id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001170-ara1.ms020	false	9180802189413572013	140	206	827	1230	1682	300	في الشوارع والمشارع ومواضع اللعن و-تحت-------- المثمرة وفء النزال وجحرة الحيوان والافنية ومواضع التاذي والسواك علي----------------------------------------------------ه والاكل والشرب والكلامالا بالذكر او حكاية الاذان او قراءة اية الكرسي او طلب الحاجة المضر فوتها وطول قوله ويجزء ذو الجهات الثلاث الاقوي اشتراط تعدده منفصلا قوله ولا يجزء المستعمل بل يجزء مع طهارته كالمكمل للعدد حيث يحصل النقاء قبله الجلوس والاستنجاء باليمين وباليسار وفيها خاتم عليه اسم الله تعالي	20	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0030	true	-3763257117433139240	136	176	758	1007	1792	300	في الشوارع والمشارع ومواضع اللعن و تحت الاشجار المثمرة وفء النزال واستقبال الشمس والقمر والبول في الارض الصلبة وفي مواطن الهوم وفي الماء جاريا وراكدا واستقبال الريح به والاكل والشرب والسواك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاستنجاء باليمين وباليسار وفيها خاتم عليه اسم الله تعالي	30	-6067807403858563912	143	221.5	121	464	30.818965911865234	20	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms016	false	2643263088192235202	223	273	1246	1519	1699	300	للجمعة م----------ن طلوع الفجر الي الزوال ويقضيلو فاتالي اخر السبت وكلما قرب من الزوال كان افضل وخاءف الاعواز يقدمه يوم الخميس فلو وجد فيه اعاده واول ليلة من شهر رمضان ونصفه و---------------سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين وليلة الفطر و-يومي العي----------دين وليلة --نصف--- رجب ونصف شعبان ويوم المبعث	16	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0060	true	7196130474246607066	246	290	1339	1568	1643	300	الجمعة ووقته ما بين طلوع الفجر الي الزوال------------------------- وكلما قرب من الزوال كان افضل------------------------------------------------- واول ليلة من شهر رمضان وليلة النصف منه وليلة سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وثلاث وعشرين وليلة الفطر و يومي العيدين ويوم عرفة وليلة النصف من رجب ويو-----------م المبعث	60	-6067807403858563912	176	287.0	141	314	56.05095672607422	28	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms121	false	5436110827101664944	59	137	322	768	1685	300	القنوت في كل ثانية قبل الركوع بعد القراءة والناسي يقضيه بعد الركوع واكده في الغداة والمغرب وادون منه الجهرية ثم الفريضة مطلقا والدعاء فيه بالمنقول ويجوز الدعاء فيه وفي جميع احوال الصلاة بالمباح للدين والدنيا ما لم يخرج به عن اسم المصلي وفي الجمعة قنوتان في الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعده ورف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اليدين------------------------------------ تلقاء وجهه مكبرا والنظر الي باطن كفيه فيه وهو تابع في الجهر والاخفات والتعقيب بعد الفراغ من الصلاة بالمنقول وافضله تسبيح الزهراء عليها السلام	121	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0148	true	-795148926704497189	79	154	426	836	1685	300	القنوت في كل ثانية قبل الركوع الا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة فانه ف--ي الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعده ولو نسي القنوت قضاه بعد الركوع الثالث نظره قاءما الي موضع سجوده وقانتا الي باطن كفيه و راكعا الي ما بين رجليه وساجدا الي طرف انفه ومتشهدا الي حجره الرابع وضع اليدين قاءما علي فخذيه بحذاء ركبتيه وقانتا تلقاء وجهه وراكعا ركبتيه وساجدا بحذاء اذنيه ومتشهدا علي فخذيه الخامس -التعقيب ولا حصر له------------------- وافضله تسبيح الزهراء عليها السلام	148	-6067807403858563912	146	169.0	116	635	22.99212646484375	21	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms129	false	-1936053765914371981	93	150	510	814	1641	300	وخروج الامام حافيا ماشيا بسكينة ووقار ذاكرا وقراءة الاعلي في الاولي والشمس في الثانية والسجود علي الارض وان يطعم قبل خروجه في الفطر وبعد عوده في الاضحي مما يضحي به------------------------------------------------- والتكبير في الفطر عقيب اربع او------لها المغرب ليلة الفطر وا--------------------------------------------------------------------------------خرها ---العيد يقول الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر ثلاثا لا اله الا الله والله اكبر--------------- الحمد -لله----- علي ما هدانا وله --	129	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0161	true	-5327769225501583751	46	149	260	768	1648	300	وخروج الامام حافيا علي ---سكينة ووقار و------------------------------------------------------------------ان يطعم قبل خروجه في الفطر وبعد عوده في الاضحي مما يضحي به وان يقرا في الاولي ب الاعلي وفي الثانية ب والشمس والتكبير في الفطر عقيب اربع صلوات اولها المغرب----------- واخرها صلاة العيد وفي الاضحي عقيب خمس عشرة اولها ظهر يوم العيد لمن كان ب مني وفي غيرها عقيب عشر يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدنا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وفي الفطر يقول الله اكبر ثلاثا لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هد-نا ويكره	161	-6067807403858563912	208	335.0	166	589	35.314090728759766	33	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms133	false	-5821662627054450959	189	223	1101	1282	1715	300	الماءة في الافراد صلي ف----------------ي كل جمعة عشر ركعات بصلاة علي وفاطمة وجعفر عليهم السلام وفي اخر جمعة عشرين بصلاة علي عليه السلام وفي عشية تلك الجمعة----------- عشرين بصلاة فاطمة عليها السلام الثالث في	133	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0168	true	-6540871274681655797	0	38	0	208	1696	300	الماءة في لياليها فتبقي عليه ثمانون يصلي كل جمعة عشر ركعات بصلاة علي وفاطمة وجعفر عليهم السلام وفي اخر جمعة عشرين بصلاة علي عليه السلام وفي عشية تلك الجمعة ليلة السبت عشرين بصلاة فاطمة عليها السلام اختاره في	168	-6067807403858563912	166	297.5	133	208	79.80769348144531	30	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms151	false	1843504476980226747	233	259	1233	1358	1558	300	الصادق عليه السلام ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه	151	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0198	true	-605174446720336864	50	76	285	410	1582	300	الصادق عليه السلام ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه	198	-6067807403858563912	125	250.0	99	125	100.0	26	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms192	false	-6037819915163478227	181	231	958	1271	1661	300	ويكره تقبيل- النساء واللمس وال----ملاعبة والاكتحال بما فيه صبر او مسك واخراج الدم------- ودخول الحمام المضعفان والسعوط بما لا يتعدي الي الحلق وشم الرياحين ويتاكد--- النرجس والحقنة-- بالجامد وبل الثوب علي ا----------------------لجسد المطلب الثالث فيما يجب بالافطار المطلب الثالث فيما يجب بالافطار يجب القضاء والكفارة ب-------------الاكل والشرب للمعتاد وغيره والجماع	192	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0241	true	4974536418908092713	80	125	461	737	1751	300	ويكره مباشرة النساء تقبيلا ولمسا وملاعبة والاكتحال بما فيه صبر او مسك واخراج الدم المضعف ودخول الحمام كذلك----------------------------------- وشم الرياحين ويتاكد في النرجس والاحتقان بالجامد وبل الثوب علي الجسد وجلوس المراة في الماء المقصد الثاني وفيه مساءل الاولي ت--------------------------------جب --------الكفارة والقضاء بتعمد الاكل والشرب-------------- والجماع	241	-6067807403858563912	177	243.0	142	365	48.49314880371094	22	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms250	false	-370066640285863197	238	290	1262	1555	1617	300	ولو افاض قبل الغروب عامدا عالما فعليه ----------------------بدنة فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما ولا شء ----------------------------------------------------------------------------------لو فقد احد الوصفين او عاد قبل الغروب ويستحب الجمع بين الظهر والعصر باذان واحد واقامتين والشروع في الدعاء بالمنقول لنفسه ولوالديه وللمءمنين والوقوف في------------------------------------------------------------------ السهل----------------------------------- والدعاء قاءما ويكره الوقوف في اعلي الجبل وراكبا وقاعدا	250	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0306	true	3018421386691971331	9	81	48	395	1665	300	ولو افاض قبل الغروب عامدا عالما بالتحريم لم يبطل حجه وجبره ببدنة ولو عجز---- صام ثمانية عشر يوما ولا شء عليه لو كان جاهلا او ناسيا و نمرة و ثوية و ذو المجاز و غرنة و الاراك حدود لا يجزء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوقوف بها والمندوب ان يضرب خباءه ب نمرة وان يقف في السفح مع ميسرة الجبل في السهل وان يجمع رحله ويسد الخلل به وبنفسه والدعاء قاءما ويكره الوقوف في اعلي الجبل------- وقاعدا	306	-6067807403858563912	129	90.5	103	498	25.903614044189453	20	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms260	false	8952450871557918807	201	297	1037	1547	1560	300	كل جمرة في كل يوم بسبع حصيات علي الترتيب يبدا بالاولي ثم الوسطي ثم جمرة العقبة فان نكس اعاد علي الوسطي ثم جمرة العقبة ولو رمي اللاحقة بعد اربع حصيات ناسيا حصل الترتيب ولا يحصل بدونها ولو ذكر في اثناء اللاحقة اكمل السابقة اولا وجوبا ثم اكمل اللاحقة مطلقا ووقت الاجزاء م--ن طلوع الشمس والفضيلة من الزوال ويمتدان الي الغروب فاذا غربت قبل رميه اخره وقضاه من الغد ويجوز للمعذور كالراعي والخاءف والعبد والمريض الرمي ليلا لا لغيره وشراءط الرمي هنا كما تقدم يوم النحر ولو نسي رمي يوم قضاه من الغد يبدا بالفاءت ويستحب ان	260	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0321	true	1671929288385548911	48	93	248	483	1620	300	كل جمرة---------- بسبع حصيات ------مرتبا يبدا بالاولي ثم الوسطي ثم جمرة العقبة ولو نكس اعاد علي الوسطي --وجمرة العقبة وي-----------------------------------حصل الترتيب باربع حصيات علي الوسطي وجمرة العقبة--------------------------------------------------- ووقت الرمي ما بين طلوع الشمس--------------------------- الي --غروبها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو نسي رمي يوم قضاه من الغد مرتبا------- ويستحب ان	321	-6067807403858563912	177	206.5	139	512	34.5703125	27	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms263	false	-1121174834869531123	151	231	919	1396	1773	300	وزيارة فاطمة عليها ------------السلام في الروضة وبيتها والبقيع والاءمة عليهم السل------------------------------------------------------ام به والصلاة قوله وزيارة فاطمة عليها السلام في الروضة وبيتها والبقيع الصحيح والمروي انها مدفونة في بيتها والقول بدفنها في الروضة باطل وفي البقيع بعيد جدا في الروضة وصوم ايام الحاجة والصلاة- ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وليلة الخميس عند الاسطوانة التي تلي مقام --رسول الله صلي الله عليه واله واتيان--------- المساجد بها كمسجد الاحزاب والفتح والفضيخ وقبا ومشربة ام ابراهيم وقبور الشهداء خصوصا قبر حمزة عليه السلام	263	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0323	true	-5804959736722681827	225	282	1285	1623	1760	300	وزيارة فاطمة عليها صلوات الله والسلام في الروضة--------------- والاءمة عليهم السلام بالبقيع والصلاة بين المنبر والقبر وهو الروضة وان يصام بها الاربعاء ويومان بعده ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحاجة وان يصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وليلة الخميس عند الاسطوانة التي تلي مقام الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم والصلاة في المساجد واتيان --------------------------------------------------قبور الشهداء خصوصا قبر حمزة عليه السلام	323	-6067807403858563912	221	347.0	183	555	39.819820404052734	30	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms272	false	4735177188508263555	204	255	1017	1256	1483	300	وا----------------لابدال علي الترتيب علي راي د في كسر كل بيضة من النعام بكرة من الابل اذا تحرك فيها الفرخ--------------- وان لم يتحرك ارسل فحولة الابل في اناث منها بعدد البيض فالناتج---- هدي------- فان عجز فعن كل بيضة شاة فان عجز -اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان عجز صام ثلاثة ايام	272	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms0332	true	7130514738437215781	51	98	277	509	1567	300	وابو علي لم يتعرض لابدال الثلاثةdiv الرابع في بيض--------------- النعام-------------- اذا تحرك----- الفرخ فلكل بيضة بكرة وان لم يح-رك ارسل فحولة الابل في اناث----- بعدد البيض فما نتج كان هديا للبيت فان عجز فعن كل بيضة شاة فان عجز فاطعام---------- عشرة مساكين فان عجز صام ثلاثة ايام	332	-6067807403858563912	160	222.5	126	282	56.737586975097656	26	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms145	false	-4080556973088433039	13	35	69	183	1666	300	ولا يقرا خلف المرضي الا في الجهرية مع عدم سماع الهمهمة والحمد في الاخفاتية ويقرا وجوبا مع غيره ولو سرا في الجهرية	145	2970023434315279795	Shia000126Vols-ara1.ms1335	true	-7039804779561576949	58	80	328	442	1785	314	ولا يقرا خلف المرضي الا في الجهرية مع عدم سماع الهمهمة والحمد في الاخفاتية ويقرا وجوبا مع غيره ولو سرا في الجهرية	1335	-6067807403858563912	114	228.0	92	114	100.0	22	Masaha001170-ara1	Shia000126Vols-ara1