id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001838-ara1.ms001	false	-7608852699910517360	118	178	571	864	1438	300	يقول في الخصال التي لا يصلح القضاء الا بها لا اراها تجتمع اليوم في احد فاذا اجتمع منها في الرجل خصلتان رايت ان يولي العلم والورع---- قال عبد الملك بن حبيبرحمه الله تعالي فان لم يكن---- فعقل وورع فبالعقل يسال وبه تصلح خصال الخير كلها وبالورع يعف وان طلب العلم وجده وان طلب العقل اذا لم يكن في-ه لم يجده	1	-254888463134181583	Shamela0004363-ara1.completed.ms002	true	-7765091330159830447	0	59	0	283	1490	300	يقول في الخصال التي لا يصلح القضاء الا بها لا اراها تجتمع اليوم في احد فاذا اجتمع منها في الرجل خصلتان الع-------------لم والورع قدم قال عبد الملك بن حبيب في كتابه و------ان لم يكن علم فعقل وورع فبالعقل يسءل وبه تحصل خصال الخير كلها وبالورع يعف وان طلب العلم وجده وان طلب العقل اذا لم يكن عنده لم يجده	2	-2953835248273502176	256	469.5	201	302	84.7682113647461	50	Masaha001838-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms092	false	3321488397089968920	170	205	854	1021	1476	300	وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا وما شككت في قضاء بعد	92	-254888463134181583	Shamela0004363-ara1.completed.ms025	true	-6487449155745334687	0	35	0	166	1510	300	وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضي- حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا وما شككت في قضاء بعد	25	-2953835248273502176	166	327.0	131	167	99.40119934082031	34	Masaha001838-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms002	false	3578306793058713609	166	300	805	1422	1422	300	هل سجن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه احدا ام لا فذكر بعضهم انه لم يكن لهما سجن ولا سجنا احدا وذكر بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجن في المدينة في تهمة دم رواه عبد الرزاق والنساءي في مصنفيهما من طريق بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وذكر ابو داود عنه في مصنفه قال حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من قومي في تهمة بدم وبهز بن حكيم مجهول عند بعض اهل العلم وادخله البخاري في كتاب الوضوء فدل انه معروف وفي غير المصنف عن عبد الرزاق بهذا السند ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ساعة من نهار ثم خلي عنه ووقع في احكام ابن زياد عن الفقيه ابي صالح ايوب بن سليمان ان رسول الله صلي الله عليه-	2	-254888463134181583	Shamela0004363-ara1.completed.ms204	true	-2897031143330909936	69	128	399	676	1514	300	هل سجن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه احدا ام لا فذكر بعضهم انه لم يكن لهما سجن ولا سجنا احدا وذكر بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجن ب--المدينة في تهمة دم رواه عبد الرزاق والنساءي و---------------------------------------------------ابو داوود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في احكام ابن زياد عن---------------- ايوب بن سليمان ان رسول الله صلي الله عليه	204	-2953835248273502176	269	467.5	211	619	43.45718765258789	52	Masaha001838-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms003	false	-3124265904739230108	0	171	0	849	1467	300	وسلم سجن رجلا اعتق شر-كا له في عبد فاوجب عليه استتمام عتقه وقال في الحديث حتي باع غنيمة له وفي كتاب ابن شعبان عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة وقال ابن شعبان في كتابه وقد رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حكم بالضرب والسجن ومن غير كتاب ابن شعبان وثبت عن عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-انه كان له سجن وانه سجن الحطيءة علي الهجو وسجن صبيغا التميمي علي سءاله عن الذاريات والمرسلات والنازعات وشبههن وامر الناس بالتفقه وضربه مرة بعد مرة ونفاه الي العراق وق---------------يل الي البصرة وكتب ان لا يجالسه احد قال المحدث فلو جاءنا ونحن ماءة لتفرقنا عنه ثم كتب ابو موسي الي عمر انه قد حسنت توبته فامره عمر فخلي بينه وبين الناس وسجن عثمان -بن عفان-رضي الله عنه-ضابء بن الحارث وكان من لصوص بني تميم وفتاكهم حتي مات في السجن وسجن علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالكوفة	3	-254888463134181583	Shamela0004363-ara1.completed.ms204	true	-2897031143330909936	128	269	676	1358	1514	300	وسلم سجن رجلا اعتق شريكا له في عبد ف-وجب عليه استتمام عتقه -قال في الحديث متي باع------ له وفي كتاب ابن شعبان عن الاوزاعي------------------------------- ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ولم يقر---ه وامره ان يعتق رقبة ق-ال ابن شعبان ---------وقد رويت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حكم بالضرب والسجن ومن غير كتاب ابن شعبان عن -----عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان له سجن وانه سجن الحطيءة علي الهجو وسجن اخر ----------علي سءاله عن الذاريات والمرسلات والنازعات ويس---------------------- وضربه مرة بعد مرة ونفاه الي العراق وقد تقدم انه ضرب في التعزير معن بن زاءدة-------------------------------------- ماءة سوط حيث نقش خاتمه وحبسه وس-------------------------------------------------------------جن عثمان ابن عفان رضي الله عنه ضابء بن الحارث وكان من لصوص بني تميم وفتاكهم حتي مات في السجن وسجن علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالكوفة	204	-2953835248273502176	609	1055.0	484	870	70.0	111	Masaha001838-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Masaha001838-ara1.ms004	false	6226164292636483767	5	40	25	209	1526	300	قتله اقتلوا القاتل واصبروا الصابر وقال ابو عبيد قوله اصبروا الصابر يعني احبسوا الذي حبسه للموت حتي يموت وكذلك ذكره عبد الرزاق في مصنفه عن علي بن ابي طالب------------- يحبس الممسك في السجن حتي يموت	4	-254888463134181583	Shamela0004363-ara1.completed.ms205	true	-4640348573732630212	0	38	0	196	1460	295	قتله اقتلوا القاتل واصبروا الصابر -قال ابو عبيد قوله اصبروا الصابر يعني احبسوا الذي حبسه للموت حتي يموت وكذلك ذكره عبد الرزاق في مصنفه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يحبس الممسك في السجن حتي يموت	205	-2953835248273502176	183	350.0	148	197	92.89340209960938	34	Masaha001838-ara1	Shamela0004363-ara1.completed