id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001838-ara1.ms057	false	5314701328588033970	195	300	997	1492	1492	300	مالك عن ابي النضر---------------------- ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب واسمها فاختة قاله ابن وضاح وقيل هند قاله ابن هشام وقيل رحلة قال البرقي اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات متلحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-	57	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0513	true	7065009380443325994	120	214	549	987	1398	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب----------------------------------------------------------------------- اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد	513	-6722135043911709163	402	720.0	315	523	76.86424255371094	79	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms139	false	1635621935501826104	53	105	257	510	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء وصلي----- الناس عليه افرادا لا يءمهم احد فقال ناس يدفن عند المنبر وقال اخرو-----ن بالبقيع فجاء ابو بكر ف-------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له	139	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0725	true	1600715387956328664	0	54	0	265	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء وصلي عليه الناس افذاذ-----ا لا يءمهم احد فقال ناس يدفن عند المنبر وقال اخرون يدفن بالبقيع فجاء ابو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له	725	-6722135043911709163	242	461.0	191	270	89.62963104248047	48	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms139	false	1635621935501826104	88	128	437	633	1492	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما دفن نبي قط الا في مكانه الذي توفي فيه فحفر له وكان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه	139	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0726	true	1767142324959288905	263	300	1324	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم ص مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ----------------كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد فقالوا ايهما جاء اول- عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه-	726	-6722135043911709163	141	239.0	113	196	71.93877410888672	24	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms116	false	-8055605494798760724	240	289	1189	1415	1468	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عمر- بن طلحة عن عبيد الله بن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي واسمه زيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا	116	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1149	true	3351324870381100273	254	300	1197	1415	1415	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله بن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا-	1149	-6722135043911709163	205	376.0	161	236	86.86441040039062	41	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms117	false	-973388682492944301	0	66	0	327	1493	300	فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي-وهو صاحبه-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثابة بين الرويبة والعرج اذا ظبي واقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	117	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1150	true	3368476568023653352	11	82	54	397	1456	300	فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي---- كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	1150	-6722135043911709163	320	607.0	255	347	92.2190170288086	63	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms117	false	-973388682492944301	12	62	68	307	1493	300	صلي الله عليه وسلم شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي حتي اذا كان بالاثابة بين الرويبة والعرج ---------------------------------------------اذا ظبي -----------------------واقف في ظل------------------------- وفيه سهم---------------------------------------------- ف-------------------زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يقف عنده--------------------- لا يريبه احد	117	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1151	true	23773219123510828	8	144	38	712	1476	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه---------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق والرفاق الجماعة من الناس يجتمعون في الماكل والنزول والتعاون علي العمل وهذا دليل واضح علي ان للمحرم اكل لحم الصيد مع ما تقدم في ذلك من الاخبار وانما جاز ذلك لان هذا البهزي صاده لنفسه ولم يصده لغيره ولعله لم يعلم ان اصحابه يمرون بذلك الموضع محلين ولا محرمين فصل وقوله ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج هذه المواضع كلها في طريقه من المدينة الي مكة اذا ظبي حاقف في ظل الحاقف هو الواقف في ظل المغارة يلتمس ظلها وقوله وفيه سهم يريد انه قد اصيب بسهم وهو ثابت فيه وهو حي بعد فزعم يريد ان الراوي زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يقف عنده يريد حراسته من الناس لا يريبه احد	1151	-6722135043911709163	221	341.5	173	684	32.309940338134766	44	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms045	false	-7553156218824766923	44	86	231	448	1480	300	عن ابي قتادة ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني	45	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1657	true	-6210980101384998597	253	300	1269	1505	1505	300	عن ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني-	1657	-6722135043911709163	216	405.0	175	237	91.13924407958984	41	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms045	false	-7553156218824766923	86	255	448	1256	1480	300	ضمة وجدت فيها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني---- فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------قال من------------------------------------------------------------------------------- قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله قال فقمت فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديقرضي الله عنه---------------------------لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه ويروي يعمد بغير لا وفي البخاري في كتاب الاحكام قال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه ايا---------ه فبعت الدرع فابتع-ت به خرافا------------ فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	45	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1658	true	6788710561580787449	0	150	0	699	1455	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة--------- فقمت فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارض--------------------------------ه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1658	-6722135043911709163	456	639.5	360	1031	44.228904724121094	84	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms053	false	-3179196135303822298	6	64	30	320	1512	300	مالك في الكتابين افتتحت خيبر بقت-----ال يسير و---خمست الا ما كان منها عنوة او صلحا وهو يسير فانه لم يخمس ----------قلت العنوة والقتال------ واحد ق--ال انما اردت الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لح وسمعت ابن شهاب يقول افتتحت خيبر عنوة ومنها بقتال وما ادري ما اراد بذلك قال مالك قسمت خيبر ثمانية عشر سهما علي الف وثمانماءة رجل لكل ماءة رجل سهم- قال	53	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1718	true	-6365300902254593024	172	265	848	1319	1493	300	مالك في العت-بية ا----ن خيبر فتحت بقتال يسير وقد خمست الا ما كان منها عنوة او صلحا وهو يسير فانه لم يخمس قال اشهب فقلت العنوة والقتال اليسا واحدا فقال انما اردت الصلح ولفظ القتال يصح ان يراد به العنوة ويصح ان يراد به الصلح فان القتال قد يكون سببا الي العنوة ويصح ان يكون سببا الي الصلح ومرادنا بالصلح والعنوة ان الارض ال حالها ان استقرت بايدي اربابها بصلح صالحوا عليها او زالت عن ملكهم بالعنوة والغلبة --------------------------------------------------------------------------قال مالك قسمت خيبر ثمانية عشر سهما علي الف وثمانماءة رجل لكل -----رجل سهمه قال	1718	-6722135043911709163	198	180.0	157	555	35.67567443847656	33	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms065	false	2871967672978989074	214	261	1093	1312	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك	65	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1828	true	1187957220529430859	257	300	1291	1490	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله------------------- اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك-	1828	-6722135043911709163	198	376.0	156	219	90.41095733642578	40	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms065	false	2871967672978989074	261	300	1312	1494	1494	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست بلا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد شيءا-	65	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1829	true	1466093630925930769	0	40	0	189	1420	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا	1829	-6722135043911709163	181	344.0	143	190	95.2631607055664	38	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms067	false	-8077612676225266222	206	264	1027	1319	1496	300	ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	67	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1875	true	-8533437531005699092	228	286	1149	1441	1511	300	ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1875	-6722135043911709163	286	557.0	229	298	95.97315216064453	56	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms118	false	6417571581209261355	139	201	679	980	1469	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلن في ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهو وهب بن عمير برداء	118	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1956	true	-1426983800263437872	240	300	1166	1460	1460	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن ب--ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه---- وهب بن عمير برداء-	1956	-6722135043911709163	289	556.5	230	301	96.01329040527344	56	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms118	false	6417571581209261355	201	300	980	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله ال-------------------ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني ل----لقدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------لم بل لك ان تسير اربعة اشهر ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان-	118	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1957	true	-4303114926911170980	0	118	0	584	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسي--ير اربعة اشهر -فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان	1957	-6722135043911709163	468	865.0	374	595	78.65546417236328	86	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms119	false	-6197183977945244347	0	80	0	415	1535	300	اطوعا ام كرها -قال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده وفي رواية يحيي ثم رجع وهو غلط والصواب ثم خرجوكذلك ساءر الرواةمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك النكاح و------------------------كان بين اسلامهما نحوا-------------------- من شهر وفي مصنف عبد الرزاق عن بعض بني صفوان بن امية قال- ا----------------ستعار النبي صلي الله عليه وسلم	119	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1957	true	-4303114926911170980	118	196	584	971	1496	300	اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده-------------------------------------- ثم خرج صفوان ----------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو م-----------------------------------------ن شهرين ش قوله ان نساء كن في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1957	-6722135043911709163	289	466.5	231	482	59.9585075378418	50	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms118	false	6417571581209261355	186	226	911	1106	1469	300	فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهو وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله الي الاسلام و----ان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين	118	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1958	true	149940208574064203	119	157	597	782	1479	300	فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه---- وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعا----------ه الي الاسلام والي ان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين	1958	-6722135043911709163	181	340.5	144	199	90.95477294921875	35	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms119	false	-6197183977945244347	31	52	160	272	1535	300	فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان	119	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1962	true	-4817040461136129969	170	191	856	968	1509	300	فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان	1962	-6722135043911709163	112	224.0	91	112	100.0	21	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms074	false	-5132821213114302319	63	157	315	774	1460	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن انها --------عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز واد-م من اد-م البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكنه ---لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية وفي الواضحة وغير-------ها كان في بريرة اربع سنن	74	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2085	true	-7694180959145651873	114	213	542	1020	1456	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان- في بريرة ثلاث سنن فكانت احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادام من ادام البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية ش قول عاءشة رضي الله عنها كان في بريرة ثلاث سنن	2085	-6722135043911709163	436	823.0	345	479	91.02296447753906	85	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms074	false	-5132821213114302319	103	136	518	672	1460	300	اليه خبز وادم -من اد-م البيت فقال رسول ال-----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة	74	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2090	true	-569083162484902638	0	133	0	656	1500	300	اليه خبز وادام من ادام البيت يريد ما يكون مدخرا في البيوت كالسمن والملح ولا يكاد يعدم منها وقوله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم انكار لتقديمهم اليه ما دون اللحم من الادام مع وجود اللحم وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم لم يكن يقدم اليه الا افضل ما يكون عنده من الادام والطعام ويدل علي ان اكل الانسان افضل ما معه من الادام ليس بمناف للورع لقوله تعالي يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون لان الورع انما هو في سلامة المكسب من الشبهة وبعد ذلك فان الايثار به وجه من وجوه البر كما ان انفاقه علي العيال والتوسعة منه عليهم وجه من وجوه البر فصل وقولهم بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة	2090	-6722135043911709163	135	229.5	104	656	20.579267501831055	27	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms073	false	-8699852920637755900	48	151	244	711	1438	300	ان حبيبة بنت سهل-------------- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل --------------قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت ابن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	73	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2099	true	6414604442692765226	70	181	351	858	1423	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت -بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2099	-6722135043911709163	463	876.5	360	508	91.14173126220703	98	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms080	false	5055982278451039553	36	265	196	1329	1490	300	----------------------------اللعان والحاق الولد بامه في الموطا والبخاري والنساءي عن الزهري-- ان سهل بن سعد الساعدي اخبرهم ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره عليه السلام مسالة ال------------ساءل -------حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ما ذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسالة التي سالته عنها فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك وفي البخاري قد قضي الله فيك وفي امراتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا زاد في البخاري في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	80	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2116	true	4878122441407856672	46	264	245	1302	1479	300	البناء والله اعلم ما جاء في اللعان ص مالك--------------------------------------- عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره- ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال ع--اصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ما-ذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع---------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-قام عويمر حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحب---------------------------------------تك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا------------------------- وانا مع---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	2116	-6722135043911709163	941	1692.5	744	1209	77.83291625976562	180	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms080	false	5055982278451039553	71	113	389	578	1490	300	---ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره عليه السلام مسالة ال------------ساءل------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2117	true	2456710140134544387	197	236	944	1119	1420	300	به ثم قا-----ل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل وقوله------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2117	-6722135043911709163	127	202.0	96	211	60.1895751953125	26	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms063	false	560128226546372787	0	37	0	178	1437	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني----- فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني	63	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2184	true	-698292028909221080	252	295	1237	1441	1464	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني	2184	-6722135043911709163	177	324.0	140	204	86.76470947265625	36	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms063	false	560128226546372787	75	108	343	501	1437	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	63	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2185	true	-8854926070699443863	0	36	0	170	1453	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2185	-6722135043911709163	158	301.0	125	170	92.94117736816406	33	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms063	false	560128226546372787	29	85	139	387	1437	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني ووقع في موطا يحيي ابا جهم بن هشام وهو غلط ليس في الصحابة ابو جهم بن هشام وانما هو ابو جهم بن صخر ابن عدي قرشي ويقال ابو جهم بن حذيفة بن غانم فقال رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	63	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2188	true	6929804244486385796	39	90	215	451	1491	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباها و------------------------------------------------------------------------------هو ابو جهم---------------------------------- بن حذيفة بن غانم العدوي وابو جهم بن هشام انفرد به يحيي بن يحيي وهو وهم والله اعلم ويحتمل ان يكون ذلك عند انقضاء عدتها وقوله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	2188	-6722135043911709163	123	192.0	95	348	35.344825744628906	23	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms077	false	7284045723736847318	228	280	1130	1395	1487	300	المسيب وحميد بن عبد الرحمن------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- وسليمان بن يسار كلهم يقولون سمعت ابا هريرة يقول سمعت عمر ي----------قول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي -----تنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها عنده علي ما بقي من طلاقها	77	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2221	true	-5421865022305883538	188	297	890	1431	1442	300	المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار كلهم يقول س--معت ابا هريرة يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال مالك وعلي ذلك السنة عندنا التي لا اختلاف فيها ش قول عمر رضي الله عنه ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين يريد ما لم يستوعب الثلاث ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها الاول فانها عنده علي ما بقي من طلاقها	2221	-6722135043911709163	260	484.0	209	543	47.882137298583984	48	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms083	false	1727352082242342716	82	146	408	719	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم السعدين ان يبيعا انية من المغانم من ذهب او فضة فباعا كل ثلاثة عينا باربعة عينا او كل اربعة وزنا بثلاثة وزنا فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيتما فردا وفي كتاب مسلم ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي يوم خيبر بقلادة فيها خرز وذهبوهي من المغانم	83	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2481	true	3036565952737275610	66	124	347	630	1453	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم السعدين ان يبيعا انية من المغانم من ذهب او فضة فباعا كل ثلاثة----- باربعة عينا و--كل اربعة----- بثلاثة عينا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيتما فردا -------ش قوله امر رسول الله صلي الله عليه وسلم السعدين --------ان يبيعا -------انية من المغانم	2481	-6722135043911709163	254	429.0	198	317	80.12618255615234	46	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms083	false	1727352082242342716	131	172	642	853	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي يوم خيبر بقلادة فيها خرز وذهب-وهي من المغانم تباع-فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	83	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2521	true	-6031299332767128654	145	187	763	973	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ب---خيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	2521	-6722135043911709163	204	388.0	164	213	95.77465057373047	40	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms086	false	-7997761863572027762	40	120	204	583	1463	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء وبهذا اخذ مالك واخذ الشافعي برواية ابن ابي ذءب عن المعتمر------- عن عمر بن خالدة عن ------------------------------------------------ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي ايما رجل مات او افلس فصاحب	86	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2728	true	-5504001637042788645	205	299	1023	1448	1453	300	عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء---------- مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل------- افلس فادرك	2728	-6722135043911709163	304	536.0	236	443	68.6230239868164	60	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms086	false	-7997761863572027762	30	69	157	336	1463	300	ماله بعينه فهو احق به من غيره وفي الموطا لمالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه	86	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2729	true	-204052090712716508	0	21	0	97	1465	300	ماله بعينه فهو احق به من غيره ش قو------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه	2729	-6722135043911709163	93	166.5	73	179	51.95530700683594	18	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms085	false	-2129628747918922190	36	84	198	437	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي	85	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2766	true	646547815239931826	84	132	407	644	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع- بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يب-ع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر قال	2766	-6722135043911709163	233	455.0	185	239	97.48954010009766	45	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms099	false	7367327284648650235	167	223	829	1111	1493	300	في المساقاة والصلح والمرفق وحريم النخل في موطا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتحها اقركم----- ما اقركم الله------- علي ان الثمر بيننا وبينكم ----فكان----------------------------- يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	99	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2802	true	1867597641626083192	103	164	528	820	1472	300	في المساقاة ص--------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر يوم الفتح-- اقركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2802	-6722135043911709163	241	423.0	190	327	73.70030212402344	48	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms109	false	5755551875872983744	11	79	61	378	1447	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي-قد كان عهد الي فيه-فقام----- عبد بن زمعة وقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن	109	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3136	true	4718637239840315616	229	300	1144	1467	1467	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة وقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن-	3136	-6722135043911709163	316	610.0	249	324	97.5308609008789	69	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms109	false	5755551875872983744	79	148	378	693	1447	300	اخي وقد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	109	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3137	true	4063263407798788006	0	63	0	285	1447	300	اخي -قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال----------------------------- لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما راها حتي لقي الله	3137	-6722135043911709163	285	546.0	222	315	90.47618865966797	61	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms096	false	855047630502713923	154	205	745	993	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعيد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وفي الدلاءل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	96	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3250	true	-7057278532611287314	152	203	792	1027	1537	300	مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سع-د بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها-------- وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها ---ش ما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان	3250	-6722135043911709163	225	415.5	176	248	90.7258071899414	44	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms107	false	-2927335502746046146	36	117	174	547	1424	300	عن جابر بن عبد الله--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها ابدا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كتاب مسلم عن جابر من رواية يحيي عن مالك ولم يذكر ابدا وفيه عن يحيي ومحمد وصح عن الليث عن ابن سهل عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله انه قال سمعت رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه	107	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3365	true	2029794764179485318	72	145	351	722	1562	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها ابدا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ش معني العمري هبة منافع الملك مدة عمر الموهوب له او مدة عمره وعمر عقبه فسميت عمري لتعلقها بالعمر وانما يتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الاعمار هبة المنافع لا هبة الرقبة وقال النبي صلي الله عليه وسلم----- من اعمر----- عمري له ولعقبه	3365	-6722135043911709163	213	260.5	168	529	40.2646484375	41	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms115	false	3487473807654620933	106	158	517	784	1486	300	ابي بن كعب فقال وجدت صرة--------------------------------- فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا --------------------------------------------فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته بها ف-----------------------------قال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت بها فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري بعد ثلاثة احوال او حولا واحدا	115	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3395	true	8513194763102959493	203	272	976	1323	1466	300	ابي بن كعب فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت اليه فقال عرفها حولا ثم عرفتها -------------حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها وقال بعد ذلك سويد بن غفلة-------- لا ادري---- ثلاثة احوال او حولا واحدا	3395	-6722135043911709163	194	319.5	151	381	50.918636322021484	33	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms105	false	-5450228815764230450	0	32	0	159	1466	300	بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وهو نخل فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اجرت في صدقتك وخذها بميراثك وفي كتاب اقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3416	true	-7925834715283123640	12	41	58	199	1496	300	بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وهو نخل فسال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد اجرت في صدقتك وخذها بميراثك ------------------ش قوله صلي الله عليه وسلم	3416	-6722135043911709163	138	259.5	109	159	86.79244995117188	27	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms102	false	1031498609282987099	61	275	305	1332	1459	300	الوصية وانها مقصورة علي الثلث في الموطا والبخاري -ومسلم عن ا--لزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص-------- انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي ورواه مالك وسفيان بن عيينة وابراهيم بن سعد عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه بلفظ اتصدق ورواه عبد العزيز ابن ابي سلمة ومعمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه بلفظ اوصي وكذلك رواه عروة وعاءشة عن سعد واللفظان في البخاري ومسلم ووقع ايضا فيهما افاوصي بمالي كله قال لا قال فالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير رجعنا الي لفظ الموطا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -قلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي---- وجه الله الا اجرت وفي الموطا يحيي بن يحيي الا اجرت حتي ما تجعل في في امراتك---- فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا زاد في مسلم تبتغي به وجه الله الا ازددت	102	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3436	true	8801046946368720774	168	300	801	1407	1407	300	الوصية ف--------------ي الثلث---------- لا تتعدي ص مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا ا---------------------------------جرت حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------------------------لا ازددت-	3436	-6722135043911709163	570	1033.0	446	1048	54.389312744140625	114	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms103	false	-5231711426058590495	1	47	5	210	1433	300	يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة ذكر ابن مزين في تفسيره للموطا انه -------اقام بمكة حتي مات ولم يهاجر-------- فكره له النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ورثي له وهو وهم من ابن مزين لان سعد بن خولة قد هاجر وشهد	103	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3444	true	2141643877098591556	234	278	1180	1375	1477	300	يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة ذكر ابن مزين ان سعد بن خولة كان قد اسلم فاقام بمكة-------- ولم يهاجر حتي مات فكره له النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ورثي له و------ذكر البخاري-- ان سعد بن خولة شهد ---------	3444	-6722135043911709163	148	233.5	113	220	67.2727279663086	30	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms121	false	2458581349206979116	106	179	519	898	1522	300	هذيل بن شرحبيل سءل ابو موسي عن رجل توفي وترك ابنة وابنة ابن واختا فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي بينهم بما قضي به النبي- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا موسي فاخبر-اه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم	121	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3574	true	-6772507558983052243	226	298	1113	1483	1494	300	هذيل بن شرحبيل سءل ابو موسي عن بنت--------------- وابنة ابن واخت- فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها- بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي للا-خت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم	3574	-6722135043911709163	343	629.0	274	389	88.1748046875	60	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms122	false	-3689564598992710901	85	180	375	827	1382	300	عن ابن شهاب عن عثمان بن ابي اسحاق بن حرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ابو بكر ما لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال	122	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3595	true	-1537326397873814735	205	300	1033	1489	1489	300	عن ابن شهاب بن عثمان بن---- اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ابو بكر ما لك في كتاب الله--- شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال-	3595	-6722135043911709163	441	853.5	349	464	95.04310607910156	85	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms122	false	-3689564598992710901	180	214	827	987	1382	300	لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	122	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3596	true	-941898983572810391	0	33	0	156	1473	300	لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3596	-6722135043911709163	156	305.5	123	160	97.5	32	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms122	false	-3689564598992710901	124	215	543	991	1382	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي-------------------- حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ- لها ابو بكر الصديق ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكنه ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها وفي	122	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3602	true	-7301323507954937749	32	87	148	408	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورث الجدة ثم سال ابو بكر عن ذلك حتي اتاه الثبت عن----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ورث الجد----------------------------------------------------------------------------ة فانفذه لها ثم ات----------------ت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب ف--------------قال لها ------------------------------------------------------------ما انا بزاءد في الفراءض شيءا---------------- فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها قال	3602	-6722135043911709163	201	288.5	156	469	42.85714340209961	33	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms111	false	-5086779780018279266	0	44	0	209	1476	300	الحسن------- وعن محمد بن سيرين ان رجلا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق عبيدا له ستة عند موته فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق ثلث تلك العبيد قال مالك وقد بلغني انه لم يكن لذلك الرجل مال غيرهم	111	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3647	true	-2553817878659637854	138	182	670	883	1452	300	الحسن البصري وعن محمد بن سيرين ان رجلا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق عبيدا له ستة عند موته فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق ثلث تلك العبيد قال مالك و---بلغني انه لم يكن لذلك الرجل مال غيرهم	3647	-6722135043911709163	206	398.0	163	216	95.37036895751953	42	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms113	false	-1509745530360441862	52	186	276	929	1490	300	فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون لي ولاءك فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت ذلك لهم فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد فقالت لعاءشة اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا الا علي---- ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ -----اخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله كل شرط ليس في كتاب اللهوفي حديث اخر في الموطا ما كان من شرط ليس في كتاب الله-فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	113	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3676	true	-7350871320107823321	57	183	282	902	1480	300	فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون لي ولاءك فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا---- علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله---------------------------------------------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3676	-6722135043911709163	587	1101.0	466	674	87.09198760986328	115	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms008	false	-1980397004968090055	82	245	390	1176	1442	300	في القسامة فيمن لم يعرف قاتله من موطا مالك بن انس عن ----ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في فقير بءر بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخوه المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم او ي-----اذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم	8	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3789	true	-4944987878272934488	57	209	281	1010	1458	300	في القسامة ص------------------------- مالك------- عن ابن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير ----بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن-------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب --------فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم	3789	-6722135043911709163	706	1335.0	560	801	88.13982391357422	138	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms008	false	-1980397004968090055	215	242	1015	1157	1442	300	فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في -------------------------------------------------------------------------------ذلك فكتبوا انا والله ما قتلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون	8	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3793	true	-4769018285632019915	154	228	753	1125	1473	300	فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك يعني والله اعلم في اعلامهم بما فعله محيصة في شان عبد الله بن سهل وبحكمه في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه وذلك يقتضي نفيهم القتل عن جميعهم وقطعهم علي ذلك ولم يكن يدعي القتل علي جميعهم وانما ادعي القتل علي ان القاتل من جملتهم الا انه غير معين منهم فصل وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون	3793	-6722135043911709163	142	266.0	115	372	38.17204284667969	26	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms007	false	-9157925328641477920	0	30	0	150	1506	300	عليه وسلم-------------- اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم فجء باليهودي----------------------------------------------------------- فلم يزل به حتي اقر فرض	7	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3799	true	-3234834884172487755	108	147	532	718	1476	300	عليه وسلم وبها رمق فقال اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها------------------------------------- ان نعم وهذا الحديث رواه قتادة عن انس فزاد فيه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر فرض	3799	-6722135043911709163	103	170.0	81	223	46.18833923339844	20	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms007	false	-9157925328641477920	123	157	608	771	1506	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة	7	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3843	true	-2097382903029942945	247	283	1299	1469	1542	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة	3843	-6722135043911709163	162	318.0	128	170	95.29412078857422	33	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms015	false	-6333347894771178616	23	101	111	508	1528	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرج----------------------------------م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة قال مالك معني يحني ظهره يكب عليها حتي تقع الحجارة عليه	15	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3948	true	1937052300166333486	0	81	0	407	1488	300	شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتور---------------اة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة---- مالك يعني يحني----- يكب عليها حتي تقع الحجارة عليه	3948	-6722135043911709163	372	723.5	298	431	86.31090545654297	69	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms013	false	-2412053326942972640	0	198	0	889	1377	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر قد زني فقال له ابو بكر هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر يستر الله عليك فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي جاء الي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان الاخر زني -قال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله اجنة -يشتكي ا--به جنون فقالوا لا---------- والله يا رسول الله انه لصحيح فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقال-- بل ثيب يا رسول الله------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم ووقع في البخاري اخبرنا محمود عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3951	true	-5089985926552516051	79	265	405	1243	1404	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب-------- ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق فقال له ان الاخر--- زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله----- فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي ات----ي عمر بن الخطاب فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم تقرره نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال ايشتكي ام به جن-ة فقالوا يا رسول الله وا-------------لله انه لصحيح فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم -------مالك عن يحيي بن سعي---------------د عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني------ ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3951	-6722135043911709163	751	1354.5	577	924	81.27705383300781	152	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms014	false	3872883407397721220	93	174	450	846	1446	300	عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعيه فلما وضعته جاءت- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه فلما ارضعته جاءته فقال اذهبي فاستودعيه ثم قال فاستودعته ثم جاءت فامر بها فرجمت ---وفي كتاب مسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3954	true	-4393810296138666166	100	182	469	866	1424	300	عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن ابيه زيد بن طلحة عن عبد الله بن ابي مليكة انه اخبره ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انها زنت وهي حامل فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي ف-لما وضعت- جاءته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي ترضعيه فلما ارضعته جاءته فقال اذهبي فاستودعيه فاس-------تودعته ثم جاءت فامر بها فرجمت ش قوله --ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3954	-6722135043911709163	366	680.5	289	409	89.4865493774414	69	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms016	false	1593295154465840786	219	297	1099	1484	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في نقض الصلح الحرام واقامة الحد علي الزاني البكر وعلي المريض وصفة السوط في الموطا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في	16	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3955	true	5273122774001231025	235	300	1126	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت ص-------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في-	3955	-6722135043911709163	304	558.5	241	385	78.9610366821289	62	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms017	false	-3921284547315063136	0	95	0	502	1564	300	تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك -العسيف الاجير قال بعض العلماء معني -----------------------------قول النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	17	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3956	true	1424161319546467431	3	99	14	525	1514	300	تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك والعسيف الاجير ش------------------- قول احد الرجلين المتخاصمين لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اقض-- بين-نا بكتاب الله	3956	-6722135043911709163	463	852.0	373	542	85.42435455322266	81	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms017	false	-3921284547315063136	260	300	1376	1564	1564	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال-	17	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3967	true	-3156942192489663794	17	58	81	273	1423	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال	3967	-6722135043911709163	188	365.0	149	192	97.91666412353516	40	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms018	false	-5795972566462777073	0	84	0	406	1455	300	دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي--- صفحته نقم عليه كتاب الله-- قوله لم تقطع ثمرته يعني طرفه والثمرة الطرف وقوله عليه السلام من اصاب من هذه القاذورات يعني جميع المعاصي كالزنا والخمر وشبه-------------------------------------------------------------------------------- ذلك وفي كتاب ابي عبيد ان سعد بن عبادة ا--------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم	18	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3967	true	-3156942192489663794	58	146	273	677	1423	300	دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله من اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ش قوله ان رجلا اعترف علي نفسه ب----------------------------------------------------------------------------الزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يذكر فيه انه اعرض عنه ولا تكرر اقراره ولعله ان يكون----------------- ذلك لما ظهر من --صحة اقراره وحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3967	-6722135043911709163	263	434.5	200	499	52.70541000366211	53	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms020	false	5724677847281527107	49	131	243	621	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له م----ن لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله -هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	20	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4008	true	1815253221501050030	52	136	248	634	1427	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه ان لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فقام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	4008	-6722135043911709163	376	732.5	294	386	97.4093246459961	79	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms020	false	5724677847281527107	104	132	501	625	1430	300	ان تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله -هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به وفي	20	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4010	true	-3093853020689110337	141	170	677	804	1428	300	ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله وهو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به -في	4010	-6722135043911709163	123	230.0	95	128	96.09375	26	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms116	false	-8055605494798760724	36	114	186	572	1468	300	انس قا---------ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران الاية قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران الاية وان	116	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4311	true	-2725248142445139198	222	300	1081	1468	1468	300	انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان-------	4311	-6722135043911709163	359	671.0	286	409	87.77506256103516	69	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
Masaha001838-ara1.ms116	false	-8055605494798760724	114	172	572	856	1468	300	احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -بخ ذلك مال رابحويروي رابحذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	116	-254888463134181583	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4312	true	-7386276595301645475	0	58	0	274	1517	300	احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبخ ذلك مال رابح--------- ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه- واني اري ان تجعله -في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	4312	-6722135043911709163	269	504.0	213	286	94.05594635009766	51	Masaha001838-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown