id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001838-ara1.ms057	false	5314701328588033970	196	247	1002	1248	1492	300	عن ابي النضر ان ابا مرة مولي ام هانء بنت--------------------------------------------------------------- ابي طالب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمها فاختة قاله ابن وضاح وقيل هند قاله ابن هشام وقيل رحلة قال البرقي اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول---------------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب	57	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms0620	true	6791011144228361188	45	143	214	706	1527	300	عن ابي النضر ان ابا مرة مولي ام هانء وفي الرواية الاخري ان ابا مرة مولي عقيل اما ابوالنضر فاسمه سالم بن ابي امية القرشي التيمي المدني مولي عمر بن عبد الله التيمي واما ابو مرة فاسمه يزيد وهو مولي ام هانء وكان يلزم اخاها عقيلا فلهذا نسبه في الرواية الاخري الي ولاءه واما ام هانء فاسمها فاختة وقيل فاطمة و---قيل هند كنيت بابنها هانء بن هبيرة بن عمرو وهانء بهمز اخره اسلمت ام هانء في يوم الفتح رضي الله عنها قولها ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب	620	-4907049380690147913	154	233.0	118	495	31.11111068725586	28	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms063	false	560128226546372787	25	107	121	498	1437	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني ووقع في موطا يحيي ابا جهم بن هشام-------------------------------------- وهو-------------------------------- غلط ---------------------------------------------------------------------------------------------ليس في الصحابة ابو جهم بن هشام وانما هو ابو جهم بن صخر ابن عدي قرشي ويقال ابو جهم بن حذيفة بن غانم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت	63	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	166	177.0	131	542	30.62730598449707	30	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms087	false	-6408135193054320226	118	161	586	796	1442	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	87	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	44	0	218	1537	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1561	-4907049380690147913	210	411.5	167	218	96.33027648925781	43	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms101	false	-5062763936254536220	65	123	348	629	1470	300	تقاضي من عبد الله بن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيتهفخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال لبيك يا رسول الله فاشار اليه بيده ان ضع	101	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1564	true	4830972638861563342	238	300	1192	1529	1529	300	تقاضي------------ بن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهم معني تقاضاه طالبه به واراد قضاه وحدرد بفتح الحاء والراء وفي هذا الحديث جواز المطالبة بالدين في المسجد والشفاعة الي صاحب الحق والاصلاح بين الخصوم وحسن التوسط بينهم وقبول الشفاعة في غير معصية وجواز الاشارة واعتمادها قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاشار اليه بيده ان ضع-	1564	-4907049380690147913	120	37.0	96	498	24.096385955810547	23	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms098	false	-7616870587902866089	30	82	145	394	1505	300	وفي كتاب مسلم قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به القسمة والمزارعة في الاحكام لاسماعيل القاضي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	98	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1603	true	-6391914114979698108	234	282	1167	1380	1453	300	وفي رواية---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به وفي رواية---------------------------------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1603	-4907049380690147913	193	334.0	147	254	75.9842529296875	40	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms105	false	-5450228815764230450	88	154	440	761	1466	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهده علي عبد وهبه له فقال يا رسول الله اني نحلت ابني---- غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك وفي حديث يونس ومعمر اكل بنيكذكره مسلمنحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه وفي كتاب مسلم-------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا الله واعدلوا في اولادكم	105	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	88	158	437	772	1500	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------- اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك -------------------------------------نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم	1615	-4907049380690147913	232	377.0	182	412	56.3106803894043	44	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms107	false	-2927335502746046146	44	200	207	936	1424	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي----- الذي اعطاها ابدا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي كتاب مسلم عن جابر من رواية يحيي عن مالك ولم يذكر ابدا وفيه عن يحيي ومحمد وصح عن الليث عن ابن سهل عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وع-قبه وفي حديث اخر عن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالا اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وك-------ان الزهري يفتي به وروي ابو سلمة عن جابر قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيمن اعمر عمري	107	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1616	true	9030028229908964897	212	296	1073	1477	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي 1625 الذي اعطاه-----ا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه وفي رواية قال جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية عن جابر --------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال العمري	1616	-4907049380690147913	349	593.5	272	743	46.971736907958984	65	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms007	false	-9157925328641477920	0	64	0	312	1506	300	عليه وسلم------------------ اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال ----الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم فجء باليهودي فلم يزل به حتي اقر فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه بالحجر وفي حديث اخر فقتله----------------------------- بين حجرين وفي كتاب مسلم ومصنف عبد الرزاق-------------------------------------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم--------- فرجم حتي مات -في	7	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1668	true	4029268440801604943	209	275	1148	1474	1600	300	عليه وسلم وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت----------- نعم واشارت براسها---------------------------------------------------------------------------- فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين وفي رواية قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات وفي	1668	-4907049380690147913	173	235.5	134	423	40.898345947265625	32	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms012	false	-5900853146391393902	131	264	620	1264	1451	300	في البخاري وم------------------سلم عن انس بن مالك ان ابنة النضر اخت الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها وفي حديث اخر في كتاب مسلم سحلت اسنانها فاختصموا الي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بالقص-------اص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص في كتاب الله قالت--- والله لا يقتص منها ابدا قالت فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره ------------------وفي الكتابين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقع---------ت ثنيتاه فاختصمو--------ا ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعص احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك وفي مصنف ابي داود --------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1671	true	143172825879712462	157	284	718	1348	1427	300	في الاسنان وما في معناها 1675 قوله عن انس-------- ان----------- اخت الربيع --ام حارثة جرحت انسان----------------------------------------ا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص ك---تاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره هذه رواية مسلم وخالفه البخاري في روايته فقال عن انس بن مالك ان عمته الربيع كسرت ثنية حارثة وطلبوا اليها العفو فاتوا رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1671	-4907049380690147913	430	669.5	336	753	57.10491180419922	77	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms005	false	-6305488940103689431	30	162	150	780	1434	300	صلي الله عليه وسلم--------------- هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال افتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما وليا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فبلغ الرجل ذلك فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله وانما اخذته بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قال بلي قال فان ذاك كذاك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله وفي حديث اخر نحوه وقال في-----ه فلما ادبر به الرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار قال فاتي رجل الرجل فاخبره بمقالة ر-سول الله صلي الله عليه وسلم	5	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1678	true	6240199635124512805	138	243	726	1231	1522	300	صلي الله عليه وسلم في تمام الحديث هل لك من شء تءديه عن نفسك وفيه قبو----ل الاقرار بقتل العمد قوله----------------------------------------------------------------------------- فانطلق به الرجل فلما ولي- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله--------------- فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله و-----اخذته بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قال بلي قال فان ذاك كذاك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله وفي الرواية الاخري انه انطلق به فلما ادبر--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل والمقتول في ا-----------------------------------لنار اما قوله صلي الله عليه وسلم	1678	-4907049380690147913	429	761.5	335	651	65.89862060546875	84	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms005	false	-6305488940103689431	0	27	0	135	1434	300	انه ان لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته	5	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1678	true	6240199635124512805	15	42	71	206	1522	300	انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته	1678	-4907049380690147913	133	264.0	106	135	98.51851654052734	26	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms019	false	3894168537467630399	214	250	1063	1230	1484	300	يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	19	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1709	true	1148657310174133683	8	44	36	201	1500	300	يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن فاجلده فقال --حسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	1709	-4907049380690147913	165	324.5	129	167	98.80239868164062	35	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms106	false	-2539715306318317383	105	210	496	1041	1471	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة-------------- وليس بايديهم شء رواه عبد الرزاق والبيهقي واسناده صحيح وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ------ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة وكانت امه ام انس بن مالك ام سليم وكانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد	106	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1780	true	-2085687610222960797	150	206	789	1097	1636	300	لما قدم المهاجرون-------- من مكة المدينة قدموا وليس بايديهم شء وكان الان---------------------------------------صار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان اعطوهم انصاف ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءنة ثم ذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر وانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال	1780	-4907049380690147913	269	493.0	218	565	47.610618591308594	45	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms106	false	-2539715306318317383	199	271	976	1332	1471	300	رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الي امه يعني ام انس بن مالك عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه رواه مسلم ايضا وزاد انه اعطاها عشرة امثاله او قريبا من عشرة امثاله قال ابن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة	106	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms1781	true	-3784848019350569000	147	255	725	1274	1493	300	رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم هذا دليل علي انها كانت مناءح ثمار اي اباحة للثمار لا تمليك لا رقاب النخل فانها لو كانت هبة لرقبة النخل لم يرجعوا فيها فان الرجوع في الهبة بعد القبض لا يجوز وانما كانت اباحة كما ذكرنا والاباحة يجوز الرجوع فيها متي شاء ومع هذا لم يرجعوا فيها حتي اتسعت الحال علي المهاجرين بفتح خيبر واستغنوا عنها فردوها علي الانصار فقبلوها وقد جاء في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم ذلك قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال -بن شهاب وكان من شان ام ايمن ام اسامة بن زيد انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة	1781	-4907049380690147913	196	317.0	154	694	28.242074966430664	37	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms132	false	-2299602145740811984	19	80	94	381	1445	300	ان رجلا اطلع في حجر النب-----------ي صلي الله عليه وسلموفي حديث اخرفي حجرة في دار النبي صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مذري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينيك انما جعل الاذن من قبل البصر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms2068	true	-8738584552408896492	212	260	1061	1279	1479	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك----------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2068	-4907049380690147913	199	364.0	154	298	66.77852630615234	40	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1
Masaha001838-ara1.ms066	false	-1989521157712311473	256	300	1271	1477	1477	300	اليه فحمد--------- الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن------------------ الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني-	66	-254888463134181583	JK000137-ara1.ms2252	true	-4969267847242993115	18	65	89	305	1508	300	الله عنها قوله صلي الله------ عليه وسلم 2449 ------ان بني هاشم -بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان --يحب بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني	2252	-4907049380690147913	168	265.5	132	234	71.79486846923828	30	Masaha001838-ara1	JK000137-ara1