id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha001157-ara1.ms005	false	-6413096884269058633	156	220	799	1124	1551	300	تقدير ل-----لعمامة طولا ولا عرضا بل بما يتادي به الغرض المطلوب منها مع صدق الاسم عليها عرفا ص 57 قوله وتزاد المراة لفافة اخري -------------------------------------------------------------لا تقدير لهذه اللفافة طولا ولا عرضا بل ما يتادي به الغرض المطلوب منها قوله و------------نمطا النمط-- ضرب من البسط والجمع انماط قاله الجوهري وزاد بعض اهل اللغة ان له خملا رقيقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحله فوق الجميع ومع عدمه ----تبدل- لفافة اخري	5	-2223913976386311329	Shia000152-ara1.ms207	true	1920125242843190000	93	194	477	1001	1584	300	تقدير لطول العمامة شرعا فيعتبر فيه ما يءدي هذه الهيءة وفي العرض ما يطلق معه----- عليها ---اسم العمامة وتزاد المراة لفافة اخري لثدييها لتضمهما الي صدرها وتشد علي الظهر كما ورد في خبر سهل ولا تقدير لهذه اللفافة طولا ولا عرضا بل ما يتادي به الغرض المطلوب منها وتزاد المراة ايضا نمطا وهو لغة ضرب من البسط والجمع انماط قاله الجوهري وزاد ابن الاثير------ له خمل- رقيق وهو ثوب من صوف فيه خطط ماخوذ من الانماط وهي الطراءق وهو غير الحبرة والازار خلافا لابن ادريس حيث جعل الحبرة تبعا للشيخ في الاقتصار ومحله فوق الجميع ومع عدمه يجعل بدله لفافة اخري	207	-4069416194811197766	228	324.0	180	539	42.30055618286133	37	Masaha001157-ara1	Shia000152-ara1
Masaha001157-ara1.ms025	false	8034983219187953588	29	51	166	287	1583	300	واستعمال الته في غيره من المساجد مع ---غناءه عنها---------------------- او كون المسجد المنقول اليه اولي منه لكثرة المصلين او لاستيلاء الخراب عليه	25	-2223913976386311329	Shia000152-ara1.ms462	true	-7928875701887397371	237	260	1236	1365	1571	300	واستعمال الته في غيره من المساجد مع استغناءه عنها او تعذر استعمالها فيه او كون الثاني احوج----------------- لكثرة المصلين او لاستيلاء الخراب عليه	462	-4069416194811197766	97	166.5	78	146	66.4383544921875	16	Masaha001157-ara1	Shia000152-ara1
Masaha001157-ara1.ms013	false	3323244716672918027	59	91	301	462	1565	300	من اذن------------- لصلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا---------------- غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة عن الصادق ع---------------------ليه السلام من	13	-2223913976386311329	Shia000152-ara1.ms468	true	-8893393564919570059	190	234	1041	1252	1619	300	من اذن في سبيل الله لصلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة رواه بلال في حديث طويل وعن علي عليه السلام من	468	-4069416194811197766	151	266.0	120	211	71.56398010253906	29	Masaha001157-ara1	Shia000152-ara1
Masaha001157-ara1.ms018	false	4723898573698009585	130	157	703	839	1637	300	الا بمسجد النبي صلي الله عليه واله وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد ان من كان بالمدينة يستحب له ان يقصد المسجد قبل خروجه فيصلي فيه ركعتين ثم يخرج الي المصلي	18	-2223913976386311329	Shia000152-ara1.ms594	true	8344633659269101060	169	241	910	1275	1572	300	الا بمسجد النبي صلي الله عليه واله فانه يصلي ركعتين فيه قبل خروجه لقول الصادق عليه السلام ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله والمراد ان من كان بالمدينة يستحب له ان يقصد المسجد قبل خروجه فيصلي فيه ركعتين ثم يخرج الي المصلي	594	-4069416194811197766	132	255.0	105	365	36.16438293457031	25	Masaha001157-ara1	Shia000152-ara1
Masaha001157-ara1.ms019	false	3882100809001110713	72	115	352	566	1547	300	السورة في بعض الركعات والاكمال في بعض بحيث تتم له في الخمس سورة فصاعدا ولا يجب اكمالها في الخامس والعاشر اذا كان قد اكمل سورة قبل ذلك في الركعة ومتي اكمل سورة في قيام وجبت عليه اعادة الحمد في القيام الذي بعده وكذا	19	-2223913976386311329	Shia000152-ara1.ms596	true	7227653564761464094	162	201	820	1007	1488	300	-------في بعض القيام- والاكمال في بعض بحيث يتم له في الخمس سورة فصاعدا ولا يجب اكمالها في الخامس ان--------- كان قد اكمل سورة قبل ذلك في الركعة ومتي اكمل سورة وجب--------- عليه اعادة الحمد في القيام الذي بعده ولا -	596	-4069416194811197766	174	320.5	136	214	81.30841064453125	33	Masaha001157-ara1	Shia000152-ara1
Masaha001157-ara1.ms022	false	-2389486558457837084	177	212	823	984	1452	300	كان سها- في سجدتي السهو عن ذكر او طمانينة او غيرهما مم---ا يتلافي لو كان في الصلاة او يوجب سجدتي السهو فانه هنا لا يوجب شيءا وكذا لو سها في صلاة الاحتياط عن مثل ذلك	22	-2223913976386311329	Shia000152-ara1.ms673	true	-6732026170479286189	175	201	898	1017	1506	300	بان يسهو في سجدتي السهو عن ذكر او طمانينة او غيرهما مما لا يتلافي لو كان في الصلاة------------------------------------------ وكذا لو سها في صلاة الاحتياط عن---- ذلك	673	-4069416194811197766	111	191.5	86	165	67.2727279663086	20	Masaha001157-ara1	Shia000152-ara1
Masaha001157-ara1.ms024	false	201837131524597843	45	81	235	430	1618	300	ان--- يكون الماموم غير بالغ قوله ولا الامي القارء ------------------المراد بالامي هنا من لا يحسن قراءة الحمد والسورة و--ابعاضهما علي الوجه المعتبر في صحة القراءة واحترز بالقارء عما لو ام بمثله فانه جاءز مع تساويهما في	24	-2223913976386311329	Shia000152-ara1.ms720	true	741827827760816348	269	300	1430	1588	1588	300	ان لا يكون-------------------------- الامام اميا اذا كان يءم بقارء والمراد بالامي هنا من لا يحسن قراءة الحمد والسورة او ابعاضهما--------------------------------- واحترز بالقارء عما لو ام بمثله فانه جاءز مع تساويهما في-	720	-4069416194811197766	125	204.0	103	218	57.33945083618164	19	Masaha001157-ara1	Shia000152-ara1
Masaha001157-ara1.ms025	false	8034983219187953588	97	143	529	767	1583	300	ويسجد علي قربوس سرجه بفتح القاف والراء ويشترط في جواز السجود عليه تعذر النزول ولو للسجود خاصة ويغ-----------------------تفر الفعل الكثير كما يغتفر في باقي الاحوال ولو كان القربوس---- لا يصح السجود عليه فان امكن وضع شء منه عليه وجب والا سقط قوله فانه يجزء عن الركوع	25	-2223913976386311329	Shia000152-ara1.ms756	true	666569781563409895	46	93	246	480	1614	300	ويسجد علي قربوس سرجه بفتح القاف والراء مع------------------------ تعذر النزول ولو للسجود خاصة ثم الركوب فلو امكن وجب واغتفر الفعل الكثير كما يغتفر في باقي الاحوال ولو كان القربوس مما لا يصح السجود عليه فان امكن وضع ما يصح عليه وجب والا سقط ولو عجز------- عن الصلاة	756	-4069416194811197766	186	322.0	146	265	70.18868255615234	34	Masaha001157-ara1	Shia000152-ara1