id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001838-ara1.ms017	true	-3921284547315063136	2	77	9	404	1564	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	17	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms2747	false	3568737345456839880	11	85	58	438	1488	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته ف----قال ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وجارية لي ثم اني سالت ---عن ذلك فاخبر--ت ان-- علي ابني مءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مءة جلدة وغربة عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2747	8308953312554291793	344	601.0	273	405	84.93827056884766	58	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms017	true	-3921284547315063136	1	157	5	819	1564	300	قال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك العسيف الاجير قال بعض العلماء معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اي بحكم الله الذي هو وحي ليس بقران بقول الله عز وجل ام عندهم الغيب فهم يكتبون القلم الاية اي يحكمون وقيل ان ذلك من مجمل القران في قوله سبحانه وتعالي ويدرءا عنها العذاب النور الاية وهي التي يرميها زوجها فابان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله ان ذلك العذاب الرجم علي الزاني المحصن وفي---- الحديث من الفقه نقض الصلح الحرام	17	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms4358	false	5682495923866461895	158	239	801	1216	1511	300	----ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته ف----قال ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ثم-------------- سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا الحديث من الفقه نقض الصلح الحرام	4358	8308953312554291793	397	700.0	318	822	48.296836853027344	69	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms018	true	-5795972566462777073	231	287	1134	1396	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رجم في اللواط ولا انه حكم فيه وثبت عنه انه قال اقتلوا الفاعل والمفعول به رواه ابن عباس وابو هريرة وفي حديث ابي هريرة احصنا او لم يحصنا وحكم به ابو بكر---------------------------------------------------- الصديق------------- وكتب ب-ه الي خال----------د بعد مشورة خير القرون وكان اشدهم في ذلك علي بن ابي طالب	18	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms4403	false	-3442613214385666386	126	180	605	868	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال اقتلوا الفاعل والمفعول به------------------------- وفي حديث ابي هريرة احصنا او لم يحصنا قال ربيعة وهي العقوبة التي انزلها الله عز وجل علي قوم لوط وبذلك حكم الصديق رضي الله عنه وكتب فيه الي خالد بن الوليد بعد مشورة خير القرون وكان اشدهم فيه ---علي بن ابي طالب	4403	8308953312554291793	170	261.5	135	338	50.29585647583008	31	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms046	true	-8602909246785410649	110	145	547	712	1463	300	ودليل اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه اياه------ بشهادة واحد بلا يمين فلو كان من راس الغنيمة لم يخرج--- حق من مغنم الا بما تخرج- به الاملاك من البينات او -شاهد ويمين وشء	46	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms0957	false	5500897140110525692	33	69	174	348	1469	300	ودليل اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه لابي قتادة بشهادة واحد بلا يمين فلو كان من راس الغنيمة لم يخرج من حق من -غنم الا بما تنتقل به الاملاك من البينات او بشاهد ويمين قال	957	8308953312554291793	153	262.5	119	176	86.93181610107422	29	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms052	true	2523490345817750466	149	192	745	951	1472	300	قال مالك في مختصر عبد الحكم الكبير ولا احب اكل شحوم اليهود من غير ان اراه حراما قال ابن ابي زيد واحتج بعض اصحابنا لذلك بالحديث في الذي غنم جرابا فيه شحم من خيبر وذكر الحديث حكم رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم	52	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms0871	false	5637732999368972029	62	101	317	510	1560	300	قال مالك-في مختص-----------------ر ولا احب اكل شحوم اليهود من غير ان نراه حراما---------------- واحتج بعض اصحابنا----- بالحديث في الذي غنم جرابا فيه شحم من خيبر من اليهود فاراد صاحب المغانم اخذه منه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	871	8308953312554291793	146	223.0	114	232	62.931034088134766	28	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms058	true	7818447570818060026	77	165	389	828	1518	300	ال-نبي صلي الله عليه وسلم -يجير علي المسلمين ادناهم ويرد عليهم اقصاهم وفي غير الكتابين وهم يد علي من سواهم -قال ----------------------------------------ابن حبيب معني يجير عليهم ادناهم اي-- الدني من حر او عبد او امراة او صبي يعقل الامان يج-----وز -----------------------------------------------------------------امانهم ومعني ويرد عليهم اقصاهم اي ما غنموا في اطراف بلادهم يجعل خمسه في بيت مالهم قال ابن الماجشون لا يجوز الامان الا لولي الجيش او لولي السرية دون غيره قال ابن شعبان القرطبي قول ابن الماجشون خلاف قول الناس حكم-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	58	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms0977	false	3147296043349486354	120	225	611	1130	1509	300	الرسول صلي الله عليه وسلم ويجير علي المسلمين ادناهم ويرد عليهم اقصاهم----------------- وهم يد علي من سواهم وقال لام هانء قد امنا من امنت يا ام هانء قال ابن ---------------حبيب فادناهم يقول الدني من حر او عبد او امراة او صبي يعقل الامان فانه يجوز امانه ولا ينبغي للامام او غيره ان يغدره وليوف له بذلك او يرده الي مامنه وقوله ويرد عليهم اقصاهم اي ما غنموا من اطراف-----هم يجعل خمسه في بيت -ال---مال ومن المدونة قال اب-------------------------------------------------------------ن القاسم قال مالك وامان المراة جاءز عنده وكذلك عندي امان العبد والصبي اذا كان الصبي يعقل الامان قال غيره انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في	977	8308953312554291793	266	399.0	206	622	42.76527404785156	45	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms065	true	2871967672978989074	209	300	1058	1494	1494	300	وفي الموطا والبخاري ومسلم والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست بلا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد شيءا-	65	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms1608	false	1648441061591985176	98	182	517	910	1488	300	-في الموطا------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله------------------- اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصد-ها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا	1608	8308953312554291793	380	685.0	298	445	85.39325714111328	73	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms069	true	-8579607520089642701	177	210	866	1028	1466	300	عن ابن شهاب ان رافع بن خديج تزوج جارية شابة وعنده بنت محمد بن مسلمة وكانت قد تخلت فاثر الشابة------ فاستاذنت عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع اعدل بينهما	69	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms1745	false	5178061976596513361	266	300	1286	1452	1452	300	عن ابن شهاب ان رافع بن خديج تزوج جارية شابة وعنده بنت محمد بن مسلمة وكانت قد ج-لت فاثر الشابة عليها فاستاذنت عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع اعدل بينهما-	1745	8308953312554291793	159	299.5	127	168	94.64286041259766	31	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms069	true	-8579607520089642701	210	296	1028	1454	1466	300	والا ففارقها -فقال لها رافع في اخر ذل-ك ان احببت ان تقري علي ما انت عليه من الاثرة قررت وان احببت ----------فارقتك ق--------------------------------------------------------------------------------------ال فنزل القران وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء------------------------------ ال-اية قال فرضيت بذلك الصلح وقرت معه وهذا لفظ المدونة ولم يقع في الموطا ان في ذلك نزل القران وذكره النحاس حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرضاع بشهادة امراة واحدة في البخاري عن ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله	69	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms1746	false	-618124476096397550	0	96	0	471	1519	300	والا -فارقهما فقال لها رافع في اخر طلقة ان احببت ان تقري علي ما انت عليه--------------- وان اجببت ان افارقك فارقتك فقالت بل استقر علي الاثرة ولم ير رافع ان عليه اثما حين رضيت بان تستقر عنده علي الاثرة قال فنزل القران وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء128 قال ابن وهب عن يونس عن ابي الزناد قال بلغن-------------------------------------------------------ا ان سودة ام المءمنين كانت اسنت وكان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكثر منها وعرفت ذلك منه فتخوفت ان يفارقها فقا----------لت يا رسول الله	1746	8308953312554291793	254	374.0	198	555	45.76576614379883	44	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms074	true	-5132821213114302319	270	300	1307	1460	1460	300	الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد واحد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت عنه شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز-	74	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms1889	false	-5013039533701433189	0	28	0	145	1493	300	الله عليه وسلم قال اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاه-----د عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت---- شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز	1889	8308953312554291793	144	269.5	117	154	93.5064926147461	26	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms099	true	7367327284648650235	17	84	85	424	1493	300	فان كان البذر من عند رجلين ومن عند الاخر الارض وجميع العمل قال لا خير في هذا قلت فلمن الزرع قال لصاحب الارض والعمل ويعطي هذان بذرهما قلت وهذا قول مالك قال هذا رايي وقال ابن حبيب وابن غانم عن مالك ان الزرع لصاحبي الزريعة ويكون عليهما ك-------------------راء الا-رض والعمل وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحو هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الزرع لصاحب الزريعة وللاخرين اجر --مثلهم	99	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms3179	false	-133435048042199312	188	268	1001	1421	1590	300	وان كان البذر من عند رجلين ومن عند الاخر الارض وجميع العمل لم يجز قال ابن القاسم ويقضي بالزرع لصاح--ب الارض ولهدين عليه مثل-- بذرهما وروي -----------------------------------------ابن غانم عن مالك ان الزرع لصاحبي الزريعة ولهذا عليهما كراء ارضه وعمله كالقراض اذا فسد العمل فيكون الربح لرب المال ويكون للعامل اجر مثله لان كل من لا يءاجر فالربح له والوضعية عليه ولمن يءاجر اجرة مثله وروي نحو هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الزرع لصاحب الزريعة وللاخرين اجارة مثلهم	3179	8308953312554291793	220	351.5	173	469	46.9083137512207	33	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms112	true	9117154270742902909	120	182	566	841	1397	300	النبي صلي- الله عليه وسلم دعا به فقال من يشتر-ه فلما بطل ان---- النبي صلي الله عليه وسلم لم يبعه لغير معني لم يبق الا انه حكم وان-ه لينفذ ما لزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن جابر انه قال -لم يكن له مال غيره فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتر-ه واختلف فيه عن جابر فروي انه اعتق رجل----- وروي انه دبر	112	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms1270	false	9209906988656897564	0	85	0	402	1388	300	النبي عليه السلا--------م دعا به فقال من يشتريه فلما بطل ان يلي النبي صلي الله عليه وسلم الشء--- لغير معني لم يبق الا انه بيع لوليه لينفذ ما لزمه واحتمل بيعه في دين بعد الموت او في الحياة لدين قبل التدبير وتاول قوم انما باع النبي صلي الله عليه وسلم خدمته للغرماء وذلك محتمل وقد روي عن جابر ايضا انه لم يكن له مال غيره ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه واختلف فيه عن جابر فروي انه اعتق رجل عبده وروي انه دبر	1270	8308953312554291793	239	390.5	183	418	57.177032470703125	44	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms114	true	1695197384747081523	46	143	220	692	1453	300	المدونة عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال كان لزنباغ عبد يسمي سندرا او ابن سندر فوجده يقبل جارية له فاخذه وجدع اذن-ه وانفه فاتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل الي زنباغ فقال لا تحملوهم ما لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون وما كرهتم فبيعوا وما رضيتم فامسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل ب---ه او احرق- بالنار فهو حر وهو مولي -لله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم	114	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms1246	false	1638787936129564837	173	270	852	1325	1471	300	ابن وهب عن عبد الله بن عمرو بن العاص ----قال كان لزنباغ عبد يسمي شندر -او ابن سندر فوجده يقبل جارية له فجبه وقط-ع اذنيه وانفه فاتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الي زنباع فقال لا تحملوهم ما لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون وما كرهتم فبيعوا وما رضيتم فامسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل بعبده او -حرقه بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال العبد يا رسول الله اوص بي فقال اوصي به كل مسلم	1246	8308953312554291793	442	816.0	349	485	91.13401794433594	83	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms121	true	2458581349206979116	105	164	515	822	1522	300	قال هذ-----يل بن شرحبي-----ل سءل ابو موس--------ي عن رجل توفي وترك ابنة وابنة ابن واختا فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي بينهم بما قضي به النبي- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	121	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms4141	false	-5290078458495813214	3	63	11	323	1503	300	قال سمعت هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن بنت--------------- وابنة ابن واخت- فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيهما بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	4141	8308953312554291793	270	473.5	215	330	81.81818389892578	45	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms122	true	-3689564598992710901	85	214	375	987	1382	300	عن ابن شهاب عن عثمان بن ابي اسحاق بن حرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق------------- تساله ميراثها فقال---- ابو بكر ما لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	122	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms4141	false	-5290078458495813214	146	277	767	1391	1503	300	عن ابن شهاب عن عثمان بن---- اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر ما-لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا غ-يرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فغن اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	4141	8308953312554291793	584	1091.5	461	646	90.40247344970703	115	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms130	true	6403620244757622956	223	298	1106	1469	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- في حريم الماء في النوادر لابن ابي زيد قال ابن نافع بلغني في حريم البءر العادية خمسون ذراعا وفي البءر البادية خمس- وعشرون ذراعا اخبرنيه ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اشهب وقد ذكر هذا الحديث عن سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في حريم بءر الزرع خمسماءة ذراع قال ابن شهاب لا ادري حريم بءر الزرع	130	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms3547	false	-8461746343621543665	80	111	421	580	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال في حري---------------------------------------------------------م البءر العادية خمسون ذراعا وفي البءر البادية خمسة وعشرون ذراعا قال وفي بءر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرع خمسم-ءة ذراع قال ابن شهاب لا ادري حريم بءر الزرع	3547	8308953312554291793	143	225.5	114	368	38.85869598388672	22	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms131	true	7967492532923153232	0	57	0	300	1551	300	الحديث او من قول سعيد وذكر ابن وهب الحديث عن يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وذكر-----------------ه في البءر العادية والبءر البادية مثل ما تقدم من نواحي-----ها وقال في بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها قال ابن شهاب وسمعت انهم- يقولون--- حريم العيون خمسماءة ذراع وكان يقال الانهار الف ذراع وكان بءر ال---------------------------------------------------------------------------------------زرع بالناضج ثلاثماءة ذراع	131	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms3547	false	-8461746343621543665	112	188	583	971	1515	300	الحديث ام من قول سعيد وذكر ابن وهب الحديث عن يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وذكر ان قول ابن المسيب في البءر العادية و--بءر البادية مثل ما تقدم من نواحيها كلها وقال في بءر الزرع ثلاثم-ءة ذراع----------- قال ابن شهاب وسمعت الناس يقولون في حريم العيون خمسم-ءة ذراع و---------الانهار الف ذراع وفي حديث اخر لابن وهب عن عمر بن الخطاب في البءر العادية خمسون وبءر البدو خمسة وعشرون ذراعا وبءر الزرع بالناضح ثلاثم-ءة ذراع	3547	8308953312554291793	261	443.5	209	413	63.19612503051758	40	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1
Masaha001838-ara1.ms139	true	1635621935501826104	148	300	735	1492	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فحفر له تحته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا الرجال حتي فرغوا ثم دخل النساء حتي اذا فرغ النساء دخل الصبيان ثم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مختصر ابن ابي زيد في اخر كتاب الجامع قال ابن عقبة توفي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------لم وشرف ----------------------------------------------------------------وكرم في بيت عاءشة --------------وفي يومها وعلي صدرها حين اشتد الضحي قال مالك يوم الاثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الاول ودفن يوم الثلاثاء------------------------------------ وقيل دفن حين زاغت الشمس وغسله العباس وعلي والفضل بن العباس وشقران مولاه------ ويقال--- صالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-نزلوا في حفرته ويقال ومعهم اسامة واوس بن خولة وبدا وجعه في -------------------بيت ميمونة ابنة الحارث يوم-------------- الاربعاء لليلتين بقيتا من شهر صفر ثم انتقل الي---- عاءشة-------------- فمرض عندها حتي مات صلي الله عليه وسلم وصلي ابو بكر------------- بالناس في مرضه بامره عليه-------------	139	-254888463134181583	Sham19Y0018607-ara1.ms4681	false	-437043225377210482	10	155	46	764	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفذه بعده ابو بكر وفيها قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول قال ابن عقبة في بيت عاءشة رضي الله عنها وفي يومها وعلي صدرها حين اشتد الضحي قال مالك---------------------------------------------- ودفن يوم الثلاثاء وصلي عليه الناس افرادا لا يءمهم احد وقيل دفن حين زالت الشمس وغسله العباس----- والفضل وعلي و-----------مولاه شقران ويقال له صالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزلوه في حفرته ويقال -معهم اسامة واوس بن خولي وبدا وجعه صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة بنت- الحارث رضي الله عنها يوم الاربعاء لليلتين بقيتا من---- صفر ثم انتقل الي بيت عاءشة رضي الله عنها فمرض عندها حتي مات صلي الله عليه وسلم وصلي ابو بكر رضي الله عنه بالناس في مرض رسول الله صلي الله عليه	4681	8308953312554291793	396	481.5	316	1045	37.894737243652344	64	Masaha001838-ara1	Sham19Y0018607-ara1