id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001170-ara1.ms151	false	1843504476980226747	233	259	1233	1358	1558	300	الصادق عليه السلام---- ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه	151	2970023434315279795	Masaha001084Vols-ara1.ms019	true	-6649698921516252781	148	175	756	885	1521	300	الصادق عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه	19	1192015857044098091	125	243.5	99	129	96.89922332763672	26	Masaha001170-ara1	Masaha001084Vols-ara1
Masaha001170-ara1.ms243	false	-3100220696045761927	104	134	516	672	1514	300	لم يعتد بذلك الشوط الي ان ينتهي الي اول الحجر فمنه يبتدء الاحتساب ان جدد النية------------------------------- عنده للاتمام مع احتمال------------------- البطلان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو حاذي اخر الحجر ببعض بدنه في ابتداء الطواف	243	2970023434315279795	Masaha001084Vols-ara1.ms109	true	2021810157330098703	206	269	1025	1339	1520	300	لم يعتد بذلك الشوط الي ان ينتهي الي اول الحجر فاذا انتهي اليه جعل ابتداء طوافه منه هذا ان نوي قطع الشوط الاول عنده وابتدا طواف الفريضة منه ويحتمل ضعيفا البطلان ولو ابتدا به من موضع بعده لم يعتد به ايضا وجدد نية الاستءناف عند الوصول الي اول الحجر مع احتمال ذلك ايضا فرع لو حاذي اخر الحجر ببعض بدنه في ابتداء الطواف	109	1192015857044098091	118	177.5	91	314	37.57961654663086	21	Masaha001170-ara1	Masaha001084Vols-ara1