id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001170-ara1.ms085	false	-3847160566841191709	71	133	391	749	1657	300	معه وتلقينه والدعاء له وشرج اللبن والخروج من قبل رجلي القبر واهالة الحاضرين التراب بظهور الاكف مسترجعين ورفع القبر اربع اصابع وتربيعه وصب الماء عليه من قبل راسه ثم يدور عليه وصب الفاضل علي وسطه ووضع اليد عليه والترحم- وتلقين الولي بعد الانصراف مستقبلا للقبر والقبلة بارفع صوته و----التعزية واقلها الرءية له قبل الدفن وبعده الفصل الخامس ----في اللوا---------حق الفصل الخامس في	85	2970023434315279795	Shia000120-ara1.ms006	true	7381623482749882441	6	59	30	342	1766	300	معه وتلقينه والدعاء له----------- والخروج من --الرجلين وال---اهالة---------------- بظهور الاكف مسترجعين ورفع القبر اربع اصابع وتسطيحه وصب الماء عليه من قبل راسه دورا و-----------الفاضل علي وسطه ووضع اليد عليه --مترحما وتلقين الولي بعد الانصراف ويتخير في الاستقبال والاستدبار وتستحب التعزية -----------------قبل الدفن وبعده --وكل احكامه من فرض الكفاية او ندبها الفصل الثالث في	6	-7566616940773166212	232	332.0	189	376	61.70212936401367	32	Masaha001170-ara1	Shia000120-ara1
Masaha001170-ara1.ms105	false	-3784146805018525281	203	275	1092	1507	1653	300	ويكره الصلاة في الحماملا المسلخ وبيوت الغاءط والنيران والخمورمع عدم التعدي وبيوت المجوسولا باس بالبيع والكناءس وتكره في معاطن الابل ومرابط الخيل والبغال والحمير وقري النمل ومجري المياه وارض السبخة----------- والثلج و--------بين المقابر من غير حاءل ولو عنزة او بعد عشرة اذرع وجواد الطرق دون الظواهر وجوف الكعبةفي الفريضةوسطحها وفي بيت فيه مجوسي وبين يديه نار مضرمة او تصاوير او مصحف او باب مفتوحان او---- انسان مواجه او حاءط ينز من بالوعة	105	2970023434315279795	Shia000120-ara1.ms008	true	-3581193935589514823	85	134	554	817	1755	300	وتكره الصلاة في الحمام--------- وبيوت الغاءط والنار و----------------------------المجوس والمعطن---------------------------------------------------------------------------- ومجري الماء و-----السبخة وقري النمل والثلج اختيارا وبين المقابر الا ب--حاءل ولو عنزة او بعد عشرة اذرع وفي-- الطريق و------------------------------------------بيت فيه مجوسي والي----- نار مضرمة او تصاوير او مصحف او باب مفتوحين او وجه انسان------ او حاءط ينز من بالوعة	8	-7566616940773166212	210	294.0	170	438	47.94520568847656	29	Masaha001170-ara1	Shia000120-ara1
Masaha001170-ara1.ms133	false	-5821662627054450959	155	189	924	1101	1715	300	نافلة شهر رمضان وهي الف ركعة يصلي كل ليلة ----عشرين ركعة منها---- ثمان بعد المغرب واثنتا عشرة بعد العشاء وفي العشر الاواخر زيادة عشر وفي ليالي الافراد زياد--ة ماءة لكل ليلة ولو اقتصر علي	133	2970023434315279795	Shia000120-ara1.ms013	true	1461726040971983743	21	53	134	309	1659	300	نافلة شهر رمضان وهي الف ركعة غير الرواتب في العشرين عشرون كل ليلة ثمان بعد المغرب واثنتا عشرة بعد العشاء وفي العشر الاخير ثلاثون ----وفي ليالي الافراد كل ليلة ماءة ويجوز الاقتصار --------	13	-7566616940773166212	114	170.5	91	187	60.96256637573242	18	Masaha001170-ara1	Shia000120-ara1
Masaha001170-ara1.ms245	false	-6191044260166147278	116	218	592	1220	1650	300	ومضغ الاذخر ودخول مكة من اعلاها حافيا بسكينة ووقار والغسل لدخول المسجد الحرام ودخوله من باب بني شيبة بعد الوقوف عندها والدعاء بالماثور والوقوف عند الحجر والدعاء رافعا يديه واستلامه ببدنه اجمع وتقبيلهفان تعذر فببعضه فان تعذر فبيده ويستلم المقطوع بموضع القطع وفاقد اليد يشير والدعاء في اثناءه والذكر والمشي والاقتصاد فيه ب-----------------------------------------------السكينةعلي راي وي---رمل ثلاثا وي-مشي اربعا في طواف القدومعلي راي والتزام -----------------------------------------------المستجار في السابع وبسط اليد علي حاءطه والصاق البطن به والخد--- والدعاء فان تجاوزه رجع والتزام الاركان خصوصا العراقي واليماني وطواف ثلاثماءة وستين طوافا فان عجز جعل العدة اشواطا فالاخير عشرة والتداني من البيت ويكره الكلام---------- بغير الدعاء والقران	245	2970023434315279795	Shia000120-ara1.ms027	true	-2849803092062890751	149	216	808	1208	1652	300	ومضغ الاذخر ودخول مكة من اعلاها حافيا بسكينة ووقار وا-----لدخول--------------------- من باب بني شيبة والد-----------------عاء بالماثور والوقوف عند الحجر والدع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء---------------------------------- فيه وفي حالات الطواف وقراءة القران وذكر الله تعالي والسكينة في المشي والرمل ثلاثا والمشي اربعا --------------علي قول واستلام الحجر وتقبيله او الاشارة اليه واستلام الاركان والمستجار في السابع-------------------- والصاق البطن--- والخد به والدعاء وعد ذنوبه عنده --------------------------------------------------------------------------------------------------------والتداني من البيت ويكره الكلام في اثناءه بغير الذكر- والقران	27	-7566616940773166212	254	343.5	208	739	34.37076950073242	30	Masaha001170-ara1	Shia000120-ara1
Masaha001170-ara1.ms257	false	-2024377889815240929	169	202	844	1038	1538	300	ويجزء الهدي الواجب عن الاضحية والجمع افضل فان----------------------------------------------------------------------------------------- تعذرت تصدق بثمنها فان اختلفت اثمانها تصدق بثلث الاعلي والاوسط والادون ويكره التضحية بما يربيه واخذ شء من جلودها واعطاءها الجزار بل يستحب الصدقة بها	257	2970023434315279795	Shia000120-ara1.ms030	true	6446327330550577616	66	106	337	569	1595	300	ويجزء الهدي الواجب عن الاضحية والجمع افضل ويستحب التضحية بما يشتريه ويكره بما يربيه وايامها بمني اربعة اولها النحر وبالامصار ثلاثة ولو تعذرت تصدق بثمنها فان اختلفت فثمن موزع عليها وي-------------------------كره -------------------اخذ شء من جلودها واعطاءها الجزار بل يتصدق------- بها	30	-7566616940773166212	120	188.5	97	283	42.402828216552734	19	Masaha001170-ara1	Shia000120-ara1
Masaha001170-ara1.ms275	false	1161809968474215999	109	162	551	803	1529	300	ويجتمعان علي المحرم في ا----------------------------------------------------------------------------------------لحرم ز في قتل كل واحد من القطا والحجل والدراج حمل قد فط-م ورعي الشجر ح في قتل كل واحد من القنفذ والضب واليربوع جدي ط في كل واحد من العصفور والقبرة والصعوة ------مد من طعام ي في الجرادة والقملة يرميها عنه كف من طعام وفي كثير الجراد شاة	275	2970023434315279795	Shia000120-ara1.ms032	true	4362906799616758020	5	62	25	326	1529	300	ويجتمعان علي المحرم في الحرم وفي فرخها حمل ونصف درهم عليه ويتوزعان علي احدهما وفي بيضها درهم وربع ويتوزعان علي احدهما وفي---- كل واحد من القطا والحجل والدراج حمل --مفطوم يرعي وفي كل من ----------------القنفذ والضب واليربوع جدي -وفي كل----- من القن--------برة والصعوة والعصفور مد طعام وف-ي الجرادة تمرة وقيل--------- كف من طعام وفي كثير الجراد شاة	32	-7566616940773166212	171	261.0	135	347	49.279537200927734	25	Masaha001170-ara1	Shia000120-ara1
Masaha001170-ara1.ms296	false	3227831829471609344	8	124	47	665	1651	300	والقاء السم علي راي مساءل مساءل لا يجوز قتل ---------المجانين ولا الصبيان ولا النساء منهم وان -اعن-- الا مع الحاج-ة ولا الشيخ الفاني ولا الخنثي المشكل ويقتل الراهب والكبير ان كان ذا راي او قتال ----------------------------ولو تترسوا بالنساء او الصبيان او احاد المسلمين جاز رمي الترس في حال القتال ولو كانوا يدفعون عن انفسهم واحتمل الحال تركهم فالاقرب جواز رمي الترس غير المسلم ولو امكن التحرز عن الترس المسلم فقصده الغازي وجب القود والكفارة ولو لم يمكن التحرز فلا قود ولا دية و---تجب الكفارة ويكره التبييت والقتال قبل الزوال لغير حاجة وتعرقب الدابة وان وقفت به ونقل رءوس الكفار الا مع نكاية الكفار به والمبارزة من دون اذن الامامعلي راي وتحرم لو منع وتجب لو الزم	296	2970023434315279795	Shia000120-ara1.ms034	true	-2071544211286626486	202	269	1122	1484	1653	300	والقاء السم و-------------------لا يجوز قتل الصبيان والمجانين و---------------النساء----- وان عاونوا الا مع الضرورة ولا الشيخ الفاني و---الخنثي المشكل ويقتل الراهب والكبير ان كان ذا راي او قتال ويجوز قتل الترس ممن لا يقتل ولو تترسوا بال--------------------------مسلمين اجتنب ما------------------------------------------------------------------------------------------------------- امكن ومع التعذر--------------------------------------------------------------- فلا قود ولا دية نعم تجب الكفارة ويكره التبييت والقتال قبل الزوال وان -------تعرقب الدابة ----------------------------------------------------والمبارزة من دون اذن الامام------- ويحرم ان منع ويجب لو الزم	34	-7566616940773166212	287	430.0	231	662	43.35347366333008	41	Masaha001170-ara1	Shia000120-ara1