id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001170-ara1.ms134	false	-4561026828447898217	246	294	1313	1560	1592	300	يديه فيقول اللهم اني اسالك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها الا انت ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا الله-----------م انت ول----ي نعمتي والقادر علي طلبتي تعلم حاجتي فاسالك بحق محمد وال محمد عليه وعليهم السلام لما قضيتها لي ويسال -----حاجته وصلاة ---------------------ركعتين في الاولي	134	2970023434315279795	Shia004049-ara1.ms0136	true	-1170631710651619841	84	140	423	704	1518	300	يديه -وقال اللهم اني اسالك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها الا انت ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا ويقول اللهم انت وليي في نعمتي والقادر علي طلبتي تعلم حاجتي فاسالك بحق محمد واله---- عليه وعليهم السلام لما قضيتها لي و-سال الله حاجته اعطاه الله ما سءل ولو اتي بركعتين من نافلة -	136	-1128743819963522897	221	384.0	175	288	76.73611450195312	38	Masaha001170-ara1	Shia004049-ara1
Masaha001170-ara1.ms135	false	5206800589485264636	175	232	956	1243	1620	300	فلانة لا تفعل ثم يضعها--- تحت مصلاه ثم يصلي ركعتين ثم يسجد--- بعد التسليم وي----------------------------قول فيها استخير الله برحمته خيرة في عافية ماءة مرة ثم يجلس ويقول اللهم خر--------- لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم يشوش--------- الرقاع و--------يخرج واحدة واحدة--------- فان خرج ثلاث متواليات افعل فليفعل وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فليترك- وان	135	2970023434315279795	Shia004049-ara1.ms0140	true	1964806725656314165	15	82	66	400	1510	300	فلانة اسم امه ويضع الجميع تحت مصلاه ثم يصلي ركعتين يقرا فيهما بعد الفاتحة اية سورة اراد فاذا فرغ يسجد ويقول فيه- استخير الله برحمته خيرة في عافية ماءة مرة ثم يجلس ويقول اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم يضرب بيده الي الرقاع ويشوشها فيخرج واحدة واحدة الي ثلاث فان كان الجميع------- افعل فيتبعه وان --------------كان لا تفعل ف-يتركه وان	140	-1128743819963522897	219	318.0	168	357	61.344539642333984	38	Masaha001170-ara1	Shia004049-ara1
Masaha001170-ara1.ms244	false	-6795447804041652488	2	68	15	323	1509	300	لم يصح ولو كان يمس الجدار بيده في موازاة الشاذروان صح ح ادخال الحجر في الطوا-----------ف ح ادخال الحجر في الطواف فل-----------------------و مشي علي حاءطه او طاف بينه وبين البيت لم----------------------------------------- يصح ط الطواف بين البيت والمقام ط الطواف بين البيت والمقام --------------------------فلو ادخل المقام فيه لم يصح ي رعاية العدد ي رعاية العدد -------فلو نقص عن سبعة ولو شوطا او بعضه ولو خطوة لم يصح	244	2970023434315279795	Shia004049-ara1.ms0288	true	3279564901049691438	19	94	98	450	1483	300	لم يصح ولو------------------------------------ كان جهلا او نسيانا ويجب الاعادة وكذا يجب ان يدخ-ل الحجر في المطاف فلو طاف بينه وبين البيت او مشي علي حاءطه -----------------------لم يصح شوطه ويجب اعادته من اوله وكذا يجب ان ي-وقع الطواف بين البيت والمقام حيث هو الان فيه مع مراعاة بعد المقام في جميع الاطراف فلو ادخل المقام فيه لم يصح وكذا يجب ان يكون الطواف سبعة اشواط فلو نقص عنها ---ولو شوطا او بعضه ولو خطوة لم يصح	288	-1128743819963522897	160	200.5	123	416	38.46154022216797	26	Masaha001170-ara1	Shia004049-ara1
Masaha001170-ara1.ms346	false	6956173440659351558	4	155	23	799	1650	300	ولهما ان يتوليا طرفي العقد----------- والحاكم وامينه ان------ما يليان المحجور عليه-لصغر او -------------------جنون او فلس او سفه-او الغاءب والوصي انما ينفذ تصرفه بعد الموت مع صغر الموصي عليه او جنون--------------ه وله ان يقترض مع -----------------------------------------------------الملاءة و----------ان يقو------م علي نفسه ما في يد شريكي فانه لا يستحق مع انكار---------------------------- الشر--------------------يك الا الربع قوله والحاكم وامينه انما يليان المحجور عليه لصغر او جنون او فلس او سفه او الغاءب مع تجددهما بعد البلوغ او عدم الاب والجد له والا فالولاية عليهما لهما قوله والوصي انما ينفذ تصرفه بعد الموت مع صغر الموصي عليه او جنونه ان يكون جنونه متصلا بالصغر والا فالولاية عليه للحاكم لا الوصي وكذا مع السفه والوكيل يمضي تصرفه ما دام الموكل حيا جاءز التصرف فلو -------------------------------------------------------------------------مات او جن او اغمي عليه زالت الولاية وله ان ي-----------------------------------------------------تولي طرفي العقد مع الاعلام علي راي وكذا الوصي يتولاهما------------------------------------------- وانما يصح بيع- من له الولاية مع------------------------------ المصلحة للمولي عليه و-------------------------------------------لو اتفق عقد الوكيلين	346	2970023434315279795	Shia004049-ara1.ms0398	true	-3501703525073328028	0	179	0	897	1566	300	ولهما ان يتوليا طرفي العقد المتعلق به والحاكم وامينه مطلقا انما يليان المحجور عليه بصغر عند عدم الاب والجد او جنون او فلس او سفه او الغايب والوصي انما ينفذ تصرفه بعد الموت مع صغر الموصي عليه او جنونه المتصل ببلوغه وله ان يقترض مطلقا وان لم يكن فيه الطفل اذا لم يضطر اليه مع الاشهاد والملاءة وهي تتحقق بان يكون قادرا علي اداء المال الماخوذ اذا تلف بل الاحوط ان يكون مع الرهن ولو اقترض مع عدم الشرط لم يخرج المال عن ملك المول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه -------------------------------------------------------------------------------------والوكيل يمضي تصرفه ما دام الموكل حيا جا-ز التصرف فلو مات جن مطلقا ولو ادوارا واغمي عليه ولو قليلا زالت الولاية وكذا الوكيل لو مات او جن او اغمي عليه زالت الوكالة كما لو تلف ما يتعلق به وله ان يبيع لنفسه مع الاذن لا بدونه ويتولي طرفيه ولكن الاحوط ان يقول بعده اجزت هذا البيع وامضينه وهذا في غير الولي واما فيه فيجوز مطلقا وانما يصح تصرف من له الولاية ونقله باي ناقل فضلا عن الوكيل مع المصلحة للمولي عليه الا في الابوين فانه يعبر فيهما عدم الافساد ولو اتفق عقد الوكيلين	398	-1128743819963522897	377	514.0	296	1188	31.734006881713867	59	Masaha001170-ara1	Shia004049-ara1
Masaha001170-ara1.ms346	false	6956173440659351558	161	184	833	953	1650	300	ولو سبق احدهما صح خاصة وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------حتمل التنصيف ف---------------------------------------------------------------------------------------ي الاول فيتخيرا---------------------------------------------------------------------------------------ن ولو باعاه علي شخص ووكيله او علي وكيليه دفعة فان اتفق الثمن جنسا	346	2970023434315279795	Shia004049-ara1.ms0398	true	-3501703525073328028	223	295	1140	1537	1566	300	ولو سبق احدهما صح خاصة وانما يتحقق السبق بسبق تمام القبول وان دخل فيه الاخر قبله لا ببعضه ولا بالايجاب ولو اشتبه السابق واللاحق احتمل البطلان والاقوي الرجوع الي القرعة فمنه يبين حكم الفضوليين مع مقارنة الاجازتين او تقدم احديهما علي الاخري وجهل تاريخهما علي تقدير كون الاجازة ناقلة وعلي تقدير الكشف المدار في هذه الصور علي اصل العقدين ولو باعا -علي شخص ووكيله او علي وكيليه دفعة فان اتفق الثمن جنسا	398	-1128743819963522897	101	152.5	80	398	25.37688446044922	17	Masaha001170-ara1	Shia004049-ara1
Masaha001170-ara1.ms349	false	-8058819811010357306	22	157	99	759	1496	300	عبدا من عبيد ولم يعين ج لو باع شاة من قطيع او عبدا من عبيد ولم يعين بطل ولو قال بعت صاعا من هذه الصيعان مما تتماثل اجزاءه صح ولو قسم او فرق الصيعان وقال بعتك احدها لم يصح وكذا يبطل لو قال بعتك هذه العبيد---------- الا واحدا ولم يعين او بعتك عبدا علي ان تختار من شءت منهم ولو ------------------------------------------------------------------------------------------باع ذراعا من ارض او ثوب يعلمان ذرعانهما صح ان قصدا الاشاعة وان قصدا معينا بطل ويجوز ابتياع جزء معلوم النسبة مشاعا من معلومتساوت اجزاءه او اختلفتكنصف هذه الدار او هذه الصبرة مع علمها قدرا ويصح بيع الصاع من الصبرة وان كانت مجهولة الصيعان اذا عرف وجود المبيع فيها وهل ينزل علي الاشاعة فيه نظر فان جعلنا المبيع صاعا من الجملة غير مشاع بقي المبيع ما بقي صاع وعلي تقدير الاشاعة يتلف---------- من المبيع بالنسبة	349	2970023434315279795	Shia004049-ara1.ms0403	true	-2371972538846645136	34	133	167	668	1579	300	عبد- من عبيده او-------------- شاة من قطي--------------------------------------ع او صاع- من---- الصيعان المتفرقة ولم يعين فلا----------------------------------------- يصح وكذا----- لو قال بعتك---- العبيد او القطيع الا واحدا ويجوز استثناء الجزء المعلوم في احد العوضين فيكون الاخر في مقابلة الباقي ولو لم يفرق الصيعان وقال بعتك صاعا منها مما يتماثل اجزاءه صح وكذا لو باع ذراعا من ارض او ثوب يعلمان زرع--هما صح ان قصد- الاشاعة وان قصدا معينا بطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصح بيع --صاع من الصبرة وان كانت مجهولة الصيعان اذا عرف وجوده------ فيها وهل ينزل علي الاشاعة او في--------------------------- الجملة اظهرهما الثاني والثمرة في تلف البعض ف-------------يتلف علي الاول من ال-بيع بالنسبة	403	-1128743819963522897	274	362.5	213	770	35.584415435791016	41	Masaha001170-ara1	Shia004049-ara1
Masaha001170-ara1.ms409	false	7155405373297842058	114	170	608	968	1681	300	والجذام والبرص والعمي والعور والعرج والقرن والفتق والرتق والقرع والصمم والخرس وانواع المرضسواء استمر كما في الممراض او لا كالعارض ولو حمي يوموالاصبع الزاءدة والحول والخوص والسبلوهو زيادة في الاجفانوالتخنيث وكونه خنثي والجب والخصاءوان زادت بهما قيمتهوبول الكبير في الفراش والاباق وانقطاع الحيض ستة اشهر-وهي في سن من تحيض-والث----------------------------------فل الخارج عن العادة في الزيت او البزر	409	2970023434315279795	Shia004049-ara1.ms0412	true	-4205981558386111933	166	206	855	1091	1589	300	والجذام والبرص والعمي والعور والعرج والقرن والفتق والرتق والقرع والصمم والخرس وانواع المرض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبول الكبير في الفراش والاباق وانقطاع الحيض ستة اشهر وهي في سن من يحتض والجب والخصاء وعدم الشعر في الركب والشفل الخارج عن العادة في الزيت و--البزر	412	-1128743819963522897	195	340.5	164	396	49.24242401123047	30	Masaha001170-ara1	Shia004049-ara1