع نفسها لما انصرفوا عن دينهم سلط الله عليهم هذه الفءة التي ضرب عليها الذلة والمسكنة ولولا الحبل من الناس لما قامت لهم قاءمة لكن ليقضي الله امرا كان مفعولا والله المستعان انتم واللهقتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو -المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	390	689.5	310	1378	28.30188751220703	73	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms013	true	-2412053326942972640	2	197	8	884	1377	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر ال---------------------------------------------------------------------------------صديق فقال له ان الاخر قد زني فقال له ابو بكر------------- هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر يستر الله عليك فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي جاء الي عمر بن الخطاب فقال------------- له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان الاخر زني -قال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله اجنة -يشتكي ا--به جنون فقالوا لا---------- والله يا رسول الله انه لصحيح فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقال-- بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم ووقع في البخاري اخبرنا محمو---------------د عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه	13	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	89	285	449	1364	1434	300	يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب-------- ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهفقال له ان الاخر زني فقال ان الاخر بالقصر div dirrtl idbookcontainer فقال له ان الاخر--- زني فقال له ابو بكر رضي الله عنه هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله----- فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي ات----ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي اهله فقال ايشتكي ام به جن-ة فقالوا يا رسول الله وا-------------لله انه لصحيح فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم -----------------حدثني مالك عن يحيي بن سعي--------------د عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني------ ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه	3397	466656630050865753	725	1278.5	558	1014	71.49901580810547	149	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms013	true	-2412053326942972640	30	91	126	396	1377	300	هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر يستر الله عليك فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي جاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3406	false	-4795391579021478250	81	257	395	1244	1464	300	هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال لا قال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده هذه هفوة وزلة وقعت من ماعز وتاب الي الله جل وعلا واناب وصدق في توبته وقدم نفسه مثل هذا لو استتر ما يلام لكنه اراد العزيمة ولم يكتف بالرخصة اراد العزيمة لان الحدود كفارات وانه الان لينغمس في انهار الجنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام هذه عزيمة ولا يلام من طلب العزيمة ومع ذلك يمكن ان يدل علي الرخصة والدين فيه فسحة لمثل هذا فقال ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله----- فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه فلم تقرره اي لم تمكنه نفسه من الاستتار والاكتفاء بالتوبة دون اقامة الحد والتطهير لانه يريد الكفارة لما حصل من ذنبه فالحدود كفارات لم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3406	466656630050865753	252	478.5	193	854	29.508195877075195	54	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms014	true	3872883407397721220	41	164	189	798	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------الناس جلوس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم وفي مصنف ابي داود والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها وفي الموطا لمالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعيه فلما وضعته جاءت- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه فلما ارضعته جاءته فقال اذهبي فاستودعيه ثم قال فاستودعته ثم جاءت فامر بها فرجمت	14	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	38	141	181	691	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد علي نفسه اربع مرات فامر به------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجم قال ابن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ الرجل باعترافه علي نفسه حدثني م-------------------------------------------------------الك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي ف-لما وضعت- جاءته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه فلما ارضعته جاءته فقال اذهبي فاستودعيه ق---ال فاستودعته ثم جاءت فامر بها فرجمت	3398	466656630050865753	408	711.5	322	632	64.55696105957031	75	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms014	true	3872883407397721220	62	150	297	719	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم وفي مصنف ابي داود والذي نفسي بيده انه----------------------------- الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها وفي الموطا ل-----------مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة ا------------------------------------------------نه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعيه--------------------------------------------------------------------------------- فلما وضعته جاءت- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه	14	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3410	false	-3102324310673322982	177	300	912	1503	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجم قال ابن شهاب فمن اجل ذلك يءخذ الرجل باعترافه عل--------ي نفسه ولا شك ان الاعتراف اقوي من البينة لان الانسان اعرف بنفسه وادري بما حصل منه من غيره قال حدثني مالك عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة وبعض النسخ بدل عن ابن ابن عبد الله بن ابي مليكه انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي يعني فلا ترجم الحامل ولا يقام عليها الحد حتي تضع الحمل لءلا يتعدي الضرر الي غيرها فلما وضعته جاءته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه-	3410	466656630050865753	314	501.5	244	601	52.24625778198242	59	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms015	true	-6333347894771178616	27	101	135	508	1528	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرج----------------------------------م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر--------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال مالك م----------عني يحني ظهره يكب عليها حتي تقع الحجارة عليه	15	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	0	84	0	420	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتور---------------اة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال مالك رحمه الله يعني يحني----- يكب عليها حتي تقع الحجارة عليه	3397	466656630050865753	344	640.0	275	445	77.3033676147461	64	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms015	true	-6333347894771178616	66	101	330	508	1528	300	فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما---------------------------------------- فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك معني يحني ظهره يكب عليها حتي تقع الحجارة عليه	15	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3405	false	-7664373481891189753	127	194	607	970	1494	300	فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فدل علي ان اهل الكتاب تقام عليهم الحدود فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة يحني بالحاء يعطف عليها وينثني وبعض الروايات يجني واكثر الرواة علي انها يجنا عليها المعني واحد يجنا عليها يعني يميل وينثني وينحني عليها لكيلا تصاب باذي قال مالك يعني يحني----- يكب عليها حتي تقع الحجارة عليه	3405	466656630050865753	171	299.5	138	369	46.34146499633789	31	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms016	true	1593295154465840786	196	300	991	1496	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وطء جارية امراته وكانت احلتها له بجلد وان لم تكن احلتها له برجم حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في نقض الصلح الحرام واقامة الحد علي الزاني البكر وعلي المريض وصفة السوط في الموطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال-	16	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	105	205	500	1010	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي فلما وضعت جاءته فقال لها--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------اذهبي حتي ترضعيه فلما ارضعته جاءته فقال اذهبي فاستودعيه قال فاستودعته ثم جاءت فامر بها فرجمت div dirrtl idbookcontainer حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال	3398	466656630050865753	347	531.5	273	631	54.9920768737793	70	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms016	true	1593295154465840786	240	299	1210	1493	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم	16	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3411	false	-3353357590478136693	194	252	989	1268	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن ل---ي ان اتكلم	3411	466656630050865753	279	547.0	221	283	98.5865707397461	56	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms017	true	-3921284547315063136	0	81	0	427	1564	300	تكلم -قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك -----------العسيف الاجير	17	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	205	288	1010	1451	1502	300	تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير	3398	466656630050865753	414	782.5	335	449	92.20490264892578	72	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms017	true	-3921284547315063136	25	77	123	404	1564	300	العل--م فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل --------اما غنمك وجاريتك فرد ع-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	17	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3413	false	-8620811340528733940	198	274	977	1399	1536	300	الالزام فاخبروني ا-----------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	238	443.0	195	457	52.078773498535156	38	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms017	true	-3921284547315063136	260	300	1376	1564	1564	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال-	17	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	97	137	526	717	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال	3421	466656630050865753	186	358.0	148	192	96.875	37	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms018	true	-5795972566462777073	0	46	0	212	1455	300	دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي---- صفحته نقم عليه كتاب الله	18	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	137	183	717	932	1477	300	دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3421	466656630050865753	211	410.5	166	216	97.68518829345703	45	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms020	true	5724677847281527107	49	131	243	621	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل ل----ه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	20	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	88	184	507	951	1556	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	377	717.5	296	445	84.71910095214844	79	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms020	true	5724677847281527107	49	83	243	399	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له--- من لم يهاجر هلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم صفوان بن امية المدينة----------------------------------- فنام في المسجد وتوسد رد-----------اءه فجاء سارق فاخذ	20	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3467	false	8903518544738812077	208	284	1095	1465	1540	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك ولا شك ان الهجرة لها شان عظيم في اول الاسلام الهجرة الي النبي عليه الصلاة والسلاملها شان عظيم واستمر حكمها علي الوجوب الي قيام الساعة من بلاد الكفر الي بلاد الاسلام فقدم صفوان بن امية المدينة مهاجرا اول ما قدم ليس له بيت يءويه فنام في المسجد وتوسد رداءه توسد رداءه فجاء سارق فاخذ	3467	466656630050865753	156	279.0	122	370	42.16216278076172	30	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms020	true	5724677847281527107	90	131	435	621	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال-------------------------------------------------------------------------------- صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله------------------------------------------------------------ هو عليه صدقة---------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	20	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3468	false	1791965834439139203	144	223	701	1062	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع يده هذا حكمه الذي سرق ما يبلغ النصاب من حرزه الذي اخذه خفية فانه يجب القطع حينءذ فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله انا لا اريد القطع انا اريد ان يرد علي رداءي لا اكثر ولا اقل هو عليه صدقة تنازل عنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3468	466656630050865753	182	291.5	142	362	50.276241302490234	36	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms045	true	-7553156218824766923	86	255	448	1256	1480	300	ضمة وجدت فيها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني---- فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال -------------------------------------------------------------------------------الثالثة مثله قال فقمت فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديقرضي الله عنهلاها ال-----------------------------له اذا لا يعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه ويروي يعمد بغير لا وفي البخاري في كتاب الاحكام قال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه ايا---------ه فبعت الدرع فابتع-ت به خرافا------------ فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	45	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	0	171	0	792	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة--------- فقمت فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارض--------------------------------ه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	449	620.5	354	1124	39.94662094116211	75	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms057	true	5314701328588033970	195	300	997	1492	1492	300	مالك عن ابي النضر---------------------- ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب واسمها فاختة قاله ابن وضاح وقيل هند قاله ابن هشام وقيل رحلة قال البرقي اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب -------------------تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات متلحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-	57	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	116	213	603	1065	1488	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب----------------------------------------------------------------------- اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنهاتقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	621	466656630050865753	407	723.0	320	542	75.09225463867188	82	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms057	true	5314701328588033970	252	285	1271	1421	1492	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام ه--------------------------------------------------------------انء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ر------------------------------------كع-ات متلحفا في ثوب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ثم انصرف--------- فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي	57	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms0625	false	8624275793906833050	11	201	62	1004	1459	300	فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء ولم يذكر في شء من الرواية انه قال وعليك السلام مرحبا بام هانء فاكثر اهل العلم يقولون انه رد السلام ولم ينقل للعلم به رد السلام قال وعليك السلام لكنه لم ينقل للعلم به امتثالا للامر واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها سورة النساء ومنهم من قال ان كلمة مرحبا تغني عن رد السلام ولم يذكر في رواية من الروايات او في طريق من الطرق انه رد السلام صراحة لكن من راي ان مرحبا لا تكفي قال انه رد السلام ولم ينقل للعلم به ويكفينا في ذلك النصوص الاخري فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات في رواية ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين ملتحفا في ثوب واحد الصلاة في الثوب الواحد الساتر كافي يستر العورة ويستر المنكب يكفي والصلاة في الثوبين اكمل ولما سءل عن الصلاة في الثوبين قال او لكلكم ثوبان لان بعض الناس لا يجد الا ثوب واحد والصلاة في الثوب الواحد ويستر العورة والمنكب كاملة بعض الصحابة كابي هريرة وجابر صلوا في ثوب واحد والثياب علي المشجب ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف من صلاته فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي	625	466656630050865753	142	246.5	110	946	15.010570526123047	27	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms063	true	560128226546372787	0	108	0	501	1437	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني ووقع في موطا يحيي ابا جهم بن هشام وهو غلط ليس في الصحابة ابو جهم بن هشام وانما هو ابو جهم بن صخر ابن عدي قرشي ويقال ابو جهم بن حذيفة بن غانم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	63	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	91	177	457	869	1497	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2384	466656630050865753	356	660.0	281	553	64.37612915039062	69	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms063	true	560128226546372787	76	108	348	501	1437	300	وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما معاوية فصعلوك لا مال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته-------------- ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته--------------- فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	63	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2387	false	-5236544247877781252	0	101	0	490	1488	300	وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه يعني انه كثير الاسفار المسافر ياخذ معه عصا في الغالب كثير الاسفار يضر بك او انه يضرب النساء جاء في بعض الروايات انه ضراب للنساء واما معاوية فصعلوك لا مال له وهذا ليس بقادح شرعي لكن في مثل حاله وظرفه وهو صعلوك وعنده زوجة اخري فالتعدد لمثله اذا كان لا يستطيع النفقة علي زوجتين لا شك انه من مصلحته الا يشار به لان هذا امر يرهقه انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته مولي ابن مولي ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته او فنكحته قبلت فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2387	466656630050865753	153	246.5	121	490	31.224489212036133	26	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms065	true	2871967672978989074	215	300	1096	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست بلا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد شيءا-	65	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	212	293	1099	1483	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله------------------- اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا	2198	466656630050865753	375	707.0	296	406	92.36453247070312	76	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms065	true	2871967672978989074	214	265	1093	1330	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد وهبت نفسي------------------------------------------------ لك فقامت قياما طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	65	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2201	false	-4059717646650132732	108	214	507	1043	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله------------------- اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	215	394.0	169	556	38.669063568115234	43	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms065	true	2871967672978989074	263	297	1318	1482	1494	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم ان اعطيتها اياه جلست بلا ازار ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد	65	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	5	65	37	333	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال التمس ولو خاتما من حديد	2202	466656630050865753	158	302.0	124	298	53.02013397216797	30	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms067	true	-8077612676225266222	206	264	1027	1319	1496	300	ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	67	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2216	false	-3443278346182691820	54	110	267	557	1534	300	ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2216	466656630050865753	285	550.5	229	297	95.9595947265625	56	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms067	true	-8077612676225266222	206	264	1027	1319	1496	300	ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض ع------------------------------------نها فلم يستطع ان يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها و----------------------------------------------------------------------قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	67	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2217	false	-627690839034684781	35	200	189	1003	1492	300	ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثا بحيث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها او فاعترض عنها يعني حيل بينه وبينها فلم يستطع ان يمسها وسبب ذلك الضعف عنده ولذلك شكت حالها الي النبي عليه الصلاة والسلام وشكت هذا الزوج انه انما معه مثل هدبة الثوب يعني لا ينتصب ولا يستطيع ان يطا فارادت ان ترجع الي الاول شوف النساء اذا وجدت محل او ثغرة ضعف في الرجل ليست دونه يعني في الدفاع عن نفسها واخذ حقوقها ليست دون الرجل فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول اراد ان يرجع اليها باعتبار انها نكحت زوجا غيره وان العقد يكفي وان العقد كافي وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال ان مجرد العقد لا يكفي بل لا بد ان تذوق العسيلة لا بد ان يقع الوطء قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2217	466656630050865753	285	506.5	229	821	34.71376419067383	52	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms073	true	-8699852920637755900	48	151	244	711	1438	300	ان حبيبة بنت سهل-------------- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل -------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت ابن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست في---- اهلها	73	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	177	287	897	1404	1466	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت -بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها	2323	466656630050865753	462	861.5	361	510	90.5882339477539	95	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms073	true	-8699852920637755900	48	86	244	415	1438	300	ان حبيبة بنت سهل-------------- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي ال-------------------صبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس--------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه	73	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2325	false	-2181921181879141305	67	114	364	586	1481	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس يعني في الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه	2325	466656630050865753	169	300.0	132	223	75.78475189208984	33	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms073	true	-8699852920637755900	84	124	408	582	1438	300	من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل -------------قال ما ش-----------------------------------------------انك قالت لا انا ولا ثابت ابن قيس----------------------------------------- لزو-----------------جها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء	73	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2325	false	-2181921181879141305	233	300	1190	1481	1481	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك الان عرف ان عندها حاجة وان عندها مسالة ما شانك قالت لا انا ولا ثابت -بن قيس لا يمكن ان نجتمع لا بد ان نتفرق تقول ذلك لزوجها يعني في حق زوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء-	2325	466656630050865753	171	303.0	132	293	58.36177444458008	34	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms074	true	-5132821213114302319	63	149	315	733	1460	300	عن عاءشة ام المءمنين ا-------------نها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن انها --------عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار ب--رمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكنه ---لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	74	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	163	252	845	1287	1515	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت كان- في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2313	466656630050865753	408	783.5	325	444	91.89189147949219	79	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms074	true	-5132821213114302319	89	149	445	733	1460	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة ت-----------فور بلحم---------- فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا بلي يا رسول الله ولكنه ---لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	74	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2315	false	7749332990803260775	198	279	1053	1474	1582	300	الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور القدر يفور بلحم فوق النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2315	466656630050865753	285	517.5	227	422	67.5355453491211	55	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms077	true	7284045723736847318	198	260	984	1295	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمن طلق دون الثلاث ثم راجعها بعد زوج انها علي بقية الطلاق في مصنف عبد الرزاق ومالك وسفيان بن عيينة عن الزهري --------عن اب--------------------------ن المسيب وحميد بن عبد الرحمن------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- وسليمان بن يسار كلهم يقولون سمعت ابا هريرة يقول س------------------معت عمر ي----------------------------قول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم	77	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2409	false	-411968011017155290	224	300	1122	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة حين اسلم الثقفي امسك منهن اربعا وفارق ساءرهن وحدثن---------ي عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت سعيد بن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار كلهم يقول س--معت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيقول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم-	2409	466656630050865753	200	302.0	161	407	49.14004898071289	31	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms077	true	7284045723736847318	228	280	1130	1395	1487	300	المسيب وحميد بن عبد الرحمن------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- وسليمان بن يسار كلهم يقولون سمعت ابا هريرة يقول سمعت عمر ي----------قول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي -----تنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها----- عنده علي ما بقي من طلاقها	77	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2413	false	4042197419885507778	204	264	1029	1328	1515	300	المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار كلهم يقول س--معت ابا هريرة يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها	2413	466656630050865753	260	480.0	209	301	86.37873840332031	45	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms080	true	5055982278451039553	44	149	249	746	1490	300	عن الزهري-- ان سهل بن سعد الساعدي اخبرهم ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره عليه السلام مسالة ال-----------ساءل------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ما ذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسالة التي سالته عنها فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	80	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2333	false	-8305698402693741928	196	300	970	1463	1463	300	عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره- ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال ع--اصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ما-ذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------قال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	435	764.0	341	532	81.76691436767578	87	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms080	true	5055982278451039553	149	265	746	1329	1490	300	الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك وفي البخاري قد قضي الله فيك وفي امراتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا زاد في البخاري في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	80	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2334	false	3884191293058368288	0	102	0	520	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحب---------------------------------------تك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا------------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	2334	466656630050865753	506	949.0	406	593	85.3288345336914	97	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms080	true	5055982278451039553	100	144	522	725	1490	300	حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ما ذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسالة التي سالته عنها فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	80	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	158	223	822	1156	1566	300	حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ما-ذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------قال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	175	257.0	137	362	48.3425407409668	37	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms080	true	5055982278451039553	49	94	269	487	1490	300	سعد الساعدي اخبرهم ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه	80	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	0	52	0	255	1566	300	سعد الساعدي اخبره- ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي --ال--------------نبي صلي الله عليه	2337	466656630050865753	196	351.5	155	272	72.05882263183594	36	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms080	true	5055982278451039553	138	168	694	846	1490	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي	80	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2338	false	3369668082527945931	63	91	307	452	1466	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها --مصر عويمر لان ----	2338	466656630050865753	139	255.0	111	152	91.4473648071289	27	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms080	true	5055982278451039553	142	187	714	945	1490	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	80	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2339	false	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	226	428.0	183	236	95.76271057128906	43	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms080	true	5055982278451039553	197	266	991	1333	1490	300	قد انزل الله فيك وفي صاحبتك وفي البخاري قد قضي الله فيك وفي امراتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا زاد في البخاري في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها--------- فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين قال	80	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2340	false	1597503924523362026	157	253	805	1301	1538	300	قد انزل----- فيك وفي صاحبتك يعني ايات اللعان div dirrtl idbookcontainer فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا------------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلقها اجتهادا منه والا فالاصل ان بمجرد اللعان تثبت الفرقة المءبدة ما يحتاج يطلق ولا واحدة الان الفراق حصل فرقة مءبدة لا تحل له ولو نكحت الف زوج خلاص انتهي قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين قال	2340	466656630050865753	272	416.5	215	527	51.6129035949707	51	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms086	true	-7997761863572027762	40	127	204	620	1463	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع م-تاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده --بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع--- اسوة الغرماء وبهذا اخذ مالك واخذ الشافعي برواية ابن ابي ذءب عن المعتمر------- عن عمر بن خالدة عن ------------------------------------------------ابي ه--------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قال	86	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2716	false	1229006749731364260	162	264	879	1352	1524	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع مبتاع- فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا ووجده في عينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع في اسوة الغرماء وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل------- افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو ----------------	2716	466656630050865753	300	497.5	233	503	59.642147064208984	56	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms096	true	855047630502713923	152	195	737	945	1510	300	يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعيد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب ------------------دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	96	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	195	240	1006	1230	1513	300	يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سع-د بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3073	466656630050865753	206	390.0	164	226	91.15044403076172	41	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms096	true	855047630502713923	152	195	737	945	1510	300	يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعيد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	96	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	126	168	699	905	1569	300	يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سع-د بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	206	402.0	164	208	99.03845977783203	42	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms102	true	1031498609282987099	57	300	287	1459	1459	300	الله عليه وسلم في الوصية وانها مقصورة علي الثلث في الموطا والبخاري -----ومسلم عن ا--لزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص-------- انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي ورواه مالك وسفيان بن عيينة وابراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه بلفظ اتصدق ورواه عبد العزيز ابن ابي سلمة ومعمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه بلفظ اوصي وكذلك رواه عروة وعاءشة عن سعد واللفظان في البخاري ومسلم ووقع ايضا فيهما افاوصي بمالي كله قال لا قال فالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير رجعنا الي لفظ الموطا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -قلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي---- وجه الله الا اجرت وفي الموطا يحيي بن يحيي الا اجرت حتي ما تجعل في في امراتك---- فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا زاد في مسلم تبتغي به وجه الله الا ازددت بها درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي تنتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امضي لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن-	102	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3170	false	9185901719451219733	109	268	557	1307	1458	300	الله اليك باب---- الوصية ف--------------ي الثلث---------- لا تتعدي حدثني مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا ا---------------------------------جرت حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------------------------لا ازددت به- درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض- لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن	3170	466656630050865753	703	1269.5	552	1198	58.68113708496094	136	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms102	true	1031498609282987099	81	118	405	574	1459	300	جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي-------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو --------------مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي	102	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3173	false	-2326532704967884912	125	177	627	865	1473	300	جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي يعني حتي انه خيل اليه انه يموت في هذا المرض من شدة وجعه فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال يعني صاحب مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي	3173	466656630050865753	168	316.0	132	239	70.29288482666016	35	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms102	true	1031498609282987099	251	288	1218	1394	1459	300	بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا زا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في مسلم تبتغي به وجه ال-له الا ازددت بها درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي تنتفع بك اقوام ويضر بك اخرون	102	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3177	false	4212747822156140264	206	263	995	1282	1460	300	بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة وهذا المسلم حياته له خير يزداد بها من الزاد الحقيقي من التقوي من الاعمال الصالحة مما يزيد في منازله ودرجاته في الجنة الا ازددت بها درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون	3177	466656630050865753	155	277.0	121	287	54.0069694519043	30	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms105	true	-5450228815764230450	88	145	440	709	1466	300	عن النعمان بن بشير---------------------------- ان اباه------ اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهده علي عبد وهبه له فقال يا رسول الله اني نحلت ابني---- غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك وفي حديث يونس ومعمر اكل بنيكذكره مسلمنحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	150	199	741	976	1476	300	عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهماانه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------ اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك -------------------------------------نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3093	466656630050865753	192	319.0	150	308	62.33766174316406	37	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms105	true	-5450228815764230450	0	32	0	159	1466	300	بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وهو نخل فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اجرت في صدقتك وخذها بميراثك وفي كتاب اقضية رسول ا-----لله -------------صلي الله عليه وسلم	105	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3143	false	1970315926431168330	81	110	398	549	1509	300	بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وهو نخل فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قد اجرت في صدقتك وخذها بمي--------------------راثك الحمد لله رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	3143	466656630050865753	130	227.0	104	177	73.44632720947266	23	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms109	true	5755551875872983744	11	150	61	700	1447	300	عن عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ------------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي-قد كان عهد الي فيه-فقام----- عبد بن زمعة وقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي وقد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة-------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله عز وجل	109	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3034	false	-6721248421119500862	132	276	703	1374	1498	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي -قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله عز وجل	3034	466656630050865753	605	1118.0	474	703	86.05974578857422	125	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms109	true	5755551875872983744	57	102	273	481	1447	300	وقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساو------------------------------------------------------------------قا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------قال سعد يا رسول الله ابن اخي وقد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شه فقال رسول الله صلي الله عليه	109	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3036	false	6444974891578307348	209	300	1020	1475	1475	300	فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا اي كل واحد منهما يسوق صاحبه الي الرسول عليه الصلاة والسلامفتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليقضي بينهما في هذا الولد ولايهما يكون فقال سعد يا رسول الله ابن اخي -قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي دعاوي واضحة لكن المدعي به امره خفي وفي مثل هذا لا بد من قاعدة عامة يرجع اليها لان مسالة الوطء والحمل والولادة امور خفية يعتريها ما يعتريها ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه-	3036	466656630050865753	193	333.0	151	457	42.23194885253906	38	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms109	true	5755551875872983744	103	142	486	666	1447	300	هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لس-----------------ودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص	109	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3037	false	-174939687879689704	35	121	153	592	1479	300	هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمقضاء عاما مبرما له ولغيره الولد للفراش وللعاهر الحجر الولد للفراش يتبع المراة وللعاهر الزاني الحجر يعني له الخيبة والحرمان وقيل له الحجر يعني يرجم بالحجر الزاني اذا كان محصنا وللعاهر الحجر وهنا الفراش فراش من فراش زمعة الفراش فراش زمعة وليس فراش عتبة لان عتبة ليس له فراش انما هو عاهر في هذه الصورة ثم قال----------------------------- لسودة ام المءمنين سودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص	3037	466656630050865753	151	249.0	118	468	32.264957427978516	30	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms113	true	-1509745530360441862	54	186	288	929	1490	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم----------- ويكون لي ولاءك فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت ذلك لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد فقالت لعاءشة اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا الا علي---- ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ -----اخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب اللهوفي حديث اخر في الموطا ما كان من شرط ليس في كتاب الله-فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	113	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	77	200	412	1022	1539	300	ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا---- علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله---------------------------------------------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3226	466656630050865753	572	1061.0	455	666	85.8858871459961	110	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms113	true	-1509745530360441862	63	121	328	622	1490	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت ذلك لهم فابوا عل----------------------------------------------------يها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد فقالت لعاءشة اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا علي ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ----------------------------اخبرته عاءشة --------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما --	113	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3229	false	8266988890953005893	31	102	178	557	1547	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا---- ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان هذا	3229	466656630050865753	267	452.5	214	388	68.8144302368164	47	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms116	true	-8055605494798760724	240	299	1189	1464	1468	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عمر- بن طلحة عن عبيد الله بن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي واسمه زيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه	116	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	78	133	387	654	1483	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه	1800	466656630050865753	253	471.0	199	285	88.77192687988281	51	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms116	true	-8055605494798760724	240	300	1189	1468	1468	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عمر- بن طلحة عن عبيد الله بن عمير بن سلمة الضمري -----عن البهزي واسمه--------------------------------------------- زيد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالر------------------------------------------------------------------------------------------وحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	116	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms1808	false	-5511201504661104321	3	108	14	537	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري صحابيعن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة البهزي زيد بن كعب السلمي صحابي ايضا وهل الحديث من مسنده او من مسند عمير بن سلمة الضمري ياتي في السياق عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء موضع بين مكة والمدينةاذا حمار وحشي عقير عقير يعني معقور ضرب بسهم جعله لا يستطيع المشي نعم اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1808	466656630050865753	262	451.5	204	524	50.0	51	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms116	true	-8055605494798760724	38	172	194	856	1468	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران الاية قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله ------------يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران الاية وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابحويروي رابحذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	116	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	34	167	167	822	1462	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران------ وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح--------- ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3976	466656630050865753	629	1183.5	500	686	91.69096374511719	121	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms116	true	-8055605494798760724	128	172	644	856	1468	300	رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مال رابحويروي رابحذلك مال راءح --------------------------------------------------------------قد سمعت ما قلت فيها واني اري ان تجعلها في الاقربين ف-------------------------------------------------قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	116	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms3980	false	4628561715026618897	77	171	414	886	1494	300	رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يعني استحسان ذلك مال رابح الربح ظاهر يعني اقل الاحوال الحسنة بعشر امثالها عشر اضعاف الي سبعماءة ضعف وماذا فوق هذا الربح فوقه فضل ارحم الرحمين وفضل الله لا يحد ذلك مال رابح--------- ذلك مال رابح وبعض الروايات رايح بالياء يعني ماضي في سبيله الي الله جل وعلاوقد سمعت ما قلت فيه- واني اري ان تجعلها في الاقربين لان الصدقة علي البعيد صدقة وعلي القريب صدقة وصلة فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3980	466656630050865753	199	336.5	156	482	41.28630828857422	37	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms117	true	-973388682492944301	1	66	5	327	1493	300	دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي-وهو صاحبه-الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ------------فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاث--------------------------------------------------------------------------------ابة بين الرويبة والعرج اذا ظبي واقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	117	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	134	219	663	1092	1483	300	دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بالاثابة احسن الله اليك باء والا ياء بالباء احسن الله اليك حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	1800	466656630050865753	309	546.5	247	437	70.70938110351562	53	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms118	true	6417571581209261355	139	300	679	1469	1469	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلن في ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهو وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله ال------------------ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني ل----لقدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------لم بل لك ان تسير اربعة اشهر ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان-	118	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2259	false	4786378455126204870	116	288	580	1452	1513	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميسلمن ب---ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابن ع----مه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم-امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك--- تسير اربعة اشهر -فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان	2259	466656630050865753	750	1405.0	602	895	83.79888153076172	145	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms118	true	6417571581209261355	139	179	679	875	1469	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلن في ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفا-------ر م----------نهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح	118	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	249	291	1319	1529	1568	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميسلمن ب---ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار ثم ذكر منهن يقول منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح	2260	466656630050865753	186	351.0	149	213	87.32394409179688	36	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms118	true	6417571581209261355	171	271	834	1331	1469	300	وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاس---------------------------------------لام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهو وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- امانا لصفوان بن امية و---------------------دعاه رسول الل----------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما قدم صفوان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه-------------------------- ناداه علي رءوس الناس فقال يا م--------------------------------------------------------حمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني ل----لقدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	118	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2261	false	6079367247371840744	9	225	43	1120	1488	300	وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام خشية ان يدرك فيقتل او يرغم علي الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابن ع----مه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون امارة وعلامة علي صدقه امانا لصفوان بن امية وتصديقا لوهب بن عمير ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه وهذا الامر معمول به الي الان يعني اذا اراد ان يصدق الرسول بعث معه شيءا يعرف به يعرف ان هذا لفلان يدل علي صدقه وانه بالفعل جاء منه ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين ثم بعد ذلك قال بل لك ان تسير او تسير اربعة اشهر يعني علي ما جاء في اول سورة براءة براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر 1 سورة التوبة يعطيه هذه المهلة فقال والا يسيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-رداءه بهذه الامارة بهذه العلامة ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد لانه مشرك لا يعتقد انه رسول من الله جل وعلا قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته و----سيرتني شهرين ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2261	466656630050865753	476	846.0	382	1091	43.629695892333984	86	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms119	true	-6197183977945244347	23	63	122	334	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عند-------ه بذلك النكاح و----------------------------------كان بين اسلامهما نحوا-------------------- من شهر	119	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	3	53	13	277	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت------- عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر	2260	466656630050865753	195	341.5	159	273	71.42857360839844	35	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms119	true	-6197183977945244347	4	57	18	304	1535	300	بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده وفي رواية يحيي ثم رجع وهو غلط والصواب ثم خرجوكذلك ساءر الرواةمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك النكاح	119	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	74	130	383	681	1532	300	بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عند----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر وهو كافر ثم خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح	2262	466656630050865753	180	229.5	149	404	44.5544548034668	29	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms139	true	1635621935501826104	53	166	257	818	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء وصلي الناس عليه افرادا لا يءمهم احد فقال ناس يدفن عند المنبر وقال اخرون----- بالبقيع فجاء ابو بكر ف-------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------في غير الموطا الذي يلحد ابو طلحة الانصاري والذي لا يلحد ابو عبيدة بن الجراح وفي السير فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فحفر له تحته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه	139	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms1122	false	-6290291475007212233	27	165	142	835	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وفي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء وصلي الناس عليه افذاذا لا يامهم احد فقال ناس يدفن عند المنبر وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنهفقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له فيه فلم كان عند غسله ارادوا نزع قميصه فسمعوا صوتا يقول لا تنزعوا القميص فلم ينزع القميص وغسل وهو عليه صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان بالمدينة رجلان احدهم ي-لحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اول- عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك انه بلغه ان ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلمكانت تقول ما صدقت بم--وت الن--------------بي صلي الله عليه	1122	466656630050865753	407	708.0	322	816	49.8774528503418	70	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1
Masaha001838-ara1.ms139	true	1635621935501826104	68	103	335	502	1492	300	عليه افرادا لا يءمهم احد فقال ناس يدفن عند المنبر------------------------ وقال اخرو-----ن بال-------------------------------------------بقيع فجاء ابو بكر------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه	139	-254888463134181583	Shamela0012399-ara1.ms1124	false	3049354436303294224	184	257	964	1343	1558	300	عليه------- لا يامهم احد فقال ناس يدفن عند المنبر لانه روضة من رياض الجنة وقال اخرون يدفن بالبقيع لان الني عليه الصلاة والسلاماختاره لاصحابه فجاء ابو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الخلاف قد يوجد من الناس اقتراحات وخلافات كذا وكذا لكن الذي يحسم المواقف النص فجاء ابو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه	1124	466656630050865753	155	263.0	121	386	40.15544128417969	28	Masaha001838-ara1	Shamela0012399-ara1