id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001170-ara1.ms170	false	-287718886974975102	229	289	1174	1521	1589	300	ال-رابع المءلفة وهم قسمان كفار يستمالون الي الجهاد او الي الاسلام ومسلمون اما من ساداتهم لهم نظراء من المشركين اذا اعطوا رغب النظراء في الاسلام واما سادات مطاعون يرجي بعطاءهم قوة ايمانهم ومساعدة قومهم في الجهاد واما مسلمون في الاطراف اذا اعطوا منعوا الكفار من الدخول واما مسلمون اذا اعطوا اخذوا الزكاة من ما-نعيها وقيل المءلفة الكفار خاصة----- الخامس في	170	2970023434315279795	Shia001174Vols-ara1.ms3547	true	601785819199993290	147	204	803	1135	1664	300	القواعد المءلفة---- قسمان كفار يستمالون الاسل------------------ام ومسلمون اما من ساداتهم لهم نظراء من المشركين اذا اعطوا رغب النظراء في الاسلام واما سادات مطاعون ترجي بعطاءهم قوة ايمانهم ومساعدة قومهم في الجهاد واما مسلمون في الاطراف اذا اعطوا منعوا الكفار من الدخول واما مسلمون اذا اعطوا اخذوا الزكاة من ما نعيها وقيل المءلفة الكفار خاصة ونقل الشهيد في	3547	-5668862438823933027	314	596.5	259	354	88.7005615234375	51	Masaha001170-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms111	false	-236901957476410283	215	256	1160	1391	1625	300	القصد الي ايقاع الصلاة المعينة-كالظهر مثلا او غيرها-لوجوبها او ندبها اداء او قضاء قربة الي الله وتبطل لو اخل باحدي هذه والواجب القصد لا اللفظ ويجب انتهاء النية مع ابتداء التكبير بحيث لا يتخللهما زمان وان قل واحضار ذات الصلاة وصفاتها	111	2970023434315279795	Shia001174Vols-ara1.ms5441	true	352335390644796525	252	294	1247	1477	1499	300	القصد الي ايقاع الصلاة المعينة كالظهر مثلا او غيرها لوجوبها او ندبها اداء و--قضاء قربة الي الله وتبطل لو اخل باحدي هذه والواجب القصد لا اللفظ ويجب انتهاء النية مع ابتداء التكبير بحيث لا يتخلله-ا زمان وان قل واحضار ذات الصلاة وصفاتها	5441	-5668862438823933027	227	432.5	187	233	97.42489624023438	40	Masaha001170-ara1	Shia001174Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms309	false	9135985491691037795	199	240	976	1172	1479	300	حكم فيه بانتفاء الامان اما لصغر العاقد او جنونه او لغير- ذلك فان الحربي لا يغتال بل يرد الي مامنه ثم يصير حرب-ا وكذا لو دخل بشبهة الامان مثل ان يسمع لفظا فيعتقده امانا او يصحب رفقة او يدخل في تجارة	309	2970023434315279795	Shia001174Vols-ara1.ms5912	true	4931106100228203861	0	41	0	198	1554	301	حكم فيه بانتفاء الامان اما لصغر العاقد او جنونه او لغيره ذلك فان الحربي لا يغتال بل يرد الي مامنه ثم يصير حربيا وكذا لو دخل بشبهة الامان مثل ان يسمع لفظا فيعتقده امانا او يصحب رفقة او يدخل في تجارة	5912	-5668862438823933027	196	382.0	155	198	98.98989868164062	39	Masaha001170-ara1	Shia001174Vols-ara1