id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001170-ara1.ms147	false	-8802767142819311193	40	70	208	365	1638	300	ولو اشتد الحال عن ذلك صلي- بالتسبيح------- عوض كل ركعة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وسقط -------------الركوع والسجود ولا بد من النية وتكبيرة الاحرام والتشهد	147	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms081	true	-6376292703953793371	255	287	1430	1601	1673	300	ولو اشتد الحال عن ذلك صلوا بالتسبيح فجعلوا عوض كل ركعة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ويجزء عن القراءة والركوع والسجود ولا بد من النية والتحري-------م والتشهد	81	-3058120015306409037	140	247.0	112	178	78.65168762207031	25	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms170	false	-287718886974975102	231	299	1189	1583	1589	300	وهم قسمان كفار يستمالون الي الجهاد او الي الاسلام ومسلمون اما من ساداتهم------ لهم نظراء من المشركين اذا اعطوا رغب النظراء في الاسلام واما سادات مطاعون يرجي بعطاءهم قوة ايمانهم ومساعدة قومهم في الجهاد واما مسلمون في الاطراف اذا اعطوا منعوا الكفار من الدخول واما مسلمون اذا اعطوا اخذوا الزكاة من مانعيها وقيل المءلفة الكفار خاصة الخامس في الرقاب الخامس في الرقاب وهم ثلاثة المكاتبون والعبيد تحت الشدة	170	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms087	true	8299035455385666522	126	179	655	954	1643	300	وهم------ كفار يستمالون الي الجهاد ----او الاسلام بالاسهام من الزكاة او مسلمون لهم نظراء------------ اذا اعطوا رغب النظراء في الاسلام او مسلمون- مطاعون يرجي ق--------وة ايمانهم ومساعدة قومهم او مسل------------مون في الاطراف بالعطايا يمنعون الكفار من الدخول -او اهل قوة اذا اعطوا اخذوا الزكاة من مانعيها وفي- الر-----------------------------------------------قاب وهم------ المكاتبون والعبيد في شدة ---	87	-3058120015306409037	229	354.0	185	400	57.25	30	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms214	false	-1844108959162078437	218	255	1095	1272	1506	300	يحرم من الميقات او من حيث يجوز له ثم يمضي الي عرفة ثم---- المشعر ثم ----------يقضي مناسكه يوم النحر بمني ثم ياتي مكة فيطوف------- للحج ويصلي ركعتيه ثم يسعي ثم يطوف للنساء ويصلي ركعتيه ثم ي----------------------------------------اتي بعمرة	214	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms100	true	-6041276852381808496	140	182	707	916	1523	300	يحرم من الميقات ------------------ثم يمضي الي عرفة ثم الي المشعر ثم ياتي مني فيقضي مناسكه بها ثم يا-----------تي مكة فيطوف بالبيت للحج ويصلي ركعتيه ثم يسعي ثم يطوف للنساء ويصلي ركعتيه ثم يرجع الي مني فيرمي اليومين او الثلاث ثم ياتي بعمرة	100	-3058120015306409037	140	217.0	111	238	58.82352828979492	24	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms214	false	-1844108959162078437	19	140	103	689	1506	300	في انواع الحج وهي ثلاثة تمتع وقران وافراد اما التمتع اما التمتع فهو فرض من ناي عن مكة باثني عشر ميلا من كل جانب وصورته ان يحرم من الميقات بالعمرة المتمتع بها في وقته ثم يطوف له-------------------------------ا ثم يصلي ركعتيه ثم يسعي ثم -----يقصر ث-------------------------------------------م يحرم من مكة للحج ثم يمضي الي عرف-ة فيقف بها الي الغروب ------يوم عرفة ثم يفيض الي المشعر فيقف به بعد---- ا---------------لفجر ثم يمضي الي مني فيرمي جمرة العقبة يوم النحر -ثم يذبح هديه ثم يحلق----- ثم يمضي فيه او في غده الي مكة فيطوف للحج ويصلي ركعتيه ويسع--ي للحج ويطو--ف للنساء ويصلي ركعتيه ثم يمضي الي مني فيبيت بها ليالي التشريق وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ويرمي في هذه الايام الجمار الثلاث	214	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms100	true	-6041276852381808496	19	130	105	658	1523	300	في انواع الحج وهي ثلاثة تمتع وقران وافراد والت---متع------------------------------------------------------------------ ان يحرم من الميقات -للعمرة المتمتع ب--------------------ها ثم يمضي الي مكة فيطوف بها سبعا --ويصلي ركعتيه --ويسعي للعمرة ويقصر فيحل من عمرته من كل شء احرم منه حتي النساء ثم يحرم من مكة للحج ويخرج --الي عرفات فيقف بها الي --غروب الشمس يوم عرفة ثم يفيض الي المشعر فيقف به من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ثم ي----اتي مني فيرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ثم يذبح هديه ثم يحلق راسه ثم يمضي-------------- الي مكة فيطوف للحج ويصلي ركعتيه ثم يسعي للحج ثم يطوف للنساء ويصلي ركعتيه ثم يرجع الي مني فيبيت بها ليلتي----------------- الحادي عشر والثاني ع------------شر ويرمي في اليومين--- الجمار الثلاث	100	-3058120015306409037	383	613.0	301	701	54.636234283447266	62	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms233	false	6918698708733328707	33	79	194	453	1595	300	وهي ستة لاهل العراق العقيق وافضله المسلخ ثم---- غمرة ثم--- ذات عرق فلا يجوز الخروج منها بغير احرام ولاهل المدينة مسجد الشجرة اختيارا واضطرارا الجحفة وهي المهيعة وهي ميقات اهل الشام اختيارا ول---------------------------ليمن جبل يقال له يلملم وللطاءف قرن المنازل و-من منزله اقرب من الميقات منزله	233	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms102	true	-333702104350333974	83	123	419	658	1600	300	--------لاهل العراق العقيق وافضله المسلخ واوسطه غمرة واخره ذات عرق و---يجوز فيما بينهما -----------ولاهل المدينة مسجد الشجرة اختيارا واضطرارا الجحفة وهي لاه-----------------ل الشام اختيارا ان لم يحجو علي المدينة ولاه اليمن------------ يلملم وللطاءف قرن المنازل ولمن منزله دون---- الميقات منزله	102	-3058120015306409037	181	277.0	148	294	61.56462478637695	23	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms236	false	-7620278787249290064	271	299	1379	1527	1533	300	الاربع وصورتها لبيك اللهم لبيك لبيك ان الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك لبيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينعقد احرام المتمتع والمفرد الا بها والاخرس يشير- مع عقد قلبه بها	236	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms103	true	596584321452391346	109	164	642	956	1687	300	الاربع وصورتها لبيك اللهم لبيك لبيك ان الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك لبيك ويقارن بها النية كالتحريمة للصلاة والاخرس يشير باصبعه مع تحريك لسانه وعقد قلبه بها والاعجمي ياتي بالممكن ولو تلقينا فان تعذر ترجمه ويجوز ايقاعها مقارنة لشد الازار وبعده ولا ينعقد احرام المتمتع والمفرد الا بها ويتخير القارن في عقد----ه بها	103	-3058120015306409037	133	234.5	107	318	41.82389831542969	23	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms262	false	4292816523045770121	187	246	1009	1315	1584	300	بقي عليه شء من --مناسك--- مكة كطواف او بعضه او سعي عاد اليها واجبا لفعله والا استحب له العود لطواف الوداع وليس واجبا ويستحب امام ذلك -صلاة ست ركعات بمسجد الخيف عند المنارة----- في وسطه وفوقها الي جهة القبلة بنحو من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وشمالها كذلك فانه مسجد رسول الله صلي الله عليه واله والتحصيب للنا-فر في الاخير	262	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms117	true	5589638032149386952	55	105	305	559	1701	300	بقي----- شء من المناسك في مكة--------------------- عاد اليها واجبا------ والا مستحبا-------- لطواف الوداع ولا يفيض من مني حتي يودعها بصلاة ست ركعات بمسجد الخيف عند المنارة التي في وسطه---------------------- بنحو من ثلاثين ذراعا وعن يمينها ويسارها كذلك فانه مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويستح--ب لمن نفر في الاخير	117	-3058120015306409037	207	308.5	165	318	65.0943374633789	30	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms109	false	2362561204288898627	56	180	323	1015	1664	300	الي الصلاة ثم الي الفلاح ثم الي خير العمل ثم التكبير ثم التهليل مرتان مرتان -----------------------------------والاقامة كذلك الا--------- التكبير في اولها فيسقط مرتان منه والتهليل فيسقط مرة في اخرها ويزيد----- قد قامت الصلاة مرتين بعد حي علي خير العمل والترتيب شرط فيهما قوله ولو تشاحوا قدم الاعلم ومع التساوي القرعة يتحقق التشاح لاخذ الرزق من بيت المال حيث لا يحتاج الي ازيد من واحد ونحوه والمراد بالاعلم من فقه الاذان ومنه معرفة الاوقات لا مطلقة وانما ينتقل بعده الي القرعة مع انتفاء غيره من مرجحات الاذان كالمبصرية ونداوة الصوت والمحافظة علي الاوقات ونحوها والا قدم ومع التساوي فيها او فقدها يقدم الاورع من العالمين ثم من يرتضيه الجيران ثم القرعة ويستحب الاستقبال وترك الاعراب في الاواخر والتاني- في الاذان والحدر في الاقامة------------------------- والفصل بينهما	109	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms152	true	-9062053319577678381	89	153	444	767	1500	300	علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة كذلك الا انه يسقط التكبير من اولها مرتين-------------------------------------- ويزيد بدله قد قامت الصلاة مرتين بعد حي علي خير العمل و-----يسقط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اخرها التهليل مر----------------------ة ويست-----------------------------------حب الترتيل في الاذان والحدر في الاقامة ورفع الصوت به وخفضها عنه والفصل بينهما	152	-3058120015306409037	183	242.5	143	767	23.85919189453125	26	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms120	false	-4874228221481570149	263	292	1448	1622	1672	300	التشهد وصورته السلام------------------- عليكم ورحمة الله وبركاته او السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ويجوز الجمع ويسلم ا---------------------------------------------لمنفرد الي--------------- القبلة مرة ويومء بمءخر عينيه الي يمينه والامام بصفحة وجهه	120	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms157	true	7223166505509173438	67	109	411	660	1677	300	التشهد ومراعاة احد العبارتين اما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته او السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وجعل ما يقدمه منهما واجبا والثاني مستحبا ويبطل مع العكس ويستحب للمنفرد ان يسلم واحدة تجاه القبلة مءميا---- بمءخر عينيه الي يمينه والامام بصفحة وجهه	157	-3058120015306409037	136	232.0	112	253	53.754940032958984	20	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms140	false	-1180249858559357855	244	295	1251	1528	1553	300	من تكلم ناسيا او سلم في غير موضعه ناسيا وقيل في كل -------------------------------------------------------------------زيادة ونقيصة غير مبطلتين وهو الوجه عندي و يجب في سجدتي السهو النية---------------------------------------------------------------------------------------- والسجدتان علي الاعضاء السبعة والجلوس مطمءنا بينهما والتشهد ولا تكبير فيهما وفي اشتراط الطهارة والاستقبال والذكر وهو--------------------- بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد	140	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms165	true	5358260893383028012	36	104	195	543	1633	300	من تكلم ناسيا او سلم في غير موضعه ----او قام في حال قعود او عكس او زاد او نقص اذا لم يكونا مبطلين ومحله بعد التسليم للزيادة كان او للنقصان وواجباته ثمانية------------------------ النية بعد وضع الجبهة علي ما يصح السجود عليه او مقارنتها للوضع اسجد للسهو لوجوبه قربة الي الله والسجدتان والطمانينة----------------------- بينهما------------------------------------------------------ والذكر بنا يجزء في الفرض وافضله بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد	165	-3058120015306409037	123	143.5	95	453	27.15231704711914	21	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms214	false	-1844108959162078437	64	140	315	689	1506	300	يحرم من مكة للحج ثم يمضي الي عرف-ة فيقف بها الي الغروب ---يوم عرفة -----------ثم يفيض الي المشعر فيقف به بعد الفجر ثم يمضي الي مني فيرمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يذبح هديه ثم يحلق----- ثم يمضي فيه او في غده الي مك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيطوف للحج ويصلي ركعتيه ويسعي للحج ويطو--ف للنساء ويصلي ركعتيه ثم يمضي الي مني فيبيت بها ليالي التشريق وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ويرمي في هذه الايام الجمار الثلاث	214	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms171	true	-6064700555067643818	29	124	141	617	1530	300	يحرم من مكة----- ثم يمضي الي عرفات فيقف بها من زوال الشمس يوم عرفة الي غروبها ثم يفيض الي المشعر فيقف به بعد الفجر ثم يمضي الي مني فيرمي جمرة العقبة ----------ثم يذبح هدية ثم يحلق راسه ثم يمضي ا--------------لي مكة في يومه او غده ولا يجوز التاخير عنه للمتمتع اختيارا ويجزء لو فعل ويجوز للقارن والمفرد طول ذي الحجة علي كراهية فيطوف للحج ويصلي ركعتيه ويسعي للحج ثم يطوف للنساء -يصلي ركعتيه ثم يمضي الي مني فيبيت بها ليالي التشريق وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ويرمي في هذه الايام الجمار الثلاث	171	-3058120015306409037	326	585.5	259	506	64.4268798828125	59	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms253	false	-7683543671000171503	101	186	522	986	1566	300	الفصل السادس في مناسك مني وفيه مطالب المطلب الاول في الرمي المطلب الاول في الرمي اذا افاض من المشعر وجب عليه المضي الي مني لقضاء المناسك -بها يوم النحر وهي ثلاثة رمي جمرة العقبة ثم الذبح ثم الحلق مرتبا فان اخل به اثم واجزا و---------يجب في الرمي النية ورمي سبع حصيات بما يسمي رميا---------------------------------------- واصابة الجمرة بها بفعله بما يسمي حجرا ومن الحرم وابكار------------------ا ويستحب البرش الرخوة المنقطة الكحلية الملتقطة بقدر الانملة والطهارة والدعاء وتباعد ع---شرة اذرع الي خمس- عشرة ذراعا والرمي خذفا راجلا والدعاء	253	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms172	true	-3561079611037655363	182	259	965	1367	1579	300	البحث الرابع في مناسك مني يوم النحر و--------------------------------------------اذا افاض من المشعر وجب عليه المضي الي مني ليقضي --مناسكه بها يوم النحر وهي ثلاثة رمي جمرة العقبة ثم الذبح ثم الحلق مرتبا وياثم لو خالف ويجزء اما الرمي فيجب فيه----- النية وصفتها ارمي جمرة العقبة في حج التمتع حج الاسلام لوجوبه قربة الي الله واصابة الجمرة---- بفعله بما يسمي حجرا م-ن الحرم -ابكارا باقل ما يسمي رميا ويستحب ال-------------------------------------------------------------------تباعد من عشرة اذرع الي خمسة عشر- ذراعا وال---------طهارة والدعاء	172	-3058120015306409037	254	352.0	202	536	47.3880615234375	36	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms260	false	8952450871557918807	86	269	456	1394	1560	300	ثم يصلي ركعتيه في المقام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المطلب الثاني في العود الي مني المطلب الثاني في العود الي مني فاذا طاف طواف النساء فليرجع الي مني ولا يبيت---- ليالي التشريق الا بها وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ويجوز لمن اتقي النساء والصيد النفر يوم الثاني عشر ولو بات الليلتين بغير مني وجب عليه عن كل ليلة----------------------------------------------------------------------------------------- شاة وكذا غير المتقي لو بات الثالثة بغيرها الا ان يبيتا بمكة مشتغلين بالعبادة او يخرجا من مني بعد نص---ف الليل ولو غربت الشمس يوم الثاني عشر---- بمني وجب علي المتقي المبيت فان اخل به فشاة ويجب ان يرم------------------------------------ي الجمار الثلاث في كل يوم من الحادي عشر والثاني عشر فان اقام ليلة الثالث عشر وجب الرمي فيه ايضا كل جمرة في كل يوم بسبع حصيات علي الترتيب يبدا بالاولي ثم الوسطي ثم جمرة العقبة فان نكس اعاد عل-----------------ي الوسطي ثم جمرة العقبة ولو رمي اللاحقة بعد اربع حصيات ناسيا حصل الترتيب ولا يحصل بدونها ولو ذكر في اثناء اللاحقة اكمل السابقة اولا وجوبا ثم اكمل اللاحقة مطلقا ووقت الاجزاء من طلوع الشمس والفضيلة من الزوال ويمتدان الي الغروب فاذا غربت قبل رميه اخره وقضاه من الغد	260	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms174	true	1665530960470969019	115	280	610	1473	1579	300	ثم يصلي ركعتيه في المقام ونيتهما اصلي ركعتي طواف النساء الواجب علي في حج التمتع حج الاسلام لوجوبه قربة الي الله وبه يحل من النساء وهو التحلل الثالث البحث الثامن في العود الي مني ويجب بعد طواف النساء الرجو----------------------------------------------------------------------------------------ع الي مني ل---يبيت بها ليالي التشريق-------- وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر وهو------------------------- النفر---- الثاني ولكل احد ان ينفر فيه مطلقا ولا ينفر في الاول الا المتقي بعد الزوال قبل الغروب فيدفن حصي الثاني ندبا ولو اهمل المبيت في الليلة الواجبة لزمه شاة ا--------------------------------------لا ان يكون- بمكة مشتغلا- بالعبادة او يخرج- من مني بعد انتصاف الليل والنية في كل ليلة ابيت هذه الليلة ---------------بمني المبيت الواجب علي في حج التمتع حج الاسلام لوجوبه قربة الي الله ويجب رمي الجمار الثلاث في كل يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبدا بالاولي ثم الوسطي ثم جمرة العقبة وينوي فيقول ارمي هذه الجمرة الرمي الواجب علي في حج التمتع حج الاسلام لوجوبه قربة الي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووقت الاجزاء من طلوع الشمس وللفضيلة من الزوال ويمتدان الي الغروب -ولو غربت--------- اخره وقضاه من الغد	174	-3058120015306409037	361	326.5	280	1270	28.42519760131836	52	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1
Masaha001170-ara1.ms260	false	8952450871557918807	73	217	385	1116	1560	300	يرجع الي البيت ف-يطوف للنساء سبعة اشواط كالاول الا انه ينوي طواف النساء --------------------------------------------------------ثم يصلي رك------------------عتي-ه في المقام المطلب الثاني في العود الي مني المطلب الثاني في العود الي ------------------------------------مني فاذا طاف طواف النساء فليرجع الي مني ولا يبيت ليالي التشريق الا بها وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ويجوز لمن اتقي النساء والصيد النفر يوم الثاني عشر ولو بات الليلتين بغير مني وجب عليه عن كل ليلة شاة وكذا غير المتقي لو بات الثالثة بغيرها الا ان يبيتا بمكة مشتغلين بالعبادة او يخرجا من مني بعد نصف الليل ولو غربت الشمس يوم الثاني عشر بمني وجب علي المتقي المبيت فان اخل به فشاة ويجب ان ---------------------------------يرمي----------------- الجمار الثلاث في كل يوم من الحادي عشر والثاني عشر فان اقام ليلة الثالث عشر وجب الرمي فيه ايضا كل جمرة في كل يوم بسبع حصيات علي الترتيب يبدا بالاولي ثم الوسطي ثم جمرة العقبة	260	2970023434315279795	Shia000125-ara1.ms177	true	-6557778437491635866	101	196	519	1009	1566	300	قربة الي الله ثم يطوف النساء ------------فيقول ا--------طوف طواف النساء الواجب علي في حج التمتع حج الاسلام لوجوبه قربة الي الله ثم يصلي ركعتيه ناويا اصلي ركعتي طواف النساء الواجب علي في حج التمتع حج الاسلام لوجوبه قربة الي الله ويحل به من كل شء احرم منه ثم يعدو الي مني ف---------------------------------------يبيت ليالي التشريق---- بها وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ونية الميت ابي------------------------------------------ت الليلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بمني--------------- المبيت الواجب علي في حج التمتع حج الاسلام لوجوبه قربة الي الله ويرمي كل يوم من ايامها الجمار الثلاث مرتبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبدا بالاولي ثم الوسطي ثم جمرة العقبة	177	-3058120015306409037	225	203.5	179	893	25.195968627929688	27	Masaha001170-ara1	Shia000125-ara1